内容正文:
授课题目:《永遇乐·京口北固亭怀古》
教学目标
知识与技能目标
学生能够理解词中的文言字词、历史典故,准确把握词作的基本内容与情感脉络。
体会辛弃疾豪放词风的特点,如雄浑壮阔的意境、沉郁顿挫的情感表达以及刚健有力的语言,学习在写作中运用相关手法。
能够有感情地朗诵词作,通过朗诵体会词的韵律美和节奏美,提高诗歌朗诵水平。
过程与方法目标
反复诵读词作,初步感知词的情感基调和艺术特色,培养语感。
组织小组讨论,深入探究词中的典故运用及其对表达情感、深化主题的作用,培养学生的自主学习和合作探究能力。
引导学生结合辛弃疾的生平经历、南宋的时代背景,运用知人论世的方法解读词作,提升对古典诗词的鉴赏能力。
情感态度与价值观目标
感受辛弃疾的爱国情怀、壮志难酬的悲愤以及对国家命运的深切忧虑,培养学生的爱国主义情感和社会责任感。
激发学生对古典诗词的热爱,增强文化自信,引导学生传承和弘扬中华优秀传统文化中的爱国精神。
教学重点
教学难点
教学重点
理解词中运用的孙权、刘裕、刘义隆、廉颇等历史典故,如 “千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去” 中孙权典故的运用,体会辛弃疾对英雄人物的崇敬与对南宋朝廷偏安的不满。
把握词中情感的变化,从对英雄的缅怀到对南宋统治者的批判,再到对自身境遇的悲叹,如 “想当年,金戈铁马,气吞万里如虎” 的豪迈与 “凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否” 的无奈与悲愤。
体会词的豪放风格,感受辛弃疾用词的雄浑大气,如 “金戈铁马”“气吞万里” 等词语营造出的壮阔意境,以及长短句结合所产生的强烈节奏感。
教学难点
深入理解辛弃疾在词中复杂深沉的爱国情感与壮志难酬的矛盾心理,以及这种情感在南宋特定历史时期的独特内涵与价值。
领悟词中所蕴含的历史教训与现实意义,辛弃疾如何借古讽今,表达对国家命运的忧虑和对南宋统治者的警示,以及对当代社会的启示。
教学引入
“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。” 辛弃疾,这位一生以恢复中原为志的英雄词人,在南宋的土地上,留下了无数饱含爱国激情与壮志未酬悲愤的词作。今天,让我们一同走进他的《永遇乐・京口北固亭怀古》,站在京口北固亭上,感受他对历史的追忆、对现实的忧思和对未来的迷茫,聆听他那颗爱国之心的强烈跳动。
教学内容
与设计
一、知人论世
辛弃疾(1140—1207),原字坦夫,改字幼安,中年后别号稼轩居士,山东历城(今山东济南)人。南宋豪放派词人,将领。他出生于金国统治下的北方地区,少年时目睹了北方人民在金兵铁蹄下的悲惨生活,自幼便立下恢复中原、报国雪耻的志向。辛弃疾一生力主抗金北伐,曾率起义军归宋。然而,南宋朝廷偏安一隅,对他的北伐主张和军事才能并不重用,反而多次将他罢官免职,使他在政治上备受压抑,壮志难酬。但他始终没有放弃对国家命运的关注,将一腔热血和悲愤都倾注于词作之中。其词题材广泛,内容丰富,多以反映爱国情怀、抒发壮志难酬的悲愤以及对南宋朝廷的批判为主,风格豪放悲壮,与苏轼并称 “苏辛”,对后世词坛产生了深远的影响。代表作有《破阵子・为陈同甫赋壮词以寄之》《水龙吟・登建康赏心亭》等。
二、新知讲解
怀古词的特点
怀古词是词的一种重要类型,通常以历史古迹、历史人物或历史事件为触发点,借古喻今,或表达对古人的崇敬与缅怀,或抒发对历史变迁的感慨,或借历史教训警示当世。在创作上,往往会运用大量的历史典故,通过对典故的剪裁与运用,含蓄地表达作者的情感与思想,使词作具有深厚的历史文化内涵和丰富的情感层次。《永遇乐・京口北固亭怀古》是怀古词中的经典之作,辛弃疾在词中通过对京口地区多个历史典故的运用,深刻地反映了南宋时期的社会现实和他个人的政治理想与悲愤情怀。
三、创作背景
宋宁宗开禧元年(1205 年),辛弃疾已六十六岁,被起用为镇江知府。当时韩侂胄正准备北伐,辛弃疾一方面坚决主张抗金,对北伐充满期待;另一方面,他又深知南宋朝廷的腐败和军事准备的不足,对北伐的前景深感忧虑。在这种复杂的心情下,他登上京口北固亭,眺望北方失地,回忆起历史上在此地发生的英雄事迹,感慨万千,创作了这首《永遇乐・京口北固亭怀古》。词中既有对英雄的追慕与向往,又有对南宋朝廷偏安一隅、不思进取的批判,也表达了自己虽老迈但仍渴望为国效力的壮志豪情以及对壮志难酬的悲愤无奈。
四、整体感知
1.字音纠正
佛(bì)狸祠
巷(xiàng)陌
2.观看朗诵视频
3.学生展示
五、走进文本
(一)原句:千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。
译文:历经千古的江山,再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物的流风余韵,却都被风雨吹打而去。
重点字词:觅:寻找。孙仲谋:孙权,字仲谋,三国时吴国的君主,曾在京口建立吴都,抵御北方曹操的进攻,成就一番霸业。舞榭歌台:供歌舞用的台榭。榭,台上的屋子。风流:指英雄人物的业绩和风采。
赏析:开篇 “千古江山”,起笔境界宏大,时空纵深感极强,将读者带入历史的长河之中。“英雄无觅,孙仲谋处”,以孙权为例,表达对英雄人物的追思与怀念。孙权在京口建立霸业,曾以弱胜强,对抗曹操,是一代英雄豪杰。如今英雄已逝,只剩下江山依旧,曾经的辉煌业绩和英雄气概都已在岁月的风雨中消逝,只剩下残垣断壁的舞榭歌台。辛弃疾通过对孙权的缅怀,既表达了对英雄的崇敬之情,又暗讽南宋朝廷缺乏像孙权那样有雄才大略、积极进取的君主,为下文的怀古伤今奠定了基调,流露出对南宋偏安局面的不满与忧虑。
(二)原句:斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
译文:夕阳照着长满草树的普通街巷,人们说那是刘裕曾经居住过的地方。回想当年,他领军北伐,兵强马壮,气势如同猛虎,能吞没万里江山。
重点字词:寄奴:南朝宋武帝刘裕的小名。刘裕出身贫寒,后通过军事斗争崛起,先后灭南燕、后秦等国,收复大量失地,代晋称帝,建立刘宋王朝。寻常:平常。巷陌:街巷。金戈铁马:金属制的兵器,披着铁甲的战马,形容军队威武雄壮。气吞万里:形容气势宏大,可以吞灭万里之广的疆土。
赏析:“斜阳草树,寻常巷陌” 描绘出刘裕故居如今的平凡景象,与他当年的辉煌形成鲜明对比。刘裕从这样平凡的出身中崛起,成就帝业,他的北伐更是战功赫赫,“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎” 生动地展现了刘裕当年北伐时的英雄气概和强大军威。辛弃疾对刘裕的追述,一方面是对英雄业绩的赞叹,另一方面也是借刘裕的故事激励南宋统治者,希望他们能像刘裕一样有恢复中原的决心和勇气,同时也表达了自己对北伐胜利、收复失地的渴望,然而在对比南宋朝廷的现状时,又不禁心生悲愤与无奈。
(三)原句:元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
译文:元嘉年间,宋文帝刘义隆草率出兵北伐,本想建立像霍去病封狼居胥山那样的功绩,却只落得个仓皇逃命、北望追兵的下场。
重点字词:元嘉:南朝宋文帝刘义隆的年号。草草:草率。封狼居胥:汉武帝时霍去病远征匈奴,胜利后在狼居胥山筑坛祭天以告成功。此处指刘义隆想效仿霍去病建立战功。赢得:落得。仓皇:惊慌失措。北顾:回头向北望,这里指宋军败退时回望追兵。
赏析:此句运用刘义隆北伐失败的典故。刘义隆好大喜功,在准备不充分的情况下贸然北伐,结果导致惨败。辛弃疾用这个典故,是对南宋朝廷当时北伐可能面临的情况的一种担忧和警示。他深知南宋的军事力量和政治状况,担心韩侂胄像刘义隆一样草率行事,重蹈覆辙,使国家陷入更大的危机,体现了辛弃疾作为政治家和军事家的远见卓识,也表达了他对南宋朝廷决策的忧虑与不满,进一步深化了词中的忧国忧民主题。
(四)原句:四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
译文:我南归已经四十三年了,向北眺望,还记得当年扬州一带烽火连天的战争场景。怎能回首啊,如今佛狸祠下,却是一片祭祀的热闹景象,乌鸦啄食祭品,社鼓咚咚作响。
重点字词:四十三年:辛弃疾从北方抗金南归至写此词时已过了四十三年。烽火:战火。扬州路:指扬州一带地区。路,宋代的行政区划。可堪:哪堪,怎能忍受。佛狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸,他曾在长江北岸瓜步山建立行宫,即佛狸祠。神鸦:指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓:祭祀时的鼓声。
赏析:“四十三年,望中犹记,烽火扬州路”,辛弃疾回忆起自己南归时扬州地区的战争烽火,往昔的战火纷飞与如今的偏安局面形成强烈对比,表达出对时光流逝、国家依旧未能收复失地的痛心疾首。“可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓”,如今佛狸祠下的热闹祭祀场景,意味着北方沦陷地区的百姓已经渐渐习惯了异族统治,民族意识逐渐淡薄。辛弃疾看到这种情景,心中充满了悲哀与无奈,既对南宋朝廷的不作为感到愤怒,又对国家命运和民族前途深感忧虑,深刻地反映出南宋时期中原地区被长期占领后的社会现状对人们心理和民族精神的影响。
(五)原句:凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
译文:还有谁会来问:廉颇老了,饭量还好吗?
重点字词:廉颇:战国时赵国名将,晚年被赵王疏远,但仍渴望为国效力。
赏析:此句运用廉颇的典故。辛弃疾以廉颇自比,表明自己虽然年老,但仍然像廉颇一样有着报国的热情和能力,渴望得到朝廷的重用,能够再次为恢复中原而战。然而,现实却是他被南宋朝廷冷落,无人问津。这一句既表达了辛弃疾的壮志未酬的悲愤与无奈,又有一种对朝廷的哀怨与控诉,将全词的情感推向了高潮,使读者深刻感受到他在政治上的失意和内心的痛苦,也让我们看到了一位老英雄在暮年仍心系国家命运却报国无门的悲惨境遇。
六、回顾与总结
①层次结构分析
第一层(“千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”):这一层主要是怀古部分,辛弃疾通过对孙权和刘裕两位英雄人物的追述,描绘出他们在京口地区的辉煌业绩,从孙权的建立霸业到刘裕的北伐成功,展现出往昔英雄的雄才大略和英勇无畏。词人通过对历史的回顾,营造出一种雄浑壮阔的历史氛围,表达了对英雄的崇敬与向往之情,同时也为下文的伤今埋下伏笔,通过今昔对比,初步流露出对南宋朝廷偏安局面的不满与忧虑,使词作的情感有了初步的铺垫与发展。
第二层(“元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。”):此层运用刘义隆北伐失败的典故,是从怀古到伤今的过渡。辛弃疾以刘义隆的草率北伐导致惨败为例,对南宋朝廷当前的北伐计划提出警示,将历史与现实紧密联系起来,表达了对南宋朝廷可能重蹈覆辙的担忧。这一层使词作的情感从对英雄的缅怀转为对现实政治的忧虑,主题进一步深化,也体现了辛弃疾作为政治家的敏锐洞察力和对国家命运的深切关怀。
第三层(“四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。”):这一层主要是伤今部分,辛弃疾回忆起自己南归四十三年来的经历,扬州地区曾经的烽火与如今佛狸祠下的热闹祭祀形成鲜明对比,深刻地反映出南宋时期中原地区被长期占领后的社会现状以及民族意识的变化。词人通过这种对比,表达出对南宋朝廷偏安、不思进取的批判,以及对国家命运和民族前途的深深忧虑,情感更加深沉悲痛,使读者能够真切地感受到南宋时期的社会矛盾和民族危机。
第四层(“凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?”):此为结尾部分,辛弃疾以廉颇自比,表达自己虽年老但仍渴望为国效力却报国无门的悲愤与无奈。这一层将个人的命运与国家的命运紧密相连,把全词的情感推向了最高潮,使读者深刻体会到辛弃疾的爱国情怀、壮志难酬的痛苦以及对南宋朝廷的哀怨,也让我们看到了在南宋那个特定历史时期,爱国志士们的悲惨境遇和无奈挣扎,给读者留下了深刻的印象和无尽的思考。
②主旨总结
《永遇乐・京口北固亭怀古》主旨深刻而复杂。辛弃疾站在京口北固亭上,通过对孙权、刘裕、刘义隆等历史人物和事件的追述与评价,表达了对英雄人物的崇敬与向往,缅怀了往昔的辉煌业绩。同时,运用这些典故对南宋朝廷进行了批判,指责其偏安一隅、不思进取,对北伐战争的草率决策表示担忧,警示南宋统治者不要重蹈历史覆辙。此外,词人回忆自己南归四十三年的经历,看到中原地区被长期占领后的社会现状,表达了对国家命运和民族前途的深切忧虑。最后以廉颇自比,抒发了自己虽老迈但仍怀壮志、报国无门的悲愤与无奈。全词体现了辛弃疾强烈的爱国情怀、深沉的忧国忧民意识以及壮志难酬的痛苦与矛盾,反映了南宋时期的社会现实和爱国志士们的心声,具有极高的历史价值和文学价值,对后世的文学创作和人们对南宋历史的认识都产生了深远的影响。
③艺术手法
用典:词中大量运用历史典故,如孙权、刘裕、刘义隆、廉颇等典故。通过这些典故,辛弃疾在有限的篇幅内表达了丰富的情感和深刻的思想。用典使词作具有深厚的历史文化底蕴,增强了作品的说服力和感染力,同时也使词人能够含蓄地表达自己对南宋朝廷的批判、对英雄的向往以及对自身境遇的感叹,引发读者对历史与现实的联想与思考,体现了辛弃疾高超的创作技巧和深厚的文化素养。
对比:多处运用对比手法。如孙权、刘裕的辉煌业绩与南宋朝廷的偏安局面形成对比,突出南宋朝廷的软弱无能;刘义隆北伐的草率与成功北伐应有的谨慎形成对比,强调决策的重要性;扬州地区往昔的烽火与如今佛狸祠下的热闹祭祀形成对比,反映出中原地区被占领后的社会变化和民族意识的淡薄。这些对比使词作的情感表达更加鲜明强烈,主题更加突出,让读者更清晰地感受到辛弃疾在词中所传达的复杂情感和深刻思想。
借古讽今:这是本词的主要手法之一。辛弃疾借对历史人物和事件的叙述与评价,来讽刺南宋朝廷的现状。他以历史为镜子,照出南宋朝廷在政治、军事、外交等方面的弊端,如偏安政策、北伐草率等,表达了对南宋统治者的不满与警示,希望他们能从历史中吸取教训,改变现状,实现恢复中原的大业,使词作具有强烈的现实意义和政治色彩,也体现了怀古词的典型特征。
作业布置
背诵《永遇乐・京口北固亭怀古》,并默写在作业本上,要求书写工整、准确无误,体会词中的情感变化和韵律节奏。
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