内容正文:
早早读·四川语文
第
一
部
分
教
材
文
言
文
阅
读
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篇
知
识
梳
理
续表
【课下注释】
①蕃:多。
②独:只。
③染:沾染(污秽)。
④濯:洗。
⑤涟:水波。
⑥妖:艳丽。
⑦亭亭:耸立的样子。
⑧植:竖立。
⑨亵玩:靠近赏玩。 亵,亲近而不
庄重。
⑩隐逸:隐居避世。 这里是说菊花
不与别的花争奇斗艳。
噫:叹词,表示感慨。
鲜:少。
宜:应当。
【思维导图】
爱
莲
说
托物
莲(君子)
生长环境
出淤泥而不染➝不同流合污、不随俗浮沉
濯清涟而不妖➝庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己{
体态、香气
中通外直,不蔓不枝➝正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植➝美好的姿态气质{
风度、气质:可远观而不可亵玩焉➝庄重不可轻慢
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衬托
菊(隐逸者)➝逃避现实,消极避世➝惋惜
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洁身自好
(赞美)
牡丹(富贵者)➝以富贵媚人,从俗从众,追名逐利➝鄙薄
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言志➝表现了作者洁身自爱的高洁人格,以及对追名逐利的世态的厌恶
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【文章主旨】
本文通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞高洁的品格,从而表现了作者洁身自爱的高洁人格,以
及对追名逐利的世态的厌恶。
【文体简介】
“说”,是古代一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写法上不拘一格,行文崇
尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。 如《马说》《爱莲说》等。
角度 1 君子品质(全国 5 年 6 考)
“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流
合污、不随俗浮沉的品质;“濯清涟而不妖”象征君子的
庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己;“中通外直,不蔓
不枝”象征君子的正直不苟,豁达大度;“香远益清,亭
亭净植”象征君子美好的姿态气质。
角度 2 托物言志(全国 5 年 8 考)
以花喻人,托物言志。 牡丹———“花之富贵者”,象
征追求功名富贵的人;菊———“花之隐逸者”,象征不趋
炎附势的隐士;莲———“花之君子者”,象征品行高尚的
贤能之士。
角度 3 对比、衬托手法(全国 5 年 2 考)
(1)对比:把隐逸的菊花、富贵的牡丹和高洁的莲花三
种形象进行对比,使“爱莲”这一主题得以凸显。
(2)衬托:作者用菊和牡丹来衬托莲的高洁品质,表现
了自己不慕名利、洁身自好的情操。
角度 4 语言风格
《陋室铭》与《爱莲说》都是骈散结合。 《陋室铭》以
骈句为主,句式整齐、节奏分明、音韵和谐;《爱莲说》以
散句为主,句式长短相间、错落有致、富于变化。
七下 第 22 篇 活板① (北宋·沈括)
【作者作品简介】沈括(1031—1095),字存中,钱塘(今浙江杭州)人,北宋科学家、政治家。
《梦溪笔谈》,中国古代笔记体裁著作,内容涉及天文、数学、物理、化学、生物、地质、地理等多个方面。 其中自
然科学部分,总结了中国古代,特别是北宋时期的科学成就。 该书被英国学者李约瑟誉为“中国科技史上的坐
标”,对研究中国古代科学技术发展史具有重要的参考价值。
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早早读·四川语文
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原文呈现 参考译文 段层精解
板印②书籍,唐人尚未盛为
之。 自冯瀛王始印五经,已③后
典籍皆为板本④。
雕版印刷书籍,唐朝人还没有大规
模地做这件事。 自五代冯瀛王时才开
始(用雕版)印五经,以后的经典文献
都是版印书籍。
第 1 段: 交代活字印刷术的 前
身———“板印书籍”,即雕版印刷,
以显示印刷术的发展、沿革,既引
出文章的重点,也是为了在下文突
出活字印刷的特点和优点。
庆历中,有布衣⑤ 毕昇,又
为活板。 其法:用胶泥刻字,薄
如钱唇⑥,每字为一印,火烧令
坚。 先设一铁板,其上以松脂、
蜡和(huò) ⑦ 纸灰之类冒⑧ 之。
欲印,则以一铁范⑨ 置铁板上,
乃密布字印,满铁范为一板,持
就火炀(yáng)之⑩;药稍镕,
则以一平板按其面,则字平如砥
(dǐ) 。 若止印三二本,未为简
易;若印数十百千本,则极为神
速。 常作二铁板,一板印刷,一
板已自 布字,此印者才毕,则
第二板已具,更(ɡēnɡ)互用
之,瞬息可就。 每一字皆有数
印,如“之”“也”等字,每字有二
十余印,以备一板内有重复者。
不用,则以纸帖( tiè)之,每韵
为一帖,木格贮之。 有奇字
素无备者,旋刻之,以草火烧,瞬
息可成。 不以木为之者,木理
有疏密,沾水则高下不平,兼与
药相粘,不可取;不若燔( fán)
土,用讫(qì) 再火令药镕,以
手拂之,其印自落,殊不沾污。
庆历年间,有个平民叫毕昇,又发
明了活字印刷。 它的方法是:用胶泥刻
字印,薄得跟铜钱的边缘一样,每个字
刻一个印,用火烧让它变得坚固。 先设
置一块铁板,用松脂、蜡混合纸灰这类
东西在上面覆盖。 想印的时候,就把一
个铁制的模子放在铁板上,然后密密地
排上字印,排满了就成为一版,(再)拿
它靠近火烘烤;松脂、蜡等的混合物稍
稍熔化,就用一块平的木板按压其版
面,于是(所有排在铁板上的)活字平
得像磨刀石。 如果只印两三本,还算不
上简便;如果印几十几百甚至上千本,
那就极其快了。 通常准备两块铁板,一
块印刷,一块另自排字,这一块刚刚印
完,那一块已经准备(好了),两块交替
使用,极短的时间就可以完成。 每一个
字都备有几个字印,像“之”“也”等字,
每一个字都有二十多个字印,用来防备
它们在一版内有重复的。 不用的时候,
就用纸来标记活字,每个韵部做一个标
签,用木格(分别)贮存这些活字。 有
些生僻字平时没有准备的,可以很快刻
制,用草火烘烤,很快就能制成。 不用
木料刻字印的原因是,木头的纹理疏密
不匀,一沾水就会变得高低不平,再加
上跟松脂、蜡等的混合物粘在一起,
(拆版时)不容易拿下来;不如用胶泥烧
制,印完毕后再用火烘烤使松脂、蜡等的
混合物熔化,用手一擦,字印自然落下,根
本不会被弄脏。
第 2 段:是全文的重心,在说明活
字印刷的发明时间和发明者的基
础上,详细介绍刻字、制版、印刷、
拆版的程序,是对活字印刷全过程
的介绍。
◎简单介绍刻字的材料、活字厚度
与形状、活字成型的方法。
◎制板、印刷的程序都相对复杂,
所以说明得较为详细。 制版:设板
➝冒板➝布板➝烤板➝平板。 印
刷:统筹;常用字;再用字;生僻字。
◎说明特征“活”:文章先用“又为
活板”引出介绍重点,然后在介绍
每个程序时都突出 “活” 的特征:
①字印 “活”———“每字为一印”,
取用灵活;②排版“活”———“密布
字印”,随时排用;③印刷“活”———
“一 板 …… 一 板 ……” “更 互 用
之”,统筹用板,提高效率;④字印
数目 “活 ”———“ 每 一 字 皆 有 数
印”,以便一板当中多次出现时使
用;⑤选用“活”———“木格贮之”,
放在不同的木格中,便于灵活取
用;⑥ 做法 “活”———奇字 “旋刻
之 ”, 随 时 可 以 增 补; ⑦ 拆 版
“活”———“用讫再火令药镕,以手
拂之,其印自落,殊不沾污”,可灵
活拆版,重复使用。
昇 死, 其 印 为 余 群 从
( cónɡ ) 所 得, 至 今 宝 藏
(cánɡ) 。
毕昇死后,他的字印被我的堂兄弟
及诸子侄得到,直到今天依然被珍藏。
第 3 段:交代“活板”的下落。
◎文章结尾段照应第 2 段开头毕昇
“又为活板”,使文章结构完整,使事
情前因后果明确;由“至今宝藏”可以
看出这一发明在当时已经引起人们
重视,受到人们珍爱,也足以证明毕
昇的发明是真实可信的。
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【课下注释】
①活板:用活字排成的印刷版。 板,同“版”。
②板印:指雕版印刷。
③已:同“以”。
④板本:版印书籍,相对于抄本而言。
⑤布衣:平民。 古代平民不能穿锦绣,故称“布衣”。
⑥钱唇:铜钱的边缘。
⑦和:混合。
⑧冒:覆盖。
⑨范:模子。
⑩持就火炀之:拿它靠近火烘烤。 就,靠近。 炀,烘烤。
药:指上文说的松脂、蜡等的混合物。
镕:同“熔”,用高温使固态物质转变为液态。
字平如砥:(所有排在铁板上的)活字平得像磨刀石。
砥,磨刀石。
自:另自,另外。
具:准备(好了)。
更互:交替,轮流。
就:完成。
韵:指韵部,韵书中把同韵的字归在一起成为一部。
帖:标签,前一个用作动词。
奇字:生僻字。
木理:木头的纹理。
燔:烧。
讫:完毕。
殊:根本。
群从:指堂兄弟及诸子侄。
宝藏:珍藏。
【思维导图】
活板
发展沿革———
前身:雕版印刷一尚未盛为之、
始印五经、皆为板本
活字
印刷
时间人物:庆历年间,平民毕昇发明
具体方法:刻字、制版、印刷、拆版
补充介绍需要泥刻字而非木刻字的原因
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补充交代———活板下落:为余群从所得,至今宝藏
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【文章主旨】
本文是一篇精要的说明文,仅三百余字就将我国古
代活字印刷术的产生、制作过程、印制效果、主要特点做
了清晰的说明,其中还有此前雕版印刷的简要历史和此
后“活板”的下落,让读者能够对我国古代印刷术有较
多的了解,展现了我国古代劳动人民伟大的智慧和创新
能力。
【语言特色】
本文语言简洁、准确、平实,仅用简短的文字便将我
国版印书籍的历史、活字印刷术的创造发明及制作工序
等介绍得清楚明白。
八上 第 23 篇 三峡 (北魏·郦道元)
【作者作品简介】郦道元(约 470—527),字善长,范阳涿县(今河北涿州)人,北魏地理学家。 本文节选自《水经注
校证》卷三十四。
《水经注》,名为注释《水经》,实则以《水经》为纲,广为补充发展,自成巨著。 全书详细记载了一千多条大小
河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是我国古代地理名著,并具有较高的文学价值。 由于当时南北分
裂,此书记北方河流,综合运用了文献资料与作者实地考察的成果;涉及南方江河,则博采他人记述,精心选择,细
致加工,融汇成文。
原文呈现 参考译文 段层精解
自① 三峡七百里中,两
岸连山,略无②阙③处。 重岩
叠嶂, 隐天蔽日, 自非④ 亭
午⑤夜分⑥,不见曦(xī) ⑦月。
在七百里三峡当中,两岸都是相
连的山,全然没有中断的地方。 层层
的悬崖,排排的峭壁,把天空和太阳
都遮蔽了,如果不是在正午,就看不
到太阳;不是在半夜,就看不到月亮。
第一部分(第 1 段):总体描绘三峡的形
势,为概貌性描写。
◎“自三峡七百里中……略无阙处”写山
的广度;“重岩叠嶂……不见曦月”写山的
高度,突出三峡峡长山高的雄伟气象,为
下文具体景物的描绘提供了大背景。
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