内容正文:
古诗文进阶练·四川语文
第
一
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6. 句子翻译
(1)军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。 (课下
注释)
军中官兵都穿着铠甲,刀出鞘,张开弓弩,把弓
拉满。
(2) 于 是 上 乃 使 使 持节 诏 将 军: “ 吾 欲 入
劳军。”
于是文帝就派使者手持符节去告诉将军:“我
要入营慰劳军队。”
(3)将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,请以
军礼见。”
将军周亚夫手执兵器拱手行礼,说:“披甲戴盔
的将士不行跪拜礼,请允许我以军礼参见(陛
下)。”
(4)天子为动,改容式车。 (被动句)
文帝被他感动,表情严肃起来,扶着车前横木
俯下身子,表示敬意。
7. 文意理解
(1)开篇以“匈奴大入边” 一句渲染出烽火连
天的紧张气氛,为下文周亚夫出场蓄势。
( √ )
(2)本文汉文帝到霸上和棘门军慰问畅通无
阻,而到细柳军却没能顺利进入,通过对比写
出周亚夫治军严明。 ( √ )
(3)细柳军将士言必称“将军令曰” “将军约”,
人物虽未出场,却已令人感受到威严和风范。
这两处对周亚夫的正面描写如画龙点睛,使人
物形象跃然纸上。
( ✕ )
(4)“群臣皆惊”四个字中,有为周亚夫治军之
严而“惊”;为周亚夫怠慢皇帝有损天子之威而
“惊”; 为汉文帝的深明大义、 礼仪周到而
“惊”;为周亚夫严守军纪而“惊”。 ( √ )
(5)本文从不同角度,采用对比、衬托、正侧面
描写相结合等手法,刻画出一个凛然不可犯的
“真将军”形象。 ( √ )
对比阅读
一、同主旨·为政治国
甲:《周亚夫军细柳》第 2 段。 (见本书 P60)
乙:《曹刿论战》全文。 (见本书 P16~ 17)
下列内容两文不兼具的一项是 ( B )
A. 军事理念 B. 作战场景
C. 君臣关系 D. 对比手法
二、跨类别对比
甲:《周亚夫军细柳》全文。 (见本书 P60)
乙:《富贵不能淫》全文。 (见本书 P54)
下列与周亚夫相关的内容符合孟子心目中“大丈
夫”标准的一项是 ( B )
A. 于是上乃使使持节诏将军———富贵不能淫
B. 将军约,军中不得驱驰———威武不能屈
C. 介胄之士不拜,请以军礼见———行天下之大道
D. 此真将军矣———贫贱不能移
八下 第 32 篇 桃花源记(东晋·陶渊明)
晋太元中,武陵人捕鱼为业。 缘溪行,忘路之远近。 忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜
美,落英缤纷。 渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。 便舍船,从口入。 初极狭,才通人。 复行数十步,
豁然开朗。 土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。 阡陌交通,鸡犬相闻。 其中往来种作,男
女衣着,悉如外人。 黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。 具答之。 便要还家,设酒杀鸡作食。 村中闻有此人,咸来问讯。 自
云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。 问今是何世,乃不知有汉,无论魏
晋。 此人一一为具言所闻,皆叹惋。 余人各复延至其家,皆出酒食。 停数日,辞去。 此中人语云:
“不足为外人道也。”
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既出,得其船,便扶向路,处处志之。 及郡下,诣太守,说如此。 太守即遣人随其往,寻向所志,遂
迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。 未果,寻病终。 后遂无问津者。
知识盘点
1. 通假字
便要还家
要 同 邀 ,意思是:
2. 古今异义
(1)芳草鲜美
∙∙
古义: 新鲜美好 今义:指食物味道好
(2)阡陌交通
∙∙
古义:
今义:各种交通运输和邮电事业的总称
(3)率妻子
∙∙
邑人来此绝境
∙∙
“妻子”古义:
今义:对已婚男子的配偶的称呼
“绝境”古义:
今义:没有出路的境地
(4)无论
∙∙
魏晋
古义:
今义:表示在任何条件下结果都不会改变
3. 词类活用
(1)形容词的意动用法
渔人甚异
∙
之
原意为:惊异,诧异,在句中的意思为:
(2)名词作状语
复前
∙
【F】行
原意为:前面,在句中的意思为:
(3)名词用作动词
处处志
∙
之
原意为:记号,在句中的意思为:
4. 一词多义
(1)舍:
便舍
∙
【F】船
屋舍
∙
【F】俨然
至舍
∙
(《送东阳马生序》)
不舍
∙
昼夜(《〈论语〉十二章》)
其人舍
∙
然大喜(《杞人忧天》)
(2)作:
其中往来种作
∙
【F】
设酒杀鸡作
∙
【F】食
属予作
∙
【F】文以记之(《岳阳楼记》)
一鼓作
∙
气(《曹刿论战》)
若有作
∙
奸犯科及为忠善者(《出师表》)
而后作
∙
(《生于忧患,死于安乐》)
盗窃乱贼而不作
∙
(《大道之行也》)
(3)出:
不复出
∙
【F】焉
皆出
∙
【F】酒食
出
∙
则无敌国外患者(《生于忧患,死于安乐》)
水落而石出
∙
【F】者(《醉翁亭记》)
不敢出
∙
【F】一言以复(《送东阳马生序》)
(4)遂:
遂
∙
与外人间隔
遂
∙
【F】迷,不复得路
(5)寻:
寻
∙
【F】向所志
寻
∙
病终
(6)志:
处处志
∙
之
寻向所志
∙
【F】
燕雀安知鸿鹄之志
∙
哉(《陈涉世家》)
必先苦其心志
∙
【F】(《生于忧患,死于安乐》)
志
∙
怪者也(《北冥有鱼》)
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古诗文进阶练·四川语文
第
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5. 其他重点实词
(1)缘
∙
溪行
缘:
(2)落英缤纷
∙∙∙∙
落英:
缤纷:
(3)复
∙
【F】前行 复:
(4)欲穷
∙
其林 穷:
(5)林尽
∙
水源 尽:
(6)仿佛
∙∙
若有光 仿佛:
(7)才
∙
通人 才:
(8)屋舍俨然
∙∙
俨然:
(9)有良田、美池、桑竹之属
∙
属:
(10)阡陌
∙∙
交通,鸡犬相闻
∙∙
阡陌:
相闻:
(11)悉
∙
如外人 悉:
(12)黄发垂髫
∙∙∙∙
黄发:
垂髫:
(13)具
∙
答之 具:
(14)咸
∙
来问讯 咸:
(15)遂与外人间隔
∙∙
间隔:
(16)皆叹惋
∙∙
叹惋:
(17)余人各复延
∙
至其家 延:
(18)辞去
∙
【F】 去:
(19)此中人语
∙
云 语:
(20)不足
∙∙
为外人道也 不足:
(21)便扶向
∙∙
路 扶:
向:
(22)及
∙
郡下 及:
(23)诣
∙
太守 诣:
(24)太守即
∙
【F】遣人随其往 即:
(25)欣然规
∙
往 规:
(26)后遂无问津
∙∙
者 问津:
6. 文言虚词
(1)为:
武陵人捕鱼为
∙
业
不足为
∙
2018 外人道也
(2)之:
忘路之
∙
远近
渔人甚异之
∙
有良田、美池、桑竹之
∙
属
具答之
∙
处处志之
∙
闻之
∙
,欣然规往
(3)其:
欲穷其
∙
林
余人各复延至其
∙
家
太守即遣人随其
∙
往
(4)乃:
见渔人,乃
∙
大惊
乃
∙
不知有汉
(5)遂与
∙
外人间隔
(6)问今是何
∙
世
7. 句子翻译
(1)中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
中间没有别的树,芳草遍地,新鲜美好,落花
繁多。
(2)渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
渔人对此感到非常惊异,继续往前走,想要走
到那片林子的尽头。
(3) 土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹
之属。
呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排
排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、
桑树、竹林之类。
(4)率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人
间隔。
领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝
的地方,不再出去,于是就同外界的人隔绝了。
(5)此人一一为具言所闻,皆叹惋。 (省略句)
渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)详
细地说出,他们都感叹惋惜。
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古诗文进阶练·四川语文
第
一
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(6)此中人语云:“不足为外人道也。”(省略句)
村里人告诉(渔人)说:“(这里的事)不值得对
外边的人说啊!”
(7)既出,得其船,便扶向路,处处志之。
渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路(回
去),处处都做了记号。
8. 文意理解
(1)第 1 段着眼于“异”字,为下文描写更令人
惊异的桃花源做了铺垫。
( √ )
(2)(2024 重庆 B 卷)本文“黄发垂髫,并怡然自
乐”“设酒杀鸡作食”等句,描绘出桃源人丰衣
足食、自在安适的生活场景。 ( √ )
(3)“不足为外人道也”,短短几个字,却能表现桃
花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。 ( ✕ )
(4)本文以“忘路之远近”开篇,到“遂迷,不复得
路”结尾,渲染了桃花源的神秘虚幻。 ( √ )
(5)渔人最后的离开与来桃花源时相比,作者
的描述笔墨匆忙,草草了事,体现了写法上详
略得当的特点。 ( ✕ )
(6)文章结尾写南阳刘子骥探访桃花源未果病
终,只是为了暗示桃花源是虚构的。 ( ✕ )
(7)(2024 重庆 B 卷)本文思路明晰,先写桃花源
景物,接着交代桃源人来此的原因,最后写桃
源人对渔人的热情款待。 ( ✕ )
对比阅读
同手法·虚实结合
甲:《桃花源记》全文。 (见本书 P61)
乙:《岳阳楼记》全文。 (见本书 P1)
下列对选文的理解和分析有误的一项是 ( B )
A. 两文表达情感不同。 甲文阐述自己理想中的
社会,表达对美好生活的向往;乙文表达了自
己“不以物喜,不以己悲” 的旷达胸襟,以及
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐” 的政治
理想,并借以劝勉滕子京。
B. 两文均描写自然环境。 甲文描写了优美、恬
静、惬意的田园景色;乙文按顺序描写了洞庭
湖全景、洞庭春晴图、洞庭风雨图。
C. 两文均运用虚实结合。 甲文将虚构的世外桃
源和真实的历史人物相结合;乙文开头实写洞
庭湖的雄伟景观,第 3、4 段虚写洞庭湖的阴晴
景象,以及拟写“游人”的览物之情。
D. 两文语言凝练。 甲文语言精练,意蕴丰富,有
些语句逐渐演变为成语,如“世外桃源” “豁然
开朗”等;乙文“衔远山,吞长江”,寥寥数语,
写尽洞庭湖的大观胜览。
八下 第 33 篇 小石潭记(唐·柳宗元)
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。 伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。 全
石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。 佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与
游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。 其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。 以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。 隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
知识盘点
1. 词类活用
(1)名词作状语
①从小丘西
∙
【F】行百二十步
原意为:西边,在句中的意思为:
②斗
∙
折蛇
∙
行
“斗”原意为:北斗星,在句中的意思为:
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参考答案及解析·四川语文
古
诗
文
进
阶
练
第
一
部
分
7. (1)√
(2)✕ 【解析】愚公“聚室而谋”只是需要通过大家的努
力来把山移走,并非其底气不足。
(3)√ (4)√
(5)✕ 【解析】本文主要歌颂的是愚公挖山不止的精神,
赞扬了愚公直面困难、求真务实、埋头苦干的精神,故“高
度赞扬了夸娥氏二子的神力”及“最终还是要归功于神力
相助”都表述有误。
(6)√ (7)√
对比阅读
C 【解析】C 项,甲文一个“惧”字,表明“操蛇之神”听说愚
公要永不停息地挖山而害怕起来,侧面体现愚公的执着精
神,“表明山神对愚公既烦又怒”理解有误。 故选 C。
第 31 篇 ∗周亚夫军细柳
知识盘点
1. (1)被 披 穿着 (2)式 轼 车前横木。 这里用作动
词,指扶轼
2. 披甲戴盔
3. (1)驻军、驻扎 军队 军营
(2)骑马 骑马的人,骑兵
4. (1)侵入边境 (2)慰劳 (3)张开 把弓拉满 (4)先
行引导的人员 (5)皇帝发布的命令 (6)经过 不久
(7)符节,皇帝派遣使者或调动军队的凭证 (8)营垒
(9)控制住车马 (10)拿着,握住 拱手行礼 (11)感动
(12)向人致意,表示问候 (13)先前 (14)必,一定
5. (1)动词,担任 介词,被
(2)连词,表目的,来 介词,用
(3)动词,到,往 助词,相当于“的” 调节音节,无实义
(4)副词,将要
(5)副词,就 副词,才
(6)连词,表顺承,不译
6. (1)军中官兵都穿着铠甲,刀出鞘,张开弓弩,把弓拉满。
(2)于是文帝就派使者手持符节去告诉将军:“我要入营
慰劳军队。”
(3)将军周亚夫手执兵器拱手行礼,说:“披甲戴盔的将士
不行跪拜礼,请允许我以军礼参见(陛下)。”
(4)文帝被他感动,表情严肃起来,扶着车前横木俯下身
子,表示敬意。
7. (1)√ (2)√
(3)✕ 【解析】这两处都是对周亚夫的“侧面描写”。
(4)√ (5)√
对比阅读
一、B 【解析】B 项,甲文叙述汉文帝到细柳营劳军的事,未
记叙作战场景。 故选 B。
二、B 【解析】甲文周亚夫驻军细柳,治军严明,文帝想要进
入军营,也必须拿符节才能进入,并且在军营里不能纵马
奔驰,他拜见文帝也威武不屈,符合“大丈夫”“威武不能
屈”的标准。 故选 B。
八下
第 32 篇 桃花源记
知识盘点
1. 要 邀 邀请
2. (1)新鲜美好 (2)交错相通 (3)妻子儿女 与人世隔
绝的地方 (4)不要说,更不必说
3. (1)对……感到惊异 (2)向前 (3)做记号
4. (1)舍弃 房屋 客舍 停止 同“释”,解除、消除
(2)劳动,劳作 为,充当 创作 鼓起 干,做 奋起。
这里指有所作为 兴起
(3)出去 拿出 指在国外 出现,显露 发出
(4)于是、就 终于,竟
(5)寻找 随即,不久
(6)做记号 记号 志向 意志 记载
5. (1)沿着,顺着 (2)落花。 一说,初开的花 繁多的样子
(3)再 (4)尽 (5)到头 (6)隐隐约约,形容看不真切
(7)仅仅、只 (8)整齐的样子 (9)类 (10)田间小路
可以互相听到 (11)全,都 (12)旧说是长寿的特征,用
来指老人 垂下来的头发,用来指小孩 ( 13) 详细
(14)全,都 ( 15) 隔绝、不通音讯 ( 16) 感叹惋惜
(17)邀请 (18)离开 (19)告诉 (20)不值得,不必
(21)沿着、顺着 先前的 (22)到 (23)拜访 (24)立
即 (25)打算,计划 (26)询问渡口。 这里是“访求、探
求”的意思
6. (1)动词,作为 介词,对、向
(2)助词,相当于“的” 代词,它,指桃花林的美景 代
词,这(这一) 代词,这,指桃花源人问的事 调节音节,
无实义
代词,这,指渔人发现桃花源这件事
(3)代词,那(片) 代词,他们(桃花源的人) 的 代词,
他,指渔人
(4)副词,于是,就 副词,竟然,居然
(5)介词,和
(6)疑问代词,什么
7. (1)中间没有别的树,芳草遍地,新鲜美好,落花繁多。
(2)渔人对此感到非常惊异,继续往前走,想要走到那片
林子的尽头。
(3)呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐
的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
(4)领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方,
不再出去,于是就同外界的人隔绝了。
(5)渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)详细地说
出,他们都感叹惋惜。
(6)村里人告诉(渔人)说:“(这里的事)不值得对外边的
人说啊!”
(7)渔人出来以后,找到了他的船,就顺着旧路(回去),处
处都做了记号。
8. (1)√ (2)√
(3)✕ 【解析】桃花源中人叮嘱渔人“不足为外人道也”,
暗示了他们不希望与外界来往,不希望受到外界打扰的愿
望。 并未表现出桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。
(4)√
(5)✕ 【解析】渔人开头发现桃花源和结尾再寻桃花源
都属于略写,体现了桃花源的神秘,并非“笔墨匆忙,草草
了事”。
(6)✕ 【解析】文章结尾写南阳刘子骥探访桃花源未果
病终,增添了桃花源的神秘色彩,也暗示桃花源的故事是
虚构的,故“只是为了暗示桃花源是虚构的”理解片面。
(7)✕ 【解析】本文先写桃花源景物,接着写桃源人对渔
人的热情款待,最后交代桃源人来此的原因。
对比阅读
B 【解析】B 项,乙文第 3 段写的是“洞庭风雨图”、第 4 段
写的是“洞庭春晴图”,故“按顺序描写了洞庭湖全景、洞庭
春晴图、洞庭风雨图”表述有误。 故选 B。
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