内容正文:
古诗文进阶练·四川语文
第
一
部
分
文
言
文
阅
读
七下 第 20 篇 陋室铭(唐·刘禹锡)
【考情搜索】2022 与《生于忧患,死于安乐》对比考查。
山不在高,有仙则名。 水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀
子云亭。 孔子云:何陋之有?
知识盘点
1. 词类活用
(1)名词用作动词
苔痕上
∙
阶绿
原意为:方位名词,上面,在句中的意思为:
(2)形容词的使动用法
无案牍之劳
∙
形
原意为:劳累,在句中的意思为:
2. 其他重点实词
(1)有仙则名
∙
名:
(2)有龙则灵
∙
灵:
(3)斯
∙
是陋室 斯:
(4)惟
∙
吾德馨
∙
惟:
馨:
(5)谈笑有鸿儒
∙∙
鸿:
鸿儒:
(6)往来无白丁
∙∙
白丁:
(7)可以调素
∙∙
2022 琴 调:
素:
(8)无丝竹之乱
∙
耳 乱:
(9)无案牍
∙∙
之劳形
∙
2022 案牍:
形:
3. 文言虚词
(1)有仙则
∙
2022 名
(2)之:
无丝竹之
∙
乱耳
何陋之
∙
2022、2018 有
(3)何
∙
陋之有
4. 句子翻译
(1)斯是陋室,惟吾德馨。 (课下注释)
这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好
(就不感到简陋了)。
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。 (课下注释)
苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入
竹帘,使室内染上青色。
(3) 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 (课下
注释)
没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神
伤身。
(4)孔子云:何陋之有? (倒装句)
孔子说:“有什么简陋的呢?”
5. 文意理解
(1)本文以类比开头,引出“斯是陋室”,而立
意于“何陋之有”,表明“陋室”也具有“名”与
“灵”的性质。
( ✕ )
(2)“苔痕上阶绿,草色入帘青”运用对偶的修
辞手法,“上” “入” 生动传神,化动为静,写出
了环境恬静、雅致的特点。
( ✕ )
(3)“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”暗含陋室
主人与凡夫俗子的对比。
( √ )
(4)本文作者以诸葛亮、扬子云自比,暗示自己
也有隐居的意愿。 ( ✕ )
(5)本文从自然环境的优美、往来人物的博学、
生活情趣的高雅三个方面来表现“陋室不陋”。
( √ )
(6)本文采用托物言志的写作手法,借“陋室”
表达自己安贫乐道的志趣情操。 ( √ )
(7)本文集记叙、描写、抒情、议论于一体。
通过具体描写“ 陋室” 恬静、雅致的环境和
主人高雅的风度来表现自己高洁傲岸的
节操。 ( ✕ )
24
古诗文进阶练·四川语文
第
一
部
分
文
言
文
阅
读
对比阅读
(2022 成都 A 卷)同类别·论述说理
甲:《陋室铭》全文。 (见本书 P42)
乙:《生于忧患,死于安乐》全文。 (见本书
P56)
下列对选文的理解和分析有误的一项是 ( B )
A. 两文均明确表达中心。 甲文明确提出“斯是陋
室,惟吾德馨”的主旨,乙文结尾点明中心“生
于忧患而死于安乐”。
B. 两文均涉及人生处境。 甲文写作者虽然身居
陋室,但是不甘贫贱;乙文谈到了将担大任者
须经受艰难处境的磨炼。
C. 两文均有举例。 甲文举“诸葛庐” “子云亭”类
比“陋室”,乙文用六个历史人物的事例证明
人才造就于艰苦环境。
D. 两文语言特色鲜明。 甲文以骈句为主,句式整
齐,节奏分明,音韵和谐;乙文使用不少排比
句,气势充沛,雄辩有力。
七下 第 21 篇 爱莲说(北宋·周敦颐)
水陆草木之花,可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自李唐来,世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥
而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。 噫! 菊之爱,陶后鲜有闻。 莲
之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
知识盘点
1. 词类活用
名词用作动词
不蔓
∙
不枝
∙
“蔓”原意为:藤蔓,在句中的意思为: 横生藤蔓
“枝”原意为:枝茎,在句中的意思为: 旁生枝茎
2. 一词多义
清:
濯清
∙
涟而不妖
香远益清
∙
以其境过清
∙
(《小石潭记》)
清
∙
风徐来(《核舟记》)
回清
∙
倒影(《三峡》)
3. 其他重点实词
(1)可爱者甚蕃
∙
蕃:
(2)晋陶渊明独
∙
爱菊 独:
(3)予独爱莲之出淤泥而不染
∙
染:
(4)濯
∙
清涟
∙
而不妖
∙
濯:
涟:
妖:
(5)香远益
∙
清 益:
(6)亭亭
∙∙
净植
∙
亭亭:
植:
(7)可远观而不可亵
∙
玩焉 亵:
(8)予谓
∙
【F】菊 谓:
(9)陶后鲜
∙
有闻
∙
【F】 鲜:
闻:
(10)宜
∙
乎众矣 宜:
4. 文言虚词
(1)之:
水陆草木之
∙
花
予独爱莲之
∙
出淤泥而不染
花之
∙
隐逸者也
(2)而:
予独爱莲之出淤泥而
∙
不染
濯清涟而
∙
2021不妖
(3)可远观而不可亵玩焉
∙
(4)同予者何
∙
人
5. 句子翻译
(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
(2)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(课下注释;省略句、倒装句)
我则只喜爱莲———莲从河沟、池塘里积存的污
泥里生长出来,却不沾染(污秽),经过清水洗
涤但不显得妖艳。
34
参考答案及解析·四川语文
古
诗
文
进
阶
练
第
一
部
分
7. (1)√
(2)✕ 【解析】鲁肃与吕蒙的对话是从侧面烘托了孙权
劝学的显著成效。
(3)√
(4)✕ 【解析】根据“孤岂欲卿治经为博士邪……自以为
大有所益”可以看出孙权的循循善诱,根据“蒙辞以军中
多务”可以看出吕蒙坦率直爽,故“孙权以势压人,吕蒙谦
虚好学”表述有误。
(5)√
对比阅读
一、C 【解析】甲文孙权现身说法,劝吕蒙学习,吕蒙虚心受
教,才略大增,体现了二者的君臣相得,未使用“设喻类
比”;乙文邹忌以自身经历类比国事,讽谏齐威王要广开
言路、修明政治,齐威王接受讽谏,体现了二者的君臣相
得。 故选 C。
二、A 【解析】A 项,丙文诸葛亮规劝刘禅励精图治,“北定
中原”,不是恢复中原。 故选 A。
第 19 篇 卖油翁
知识盘点
1. (1)尔 耳 相当于“罢了” (2)
杓 勺 勺子
2. (1)擅长 (2)自夸 (3) 园子 ( 4) 放下 ( 5) 斜着眼
看,这里形容不在意的样子 (6)点头 (7)精湛
(8)熟练 (9)气愤的样子 (10)轻视 (11)舀取,这里
指倒入 (12)盖 (13)慢慢地 (14)打发
3. (1)介词,在
(2)连词,表顺承,不译 连词,表转折,但是
(3)代词,他,指陈尧咨 代词,它,指葫芦
(4)……的样子
(5)疑问代词,怎么
(6)介词,凭、靠 介词,用
(7)代词,这,指射箭是凭手熟的道理 代词,他,指卖
油翁
(8)连词,表顺接,于是,便
4. (1)康肃公陈尧咨擅长射箭,当世没有第二个人可与之媲
美,他也因此而自夸。
(2)曾经有一次,陈尧咨在自家园子射箭,有个卖油老翁
放下担子站着,斜着眼看他射箭,很久不离开。
(3)于是老翁拿出一个葫芦放在地上,将一枚铜钱盖在葫
芦口,(然后)慢慢地用勺舀起油滴入葫芦,油从铜钱的方
孔注入,而铜钱没有被沾湿。
(4)于是老翁说:“我也没有别的(奥妙),只是手法技艺熟
练罢了。”
5. (1)√
(2)√
(3)✕ 【解析】“公亦以此自矜”的“公”是指康肃公,应
是“以卖油翁的自谦对比康肃公的自矜”。
(4)✕ 【解析】文章写康肃公射箭属于略写,而写卖油翁
酌油的内容是详写。
对比阅读
D 【解析】D 项,甲文将陈尧咨与卖油翁对比,是为了突出
卖油翁虽技艺高超但沉着、冷静、气定神闲的形象。 故选 D。
第 20 篇 陋室铭
知识盘点
1. (1)蔓延到……上面 (2)使……劳累
2. (1)出名,有名 (2)神异 (3)这 (4)只 能散布很远
的香气,这里指德行美好 (5)大 博学的人 (6)平民,
指没有功名的人 (7) 调弄 不加装饰的 ( 8) 扰乱
(9)指官府文书 形体、躯体
3. (1)连词,表承接,就
(2)助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译 宾语前
置的标志,不译
(3)疑问代词,什么
4. (1)这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不
感到简陋了)。
(2)苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使
室内染上青色。
(3)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
(4)孔子说:“有什么简陋的呢?”
5. (1)✕ 【解析】本文的主旨句是“斯是陋室,惟吾德馨”,
以“陋室”扣题,以“德馨”统领全篇,立意于“惟吾德馨”。
(2)✕ 【解析】“上”“入”两字生动传神,是化静为动。
(3)√
(4)✕ 【解析】本文作者以诸葛庐和子云亭作类比,说明
“陋室不陋”,表达了作者以古代贤人自况的情怀。
(5)√ (6)√
(7)✕ 【解析】本文没有运用记叙的表达方式。
对比阅读
B 【解析】B 项,甲文作者通过描写自己的陋室“不陋”,表
明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,故“不甘贫贱”
表述有误。 故选 B。
第 21 篇 爱莲说
知识盘点
1. 横生藤蔓 旁生枝茎
2. 清澈 清芬 凄清 清爽 清波
3. (1)多 (2)只 (3)沾染(污秽) (4)洗 水波 艳丽
(5)更加 (6)耸立的样子 竖立 (7)亲近而不庄重
(8)认为 (9)少 听说,听到 (10)应当
4. (1)助词,相当于“的” 助词,用于主谓之间,取消句子独
立性,不译 助词,相当于“的”
(2)连词,表转折,但是,却 连词,表转折,但是,却
(3)语气词 (4)疑问代词,什么
5. (1)水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
(2)我则只喜爱莲———莲从河沟、池塘里积存的污泥里生
长出来,却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳。
(3)香气远闻更加清芬,洁净地挺立,(只)可以从远处观
赏,却不能靠近赏玩啊。
(4)对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。
(5)对于牡丹的爱,应当人很多了。
6. (1)√
(2)√
(3)✕ 【解析】爱菊代表的人生态度是隐居避世,爱牡丹
代表的人生态度是追求功名利禄。
02