内容正文:
参考答案及解析·四川语文
古
诗
文
进
阶
练
第
一
部
分
3. (1)连接、紧跟 (2)跟从 (3)一起 追随、追赶 跟原
来一样 (4)处境困迫,为难 (5)看,视 (6)堆积柴草
(7)覆盖、遮盖 (8)解除,卸下 (9)凶狠注视的样子
(10)一会儿 径直 (11)时间长了 闭上眼睛 (12)从
容、悠闲 (13)突然 (14)屁股 (15)睡觉 (16)表示
推测,大概,原来是 (17)狡猾 (18)一会儿 (19)巧变
诡诈 多少,意思是能有多少
4. (1)助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译 代词,
它,指狼 助词,相当于“的”
(2)代词,它们,指狼 代词,它,指打麦场 代词,它,指
“积薪”,即柴草堆
(3)介词,在
(4)连词,表目的,来 介词,把 介词,用
(5)副词,才 副词,就
5. (1)骨头已经扔完了,两只狼像原来一样一起追赶。
(2)(屠户)看见野地里有一个打麦场,场主人在打麦场里
堆积柴草,覆盖成小山一样。
(3)屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀把狼
杀死。
(4)(屠户)这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来
诱惑敌方的。
(5)禽兽的诡诈手段能有多少啊? 只是增加笑料罢了。
6. (1)✕ 【解析】本文第 1 段点明了故事发生的时间、地
点,没有点明季节。
(2)✕ 【解析】 “两狼之并驱如故”,写出了狼的贪婪;
“其一犬坐于前”目的是欺骗屠户,可见狼的狡猾。
(3)√
(4)✕ 【解析】“御狼、惧狼”的顺序有误,应是“惧狼、御
狼,最后杀狼”。
(5)√ (6)√
对比阅读
B 【解析】甲文中,屠户投骨、杀狼等属于动作描写,“乃悟
前狼假寐,盖以诱敌”属于心理描写,“眈眈相向” “目似瞑,
意暇甚”属于神态描写;乙文中杞人“忧天地崩坠,身亡所
寄”属于心理描写,杞人与劝他之人的对话属于语言描写。
故选 B。
第 16 篇 穿井得一人
知识盘点
1. 使听到
2. 听到,听见 使听到 消息
3. (1)挖掘、开凿 (2)浇灌、灌溉 从井里取水 (3)待,等
到 (4)讲述 (5)应答,回答
4. (1)连词,表因果,所以 连词,表顺承,就
(2)代词,他,指宋之丁氏
(3)代词,这件事 助词,相当于“的”
(4)介词,向 介词,在
5. (1)居住在国都中的人都在讲述这件事,使宋国国君听到
了这件事。
(2)得到一个人的劳力,并非在井中得到了一个人。
(3)寻到的消息如此,还不如不知道。
6. (1)✕ 【解析】“穿井得一人”的意思是打好一口水井后,
可以得到一个空闲的人力,不用再派人去远处汲水。
(2)√
(3)✕ 【解析】宋君并未轻信不实传闻,而是派人去查
证,和是不是“昏庸的君主”无关。
(4)√ (5)√
对比阅读
B 【解析】甲文中,对“姓丁的人家打井挖出了一个人”的传
闻,宋君心有疑惑和顾虑,最终调查事件源头,消除疑虑;乙
文中杞人担忧天会崩塌地会陷落,有个人劝导他,最终消除
了疑虑,两文都写到了“消除疑虑”。 故选 B。
第 17 篇 杞人忧天
知识盘点
1. 舍 释 解除、消除
2. (1)无,没有 (2)告知,开导 (3)聚积的气体 (4)你
(5)行动,活动 (6)为何,为什么 (7)纵使,即使
(8)伤害 (9)聚积的土块 (10)四方 (11)消除疑虑
的样子
3. (1)助词,相当于“的” 代词,他,指杞国人
(2)代词,那 代词,它,指地
4. (1)你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,为什么
还担心天会塌下来呢?
(2)你踩、踏行走,整天都在地上活动,为什么还担心地会
陷下去呢?
(3)那个杞国人消除疑虑非常高兴,开导他的人也消除疑
虑非常高兴。
5. (1)✕ 【解析】“晓之者”由表及里劝说杞人,化消极心态
为积极心态。
(2)√ (3)√ (4)√
(5)✕ 【解析】“杞人忧天的忧”是略写,“‘晓之者’的开
导”是详写。
七下
第 18 篇 孙权劝学
知识盘点
1. 邪 耶 语气词,相当于“吗”
2. (1)专掌经学传授的学官 (2)历史
3. (1)掌管,担当 应该 在(某时)
(2)了解 知晓 接见 拜见,谒见 看见 同“现”,
表现
4. (1)当道,当权 (2)推托 事务 (3)研究 (4)粗略地
阅读 (5)到,等到 经过 (6)如今,现在 才干和谋略
(7)不再是 (8)另,另外 擦拭
5. (1)介词,用 动词,认为
(2)只,只是
(3)语气词,表限制,可译为“罢了”
(4)副词,就
(5)介词,和
(6)语气词,表示反问,可译为“呢”
(7)连词,表顺承,然后
6. (1)你现在当权管事了,不可不学习!
(2)我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官
吗!
只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。
(3)以你现在的才干和谋略来看,你不再是原来那个吴地
阿蒙了!
91
参考答案及解析·四川语文
古
诗
文
进
阶
练
第
一
部
分
7. (1)√
(2)✕ 【解析】鲁肃与吕蒙的对话是从侧面烘托了孙权
劝学的显著成效。
(3)√
(4)✕ 【解析】根据“孤岂欲卿治经为博士邪……自以为
大有所益”可以看出孙权的循循善诱,根据“蒙辞以军中
多务”可以看出吕蒙坦率直爽,故“孙权以势压人,吕蒙谦
虚好学”表述有误。
(5)√
对比阅读
一、C 【解析】甲文孙权现身说法,劝吕蒙学习,吕蒙虚心受
教,才略大增,体现了二者的君臣相得,未使用“设喻类
比”;乙文邹忌以自身经历类比国事,讽谏齐威王要广开
言路、修明政治,齐威王接受讽谏,体现了二者的君臣相
得。 故选 C。
二、A 【解析】A 项,丙文诸葛亮规劝刘禅励精图治,“北定
中原”,不是恢复中原。 故选 A。
第 19 篇 卖油翁
知识盘点
1. (1)尔 耳 相当于“罢了” (2)
杓 勺 勺子
2. (1)擅长 (2)自夸 (3) 园子 ( 4) 放下 ( 5) 斜着眼
看,这里形容不在意的样子 (6)点头 (7)精湛
(8)熟练 (9)气愤的样子 (10)轻视 (11)舀取,这里
指倒入 (12)盖 (13)慢慢地 (14)打发
3. (1)介词,在
(2)连词,表顺承,不译 连词,表转折,但是
(3)代词,他,指陈尧咨 代词,它,指葫芦
(4)……的样子
(5)疑问代词,怎么
(6)介词,凭、靠 介词,用
(7)代词,这,指射箭是凭手熟的道理 代词,他,指卖
油翁
(8)连词,表顺接,于是,便
4. (1)康肃公陈尧咨擅长射箭,当世没有第二个人可与之媲
美,他也因此而自夸。
(2)曾经有一次,陈尧咨在自家园子射箭,有个卖油老翁
放下担子站着,斜着眼看他射箭,很久不离开。
(3)于是老翁拿出一个葫芦放在地上,将一枚铜钱盖在葫
芦口,(然后)慢慢地用勺舀起油滴入葫芦,油从铜钱的方
孔注入,而铜钱没有被沾湿。
(4)于是老翁说:“我也没有别的(奥妙),只是手法技艺熟
练罢了。”
5. (1)√
(2)√
(3)✕ 【解析】“公亦以此自矜”的“公”是指康肃公,应
是“以卖油翁的自谦对比康肃公的自矜”。
(4)✕ 【解析】文章写康肃公射箭属于略写,而写卖油翁
酌油的内容是详写。
对比阅读
D 【解析】D 项,甲文将陈尧咨与卖油翁对比,是为了突出
卖油翁虽技艺高超但沉着、冷静、气定神闲的形象。 故选 D。
第 20 篇 陋室铭
知识盘点
1. (1)蔓延到……上面 (2)使……劳累
2. (1)出名,有名 (2)神异 (3)这 (4)只 能散布很远
的香气,这里指德行美好 (5)大 博学的人 (6)平民,
指没有功名的人 (7) 调弄 不加装饰的 ( 8) 扰乱
(9)指官府文书 形体、躯体
3. (1)连词,表承接,就
(2)助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译 宾语前
置的标志,不译
(3)疑问代词,什么
4. (1)这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不
感到简陋了)。
(2)苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使
室内染上青色。
(3)没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
(4)孔子说:“有什么简陋的呢?”
5. (1)✕ 【解析】本文的主旨句是“斯是陋室,惟吾德馨”,
以“陋室”扣题,以“德馨”统领全篇,立意于“惟吾德馨”。
(2)✕ 【解析】“上”“入”两字生动传神,是化静为动。
(3)√
(4)✕ 【解析】本文作者以诸葛庐和子云亭作类比,说明
“陋室不陋”,表达了作者以古代贤人自况的情怀。
(5)√ (6)√
(7)✕ 【解析】本文没有运用记叙的表达方式。
对比阅读
B 【解析】B 项,甲文作者通过描写自己的陋室“不陋”,表
明自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,故“不甘贫贱”
表述有误。 故选 B。
第 21 篇 爱莲说
知识盘点
1. 横生藤蔓 旁生枝茎
2. 清澈 清芬 凄清 清爽 清波
3. (1)多 (2)只 (3)沾染(污秽) (4)洗 水波 艳丽
(5)更加 (6)耸立的样子 竖立 (7)亲近而不庄重
(8)认为 (9)少 听说,听到 (10)应当
4. (1)助词,相当于“的” 助词,用于主谓之间,取消句子独
立性,不译 助词,相当于“的”
(2)连词,表转折,但是,却 连词,表转折,但是,却
(3)语气词 (4)疑问代词,什么
5. (1)水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
(2)我则只喜爱莲———莲从河沟、池塘里积存的污泥里生
长出来,却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳。
(3)香气远闻更加清芬,洁净地挺立,(只)可以从远处观
赏,却不能靠近赏玩啊。
(4)对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。
(5)对于牡丹的爱,应当人很多了。
6. (1)√
(2)√
(3)✕ 【解析】爱菊代表的人生态度是隐居避世,爱牡丹
代表的人生态度是追求功名利禄。
02
古诗文进阶练·四川语文
第
一
部
分
文
言
文
阅
读
七下 第 18 篇 孙权劝学(《资治通鉴》)
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。 权曰:“孤岂欲卿治经为博士
邪! 但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤? 孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过
寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见
事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
知识盘点
1. 通假字
孤岂欲卿治经为博士邪
邪 同 耶 ,意思是: 语气词,相当于“吗”
2. 古今异义
(1)孤岂欲卿治经为博士
∙∙
邪
古义:
今义:学位的最高一级
(2)见往事
∙∙
耳
古义: 历史 今义:过去的事情
3. 一词多义
(1)当:
卿今当
∙
涂掌事
但当
∙
【F】涉猎
咨臣以当
∙
【F】世之事(《出师表》)
(2)见:
见
∙
往事耳
大兄何见
∙
事之晚乎
曹刿请见
∙
【F】(《曹刿论战》)
于是入朝见
∙
【F】威王(《邹忌讽齐王纳谏》)
见
∙
【F】渔人(《桃花源记》)
才美不外见
∙
(《马说》)
4. 其他重点实词
(1)卿今当涂
∙∙
掌事
当涂:
(2)蒙辞
∙
以军中多务
∙
辞:
务:
(3)孤岂欲卿治
∙
经为博士邪 治:
(4)但当涉猎
∙∙
涉猎:
(5)及
∙
鲁肃过
∙
寻阳 及:
过:
(6)卿今者才略
∙∙∙∙
今者:
才略:
(7)非复
∙∙
吴下阿蒙 非复:
(8)即更刮
∙∙
目相待 更:
刮:
5. 文言虚词
(1)以:
蒙辞以
∙
军中多务
自以
∙
为大有所益
(2)但
∙
当涉猎
(3)见往事耳
∙
(4)蒙乃
∙
始就学
(5)与
∙
蒙论议
(6)大兄何见事之晚乎
∙
(7)结友而
∙
别
6. 句子翻译
(1)卿今当涂掌事,不可不学!
你现在当权管事了,不可不学习!
(2)孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往
事耳。 (判断句)
我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授
的学官吗!
只是应当粗略地阅读,了解历史
罢了。
(3)卿今者才略,非复吴下阿蒙! (课下注释)
以你现在的才干和谋略来看,你不再是原来那
个吴地阿蒙了!
93
古诗文进阶练·四川语文
第
一
部
分
文
言
文
阅
读
7. 文意理解
(1)孙权劝学,既指出了吕蒙学习的必要性,又
使用了现身说法,指出“学”的可能性,从而使
吕蒙无可推辞。 ( √ )
(2)鲁肃与吕蒙的对话,既从正面写出了孙权
劝学的显著成效,也进一步告诉人们读书、学
习的重要性。 ( ✕ )
(3)孙权劝吕蒙学习的原因是“卿今当涂掌事,
不可不学”,目的是“但当涉猎,见往事耳”。
( √ )
(4)本文塑造了鲜明的人物形象,孙权以势压
人,吕蒙谦虚好学,鲁肃敬才爱才。 ( ✕ )
(5)本文叙事简略,详略得当。 孙权劝学、鲁肃
议学是详写,吕蒙就学是略写。 ( √ )
对比阅读
一、(2024 成都青羊区二模)同主旨·劝说、劝谏
甲:《孙权劝学》全文。 (见本书 P39)
乙:《邹忌讽齐王纳谏》全文。 (见本书 P19)
下面关于甲乙两文共同点的说法,有误的一项是
( C )
A. 都表达劝说主题 B. 都表现君臣相得
C. 都使用设喻类比 D. 都有现身说法
二、(2024 成都郫都区二模)同主旨·劝说、劝谏
甲:《孙权劝学》“初,权谓吕蒙曰……蒙乃始
就学”。 (见本书 P39)
乙:《邹忌讽齐王纳谏》 第 2 段。 (见本书
P19)
丙:《出师表》第 5 段。 (见本书 P25)
下列对选文的理解和分析有误的一项是 ( A )
A. 三篇文段均表达劝说主旨。 甲文孙权劝说部
下吕蒙应涉猎“见往事”;乙文邹忌意在讽劝
齐威王广纳良言;丙文诸葛亮规劝刘禅励精图
治,恢复中原。
B. 三篇文段均表现君臣相处智慧。 甲文君主以
现身说法劝服部下;乙文臣子借喻说理成功劝
谏君主;丙文臣子言辞恳切,用心良苦,对君主
循循善诱。
C. 三篇文段均用语言表现人物。 甲文孙权逻辑
清晰,显其善劝;乙文邹忌以日常小事喻治国
大道,显其忠君爱国;丙文诸葛亮追念先帝,显
其鞠躬尽瘁。
D. 三篇文段均用词精准有力。 甲文“不可不学”
表现孙权语气强硬;乙文一“甚” 字突显威王
受蒙蔽之重;丙文“叹息痛恨” 表明诸葛亮极
看重历史教训。
七下 第 19 篇 卖油翁(北宋·欧阳修)
【考情搜索】2019 与《陈太丘与友期行》《唐雎不辱使命》对比考查。
陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。 尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。 见
其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎? 吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾
射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不
湿。 因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
知识盘点
1. 通假字
(1)但手熟尔
尔 同 耳 ,意思是:
(2)徐以杓酌油沥之
杓 同 勺 ,意思是:
2. 其他重点实词
(1)陈康肃公善
∙
射
善:
(2)公亦以此自矜
∙∙
自矜:
(3)尝射于家圃
∙
圃:
(4)有卖油翁释
∙
担而立 释:
(5)睨
∙
之久而不去 睨:
(6)但微颔
∙
之 颔:
(7)吾射不亦精
∙
【F】 2019 乎 精:
(8)无他,
但手熟
∙
尔 熟:
04