内容正文:
古诗文进阶练·四川语文
第
一
部
分
文
言
文
阅
读
七上 第 16 篇 穿井得一人(《吕氏春秋》)
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。 及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之
者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。 宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非
得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
知识盘点
1. 词类活用
动词的使动用法
闻
∙
之于宋君
原意为:听到,在句中的意思为:
2. 一词多义
闻:
有闻
∙
【F】而传之者
闻
∙
之于宋君
求闻
∙
【F】之若此
3. 其他重点实词
(1)穿
∙
井得一人
穿:
(2)家无井而出溉汲
∙∙
溉:
汲:
(3)及
∙
其家穿井 及:
(4)国人道
∙
之 道:
(5)丁氏对
∙
曰 对:
4. 文言虚词
(1)而:
家无井而
∙
出溉汲
有闻而
∙
传之者
(2)及其
∙
家穿井
(3)之:
闻之
∙
于宋君
得一人之
∙
使
(4)于:
宋君令人问之于
∙
丁氏
非得一人于
∙
井中也
5. 句子翻译
(1)国人道之,闻之于宋君。 (倒装句)
居住在国都中的人都在讲述这件事,使宋国国
君听到了这件事。
(2) 得一人之使,非得一人于井中也。 (倒
装句)
得到一个人的劳力,并非在井中得到了一
个人。
(3)求闻之若此,不若无闻也。
寻到的消息如此,还不如不知道。
6. 文意理解
(1)“穿井得一人”的意思是挖井挖到一个人,
然后就得到一个人的劳力。 ( ✕ )
(2)文中出现讹传的原因,是丁氏对事情的表
述不清楚,使听者误会了其意思;另外“有闻而
传之者”未经调查分析就传播出去,这也是一
个原因。
( √ )
(3)宋君轻信不实传闻,喜欢打听离奇故事,说
明他是一个昏庸的君主。 ( ✕ )
(4)这则故事告诉我们,不要轻信传言,要实事
求是,尤其不要以讹传讹。 ( √ )
(5)本文以日常生活中的事例为论据,亲切而
生动,具有很强的说服力。 ( √ )
对比阅读
同类别·寓言故事
甲:《穿井得一人》全文。 (见本书 P37)
乙:《杞人忧天》第 5~ 7 段。 (见本书 P38)
下列内容属于两文都写到的一项是 ( B )
A. 解除疑惑 B. 消除疑虑
C. 化解危机 D. 破除谣言
73
古诗文进阶练·四川语文
第
一
部
分
文
言
文
阅
读
七上 第 17 篇 杞人忧天(《列子》)
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。 若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何
忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。 若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
知识盘点
1. 通假字
其人舍然大喜
舍 同 释 ,意思是:
2. 其他重点实词
(1)身亡
∙
所寄
亡:
(2)因往晓
∙
之 晓:
(3)积气
∙∙
耳 积气:
(4)若
∙
屈伸呼吸 若:
(5)终日在天中行止
∙∙
行止:
(6)奈何
∙∙
忧崩坠乎 奈何:
(7)只使
∙∙
坠 只使:
(8)亦不能有所中伤
∙∙
中伤:
(9)积块
∙∙
耳 积块:
(10)充塞四虚
∙∙
四虚:
(11)其人舍然
∙∙
大喜 舍然:
3. 文言虚词
(1)之:
又有忧彼之
∙
所忧者
因往晓之
∙
(2)其:
其
∙
人曰
奈何忧其
∙
坏
4. 句子翻译
(1)若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩
坠乎?
(2) 若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧
其坏?
(3)其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
5. 文意理解
(1)“晓之者”由现象到本质劝导杞人,化积极
心态为消极心态,解了杞人之忧。 ( ✕ )
(2)“杞人忧天”原意是要提倡“顺乎自然,无
为而治”。 这是道家的人生哲学的反映。 后
来,人们常用“杞人忧天”这个成语来形容不必
要的无根据的忧虑。 ( √ )
(3)这则寓言讽刺的对象是那个杞国人,杞人
无端地担心天崩地陷,自己无处可居,于是寝
食难安。
( √ )
(4)这则寓言可看作是辛辣地讽刺了那些胸无
大志、患得患失的人。 “天下本无事,庸人自扰
之。”
( √ )
(5)本文详写杞人忧天的忧,略写“晓之者”的
开导,突出了杞人庸人自扰的可悲,增强讽刺
效果。
( ✕ )
83
参考答案及解析·四川语文
古
诗
文
进
阶
练
第
一
部
分
3. (1)连接、紧跟 (2)跟从 (3)一起 追随、追赶 跟原
来一样 (4)处境困迫,为难 (5)看,视 (6)堆积柴草
(7)覆盖、遮盖 (8)解除,卸下 (9)凶狠注视的样子
(10)一会儿 径直 (11)时间长了 闭上眼睛 (12)从
容、悠闲 (13)突然 (14)屁股 (15)睡觉 (16)表示
推测,大概,原来是 (17)狡猾 (18)一会儿 (19)巧变
诡诈 多少,意思是能有多少
4. (1)助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译 代词,
它,指狼 助词,相当于“的”
(2)代词,它们,指狼 代词,它,指打麦场 代词,它,指
“积薪”,即柴草堆
(3)介词,在
(4)连词,表目的,来 介词,把 介词,用
(5)副词,才 副词,就
5. (1)骨头已经扔完了,两只狼像原来一样一起追赶。
(2)(屠户)看见野地里有一个打麦场,场主人在打麦场里
堆积柴草,覆盖成小山一样。
(3)屠户突然跳起来,用刀劈狼的脑袋,又连砍几刀把狼
杀死。
(4)(屠户)这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来
诱惑敌方的。
(5)禽兽的诡诈手段能有多少啊? 只是增加笑料罢了。
6. (1)✕ 【解析】本文第 1 段点明了故事发生的时间、地
点,没有点明季节。
(2)✕ 【解析】 “两狼之并驱如故”,写出了狼的贪婪;
“其一犬坐于前”目的是欺骗屠户,可见狼的狡猾。
(3)√
(4)✕ 【解析】“御狼、惧狼”的顺序有误,应是“惧狼、御
狼,最后杀狼”。
(5)√ (6)√
对比阅读
B 【解析】甲文中,屠户投骨、杀狼等属于动作描写,“乃悟
前狼假寐,盖以诱敌”属于心理描写,“眈眈相向” “目似瞑,
意暇甚”属于神态描写;乙文中杞人“忧天地崩坠,身亡所
寄”属于心理描写,杞人与劝他之人的对话属于语言描写。
故选 B。
第 16 篇 穿井得一人
知识盘点
1. 使听到
2. 听到,听见 使听到 消息
3. (1)挖掘、开凿 (2)浇灌、灌溉 从井里取水 (3)待,等
到 (4)讲述 (5)应答,回答
4. (1)连词,表因果,所以 连词,表顺承,就
(2)代词,他,指宋之丁氏
(3)代词,这件事 助词,相当于“的”
(4)介词,向 介词,在
5. (1)居住在国都中的人都在讲述这件事,使宋国国君听到
了这件事。
(2)得到一个人的劳力,并非在井中得到了一个人。
(3)寻到的消息如此,还不如不知道。
6. (1)✕ 【解析】“穿井得一人”的意思是打好一口水井后,
可以得到一个空闲的人力,不用再派人去远处汲水。
(2)√
(3)✕ 【解析】宋君并未轻信不实传闻,而是派人去查
证,和是不是“昏庸的君主”无关。
(4)√ (5)√
对比阅读
B 【解析】甲文中,对“姓丁的人家打井挖出了一个人”的传
闻,宋君心有疑惑和顾虑,最终调查事件源头,消除疑虑;乙
文中杞人担忧天会崩塌地会陷落,有个人劝导他,最终消除
了疑虑,两文都写到了“消除疑虑”。 故选 B。
第 17 篇 杞人忧天
知识盘点
1. 舍 释 解除、消除
2. (1)无,没有 (2)告知,开导 (3)聚积的气体 (4)你
(5)行动,活动 (6)为何,为什么 (7)纵使,即使
(8)伤害 (9)聚积的土块 (10)四方 (11)消除疑虑
的样子
3. (1)助词,相当于“的” 代词,他,指杞国人
(2)代词,那 代词,它,指地
4. (1)你一举一动,一呼一吸,整天都在天空里活动,为什么
还担心天会塌下来呢?
(2)你踩、踏行走,整天都在地上活动,为什么还担心地会
陷下去呢?
(3)那个杞国人消除疑虑非常高兴,开导他的人也消除疑
虑非常高兴。
5. (1)✕ 【解析】“晓之者”由表及里劝说杞人,化消极心态
为积极心态。
(2)√ (3)√ (4)√
(5)✕ 【解析】“杞人忧天的忧”是略写,“‘晓之者’的开
导”是详写。
七下
第 18 篇 孙权劝学
知识盘点
1. 邪 耶 语气词,相当于“吗”
2. (1)专掌经学传授的学官 (2)历史
3. (1)掌管,担当 应该 在(某时)
(2)了解 知晓 接见 拜见,谒见 看见 同“现”,
表现
4. (1)当道,当权 (2)推托 事务 (3)研究 (4)粗略地
阅读 (5)到,等到 经过 (6)如今,现在 才干和谋略
(7)不再是 (8)另,另外 擦拭
5. (1)介词,用 动词,认为
(2)只,只是
(3)语气词,表限制,可译为“罢了”
(4)副词,就
(5)介词,和
(6)语气词,表示反问,可译为“呢”
(7)连词,表顺承,然后
6. (1)你现在当权管事了,不可不学习!
(2)我难道想要你研究儒家经典当专掌经学传授的学官
吗!
只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。
(3)以你现在的才干和谋略来看,你不再是原来那个吴地
阿蒙了!
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