第4篇 鱼我所欲也-【一战成名新中考】2025四川中考语文·一轮复习·古诗文进阶练

古诗文进阶练·四川语文 第 一 部 分 文 言 文 阅 读 九下 第 4 篇　 鱼我所欲也(《孟子》) 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。 二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。 生,亦我所欲也;义,亦我 所欲也。 二者不可得兼,舍生而取义者也。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所 恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? 使人之 所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也? 由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉! 为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与? 乡为身死而 不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得 我而为之:是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。 知识盘点 1. 通假字 (1)故患有所不辟也 　 辟　 同　 避　 ,意思是: 　 (2)万钟则不辩礼义而受之 　 辩　 同　 辨　 ,意思是: 　 (3)所识穷乏者得我与 　 得　 同　 德　 ,意思是: 　 　 与　 同　 欤　 ,语气词 (4)乡为身死而不受 　 乡　 同　 向　 ,意思是: 　 2. 古今异义 (1)万钟 ∙ 则不辩礼义而受之 古义:　 古代的一种量器　 今义:计时的器具或中空的响器 (2)万钟于我何加 ∙ 焉 古义:　 益处　 　 　 　 今义:增加 3. 一词多义 得: 则凡可以得 ∙ 【F】生者何不用也 　 　 　 　 　 　 　 所识穷乏者得 ∙ 我与 　 　 　 　 　 　 得 ∙ 之心而寓之酒也(《醉翁亭记》) 　 　 　 　 　 　 湖中焉得 ∙ 更有此人(《湖心亭看雪》) 　 　 　 　 　 　 得 ∙ 【F】志(《富贵不能淫》) 　 　 　 　 　 　 4. 其他重点实词 (1)二者不可得兼 ∙ 【F】 　 　 　 兼:　 　 　 　 　 　 (2)故不为苟得 ∙∙ 也 苟得:　 　 　 　 　 (3)死亦我所恶 ∙ 恶:　 　 　 　 　 　 (4)故患 ∙ 有所不辟也 患:　 　 　 　 　 　 (5)如使 ∙∙ 人之所欲莫甚 ∙ 【F】于生 如使:　 　 　 　 　 甚:　 　 　 　 　 　 (6)非独贤者有是心 ∙∙ 也 是心:　 　 　 　 　 (7)贤者能勿丧 ∙ 耳 丧:　 　 　 　 　 　 (8)蹴 ∙ 尔而与之 蹴:　 　 　 　 　 　 (9)乞人不屑 ∙∙ 也 不屑:　 　 　 　 　 (10)万钟 ∙∙ 则不辩礼义而受之 万钟:　 　 　 　 　 (11)妻妾之奉 ∙ 奉:　 　 　 　 　 　 (12)是亦不可以已 ∙ 乎 已:　 　 　 　 　 　 (13)此之谓失其本心 ∙∙ 本心:　 　 　 　 　 5. 文言虚词 (1)则凡可以辟患者何 ∙ 不为也　 　 　 　 　 　 　 (2)为: 则凡可以辟患者何不为 ∙ 也 　 　 　 　 　 　 乡为 ∙ 身死而不受 　 　 　 　 　 　 (3)而: 由是则生而 ∙ 有不用也 　 　 　 　 　 　 呼尔而 ∙ 与之 　 　 　 　 　 　 乡为身死而 ∙ 不受 　 　 　 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 9 古诗文进阶练·四川语文 第 一 部 分 文 言 文 阅 读 (4)是故所 ∙ 欲有甚于生者　 　 　 　 　 　 　 　 　 (5)于: 所恶有甚于 ∙ 2022 死者 　 　 　 　 　 　 万钟于 ∙ 我何加焉 　 　 　 　 　 　 (6)与: 呼尔而与 ∙ 之 　 　 　 　 　 　 所识穷乏者得我与 ∙ 　 　 　 　 　 　 (7)之: 呼尔而与之 ∙ 　 　 　 　 　 　 为宫室之 ∙ 美 　 　 　 　 　 　 (8)万钟则 ∙ 不辩礼义而受之 　 　 　 　 　 　 (9)万钟于我何加焉 ∙ 　 　 　 　 　 　 6. 句子翻译 (1)死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不 辟也。 (判断句、倒装句) 死亡是我所讨厌的,但我所讨厌的还有超过死 亡的事,所以有的祸患我不躲避。 (2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者 何不用也? 假如人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么 凡是能够用来求得生存的手段,什么(手段)不 用呢? (3)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿 丧耳。 不仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够 不丧失(它) 罢了。 (4)呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之, 乞人不屑也。 没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不肯接 受;踩踏过给别人吃,乞丐也轻视而不肯接受。 (5)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而 为之。 (省略句) 先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在 (有人)为了所认识的穷困的人感激自己却接 受了。 7. 文意理解 (1)文章开头从人们常见的欲望谈起,用当时 难得的食物(鱼与熊掌) 设喻和类比,举例浅 近,说理深刻。 ( √ ) (2)“舍生而取义者也” 一句是全文的中心论 点,既是孟子对人性的一种期望,也是对仁政 的一种期待。 ( √ ) (3)本文论证严密。 第 1 段先提出论点,接着 从反面论证 “ 义” 高于 “ 生”,再从正面论证 “义”高于“生”,最后对论点进行补充说明。 ( ✕ ) (4)第 2 段中“行道之人” “乞人”都不愿受侮 辱去得到那点食物来活命,这是从反面举例诠 释了“舍生取义”的观点。 ( ✕ ) (5)第 2 段分析了“不辩礼义而受之”的三个原 因,其中“宫室之美”指国家方面,“妻妾之奉” 指自身方面。 ( ✕ ) (6)“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿 丧耳”与后文的“此之谓失其本心”相呼应,其 中的“是心”“本心”指的都是“羞恶之心”。 ( √ ) (7)本文对比了两种生死观,赞扬了那些重义 轻生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见 利忘义的人。 ( √ ) 对比阅读 一、跨类别·主旨对比 　 　 甲:《鱼我所欲也》全文。 (见本书 P9) 　 　 乙:《唐雎不辱使命》 第 2、3 段。 (见本书 P11) 下列内容属于两文都写到的一项是 ( C ) A. 忠君爱国　 　 　 　 　 B. 见贤思齐 C. 舍生取义 D. 为富不仁 二、同类别·论述说理 　 　 甲:《鱼我所欲也》第 2 段。 (见本书 P9) 　 　 乙:《富贵不能淫》第 2 段。 (见本书 P54) 下列对选文的理解和分析有误的一项是 ( A ) A. 甲乙两文都在文末明确提出观点。 甲文把接 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 01 古诗文进阶练·四川语文 第 一 部 分 文 言 文 阅 读 受了万钟的原因归结为他们失掉了是非之心; 乙文明确提出了衡量是否为“大丈夫”的三条 标准。 B. 甲乙两文论证思路不同。 甲文先肯定不食嗟 来之食的行为,再分析某些人接受万钟的原 因,从而得出“失其本心”的结论;乙文先驳斥 对方观点,再提出自己的观点。 C. 甲乙两文都运用了对比论证。 甲文将乞丐坚 守本心的行为和某些人丢失本心的行为进行 对比;乙文将“妾妇之道”和“大丈夫之道”进 行对比。 D. 甲乙两文都充分体现了孟子雄辩的特点。 甲 文中三次提到“乡为身死而不受”,层层推进, 气势非凡;乙文以反问发端,显出语气的果断 坚决。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 九下 第 5 篇　 ∗唐雎不辱使命(《战国策》) 【考情搜索】2019 与《陈太丘与友期行》《卖油翁》对比考查。 秦王使人谓安陵君曰:“寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人!”安陵君曰:“大王加惠, 以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢易!”秦王不说。 安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也? 且秦灭韩亡魏,而君以五 十里之地存者,以君为长者,故不错意也。 今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?” 唐雎对曰:“否,非若是也。 安陵君受地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉?” 秦王怫然怒,谓唐雎曰:“公亦尝闻天子之怒乎?”唐雎对曰:“臣未尝闻也。”秦王曰:“天子之怒, 伏尸百万,流血千里。”唐雎曰:“大王尝闻布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地 尔。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。 夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯 日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。 此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四 矣。 若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。”挺剑而起。 秦王色挠,长跪而谢之曰:“先生坐! 何至于此! 寡人谕矣:夫韩、魏灭亡,而安陵以五十里之地 存者,徒以有先生也。” 知识盘点 1. 通假字 (1)故不错意也 2019 　 错　 同　 措　 ,意思是: 　 (2)仓鹰击于殿上 　 仓　 同　 苍　 ,意思是: 　 2. 词类活用 名词用作动词 天下缟素 ∙∙ 原意为:白色丧服,在句中的意思为: 　 　 3. 一词多义 (1)使: 秦王使 ∙ 【F】人谓安陵君曰　 　 　 　 　 　 　 　 　 安陵君因使唐雎使 ∙ 【F】于秦 　 　 　 　 　 　 于是上乃使使 ∙ 【F】 持节诏将军(《周亚夫军细 柳》) 　 　 　 　 　 　 使 ∙ 【F】人之所恶莫甚于死者(《鱼我所欲也》) 　 　 　 　 　 　 使 ∙ 【F】老有所终(《大道之行也》)　 　 　 　 　 　 得一人之使 ∙ (《穿井得一人》) 　 　 　 　 　 　 (2)怒: 秦王怫然怒 ∙ 【F】 　 　 　 　 　 　 怀怒 ∙ 未发 　 　 　 　 　 　 怒 ∙ 而飞(《北冥有鱼》) 　 　 　 　 　 　 阴风怒 ∙ 【F】号(《岳阳楼记》) 　 　 　 　 　 　 (3)徒: 亦免冠徒 ∙ 跣 　 　 　 　 　 　 徒 ∙ 以有先生也 　 　 　 　 　 　 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 11 参考答案及解析·四川语文 古 诗 文 进 阶 练 第 一 部 分 5. (1)一眼望去,树木茂盛又幽深秀丽的,是琅琊山。 (2)山势回环,路也跟着转弯,有一座亭子,(亭角翘起)像 鸟张开翅膀一样,高踞于泉水之上的,是醉翁亭啊。 (3)欣赏山水的乐趣,领会于心间,寄托在酒上。 (4)要说那太阳出来而树林里的雾气散开,云雾聚拢,山 谷就显得昏暗了,朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或 明,变化不一,就是山中的早晨和晚上。 (5)苍老的容颜,头发花白,醉倒在众人中间,这是太守喝 醉了。 (6)醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这事 的人,是太守啊。 6. (1)√ (2)✕　 【解析】“野芳”两句写的是春夏之景,“风霜”两 句写的是秋冬之景。 (3)✕　 【解析】根据“宴酣之乐……众宾欢也”可知,宾客 们在太守宴上享受投壶弈棋的乐趣,而非“只有太守这个 级别的官员才能享受”。 (4)✕　 【解析】第 4 段是以“游人之乐”衬“太守之乐”。 (5)√ (6)✕　 【解析】作者虽仕途不顺,但仍有兼济天下的积极 的人生态度。 (7)√ (8)✕　 【解析】本文写景语言高度凝练概括,“野芳发而 幽香”写春,“佳木秀而繁阴”写夏,“风霜高洁”写秋,“水 落而石出”写冬,一句一景,字字不虚,故“用细腻的语言” 表述有误。 (9)√　 (10)√ 对比阅读 C　 【解析】甲文写滁人之游和太守之宴。 滁人之游,描绘了 一幅太平祥和的百姓游乐图,体现了社会稳定、生活安乐,排 除 A、B 两项;太守之宴中“觥筹交错”“众宾欢也”体现了太 守与百姓关系的和睦,排除 D 项。 故选 C。 第 3 篇　 ∗湖心亭看雪 知识盘点 1. ①下雪 　 ②客居 2. (1)古代夜间的计时单位　 还　 还　 另,另外 (2)白色　 古人罚酒时用的酒杯 3. (1)消失　 (2)撑(船)　 (3)裹、围　 (4)白汽弥漫的样子 (5)哪能　 (6)勉力,竭力　 (7)船夫 4. (1)连词,和　 (2)连词,表顺承,就 　 (3)代词,他们的 (4)代词,……的人 5. (1)我撑着一叶扁舟,裹着裘皮衣服,围着火炉,独自前往 湖心亭看雪。 (2)(湖上)冰花周围弥漫着白汽,天与云与山与水,浑然 一体,白茫茫一片。 (3)问他们的姓氏,得知他们是金陵人,客居此地。 (4)船夫嘟哝道:“不要说相公您痴,还有像您一样痴的 人呢。” 6. (1)✕　 【解析】“湖中人鸟声俱绝”是侧面描写。 (2)√ (3)✕　 【解析】“湖上影子……舟中人两三粒而已”,依次 出现了西湖长堤、湖心亭、小舟、两三粒人影,视野“由大 及小”。 (4)√ (5)✕　 【解析】“强饮三大白而别”表现出作者率性认真 的一面,是“痴行”的表现。 (6)✕　 【解析】本文没有运用“议论”手法。 对比阅读 一、B　 【解析】 B 项,乙文“庭下如积水空明,水中藻、荇交 横,盖竹柏影也”运用比喻,将澄澈的月光比作积水,并 不是真的写水,故“三则选文都写到了水”表述有误。 故 选 B。 二、A　 【解析】A 项,乙文中“喜爱美好自然、隐居避世的高 洁情趣”都是含蓄地传达出来的,没有“直抒胸臆”。 故 选 A。 九下 第 4 篇　 鱼我所欲也 知识盘点 1. (1)辟　 避　 躲避　 (2)辩　 辨　 辨别　 (3)得　 德　 感 恩、感激　 与　 欤　 (4)乡　 向　 先前、从前 2. (1)古代的一种量器　 (2)益处 3. 得到,获得　 同“德”,感恩、感激　 领会　 能,可能 实现,达到 4. (1)同时具有　 (2)苟且取得。 这里是苟且偷生的意思 (3)讨厌,憎恨　 (4)祸患,灾难　 (5)假如,假使　 超过, 胜过 　 (6)这种心　 (7)丧失 　 (8)踩踏 　 (9)认为不 值得,表示轻视而不肯接受 　 (10)优厚的俸禄　 (11)侍 奉　 (12)停止　 (13)本性。 这里指人的羞恶之心 5. (1)疑问代词,什么 (2)动词,做　 介词,表目的,为了 (3)连词,表转折,却　 连词,表方式或状态,不译　 连词, 表顺承,不译 (4)代词,表示“……的(人、事、东西、地方等)” (5)介词,比　 介词,对 (6)动词,给予　 同“欤”,语气词 (7)代词,他　 助词,相当于“的” (8)连词,表转折,却 (9)语气词,呢 6. (1)死亡是我所讨厌的,但我所讨厌的还有超过死亡的 事,所以有的祸患我不躲避。 (2)假如人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能 够用来求得生存的手段,什么(手段)不用呢? (3)不仅贤人有这种心,人人都有,不过贤人能够不丧失 (它) 罢了。 (4)没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不肯接受;踩 踏过给别人吃,乞丐也轻视而不肯接受。 (5)先前为了“礼义”,宁愿死也不接受施舍,现在(有人) 为了所认识的穷困的人感激自己却接受了。 7. (1)√　 (2)√ (3)✕　 【解析】第 1 段中“所欲”是从正面论证“义”高于 “生”,“所恶”是从反面论证“义”高于“生”,先正后反。 (4)✕　 【解析】这是从正面举例诠释了“舍生取义” 的 观点。 (5)✕　 【解析】“宫室之美” “妻妾之奉” “所识穷乏者得 我”都是指自身方面。 (6)√　 (7)√ 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 31 参考答案及解析·四川语文 古 诗 文 进 阶 练 第 一 部 分 对比阅读 一、C　 【解析】甲文通过对中心论点“舍生取义”的论述,阐 明了“义”重于“生”;乙文第 3 段中面对秦王的恐吓,唐 雎以“布衣之怒”应对,并“挺剑而起”,表现了他的舍生 取义。 故选 C。 二、A　 【解析】A 项,甲文把接受了万钟的原因归结为他们 失掉了羞恶之心。 故选 A。 第 5 篇　 ∗唐雎不辱使命 知识盘点 1. (1)错　 措　 安放　 (2)仓　 苍　 青色 2. 穿白色丧服 3. (1)派遣,命令　 出使　 使者　 假使,假如　 让,致使 使唤,指劳力 (2)发怒　 愤怒　 振奋,这里指用力鼓动翅膀　 猛烈 (3)裸露　 只,仅仅 4. (1)辱没、辜负　 (2)交换　 (3)施与　 恩惠　 (4)在意 (5)增广、扩充　 (6)哪里只是　 (7)愤怒的样子 (8)平民　 (9)赤脚　 (10)碰,撞　 (11)这里指有胆识有 才能的人 　 ( 12) 吉祥 　 不祥 　 ( 13) 一定 　 ( 14) 拔 　 (15)面露胆怯之色　 (16)道歉　 (17)明白,懂得 5. (1)介词,用　 介词,凭借　 介词,把　 介词,因为 (2)助词,相当于“的”　 代词,它,指从先王那里接受的封 地　 助词,用于主谓之间,取消句子独立性,不译　 代词, 他,指唐雎 (3)副词,表示祈使语气 (4)连词,表让步,虽然　 连词,表假设,即使 (5)介词,从　 介词,至,到达　 介词,在 (6)连词,表递进,相当于“况且” (7)连词,表顺承,就 　 连词,表转折,但是 　 连词,表顺 承,就 6. (1)我要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君就答应 我吧! (2)虽然如此,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守 护它,不敢交换! (3)现在我用十倍的土地,让安陵君扩大领土,但是他违 背我的意愿,是轻视我吗? (4)即使是方圆千里的土地也不敢交换,哪里只是用五百 里的土地(交换)呢? (5)心里的愤怒没发作出来,上天就降示征兆,(现在,专 诸、聂政、要离)加上我,将变成四个人了。 (6)韩国、魏国灭亡,而安陵国却凭借五十里的土地幸存 下来,只是因为有先生啊。 7. (1)✕　 【解析】“安陵君其许寡人”是秦王说的话,表现了 秦王的盛气凌人。 (2)√　 (3)√ (4)✕　 【解析】唐雎列举三位布衣之士的作用是向秦王 暗示自己将效法这三位有才能、有胆识的人,不惜性命与 秦王斗争到底,“以退为进”表述有误。 (5)√　 (6)√ (7)✕　 【解析】本文主要通过语言、动作的描写,塑造唐 雎不畏强权、不卑不亢的形象。 (8)√ 对比阅读 D　 【解析】甲文秦王前倨后恭形成对比,唐雎和秦王的形象 互为衬托;乙文群臣的“惊”与文帝的“称善者久之”形成对 比,突出文帝的深明大义,文帝及群臣的反应,从侧面衬托了 周亚夫的形象,都涉及“对比衬托”。 故选 D。 第 6 篇　 送东阳马生序 知识盘点 1. (1)支　 肢　 肢体　 (2)被　 披　 穿　 (3)辨　 辩　 辩驳 2. (1)跑　 (2)借　 (3)两次 3. (1)①供养,给……吃　 ②在腰间佩戴　 (2)每天 4. (1)书籍　 书信　 写 (2)仰慕　 羡慕 (3)著名,有名　 名字,名称　 取名,命名　 名号,名分 (4)介词,向　 跟随　 介词,自,由　 顺从,听从 跟随,这里引申为学习 (5)询问　 资质,秉性 (6)周到　 到　 最好的　 极点 (7)暖　 谦和 (8)如同,像　 及,比得上　 假如,如果　 代词,你 5. (1)特别喜欢,爱好　 (2)得到　 (3)借　 (4)不　 懈怠 (5)超过　 约定期限　 (6)因此　 (7)更加　 (8)忧虑,担 忧　 学问渊博的老师　 交往,交际　 (9)曾经　 快步走　 (10)请教　 (11)挤满　 (12)略微　 言辞和脸色 (13)引、提出　 (14)训斥,呵责　 (15)回答,答复。 这里 是辩解的意思　 (16)等待　 (17)终于　 (18)背着　 拖着 (19)极　 深冬,隆冬　 (20)这里指客舍　 (21)热水　 浇 (22)寄居　 旅店　 (23)系帽的带子　 (24)香气 (25)光彩鲜明的样子 　 ( 26) 乱麻 　 破 　 ( 27) 羡慕 　 (28)供给　 (29)年老　 (30)参与　 这里指有官位的人　 (31)恩宠光耀　 (32)跟随　 (33)这里指朝廷 公家按时供给的粮食　 (34)给予,赠送　 (35)饥饿 (36)同辈　 (37)拜见　 (38)诋毁,毁谤 6. (1)连词,表目的,来 　 连词,表目的,来 　 连词,表修饰, 不译　 介词,因为 (2)代词,这,指抄录书这件事 　 代词,它,指所借之书 　 助词,相当于“的” 　 助词,用于主谓之间,取消句子独立 性,不译 (3)代词,他(的) (4)连词,表承接,就、便　 连词,表转折,却 (5)连词,表转折,却 7. (1)就经常向有书的人家去借,亲手用笔抄写,计算着约 定的日子按期归还。 (2)又忧虑没有学问渊博的老师、名人交往,曾经快步走 到百里以外的地方,拿着经书向同乡有道德有学问的前辈 请教。 (3)我站在旁边侍候着,提出疑难,询问道理,弯下身子, 侧着耳朵来请教。 (4)寄居在旅店,店主人每天供给两顿饭,没有新鲜肥美 的东西可以享受。 (5)因为内心有值得快乐的事,不觉得吃的穿的不如人。 (6)跟随公卿大人后面,每天在皇帝座位旁边侍奉,准备 接受询问,四海之内也错误地称说我的姓名,何况才能超 过我的人呢? 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 41