第1单元 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源-【一战成名新中考】2025四川中考历史·一轮复习·结构化知识梳理（讲册）

结构化知识梳理·四川历史 中 国 古 代 史 史 前 时 期 ︓ 中 国 境 内 早 期 人 类 与 文 明 的 起 源 第一单元　 史前时期:中国境内早期人类与文明的起源 ———大概念·史料见证中华文明起源 (约 170 万年前—约公元前 2070 年) 　 时空观念串联系 　 大概念思维结构图 纵论单元 本单元主要讲的是夏朝建立(约公元前 2070 年)以前的历史。 在一百多万年前,中华大地上就孕育了 早期人类,元谋人、北京人等旧石器时代人类及其文化遗存为研究中国原始社会时期的人类活动提供了可靠的证 据。 大约在一万年前中国境内的人类开始了定居生活,距今约六七千年前河姆渡、半坡遗址中稻和粟等新石器时 代的文化遗存的发现,说明我国早期农业文明已经相当发达。 古代文献中记载了距今五六千年的黄帝和炎帝的 神话传说,反映了我国史前社会晚期的文明特点。 良渚、陶寺都城等遗址的考古发现,证实中华文明有 5 000 多年 历史。 黄河流域、长江流域和辽河流域的考古发现,证实了中华文明的起源及发展具有多元一体的特征。 历史概念多元一体:是指中国各个地区文化都有自己的起源和早期发展的过程,呈现出多元格局;同时,各个地 区在长期交流互动中相互促进、取长补短、兼收并蓄,从而形成了一个文化共同体。 3 结构化知识梳理·四川历史 中 国 古 代 史 元 谋 人 　 蓝 田 人 　 北 京 人 　 山 顶 洞 人 　 原 始 农 业 的 发 展 小概念 1 　 实物史料———文化遗存 要点 1　 旧石器时代的人类及其文化遗存:元谋人新课标增 　 蓝田人新课标增 　 北京人　 山顶洞人 2022 版课标:通过了解元谋人 ∙∙∙ 、蓝田人 ∙∙∙ 、北京人等旧石器时代的人类及其文化遗存 ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ ,知道中国境内原始社会时期的 ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ 人类活动 ∙∙∙∙ 。 七上 P2-P7 早期人类 元谋人 蓝田人 北京人 山顶洞人 距今时间 约 170 万年 约 160 万年 约 70 万—20 万年 约 3 万年 发现地点 云南元谋县 陕西蓝田县 北京西南周口店龙骨 山上 北京周口店龙骨山顶 部的洞穴里 生产生活 状况 能够制作工具, 知道使用火 ——— 能够直立行走;制作并 使用打制石器;过着群 居生活;学会使用火并 会长时间保存火种 使用打制石器,掌握磨 光和钻孔技术;懂得人 工取火;有爱美意识; 过集体生活 意义 元谋人是我国 境内目前已确 认的最早的古 人类 丰富了我们对早期 人类的了解,为人类 起源的研究提供了 重要的依据 通过对北京人的研究, 可以发现早期猿人向 现代人类演进和发展 变化的规律,为人类起 源的研究提供了可靠 的证据 ——— 遗址地位:周口店北京人遗址是迄今所知世界上内涵最丰富、材料 最齐全的直立人遗址之一 史料实证:北京人遗址中发现的头盖骨化石和牙齿化石等为复原 北京人的特征和生活状况提供了重要证据,对于研究古人类进化 的历史具有重要的意义→化石是研究远古人类历史的重要证据 历史概念 石器时代:在金属工具出现之前,人类以石器为主要生产工具的时代称为“石器时代”。 其中,主要使 用打制石器的时代称为“旧石器时代”,主要使用磨制石器的时代称为“新石器时代”。 要点 2　 新石器时代的文化遗存:中国原始农耕生活 2022 版课标:通过了解河姆渡、半坡、良渚 ∙∙ 、陶寺等新石器时代的文化遗存 ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ ,知道中国的原始农耕生活;了解私有 ∙∙∙∙ 制 ∙ 、阶级和早期国家的产生 ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ ;知道考古发现是了解原始社会的重要依据 ∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙∙ 。 1. 原始农业的发展(成都 7 年 1 考) 七上 P8-P10 重要 标志 农作物种植( 长江中下游:稻;北方:粟和黍等)、家畜饲养( 狗、猪等) 的出现以及聚落、 磨制石器(石铲、石镰等)的发展 兴起 距今约一万年我国南北方都出现了人工栽培的农作物。 目前已知世界上最早的栽培水稻、􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍 粟和黍均发现于我国,是我们的祖先为人类文明作出的重要贡献􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍􀪍【最新教材表述】 发展 经过 2 000 多年的发展,原始农业由最初的刀耕火种,发展到用耒耜等翻土工具进行耕种 意义 为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础;远古居民的农作物种植和家畜饲养反映了 农耕文明的出现(成都 2024. 1) 4 结构化知识梳理·四川历史 中 国 古 代 史 河 姆 渡 人 　 半 坡 居 民 　 大 汶 口 遗 址 　 良 渚 遗 址 　 陶 寺 都 城 遗 址 2. 河姆渡人　 半坡居民 七上 P10-P12 原始居民 河姆渡人 半坡居民 距今时间 约 7 000 年 约 6 000 年 发现地点 今浙江余姚河姆渡(长江流域) 今陕西西安东部半坡村一带(黄河流域) 生产生活 状况 (1)房屋:主要是干栏式建筑 (2)农业生产:人工栽培水稻;农业工 具以骨耜最为典型 (3)手工业:会制作陶器、玉器、乐器骨 哨和象牙雕刻;懂得使用天然漆 (1)房屋:主要是半地穴式圆形房屋 (2)农业生产:主要种植粟 (3)手工业:生活用具主要是陶器,最具特色的 为彩陶;有少量的乐器,如陶埙;会简单的 纺织、制衣 河姆渡遗址 出土的稻谷 　 　 河姆渡遗址出土的带 藤条残木柄骨耜 　 　 河姆渡遗址出 土的猪纹陶钵　 　 陕西半坡出土的 人面鱼纹陶盆 史料实证:证明河姆渡人已经从事农耕生产活动;佐证了我国远古居民已经掌握手工制陶技术 3. 私有制、阶级和早期国家的产生:大汶口遗址　 良渚遗址　 陶寺都城遗址新课标增 七上 P12-P13;P18 遗址 概况 史料实证 大汶 口遗 址 距今约 5 900—4 400 年,由随葬品的 多少可知原始居民有了私有财产,已 经出现了贫富分化的现象 大汶口遗址出土的白陶鬶 史料实证:是我国所有白陶鬶中历史最悠久、造型最美观、形 制最完整的一件,反映了远古时期人们高超的制陶技术 良渚 遗址 位于浙江余杭,距今约 5 300—4 300 年。 良渚古城的考古发现证实,距今 约 5 000 年,长江下游地区已经出现 早期国家;良渚遗址内发现的大型广 场、古城和水利系统等考古发现,见 证了当时该地社会经济的发展水平 和统治者较强的调动、组织能力 史料实证:考古发现了祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军 事指挥权的玉钺,和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜 明,说明当时的社会阶级分化已经相当明显 陶寺 都城 遗址 位于山西襄汾,距今约 4 300—4 000 年。 遗址内有宫城、大型墓葬等,此遗 址的发现表明当时的黄河中游地区已 经出现早期国家 陶寺遗址出土的铜铃、彩绘龙纹陶盘和朱书符号陶壶 史料实证:随葬的彩绘陶器纹样瑰丽,几何纹样成熟,体 现了一定的艺术高度 5 结构化知识梳理·四川历史 中 国 古 代 史 口 述 史 料——— 神 话 与 传 说 　 　 　 内容要求 考古发现是了解原始社会的重要依据 概况 考古发现包括建筑遗址、墓葬、碑刻、工具 、武器、生活用品、艺术品等 表现 考古发现 证史价值 古人类遗址中的炭屑、灰烬、烧石和烧骨等生活遗迹 反映了古人类会使用火 古人类遗址中出土的穿孔骨针等 反映了古人类已经掌握挖孔技术和磨制技术 古人类遗址发现了很多兽牙、石珠等装饰品 反映了古人类已经有了审美观念 原始聚落遗址中发现各种农作物(稻谷、粟、黍)的炭化 种子,各种生活用具上刻有猪、牛等动物的纹样 反映了原始农耕生活 原始聚落遗址出土的尖底瓶、陶罐等彩陶 表明了当时手工业的发展,也充分证明当时已 有较高的制陶技术 原始聚落遗址出土的骨哨、陶埙等古乐器 反映了当时音乐的发展 考古遗存中陪葬品的数量、精美程度的对比 反映了阶级分化 考古遗存中城墙、宫城、大型水利等工程的发现 是早期国家产生的表现 ①从文化遗址看,有半坡遗址、陶寺都城遗址、良渚遗 址和河姆渡遗址等;②从分布特点看,涉及黄河流域、 长江流域等;③从文化特点看,不同地域有不同的文明 特征;④各地文明有相同点,如制作乐器、玉器、陶器, 从事原始农业,出现了象征国家的礼器等 中华文明起源及发展具有多元一体的特征;各 具特色的史前文明不断交流融洽,共同构成了 中华文明的主体 认识 考古发现反映了人类活动的真实情况,为人们探究历史,尤其是了解史前社会历史提供了重要证据 小概念 2 　 口述史料———神话与传说(成都 7 年 1 考)民族认同·华夏民族形成 关联主题 2022 版课标:通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴含的历史信息。 七上 P14-P18 炎黄联盟 五六千年前,中国进入部落联盟时期。 阪泉之战后,炎、黄两大部落结成部落联盟,并 在涿鹿之战中打败蚩尤,这一部落联盟以后逐渐形成为华夏族,因此后人尊崇炎帝和 黄帝为中华民族的人文初祖(成都 2021. 1) 传说中炎 帝和黄帝 的发明 炎帝 传说炎帝教民开垦耕种,制作生产工具,种植五谷和蔬菜;制 作陶器,发明纺织,会煮盐,教人们交换物品;制作乐器琴瑟, 并具有最早的天文和历法知识 黄帝 名轩辕。 相传黄帝已能建造宫室,制作衣裳,挖掘水井,制造 船只,会炼铜,并发明了弓箭。 相传在黄帝时期,仓颉创造文 字,伶伦制作音律,隶首发明算盘。 黄帝的妻子嫘祖会缫丝, 擅长纺织 反映了原始社 会晚期黄河流 域的社会发展 状况 尧舜禹 的禅让 禅让制 即将联盟首领的位子传给贤德之人 表现 尧年老时,推举品行高尚的舜做他的继承人;舜年老时让位于治水有功的禹 (即大禹),这反映了远古时代的原始民主 神话传说 故事中的 历史价值 神话传说是先民们对上古时代(文字产生以前)历史的一种以口耳相传形式的夸张记 述,里面大多有神话和后人附会的成分,不能全部信以为真。 但这其中蕴含着某些比 较可靠的历史资料,可以帮助我们了解当时人类的生产和生活状况 6