内容正文:
8.通过插叙师言用“镇神头”羸得胜利的故事,侧面烘托出了
好作文。③他得到老师的字典,又还给老师,并决定抄
林海棋艺超群。(答出表现林海棋艺超群即可)
字典。
9.示例一:“正举棋难定,适逢大雨,咏嘹'一声霹雳,将他指
14.①字典是“老师的老师”。②字典是稀缺的物品,有钱也买
间棋子惊落。”此处写雨,不仅渲染了紧张的氛围,更推动情
不到。③字典是知识和文化的象征,对字典的崇拜,象征着
节的发展,为下文宛田棋子滑落于黑棋筋上做铺垫。(必须
对文化的渴望。
答出“推动情节发展”)示例二:“宛田确认后,一跃而起
15.①环境描写,表明山间潮湿多雾。②与上文“头发湿湿地贴
冲向门外,站在雨里,又唱又跳。”此处写雨,烘托了宛田欣
在头皮上”“衣裤无一处干的”相呼应。③衬托王福父子砍
喜若狂的心情。
竹的艰辛。
10.此句运用动作、神态描写,同时运用比喻的修辞手法,生动
16.(1)“慢慢”写出班长从拎包中取出字典的动作缓慢,表现
形象地写出了林海超凡的棋艺。
他内心不舍。“取”“递”表现出班长舍不得把字典给王福
11.示例:我认为施恩与林海虽同是围棋界泰斗,但只有林海才
又不得不给的矛盾犹豫的内心。
配“大国手”称号。因为首先施恩技不如人,被日本棋手打
(2)“极快”形容他包书的速度之快,表现他已作出决定。
败,更重要的是,棋品如人品,施恩竟然劝林海主动认输,还
“包”表现王福对字典的珍视,“塞”表现出王福愿赌服输
为宛田打探破棋招数。这种明哲保身,没有民族大义的人,
将字典还回班长手中时的态度的坚决
不配“大国手”称号。林海不仅棋艺精湛,而且他力保国
17.记录一件事,永远在事后,这个道理是反不动的
格,把个人安危置之度外,这样德艺双馨的人才配称“大国
18.房气已成当今社会的公敌,“垃圾人”已成危害公共安全的
手”。(观点正确,对施恩分析正确,对林海分析正确即可)
极大隐患。
12.(1)两位小朋友在烈日下参加军训,其中一位小朋友的奶奶
19.激发读者阅读兴趣;引出下文的论题;作为事实论据证明中
心疼孙子,想方设法从院墙外伸进一把伞,一边想着“我的孙
心论点。
子啪,这么热还军训,别晒坏了”,一边不顾自已汗流决背,为
20.分析了“庆”字的构成,生动形象地说明了房气的可怕,表
正在军训的孙子遮出一片阴凉。(要抓住画面中的人物及其
达了作者对有房气之人的强烈憎恶之情。
言行,有条理地进行描述,语言要简洁流畅
21.无率者,即无罪之人,文中是指因为别人的无知、缺乏修养
(2)示例:奶奶,请不要给我撑伞,军训能锻炼我的意志和
法律意识淡薄而丧命的公交乘客,这结果确实令人同情;但
吃苦耐劳的精神,对我以后的成长很有帮助。天气虽然热
当别人已经危害到自己及他人的生命安全仍无动于衷,正
但我能坚持,回家吧,奶奶,您放心,我能受得了。(从军训
如鲁迅笔下看枪毙中国“犯人”的中国人,无所作为,不仅
对自身成长有好处的方面劝说奶奶回家,语气委婉、得体即
麻木,更显无知。其恶果自已难道就没有责任吗?
可)
22.略
第三单元
中考模拟单元测(二)
9 鱼我所欲也
1.B 2.C 3.C
4.B 【解析】本题考查病句辨析。A项,成分残缺,可在“成
课前导学篇
为”前加“这些公园”;C项,语意重复,可删去“停下脚步”或
课前热身
“驻足”:D项,语序不当,将“解决问题”和“分析问题”互换
1.略
位置。
2.仗 疏 恩舍 取 执 凛 然 云 天
5.D
自主学习
6.(1)儒林外史 吴敬梓
(2)A
1.(1)w jiān dān ci xiè gèng
7.(1)一烟雨任平生(2)至今遗恨迷烟树
(3)官船来往
(2)【通假释义】
(4)北风吹断马嘶声 (5)坐中多是豪英
(6)一
①同“避”,躲避
乱如麻
②同“辨”,辨别③同“向”,先前、从前
轮秋影转金波 飞镜又重磨
④同“德”,感恩、感激 同“软”,语气词
8.(1)共享单车出现的原因,规模(数量);共享单车的利与弊
【古今异义】
(或:共享单车的便利、收费低廉、环保以及影响交通秩序。)
①益处 增加
②古代盛食物的一种容器,形似高脚盘
(2)示例一:共享单车服务你我,文明使用人人有责
豆子
示例二:共享单车是公物,私改占用要不得。(符合题意即可)
【一词多义】
9.草原上一年大部分时间是白色的,六月到八月才是最美的
①动词,获得
动词,同“德”,感恩、感激 ②动词,接受
季节。
动词,做,这里引申为采用 介词,为了 ③代词,他 结构
10.举例子的说明方法。通过举坝上草原的例子,说明草原上
助词,的④介词,表示比较,相当于“比”介词,对于
一年大部分时间都是白色的,白色才是草原的主色。从而
(3)①省略句,应为“乡为礼义身死而不受”
②倒装句,状
使说明更具体,更有说服力。
语后置,应为“所欲有于生者甚”
11.“一般来说”“几乎”这两个限制性词语表明了在草原上多
2.(1)舍生取义 舍生取义 舍生取义 正反 义 生
数的时候是这样,也不排除有特殊情况的时候。如果删去,
舍生取义 勿丧 义
利 本心 正面 义 反面
利
表达就不准确了。这两个词体现了说明文语言的准确性
义 对比 见利忘义
严密性。
(2)为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我
12.在草原上,冬季时间较长,而且有茫茫大雪和刺骨寒风,以
课后提升篇
及总是干燥得令人郁闷的空气,这些原因使草原上的草通
1.A
过休眠挨过漫长的冬日,所以草原上一年大部分时间都不
2.(1)祸患,灾难(2)踩踏(3)同“向”,先前、从前
是绿色的。
(4)停止(5)苟且取得。这里是苟且偷生的意思
13.①王福和老师打赌,要在今晚写出明天的活动。约定赢了
(6)益处(7)本性。这里指人的羞恶之心(8)超过,胜过
得到字典。②他和爸爸晚上八点上山砍竹子,半夜以前写
3.C 4.B 5.C
.5.
全程导练·语文·九年级下册·参考答案
6.轲 战国 儒 孟子及其弟子言行
自主学习
7.(1)所恶有甚于死者 故患有所不辟也
1.(1)j xiān jin fú guī gāo náo guān qiāng
(2)非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳
(2)【通假释义】
(3)呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不
①同“措”②同“苍”
屑也
【古今异义】
(4)为宫室之美为之 为妻妾之奉为之
为所识穷乏者得
①只是 直截 ②吉祥 休息 ③道歉 感谢 ④即使这
我而为之
样 转折连词
(5)二者不可得兼
舍生而取义者也
【一词多义】
8.(1)死亡是我所讨厌的,(然而我)所讨厌的还有超过死亡的
①介词,用 介词,凭借 介词,因为 介词,把
事,所以对人世间有些祸患(我)不躲避。
②动词,派遣 动词,出使③只,仅仅 裸露
(2)假如人们所喜爱的东西没有比生命更重要的,那么凡是
【词类活用】
①形容词用作动词,增广、扩充
可以保全生命的方法,什么(手段)不用呢?
②名词用作动词,穿白色丧
服 ③动词的使动用法,使.....亡
(3)由于这个原因,采用某种手段就能够活命,可是有的人
④形容词用作动词,轻
却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也
1 动词的使动用法,使......伏
(3)①判断句........者......也”表判断
不肯采用。
②倒装句,状语后
置,正常语序为“于先王受地”
(4)不仅贤德的人有这种心,人人都有,不过贤德的人能够
不丧失罢了。
2.(1)秦王赢政、安陵君、唐雎 唐雎
(2)秦王要“易安陵”,安陵君却“愿终守之”,“秦王不说”
(5)见了优厚的俸禄却不辨别(是否合乎)礼义就接受了
秦王放弃了吞并安陵的打算,唐雎没有率负出使之命
(那么这)优厚的俸禄对我又有什么益处呢!
(3)唐雎重申“弗敢易”的严正立场,断然拒绝”易地”。以
9.(1)讨厌,憎恨(2)假如,假使
(3)同“辨”,辨别
“千里”对“五百里”,且用反问句式,更为坚定有力,不给对
(4)侍奉
10.C
方留余地。沉着应答,针锋相对,显示出唐雎过人的胆识
(4)秦王企图以“天子之怒”的淫威来征服唐雎,而唐雎毫不
11.(1)(我)想要的还有比生命更重要的,所以不做苟且偷生
示弱,以“布衣之怒”拼死一搏,这样鲜明的对比,突出了奏
的事。
王骄横狂妄、不可一世的性格与唐雎胆识过人、视死如归和
(2)这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫作丧失了人
大义凛然的性格特点。
的羞恶之心。
课后提升篇
12.鱼与熊掌 万钟(丰厚的俸禄)
1.C 2.C
13.以生活常理为喻,把鱼和熊掌比喻为生和义,用类比推理的
(3)命令,派遣
3.(1)答应,允许
(2)即使这样
(4)午逆
方式,提出中心论点。这种论证的好处是把抽象的道理具
(5)赤脚(6)平民(7)碰,撞(8)面露胆怯之色
体化,深入浅出,形象通俗,生动有趣,易于接受。
4.C 5.D
14.照应了“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”这
6.(1)即使这样,我从先王那继承这块封地,愿意一生守护它,
句话。不“失其本心”的重要意义在于只要“本心”在,即使
不敢交换!
在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人
(2)也不过是摘下帽子,光着脚,用头撞地罢了。
就会做出有损于人格的事来。
(3)专诸刺杀吴王僚时,彗星的尾巴扫过月亮。
15.B
7.A
16.(1)见了优厚的俸禄却不辨别(是否合乎)礼义就接受了,
8.(1)施与恩惠(2)愤怒(3)不祥(4)拔
(那么这)优厚的俸禄对我有什么益处呢?
9.(1)即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这
(2)所以说:一切事物没有比正义更可贵的
仅仅的五百里的土地呢?
17.争一言以相杀/是贵义于其身也。
(2)秦王面露胆怯之色,直身跪着,向唐雎道歉。
18.(1)比喻论证 万事莫贵于义
10.色挠 外强中干(或“色厉内在”)
(2)“义”是正义,是有利于人民、民族、国家的大义。有坚
11.略。(围绕“迫使秦王屈服;不辱使命,保全了安陵国”回答
持的必要。因为任何时候,我们都应该坚持人民(国家)的
即可。)
利益高于一切的原则,所以我们应该坚持。
12.B
19.示例:梅兰芳先生的“气节”表现在“舍生”“取义”。他宁可
13.自嘲 没趣,自取其辱
舍弃生命,不怕“坐牢、杀头”,宁可罢歌罢舞(不再演出).
14.(1)两个差役绑着一个人去见楚王。
舍弃艺术生命,都要坚守“义”--不为日本人和汉奸演
(2)圣人是不能和他开玩笑的,我反而自讨没趣了
出,不卖国求荣,坚决罢演。(能结合“舍生”“取义”说出他
15.齐人在齐不盗,人楚则善盗,因此是楚地让齐人变得善
的精神实质即可)
盗了。
20.略
16.示例;楚王,自作自受;晏子,能言善辩
17.示例:墨子。他阻止公输盘和楚王攻打宋国
10'
唐雎不辱使命
18.(1)示例:忆点滴关爱 集孝亲名言(送温馨祝福、写亲情
作文.....)
课前导学篇
(2)示例;看今朝,黄大年弹精竭虑(赤胆忠心....o)“深探”写
课前热身
传奇(展风采、竞风流、留芳名、书春秋、树楷模...)
1.略
(3)示例略。提示:不得借用名人名言,精练,具有激励、警
2.略
醒之意即可。
.6.第三单元
鱼我所欲也
·课前导学篇引导新知
课前热身
【一词多义】
[二者不可得兼(
1.本文选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要
_~
①得
所识穷乏者得我与(
~_~
阐述内容为“性善论”,这也是孟子最具代表
的言论之一。查资料,了解一下孟子的这种思
今为宫室之美为之(
想吧。
②为
由是则可以辟患而有不为也
-一~
7
乡为身死而不受(
[呼尔而与之(
_~
2.将下列含“义”的成语补充完整,并口头说说
③之
你对“义”字的理解。
1为宫室之美(
所欲有甚于生者(
( )义()财
)断义绝
_~
④于
[万钟于我何加焉(
)
( )生()义
仗义()言
义薄()()
大义()()
(3)判断下列文言句式。
_~
自主学习.
①乡为身死而不受。(
②所欲有甚于生者。(
1.字词梳理
2.文本助读
(1)给下列加点字注音。
(1)试着朗读、背诵并口头翻译课文,然后完
所恶(
)得兼(
)一食(
_-
成下面的结构梳理
蹴尔(
)不屑(
)一豆羹(
[提出中心论点”
。
(2)解释下列加点字词。
阐释“
”的道理,
【通假释义】
运用
为人应该
对比,
①故患有所不辟也(
_
论述“
”重于“
②万钟则不辩礼义而受之(
__
曲我句
“是人的本心,
__
③乡为身死而不受(
贤者能
__~
④所识穷乏者得我与(
举例→“
r
之存在
舍__取
【古今异义】
举例→“见
丧失
①万钟于我何加焉
忘
古义:
论证→“
今义:
就是丧失本心
②一豆羹
(2)文中提到的“万钟则不辩礼义而受之”的
古义:
原因是:
今义:
(用文中原句回答)
46
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第三单元
。课后提升篇基础测评
一、积累与运用
B.如使/人之所欲/莫甚于生
1. 下列加点字注音有误的一项是
C.今为所识穷乏者得/我而为之
A.得兼(jiān)
苟得(gu)
D. 乡/为身死而不受,今/为宫室之美/为之
所恶(w)
患有所不辟(p)
6.《鱼我所欲也》选自《孟子》。孟子,名
时期思想家、教育家,
B.一食(dān)
一豆羹(gēng)
家学派
弗得(f)
乡为身死(xiàng)
的代表人物之一。《孟子》是记录
C.不屑(xiè)
妻妾(qiè)
的著作。
蹴尔(c)
为宫室之美为之(wéi)
7.理解默写。
D.得我与(y)
穷乏(fá)
(1)《鱼我所欲也》中,在孟子看来,有“舍生取
俸禄(心)
嗟来之食(ji)
义”精神的人,即使遇到祸患,也会挺身而
2.解释下列句中加点的字词。
出的句子是:
(1)故患有所不辟也
(2)蹴尔而与之
(2)《鱼我所欲也》中最能体现作者“人性善”
(3)乡为身死而不受
思想的语句是:
(4)是亦不可以已乎
(3)《鱼我所欲也》中表达“廉者不受嗟来之
(5)故不为苟得也
食”这一意思的语句是:
(6)万钟于我何加焉
(7)此之谓失其本心
(4)《鱼我所欲也》中能够表明“失其本心”的
原因的句子是:“
(8)所欲有甚于生者
3.下列句中没有通假字的一项是
(
A.所识穷乏者得我与
(5)古代的仁人志士在“生”与“义”不能兼得
B.故患有所不辟也
时,总会以孟子《鱼我所欲也》中的”
C.呼尔而与之,行道之人弗受
”作
D. 乡为身死而不受
为自己选择的标准。
4.下列句子中的加点词意思相同的一项是
8.翻译下列句子。
(
__
(1)死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所
A.乡为身死而不受/凡可以辟患者何不为也
不辟也。
B.是亦不可以已乎/转转不已
C.所欲有甚于生者/万钟于我何加焉
(2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者
D.得之则生/万钟则不辩礼义而受之
何不用也?
5.下面朗读停顿有误的一项是
_
__
A.蹴尔/而与之
47
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(3)由是则生而有不用也,由是则可以辟患而
10.下列各组加点词意思和用法相同的一项是
有不为也。
(
)
A.由是则生而有不用也
执策而临之(《马说》)
(4)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿
B.此之谓失其本心
丧耳。
其此之谓乎(《虽有嘉肴》)
C.所识穷乏者得我与
至于负者歌于途(《醉翁亭记》)
(5)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何
D.万钟则不辩礼义而受之
加焉!
此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
11.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)所欲有甚于生者,故不为苟得也
二、阅读理解
◇课内文言文阅读
(2)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
鱼,我所欲也:熊掌,亦我所欲也。二者不
可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;
义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者
12.孟子认为人之“所欲有甚于生者”“所恶有甚
也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得
于死者”。他通过
的取舍、第
也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不
食豆羹的取舍。
的取
辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生
舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。
者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可
13.阅读全文,我们发现作者谈论的话题是关干
以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由
“生与义”的,可开篇为什么要谈鱼和熊掌的
是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生
问题?这样写有什么好处
者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆
有之,贤者能勿丧耳。
一第食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼
14.结尾“此之谓失其本心”照应了第一段中的
尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不
哪句话?不“失其本心”有何重要意义?
屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加
焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我
◇课内外文言文对比阅读
与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为
【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二
身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不
者不可得兼,舍鱼而取能掌者也。生,亦我所欲
受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已
也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义
乎?此之谓失其本心。
者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟
9.解释下列加点词在句中的意思。
得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不
(1)死亦我所恶
辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者
(2)如使人之所欲莫甚于生
何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟
(3)万钟则不辩礼义而受之
患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可
(4)今为妻妾之奉为之
以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶
48
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第三单元
有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤
(论证方法)来阐明观点。【甲】文用“舍
者能勿丧耳。
鱼而取熊掌”来阐述“舍生取义”的观点:
一食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼
【乙】文用“冠履不若手足之贵”论证了
尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不
”的观点。
屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加
(2)【甲】【乙】两文都阐明了“义”的重要性
焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我
你认为“义”的内涵是什么?今天还有坚
与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为
持的必要吗?为什么?
身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不
受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已
乎?此之谓失其本心。
(选自《鱼我所欲也》)
【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今谓人
三、综合实践
曰:'予^{①}子^{②}冠履^{①},而断子之手足,子为之乎?’
19.小争向同学介绍了梅兰芳先生的故事。结合
必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又
材料一、二,谈谈梅兰芳先生“气节”的具体
曰:予子天下,而杀子之身,子为之乎?'必不
表现。
为,何故?则天下不若身之贵也。争一言^{}以相
材料一:生,亦我所欲也;义,亦我所欲
杀是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”
也。二者不可得兼,舍生而取义者也。
(节选自《墨子·贵义》,有删减)
材料二:1941年12月,日军侵占香港,
【注释】①予:给,送。②子:你,代词
梅兰芳蓄须明志,罢歌罢舞,不为日本人和汉
③履:鞋子。④一言:一句话,指关系到正义与
奸演出。他对友人说:“别小瞧我这一掇胡
非正义的一句话。
子,它可大有用处呢。日本人要是蛮不讲理,
15.选出下列各句中加点的词意思或用法相同的
硬要我出来唱戏,那么,坐牢、杀头,也只好由
一项
)
(
他了。”后来日本人找上门来,梅兰芳便注射
A.使人之所恶莫甚于死者
使老有所终
针药,让自己发起高烧,坚决拒演。
B.蹴尔而与之
杂然而前陈者
C.子为之乎
不足为外人道也
D.今谓人日
予谓菊,花之隐逸者也
16.将选文中的画线语句翻译成现代汉语。
(1)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何
四、妙笔生花
加焉!
20.现今注重对学生进行“珍爱生命”的教育。
“舍生取义”和“珍爱生命”是否矛盾呢?谈
谈你的看法。不少于100字。
(2)故日:万事莫贵于义也
17.请用“/”给下面的句子断句,断一处
争一言以相杀是贵义于其身也。
18.请依据选文回答问题
(1)【甲】【乙】两文都运用了
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49
C