2.7 经典常读-【一战成名新中考】2025贵州中考语文·一轮复习·语文知识梳理优质课件PPT

语文 1 第二部分 整本书阅读知识梳理 教材“名著导读”12部梳理 七、《经典常谈》：选择性阅读 2 名著概况 【考情搜索】13年未考 【教材出处】八年级下册第三单元“名著导读”P71~P73 【作品简介】朱自清，原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。中国现 代散文家、诗人、学者、民主战士。1922年发表长诗《毁灭》，引起当时 诗坛广泛注意，继而写《桨声灯影里的秦淮河》，被誉为“白话美文的模 范”，所作《背影》《荷塘月色》等名篇，为中国现代散文早期代表作。 【作品简介】《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学 生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。 3 【内容梗概】全书共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介绍了 《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和 历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。 【写作特点】①内容简洁精辟，不故作高深，不仅有高度和深度，更有大 众所能接受的广度，在学者和普通青年读者之间发挥“摆渡”功能。 ②语言流利畅达，娓娓道来，常有引人入胜之处。如“他们铺张局势，滔 滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲， 不问是非，只图激动人主的心。”（《文第十三》） 4 【全书结构图】 5 读书方法指导·选择性阅读 （1）选择自己感兴趣的部分作为切入点。比如读《经典常谈》，如果对 古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇；如果对历史 感兴趣，则可以从《〈战国策〉第八》《〈史记〉〈汉书〉第九》读起。 当然，在阅读自己感兴趣的部分的同时，也可以寻找新的兴趣点，由此扩 展到其他部分，进而阅读整本书。比如在读《文第十三》的过程中，对战 国时期的说客产生了兴趣，那就不妨回过头去读对这个群体有着更详细介 绍的《〈战国策〉第八》。 6 （2）带着某个具体目的去阅读。如与课内学习沟通衔接，或解决学习过 程中遇到的某个问题，或为正在开展的研究打开思路、寻找资料等。这种 情况下，可以直接根据目的去选择书中你最需要的内容来阅读。比如学过 《〈诗经〉二首》之后，你希望拓展了解关于《诗经》的更多知识，就可 以去读《经典常谈》中的《〈诗经〉第四》；又如你正在与同学开展以汉 字文化为主题的研究性学习，就可以去读《经典常谈》中的《〈说文解字〉 第一》。 7 （3）浏览目录，对全书的内容和结构有所了解。比如《经典常谈》，从 目录就能知道，全书13篇，每篇谈一种或一类经典，这样就可以根据兴趣 或目的加以选择。但有些书的目录没有提供足够的信息，这就需要先大致 浏览全书，了解其概貌，再选择感兴趣的或有需要的部分来精读。 8 内容梳理 《说文解字》第一 （作者：东汉和帝时 许慎） 特点 （1）从经典和别的字书里搜集有九千字,而且小篆之外，兼收籀文 “古文”。（2）分析偏旁，定出部首，将九千字分属五百四十部 首。（3）书中每字都有说解，用晚周人作的《尔雅》，扬雄的 《方言》，以及经典的注文的体例 价值 一部划时代的字书，文字学的古典，是一切古典的工具或门径 9 内容 秦以前 特点：文字发生与演化的时代，字体因世因国而不同，官 书虽是系统相承，民间书却极为庞杂 ____________________________________________________________________________________________________________________________________________ 10 内容 秦以前 ◎“六书”：①象形（本于图画，象物形的大概）；②指事（用抽象的符号，指示无形的事类）；③会意（会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的）；④形声（也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声）；⑤转注（两个或两个以上的字，意义全部相同或一部分相同，可以互相解释）；⑥假借（有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用） 11 内容 秦以后 特点：书体演变的时代（文字统一），演变的主因是应 用，方向是简易 _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 12 内容 ◎书法书体类型、特点及代表人物 图例 书体 特点 代表人物 _____________________________________________________ 篆书 体正势圆， 无顿挫轻重 ［秦］李斯 _____________________________________________________________ 隶书 蚕头燕尾， 形体扁平，工整精巧 ［东汉］蔡邕 13 内容 ◎书法书体类型、特点及代表人物 图例 书体 特点 代表人物 _____________________________________________________ 楷书 横平竖直,端正整齐,笔画分明 ［唐］欧阳 询 、颜真 卿、柳公权 _____________________________________________________________ 行书 连绵不断,挥洒自如 ［东晋］ 王羲之 草书 点画连字,结构简省,偏旁假借 ［东晋］王 献之 ［唐］ 张旭、怀素 14 《周易》第二 起源 商民族用甲骨卜吉凶，将卜的人、卜的日子、卜的问句等用刀笔 刻在甲骨上，这便是卜辞。周朝用筮法辅助卜法，筮法里六十四 卦，《周易》里一卦有六画，每画叫作一爻——六爻的次序是由 下向上数的。卜筮官将卦、爻辞按着卦、爻的顺序编辑起来，便 成了《周易》这部书 15 演变 历程 战国末期，阴阳家、道家学说盛行，儒家受两家学说影响，对 《周易》的卦、爻辞作了种种新解释，借卦、爻辞发扬儒家哲 学，留存下来的便是《易传》。（此外还有《文言》《系辞》两 传）。到了汉代，又新发现了《说卦》《序卦》《杂卦》三种 传，后称为《逸易》 地位 在汉代，《周易》成为“六经”（《诗》《书》《礼》《易》 《乐》《春秋》）之首 16 《尚书》第三 发展 历程 秦始皇焚书，伏生私藏《尚书》，后仅存二十九篇。汉文帝时， 《尚书》得以流传开来，这就是东汉以来所谓《今尚书》或《今 文尚书》。汉景帝时，从孔子旧居中发掘出一些古文经传，其中 有《尚书》，孔子后人孔安国整理后，便是《古文尚书》。汉哀 帝时刘歆欲立《古文尚书》博士，引起今古文之争。后来西汉张 霸伪作第一部《古文尚书》，因其再传弟子樊并谋反，西汉朝廷 才将那书毁废；三国末年时，魏国的王肃伪作《古文尚书》直到 清朝才被证伪 17 内容 《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众 宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末 年的人制作 地位 《尚书》是中国最古的记言的历史 18 《诗经》第四 ◎教材篇目：八下《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》 由来 诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣。太师 收集天下歌谣以供贵族祭祖、宴饮等。战国时期，贵族衰落， 平民抬头，乐谱亡失，但是还有三百来篇唱词儿流传下来，便 是后来的《诗经》 19 “诗言志”与断章 取义 春秋时宴饮通行赋诗，都从诗篇里断章取义，表示这国对那国或这人对那人的愿望、感谢、责难等。孔子时代，诗篇的本义渐渐模糊，用《诗》来讨论做学问做人的道理。孔子以后，“《诗》三百”成为儒家的“六经”之一，《庄子》和《荀子》都说到“诗言志”，“志”便指教化。解释《诗经》最有权威的是毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》，差不多全是断章取义，甚至断句取义 20 《诗序》 “大序”：说明诗的教化作用，这种作用似乎建立在风、雅、颂、赋、比、兴，即所谓“六义”上。风是风化（感化）、讽刺，雅是正，颂是形容盛德，赋也许是“直铺陈今之政教善恶”的意思；比兴是“主文而谲谏”，不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏” “小序”：每篇一条，大约是大小毛公所作。到了郑玄，按着《诗经》中的国别和篇次，系统的附合史料，编成了《诗谱》，差不多给每篇诗确定了时代，以史证诗，在他手里算是集大成了 21 “三礼”第五 ◎教材篇目：八下《〈礼记〉二则》 三本 “天地君亲师”中天地代表生命的本源。亲是祖先的意思，祖先 是家族的本源。君师是政教的本源。荀子称这些为礼的三本 礼治 政治制度：贵贱等级，长幼次序，各司其职 宗教仪式：天子诸侯祭社稷、山川，子孙祭祀祖先 风俗习惯：居丧、婚姻、宴会、人际关系等 礼乐 礼乐并称，乐是礼的一部分，附属于礼。乐包括歌和舞，乐声的 绵延和融合也象征着天地万物的“流而不息，合同而化”。这便 是乐本 22 发展 历程 汉代学者所传习的有三种经（指《仪礼》《礼古经》《周礼》） 和无数的“记”。《礼古经》已亡佚，《仪礼》《周礼》相传都 是周公所作，但据近来的研究，这两部书实是战国时代的产物。 《仪礼》大约是当时实施的礼制，但多半只是士的礼；《周礼》 却是一套理想的政治制度 《礼记》是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼述之作。汉代 流传至今的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。后 世所称《礼记》，多半专指《小戴记》。大戴是戴德；小戴是戴 圣（戴德的侄儿） 23 “春秋三传”第六（国语附） ◎教材篇目：九下《曹刿论战》 《春秋》 “春秋”是古代记事史书的通称。传下来的只有一部《鲁春 秋》，《春秋》成了它的专名，是我国现存第一部编年体史， 也是我们第一部通史 24 三传 三传特别注重《春秋》的劝惩作用。按三传的看法，《春秋》大义可以从两方面说：（1）明辨是非，分别善恶，提倡德义，从成败里见教训，是仁君的明鉴； （2）夸扬霸业，推尊 周室，亲爱中国，排 斥夷狄，实现民族大 一统的理想。是拨乱 反正的程序 25 “四书”第七 ◎教材篇目：七上《〈论语〉十二章》，八上《〈孟子〉三章》，九下 《鱼我所欲也》 “四书 五经” “四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》 “五经”：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》 四书简介 《大学》：原是《礼记》中的一篇，朱子给分成经一章，传十 章，传是解释经的 《中庸》：是孔门传授的心法，是子思记下来传给孟子的。书 中所述的人生哲理，意味深长 26 四书简介 《论语》：是孔子弟子们记的。这本书不但显示一个伟大的人 格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的道理 《孟子》：据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定 的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严，而辨 “性善”，教人求“放心”，影响更大 地位 经南宋理学家朱熹加注后,一方面继承了经典,另一方面也为其 建立自己的道统,后成为官方指定教科书,对古代教育影响极大 27 《战国策》第八 （汉代刘向） ◎教材篇目：九下《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》 发展由来 战国时期国际关系紧张，战争随时可起。担负外交职责的策 士、游说之士得到重用。当时各国所重的是威势，策士所说 原不外战争和诈谋；但要因人因地进言，广博的知识和微妙 的机智都是不可少的。刘向在汉初著名的说客蒯通整理和润 饰的基础上，把这些策士的说辞编定成了《战国策》 28 艺术特色 文辞妙绝。将策士铺陈的伟丽，叱咤的雄豪都传达了出来， 那些曲折微妙的声口，也丝丝入扣，千载如生。读来如闻其 语，如见其人 评价 记录了战国时代“高才奇士”的“奇策异智”,是一部重要 的古史 29 ◎比较阅读 ①《经典常谈》里“他们没有理想，没有主张，只求揣摩主上心理，拐 弯抹角投其所好”正是《孟子》里“以顺为正者，妾妇之道也”论述的 表现，进一步揭示了纵横家缺乏独立人格、易变无常的特点。②孟子提 倡的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫标准与“合纵 派”苏秦的那句“人生世上，势位富贵，真是少不得的”的价值观形成 鲜明的对比 30 《史记》《汉书》第九 ◎教材篇目：八上《周亚夫军细柳》，九下《陈涉世家》 《史记》 （司马 迁） 主要 内容 叙述了黄帝以来到汉武帝时期的史事，首尾三千多年。魏晋时期《史记》便成了定名 ◎《史记》《汉书》异同比较 相同点:①所采者博，所择者精；②组织宏大，描写曲达。 艺术 特色 《史记》虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的书法，只据事实录，使善恶自见。书里时有著者牢骚之辞，却增加了书的情韵 体例 介绍 十二本纪，记帝王政迹，是编年的。十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国世代存亡。七十列传，类记各方面人物 31 《汉书》 （班固） 著作 发展 班彪将《史记》以后的续作加以整理补充，著了六十五篇《后传》。这部书没有流传下来，但他的儿子班固的《汉书》是用它作底本的（大致完成），起于高祖，终于平帝时王莽之诛。班固死后，《汉书》的稿子由他妹妹班昭奉诏整理，与马续参考皇家藏书，续写书中的八表和天文志 不同点:① 《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”； ②司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外。《汉书》一览之余，情词俱尽，就史论史 32 地位 《史记》首创了“纪传体”，是中国第一部纪传体通史 《汉书》首创断代史，一面保存了文献，一面贯彻发扬本朝功德的趣旨 《史记》《汉书》是最早的有系统的历史，可称为“正史”的源头 33 诸子第十 ◎教材篇目：七上《穿井得一人》《杞人忧天》，八上《愚公移山》， 八下《〈庄子〉二则》 社会 背景 春秋末年封建制度开始崩坏，政治、社会、经济制度都发生了根 本的变化 士 诸子都出自职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的末一 级；但到了春秋、战国之际，“士”成了有才能的人的通称 34 诸子 百家 儒家 孔子:主张“有教无类”，是第一个 将学术民众化的人，开门授徒，开 讲学、游学之风气，是旧文化、旧 制度的辩护人 ◎儒家和墨家其 实都是守旧的： 儒家守的是原来 上层社会的旧 （理论化旧文 化、旧制度，要 将那些维持下 去）； 孟子:主张性善论和“仁政”。反对 功利，注重圣王的道理 荀子:主张性恶论，注重功利和圣王 的威权 35 诸子 百家 墨家 墨家的创始者墨翟出身于武士。墨 家不但是打仗的专家，且是制造战 争器械的专家。墨家反对侵略，提 倡“非攻”“兼爱”，主张“节 用”“非乐”，注重功利，是平民 的代言人，反对贵族的周代的文化 和制度 墨家守的是下层 社会的旧（他们是平民的代言人，反对贵族的周代的文化和制度） 36 诸子 百家 道家 出于隐士，主张避世，反对一切文化和制度 杨朱：道家的先锋，建立“为我”的学说； 老学：主张顺应自然，无为而为，无治而治； 庄学：主张绝对的自由、绝对的平等。宇宙万物都是自然的，这是老庄学说的根本思想 37 诸子 百家 法家 出于“法术之士”，是以政治为职业的专家。法术之士有重势、重术、重法三派，而韩非子集其大成。君主能够兼用法、术、势，就可以一驭万，以静制动，无为而治 ◎要点点拨 诸子都讲政治，但都是非职业的，多偏于理想化。只有法家的学说，从实际政治出来，切于实用 阴阳家 汉代所称的阴阳家出于方士，当时阴阳家的首领是齐 人驺衍。他研究“阴阳消息”，创为“五德终始”说 38 思想 统一 秦相吕不韦让许多门客合撰了一部《吕氏春秋》，这是一部完整 的书，吕不韦编撰它就是想化零为整，集合众长，统一思想 汉武帝时：①淮南王刘安教门客编撰了一部《淮南子》，也以道 家为基调，也想来统一思想。②董仲舒向汉武帝谏言“罢黜百 家，独尊儒术”，从此，帝王用功名利禄提倡他们所定的儒学， 儒学统于一尊 39 辞赋第十一 《楚辞》 （屈原） 作品 《离骚》《九章》《九歌》《天问》《远游》《招魂》 等 主要 内容 简介 《离骚》:“离骚”是“别愁”或“遭忧”的意思。 主要内容:①用来讽刺当世，警醒君王。②用了许多神 话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王 的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。 40 《楚辞》 （屈原） 主要 内容 简介 ③他将怀王比作美人，又将贤臣比作香草。“美人香 草”从此成为政治的譬喻，对后来解诗作诗的人影响很大 《九章》：“上以讽谏，下以自慰”；引史事，用譬 喻，和《离骚》一样 《招魂》：一半是上下四方的怪物 《天问》：有许多关于天文地理的疑问 41 赋 荀子的《赋篇》最早称“赋”。篇中分咏“礼”“知”“云”“蚕”“箴（针）”五件事物。《赋篇》总题分咏，和后来的赋不同，但是安排客主，问答成篇，开了后来赋家的风气 《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。“杂赋”十二家是总集，可不论；屈原以下二十家，是言情之作；陆贾以下二十一家，已佚，大概近于纵横家言；荀卿以下二十五家，大概是叙物明理之作。这三类里，贾谊以后各家已渐有散文化的趋势 东汉以来，班固作《两都赋》，张衡仿他作《二京赋》，晋左思又仿作《三都赋》。这种赋铺叙历史地理，近于后世的类书，是陆贾、荀卿两派的混合，是散文的更进一步。此后赋体渐渐缩短，字句却整炼起来 42 辞赋的 发展 辞赋的散文化→辞赋的“类书”化（如《两都赋》《二京赋》 等）→“俳体”的赋→“文体”的赋（如《秋声赋》《赤壁 赋》等）→律赋 43 诗第十二 两汉时期 乐府诗 汉武帝成立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和 乐谱，以备传习唱奏。这种乐歌，后来称为“乐 府诗”，简称“乐府” 特点内容:汉乐府以叙事为主。所叙内容以社会 故事和风俗最多，历史及游仙的故事也占一部分 代表作：北宋郭茂倩《乐府诗集》、沈约《宋 书·乐志》 44 两汉时期 五言诗 当时成就最高的作品为《古诗十九首》。 地位：到唐为止，这是五言诗的标准 特点：语言朴实、自然达意、委婉尽情,合乎 “温柔敦厚”的诗教 代表人物：曹操、曹丕、曹植。曹氏兄弟尤其擅 长五言诗。 阮籍（魏代）：真正奠定五言诗基础的人 45 晋代 游仙诗 创始人：郭璞 　　 诗作特点:借古人和神仙抒怀 玄言诗 孙绰、许询作诗，只是融化老、庄的文句，抽象说理，钟嵘说像“道德论”，千篇一律，没有“我” 山水田园诗 特点：字句雕琢、描写精巧、热爱山水、信奉自然。代表人物是谢灵运，第一个在诗里全力刻画山水、雕琢字句的人，开创了后世诗人着意描写的路子 特点：亲切有味、有理趣，明白诚恳、不排不典、诗歌散文化。代表人物是陶渊明，第一个将田园生活描写到诗里的人，后来成为千古“隐逸诗人之宗” 46 南北朝 齐武帝永明年间，“声律说”大盛。梁简文帝时期，专咏艳 情，成为“宫体”，诗的境界更狭窄了，一直影响到唐初的诗 唐代 谐调发展，形成了律诗和绝句，称为近体；不是谐调的诗，称 为古体 律诗 声律:两联四句为一个周期，重叠两个周期为八句。 特点:声调谐和富厚、不单调 代表人物:沈佺期、宋之问，他们奠定了律诗的体制 绝句 特点:五言或七言的四句，多谐调；短小含蓄，忌说尽 代表人物:李白，他的绝句是新制的代表，是近体诗的标准 47 唐代 杜甫以民生、社会、国家问题为题材，引证经史百家，将诗历史化、散文化，使诗的领域扩大、价值增高。古体的七言诗在他手里正式成立，古体五言诗在他手里变了格调;他的影响直贯两宋时代 晚唐 诗派 绮丽 一派 代表人物:李商隐、温庭筠 诗作特点:重回艳情一路，用典精巧，对偶整切 僻涩 一派 代表人物:张籍、贾岛 诗作特点:重苦吟，思深语精，但写景琐屑，写情偏僻 粗豪 一派 代表人物:元稹、白居易 诗作特点:作诗如说话,杂用俗语 48 宋代 苏轼 诗作特点:气象洪阔，铺叙宛转，长于譬喻，善用禅理 黄庭坚 诗作特点:着重雄炼、句律，讲究运用经史、奇书异闻 影响:研究历代诗的利病，将作诗的规矩得失，指示给后学；主张“以故为新”“以俗为雅”；开创“江西诗派” 南宋三大诗家 杨万里：善于写景及人的情意，“笔端有口，句中有眼”。 范成大：自然清新，兼有拗峭。 陆游：或感激豪宕、沉郁深婉，或流连光景、清新刻露。重真率，轻“藻绘” 49 ◎论诗 向来论诗的推尊唐以前的五言古诗，认为是诗的正宗。七言歌行及 近体成立于唐代，只能以唐代为正宗。宋诗议论多，又一味刻画，多用 俗语，拗折声调。但是推尊宋诗的却以为天下事物穷则变、变则通，诗 也是如此。变是创新，是增扩，也就是进步。历代诗各有胜场也各有短 处，只要知道新、变，便是进步。 50 文第十三 起源 现存的中国最早的文是商代的卜辞。后来除了卜辞之外，还有讼 辞 发展 历程 春秋 列国外交的言语称为“辞”或“命”，又合称为“辞命” 或“辞令” 战国 ①游说之风大盛，说辞铺张局势，最重辩。墨子是第一个 注意辩论方法的人。②孔子开了私人讲学的风气，以《论 语》为代表的私家著作产生。③墨子、孟子善铺排，孟子 的对话发展为独白，便是“论”。 51 发展 历程 战国 ④《庄子》多用神话抒论，《韩非子》多用历史故事来抒 论。⑤《吕氏春秋》是第一部有系统的书，但编辑无逻辑 的秩序；《淮南子》则按逻辑的秩序编排，结构严密。 ⑥记事文有了长足的进步，《春秋左氏传》是一座里程 碑。⑦《左传》是中国第一部编年史，是铺排的记言，最 长于战争的记载 52 发展 历程 汉朝 ①司马迁的《史记》是第一部有自己的系统的史书。他创 造了“纪传”的体制。②汉武帝时期，盛行辞赋。赋的特 色是铺张、排偶、用典故 魏晋南 北朝 ①“骈文”或“骈体”开始发展，句读整齐，对偶工丽， 声调和谐。②梁昭明太子在《文选》中第一次提出“文” 的标准:“文”是用典故、有对偶、谐声调的抒情作品 53 发展 历程 唐代 陈子昂提倡改革文体，但和者尚少。韩愈继往开来，以变 古为复古，后文体大变，这是新体的“古文”，宋代又称 为“散文”。唐代又有两种新文体发展。一是“语录”， 一是“传奇”，都受到了儒家的影响 宋代 宋代出现了“话本”，这是白话小说的老祖宗。后将许多 关联的故事组织起来，分为“章回”。代表作品有《三国 演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》 54 发展 历程 明代 明代用八股文取士，所以极一代之盛 清代至 五四运 动后 清代中叶，桐城派名声大振。到了清末，梁启超先生的 “新文体”可谓登峰造极。但中国的变化实在太快，这种 “新文体”不够用。胡适之先生和他的朋友们开始提倡白 话文，经过“五四运动”，白话文畅行于世 55 $$