1.3　古代印度 课件 2024-2025学年统编版九年级历史上册

第一单元　 古代亚非文明 第3课　古代印度 第3课　古代印度 　　　 预·教材新知　　探·教材疑难　　练·学后达标 第一单元　古代亚非文明 全品初中 古代印度 古代印度河 流域文明 森严的种姓 制度 释迦牟尼创 立佛教 预 教材新知 · 古代印度河 流域文明 南亚次大陆 地理位置 发展历程 最早出现于           流域 渊源 早期文明代表 鼎盛 哈拉帕和                      统治时期是古代印度 文明的鼎盛时期 文明成就           制度、佛教、阿拉伯数字 印度河 摩亨佐·达罗 孔雀王朝 种姓 预 教材新知 · 森严的种姓 制度            、           、吠舍、 首陀罗 等级（由高到低） 特点 世代相袭；           ,低等级的人不得从事高等级的人的职业，不同等级的人            婆罗门 刹帝利 贵贱分明 不得通婚 预 教材新知 · 释迦牟尼 创立佛教          、乔达摩·悉达多 (后被称为“释迦牟尼”) 创立时间、创立者 主张 ①提出“             ” 传播 ②宣扬“            ” 时间 路线 向北 向南 中亚→           →中国内地 →朝鲜、日本和越南等国 锡兰→缅甸、泰国、柬埔寨等国 公元前3世纪后，开始向外传播 公元前6世纪 众生平等 忍耐顺从 中国新疆 预 教材新知 · 【活动1　读图片识等级】 探究1 根据所学知识,请写出右图中梵天的四个部位——嘴、双臂、大腿、脚所对应的印度种姓制度的等级。 [答案]嘴对应婆罗门,双臂对应刹帝利,大腿对应吠舍,脚对应首陀罗。 了解种姓制度和佛教的创立与传播,知道它们的深远影响。 探 究 点 探 教材疑难 · 观历史古今 　　国家主席习近平曾应邀赴印度出访,在莫迪总理陪同下参观了印度文明古迹马哈巴利普拉姆古寺庙群。两位领导人追溯中印文明互学互鉴渊源,擘画两国人文交流对话蓝图。 [解读]　①古印度是世界历史上最悠久的文明古国之一。②中印友好关系源远流长。 探 教材疑难 · 【活动2　读材料明实质】 材料一　印度电影《流浪者》经典台词:“法官的儿子永远是法官,小偷的儿子永远是小偷。” 材料二　1993年底的报道说,印度北方某村一对不同种姓的青年在私奔五年后,回到村子,希望能被乡亲们接纳,结果……这对青年被以极其残酷的行刑方式处死,围观的村民却欢呼,而这对青年的父母也认为这样做是对的。 ——邱永辉《“纯洁与污秽”——论印度的种姓婚姻》 探 教材疑难 · 探究2 根据以上材料并结合课本,分析种姓制度的特点和实质。 [答案]特点:种姓制度下的各等级世代相袭;各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。实质:严格的社会等级制度。 探 教材疑难 · 串史实关联(教材P13“问题思考”) 古代印度的佛像艺术对中国产生了很大影响。你能说出深受印度佛像艺术影响的中国古代石窟吗? 甘肃敦煌的莫高窟、山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟和甘肃天水的麦积山石窟等。 探 教材疑难 · 探究3 根据以上材料,谈谈种姓制度对印度造成的影响。  [答案]印度种姓制度引起人们的强烈不满,加剧了社会矛盾。 探 教材疑难 · 拓知识外延 　 　种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,这些聚落种姓最后再分成实行不同外婚制的氏族,如此层层相扣,整合成一套散布于整个南亚次大陆的社会体系。因此,种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体,并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关,可以说是传统印度最重要的社会制度与规范。 探 教材疑难 · 【活动3　析背景解原因】 材料一　公元前6世纪,北印度列国纷争,社会矛盾错综复杂;随着刹帝利和吠舍大商人经济地位上升,他们极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权。 材料二　佛教宣扬“众生平等”,反对婆罗门的特权地位,但不反对奴隶制度。宣扬人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有各种欲望,因此只有消灭欲望,忍耐顺从,刻苦修行,才能达到极乐世界。 ——《世界上古中古史》 探 教材疑难 · 探究4 根据材料一,概括佛教诞生的历史背景。 [答案]公元前6世纪,古代印度社会矛盾尖锐,形势错综复杂;特权阶层在种姓和宗教方面的特权阻碍了经济的发展。  探究5 根据材料二,分析佛教得到传播的主要原因。 [答案]佛教宣扬“众生平等”,反对婆罗门的特权,得到了下层人民的支持;佛教宣扬“忍耐顺从”等,有利于麻痹人民的反抗意识,维护社会秩序,巩固统治,得到了统治阶层的大力支持。 探 教材疑难 · 1.【侧重时空观念】小史同学在预习完某一课后,根据内容制作了年代尺(如下图)。请推断该课的学习主题是 (　　) B A.两河流域文明 B.古代印度文明 C.古代欧洲文明 D.中华文明 练 学后达标 · 2.古印度,社会上分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个种姓。按规定,低等级的男子不能娶高于他们等级的女子;首陀罗不能享有财产权;前三个等级属于“再生族”,首陀罗为“非再生族”。这反映了古印度社会 (　　) A.封建等级秩序森严 B.男尊女卑思想泛滥 C.种姓之间等级分明 D.人们普遍注重来生 C 练 学后达标 · 3.在一部反映印度古代社会生活的电影中,符合印度种姓制度的史实是 (　　) A.刹帝利命令婆罗门率兵出征 B.婆罗门在主持祭祀活动 C.吠舍在法庭上审判犯人 D.首陀罗在自家的农田里劳动 B 练 学后达标 · 4.【侧重历史解释】“众神分割了宇宙的原初人普鲁沙的身体之后,才诞生了世界和世界万物。其中他的口是婆罗门,双臂成为刹帝利,双腿成为吠舍,两足生出首陀罗。”此种创世观念对当时社会所产生的影响是 (　　) A.增强了民众的平等意识 B.有利于社会各阶层认同 C.产生了“神人同形同性”理念 D.导致社会阶层的隔阂 D 练 学后达标 · 5.小明的学习笔记记载了下列信息:“公元前6世纪”“释迦牟尼”“众生平等”。由此判断,他学习的内容是 (　　) A.种姓制度 B.基督教 C.伊斯兰教 D.佛教 D 练 学后达标 · 6.公元前6世纪,古印度列国纷争,社会矛盾错综复杂;随着经济地位上升,刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权阶层在种姓和宗教方面的特权,于是佛教应运而生。这说明佛教 (　　) A.废除了古印度种姓制度 B.成为印度最重要的宗教 C.顺应了古印度发展需要 D.成功解决印度列国纷争 C 练 学后达标 · 7.下表是九年级某同学整理的古印度文化的草稿,其中出现了一处错误。以下选项中,需要修改的一项是 (　　)   类别 成就 A 历法 太阳历 B 数学 阿拉伯数字 C 发源地 印度河流域 D 宗教 创立了佛教 A 练 学后达标 · 8.【2023烟台中考】下面是古代亚非地区代表性文明成果一览表。据此可知,人类早期文明具有 (　　) 大河流域 文明成果 尼罗河流域 象形文字、金字塔 两河流域 楔形文字、《汉谟拉比法典》 印度河流域和恒河流域 梵文、佛教 黄可流域和长江流域 甲骨文、青铜器 A.多样性 B.开放性 C.交融性 D.全球性 A 练 学后达标 · 9.文化是民族的,更是世界的。阅读下列材料,回答问题。 材料一 (1)【教材P14“课后活动2”改编】材料一图中的字母分别代表人类早期文明的四个区域,字母a、c所代表的区域文明分别是            　　　、　　　 。(2分)这些古代文明是在什么样的自然地理环境中产生和发展的?(2分)  古埃及 文明 古代印度文明 练 学后达标 · [答案]自然地理环境:①气候温暖湿润;②发源于大河流域,地形平坦,土壤肥沃,灌溉便利,有利于农业发展。 练 学后达标 · 材料二　 　　一个种姓与另一个种姓有所区别,各种姓之间不许因通婚而混淆起来,各种姓因其地位不同而完全不同,每一个种姓有它的特别的、不变的职业。 ——马克思 (2)材料二中描绘的是什么制度?(1分)结合图文材料,简述该制度的特点。(2分) [答案]种姓制度。各等级之间贵贱分明,世代相袭;低等级的人不得从事高等级的人的职业;不同等级的人不得通婚。 练 学后达标 · 材料三　 (3)根据材料三,任意写出佛教的一条传播路线。(2分)简述佛教的主张。(1分)并举例说明佛教对中国的影响。(1分) 练 学后达标 · [答案]路线A:古代印度—中亚—中国—朝鲜、日本、越南等国。路线B:古代印度—锡兰—缅甸、泰国、柬埔寨等国。主张:“众生平等” “忍耐顺从”。佛教对中国石窟艺术影响深远,如敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟等;对中国建筑影响较大,如洛阳白马寺等;对中国书法影响较大,如《玄秘塔碑》等。(任意举出一个事例即可)  练 学后达标 · 2.C　[解析] 雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。材料中论述的是“种姓制度”的内容,体现出种姓之间等级分明,C项正确;当时的印度处在奴隶社会,排除A项;材料没有体现出“男尊女卑思想泛滥”,排除B项;材料没有体现“人们普遍注重来生”,排除D项。故选C项。 相关解析 4.D　[解析] 题干材料反映了古代印度的种姓制度,强调了种姓制度的等级性。在古代印度种姓制度中,各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。种姓制度导致社会阶层的隔阂,激化了当时的社会矛盾,并对后来印度社会的发展带来了不良影响。故选D。 7.A　[解析] 太阳历是古埃及的天文学成就。 $$