精品解析：陕西省榆林市镇川中学2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题

第二次阶段性作业检测语文试卷 （考试时间：150分钟试卷满分：150分） 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一百多年来，我们党大力继承发扬伟大建党精神，在长期奋斗中构筑起中国共产党人精神谱系。新民主主义革命时期，我们党领导人民浴血奋战、百折不挠，形成了井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等系列精神；社会主义革命和建设时期，我们党领导人民自力更生、发奋图强，形成了抗美援朝精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、焦裕禄精神、红旗渠精神等系列精神；改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党领导人民解放思想、锐意进取，形成了特区精神、劳模精神（包括劳动精神和工匠精神）、抗洪精神、抗击“非典”精神、抗震救灾精神、载人航天精神等系列精神；中国特色社会主义新时代，我们党领导人民自信自强、守正创新，形成了脱贫攻坚精神、抗疫精神、探月精神、新时代北斗精神、科学家精神等系列精神。这些内涵丰富的精神共同构筑了彰显中国共产党精神品质和精神力量的完整精神谱系。 以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，是我们党立党兴党、执政兴国的宝贵精神财富，是推动党的事业发展的不竭动力，具有超越时空的恒久价值。 中国共产党之所以能够战胜前进道路上的各种困难和风险，取得中国革命、建设、改革的伟大成就，非常重要的一条就在于弘扬伟大建党精神，铸就了独具特色的精神谱系。今天，我们前所未有地接近中华民族伟大复兴的宏伟目标，但前进道路上的困难和挑战前所未有，这就要求我们不断从中国共产党人精神谱系中汲取力量，为开创新局面提供丰厚精神滋养。 历史和实践表明，中国共产党人精神谱系是我们党优良传统和优秀品质的集中体现，赋予我们党加强自身建设、勇于自我革命的强大精神动力。党的十九大把“坚持党对一切工作的领导”作为坚持和发展中国特色社会主义基本方略，对新时代党的建设提出新的更高要求。我们必须继续从中国共产党人精神谱系中汲取力量，毫不动摇坚持和加强党的全面领导，坚定不移推进新时代党的建设新的伟大工程。 一百多年前，面对灾难深重、积贫积弱的旧中国，一批先进分子创建了以“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”为初心使命的中国共产党。此后，无论弱小还是强大，无论顺境还是逆境，我们党坚持与人民风雨同舟，始终不忘党的初心使命。中国共产党人精神谱系是中国共产党人初心和使命的精神表达，只要我们始终坚守共产党人的精神家园，深深扎根人民、紧紧依靠人民，就可以获得无穷力量。 中国共产党人精神谱系是马克思主义与中华优秀传统文化相结合的产物，从雷锋精神到杨善洲精神，从红旗渠精神到抗疫精神，这些富有时代特征、民族特色的宝贵财富，鼓舞着党和人民取得举世瞩目的伟大成就。中国共产党人精神谱系积淀着中华民族传统文化中的优秀基因，又蕴含着人类追求生存发展的普遍真理，跨越时空、超越国界，富有永恒魅力和强大生命力。 在新的历史起点上，我们要传承好中国共产党人精神谱系，继续将其融入中国共产党人的血脉和基因，为全面建设社会主义现代化国家提供不竭精神动力。 结合我们党从诞生到发展壮大一路走过的光辉历程，整合各方面研究力量，开展系统研究、关联研究、比较研究，为中国共产党人精神谱系发挥作用提供丰富学理支撑。加强中国共产党人精神谱系解读诠释，向干部群众讲清楚精神谱系的基本构成、发展脉络和内在联系，驳斥歪曲党的历史、亵渎英雄、贬低经典的错误观点，用中国共产党人精神谱系教育人、激励人、鼓舞人。 中国共产党人精神谱系的传承，既要运用好丰富的历史遗迹和历史遗存，也要运用好新型科学技术手段。应顺应传播趋势，加快推进传统媒体与现代媒体融合，利用好报刊、广播、电视、网络等各类媒体，加强网上红色精神展厅等阵地建设，强化对先进典型、英雄楷模的宣传，深入讲好革命故事、党的故事。加强传播方式和话语方式创新，运用好移动应用、社交媒体、网络直播、短视频、虚拟现实等新技术、新应用、新业态，推动中国共产党人精神谱系真正入脑入心。 红色资源是弘扬中国共产党人精神谱系的鲜活教材。要加强红色资源保护和开发利用的顶层设计，明确职责分工，确立工作规范，理顺体制机制。整合工作力量和资源，推动跨区域交流合作，提升研究开发水平，携手加强中国共产党人精神谱系研究和红色资源开发利用。发掘保护利用好承载中国共产党人精神谱系的遗址、遗迹、场馆、文物等，特别是把一些标志性教育基地建设成传承精神谱系的生动课堂。 中国共产党人精神谱系不仅是党员干部加强党性修养、滋养灵魂的重要资源，也是人民群众提升道德境界的重要载体。要把中国共产党人精神谱系宣传教育与开展群众性文化活动结合起来，运用好基层文化阵地和各类活动平台，精心培育根植群众、服务群众的文化载体和文化样式，让中国共产党人精神谱系滋润广大群众的心田。将中国共产党人精神谱系所蕴含的价值目标、价值准则与社会主义核心价值观有机融合起来，体现在人民群众的日常生活、学习和工作当中，内化为广大人民群众的精神追求。 （摘编自徐连林、彭世杰《中国共产党人精神谱系的时代价值与传承路径》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国共产党人精神谱系是中国共产党人初心和使命精神表达，其源头是伟大建党精神。 B. 弘扬中国共产党人精神谱系是坚持和发展中国特色社会主义基本方略、兴党兴国的保障。 C. 中国共产党人精神谱系是推动党的事业发展和全面建设社会主义现代化国家的不竭动力。 D. 中国共产党人精神谱系不仅有助于党员加强党性修养，也有助于人民群众提升道德境界。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “两弹一星”精神、载人航天精神、探月精神虽形成于不同时期，但都体现了勇攀科技高峰的追求。 B. 中国共产党人精神谱系蕴含着人类追求生存发展的普遍真理和中华民族传统文化中的优秀基因。 C. 中国共产党能战胜各种困难，取得中国革命、建设、改革的伟大成就，就在于弘扬伟大建党精神。 D. 中国共产党人精神谱系是我国不断开创新局面坚强精神支撑，是加强党的建设的强大思想武器。 3. 下列选项，根据中国共产党人精神谱系，对应不正确的一项是（ ） A. 《大战中的插曲》-延安精神-聂荣臻 B. 《心有一团火，温暖众人心》-劳模精神一张秉贵 C. 《在民族复兴的历史丰碑上》-抗疫精神-钟南山 D. 《青蒿素：人类征服疾病的一小步》-科学家精神一屠呦呦 4. 请简要分析文本的论证思路。 5. 作者认为传承好中国共产党人精神谱系应有哪些方面的举措？请结合文本简要概括。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题 文本（一） 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没关，丈夫还没回来。 很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。女人抬头笑着问： “今天怎么回来的这么晚？”站起来要去端饭。水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。” 女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问：“他们几个哩？” 水生说：“还在区上。爹哩？”女人说：“睡了。” “小华哩？” “和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？” 水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常，“怎么了，你？”水生小声说：“明天我就到大部队上去了。” 女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生说：“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。” 女人低着头说：“你总是很积极的。” 水生说：“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回来和家里人们说一说。他们全觉得你还开明一些。” 女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你，家里怎么办？” 水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不懂事。” 女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：“你明白家里的难处就好了。” 水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。” 说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话嘱咐我吧！” “没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”“嗯。” “什么事也不要落在别人后面！” “嗯，还有什么？” “不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”这才是那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。 第二天，女人给他打点好一个小小的包裹，里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子。 那几家也是这些东西，交水生带去。一家人送他出了门。父亲一手拉着小华，对他说：“水生，你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。” 全庄的男女老少也送他出来，水生对大家笑一笑，上船走了。 （节选自孙犁《荷花淀》） 文本（二） 新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，跟那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。” 她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 （节选自茹志娟《百合花》） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《荷花淀》选文开头写女人在院里等丈夫回来，是因为水生外出开会，会带回来党组织最新的消息，而很晚未回家，说明斗争形势严峻，她为自己的丈夫担心。 B. 作为“荷花淀派”的代表作，《荷花淀》风格清新淳朴，华美而真挚，其中选文中的夫妻话别时语短情长，“平中见奇，淡而有味”。 C. 《百合花》中医生“不用打针了”、“我”的“不要缝了”与新媳妇的“一针一针地缝”，形成对比，突出了新媳妇内心的悲痛。 D. 《百合花》中的“新媳妇”形象，其妙处在于突出“新”字，体现女性之美，写出了革命战争年代的军民深情。 7. 《荷花淀》和《百合花》被称为“现代诗体小说的双璧”，下面结合文本对“诗体小说”进行理解，不恰当的一项是（ ） A. 《荷花淀》和《百合花》，作为战争小说，它们风格清新俊逸，语言优美，富有抒情诗的意味。 B. 两篇小说叙述了宏大战争背景下发生的小故事，表现了人情美、人性美，具有丰富的审美意蕴。 C. 《荷花淀》和《百合花》两文中的场景描写，都刻意淡化血腥的战争场面描写，这种温馨情景具有田园牧歌式的诗意美。 D. 水生嫂、新媳妇有着美好的心灵，富于典雅诗性美，但二者的性格却截然不同，新媳妇柔弱而水生嫂刚强。 8. 《荷花淀》选文开头两段环境描写有什么作用？请结合文本简要分析。 9. 《百合花》结尾“这位平常的、拖毛竹的青年人脸”中，用“青年人”比用“小通讯员”和“小同乡”表达效果好，为什么？ 二、古代诗文阅读（35分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。 （节选自《礼记·大学》） 材料二： 哀公问政。子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀尊贤之等礼所生也故君子丕可以不修身。思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。”知、仁、勇三者，天下之达德也。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民，则百姓劝，来百工，则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。齐明盛服，非礼不动，所以修身也。去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。官盛任使，所以劝大臣也。忠信重禄，所以劝士也。时使薄敛，所以劝百姓也。日省月试，既禀称事，所以劝百工也。送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。 （节选自《中庸》第二十章） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 亲亲A之杀B尊贤C之等D礼E所生也F故G君子不可H以不修身。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “致知在格物”，即成语“格物致知”，指推究事物原理法则而总结为理性知识。 B. “为政在人”与《墨子·兼爱》中“圣人以治天下为事者也”的“为”意思不同。 C. “嘉善而矜不能”与《老子》（第二十四章）中“自矜者不长”的“矜”意思相同。 D. “继绝世，举废国”的“绝世”与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《礼记·大学》中认为，在格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八项中，一定要以格物为根本。 B. 孔子认为，仁就是人与人之间相互亲爱，最重要的是爱自己的亲人；义就是人们相处应该适宜得当，最重要的是尊敬贤人。 C. 孔子在谈治理天下国家的准则时说，能够优待远方的来客，四方的人就会归顺；能够安抚各诸侯国，天下的人就自然敬畏。 D. 孔子认为，摒弃小人的谗言，远离美色，轻视钱物，重视道德，能劝勉贤人；对待士人要讲忠诚信义，并以厚禄供养他们。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子庶民，则百姓劝，来百工，则财用足 （2）尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。 14. 两则材料都强调了“修身”的重要性，对如何“修身”各有什么看法？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 舟夜即事 王安石 火炬临遥岸，余光照客船。 水明鱼中饵，沙暖鹭忘眠。 感概无穷事，迟回欲晓天。 山泉如有意，枕上送潺湲。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点题，写诗人乘舟在外源泊，夜晚之际火炬余光相伴，流露出诗人孤寂之情。 B. 颔联描写鱼在清澈的水中吃食、鹭在暖和的沙上不眠的景象，表明诗人乐观闲适的心境。 C. 颈联直抒胸臆，表达了诗人对世事的感慨和迟疑不决，也点明了诗人夜不能寐的原因。 D. 整首诗写景紧扣“夜”字，通过“火炬”“鹭忘眠”“欲晓天”“枕上”写出诗人所见夜景、 16. 诗的尾联被后代评论家称赞为“绝妙”，请简要分析其妙处。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子空缺部分。 （1）高适的《燕歌行》中“____________，____________，从视、听两个角度描绘了紧张危急、日夜难宁的征战生活。 （2）《书愤》在今昔对比中强烈抒发岁月蹉跎、壮志难酬情怀的句子是：“____________，____________。” （3）《李凭箜篌引》中直接描写乐声激越动听的诗句是：“____________，____________。” 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 毛泽东诗词以崇高的革命感情、遒劲的创造力量，形成了风格绝殊的新形态的诗美和独树一帜的创作风格。在漫长的岁月里，由于毛泽东诗词独特的风格，使其在革命诗坛广为流行，熏陶并吸引了一代又一代中国人，而且传唱到了国外。毛泽东是伟大的革命理想主义者，他在诗词中 ① 地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是其中的典范作品，这首诗不仅写出了红军长征所经历的 ② ，而且把红军不怕牺牲的崇高精神抒写到了极致，可以称为千古绝唱。毛泽东诗词中讴歌革命理想、战胜困难勇气的警句 ③ ，如“不到长城非好汉”“敢教日月换新天”“独有英雄驱虎豹”等，这些警句就像是振奋人心的金鼓，催促人们乘风破浪，锐意进取。毛泽东诗词不仅抒写了一代伟人的壮志豪情，而且还在读者心中铸造了美的殿堂，其诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，如《沁园春·长沙》，他表现美的重要特点是善于把自然美与社会美融为一体，通过刻画栩栩如生的艺术形象来表现社会美，抒发了一代伟人对中华民族前途的乐观主义精神和以天下为己任的革命豪情壮志。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列各句中的引号和文中“不到长城非好汉”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 杨二嫂曾经整日坐在豆腐店里，被称为“豆腐西施”。 B. 开原“7.3”龙卷风灾害共造成6人死亡、190余人受伤 C. “却将万字平戎策，换得东家种树书”是辛弃疾郁郁不得志的悲凉慨叹。 D. 人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 窑洞，黄土高原上随处可见。延安窑洞，令人心怀敬畏与敬仰，光芒如初，根深蒂固。生长在黄土高原延安大地皱褶山坳里的窑洞，贫寒又温润的延安窑洞，曾养育了中国共产党，是革命圣地、是催生新中国的摇篮。窑洞背靠高山，脚踩大地，深深楔入黄土，坚固牢靠，岿然不动，令我肃然起敬，心灵撼动。 抗日战争时期，毛泽东住在延安的窑洞里，他曾语重心长地对到中央党校学习的一些领导干部说：延安的窑洞是最革命的，延安的窑洞里有马列主义，延安的窑洞能指挥全国的抗日战争。蒋介石现在比我们住得阔气，有高楼，有洋房，有电灯。 ① ？全国人民都不听他的。我们不要看不起自己，不要看不起窑洞。现在，全国人民都把希望寄托在我们身上， ② 。 是啊，住处的土洋、高低、新旧，不代表一个人的思想、情操与威望； ③ ，倒是决定了这所房子在人们心目中的地位与价值。延安的窑洞所以是革命的，首先是因为窑洞里住的是革命者。就连我这个没住过延安窑洞的沂蒙后代，想一想革命先辈在延安窑洞度过的峥嵘岁月，心头也会涌起一股暖流，热乎乎的。 21. 请参照材料中画波浪线的部分，另选对象，仿写句子。要求字数句式相近，手法相同。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 四、作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了，他们不习惯枯燥，有的喜欢刷抖音、打游戏、刷微博等，追求感官刺激；有的习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥。 但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。 作为当代青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”？校报“青年论坛”栏目即将举办一期研讨，征集大家的看法。请依据上述材料，写一篇发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第二次阶段性作业检测语文试卷 （考试时间：150分钟试卷满分：150分） 一、现代文阅读（共35分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 一百多年来，我们党大力继承发扬伟大建党精神，在长期奋斗中构筑起中国共产党人精神谱系。新民主主义革命时期，我们党领导人民浴血奋战、百折不挠，形成了井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等系列精神；社会主义革命和建设时期，我们党领导人民自力更生、发奋图强，形成了抗美援朝精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、焦裕禄精神、红旗渠精神等系列精神；改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党领导人民解放思想、锐意进取，形成了特区精神、劳模精神（包括劳动精神和工匠精神）、抗洪精神、抗击“非典”精神、抗震救灾精神、载人航天精神等系列精神；中国特色社会主义新时代，我们党领导人民自信自强、守正创新，形成了脱贫攻坚精神、抗疫精神、探月精神、新时代北斗精神、科学家精神等系列精神。这些内涵丰富的精神共同构筑了彰显中国共产党精神品质和精神力量的完整精神谱系。 以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，是我们党立党兴党、执政兴国的宝贵精神财富，是推动党的事业发展的不竭动力，具有超越时空的恒久价值。 中国共产党之所以能够战胜前进道路上的各种困难和风险，取得中国革命、建设、改革的伟大成就，非常重要的一条就在于弘扬伟大建党精神，铸就了独具特色的精神谱系。今天，我们前所未有地接近中华民族伟大复兴的宏伟目标，但前进道路上的困难和挑战前所未有，这就要求我们不断从中国共产党人精神谱系中汲取力量，为开创新局面提供丰厚精神滋养。 历史和实践表明，中国共产党人精神谱系是我们党优良传统和优秀品质的集中体现，赋予我们党加强自身建设、勇于自我革命的强大精神动力。党的十九大把“坚持党对一切工作的领导”作为坚持和发展中国特色社会主义基本方略，对新时代党的建设提出新的更高要求。我们必须继续从中国共产党人精神谱系中汲取力量，毫不动摇坚持和加强党的全面领导，坚定不移推进新时代党的建设新的伟大工程。 一百多年前，面对灾难深重、积贫积弱的旧中国，一批先进分子创建了以“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”为初心使命的中国共产党。此后，无论弱小还是强大，无论顺境还是逆境，我们党坚持与人民风雨同舟，始终不忘党的初心使命。中国共产党人精神谱系是中国共产党人初心和使命的精神表达，只要我们始终坚守共产党人的精神家园，深深扎根人民、紧紧依靠人民，就可以获得无穷力量。 中国共产党人精神谱系是马克思主义与中华优秀传统文化相结合的产物，从雷锋精神到杨善洲精神，从红旗渠精神到抗疫精神，这些富有时代特征、民族特色的宝贵财富，鼓舞着党和人民取得举世瞩目的伟大成就。中国共产党人精神谱系积淀着中华民族传统文化中的优秀基因，又蕴含着人类追求生存发展的普遍真理，跨越时空、超越国界，富有永恒魅力和强大生命力。 在新的历史起点上，我们要传承好中国共产党人精神谱系，继续将其融入中国共产党人的血脉和基因，为全面建设社会主义现代化国家提供不竭精神动力。 结合我们党从诞生到发展壮大一路走过的光辉历程，整合各方面研究力量，开展系统研究、关联研究、比较研究，为中国共产党人精神谱系发挥作用提供丰富学理支撑。加强中国共产党人精神谱系解读诠释，向干部群众讲清楚精神谱系的基本构成、发展脉络和内在联系，驳斥歪曲党的历史、亵渎英雄、贬低经典的错误观点，用中国共产党人精神谱系教育人、激励人、鼓舞人。 中国共产党人精神谱系的传承，既要运用好丰富的历史遗迹和历史遗存，也要运用好新型科学技术手段。应顺应传播趋势，加快推进传统媒体与现代媒体融合，利用好报刊、广播、电视、网络等各类媒体，加强网上红色精神展厅等阵地建设，强化对先进典型、英雄楷模的宣传，深入讲好革命故事、党的故事。加强传播方式和话语方式创新，运用好移动应用、社交媒体、网络直播、短视频、虚拟现实等新技术、新应用、新业态，推动中国共产党人精神谱系真正入脑入心。 红色资源是弘扬中国共产党人精神谱系的鲜活教材。要加强红色资源保护和开发利用的顶层设计，明确职责分工，确立工作规范，理顺体制机制。整合工作力量和资源，推动跨区域交流合作，提升研究开发水平，携手加强中国共产党人精神谱系研究和红色资源开发利用。发掘保护利用好承载中国共产党人精神谱系的遗址、遗迹、场馆、文物等，特别是把一些标志性教育基地建设成传承精神谱系的生动课堂。 中国共产党人精神谱系不仅是党员干部加强党性修养、滋养灵魂的重要资源，也是人民群众提升道德境界的重要载体。要把中国共产党人精神谱系宣传教育与开展群众性文化活动结合起来，运用好基层文化阵地和各类活动平台，精心培育根植群众、服务群众的文化载体和文化样式，让中国共产党人精神谱系滋润广大群众的心田。将中国共产党人精神谱系所蕴含的价值目标、价值准则与社会主义核心价值观有机融合起来，体现在人民群众的日常生活、学习和工作当中，内化为广大人民群众的精神追求。 （摘编自徐连林、彭世杰《中国共产党人精神谱系的时代价值与传承路径》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国共产党人精神谱系是中国共产党人初心和使命的精神表达，其源头是伟大建党精神。 B. 弘扬中国共产党人精神谱系是坚持和发展中国特色社会主义基本方略、兴党兴国的保障。 C. 中国共产党人精神谱系是推动党的事业发展和全面建设社会主义现代化国家的不竭动力。 D. 中国共产党人精神谱系不仅有助于党员加强党性修养，也有助于人民群众提升道德境界。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. “两弹一星”精神、载人航天精神、探月精神虽形成于不同时期，但都体现了勇攀科技高峰的追求。 B. 中国共产党人精神谱系蕴含着人类追求生存发展的普遍真理和中华民族传统文化中的优秀基因。 C. 中国共产党能战胜各种困难，取得中国革命、建设、改革的伟大成就，就在于弘扬伟大建党精神。 D. 中国共产党人精神谱系是我国不断开创新局面的坚强精神支撑，是加强党的建设的强大思想武器。 3. 下列选项，根据中国共产党人精神谱系，对应不正确的一项是（ ） A. 《大战中的插曲》-延安精神-聂荣臻 B. 《心有一团火，温暖众人心》-劳模精神一张秉贵 C. 《在民族复兴的历史丰碑上》-抗疫精神-钟南山 D. 《青蒿素：人类征服疾病的一小步》-科学家精神一屠呦呦 4. 请简要分析文本的论证思路。 5. 作者认为传承好中国共产党人精神谱系应有哪些方面的举措？请结合文本简要概括。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①文本按照“是什么、为什么、怎么做”的思路展开论证（或：文本论证逐层深入，逻辑严谨）。②文本先明确中国共产党人精神谱系的形成和具体内容。③再从多方面指出中国共产党人精神谱系的时代价值。④最后强调新时代中国共产党人精神谱系的传承路径。 5. ①加强中国共产党人精神谱系解读诠释，增强研究阐释的学理性。②运用好新型科学技术手段，加强传播方式和话语方法创新，增强宣传教育的实效性。③加强红色资源保护和开发利用，增强资源利用统筹性。④与开展群众性文化活动结合起来，增强文化活动的大众性。 【解析】 【1题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 B.“弘扬中国共产党人精神谱系是坚持和发展中国特色社会主义基本方略”偷换对象，原文说的是“党的十九大把‘坚持党对一切工作的领导’作为坚持和发展中国特色社会主义基本方略”。“兴党兴国的保障”说法不当，原文说的是“以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，是我们党立党兴党、执政兴国的宝贵精神财富”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“……就在于弘扬伟大建党精神”说法绝对化。原文说的是“中国共产党之所以能够战胜前进道路上的各种困难和风险，取得中国革命、建设、改革的伟大成就，非常重要的一条就在于弘扬伟大建党精神，铸就了独具特色的精神谱系”，还有其它原因。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析运用文中信息的能力。 A.“延安精神”对应不当，应该是“《大战中的插曲》-抗战精神-聂荣臻”。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 第一段，“一百多年来，我们党大力继承发扬伟大建党精神，在长期奋斗中构筑起中国共产党人精神谱系。新民主主义革命时期……中国特色社会主义新时代，我们党领导人民自信自强、守正创新，形成了脱贫攻坚精神……这些内涵丰富的精神共同构筑了彰显中国共产党精神品质和精神力量的完整精神谱系”，文本先明确中国共产党人精神谱系的形成和具体内容。 第二至六段，“中国共产党人精神谱系，是我们党立党兴党、执政兴国的宝贵精神财富，是推动党的事业发展的不竭动力，具有超越时空的恒久价值”“要求我们不断从中国共产党人精神谱系中汲取力量，为开创新局面提供丰厚精神滋养”“中国共产党人精神谱系是中国共产党人初心和使命的精神表达，只要我们始终坚守共产党人的精神家园，深深扎根人民、紧紧依靠人民，就可以获得无穷力量”“中国共产党人精神谱系积淀着中华民族传统文化中的优秀基因，又蕴含着人类追求生存发展的普遍真理，跨越时空、超越国界，富有永恒魅力和强大生命力”，再从多方面指出中国共产党人精神谱系的时代价值。 第七至十一段，“在新的历史起点上，我们要传承好中国共产党人精神谱……结合我们党从诞生到发展壮大一路走过的光辉历程，整合各方面研究力量，开展系统研究、关联研究、比较研究，为中国共产党人精神谱系发挥作用提供丰富学理支撑……中国共产党人精神谱系的传承，既要运用好丰富的历史遗迹和历史遗存，也要运用好新型科学技术手段……红色资源是弘扬中国共产党人精神谱系的鲜活教材……将中国共产党人精神谱系所蕴含的价值目标、价值准则与社会主义核心价值观有机融合起来，体现在人民群众的日常生活、学习和工作当中，内化为广大人民群众的精神追求”，最后强调新时代中国共产党人精神谱系的传承路径。 综上可知，文本按照“是什么、为什么、怎么做”的思路展开论证。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思能力。 结合“整合各方面研究力量，开展系统研究、关联研究、比较研究，为中国共产党人精神谱系发挥作用提供丰富学理支撑。加强中国共产党人精神谱系解读诠释，向干部群众讲清楚精神谱系的基本构成、发展脉络和内在联系”可概括出，加强中国共产党人精神谱系解读诠释，增强研究阐释的学理性。 结合“要运用好新型科学技术手段。应顺应传播趋势，加快推进传统媒体与现代媒体融合……加强传播方式和话语方式创新，运用好移动应用……推动中国共产党人精神谱系真正入脑入心”可概括出，运用好新型科学技术手段，加强传播方式和话语方法创新，增强宣传教育的实效性。 结合“整合工作力量和资源，推动跨区域交流合作，提升研究开发水平，携手加强中国共产党人精神谱系研究和红色资源开发利用。发掘保护利用好承载中国共产党人精神谱系的遗址、遗迹、场馆、文物等，特别是把一些标志性教育基地建设成传承精神谱系的生动课堂”可概括出，加强红色资源保护和开发利用，增强资源利用统筹性。 结合“把中国共产党人精神谱系宣传教育与开展群众性文化活动结合起来，运用好基层文化阵地和各类活动平台，精心培育根植群众、服务群众的文化载体和文化样式，让中国共产党人精神谱系滋润广大群众的心田”可概括出，与开展群众性文化活动结合起来，增强文化活动的大众性。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题 文本（一） 月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没关，丈夫还没回来。 很晚丈夫才回来了。这年轻人不过二十五六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。他叫水生，小苇庄的游击组长，党的负责人。今天领着游击组到区上开会去来。女人抬头笑着问： “今天怎么回来的这么晚？”站起来要去端饭。水生坐在台阶上说：“吃过饭了，你不要去拿。” 女人就又坐在席子上。她望着丈夫的脸，她看出他的脸有些红涨，说话也有些气喘。她问：“他们几个哩？” 水生说：“还在区上。爹哩？”女人说：“睡了。” “小华哩？” “和他爷爷去收了半天虾篓，早就睡了。他们几个为什么还不回来？” 水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常，“怎么了，你？”水生小声说：“明天我就到大部队上去了。” 女人的手指震动了一下，像是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。水生说：“今天县委召集我们开会。假若敌人再在同口安上据点，那和端村就成了一条线，淀里的斗争形势就变了。会上决定成立一个地区队。我第一个举手报了名的。” 女人低着头说：“你总是很积极的。” 水生说：“我是村里的游击组长，是干部，自然要站在头里，他们几个也报了名。他们不敢回来，怕家里的人拖尾巴。公推我代表，回来和家里人们说一说。他们全觉得你还开明一些。” 女人没有说话。过了一会，她才说：“你走，我不拦你，家里怎么办？” 水生指着父亲的小房叫她小声一些。说：“家里，自然有别人照顾。可是咱的庄子小，这一次参军的就有七个。庄上青年人少了，也不能全靠别人，家里的事，你就多做些，爹老了，小华还不懂事。” 女人鼻子里有些酸，但她并没有哭。只说：“你明白家里的难处就好了。” 水生想安慰她。因为要考虑准备的事情还太多，他只说了两句：“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你。” 说罢，他就到别人家里去了，他说回来再和父亲谈。鸡叫的时候，水生才回来。女人还是呆呆地坐在院子里等他，她说：“你有什么话嘱咐我吧！” “没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。”“嗯。” “什么事也不要落在别人后面！” “嗯，还有什么？” “不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命。”这才是那最重要的一句，女人流着眼泪答应了他。 第二天，女人给他打点好一个小小的包裹，里面包了一身新单衣，一条新毛巾，一双新鞋子。 那几家也是这些东西，交水生带去。一家人送他出了门。父亲一手拉着小华，对他说：“水生，你干的是光荣事情，我不拦你，你放心走吧。大人孩子我给你照顾，什么也不要惦记。” 全庄的男女老少也送他出来，水生对大家笑一笑，上船走了。 （节选自孙犁《荷花淀》） 文本（二） 新媳妇又短促地“啊”了一声。我强忍着眼泪，跟那些担架员说了些话，打发他们走了。我回转身看见新媳妇已轻轻移过一盏油灯，解开他的衣服，她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他拭着身子，这位高大而又年轻的小通讯员无声地躺在那里……我猛然醒悟地跳起身，磕磕绊绊地跑去找医生，等我和医生拿了针药赶来，新媳妇正侧着身子坐在他旁边。 她低着头，正一针一针地在缝他衣肩上那个破洞。医生听了听通讯员的心脏，默默地站起身说：“不用打针了。”我过去一摸，果然手都冰冷了。新媳妇却像什么也没看见，什么也没听到，依然拿着针，细细地、密密地缝着那个破洞。我实在看不下去了，低声地说：“不要缝了。” 她却对我异样地瞟了一眼，低下头，还是一针一针地缝。我想拉开她，我想推开这沉重的氛围，我想看见他坐起来，看见他羞涩地笑。但我无意中碰到了身边一个什么东西，伸手一摸，是他给我开的饭，两个干硬的馒头…… 卫生员让人抬了一口棺材来，动手揭掉他身上的被子，要把他放进棺材去。新媳妇这时脸发白，劈手夺过被子，狠狠地瞪了他们一眼。自己动手把半条被子平展展地铺在棺材底，半条盖在他身上。卫生员为难地说：“被子……是借老百姓的。” “是我的——”她气汹汹地嚷了半句，就扭过脸去。在月光下，我看见她眼里晶莹发亮，我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子，这象征纯洁与感情的花，盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸。 （节选自茹志娟《百合花》） 6. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 《荷花淀》选文开头写女人在院里等丈夫回来，是因为水生外出开会，会带回来党组织最新的消息，而很晚未回家，说明斗争形势严峻，她为自己的丈夫担心。 B. 作为“荷花淀派”的代表作，《荷花淀》风格清新淳朴，华美而真挚，其中选文中的夫妻话别时语短情长，“平中见奇，淡而有味”。 C. 《百合花》中医生“不用打针了”、“我”的“不要缝了”与新媳妇的“一针一针地缝”，形成对比，突出了新媳妇内心的悲痛。 D. 《百合花》中的“新媳妇”形象，其妙处在于突出“新”字，体现女性之美，写出了革命战争年代的军民深情。 7. 《荷花淀》和《百合花》被称为“现代诗体小说的双璧”，下面结合文本对“诗体小说”进行理解，不恰当的一项是（ ） A. 《荷花淀》和《百合花》，作为战争小说，它们风格清新俊逸，语言优美，富有抒情诗的意味。 B. 两篇小说叙述了宏大战争背景下发生的小故事，表现了人情美、人性美，具有丰富的审美意蕴。 C. 《荷花淀》和《百合花》两文中的场景描写，都刻意淡化血腥的战争场面描写，这种温馨情景具有田园牧歌式的诗意美。 D. 水生嫂、新媳妇有着美好的心灵，富于典雅诗性美，但二者的性格却截然不同，新媳妇柔弱而水生嫂刚强。 8. 《荷花淀》选文开头两段环境描写有什么作用？请结合文本简要分析。 9. 《百合花》结尾“这位平常的、拖毛竹的青年人脸”中，用“青年人”比用“小通讯员”和“小同乡”表达效果好，为什么？ 【答案】6. B 7. D 8. ①渲染氛围。交待了故事发生的场景，描写荷花淀的平静优美，营造了祥和的生活氛围。②为下文情节做铺垫。描写荷花淀傍晚的小院，引出水生嫂织草席等待丈夫的故事。③衬托人物形象。又薄又细的苇眉子在她怀里跳跃着，水生嫂像坐在一片洁白的雪地上，衬托了水生嫂的形象之美和她的勤劳利落，编席手艺高。④暗示小说主题。诗意朦胧的环境，祥和的生活氛围，却遭到破坏和践踏，引出了保家卫国的主题。 9. ①“小通讯员”只是单单地表现了文中革命战士这一形象；“小同乡”只是从“我”的角度表达对这个老乡纯洁的爱。②小说用“青年人”这个词，暗示像小通讯员这样的青年革命战士不是特殊、非凡的个体，而是任劳任怨的中国青年群体；刻画并赞美了为祖国和人民奉献青春和生命的中国革命青年群像，升华了小说的革命主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 B．“华美而真挚”错，《荷花淀》语言朴素无华，真实自然，形成了一种特有的清新隽永的风格，应为“朴实而真挚”。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生鉴赏小说体裁特点和艺术手法的能力。 D．“新媳妇柔弱而水生嫂刚强”错，“刚强”“柔弱”是她们身上共有的优良品质，是其共同点。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 ①渲染氛围。“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很”交待了故事发生的场景在小院，“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”描写荷花淀的平静优美，营造了祥和的生活氛围。 ②为下文情节做铺垫。“院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席”这是关于小院的描写，下文“这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片”“大门还没关，丈夫还没回来”描写荷花淀傍晚的小院，引出水生嫂织草席等待丈夫的故事。 ③衬托人物形象。“苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着”这是描写编席子的苇眉子，又薄又细的苇眉子在她怀里跳跃着，“她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上”画面唯美，美好的环境衬托美好的人物，水生嫂像坐在一片洁白的雪地上，衬托了水生嫂的形象之美和她的勤劳利落，编席手艺高。 ④暗示小说主题。“洁白的雪地”、“洁白的云彩”，给宁静的夜色涂抹上了一层明丽的色彩。这些景物的描写，不仅绘出了荷花淀浓郁的生活气息、明丽的地方色彩，而且还弥漫着荷花淀特有的清香。这里没有丁点的战争味道，没有丁点的尘世纷扰，一切平和而温馨。渲染了如诗如画的意境。诗意朦胧的环境，祥和的生活氛围，却遭到破坏和践踏，引出了保家卫国的主题。 【9题详解】 本题考查学生把握词语表达效果的能力。 ①《百合花》开头，“这天打海岸的部队决定晚上总攻。我们文工团创作室的几个同志，就由主攻团的团长分派到各个战斗连去帮助工作。大概因为我是个女同志吧！团长对我抓了半天后脑勺，最后才叫一个通讯员送我到前沿包扎所去”，交代了“小通讯员”的身份，这个身份代表了他是一个普通的革命战士；而如果结尾句用“小通讯员”这个称呼，只是单单地表现了文中革命战士这一形象； 《百合花》中通过“我”与小通讯员交谈，得知我们还是老乡，“我拼命忍住笑，随便地问他是哪里人。他没回答，脸涨得像个关公，讷讷半晌，才说清自己是天目山人。原来他还是我的同乡呢！”，“我”还理解到他原来拖毛竹，家里的情况等，感觉这位小老乡越发可爱。如果结尾句用“小同乡”这个称呼，只是从“我”的角度表达对这个老乡纯洁的爱。 ②而“青年人”是从年龄角度说的，更具有普遍性和代表性，暗示像小通讯员这样的青年革命战士不是特殊、非凡的个体，而是任劳任怨的中国青年群体；这位拖毛竹的青年是千千万万年青人的代表，他的勇敢、舍己为人，他的质朴、憨厚而又细心、可爱，他对生活的热爱与对美好生活的向往，都是这个群体的共性，用“青年人”这个称呼刻画并赞美了为祖国和人民奉献青春和生命的中国革命青年群像，升华了小说的革命主题。 二、古代诗文阅读（35分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。 （节选自《礼记·大学》） 材料二： 哀公问政。子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀尊贤之等礼所生也故君子丕可以不修身。思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。”知、仁、勇三者，天下之达德也。子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。修身则道立，尊贤则不惑，亲亲则诸父昆弟不怨，敬大臣则不眩，体群臣则士之报礼重，子庶民，则百姓劝，来百工，则财用足，柔远人则四方归之，怀诸侯则天下畏之。齐明盛服，非礼不动，所以修身也。去谗远色，贱货而贵德，所以劝贤也。尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。官盛任使，所以劝大臣也。忠信重禄，所以劝士也。时使薄敛，所以劝百姓也。日省月试，既禀称事，所以劝百工也。送往迎来，嘉善而矜不能，所以柔远人也。继绝世，举废国，治乱持危，朝聘以时，厚往而薄来，所以怀诸侯也。 （节选自《中庸》第二十章） 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 亲亲A之杀B尊贤C之等D礼E所生也F故G君子不可H以不修身。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “致知在格物”，即成语“格物致知”，指推究事物原理法则而总结为理性知识。 B. “为政在人”与《墨子·兼爱》中“圣人以治天下为事者也”的“为”意思不同。 C. “嘉善而矜不能”与《老子》（第二十四章）中“自矜者不长”的“矜”意思相同。 D. “继绝世，举废国”的“绝世”与成语“绝世无双”的“绝世”意思不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《礼记·大学》中认为，在格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这八项中，一定要以格物为根本。 B. 孔子认为，仁就是人与人之间相互亲爱，最重要的是爱自己的亲人；义就是人们相处应该适宜得当，最重要的是尊敬贤人。 C. 孔子在谈治理天下国家的准则时说，能够优待远方的来客，四方的人就会归顺；能够安抚各诸侯国，天下的人就自然敬畏。 D. 孔子认为，摒弃小人的谗言，远离美色，轻视钱物，重视道德，能劝勉贤人；对待士人要讲忠诚信义，并以厚禄供养他们。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子庶民，则百姓劝，来百工，则财用足。 （2）尊其位，重其禄，同其好恶，所以劝亲亲也。 14. 两则材料都强调了“修身”的重要性，对如何“修身”各有什么看法？请简要概括。 【答案】10. BDF 11. C 12. A 13. （1）像爱自己的孩子一样爱百姓，那么百姓（会因）被勉励（而努力工作）；能够招纳各种工匠，那么财物就会充足。 （2）提高亲族的爵位，增加他们的俸禄，与他们的喜好厌恶相同，这是用来劝勉人们爱自己亲人的方法。 14. 材料一认为“修身”要先“正心”（端正自己的内心），材料二认为“修身”要“以道”（使自己的言行符合道德规范），应知道“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，应做到“齐明盛服，非礼不动”。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：亲爱亲人时的亲疏之分，尊重贤臣时的等级划分，是从礼制中产生出来的。所以君子不能不努力提高自身的品德修养。 根据前面内容“亲亲为大”“尊贤为大”，可知“亲亲之杀”和“尊贤之等”句子结构一致，“杀”“等”后即在BD两处断开； “也”是句末语气词，“故”表示因此，作句子开头，因此F处应断开。 即在BDF处断开。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：获得知识在于推究事物的原理。 B.正确。“为”，治理/作为。句意：治理政事的方法在于获得人才。/圣人是把治理天下作为事业的人。 C.错误。意思不同。“矜”，同情、怜悯/炫耀、夸耀。句意：对其中有善行的人要给予嘉奖，对其中能力薄弱的人要给予同情。/自高自大的人不会有长进。 D.正确。“绝世”，已经中断的家庭世系/冠绝当世。句意：延续已经中断的家庭世系，复兴已经废灭的国家。/姿才超众，天下无与伦比。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“一定要以格物为根本”理解错误，依据原文“壹是皆以修身为本”可知一概都以修养自身品性作为根本。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“子”，以……为子；“庶民”，百姓；“劝”，勉励，“来”，使……来，招来，招致。 （2）“尊”，使……尊贵，提高；“重”，使……重，增加；“所以”，用来……的。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 依据“欲修其身者，先正其心”“心正而后身修”可知材料一认为“修身”要先“正心”即端正自己的内心； 依据“取人以身，修身以道，修道以仁”可知材料二认为“修身”要“以道”，即使自己的言行符合道德规范，应知道“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”，即爱好学习的人接近智，努力行善的人接近仁，知道羞耻的人接近勇，应做到“齐明盛服，非礼不动”，即必须做到内心虔诚外表端庄，不符合礼节的事绝不要去干。 参考译文： 材料一： 古代那些想要在天下彰明美德的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家庭和家族中的各种关系整齐有序。要使家庭和家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品性。要修养自身的品性，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品性，修养品性而后才能使家庭和家族中的各种关系整齐有序，家庭和家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身品性作为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。 材料二： 鲁哀公向孔子询问政事。孔子说：“治理政事的方法在于获得人才，获得贤才的方法在于国君努力提到自身的品德修养，提高自身的品德修养在于使自己的言行符合道德规范，要使自己的言行符合道德规范在于树立仁爱之心。所谓仁，就是人与人之间相互亲爱，而以爱自己的亲属最为重要。所谓义，就是说人们相处应该适宜得当，而以尊敬贤人最为重要。亲爱亲人时的亲疏之分，尊重贤臣时的等级划分，是从礼制中产生出来的。所以君子不能不努力提高自身的品德修养。想提高自身的品德修养，就不能不侍奉好自己的亲人；想侍奉好自己的亲人，就不能不知道尊贤爱人；想知道尊贤爱人，就不能不了解和掌握自然的法则。”智慧、仁爱、勇敢这三种，就是天下共行的美德。孔子说：“爱好学习的人接近智，努力行善的人接近仁，知道羞耻的人接近勇。知道这三项的人，就知道怎样提高自身的品德修养；知道怎样提高自身的品德修养，就知道怎样治理别人；知道怎样治理别人，就知道怎样去治理天下国家了。”大凡治理天下国家有九条原则，那就是：努力提高自身的品德修养，尊重贤人，爱护自己的亲人，敬重大臣，体恤众臣，像爱自己的孩子那样去爱人民，招纳各种工匠以资国用，优待远方的来客，安抚四方的诸侯。能够提高自己的品德修养，就能树立一个良好的道德典范。能够尊重贤人，就不会被事物的假象所迷惑。能够爱自己的亲人，就不会使叔伯、兄弟产生怨恨。能够尊敬大臣，在处理事情时就不会感到迷惑不定。能够体恤众臣，那些为士的人就会重重报答恩德。像爱自己的孩子一样爱百姓，那么百姓（会因）被勉励（而努力工作）；能够招纳各种工匠，那么财物就会充足。能够优待远方的来客，四方的人都会归顺。能够安抚各国诸侯，全天下的人都会自然敬畏。必须内心虔诚外表端庄，不符合礼节的事绝不要去干，这是提高自身品德修养的方法。摒弃那些谗佞小人的坏话，远离那些诱人的女色，轻视钱财货物，珍视道德品质，这是劝勉贤人最好的方法。提高亲族的爵位，增加他们的俸禄，与他们的喜好厌恶相同，这是用来劝勉人们爱自己亲人的方法。为大臣多设属官，这是奖励大臣的好方法。对待士要讲究忠信，并以厚禄供养他们，这是劝勉士为国效力的好方法。役使百姓要适时，赋税征收要减轻，这是劝勉百姓努力从事生产的好方法。天天省视工匠的工作情况，月月考查他们的技术本领，发给他们的粮米薪资要与他们的工效相称，这是劝勉各种工匠努力工作的好方法。对于远方的客人，要盛情相迎，热情相送，对其中有善行的人要给予嘉奖，对其中能力薄弱的人要给予同情，这是优待远方来客的好方法。延续已经中断的家庭世系，复兴已经废灭的国家，整顿已经混乱的秩序，扶救处于危难之中的国家，让诸侯各自选择适当的时节来朝聘，贡礼薄收，赏赐厚重，这是安抚四方诸侯的好方法。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 舟夜即事 王安石 火炬临遥岸，余光照客船。 水明鱼中饵，沙暖鹭忘眠。 感概无穷事，迟回欲晓天。 山泉如有意，枕上送潺湲。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联点题，写诗人乘舟在外源泊，夜晚之际火炬余光相伴，流露出诗人的孤寂之情。 B. 颔联描写鱼在清澈的水中吃食、鹭在暖和的沙上不眠的景象，表明诗人乐观闲适的心境。 C. 颈联直抒胸臆，表达了诗人对世事的感慨和迟疑不决，也点明了诗人夜不能寐的原因。 D. 整首诗写景紧扣“夜”字，通过“火炬”“鹭忘眠”“欲晓天”“枕上”写出诗人所见夜景、 16. 诗的尾联被后代评论家称赞为“绝妙”，请简要分析其妙处。 【答案】15. B 16. ①想象。诗人想象晚上在床上听到的流水声是山泉送来陪伴自己的，表达了诗人的孤寂。（或答：拟人。山泉有情，送来流水声陪伴自己，表达了诗人的孤寂之情。回答虚写也可） ②以景结情，尾联描写了水缓缓流淌的景象，表达出诗人无法入眠的孤寂。（或答：以有声衬无声。以流水声衬托夜晚的静谧，突出诗人的孤寂落寞。回答反衬也可） 【解析】 【导语】王安石的《舟夜即事》用独特的笔触描绘了夜泊情景。诗中自然而灵动的意象，如“火炬”“鱼中饵”“鹭忘眠”，充满生气。通过细腻的景物描写，表现了诗人对自然的静谧观照。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“表明诗人乐观闲适的心境”理解错误，颔联意思是：水清澈明亮，鱼儿在其中觅食，沙滩暖和，白鹭忘却了睡眠。展现了夜晚的宁静和生机。应该是以乐景衬哀情，表明诗人的孤寂难眠。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。 尾联意思是：山泉仿佛有意，轻轻地唤醒了潺潺的流水声，如同在枕头上送来一阵阵轻柔的声音。 ①诗人想象山泉有意送来流水陪伴我，为我送来了宁静和慰藉，运用想象和拟人手法，表达了作者内心的孤寂，对自然的依赖和渴望之情。 ②以景结情，尾联运用“潺湲”描写了山泉水缓缓流淌的景象，以有声衬无声，以流水声衬托夜晚的静谧，表达出诗人对自然景物的赞美以及无法入眠的孤寂。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子空缺部分。 （1）高适的《燕歌行》中“____________，____________，从视、听两个角度描绘了紧张危急、日夜难宁的征战生活。 （2）《书愤》在今昔对比中强烈抒发岁月蹉跎、壮志难酬情怀的句子是：“____________，____________。” （3）《李凭箜篌引》中直接描写乐声激越动听的诗句是：“____________，____________。” 【答案】 ①. 杀气三时作阵云 ②. 寒声一夜传刁斗 ③. 塞上长城空自许 ④. 镜中衰鬓已先斑 ⑤. 昆山玉碎凤凰叫 ⑥. 芙蓉泣露香兰笑 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 注意重点字的写法，“刁”“塞”“鬓”“斑”“凰”“蓉”。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下列小题。 毛泽东诗词以崇高的革命感情、遒劲的创造力量，形成了风格绝殊的新形态的诗美和独树一帜的创作风格。在漫长的岁月里，由于毛泽东诗词独特的风格，使其在革命诗坛广为流行，熏陶并吸引了一代又一代中国人，而且传唱到了国外。毛泽东是伟大的革命理想主义者，他在诗词中 ① 地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是其中的典范作品，这首诗不仅写出了红军长征所经历的 ② ，而且把红军不怕牺牲的崇高精神抒写到了极致，可以称为千古绝唱。毛泽东诗词中讴歌革命理想、战胜困难勇气的警句 ③ ，如“不到长城非好汉”“敢教日月换新天”“独有英雄驱虎豹”等，这些警句就像是振奋人心的金鼓，催促人们乘风破浪，锐意进取。毛泽东诗词不仅抒写了一代伟人的壮志豪情，而且还在读者心中铸造了美的殿堂，其诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，如《沁园春·长沙》，他表现美的重要特点是善于把自然美与社会美融为一体，通过刻画栩栩如生的艺术形象来表现社会美，抒发了一代伟人对中华民族前途的乐观主义精神和以天下为己任的革命豪情壮志。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 20. 下列各句中的引号和文中“不到长城非好汉”的引号，作用相同的一项是（ ） A. 杨二嫂曾经整日坐在豆腐店里，被称为“豆腐西施”。 B. 开原“7.3”龙卷风灾害共造成6人死亡、190余人受伤。 C. “却将万字平戎策，换得东家种树书”是辛弃疾郁郁不得志的悲凉慨叹。 D. 人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。 【答案】18. ①不遗余力 ②千难万险 ③比比皆是 19. 在漫长的岁月里，毛泽东诗词独特的风格，使其在革命诗坛广为流行，吸引并熏陶了一代又一代中国人，而且传唱到了国外。 20. C 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 ①语境要表达的是毛泽东作为伟大的革命理想主义，使出全部力量去赞美革命理想，由此可填：不遗余力。不遗余力：遗，保留。余力，剩余的力量。指用出全部力量，一点也不保留。 ②根据语境是在说红军长征历尽千难险阻才完成，由此可填写：千难万险。千难万险：形容困难和危险极多。 ③语境要表达的是毛泽东诗词中讴歌革命理想、战争勇气的警句有很多，因此可填写：比比皆是。比比皆是：比比，一个挨一个，引申为到处。皆，全、都。到处都是。形容很多。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画横线语病有二： 一是成分残缺，“由于”“使”滥用介词，致使句子缺少主语，可以去掉“由于”。 二语序不当，“熏陶并吸引”逻辑顺序不当，应该先“吸引”再“熏陶”。 由此可更正为：在漫长岁月里，毛泽东诗词独特的风格，使其在革命诗坛广为流行，吸引并熏陶了一代又一代中国人，而且传唱到了国外。 【20题详解】 本题考查学生标点符号的作用的能力。 文中“不到长城非好汉”的引号表示引用。 A.表示绰号的特定称谓。 B.表示重大事件日期的特定称谓。 C.表示引用。 D.表示反讽。 故选C。 阅读下面的文字，完成下面小题。 窑洞，黄土高原上随处可见。延安窑洞，令人心怀敬畏与敬仰，光芒如初，根深蒂固。生长在黄土高原延安大地皱褶山坳里的窑洞，贫寒又温润的延安窑洞，曾养育了中国共产党，是革命圣地、是催生新中国的摇篮。窑洞背靠高山，脚踩大地，深深楔入黄土，坚固牢靠，岿然不动，令我肃然起敬，心灵撼动。 抗日战争时期，毛泽东住在延安的窑洞里，他曾语重心长地对到中央党校学习的一些领导干部说：延安的窑洞是最革命的，延安的窑洞里有马列主义，延安的窑洞能指挥全国的抗日战争。蒋介石现在比我们住得阔气，有高楼，有洋房，有电灯。 ① ？全国人民都不听他的。我们不要看不起自己，不要看不起窑洞。现在，全国人民都把希望寄托在我们身上， ② 。 是啊，住处的土洋、高低、新旧，不代表一个人的思想、情操与威望； ③ ，倒是决定了这所房子在人们心目中的地位与价值。延安的窑洞所以是革命的，首先是因为窑洞里住的是革命者。就连我这个没住过延安窑洞的沂蒙后代，想一想革命先辈在延安窑洞度过的峥嵘岁月，心头也会涌起一股暖流，热乎乎的。 21. 请参照材料中画波浪线的部分，另选对象，仿写句子。要求字数句式相近，手法相同。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】21. 呈现在亚洲平原之上黄河，刚强又伟大的黄河，哺育了炎黄子孙，是中华民族的藩篱，是华夏文明的丰碑。 22. ①阔气有什么用呢 ②也就是寄托在延安的土窑洞里 ③而住者的思想、情操与威望 【解析】 【21题详解】 本题考查学生仿写句子的能力。 首先选择一个对象，可以是长江或黄河。 然后仿照例句，第一个分句是一个长定语，表明地理位置；第二个分句表明特点，且是“……又……”的形式；“曾养育了”提示第三个分句要运用拟人的修辞手法，“是革命圣地、是催生新中国的摇篮”提示最后一个分句要连用两个比喻句，表现其作用。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第一空，根据前文“蒋介石现在比我们住得阔气”和后文“全国人民都不听他的”可以得出，此处要填入的是一个表示住得阔气没有什么用的反问句，据此可填入“阔气有什么用呢”。 第二空，根据“毛泽东住在延安的窑洞里”和“延安的窑洞是最革命的”可以推出：“我们”住在窑洞里，寄托在“我们”身上，也就是寄托在窑洞里，据此可填入“也就是寄托在延安的土窑洞里”。 第三空，根据前文讲住房对人思想等的影响，以及“住处的土洋、高低、新旧，不代表一个人的思想、情操与威望”“倒是决定了这所房子在人们心目中的地位与价值”可以推出这里是住房者对房子的影响，据此可填入“而住者的思想、情操与威望”。 四、作文（共60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，当今生活在消费主义和娱乐化环境中的一代人，常常被“精彩”惯坏了，他们不习惯枯燥，有的喜欢刷抖音、打游戏、刷微博等，追求感官刺激；有的习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，植入笑点，以使自己远离枯燥。 但也有人认为，枯燥并不可怕，在很大程度上，它会成为生命的滋养。 作为当代青年，你认为应该怎样对待“热闹”与“枯燥”？校报“青年论坛”栏目即将举办一期研讨，征集大家的看法。请依据上述材料，写一篇发言稿。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 在枯燥中沉默进步 亲爱的老师、同学们： 你们好！ 大数据时代，短视频快应用逐角竞争，表情包俗段子充斥网络。它们正在逐渐侵入我们的日常生活。对此，有人沉浸于碎片化信息的快感精彩，在狂欢中寻找“热闹”，也有人发现“信息茧房”“奶头乐”的套路，清醒后重回生活的“枯燥”。 而我认为，作为网上消费娱乐的受众，尤其是年轻人，应当慎重对待“热闹”，沉心专注“枯燥”。 首先，“热闹”并非真正意义上的愉悦。网络环境中各种信息泥沙俱下，消费主义、泛娱乐化等三观不正的意识极容易被误认为正确的娱乐方式。各种电商大搞“女王节”物化女性，短视频搞笑博主无节操刷新道德底线，而我们却将其当做“热闹”，乐在其中。当互联网没有成为便利生活的工具，反倒阻碍了文化发展与思想进步，“热闹”将一文不值。因此，我们更应谨慎对待“热闹”，看清其本质。 其次，“枯燥”也并非难让人心情愉悦。于个体而言，现实中的枯燥是锤炼思想塑造人格的工具。上世纪的鲁迅先生。闭关抄书写作好几年，忍耐着常人难以理解的枯燥，但反复的文字恰恰是铁屋子中清醒的呐喊，唤醒麻木不仁。如今，我们不断学习，写作，阅读，工作，看似是机械枯燥，可这恰是提升眼界、挖掘思考、锻炼毅力的必经之路。因此，每一个人都应意识到枯燥的价值，沉浸其中找到乐趣。 进一步说，于社会群体而言，枯燥是唤醒大众走向进步的良药。《乌合之众》中曾言：“群体是最无能、最野蛮的狂热者。”当娱乐与消费大行其道时。现实中的枯燥也许能唤醒大众的意识。平凡的工作生活也许让许多人感觉找不到方向，以致让“热闹”钻了空，但社会的进度永远不是虚拟世界中少数精英所推动的，而是靠每个现实中勤奋刻苦的普通人。只有每一个人都摆脱对网络世界的盲目崇拜，才能找到各自人生的意义，在枯燥中进步发展。 诚然，热闹的网络娱乐与枯燥的工作生活并不是互相对立的。在快节奏、高压力的如今，短暂的热闹也许能帮助我们缓解紧张。但是，我们也不应舍弃枯燥的娱乐方式，阅读、健身何尝不是一种更可行的方案呢？ 如罗翔老师所言：“我们应该尽力去寻找高级的愉悦，脱离低级趣味。”希望我们的世界，能不再止于“热闹”的一地鸡毛，也有“枯燥”的冷静思考。 谢谢大家！ 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料列举了当今生活中的现象，受消费主义和娱乐化影响，人们习惯了享乐，习惯了段子、金句、笑点等感官刺激，习惯将费力的文字转化成轻松的视听语言，为了远离“枯燥”，为了生活的快乐，享受的快乐。第二段提出了截然相反的观点——枯燥是生命的滋养。可见，材料的核心是“热闹”与“枯燥”。 首先需要理解“热闹”，热闹让人感受快乐，让人处在轻松舒适的氛围中，更多地享受生活。但是，人一直处在热闹之中，就难以静下心来，沉潜其中，认真钻研。因此，人生需要“枯燥”，枯燥不是孤独，不是寂寞，而是在枯燥无味中静心学习、工作、研究，从而学有所获，工作有成，研究深入，得到成长。根据材料内容可知，命题人意在引导学生思考“枯燥”的价值，探究享受“枯燥”的原因、意义等。 对此，试题给出任务指令，要求学生写一篇发言稿，谈论我们这些年轻人应该如何对待“热闹”与“枯燥”。对此，考生写作时应抓住“热闹”和“枯燥”这一对矛盾展开思考：一方面，可以追求热闹，享受生活的快乐；另一方面，不应完全由着性子来，沉浸于热闹中不可自拔，不要一味拒绝枯燥的事情，面对枯燥要学会忍耐。可列举善于忍耐枯燥而成功的典型事例，可阐述忍耐枯燥的原因及做法，可剖析时代特点和社会需要，还可探究枯燥如何转化为快乐或者二者如何兼顾。注意联系生活实际，写出自己的思考，观点鲜明，理由充分，论证有力。写作时注意发言稿的格式要求。 立意： 1.理性看待“热闹”，接纳享受“枯燥”。 2.热闹诚可贵，枯燥价更高 3.热闹让人快乐，枯燥取得辉煌。 4.容得下热闹，扎根于枯燥。 5.在枯燥中发展自我，而非在热闹中迷失自我。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$