四川省成都市实验外国语学校2024-2025学年高一上学期语文周考检测(二)

高 2024 级高一(上)语文周考检测(二) (120分钟 100分) 一、现代文阅读(35分) (一) 现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1-5题。 材料一: 中国人很早就关注到劳动问题。 《诗经》里就有很多描述劳动的场景,如《伐檀》《七月》等,对不劳而获的贵族流露出不满、讽刺甚至反抗。 传统中国以孔孟为代表的儒家思想居于主导地位,受其影响劳动的地位不高。 《论语》写到: “樊迟请学稼。子曰: ‘吾不如老农。’请学为圃。曰: ‘吾不如老圃。’樊迟出。子曰: ‘小人哉,樊须也!’”可见,孔子对劳动者所从事的事情是非常轻视的。孟子提出“劳心者治人,劳力者治于人”更是广为流传,流露出对劳动人民的轻视。 南北朝时期的《颜氏家训》一书,虽然反对轻视农业生产劳动的观念,重视对农业知识的学习,批评士大夫“未尝目观起一垡土,耘一株苗,不知几月当下,几月当收”,认为“古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天,民非食不生矣。……凡几涉手而入仓廪,安可轻农事而贵末业哉!”不过,《颜氏家训》也只是主张士大夫粗识农务, “知稼穑之艰难”即可,依然认为劳动人民是下愚,反对弃学从农的做法。 当然也有一些学派重视劳动,但都没有形成主流。战国时期的墨家重视劳动,代表了劳动者的要求。他们从劳动者利益出发提出“节葬”“非乐”,反对统治者掠夺劳动者的衣食之财,甚至牺牲劳动者的生命为统治者殉葬。不过,汉代“罢黜百家,独尊儒术”推行后,墨家思想便销声匿迹了。战国时期农家学派的许行主张取消君主、官吏与民众的分工,要求贤君与民众并耕而食。这与同时代的孟子提出的“劳心者治人,劳力者治于人”针锋相对。禅宗是中国化的佛教,禅宗提倡在劳动的过程中体现佛法的大意。僧人要参加劳动并自食其力,在劳动中体悟得道,把“行住坐卧皆是禅”运用于具体的活动中。明清时期一批出身劳动阶层的思想家提出“百姓日用就是道”,强调“格物” “习行”,重视动手实际操作,表现了他们对劳动人民的同情,对劳动的重视。 (摘编自哲学的视域《中国传统文化对劳动的态度》) 材料二: 习近平指出,要“引导广大人民群众树立辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的理念……让劳动者实现体面劳动、全面发展……以劳动托起中国梦”。 新时代,辛勤劳动含有勤学和勤劳两方面的内容。勤学,强调的是锐意进取、勤勉为人。一名劳动者要想有所作为,就应当树立终身学习理念,立足岗位,增强自身综合素质、增长新本领,不断更新自我,积极应变,主动求变,与时俱进。勤劳,强调的是脚踏实地、奋发干事。 “艰难困苦,玉汝于成” 习近平用这句古语形容了改革开放40年来中国的风雨历程和辉煌成就。我们“40年来取的成就不是天上掉下来的,更不是别人恩赐施舍的,而是全党全国各族人民用勤劳、智慧、勇气干出来的”。回溯历史,任何一点进步、任何一次成功都是由人民的艰苦奋斗、辛勤劳动创造出来的。越是美好的未来,越需要我们不畏艰辛、不辞辛苦。 诚实劳动,是指劳动者以积极、实干、诚信的态度为他人和社会提供产品服务,基本要求是合法合理劳动,具有至真性、共享性、至善性等特点。诚实劳动的至真性,表现为劳动认知的客观、劳动行为的务实和劳动成果的实事求是。诚实劳动的共享性,表现为劳动知识和劳动成果的共建共享。劳动过程中劳动技能技巧的切磋,劳动资料、知识、成果的分享互鉴等体现出劳动者之间相互学习、合作共赢的和谐关系。诚实劳动的至善性,表现为劳动思想和劳动行为的“善”。诚实是劳动者的基本道德品格。诚实劳动突显了劳动者的道德主体性。道德的劳动从根本上决定了劳动的“善”。实干求真贯穿诚实劳动的始终,是整个劳动活动得以完成和继续的轴承,是诚实劳动的本质内涵。习近平指出, “空谈误国,实干兴邦”,实干首先就是要脚踏实地。于个人而言,唯有诚实劳动,才能最好地保障和实现人的自由本质,创造体面劳动和全面发展的“资本”。于国家而言,诚实劳动是提升国力的基石和坚守国格的精神基因。 所谓创造性劳动,是指人充分利用其劳动技能、科学知识,通过技术、知识、思维的创新,创造新的生产条件、方式、劳动成果和社会需求的劳动。它建立在开放性思维和挑战性实践的基础上,是不断探索创新的过程。解放思想是创造性劳动的逻辑起点。着眼当下,要想建成社会主义现代化强国、跑好民族复兴接力赛、在国际竞争中赢得优势,我们必须继续解放思想,增强创新劳动思维,从理论联系实践中及时廓清困扰和束缚生产力发展的思想迷雾。专业技能和科学知识是创造性劳动的逻辑支点。劳动者应尽可能多的具备从事一定劳动所要求的劳动知识、技术、技巧和运用它们的能力,充分发挥主观能动性和主体创造力生产出新的劳动条件、劳动方式、劳动成果和社会需求,才能造就闪光的人生。创造性劳动,是新时代建设创新型国家的发展战略需要,也是培养自由全面发展的人的内在要求。 (节选自向艳梅《辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动的本质蕴涵探赜》) 1.下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) (3分) A. 与儒家轻视劳动人民不同, 《颜氏家训》反对轻视农业生产劳动的观念,重视劳动人民。 B. 农家学派的许行和传统禅宗都重视劳动,提倡参加劳动并自食其力,具有相同的出发点。 C. 墨家重视劳动,代表劳动者的要求,但未成主流,是因为汉代“罢黜百家,独尊儒术”。 D. 明清时期一批思想家能够重视劳动,提出“百姓日用就是道”,与其出身劳动阶层有关。 2.下列对材料二相关内容的理解和分析,不正确的一项是( ) (3分) A. 辛勤劳动不仅要脚踏实地奋发干事,还要与时俱进,不断更新自我,增强自身本领和综合素质。 B. 诚实劳动突显了劳动者的道德品格,实干求真的态度,以及劳动实践至真、至善、共享的特点。 C. 诚实劳动是新时代劳动者的社会责任和时代使命,它是保障和实现个人的自由本质的最佳途径。 D. 劳动者充分发挥主观能动性和主体创造力,就能实现劳动者的自由全面发展,成就闪光的人生。 3.根据材料二的内容,下列说法不正确的一项是 ( ) (3分) A. 袁隆平放下知识分子的架子,亲自到试验田去观察,发现天然杂交水稻,是创造性劳动的典型。 B. 张秉贵以“我们售货员要用全心全意为人民服务”的精神,服务群众,体现了诚实劳动的理念。 C. 王振义院士攻克急性早幼粒细胞白血病,放弃申请专利,给患者带来福音,体现诚实劳动理念。 D. 钟扬每天行程排满,工作废寝忘食,总是感慨“自己的时间太短了”,是辛勤劳动理念的代表。 4.两则材料都讨论了“劳动”,论述侧重点有什么不同,请简要概括。 (4分) 5.两则材料在主要论证方法上有何异同,请结合材料简要分析。 (6分) (二) 现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成下面小题。 流淌的秋虫清音 付秀宏 ①中秋是一个丰收的时令,听秋虫在秋夜里声声鸣叫,仿佛是听孔子讲不舍昼夜,听峨眉山的法师讲解禅心,让我的内心变得阔远,因着秋凉的沉静被洗涤,像似秋空和秋水一样。 ②中年的我,有几年很是热衷法布尔的《昆虫记》,可惜此后,除了听到秋光里蟋蟀的凄清鸣叫,闻到蜻蜓飞过头顶的草色醇香,对那些细小的生灵,我几近相忘。虽然很长时间没有读法布尔,但我还是记得那个法国长寿老头的昆虫王国。 ③秋虫,就像秋天一样,辽阔中交融着丰富与淡然、喜悦与凄凉,那种难以言明的情绪总在心头萦绕。 ④一位朋友曾捉到蹲伏在厨房角落里的一只瘦小的蟋蟀,因为惊惧,它的清脆而响亮的声音戛然而止。朋友和我提起此事,我笑着说,你打扰蟋蟀作诗了。 ⑤蟋蟀是唐朝的李白,黑夜是它饮不完的酒。噫! 秋虫与秋夜之相悦,是把深情写在纸上的那种感觉。 ⑥前两天去母亲家,住在那里。窗外的一棵小樱桃树下,秋虫不停歇地吟唱,我不知道哪一声鸣叫是海子的,哪一声又是北岛的,密密匝匝的樱桃叶子看过去——是无数沉醉的耳朵。 ⑦还曾读过一首有关秋虫的诗歌,题目叫《为何不带秋虫回家》,我臆测这里的“家”是人的心灵的家园。你想啊,秋虫的诗会多像李清照的诗词专场,它可以把人们一颗颗浊躁的心变得一点一点清澈起来。难怪有人说,彻夜的虫鸣好比山顶银河倾泻的水,洗涤着那些仰望天空的人们…… ⑧秋虫就是禅修的一种,虽然细微,但非常沉醉迷人,即便有些冷寂,但那种专注、那种深情,可以让人的身心澄明起来,那是秋的暗语与玄机。一鸣三千里,都写在一个人又一个人的心弦上,恰似“海上生明月,天涯共此时”的境界。 ⑨秋虫有清音,它们不嘲笑什么,只是把生命里低沉的基音和高亮的泛音用断续的咏叹表达出来。秋虫清音的高与低,唱与停,融汇在秋空的高渺与周遭的宁静里……的确,只有这种微小的生命才能发出这样的声音,那是一群执着灵魂的美妙合唱。 ⑩记得,幼时对静寂之声敏感。那秋虫、那鸣叫、那声韵,还有那种说不清的凄凄切切,每晚悠扬动人地响着,令我异常着迷。从立秋开始,秋虫们日复一日踩着灼热夏季的尾巴,把秋意谱成深夜里长长的弦歌; 在明耀的新月下或徐缓的凉风中,有意无意地靠着枕,听虫儿们的合奏,足以撼动泪湿的心情。这种种心迹,现在回忆起来,那份亲切似乎与年俱增了。 ⑪对秋虫的声音,何以如此钟爱呢? 难道说它们的演奏是-川清凌凌的融水? 是啊,秋虫的清音,在自然中汇入了无尽的神妙,于是众妙毕集,各抒灵趣,我自己,也有点儿说不清道不明。反正,每当没听到秋虫之声,便会莫名地想流泪,生出难于言说的慰藉与寂寥。我的心情,仿佛远离了床榻,沉浸在思慕与怀恋之中。这些虫声里会有李白的感叹、杜甫的伤怀、李商隐的微唱、李煜的低泣,酸酸麻麻的,却有非常永恒的心境。 ⑫夜沉沉地睡了,只有往昔真挚而柔韧的声音,宛若秋水的微澜一般颤动不已。我不能忘怀于秋虫之鸣,任由秋虫是先哲心声余韵那般缭绕着,似动不动,似淌非淌,用它不懈的努力——融化我敏感多愁的心。听得久了,我如同羁旅返乡的游子终于踏上故土,又似忆起与诗心碰撞那一刻的会心之笑,既有几分陌生,又感到舒畅和亲切。因有秋虫在耳,自己的情感得以恢复本来的纯净。 ⑬不知多少次,半夜从睡梦中醒来,听见秋虫的哨子还在奏响,只是有一点儿瑟瑟的冷意。当这凉意微逗之时,我心中总是疑惑:这是不是“纷披灿烂”的《广陵散》遗篇? 是不是唐末黄巢《不第后赋菊》的“我花开后百花杀”? 这时,我的心——像夏日河面上的巨蜻蜓时停时飞,惊骇般地睁大了眸子。从一个文化记忆驶向了另一个桥头,犹如驮入了梦境; 夜半秋虫清音——于我,仿佛是一个个的新发现,引发深切的共鸣。 ⑭秋天气温日渐降低,虫音那冷静而又清澈的质感,如秋月般洁白纯净,如月光般水银泻地,如秋风般凉意深沉,亦如秋风般了无痕迹。听秋虫之声,最有情味,如同古老编钟一样传来的悠远的音。那悠悠的声音仿佛有了倒影似的,一身静气地走着,值得我们去用心细细品味。如果有雅兴,不妨披一件夹袄,一个人走进这秋野之夜,此间月光清亮、露水清凉,虫鸣清越而密集,蟋蟀、蝈蝈、金铃子的清音一起倾倒而来,却丝毫不纷乱,婉转缠绵,喃语不尽。我甚至能察觉到,家中秋虫的低吟浅唱,已与明月之下田野里的噪噪天籁,交相共鸣,合成了一处旋律。 ⑮我不禁潸然泪下,倘若此时有人问我: “秋虫的声音如何迷人? ”我会静静地说“在这声音中,不仅领悟到各种美妙的声音,而且可以听懂你自己。”因声声不息的秋虫清音,能把自己的那颗心读懂、读透,该是身为人最幸福的事情了! (有删改) 6. 下列对本文相关内容的理解,不正确的一项是( ) (3分) A. 文章开篇将中秋时节听秋虫的鸣叫同听孔子的讲学、法师的讲禅放在一起,让读者第一时间感受到秋虫清音对作者的洗礼。 B. 作者听到的秋虫声“辽阔中交融着丰富与淡然、喜悦与凄凉”,郁达夫从“秋蝉衰弱的残声”中听到清静悲凉,表明二者都因虫声而心情矛盾。 C. 文章多处提到优秀的诗人,如李白、李清照、杜甫、李煜、海子、北岛等,让读者在跟随作者聆听秋虫清音时自然产生丰富的联想,丰富了文章内容。 D. 本文作者“一个人走进这秋野之夜”,与朱自清先生一个人于夏夜踱步于“曲曲折折的荷塘”边,都因环境的美好而心生喜悦。 7. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 ( ) (3分) A.本文既联想、想象丰富,又借助了比喻、拟人、引用等手法将秋虫清音写得清新脱俗,使得整篇文章意境优美,读来极富诗歌的节奏和韵律之美。 B. 文章句式富于变化,既有长短句的错落,也有整散句的变化,设问、反问杂用,行文灵活,增强了文章的表现力和可读性。 C. 作者组织文章,取材广泛自由,表达方式多样,或详细叙述故事,或发表议论,或写景抒情,但仍形散神聚,紧密流畅。 D. 文章遣词造句富有诗韵,清新雅致的语言中蕴含着作者对自然生命的丰富情感与深刻理解,让文章氤氲 着浓浓的诗意。 8. 本文的主要写作对象是“秋虫清音”,但第二段却为什么要记述自己对法布尔的昆虫王国的难以忘却?(4分) 9. 作者说秋虫清音是“流淌的”,而这种“流淌”在文中体现为多个层面,请结合全文分别简析。(6分) 二、古代诗文阅读(47分) (一) 文言文阅读(本题共5小题,22分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 留侯论 苏轼 古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。 夫子房受书于圯上之老人①也,其事甚怪; 然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义; 而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贵、育②,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其势未可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间; 当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。千金之子,不死于盗贼,何者? 其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰: “孺子可教也。” 楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以逆; 庄王曰: “其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽而归臣妾质于吴者三年而不倦此忍太也。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则? 非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。 观夫高祖之所以胜,而项藉之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋; 高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴侯破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之? (选自《古文观止 留侯论》,有删改) 【注】①圯(y )上之老人:即黄石公,秦汉时下邳人,传说曾在一座桥上考验张良三次,最后赠书给张良。②贲(b n)育:孟贲和夏育,都是战国时卫国的著名勇士。 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用2B铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 (3分)勾践之困A于会稽B而归臣C妾D质于吴者E三年F而不倦G此H忍大也。 11. 下列对文中的加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( ) (3分) A. 卒,在文中是“突然”的意思,与《赤壁赋》 “盈虚者如彼,而卒莫消长也”的“卒”意思不同。 B. 古代男子20岁加冠后可以取字,本文中的“子房”就是张良的字,与《登泰山记》里的“朱孝纯子颍”的“孝纯”一样。 C. 爱,有“爱护; 喜欢; 吝惜、舍不得; 怜悯,同情”等意思,本文是“吝惜、舍不得”的意思。 D. 谥号是死后的盖棺定论,起源于西周,文中的“楚庄王”是美谥,与《邹忌讽齐王纳谏》中的“齐威王”相同。 12. 下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是( ) (3分) A. 文章开门见山地提出了中心观点,并围绕中心论点将“匹夫”和“大勇者”两种人进行对比,突出“大勇者”的遇事不惊。 B. 文章围绕着“忍”列举了张良、勾践、刘邦、项羽等人的例子,正面论证了观点的正确性。 C. 圯上老人对张良之前虽有盖世之才却不效法伊尹、太公安邦定国,只想出刺杀的办法感到深深的惋惜。 D. 苏轼认为,高祖能够战胜项羽,离不开张良对高祖的成全,高祖本人还是有不能忍的脾气。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。(10分) (1) 故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。 (2) 况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。 14. 本文对我们做人做事有很大的教育意义,请分条概括你受到的启发。 (3分) (二) 古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成下面小题。 金陵驿① 文天祥 草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依! 山河风景元②无异,城郭人民半已非。 满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞? 从今别却江南路,化作啼鹃带血归。 【注】①本诗写于诗人抗元兵败被捕,从广州押往元大都,途径金陵的路上。此时南宋已覆亡半年多,金陵被攻破四年。②元:同“原”。 15. 下列对诗歌的赏析和理解,不正确的一项( )(3分) A. 首联一个“转”字极见锤炼之功,表面写时间的变化,实际上勾画出诗人久久伫立、痴痴凝望的形象。 B. 颔联的“原无异”和“人已非”形成自然与人事的强烈反差,很好地表达了诗人强烈的情感。 C. 颈联“满地芦花”与首句“草合离宫”呼应, “傍谁飞”与颔联“半己非”呼应,道出了诗人无家可归的惶惑。 D. 本诗抓住金陵城的历史和现实的特点,将写景、抒情、用典融为一体,使诗歌既有严肃主题,又有感人的形象。 16. 有人说本诗“字字血泪”,请结合诗句简要分析。(6分) (三) 名篇名句默写 (本题共1小题,16分) 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《师说》中韩愈认为,老师的职责是 ,选择老师时,不应看其年龄和地位,只要 ,就是老师存在的地方。 (2)《赤壁赋》里苏轼描写箫声与《琵琶行》中“凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣”描写琵琶声有异曲同工之妙的句子是: , 。 (3) 在《梦游天姥吟留别》中,表现诗人追求自由,蔑视权贵的是 , ? (4)宋人罗大经评价杜甫《登高》时称:“此十四字之间含有八层悲意。”他所指的句子是 , 。 (5) 荀子在《劝学》中用 , 两句说明了“学”与“思”之间的关系。 (6)曹操《短歌行》中,借用《诗经》中写姑娘思念情人的句子来表达渴慕贤才之意的两句是 , 。 (7) 李白《梦游天姥吟留别》中 , 两句,描写了诗人迷恋山景不觉天色已晚的情景,充满了奇幻色彩。 (8)中国古代诗人的创作与“酒”有着密不可分的关系,有的是以酒助兴,有的是借酒浇愁,有的是以酒抒怀等等。比如 , 。 三、语言文字运用(18分) (一) 语言文字运用 (本题共2小题,10分) 阅读下面的文字,完成18-19题。 《归园田居》是陶渊明的一首代表作。这是一首蔑视尘俗、融入自然实现自我的生命之歌,使得这首诗成为杰出的田园诗篇。理解这首诗歌,我们可以从以下几个方面入手。 诗的开头四句和结尾四句,互相呼应,中间有“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。开荒南野际,守拙归田园”承上启下,关联过渡。首尾记叙抒情,中间写景抒情。整首诗合缝接榫,丝丝入扣,精巧玲珑,浑如天成。 陶诗在使人接触田园生活画面的同时,还能引人到一种境界中去。如《归园田居》 (其一) ,我们不只看到榆柳桃李中的几间草房,村落中的几缕炊烟,听见深巷的犬吠,树头的鸡啼,所有这一切还构成一种境界。 读这首诗的每一句,感觉就像夏日喝凉水,山间濯流泉; 细细品味,又确是浅语蕴深意,常字见真情,质而绮,癯而腴,淡而远。“守拙归田园”,一个“拙”字,包含了诗人多少人生感悟,有几分自嘲,有几分悲哀,确乎还有几分自慰! “狗吠深巷中”,一个“深”字,使人从幽深邃远的村巷里听到那一声声悠远的狗叫,让人进入一种幽静渺远的境界。 诗人把官场比作“尘网”“樊笼”,把当官比作“羁鸟” “池鱼”,极为形象深刻地展示了诗人的人格美。在他归家后, “开荒南野际”,把自己的身心完全融入到大自然中去,发现田园美。这种醉心田园的高雅情趣和人格魅力,古往今来,倾倒了多少文人志士。 (有删改) 1 8.这篇文学评论从哪几方面对《归园田居》进行了评论,请根据文本概括。(4分) 1 9.请简要赏析文中画横线语句的修辞手法和表达效果。(6分) (二) 语言文字运用 (本题共2小题,8分) 阅读下面的文字,完成20-21题。 继大运会之后,一场科幻的国际盛会让世界的目光再一次聚焦成都。10月18日,第81届世界科幻大会在成都开幕。自从1939年创办以来,世界科幻大会的主场一直在欧美。直到2017年才走进亚洲,当时获得举办权的是日本的横滨。而成都则是亚洲第二个,也是中国国内第一个举办世界科幻大会的城市。 那么, ① ?在中国科幻界一直有一个说法:成都是中国地理的洼地, ② 。比如,中国科幻最权威的三个奖项,银河奖、星云奖、未来科幻大师奖,都是在成都诞生的。再比如,著名的《科幻世界》杂志,也是在成都创刊的。同时,③ 。2022年,成都文创产业增加值2261亿元,妥妥地位列第一梯队。 那么,举办科幻大会,能带来什么好处呢? 最直接的,肯定是促进旅游与文化产业。不过,除了眼前可见的文旅收益之外,至少还有这么两重作用:第一,它对于成都的本土创新,有进一步的促进作用; 第二,它以一种不可替代的方式,向世界表达了成都的优势。 成都,这座4500年文明史、2300年建城史的城市,在新时代让科幻梦想与现代城市心心相印,也让人们看到,中国的科幻正在走向全球。 20. 请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。(6分) 21. 文中画波浪线的部分有语病,请进行修改,把修改后的句子填写在横线上,使语言表达准确流畅。可增删少量词语,但不得改变原意。(2分) 高2024级高一(上)语文周考检测(二)答案 一、现代文阅读(35分) 1. D(A项,“《颜氏家训》……重视劳动人民”错误,“《颜氏家训》”“依然认为劳动人民是下愚”。B项,许行出发点是君民平等,都应劳作; 传统禅宗出发点是通过劳动体悟得道。C项因果关系不成立,墨家一直未成主流,“罢黜百家,独尊儒术”只是其在汉代销声匿迹的原因。) 2. D(条件关系不成立。) 3. A(袁隆平放下知识分子的架子,亲自到试验田去观察,发现天然杂交水稻,“发现”不是“创造”,这是辛勤劳动,不是创造性劳动。张秉贵体现的是诚实劳动的至真性,王振义体现的是诚实劳动的共享性。) 4.①材料一侧重探讨传统文化(1分) 对劳动的认识和态度(1分);②材料二侧重探讨 (习近平劳动实践观的)不同劳动类型(1分) 的本质(含义、特点) 和劳动的意义(1分)。 5.同:①都采用了引用论证。材料一主要引用各流派关于劳动的观点,材料二主要引用习近平对劳动的论述。(2分)异:②材料一主要使用事实(举例) 论证,通过例举各流派的观点,论证了传统文化对劳动的态度; (2分)③材料二主要采用道理论证,论证各种劳动的特点。(2分) 6. B (“表明二者都因虫声而心情矛盾”错误,无中生有。本文作者笔下的秋虫,是在辽阔的背景下将“丰富与淡然、喜悦与凄凉”自然融合在一起的,而这也正是作者在文中要向读者传达的无法说得清楚的情绪,但没有矛盾的心情。) 7. C (“详细叙述故事”错误,文章表达方式以描写、抒情为主,叙述简洁,并不详细。故选C。) 8. ①写自己难以忘却法布尔的昆虫王国,是为了引出对秋虫及秋虫清音的具体叙写。②借助听觉及嗅觉,强调自己对于秋天时光里蟋蟀、蜻蜓等的无比喜爱之情。 9. ①听到的“秋虫清音”是动态的“流淌”。作者对秋虫清音感受细腻,当它“交相共鸣”“倾倒而来”时,自己有“月光般水银泻地”的动态感受。②对“秋虫清音”喜爱之情的“流淌”。由幼时对静寂之声的敏感写到随年龄的增长对秋虫声音的愈来愈亲切。③“秋虫清音”蕴含的文化韵味的“流淌”。由秋虫清音联想到李白、杜甫、李清照等古代文人及其作品的文化意蕴,又联想到当代诗人海子和北岛等的思想。④“秋虫清音”于人生历程的“流淌”。由秋虫的各种迷人的声音,逐渐地读懂、读透自己的心、自己的心路历程,让自己有幸福感。(评分细则:每点2分,共6分。答出其中的三个要点即可。每个要点中,对“流淌”层面的概括得1分,具体解析得1分。意思对,言之有理即可。) 10. BEG (本题考查学生文言文断句的能力。句意:越王勾践被吴国军队围困在会稽,和臣子、妻妾在吴国为人质,过了三年而没有丝毫倦怠,这个“忍”可以说很大了。“勾践之困于会稽”是一个完整的被动句,所以应该在“稽”后B 处断开; “者”表句中停顿,所以应该在“者”后E处断开; “此忍大也”是判断句,所以应该在“此”前G处断开。故选 BEG。) 11. B (A.正确。同“猝”,突然; 最终。句意:遇到突发的情形毫不惊慌。/时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。B. “与《登泰山记》里的‘朱孝纯子颍’的‘孝纯’一样”错误。 “孝纯”是名,与张良的字“子房”不相同。) 12. B (“正面论证”错,项羽的例子是反例。) 13. (1) 所以深深地/狠狠地挫掉他那种年轻人刚强锐利的脾气,使他忍住小愤怒而完成大谋略。 “深折”,深深地/狠狠地挫掉/打磨掉; “忿”,愤怒; “就”,完成、成就。 (2) 何况我和你在江边打渔砍柴,以鱼虾为伴,以麋鹿为友,驾着一只小船,举着酒杯互相劝酒。 “渔樵”,打鱼砍柴;“于江渚之上”,在江边;“侣、友”,以……为伴、友;“属”,劝请 14.①要有忍辱的度量,不逞匹夫之勇,方能成大事; ②遇到突发事件要冷静,不能急于求成; ③志向(抱负)远大的人才能忍受过程的艰难; ④要珍惜自己的生命; ⑤要能听取他人的正确建议。(任答三点给满分,言之有理即可给分) 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 参考译文: 古时候被人称作豪杰的志士,一定具有超出常人的节操和行为,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,无故遭受侮辱也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。 张良从桥上老人那里接受那本书,这件事很奇怪; 但是,又怎么知道那不是秦代一位隐居的高士来考验他呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。但世人不能明白,认为他是鬼怪,也太荒谬了。并且老人的真正用意还不在那本书上。在韩国已灭亡时,秦国正强盛,(秦王嬴政)用刀、锯、鼎、镬这 样的刑具来对待天下的士人。那些平白无故遭受斩杀灭族的人,多得数不清。即使有孟贲、夏育那样的勇士,也没有再施展本领的机会了。执法过于严厉的君主,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良忍不住心中的愤怒,想以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快。在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了! 富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的,为什么呢? 因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超越世人的才能,不效法伊尹、太公安邦定国的谋划,却只想出荆轲、聂政行刺的这类办法,只因侥幸才免于一死。这正是桥上老人深为他惋惜的。所以,老人用倨傲无礼的态度狠狠挫掉他的锐气,他如果忍受得住,这样才可以成就大业,所以说: “这年幼的人是可以教育的了。” 楚庄王攻打郑国,郑伯袒露胸脯牵着羊来迎接庄王。庄王说: “郑国的国君能够这样屈于人下,一定能让他的百姓信任、服从。”于是放弃了郑国。越王勾践被吴国军队围困在会稽,和臣子、妻妾在吴国为人质,过了三年而没有丝毫倦怠,这个“忍”可以说很大了。况且有报仇的志向,而不能居于人下的,这不过是普通人的刚烈。那位老人认为张良才能有余,可是担心他的度量不足,所以深深地/狠狠地挫掉他那种年轻人刚强锐利的脾气,使他忍住小惯怒而完成大谋略。为什么这样说呢?老人和张良平生并无交情,突然在乡野相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这正是秦始皇不能使他惊慌,而项羽不能使他暴怒的原因。 看那汉高祖之所以胜利、楚霸王之所以失败,原因就在于能忍与不能忍之间的差别。楚霸王正因为不能忍,所以虽然百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当韩信攻破齐国,想自己做齐王的时候,高祖发怒,显露于言语和脸色(语气脸色都显露出来)。由这件事看来,高祖也有刚强而不能忍耐的脾气,如果不是张良,谁能成全他的大业呢?15. C (“道出了诗人无家可归的惶惑”错误,结合原文“满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞”可知,满地的芦苇花和我一样老去,人民流离失所:国亡无归。抒发一种家国巨变的沧桑之感和黍离之悲。 ) 16. ①首联诗人描写了落日衰草中的旧日行宫,漂浮无依的天边孤云,表现了诗人对国家沦亡和自身无所依傍的哀伤;②颔联诗人运用对比手法,用依然如故的山水反衬经战争摧残后城池颓坏、人民流离的惨状,强烈地表达了“国破山河在”的沉痛情感;③颈联的“芦花和我老”运用拟人手法描写出国家的衰败荒凉,“燕子傍谁飞”运用典故,委婉含蓄地表达了家国巨变的沧桑之感和黍离之悲; ④尾联运用“杜鹃啼血”的典故,表达出诗人对故土的无限眷念和对祖国忠贞不二的爱国之情。(答对三点即可) 1 7. (1)(所以) 传道受业解惑也 道之所存 (2) 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 (3) 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜 (4) 万里悲秋常作客,百年多病独登台 (5) 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 (6) 青青子衿,悠悠我心 (7) 千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝 (8) 明月几时有? 把酒问青天。——苏轼《水调歌头 明月几时有》 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词》 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》 何以解忧? 唯有杜康。——曹操《短歌行》 1 8.结构、意境/境界、语言/炼字、人格/形象 (一点1分) 1 9.①比喻,将“读陶诗”比作“夏日喝凉水”“山间濯流泉”,生动形象写出了读陶诗时爽快/清爽/顺畅的感受。(3分) ②排比,强调《归》语言意蕴晓畅,内涵丰富。富有节奏感。(3分) 20.①为什么是成都呢/为什么是在成都举办呢/为什么选择成都呢? (给分点:疑问句式1分,出现“成都”及语句通顺1分)②却是中国科幻的高地。(给分点:“中国科幻” 1分,“高地” 1分)③成都的文化创造力一直很强(给分点:“文化创造力” 1分, “很强” 1分) 21.参考:成都,这座拥有4500年文明史、2300年建城史的城市,在新时代让科幻梦想与现代城市交相辉映/相得益彰/相辅相成/熠熠生辉/相互成就/相互映衬。(语病一:成分残缺,“文明史”和“建城史”前缺少动词,增补动词“拥有/具有”。语病二:“科幻梦想与现代城市心心相印”搭配不当。改对一处得1分。) 学科网(北京)股份有限公司 $$