《谏逐客书》学案 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

《谏逐客书》 学习目标： 1.理解积累文言词汇，把握论证思路 2.学习本文开门见山立论，运用铺陈列举事实说理和比喻说理的方法 一、基础知识 1.重要字音 得百里奚语宛（ yu ān ） 迎蹇（ jiǎn ）叔于宋 制鄢（ yān ）郢（ yǐng ） 攻施（ y ì ）到今 骏良駃騠（ jué tí ） 阿缟（ ē gǎo ）之衣 击瓮叩缶（ f ǒu ） 而赍（ jī ）盗粮者 弃黔（ qián ）首 2. 重要文言字词 河海不择细流（“ 择”同 “释”，舍弃） 藉蔻兵而赍盗粮（“藉”同“借”，借给） 并国二十（ 动词，兼并，吞并） 却宾客以业诸侯（ 名次的使动用法，使成就霸业 ） 向使四君却客而不内（连词，表假设 ） 今陛下致昆山之玉（动词，取得，得到 ） 可宝者多（ 名次的意动用法，把...当作宝贝 ） 垂明月之珠（ 动词，悬挂 ） 二、合作探究题 合作探究： 1、结合具体内容，试分析《谏逐客书》一文的论证思路。 本文在论证时,由远到近,由轻到重，步步推进，层层强化。第1段提出论点后，先回顾历史，也就是道古；第2段剖析眼前，也就是论今；第3、4段说到将来，也就是展望。“道古”是借鉴历史，“论今”是解释是非，“展望”是阐述家国命运。利害关系一步比一步重要。   第1段“道古”的结论是:没有客卿,就没有秦国的富强。将统一天下之意留在言外,让秦王思而得之。第2段“论今”时大肆铺陈珍宝、美色、音乐,意在对比，也是以用外物与“逐客”的矛盾引起秦王的思考。接着作者顺势将笔锋一转，得出“重物轻人”不是“跨海内、制诸侯”的策略的结论，这就直接落到了“统一天下”这个关键问题上，比前一段更切近要害。第3段的结论是,逐客就等于“藉寇兵而赍盗粮”，削弱了自己而资助了敌人，比单纯说逐客极不利更进了一层。第4段的结论是,逐客不仅谈不上统一天下，而且有亡国的危险。这就把逐客的危害引申到了极点。 这样安排各层次结论，不仅避免了耸言高调，突兀冲撞，说成情新收裂的可能性，而且能使被动者在不知不觉中就进入为说者的轨道，从而稳妥地收到水到渠成的效果。 2、作为一篇奏疏，《谏逐客书》很好地完成了自己的“使命”，体现了“实用价值”。那么，这篇奏疏是如何做到实用的呢？   ①出于对写作背景的深思熟虑。逐客的大背景表面上是郑国修渠一事给秦国宗室贵族提供了进谗言之机，致使秦王逐客，实则与秦国的战略调整有关。下逐客令时的秦国已经是第一强国，国家的战略目标已然调整为吞灭六国，完成统一天下大业。因此秦王怀疑客卿们会为了自己母国的存亡而对秦不利，将之全部驱逐，似乎也并非全无道理。李斯深知，直接为客卿辩护或是极力批评秦国宗室贵族挑唆，都不能涤清客卿私通偏帮母国的嫌疑，唯有极力论述在秦国不断壮大过程中的客卿之功，以及在统一过程中逐客的危害，才能让秦王明白客卿之利大于弊,若想吞灭六国,逐客是一条错误之路,须存容天下之心，才能统一天下。这样秦王才能真正解开心结,放弃逐客。   ②出于对上疏对象的深思熟虑。第一，此时的秦王雄心勃勃,统一天下之心迫切。李斯极力论述留客有益于统一大业而逐客有损之，便是牢牢抓住了秦王关注的要点。第二,李斯在劝谏时语气委婉，力求“顺情入机”，不易触怒秦王，让其容易接纳建议。第三,李斯从历史、现实和未来三个角度，引入大量论据进行了深入透彻的分析,采用了举例、正反对比、比喻、类比等多种论证方法，极尽劝说之能事，真正做到了言之有据，以理服人，最终说服秦王收回已下达的逐客令。   ③出于对个人身份的深思熟虑。李斯作为客卿亦在被驱逐的行列，以这样的身份进行劝谏略显尴尬且难度颇大,处理不当很容易适得其反。李斯一方面巧妙地回避谈论与自己身份对立的秦国宗室贵族,只在开头的“吏议”模糊一提，也没有加以抨击；另一方面他又对客卿的危害(比如郑国开渠)闭口不谈,既不为之辩护，也不指其危害。这样李斯好似置身于这场宗室贵族和客卿的斗争之外,成了客观中立者，其观点也更容易被秦王采纳。 四、当堂训练反馈，巩固学习目标。（5分钟） 知识连接： 古代服饰与称谓 1.白丁。古代平民着白衣，所以常以“白丁”称呼平民。刘禹锡《陋室铭》“谈笑有鸿儒，往来无白丁”中的“白丁”指没有功名的人，可引申为没有学识的人。 2.白袍。旧指未做官的士人。唐士子未仕者服白袍，故“白袍”成为应试士子的代称。 3.布衣。用麻布制的衣服，借指平民。古代平民不能穿锦绣衣服，只能穿布衣。 4.袍泽。“袍”和“泽”都是古代衣服的名称。后成为将士、战友的代名词。 5.青衿。亦作“青襟”，古代学子之服，后指读书人。 6.黄裳。黄色表示尊贵，穿黄裳意味着居尊位，因而“黄裳”成了太子的别称。 7.簪缨。古时官吏的冠饰，用来把冠固定在头上。旧时把它们作为高官显贵之称。 8.青衫。指黑色的单衣，唐代官职低的服色为青。后人也常用“司马青衫”形容悲伤、凄切的情感。 9.珠履。指缀有珍珠的鞋子。后成为豪门食客的代称。 10.巾帼。本指古代妇女盖发用的头巾，借以代表女子。 11.纨绔。本指用细绢做的裤子。古代贵族子弟都穿细绢做的裤子，反映出他们奢侈的特点，因此，人们常用“纨绔”借指贵族子弟。 五、及时综合训练，强化学习目标。（45分钟） （一）补写出下列句子中的空缺部分 1.在《谏逐客书》中，李斯开门见山提出总的论点，鲜明有力，明明是秦王下的逐客令，却把逐客的错误归咎于“吏”，“ ， ”这两句措辞委婉，十分注意讽谏策略。臣闻吏议逐客，窃以为过矣 2.在《谏逐客书》中，李斯写秦昭王加强和巩固了王室的权力，抑制了豪门贵族的势力的句子是：“ ， ”。强公室，杜私门 3.在《谏逐客书》中，作者用蚕吃桑叶作比，指出昭王使秦成就帝业的句子是：“ ， ”。蚕食诸侯，使秦成帝业 4.《谏逐客书》中，李斯认为江河湖海不舍弃细流，所以能成就它的深邃，这两句话是：“ ， ”。河海不择细流，故能就其深 5.《谏逐客书》中，作者认为秦王选取人才的原则是“ ， ”。如此重物轻人，决非一代英主所当为。 非秦者去，为客者逐 6.《谏逐客书》中以成就统一大业作为出发点，说明重物轻人、驱逐外来人才错误的句子是：“ ， ”。此非所以跨海内、制诸侯之术也 7.在《谏逐客书》中，写秦孝公任用商鞅进行变法，给人民和国家带来直接影响的句子是： ， 。民以殷盛，国以富强 8.《谏逐客书》中，作者谈及导致国家没有丰厚的实力和强大的名声的原因两句是“ ， ”。向使四君却客而不内，疏士而不用 9.《谏逐客书》中，于秦的事实，用一连串排比句尽情铺写，给人以客卿之功绩说不尽之感；然后用“ ， ”一句作结，一放一收，恰到好处。此四君者，皆以客之功 10.《谏逐客书》中，用“是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”为喻来说明“ ， ”的道理。王者不却众庶，故能明其德 11.李斯在《谏逐客书》中用“ ， ”形象地说明了“真秦之声”。击瓮叩缶，弹筝搏髀 12.李斯在《谏逐客书》的末尾作结时指出秦人“ ， ”的危害，具有极强的理论说服力和艺术感染力。逐客以资敌国，损民以益雠 (二)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一 臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。 (节选自李斯《谏逐客书》) 材料二 且人之有材能者，其形何以异于人哉?惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人也。故上之人苟不能精察之，审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎? 何况一个人有才能，他和别人的外形哪有不同的地方呢?只是他处理事情就能把事情办好，出谋划策就能得到好处，治理国家就能使国家安定富强，这就是他们不同于一般人的地方。所以，处于上层地位的人如果不能精心地了解他们、慎重地任用他们，那么他们即使怀抱皋、夔、稷、契那样的才智，也不可能显出和常人的不同，何况才智低于皋、夔、稷、契的人呢? 世之蔽者方日:“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊而固未睹夫马之在厩也驽骥杂处饮水食刍嘶鸣蹄啮求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。 世上那些有糊涂认识的人将会说道:“人具备特殊的才能在身上，就像锥子放在布袋里一样，它的尖端立刻就能显现出来，所以没有拥有特殊才能却不被看出来的人啊。”说这种话的人只是看见了锥子在布袋中的情形，却没有看到良马在马厩里的状况。在马厩里，劣马、骏马混杂在一起，它们一样地喝水、吃草、嘶叫、踢咬，要找它们不同的地方，那是很少的。当骏马拉着重车，走在平坦的道路上，用不着老是鞭打它，也用不着驾车的人多操心，缰绳晃一晃，千里路程就跑完了。 当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之，辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求试之。试之之道，在当其所能而已。 在这个时候，让几匹劣马并驾齐驱，即使跑坏了车轮、拉断了缰绳、累伤了筋骨、昼夜不停地追赶，也还是远远地赶不上骏马，这样比较以后，才分辨得出哪些是日行千里、万里的骏马，哪些是跑不快的劣马。古代的君主，懂得这个道理，所以他不认为天下没有有才能的人，而是用尽办法把那些有才能的人找来加以试用。试用的办法，不过是让他们担任适合自己才能的工作罢了。   噫!今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹画战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。比数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也；人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广、人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。 唉!如今天下还有人担心没有人才可以加以使用。我听说过，战国时六国联合，于是辩论、游说的人才就出来了;刘邦、项羽并存于世，于是筹划的谋士、打仗的武将这类人物就出来了;唐太宗希望把国家治理好，于是运筹谋略、敢于直谏的辅臣就出来了。这几类人，当那几位君主没有出现时，他们大概也是不会显露的，君主们想得到他们，这些人就出来了。今天也是这样，值得担心的只是居上位者不愿使用人才罢了。天下这样广大，人物这样众多，而偏要说真的是没有人才可用，我不相信。 (节选自王安石《临川先生文集·材论》) 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ B ） A.此徒有见于针推之在囊/而固未睹/夫马之在厩也/驽骥杂处饮水/食刍嘶鸣/啼啮求其所以异者/盖寡 B.此徒有见于锥之在囊/而固未睹夫马之在厩也/驽骥杂处/饮水食刍/嘶鸣啼啮/求其所以异者盖寡 C.此徒有见于锥之在囊/而固未睹夫马之在厩也/驽骥杂处饮水/食刍嘶鸣/啼啮求其所以异者/盖寡 D.此徒有见于锥之在囊/而固未睹/夫马之在厩也/驽骥杂处/饮水食刍/嘶鸣啼啮求其所以异者盖寡 解析:本题考查学生文言文断句的能力。“夫马之在厩也”作“睹”的宾语，二者中间不能断开，排除A、D两项;“杂处”作“驽骥”的谓语，其后应断开，排除C项。者盖寡 2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ D ） A.所以，文中表示.....的原因”，现在也用于表示因果关系，但多用在后半句表示结果。 B.“世之蔽者”的“蔽”指受到蒙蔽，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”意思相同。 C.合从即合纵，本指苏秦游说六国诸侯联合抗秦的联盟战略，因六国地连南北，故称合纵。 D.太宗是中国古代帝王常见的庙号，中国古代封建王朝开国皇帝的庙号多为“太宗”“太祖”。 解析:本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识、理解词语含义的能力。D项，“中国古代封建王朝开国皇帝的庙号多为‘ 太宗’”理解错误，中国古代封建王朝开国皇帝的庙号多为“太祖”或“高祖”，面第二任皇帝的庙号多用“太宗”。 3.下列对文章有关内容的概述，不正确的一项是（ C ） A.李斯认为驱逐客卿，放弃人才，等同于帮助敌国去成就他们的霸业，这就好比是给敌人提供武器和粮食。 B.有才能的人外表上和一般人没什么不同，只是他们遇到事情能够办好，出谋划策和治理国家都超出常人。 C.古代的人君认为骐骥和驽马可以通过拉重车、走平坦的路时的表现看出优劣，人在适当的位置也能试出优劣。 D.天下那么大，说没有人才，王安石是不相信的，他觉得人才是有的，关键在于上层的人的寻求 解析:本题考查学生理解文章内容的能力。C项，“骐骥和驽马可以通过拉重车、走平坦的路时的表现看出优劣，人在适当的位置也能试出优劣”，都是王安石的观点，并非古代人君的观点。 3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。 江河湖海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广，君王不拒绝民众，所以才能彰显他的德行。 择”，舍弃;“却”，拒绝;“明”，形容词用作动词，显示。 (2)人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有其实而不可见者也。 人具备特殊的才能在身上，就像锥子放在布袋里一样，它的尖端立刻就能显现出来，所以没有拥有特殊才能却不被看出来的人啊。 “囊”，布袋;“未”，尖端;第一个“见”，通“现”，显现。 5. 甲、乙两文都涉及人才观，但侧重点有所不不同。请简要分析。 甲文侧重帝王应胸怀宽广，不分本国他国，广纳人才;乙文侧重帝王应把人才放在合适的位置上，进而精察之，审用之，即帝王应善于发现人才、使用人才。 解析:本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。甲文李斯用“太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深”作比，指出帝王要想“明其德”，必须“不却众庶”;且“民无异国”，是人才都应招揽，所以李斯认为帝王应具有像泰山、河海那样宽广的胸怀，不分本国异国，广纳人才。由乙文“故上之人苟不能精察之，审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎?”“古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之。试之之道，在当其所能而已”可知，王安石提出上层统治者要善于精心地了解人才，并且要知人善任，让他们担任适合自己才能的工作。 (三)古代诗歌阅读(9分) 阅读下面这首诗，完成6～7题。 咏梅投所知 戴复古 洁白无瑕美不娇，炯如珠玉粲林皋。 独开残腊与时背，奄胜众芳其格高。 欲启月宫休种桂，如何仙苑却栽桃。 不将品质分优劣，痛饮花前读楚骚[注]。 【注】《世说新语·任诞》中记载：“名士不须奇才，但使常得无事，痛饮酒，读《离骚》，便可称名士也。”后用此典形容所谓的名士风度。 6. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ D ） A.诗人把这首咏梅诗投寄给相知的朋友，借此抒写自己的情怀，表达与众不同的性情。 B.首联直接切题，表现梅花的洁白无暇、美而不娇，如同珠玉一般在山林中光鲜灿烂。 C.“独开”表明梅花与“众芳”的不同，暗示了梅花不与百花争艳、不和世俗同流的品格。 D.颈联运用了衬托手法，借对桂花和桃花的贬抑，突出对梅花的赞美之情，情感鲜明。(本诗借桂花和桃花衬托梅花，而没有贬抑。) 7. 戴复古曾提出“陶写性情为我事，留连光景等儿嬉”的作诗主张，意思是作诗要陶写自己的性情，仅仅留连于美景就会显得肤浅。请简要分析诗人是如何在这首诗中体现这一主张的。 ①诗人写梅花时重点突出了梅花高洁无暇、凌寒独放的特点和品格。②诗人借写梅花，表达了自己不迎合世俗、坚守自我的性情和品质。③诗人咏梅不局限于梅花的外表，而是重在写其独有的品格，抒写个人性情，很好地体现了作诗的主张。（共6分。每点2分，意思答对即可） 学科网（北京）股份有限公司 $$