山西省实验中学2024-2025学年上学期高二第三次月考语文试卷

1 山西省实验中学 2024-2025 学年第一学期第三次月考 高二语文答案 1．C “中国先后从域外引进小麦、水稻”错。“水稻”原产于中国。 2．B A.“这种微观的交流借鉴同样丰富了欧亚大陆的服饰文化”错。文中只是强调有时这种借鉴是 非常微观的，如衣服中的带扣。 C.“由此可见海路进行物质文化交流更为丰富多样”错。后者也叫“海上香料之路”或“海上 陶瓷之路”，说明的是每一个别名都代表一段辉煌的历史，对应的是不同的物质文化交流与文 明频繁互动的过往，并不能说明海路进行物质文化交流更为丰富多样。 D.“推知汉代的疆域已囊括北方大草原地区”错。从汉代出土的高级马车中，可以看到很多反 映草原风格、制作精美的饰物，是为了证明文化交流与互鉴的观点，汉代的高级马车借鉴了草 原风格，并制作精美的饰物，并不能由此推知汉代的疆域已囊括北方大草原地区。 3．B B 句是说中国建筑自有的民族特色，这与“文化交流与互鉴”的内容不相符。 4．D “这个体系的形成、发展与完善是一个漫长的过程”与前面材料不对应。前面材料说 的是制造一种器物，使用工种最多的是车。 5．①战国时期赵武灵王引入胡服骑射，推行军事改革，振兴了国家；②中国从域外成功引进 小麦，使之成为中国北方的主要农作物，为中国饮食文化的发展做出贡献；③北方游牧民族习 用的“胡床”在东汉末年传入中原，中原人由此改变坐姿，并推动了建筑技术的发展。 【解析】①由“在着装传统与生活习俗上，华夏民族与周边国家和地区也经常进行交流与借鉴， 最典型的例子莫过于战国时期赵武灵王所推行的军事改革，引入胡服骑射，从而彻底改变了赵 国在列国夹缝中艰难生存的窘境”可知，战国时期赵武灵王引入胡服骑射，推行军事改革，振 兴了国家。 ②由“中国作为举世闻名的饮食文化大国，数千年来不仅自己培植粮食作物，还从域外引进， 其中最成功的就是小麦。小麦发现于西亚，距今五千年左右传入中国，并成为中国北方的主要 农作物。而水稻原产于中国，后传播到世界各地，宋朝时，中国又从越南引回占城稻，逐渐形 成‘南稻北麦’的农业生产格局，为中国饮食文化的发展奠定基础”可知，中国从域外成功引 进小麦，使之成为中国北方的主要农作物，为中国饮食文化的发展做出贡献。 ③由“东汉末年，北方游牧民族所习用的‘胡床’便已传入中原。南北朝时期，高足坐具开始 流行，此时跽坐仍是最为尊贵的坐姿，直到唐代，席地而坐的情况还是很常见，垂足而坐的生 活方式直到宋朝才完全确立。新式坐姿还促使室内空间的升高，导致了建筑结构的改变，推动 了建筑技术的发展”可知，北方游牧民族习用的“胡床”在东汉末年传入中原，中原人由此改 变坐姿，并推动了建筑技术的发展。 6．D “但这次出行如同浪打空城，全无所获”错，海瑞本次出行是来送军需物资，顺便略略 了解虚实，从文中“这是不教之教”看来，他本次出行并非全无所获。 7．C “文本一应为历史叙事”错，根据文本二对历史叙事和艺术叙事的举例，《三国志》属 于历史叙事，《三国演义》属于艺术叙事，由关键词“虚构的历史”“想象的故事”等可推知文 本一是艺术叙事。 8．区别：文本一中的“诗”特指唐诗；文本二中“诗”泛指诗歌、戏剧、小说等用美学的眼 光看世界的文学形式，比文本一内涵更广。（2分） 作用：①两首诗，第一首的内容是厌官与爱民，符合海瑞心志,胡宗宪借此表明自己对海瑞的 了解与认可；胡宗宪借第二首诗表明心志与立场，来消解海瑞的不良猜测。②诗歌部分凸显主 旨，通过读诗这一情节也突出了胡宗宪儒士的形象，表明其善于识人、洞悉人性、把握时局、 引领谈话方向的风范。③由问题宕开一笔，读诗之后再进入问题，使情节陡起波澜，增加小说 2 的可读性，带给读者新奇体验。（一点 2分，任意答出 2点给 4分。如有同学写出“语言典雅， 体现历史小说的艺术美”之类，可酌情给 1分） 9. CEG 10.C 【解析】“少以父任，兄弟并为郎”的“任”是被任用的意思。 11.D 【解析】“这样孝子忠臣一心，国家才不会有战事”错，曲解文意，国家有战事的原因有 很多，孝子忠臣一心不是充要条件。 12. (1)在这两点上实力是根本，但国君却不能尽力，为什么呢?( “力”“本”“致”各 1分， 句意 1 分，共 4分) (2)最终回不到汉朝，白白的在这荒无人烟的地方受苦，信义又能在哪里显示呢？（“空”“安” “见” 各 1分，句意 1分，共 4分。） 13.第一问：充足的粮食、精良的士兵是国家的核心竞争力。第二问：统治者要注重法度，看 重功劳实力，鼓励百姓努力耕战。（一问 2分。意思对即可。) 【参考译文】 材料一： 秦国夺取楚国的汉中之后，又与楚军在蓝田交战，大败了楚军。韩、魏两国听到楚国陷入困境， 就向南面袭击楚国一直打到邓地，楚王领着军队失败而归。后来齐、韩、魏三国又合谋进攻楚 国，唯恐秦兵救助楚国，有人建议薛公：“可以先派使者告诉楚王说：‘现在三国的军队准备离 开楚国，如果楚国能够响应我们共同攻打秦国，即使是蓝田，难道难以得到吗?更何况楚国从 前失去的土地?’楚国怀疑秦国未必肯救助自己，如今又听说三国退兵攻秦，那么楚国的响应 必定会更加卖力，这就造成楚国想和三国谋划进攻秦国的局面了。若是秦国知道了这件事情， 必定不肯救助它。这样三国再反过来加紧进攻楚国，楚国一定要到秦国去告急；秦国就越发不 敢出兵，这就是我们离间秦国攻打楚国之计，此次出兵必建大功。” 薛公说：“好。”于是就派出特使出使楚国，楚国果然极力响应。到这时三国才合力攻打楚国， 楚国真的向秦国告急，秦国自然不敢出兵。结果三国大胜，战果辉煌。 材料二： 有千辆战车能够用来保家卫国，自然能够存活；有万辆战车能够用来征战，自然能够完好；即 使桀为君主，也不肯向敌人说半句软话。对外不能作战，对内不能防守，即使尧为君主，也不 能以不臣服的态度与所谓比不上自己国家的国家讲和。由此可见，国家之所以被重视，君主之 所以被尊重，是因为有实力。在这两点上实力是根本，但国君却不能尽力，为什么呢?让百姓 感到痛苦的无非是耕种，使他们危险的无非是战争。有了这两种情况，孝子不能尽力为父做事， 忠臣不能尽力为君主做事。现在想驱使百姓，让他们做孝子忠臣都难以做到的事情，我认为除 非用刑罚来强迫、用赏赐来驱使不可。现在世俗的统治者，没有不放弃法度而任用善辩机智的 人，功劳实力靠后而仁义靠前，所以百姓不努力农耕与战争。百姓不能集中力量从事耕种，国 内就会缺少粮食；不集中力量作战，对外兵力就弱。国内粮食短缺，对外兵力衰弱，即使有万 里疆域、百万兵甲，和一个人独自立于平原一样。况且古代帝王能让他的百姓踩刀刃，冒飞箭 和飞石。他的百姓想做这些吗?不是。不如教他们这样，从而免于刑罚。所以我们教令：百姓 想追求利益，不耕田就得不到；想避免刑罚，不去作战就不能免除。国内的人民没有不先致力 于农耕与战争，然后才得到他们的安乐的。所以田地少而粮食多，人民少而兵力强。能在国内 做到这两点，那么就成就王道霸业了。 14. B 解析：“菊花、梨树傲然不群的形象呼之欲出”错，“雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨 秋”，诗人由远及近来描写，秋雨过后，景色清明，菊花四处开放，金黄一片，滋润娇嫩，分 外妖娆，皇宫御苑里面，霜染红叶，幻若云霞，金梨缀树，硕果累累，一片雍容华贵的气象， 抒发了作者对繁华盛世景象的喜爱和赞美。诗人没有抒写菊花、梨树傲然不群的形象。 15.（1）江娥啼竹素女愁 （2）战士军前半死生，美人帐下犹歌舞 3 （3）女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨 （4）秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣 （5）其志洁,故其称物芳 16.D ⑤句意：齐国终于（最终）因为怀恨楚国，不来援救。竟：最终。 ⑥句意：用一个张仪相抵汉中这块地方。当：相当，相抵。 ⑦句意：楚怀王的小儿子子兰却劝勉怀王前去。劝：劝勉。 ①②③④⑧⑨⑩中加点字意思都正确。故选 D。 17. D A. 通过；/趁着，趁机。 句意：你通过我而投降，我与你结为兄弟。/想要趁这个时候让苏武投降。 B. 助词，定语中心词之间，译为“的”；/助词，主谓之间，取消句子独立性。 句意：九国的军队。/希望君王彻底醒悟。 C. 介词，替；/句末语气助词。 句意：我虞常能为汉廷埋伏弩弓将他射死。/在异族那里做投降的奴隶，我为什么要见你呢！ D. 都是副词，才。 句意：公羊生了小羊才能回来。/受到侮辱才去死，更对不起国家！ 18．D ①会：恰巧碰上，适逢。句意：适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反。 ②会：共同，一起。句意：单于派使者通知苏武，一起来审处虞常。 ③见：表被动，被。句意：等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加对不起国家。 ④见：见面。句意：我为什么要见你？ 19.A 都是夸耀之意。 B. 渐渐； 更加。 C. 败逃的军队； 失去。 D. 表达； 招致 20.D A. “指”同“旨”，意旨 ；“质”同“贽”，见面礼。 B. “泥”同“涅”，染黑 ；“决”同“诀”，辞别。 C. “详”同“佯”，假装 ；“景”同“影”，影子。 D. “畔”同“叛”，背叛 。 21．C A.“山东”阐释错误，崤山、函谷关以东的地区为“山东”。 B.“秦穆公”错误，应是秦孝公。 D.第一部国别体史书是《国语》。 22．D 第一组，“赴汤蹈火”，指沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艰险，奋不顾身。赴，走往；汤，热 水；蹈，踩。“冲锋陷阵”，形容作战勇猛。语境是战场上应该用“冲锋陷阵”。 第二组，“指点江山”，指评说国家大事。指点，评说；江山，国家。“高谈阔论”，指漫无边际 地大发议论（多含贬义）。此处语境是实现宏图伟志，应该用“指点江山”。 第三组，“安身立命”，指生活有着落，精神有所寄托。“安居乐业”，指生活安定，对所从事的 工作感到满意。根据语境说的是精神生活和寄托，所以此处应该用“安身立命”。 第四组，“超凡脱俗”，即超出常人，脱离凡俗。指与众不同，超脱世俗的高雅境界。“超世绝 伦”，指超出世人和同辈。此处指精神层面的超凡脱俗，所以应该用“超凡脱俗”。 23．C 根据上下文的内容来看，语段中心话题“在历史的进程中，我们同样需要守望者”， 4 同时与第二段“守望者”联系紧密，由此可知，所填写语句最后强调的是“还应该有守望者的 寂寞的身影”，可以排除 BD； 再看剩下两项的内容，前后文应该是转折关系而不是因果关系，因而排除 A。 24．D 原句有三处错误： 一是“他们关心物质价值甚于关心精神价值”语序不当，由后文“物质再繁荣，生活再舒适， 如果精神流于空虚，灵魂变得平庸，就绝无幸福可言”可知应该是“他们关心精神价值甚于关 心物质价值”。 二是“无论个人或者人类”关联词搭配不当，应该是“无论个人还是人类”。 三是“精神流于空虚，灵魂变得平庸”搭配不当，应该是“精神流于平庸，灵魂变得空虚”。 25.略 学科网（北京）股份有限公司 第 1 页 共 11 页 山西省实验中学 2024-2025 学年第一学期第三次月考试题（卷） 高二语文 满分 150 分 一、现代文阅读（30 分） （一）现代文阅读 I（本题共 5 小题，18 分） 阅读下面的文字，完成 1-5 题。 中华文明在其绵延五千多年的发展历程中，吸纳周边地区以及丝路沿途的 风俗文化，滋养出深厚的人文底蕴，形成了以中国为中心向外扩散的华夏文明 圈，甚至还在 17、18世纪的欧洲刮起了一股强劲的中国风。从美术考古的视 野来看，这是一场错综复杂的全球文明演化进程。中国与周边地区以及丝路沿 途的国家和民族，在衣食住行相关的各个领域都进行了长时段、多层次的交流 与互动。 首先是“衣”。自张骞出使西域之后，丝绸之路的开辟打通了亚欧大陆间 的交流渠道，把中华服饰文化的精华传播到了世界各地，为古代欧亚大陆的服 饰文化发展作出了重要贡献。实际上，这个进程或许还可以往前追溯，根据汲 冢竹书《穆天子传》的记载，周穆王赠送西王母的诸多礼品中就有带花纹的丝 织品“锦组”数百段，这是已知文献中关于丝绸对外输出的最早记载，这在同 期中亚、西亚地区贵族墓葬出土物中也得到了佐证。在着装传统与生活习俗上， 华夏民族与周边国家和地区也经常进行交流与借鉴，最典型的例子莫过于战国 时期赵武灵王所推行的军事改革，引入胡服骑射，从而彻底改变了赵国在列国 夹缝中艰难生存的窘境。有时这种借鉴是非常微观的，如衣服中的带扣。作为 贵族男性身份的象征，带钩非常重要，正如《淮南子•说林训》所言，“满堂 之坐，视钩各异”。贵族们往往会不计成本地制作精美的带钩，带钩上面或鎏 金、镀银，或镶嵌珍稀的宝石，奢华无比。他们甚至把目光投向匈奴服饰中的 黄金带扣，汉代诸侯王墓中经常发现带扣仿制品，图案一致，但做工更为精良。 秦汉期间，华夏结束列国林立的纷争状态，走向大一统，同期，北方宿敌匈奴 也进入历史最佳发展时期，汉匈之间冲突频繁，然而即便如此，民族间的文化 交流与借鉴也未曾中断。 其次是“食”。中国作为举世闻名的饮食文化大国，数千年来不仅自己培 植粮食作物，还从域外引进，其中最成功的就是小麦。小麦发现于西亚，距今 五千年左右传入中国，并成为中国北方的主要农作物。而水稻原产于中国，后 传播到世界各地，宋朝时，中国又从越南引回占城稻，逐渐形成“南稻北麦” 的农业生产格局，为中国饮食文化的发展奠定基础。具体到食物也是如此，中 国的豆腐在宋朝时就传到朝鲜半岛，清代传到欧洲，广受世人喜爱。此外，中 外文化交流也使中国精美的饮食器具走向世界。以陶瓷为例，它们沿着丝绸之 学科网（北京）股份有限公司 第 2 页 共 11 页 路输出，被摆放在餐桌，装饰于厅堂，受到狂热的追捧。当然，欧洲人在中国 陶瓷艺术的影响与启发下，也研制出了本土的陶瓷技艺。还需注意的是，丝绸 之路有陆路与海路之分，后者也叫“海上香料之路”或“海上陶瓷之路”，每 一个别名都代表一段辉煌的历史，对应的是不同的物质文化交流与文明频繁互 动的过往。 再次是“住”。东汉末年，北方游牧民族所习用的“胡床”便已传入中原。 南北朝时期，高足坐具开始流行，此时跽坐仍是最为尊贵的坐姿，直到唐代， 席地而坐的情况还是很常见，垂足而坐的生活方式直到宋朝才完全确立。新式 坐姿还促使室内空间的升高，导致了建筑结构的改变，推动了建筑技术的发展。 宋代以后的建筑，屋顶的坡度越来越陡峭，而为了弥补陡峭带来的美感削弱， 建筑的屋角开始起翘，且越来越高；室内空间的增加也导致柱子与斗拱高度比 例改变；屋顶变陡使斗拱的作用变小，甚至明清之后完全成为了装饰。宋朝以 后的建筑造型由庄重威严走向挺拔秀丽，中国建筑自此被赋予了新的内涵。 最后是“行”。以交通工具为代表，它们的出现，不仅极大地拓宽了人们 的活动范围，更是改变了人们的思维模式，密切了不同族群之间的联系，从而 加速了文明发展的进程。《周礼•考工记》载：“一器而工聚焉者，车为多。” 在古代，马车的制作是一个极其复杂的系统工程，需要多种工序以及不同人员 的紧密配合，这个体系的形成、发展与完善是一个漫长的过程。我们从汉代出 土的高级马车中，可以看到很多反映草原风格、制作精美的饰物。在世界交通 史上，有些事物的制作看似简单，但它的出现对交通的发展却影响巨大，如被 称为“中国靴子”的马镫便是这样一件具有划时代意义的发明，它的出现不仅 对交通，而且对政治、军事都有着重大的影响。 毫无疑问，中华文明绵延不绝的辉煌历史就是一部世界文明的交流互鉴史， 是一个不断地吸收新思想、新观念，不断接纳新事物、创造新文明、贡献新价 值的过程，这个过程自夏商以来从未间断过。中华文明之所以能屹立世界民族 之林数千年之久，正是因为血液里的这种自我革新精神，这也使得中华民族在 遭遇无数次劫难之后，依然能够浴火重生。 （摘编自练春海《美术考古视野下的文化交流与互鉴》） 1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．中华文明在文化交流互鉴中逐渐形成了华夏文明圈，甚至影响到 17、18 世纪的欧洲。 B．中华服饰文化传播到中亚、西亚的时间，或许可以追溯到张骞出使西域、 丝路开辟之前。 C．中国先后从域外引进小麦、水稻，形成“南稻北麦”的农业生产格局， 奠定饮食文化基础。 D．宋朝以后建筑造型由庄重威严走向挺拔秀丽，追根溯源，这与垂足而坐 的新式坐姿有关。 学科网（北京）股份有限公司 第 3 页 共 11 页 2．根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分） A．汉代诸侯王墓中发现了匈奴黄金带扣仿制品，图案一致，做工更为精良， 这种微观的交流借鉴同样丰富了欧亚大陆的服饰文化。 B．秦汉时期，走向大一统的华夏民族，与处于最佳发展期的北方宿敌匈奴 冲突频繁，但战争未曾中断民族间的文化交流与借鉴。 C．丝绸之路有陆路与海路之分，后者也叫“海上香料之路”或“海上陶瓷 之路”，由此可见海路进行物质文化交流更为丰富多样。 D．从汉代出土的高级马车中，可以看到很多反映草原风格、制作精美的饰 物，由此可以推知汉代的疆域已囊括北方大草原地区。 3．下列选项中，不符合原文内容的一项是（3分） A．1665 年，西班牙传教士闵明我到中国传教，并在其书中第一次提到了豆 腐，将其描述为一种使用大豆制作的“中式奶酪”。 B．在建筑方面，屋顶是我们民族最骄傲的成就之一。《诗经》里有“如鸟 斯革，如晕斯飞”的句子来歌颂像翼舒展的屋顶和出檐。 C．英国科技史学家怀特说：“很少有发明像马镫那样简单，而又很少有发 明具有如此重大的历史意义。马镫把畜力应用在短兵相接之中，让骑兵与 马结为一体。” D．在“黑石号”出水器物中，绝大多数是中国产的陶瓷器，这有力地证明 了当时陶瓷已成为中国对外贸易的主流商品。 4．下列表格中观点（结论）与材料不对应的一项是（3分） 选 项 材料 观点（结论） A 汲冢竹书《穆天子传》记载，周穆王赠送西王母 的诸多礼品中就有带花纹的丝织品“锦组”数百 段。 这是已知文献中关于丝绸对外 输出的最早记载，在同期中亚、 西亚地区贵族墓葬出土物中也 得到佐证。 B 中国陶瓷沿着丝绸之路输出，被摆放在外国的餐 桌，装饰于厅堂，受到狂热的追捧。 中外文化交流使中国精美的饮 食器具走向世界。 C 《淮南子·说林训》有言，“满堂之坐，视钩各 异”。 带钩是贵族男性身份的象征，制 作精美，成鎏金、镀银，或镶嵌 珍稀的宝石，奢华无比。 D 《周礼·考工记》载：“一器而工聚焉者，车为 多。” 马车制作需要多种工序以及不 同人员的紧密配合；这个体系的 形成、发展与完善是一个漫 长的过程。 学科网（北京）股份有限公司 第 4 页 共 11 页 5．中华文明的“自我革新精神”在文中多有体现，请从“衣”“食”“住”三 部分各找一例，进行简要概括。（6分） （二）现代文阅读Ⅱ（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 6—8题。 文本一： 大明王朝 1566（节选） 刘和平 大帐中所有的人都退出去了，只剩下坐在大案前的胡宗宪和坐在一侧的 海瑞。 烛火照帐，胡宗宪凝视着海瑞，海瑞也目视着他，一时沉默。 胡宗宪：“你的事谭子理都跟我说了，套一句俗话，真是‘久闻大名， 如雷贯耳’呀。今天你来不只是为了押运军需吧？” 海瑞站了起来：“部堂明鉴，卑职这次来有三件事请教部堂。” 胡宗宪望着他：“听说是你来，我把案卷文书都搬走了，找出了一部《全 唐诗》摆在这里等你。翻看了一个时辰，给你找了一首，给我自己也找了一 首。海知县，先听我念了这两首诗，再听你说那三件事好不好？” 海瑞平生深恶的就是官场一个虚字，这时见胡宗宪不愿与自己直言谈事， 却搬出了什么唐诗，立刻便又联想到了赵贞吉。可毕竟胡宗宪在当时名声极 大，而且正在前线督战，何况当时还派谭子理帮过自己，诸种原因使他不得 不答道：“请部堂赐教。” “古人的诗，我赐什么教。”胡宗宪站了起来，拿起一本唐诗翻开了折 页处，“给你找的是高适做县令时写的一首诗。高适是个爱民的官，我读来 送你。”说着捧起书便念了起来：“我本渔樵孟诸野，一生自是悠悠者。乍可 狂歌草泽中，宁堪作吏风尘下？只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎官 长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲！” 念完了这首诗，胡宗宪深深地望着海瑞。 海瑞从他那悲楚的声调和沧桑的目光中立刻感觉到了这个人和自己刚 才的想象大为不同。尤其他将自己比高适，起意在“厌官”，破题在“爱民” 两字上，同调之感不禁油然而生，立刻对胡宗宪深深一揖：“部堂过奖了。 但不知部堂给自己找的是哪首诗？” 胡宗宪放下了手里这本唐诗，又拿起了大案上另一本唐诗，翻开折页： “我喜欢岑参。他有一首诗前四句可以明我心志。”说着捧读了起来：“万里 奉王事，一身无所求。也知边塞苦，岂为妻子谋！” 海瑞这才似乎明白了胡宗宪先给他念诗的意图，心中有了感慨，问话便 已亲近：“卑职可否向部堂请教那三件事了？” 胡宗宪浅浅一笑：“你可以问，但我不一定能够‘教’。” 海瑞：“听部堂适才念诗已明心志。卑职能否理解织造局和巡抚衙门将 学科网（北京）股份有限公司 第 5 页 共 11 页 沈一石的家产卖给贵乡谊并非部堂本意？” 胡宗宪点了点头。 海瑞：“那部堂为何不制止？” 胡宗宪：“我无法答你。” 这便不能再问了。海瑞接着问第二件：“今年五月九个县闸口决堤，部 堂以贪墨修河工款以致河堤失修的罪名处斩了马宁远、常伯熙、张知良还有 李玄，是否另有隐衷？” 胡宗宪：“这件事的案卷都已上交刑部。按《大明律》，这样的案件如须 再查，必须先请示朝廷然后到刑部调阅案卷。” 这是不教之教，海瑞怔了一下，接着说道：“承教。” 胡宗宪：“最后一件呢？” 海瑞：“请问部堂，郑泌昌、何茂才以通倭的罪名将倭酋井上十四郎和 淳安的百姓齐大柱等判令立决，部堂大人为何愿意亲派总督衙门的人前来帮 我平反冤狱？” 胡宗宪：“既是冤狱，自当平反。” 海瑞：“既然平反，为何不追查到底？” 胡宗宪：“海知县现在不正在追查吗？”说到这里他话锋一转：“那几个 被你救出来又被你‘鞭挞的黎庶’现在都立了功，已编入戚将军的军营，你 不想去看看他们？” 海瑞之所以爽快答应赵贞吉来送军需，其实也是为了能在胡宗宪处略略 了解虚实。然而，这三件事问得如浪打空城，海瑞第一次领略了被别人的气 场笼罩的感受，一时怔在那里。 “来人。”胡宗宪向帐外喊道。 亲兵队长走了进来。 胡宗宪：“你带几个人送海知县去见齐大柱那营官兵。” “是。”亲兵队长应着转对海瑞，“海知县请。” （有改动） 文本二： 从历史到艺术，既然说了这个题目，我就简单讲一下。我们中国人就是 这样的，六经皆史。但今天来讲历史或讲艺术，都只围绕一个问题讲，那就 是历史叙事和艺术叙事。中国从古以来就有历史叙事的传统，但是到后来， 慢慢历史叙事变成了艺术叙事。比方说，陈寿《三国志》属于历史叙事，罗 贯中《三国演义》则属于艺术叙事。同样说的是历史，但二者是有区别的。 艺术叙事，第一个区别在于诗人所讲的历史往往是虚构的历史，诗人所讲的 故事往往是想象的故事。这里的“诗人”是指从事诗歌、戏剧，包括小说创 作的人的统称。凡是真正的作家，他们的语言都是诗的语言。曾经有人问我， 你们文学艺术区别于别的东西的本质特征到底在哪？这其实就是文艺“有没 有存在价值”的问题。我是这样回答的：尤其是现代，我们主流的观点是用 学科网（北京）股份有限公司 第 6 页 共 11 页 科学的眼光看世界，也用哲学的眼光看世界，同时也有用神学的眼光看世界， 而我们的价值就在于用美学的眼光看世界，这就是文学艺术存在的本质特征。 （摘编自刘和平《从历史到艺术》）（有删改） 6．下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（3分） A．胡宗宪提出海瑞的到来不只是为了押运军需，这与海瑞抱有一探虚实 的目的相应，体现了胡宗宪洞察人心的本事。 B．小说揭示了人物的心态历程，海瑞在目的受阻后认为对方虚伪，听完 读诗后认为对方是同调之人，进而理解对方。 C．虽然文中人物众多，但可推测出人物特点，如赵贞吉是虚言空话、拐 弯抹角之人，而谭子理是消息媒介与得力助手。 D．海瑞形象鲜明，他颇有智慧，求真欲强，而且能够扛住压力为百姓平 反冤情，但这次出行如同浪打空城，全无所获。 7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分） A．文本一用对话推进情节发展，而在双方的对话间隙，加入心理描写， 既能够使故事快速往下推进，又能使情节清楚明白。 B．文本一主要采用第三人称叙事，在基本保持全知视角的同时，辅之以 海瑞的有限视角，凸显其心理，便于塑造人物形象。 C．根据文本二的说法，文本一应为历史叙事，体现了用美学的眼光看世 界的追求，这是文学艺术存在的本质特征。 D．司马迁在《屈原列传》中通过创设与渔夫对话的场景来突出屈原的独 立不迁，体现了历史叙事与艺术叙事的结合。 8．两则文本都提到了“诗”，请结合文本指出其区别，并对“诗”作为一个重 要元素在文本一中所起的作用进行简要分析。（6分） 二、古代诗文阅读（51 分） （一）文言文阅读（本题共 5小题，21 分） 阅读下面的文言文，完成 9—13 题。 材料一： 秦取楚汉中，再战于蓝田，大败楚军。韩、魏闻楚之困，乃南袭至邓，楚 王引归。后三国①谋攻楚，恐秦之救也，或说薛公：“可发使告楚曰：‘今三国 之兵且去楚，楚能应而共攻秦，虽蓝田岂难得哉！况于楚之故地？’楚疑于秦 之未必救己也而今三国之辞去则楚之应之也必劝是楚与三国谋出秦兵矣。秦为 知之，必不救也。三国疾．攻楚，楚必走秦以急；秦愈不敢出，则是我离秦而攻 楚也，兵必有功。” 薛公曰：“善。”遂发重使之楚，楚之应果劝。于是三国并力攻楚，楚果告 急于秦，秦遂不敢出兵。大胜有功。 （节选自《战国策·秦取楚汉中》） 学科网（北京）股份有限公司 第 7 页 共 11 页 材料二： 千乘能以守者，自存也；万乘能以战者，自完也；虽桀为主，不肯诎半辞 以下其敌。外不能战，内不能守，虽尧为主，不能以．不臣谐所谓不若之国。自 此观之，国之所以重，主之所以尊者，力也。于此二者力本，而世主莫能致力 者，何也？使民之所苦者无耕，危者无战。二者，孝子难以为其亲，忠臣难以 为其君。今欲驱其众民，与之孝子忠臣之所难，臣以为非劫以刑而驱以赏莫可。 而今夫世俗治者，莫不释法度而任．辩慧，后功力而进仁义，民故不务耕战。彼 民不归其力于耕，即食屈于内；不归其节于战，则兵弱于外。入而食屈于内， 出而兵弱于外，虽有地万里、带甲百万，与独立平原一贯也。且先王能令其民 蹈白刃，被矢石。其民之欲为之？非。如学之，所以避害。故吾教令：民之欲 利者，非耕不得；避害者，非战不免。境内之民莫不先务耕战，而后得其所乐。 故地少粟多，民少兵强。能行二者于境内，则霸王之道毕．矣。 （节选自《商君书·慎法》） 【注】①三国：指齐、韩、魏三国。 9．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的 答案标号涂黑，每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 楚疑 A 于秦之 B 未必救己也 C 而今 D 三国之辞去 E 则楚之应之也 F 必劝 G 是楚与三国 H 谋出 I 秦兵矣。 10．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分） A．疾，文中指快速，与《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪也”的“疾”意 思不同。 B．以，文中是介词，与《过秦论》中“焚百家之言，以愚黔首的“以”用法 不同。 C．任，文中指任用，与《苏武传》中“少以父任，兄弟并为郎”的“任”意 思相同。 D．毕，文中指完成，与《屈原列传》中“治乱之条贯，靡不毕见”的“毕” 意思不同。 11．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分） A．秦国夺取了楚国的汉中后，又在蓝田大败楚军，韩国、魏国趁机袭击楚国 一直打到邓地，后来齐国、韩国、魏国又想要合谋攻打楚国。 B．有人建议薛公派使者游说楚王，如果楚国一起攻打秦国，不仅可以夺回蓝 田这一失地，还能得到更多的土地。 C．如果拥有千辆战车或万辆战车，桀就不会屈服而对敌国说软话；如果没有 对外作战、对内防守的能力，尧也不得不低姿态和敌国讲和。 D．材料二认为，通过刑罚强迫、赏赐诱惑可以让孝子做到尽力为父做事、忠 臣尽力为君主做事，这样孝子忠臣一心，国家才不会有战事。 12．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） 学科网（北京）股份有限公司 第 8 页 共 11 页 （1）于此二者力本，而世主莫能致力者，何也？（4分） （2）终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？（4分） 13．材料二认为国家的核心竞争力是什么？需要用什么方法增强核心竞争力？ 请简要说明。（4分） （二）古代诗歌阅读（本题共 1 小题，3分） 阅读下面这首唐诗，完成 14 题。 九日登高 王昌龄 青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。 雨歇亭皋仙菊润，霜飞天苑御梨秋。 茱萸插鬓花宜寿，翡翠横钗舞作愁。 谩说陶潜篱下醉，何曾得见此风流。 14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分） A.“霁”字点明重阳登高时的天气，与“雨歇”相应，营造了雨后清新明朗之 景。 B.雨后菊花仙姿绰约，御梨经霜后果实饱满，菊花、梨树傲然不群的形象呼之 欲出。 C.人们鬓插茱萸，相互祝寿，女子头戴翡翠，翩翩起舞，描述的场景真实而浪 漫。 D.“舞作愁”与“花宜寿”相对，看似写愁，实则写喜，与整首诗情感基调一 致。 （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，9分） 15.补写出下列句子中的空缺部分。（9分） （1）李商隐《锦瑟》中的“____________”一句是诗歌的情感之眼。 （2）高适的《燕歌行》中，暗示了战争必败的原因的句子是 “ ， ”。 （3）李贺《李凭箜篌引》中“ ， ”两句描写了音乐 可以震破五色石，引来一场秋雨。 （4）《过秦论》写秦与六国之战时提到秦国未费丝毫物力，其他各国就已狼 狈不堪的句子是“__________，________”。 （5）屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,关于这一点,司马迁在《屈原列 传》中作出了自己的解释:“ ， ”。 （四）课本文言文基础知识（本题共 6 小题，18 分） 16．下列加点词解释全都正确的一组是（3分） ①然皆祖．屈原之从容辞令(效法) ②争宠而心害．其能（嫉妒） 学科网（北京）股份有限公司 第 9 页 共 11 页 ③举类迩．而见义远(迩：近) ④厚币委．质事楚（呈献） ⑤而齐竟．怒，不救楚（竟然） ⑥以一仪而当．汉中地（抵挡） ⑦怀王稚子子兰劝．王行（劝阻） ⑧然亡国破家相随属．（接连） ⑨被．发行吟泽畔（披散） ⑩何不 其糟而啜．其醨（喝） A．①④⑥⑧⑨ B．②③⑤⑨⑩ C．③④⑦⑧⑩ D．①②③⑧⑨ 17．下列句子中加点字的意义和用法都相同的一项是（3分） A．君因．我降，与君为兄弟 欲因．此时降武 B．九国之．师 冀幸君之．一悟 C．常能为．汉伏弩射杀之 为降虏于蛮夷，何以汝为．见 D．羝乳乃．得归 见犯乃．死，重负国 18．对下列两组句子中加点的词的意思和用法的解说，正确的一项是（3分） ①会．缑王与长水虞常等谋反匈奴中 ②单于使使晓武，会．论虞常 ③见．犯乃死，重负国 ④何以汝为见． A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同 C．①与②相同，③与④相同 D．①与②不同，③与④不同 19．下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是（3分） A．每一令出，平伐．其功 自伐．者无功 B．单于益．骄 单于愈益．欲降之 C．追亡．逐北 秦无亡．矢遗镞之费 D．一篇之中三致．志焉 以致．天下之士 20．下列各组的两个句子中不全有通假字的一项是（3分） A．其称文小而其指极大 厚币委质事楚 B．皭然泥而不滓者也 与武决去 C．乃令张仪详去秦 赢粮而景从 D．而圣君治国累世而不见者 畔主背亲 21．下列对课文相关内容的解说，正确的一项是（3分） A．“山东”，太行山以东，指东方诸国。“山东”作为一个地理区域的名称，最 早始于战国时期，秦以外其他六国都在山东。 B．“六世”，出自《过秦论》“奋六世之余烈”。指秦始皇前的六位秦国国君， 即秦穆公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。 C．“七庙”，古代天子的宗庙，我国的宗庙制度是儒教祖先崇拜的产物，天子 七庙，诸侯五庙，大夫三庙，庶人不准设庙。 D．史书按体例可分为编年体、纪传体、国别体等。《春秋》是我国第一部编年 体史书，《史记》是我国第一部纪传体史书，《汉书》是我国第一部国别体史书。 学科网（北京）股份有限公司 第 10 页 共 11 页 三、语言文字运用(共 3 小题，9分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 在历史的进程中，我们同样需要守望者。守望是一种角度。当我这样说时， 我已经承认对待历史进程还可以有其他的角度，它们也都有存在的理由。譬如 说，你不妨做一个战士，甚至做一个将军，在时代的战场上_____，发号施令。 你不妨投身到任何一种潮流中去，去经商，去从政，去称霸学术，统率文化， 叱咤风云，_____，去充当各种名目的当代英雄。（ ）。 守望者是这样一种人，他们并不直接投身于时代的潮流，毋宁说往往与一 切潮流保持着一个距离，但他们也不是旁观者，相反，对于潮流的来路和去向 始终怀着深深的关切。他们关心物质价值甚于关心精神价值，在他们看来，无 论个人或者人类，物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于空虚，灵魂变得平 庸，就绝无幸福可言。所以，他们虔诚地守护着他们心灵中那一块精神的园地， 其中珍藏着他们所看重的人生最基本的精神价值，同时警惕地瞭望着人类前方 的地平线，注视着人类精神生活的基本走向。在天空和土地日益被拥挤的高楼 遮蔽的时代，他们怀着忧虑之心仰望天空，守卫土地，他们守的是人类_____ 的生命之土，望的是人类_____的精神之天。 22．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分） A．赴汤蹈火 指点江山 安居乐业 超世绝伦 B．赴汤蹈火 高谈阔论 安身立命 超世绝伦 C．冲锋陷阵 高谈阔论 安居乐业 超凡脱俗 D．冲锋陷阵 指点江山 安身立命 超凡脱俗 23．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分） A．所以，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。 B．但是，在守望者的寂寞的身影之外，我们更需要这些显赫活跃的身影。 C．但是，在所有这些显赫活跃的身影之外，还应该有守望者的寂寞的身影。 D．所以，在守望者的寂寞的身影之外，我们更需要这些显赫活跃的身影。 24．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分） A．他们关心物质价值甚于关心精神价值，在他们看来，无论个人还是人类， 物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于空虚，灵魂变得平庸，就绝无幸福可 言。 B．他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人或者人类， 物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可 言。 C．他们关心物质价值甚于关心精神价值，在他们看来，无论个人或者人类， 物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可 言。 D．他们关心精神价值甚于关心物质价值，在他们看来，无论个人还是人类， 物质再繁荣，生活再舒适，如果精神流于平庸，灵魂变得空虚，就绝无幸福可 学科网（北京）股份有限公司 第 11 页 共 11 页 言。 四、作文(60 分) 25.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分） 胡安焉在北京送快递时，每晚下班后，都会关掉手机，独自在宿舍楼的杂 物间待两个小时。没有同事间吆喝的牌局，也没有手游网剧的干扰，他就着昏 暗的灯光，读完了《尤利西斯》《没有个性的人》《审判》等大部头的著作。 多年后，胡安焉成为一位畅销书作家，而当初寝室里消遣的同事，依然在快递 站点起早贪黑地工作。 当今时代，获得快乐的方式层出不穷，但追求怎样的快乐，拉开了人与人 之间的差距。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题， 不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800字。