10.1《劝学》课件 2024-2025学年统编版高中语文必修上册

单元学习任务 学习任务群 人文主题 语文素养 课文 写作 思辨性阅读与表达 学习之道：把握学习的价值、意义、原则和方法，通过读书和学习提升自身修养，培养终身学习的理念；借助理性思维，认清事物的本质，辨别是非、善恶和美丑 1.借助注释和工具书，读懂古代思辨性作品，探究其中蕴含的文化内容和传统思维方式 2.准确把握和评价作者的观点和态度，理解阐述观点的方法和逻辑，学习有针对性地表达观点 3.学会发现问题，从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法，论述合理，语言准确，以理服人 10.劝学/《荀子》 师说/韩愈 11.反对党八股（节选）/毛泽东 12.拿来主义/鲁迅 13.读书:目的和前提/黑塞 上图书馆/王佐良 议论要有针对性 【课标要求 把握学习的价值、意义、原则和方法,通过读书和学习提升自身修养,培 养终身学习的理念;借助理性思维,认清事物的本质,辨别是非、善恶和美丑。 【学习目标】： 1.荀子是怎么劝学的？分析文章的论证思路和论证方法 2.本文设喻有何特点？牢固掌握设喻说理的论证方法 3.作者为什么要“劝学”？他的写作意图是什么？形成正确的学习观 劝学（第二课时） 高2024级语文组 【问题反馈】 劝 学 学习 劝勉\鼓励 《劝学》是《荀子》的第一篇，比较全面而系统地论述了他对教育和学习的一系列观点和主张。本文是节选原文前四节。 怎么学？学什么？ 一、解题 质疑 为什么学？ 学的好处？ 任务1— 通过自主学习和小组合作探究，完成如下思维导图，分析荀子是怎么劝学的？（把握论证思路和方法） 2024/12/13 5 内容梳理（1--2段） 第1段：提出中心论点——学不可以已 第2段：学习的意义 青------蓝 水------冰 直木为轮 金就砺则利 ——提高 ——改变 ——提高改变 比喻 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ----完善 2024/12/13 6 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 要靠后天学习 见 君子生非异也，善假于物也 分论点 比喻句 学习的 作用： 弥补不足。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰 假舆马者，非利足也，而致千里 假舟楫者，非能水也，而绝江河 学习 空想 闻 行路 渡河 借助学习弥补不足 6 内容梳理（3段） 2024/12/13 7 学习方法和态度 积累坚持专心 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 正面设喻 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 反面设喻 学习 要积累 （对比） 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也 学习 要恒心 （对比） 学习 要专一 （对比） 反复设喻 1、以日常生活中常见的事情或现象作为喻体 2、设喻方式多样：①正面设喻。②反复设喻。③正反设喻。 3、设喻与说理结合紧密，形式十分灵活。 总结全文设喻的特点 比喻论证和类比论证的区别： 邹忌曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。” 作用不同： 比喻论证重在使抽象的道理通俗易懂。 类比论证重在逻辑推理，是一种推论方法。 内容不同： 比喻论证本体、喻体属性不同，多以直观事物或现象喻抽象之理。 类比论证本体和客体是性质相同的事物，而且相似点越多，类比的结论越准确。 比喻：相似性 类比：相关性 补充内容及笔记 三、小结：荀子是怎么劝学的？ 学习是不可以停止的 学习的意义 学习的作用 态度和方法 提高自己、改变自己 弥补不足、提高能力 积累 坚持 专心 特点：论证结构严谨（递进）、善用比喻说理 角度：为什么 角度：怎么办 角度：是什么 课堂之外，你还了解荀子多少呢？（孟子与荀子） 四、作者为什么要“劝学”？他的写作意图是什么？ 鲍鹏山教授说，法家源起于三晋（赵魏韩），道家发起于南方的楚地，儒家学说发端于山东齐鲁。而荀子身为赵国人，在齐国三为祭酒，最后安家并葬于楚国。从赵到齐到楚，学术贯通法、儒、道，荀子成为“先秦学术思想集大成者”。 鲍鹏山教授认为，作为知识分子的典型代表，所谓的人格不单是他们本身的性情，更是他们所认为的知识分子应具有的人格。 孔子的人格是贵族式的君子人格，“汝为君子儒，无为小人儒”（要做有操守有担当的儒者，不要做以儒为职业的小人物），推崇“温良恭俭让”； 孟子的人格是有着“浩然之气的大丈夫人格”，“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”崇尚“居仁由义，大人之事备矣。” 孟子说“以顺为正者，妾妇之道也”，荀子却说，臣道是“忠、顺、勤、谨”。 课堂之外，你还了解荀子多少呢？（孟子与荀子） 荀子的人格也是君子人格，但却是职业式的： 确定君臣名分，确定臣子本分职责，确定主从地位、尊卑身份 为臣为下者要顺——“从命而利君谓之顺，从命而不利君谓之谄；逆命而利君谓之忠，逆命而不利君谓之篡；不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合苟容以持禄养交而已耳，谓之国贼。” 孔子是至圣，推崇人人平等；孟子是亚圣，王者师，认为民贵君轻；荀子是做事的人才，幕僚的心态，认为君贵民轻。 孟子言性善，荀子言性恶；孟子重义轻利，荀子重义不轻利；孟子专法先王，荀子兼法后王；孟子专尚王道，荀子兼尚霸道；孟子讲民贵君轻，荀子说君为邦本；孟子唯心，荀子唯物；孟子反战，荀子不反战；孟子倡辞让，荀子讲平等；孟子讲义务，荀子讲权力。 就个人性情而言，孟子天真，荀子老成；孟子光明磊落，荀子颇有心机；孟子嫉恶如仇，动辄拔刀相向，荀子视仇如险，往往敬而远之；孟子书生气重，荀子世故味浓；孟子之文是少年之激情；荀子之文是老人之理智；孟子是理想主义者，道德主义者，专注于理论构造；荀子是实践主义者，实用主义者，专注于技术操作。 荀子的“性恶论”把人的正常合理的欲望看成是恶，以恶的名义对人的正常欲望进行压制，同时，用人性本恶导致的纷乱争斗给君主专制独裁提供了理由： 因为人性邪恶，偏邪险恶不端正，叛逆作乱不守秩序，因此要立君主威势以震慑，建立礼义引导、制定法度规范，明正刑罚禁止。 从儒家到法家，荀子做桥梁 在孔子之前，士的社会地位不高，儒的地位更低。但孔子坚持“君子不器”，知识分子的最高使命是承担价值、传播价值。 “学者看不到人民的苦难是很可怕的。”法家思想产生于战国时代，儒家注重人民的幸福感，而法家更强调国家要强大，因为法家的学术思想目的就是建立一个“弱肉强食的战国”，百姓是否幸福不在法家的考虑范围。 因此，晚年荀子的思想立足点已经不是儒家，而是法家。荀子成为从儒家到法家的桥梁。 荀子的思想 在宇宙观方面，荀子提出“制天命而用之”的思想。 在认识论方面，他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，有朴素的唯物思想。 在政治上，他提出“法后王”的口号，，要选贤能，明赏罚，兼用“礼”“法”“术”实行统治。 在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功能的重要，有积极意义。 荀子的思想 今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。……故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。 “性善论” 孟子 “性恶论” 荀子 对立 明礼仪以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之。 　　 人性恶，故应当： 劝之以学，促成向善； 规之以礼，确定分界； 绳之以法，匡正时弊。 《劝学》写作意图 “劝学”的根本目的在于 改造人本性之恶 师旷劝学 晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛①乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣②安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。’炳烛之明，孰与昧行③乎?”公曰:“善哉!” 【注释】①炳烛:点烛。②盲臣:师旷为瞽[gǔ]（眼睛瞎）者，故自称盲臣。③昧行:在昏暗中行走。 思考：1、师旷是用什么方法说服晋平公的？ 2、读了这篇文章后你得到了什么启示？ 当堂检测 1、人生学无止境，任何时候都要抓紧学习。 2、活到老，学到老。有志不在年高，只要有目标，有恒心，有信心，有决心，并要对学习抱有热爱之心，就一定能成功。 3、如果想立志学习，就应该从当下开始，只争朝夕，这样才能成就一番事业。 ······ 启示： 1.【2023年新高考I卷】《荀子·劝学》中“____________，___________”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。 2.【2023天津卷】在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”，你想强调学习的重要性，可以引用荀子《劝学》中的“____________________，_____________________”。 3.【2023全国II卷】《荀子·劝学》中举例说，笔直的木材如果“________________”，就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不会挺直，因为“________________”。 驽马十驾 功在不舍 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 輮以为轮 輮使之然也 4.【2023年广州市第五中学高一上学期检测】《荀子·劝学》中强调君子的天性同一般人并非有何差异，只是善于借助外物的两句是：“________________，________________” 君子生非异也 善假于物也 链接高考 四川省大英中学 5.【2023年江苏南京高一上学期12月百校联考】儒道两家都用“行路”来形象地论述了积累的重要性。老子说：“千里之行，始于足下。”这与荀子《劝学》中“________________，________________”表达的意思是相同的。 7.【2023年广州市象贤中学高三上学期月考】《荀子·劝学》中，与王之涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”在表意上有异曲同工之妙的两句是“________________，___________________”。 故不积跬步 无以至千里 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也 6.【2023年福建省厦门集美中学高一上学期期中】在《荀子•劝学》中，文章开篇连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推出“______________________，______________________”，强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。 君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣 链接高考 四川省大英中学 8.【2023年上海市行知中学高一上学期期中】《劝学》中用比喻的手法正面阐述学习重在坚持的句子是：“______________，______________” 9.【2023年重庆高三下学期质检】《荀子•劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑思考，却“______________________”；踮起脚极目远望，也“______________________”。 10.【2023年广东实验中学高一上期末】《劝学》中“___________”一句指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“__________________________”一句指出了螃蟹心意浮躁的表现。 锲而不舍 金石可镂 不如须臾之所学也 不如登高之博见也 用心一也 非蛇鳝之穴无可寄托者 链接高考 四川省大英中学 作业 《劝学》是两千多年前荀子对学习问题的朴素认识，《师说》是一千多年前韩愈对“耻学于师”的批评。随着社会的发展变化，我们今天在学习中又遇到了新的难题。针对当下学习中的某些问题，以《“劝学”新说》为题，写一篇不少于800字的文章。 学习的意义 完善自己 改变自己 成为君子 青 出 于 蓝 冰 寒 于 水 輮 以 为 轮 木受绳则直 金就砺则利 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 比喻论证 学习的作用 弥补不足 提升自己 跂 而 望 不如登高 登高而招 见者远 顺风而呼 闻者彰 假舆马 致千里 假舟楫 绝江河 善 假 于 物 方法 　　 学习方法 和态度 积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉 不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海 积累 骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂 坚持 蚓无爪牙之利……用心一也 蟹六跪而二螯……用心躁也 专心 作业布置 $$