内容正文:
高 中 思 想 政 治
必修4
2025
高考 加油
一轮总复习
第一环节:明确课标,联系考情,预测考向
第二环节:回扣课本,构建体系,通晓逻辑
第三环节:明确考点,破重难点,易错易混
第四环节:整理笔记,巩固训练,加强背诵
第二单元 认识社会与价值选择
第四课 探索认识的奥秘
(辩证唯物主义认识论)
我爱思政课
1.了解人的实践活动的特性和作用,理解社会生活的实践本质;
2.阐明实践是认识的基础,是检验真理的唯一标准;
3.阐述认识运动的辩证发展过程。
第一环节:明确课标,联系考情,预测考向
我爱思政课
(一)人的认识从何而来
年份省份 试题类型 考查考点
2024广东 选择题 实践与认识的辩证关系
2024广东 选择题 感性认识
2024山东 选择题 认识的不同阶段与根本目的
2024浙江1月 选择题 实践的含义与特征
2023全国乙卷 选择题 实践与认识的辩证关系
2023湖北 选择题 实践的内涵与基本形式、实践与认识的辩证关系
2023江苏 选择题 实践与认识的辩证关系
2023山东 选择题 认识的不同阶段
2023辽宁 选择题 实践的内涵、实践与认识的辩证关系
2023北京 选择题 实践的特征、认识的不同阶段
2023浙江6月 选择题 实践与认识的辩证关系
2023浙江6月 选择题 实践的特征
2022全国甲卷 选择题 实践与认识的辩证关系
2022全国乙卷 选择题 实践与认识的辩证关系
2022北京 选择题 实践的内涵与特征
2022广东 选择题 实践与认识的辩证关系
2022山东 选择题 认识的不同阶段及其关系
2022江苏 选择题 实践与认识的辩证关系
2023全国甲卷 非选择题 实践与认识的辩证关系
第一环节:明确课标,联系考情,预测考向
我爱思政课
(二)在实践中追求和发展真理
年份省份 试题类型 考查考点
2024全国甲卷 选择题 实践与认识的辩证关系、真理的特征
2024湖北 选择题 实践与认识的辩证关系、认识发展的过程
2024山东 选择题 认识发展的过程
2024广东 选择题 真理的特征
2023全国新课标 选择题 实践与认识的辩证关系、认识发展的过程
2023广东 选择题 真理的内涵
2023山东 选择题 真理与谬误
2023湖南 选择题 实践与认识的辩证关系、真理的特征
2023海南 选择题 认识发展的过程
2023河北 选择题 认识的特征、认识发展的过程
2023天津 选择题 实践与认识的辩证关系、真理的特征
2022全国甲卷 选择题 实践与认识的辩证关系、真理的特征
2022湖北 选择题 认识的特征、认识发展的过程
2024江苏 非选择题 实践与认识的辩证关系、认识发展的过程
2022天津 非选择题 实践与认识的辩证关系、真理的特征
第一环节:明确课标,联系考情,预测考向
我爱思政课
【命题规律试探】
1.主观题2021年以前,主要集中在第二、四、五、六课,即唯物论、认识论、社会历史观、人生价值观。从2022年开始,主观题考向开始发生了悄然的变化,辽宁、山东、北京、浙江这几个省市终于光顾了辩证法的考查,在备考时这个变化方向是值得注意的。
从考查话题来看,重视考查学生的价值导向,通过试题,引导学生树立正确的价值观,符合高考立德树人的要求。2020年以前主观题材料话题主要集中在:英雄人物、时代楷模。从2020年开始,考向开始法生悄然变化。材料话题从“人”,变成了“社会话题与社主流意识”(全国卷2020:新冠诊疗方案、黄河治理;2021:生态文明、赶考精神、觉醒年代;2022:劳动教育、建党精神;新教材的独立命题:2022山东:习语、2022北京:手稿、2022辽宁:奥林匹克雕像、2023.1浙江:盐碱地改造、2024年山东卷互花米草)——新教材省份主观题取材的话题更广。
2.选择题主要集中在第二、三、四、五、六课,重视考查学生认识能力,思维方法和科学精神,一般以科技领域的重大发现、社会治理的各种创新改革为背景。
可见不管是选择题还是主观题,第一课都考得相对较少,复习时可有所侧重。
本专题为高考考查的重点专题
(1)从命题内容上看,实践与认识的辩证关系、真理的特点、认识的发展过程;
(2)从考查形式上看,选择题和非选择题均有出现,试题的综合性较强;
(3)在复习备考中,应重点关注航天工程、中国式现代化、最新科研成果、改革先锋人物事迹等社会热点话题。
探索认识的奥秘
人的认识
从何而来
在实践中追求
和发展真理
实践与认识的辩证关系
认识:含义、两个阶段、根本任务
实践:含义、基本形式、特点
实践是认识的基础
认识对实践具有反作用
来源
动力
唯一标准目的
真理
特点
客观性(最基本属性)
条件性
具体性
含义
追求真理
是一个过程
反复性
无限性
上升性
认识的特点
在实践中认识和发现真理
在实践中检验和发展真理
要 求
实践观
真理观
第二环节:回扣课本,构建体系,通晓逻辑
我爱思政课
第三环节:明确考点,破重难点,易错易混
我爱思政课
认识是主体对 客体的 能动反映。
考点一:人的认识从何而来
一、认识
1.认识的内涵
理解:
1.认识与意识本质上是一样的,都有正确和错误之分。
2.认识≠意识。意识相对于物质而言,属于唯物论范畴;认识相对于实践而言,属于认识论范畴。
3.认识活动(结果)受到主体状况、客体状况以及认识条件的制约。
(1)由于人们的立场、观点、方法、知识结构、认识能力、认识水平等的不同,对同一个确定的对象会产生多种不同的认识;
(2)客观事物的复杂程度,也会影响人们的认识结果。
主体:人
(人类特有)
对象:自然界、人类社会、人的思维
性质:积极的
(不是被动的,也不一定是正确的)
我爱思政课
考点一:人的认识从何而来
一、认识
2.认识的两种形式(两个阶段)
感性认识 理性认识
区别 内涵不同
形式不同
特点不同
地位不同
联系
注意
人们在实践基础上由感觉器官直接感受到的
关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识。
人们借助抽象思维在概括、整理大量感性材料的基础上达到
关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
感觉、知觉和表象
概念、判断和推理
直接性和形象性
间接性和抽象性
认识的初级阶段
认识的高级阶段
①感性认识(初级阶段)有待于发展、深化为理性认识(高级阶段);
②理性认识依赖于感性认识;
③二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系。
①要正确区分“认识的两个阶段”与认识的两次飞跃;
②不能笼统地认为理性认识比感性认识更正确、更可靠,只有在两者都正确的前提下理性认识才更正确、更可靠(两者都可能是错误的);
我爱思政课
抽象思维 形象思维
区别 基本单元 概念 感性形象
反映方式 概念、判断、推理 在感觉、知觉和表象的基础上,
运用联想、想象和幻想等
认识功能 能够揭示事物的本质和规律 不能直接揭示事物的本质和规律,但能触及事物的本质和规律
主要特征 基本单元的概念性、
运行方式的推导性、
思维表达的严谨性。 基本单元的形象性、
运行方式的想象性、
思维表达的情感性。
联系 ①两者都是思维,都来源于实践;
②抽象思维与形象思维的区分是相对的,而不是绝对的,在实际思维活动中,抽象思维与形象思维虽然各有其功能和作用,但又相辅相成(相互补充、相互依赖)
抽象思维与形象思维(选必3)
我爱思政课
考点一:人的认识从何而来
二、实践
1.实践的内涵
实践是人们改造客观世界的物质性活动。
主体 人们
活动 改造
对象 客观世界
性质 直接现实性
实践是人类特有的活动,不同于动物的本能活动
实践是一种直接现实性活动,不是思维活动、认识活动,不是“想”,而是“做”
实践是发生在人与自然界、人与社会之间的活动。不是主观世界,实践不是纯主观的思维活动(不包括改造主观世界的活动)。
实践是连接主观和客观的桥梁,可以把观念的存在变为现实的存在,是主观见之于客观的活动,是一种直接现实性活动(意识、认识没有直接现实性)
我爱思政课
二、实践
2.实践活动的基本形式
(1)改造自然的生产实践(最基本的形式,如工人劳动、农业生产):对人类社会的存在和发展起决定作用
(2)变革社会的实践(如改革、革命、政治活动):推动着社会历史的变迁和进步
(3)探索世界规律的科学实验活动
注意:基本形式≠全部形式。还包括教育、文化、艺术活动等创造精神文化产品的实践活动。
判断:下列哪些属于实践活动?
①母鸡孵化小鸡; ②教师讲课; ③生产爆米花;
④学生学习; ⑤建设社会主义法治国家; ⑥研发新型材料
②③⑤⑥
考点一:人的认识从何而来
我爱思政课
二、实践
3.实践活动的特点
特点 理解 侧重点 关键词
客观
物质性
主观
能动性
社会
历史性
联系
①实践的基本要素(主体+对象+手段),它们都是客观的
②实践活动的过程及其结果是受客观事物及其运动规律制约的
强调实践受客观因素的影响(与认识活动区别)
实践是人有目的、有意识的活动,有别于动物本能活动
强调实践受主观因素的影响(与动物本能活动的区别)
“主体”
“对象”
“手段”
“结果”
“计划”
“方案”
“规划”
①社会性:实践是处在一定社会关系中的人的活动(排斥的只是孤立的活动,并不排斥单个人的活动)
②历史性:在不同的历史发展阶段上,实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的,受历史条件制约。
①社会性,突出合作,强调实践受横向因素的影响;
②历史性,突出历史过程,强调实践受纵向因素的影响
“合作”
“历史过程”
三个特点是相联系、不可分割的。三者的统一,体现了在实践问题上唯物主义和辩证法的统一
考点一:人的认识从何而来
我爱思政课
1.实践活动≠主观能动性。主观能动性是实践的特征。夸大实践的客观物质性否定主观能动性,会导致机械唯物主义;夸大主观能动性否定客观物质性,会导致唯心主义。
2.孤立的活动≠单个人的活动。实践具有社会性,但不否认单个人的实践活动。实践具有社会性,强调任何实践活动都不是孤立的活动,都是处在一定社会关系中的人的活动。就实践主体而言,可以是单个人,也可以是集体。即使是单个人的实践活动也具有社会性。
3.盲目的实践≠无目的、无意识的活动。任何实践都是有意识、有目的的活动。盲目的实践是指没有正确意识指导的实践,不是无目的、无意识的活动。盲目的实践会导致失败。
4.实践活动≠人的活动。人的活动可分为认识世界的活动和改造世界的活动,实践是非认识性活动。
5.实践的特点≠意识、认识的特点。实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性;意识具有目的性、自觉选择性和主动创造性;认识具有反复性、无限性、上升性。
关于实践的几个说法
我爱思政课
考点一:人的认识从何而来
表现 理解 侧重点 认识误区
实践是认识的来源
实践是认识发展的动力
①在实践活动中,人们要借助一定的手段同客观物质对象发生关系,从而获得对客观事物的认识。
②实践是认识的唯一来源;
③获得认识的两个途径:直接经验和间接经验(都是实践的产物)
①认识产生于实践的需要(实践不断产生新问题、提出新要求→推动人们进行新的探索和研究);
②实践的发展为人们提供日益完备的认识工具→延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展;
③实践改造着人的主观世界→锻炼和提高了人的认识能力。
认识在实践基础上从无到有
认识在实践基础上的深化和发展:更多、更深,更全面
把认识的来源与获得认识的途径等同
把认识的根本动力等同于唯一动力
三、实践与认识的辩证关系
1.实践是认识的基础(实践决定认识)
我爱思政课
15
表现 理解 侧重点 认识误区
实践是检验认识的真理性的唯一标准
实践是认识的目的
①实践处在主观和客观的交汇点上,能把主观与客观联系起来加以比较和对照;
②通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在;
③人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照,从而检验认识是否正确地反映了客观事物。
①认识从实践中来,最终还要回到实践中去;
②认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的。
验证认识与实践的结果是否符合
知以致用,服务实践,突出认识的终极意义
把科学理论当做检验认识的真理性的标准
认为认识的根本目的是获得真理
三、实践与认识
1.实践是认识的基础(实践决定认识)
考点一:人的认识从何而来
我爱思政课
16
三、实践与认识
2.实践与认识的辩证关系
关系 具体内容 方法论
实践是认识的基础(实践决定认识)
认识对实践具有
反作用
①实践是认识的来源;
②实践是认识发展的动力;
③实践是检验认识的真理性的唯一标准;
④实践是认识的目的
①坚持实践第一的观点,积极参加社会实践;
②在实践中检验、丰富和发展认识(真理)
①正确的认识、科学的理论对实践具有积极的指导作用;
②错误的认识则会把人们的实践活动引向歧途
重视科学理论、真理的指导作用,做到理论与实践具体的历史的统一
考点一:人的认识从何而来
我爱思政课
认识的含义
认识的性质
认识的两个层次
认识的唯一来源
获得认识的基本途径
认识发展的根本动力
认识的检验标准
认识的根本任务
认识的根本目的
认识的特点
认识是主体对客体的能动的反映
正确认识(真理)与错误认识(谬误)
感性认识与理性认识
直接经验与间接经验
指导实践,改造世界
经过感性认识上升到理性认识,透过现象抓住事物的本质和规律
社会实践
认识具有反复性、无限性、上升性
关于认识的几个说法
实践是检验认识的真理性的唯一标准
促进认识发展的动力有多个,但根本(第一)动力是实践
我爱思政课
判断正误(选出错误的说法):
1.实践是认识的来源;
2.实践是认识的唯一来源;
3.实践是获得认识的唯一途径;
4.实践是认识发展的动力;
5.实践是认识发展的第一动力;
6.实践是认识发展的根本动力;
7.实践是认识发展的唯一动力;
8.实践是检验认识的真理性的唯一标准;
9.实践是检验真理的唯一标准;
10.实践是检验认识正确与否的唯一标准;
11.实践是认识的目的;
12.实践是认识的根本目的;
13.实践是认识的归宿;
14.实践是认识的任务;
15.实践是认识的根本任务。
×
×
×
×
我爱思政课
1.(2024广东,11,3分)中国名贵古典家具常以黄花梨、紫檀等木材为原料,其结构源于建筑,线条取于书法,气韵近于雕塑,劲势法于武术,格调承于诗赋,历受追捧。假名人之手或经历史事件的洗礼,文化价值就更加凸显,受到收藏界的青睐。由此可见( )
①新事物战胜旧事物必须保留旧因素
②实践的目的是不断加深对事物的认识
③价值判断是在社会实践的基础上形成的
④把握联系的多样性对认识事物具有重要意义
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
D
高考怎么考,考什么
①:新事物战胜旧事物需要保留旧事物中积极的合理的因素,而不是“必须保留旧因素”,①说法错误;
②:实践是认识的目的,而不是“实践的目的是不断加深对事物的认识”,②说法错误;
③④:“常以黄花梨、紫檀等木材为原料,其结构源于建筑,线条取于书法,气韵近于雕塑,劲势法于武术,格调承于诗赋”,又“假名人之手或经历史事件的洗礼”,基于此,创作者和收藏者认为中国名贵古典家具的文化价值就更加凸显,这说明价值判断是在社会实践的基础上形成的,也说明把握联系的多样性对认识事物具有重要意义,③④符合题意;
我爱思政课
2.(2024辽宁,9,3分)“昔我往矣,杨柳依依”(《诗经·采薇》)。柳树被古人赋予丰富的文化内涵,以其飘逸、优美的姿态出现在众多艺术作品中。柳树根系发达,古人在道旁植柳以固堤护路,并营造了“细柳夹道生”(刘桢《赠徐干诗》)的景色。20世纪末以来,研究人员利用柳树能吸收并转化土壤中污染物的特性将其用于生态修复。由此可知( )
①柳树在艺术作品中的呈现是思维对感性材料的能动反映
②柳树根系发达的特性是人们利用其固堤护路的前提条件
③古诗中所描绘的柳树形象源自于作者头脑中的主观理念
④形象思维的运用使研究人员发现了柳树的生态修复功能
A.①② B.①③ C.②④ D. ③④
A
高考怎么考,考什么
①②:柳树作为现实中客观事物,给人的思维活动提供了感性材料,经过艺术加工柳树常被赋予丰富的文化内涵,以其飘逸、优美的姿态出现在众多艺术作品中;同时,因为柳树根系发达可以起到防止水土流失的作用,所以人们常在道旁植柳以固堤护路,①②符合题意。
③:古诗中所描绘的柳树形象源自于现实中柳树的客观状态,而不是作者头脑中的主观理念,③排除。
④:是通过社会实践,研究人员发现了柳树的生态修复功能,④排除。
我爱思政课
3.(2024山东,10,3分)2024年,浙江安吉、福建平潭等地旅游市场表现亮眼,彰显出县域小城文旅的巨大潜力。梳理这些“表现亮眼”之地发现,这些地方都凸显出“底蕴”“个性化”“性价比”三个关键词。从哲学上看,探索县域小城文旅火热的“密码”,是因为( )
①矛盾的普遍性寓于特殊性之中,把握矛盾的普遍性可以指导具体实践
②本质通过现象表现出来,透过现象抓住本质是认识的根本目的
③借助抽象思维获得理性认识,能够揭示事物自身的规律性
④只有从实际出发,才能把不同事物的矛盾区分开来
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
A
高考怎么考,考什么
①:探索县域小城文旅火热的“密码”,找到共性,体现了矛盾的普遍性寓于特殊性之中,把握矛盾的普遍性可以指导具体实践,①正确。
②:本质通过现象表现出来,但认识的根本目的是指导实践,透过现象抓住本质是认识的根本任务,②排除。
③:抽象思维能够揭示事物的本质和规律,通过梳理“亮眼之地”发现县域小城都凸显出“底蕴”“个性化”“性价比”三个关键词,体现了借助抽象思维获得理性认识,能够揭示事物自身的规律性,③正确。
④:浙江安吉、福建平潭等县域小城文旅都凸显出“底蕴”“个性化”关键词,体现了把握矛盾的普遍性,“把不同事物的矛盾区分开”强调把握矛盾的特殊性,不符合题意,④排除。
我爱思政课
4.(2024浙江1月,14,2分)在“九山半水半分田”的贵州,落后的交通曾经是长期制约发展的突出瓶颈。而今,“万桥架”突破山水阻隔,覆盖于千沟万壑上的“高速平原”持续铺就,当地生产生活发生了巨大变化。由此可见( )
①地理环境是构成社会物质生活条件的基本要素之一
②生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素
③实践能创造出符合人的目的的客观事物
④实践能够突破客观事物及其运动规律的制约
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
高考怎么考,考什么
①③:在“九山半水半分田”的贵州,落后的交通曾经是长期制约发展的突出瓶颈。而今,“万桥架”突破山水阻隔,覆盖于千沟万壑上的“高速平原”持续铺就,当地生产生活发生了巨大化。由此可见地理环境是构成社会物质生活条件的基本要素之一,实践能创造出符合人的目的的客观事物,①③符合题意。
②:生产力的状况决定生产关系的性质,生产力的变化、发展,引起生产关系的变革,但材料没有涉及,因此无法体现生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素,②不符合题意。
④:规律是客观的,不能突破客观事物及其运动规律的制约,④说法错误。
我爱思政课
5.(2023全国乙卷,22,4分)党的二十大报告指出,问题是时代的声音,回答并指导解决问题是理论的根本任务。今天我们所面临问题的复杂程度、解决问题的艰巨程度明显加大,给理论创新提出了全新要求。这一论述的认识论根据是( )
①发展着的社会实践不断向认识提出新的课题
②社会实践为认识发展创造了越来越优越的条件
③满足社会实践的需要是认识的根本目的和归宿
④社会实践为验证认识正确与否提供了客观标准
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
高考怎么考,考什么
③:从认识论看,理论之所以要回答并指导解决问题,是因为为实践服务是认识的根本目的,③正确。
①:实践是不断发展着的,新的实践提出新的课题,从而推动认识不断发展,①正确。
②:社会实践确实为认识发展创造了越来越优越的条件,但这与题干无关,②排除。
④:检验认识正确与否的客观标准是社会实践,但这同样与题干信息不相关,④排除。
我爱思政课
24
6.(2023山东,10,3分) 今年全国两会期间,习近平提起看过的一个关于培养批“一县一业”重点基地的文件:“我看了以后皱了眉头,这个事情不好下指标,一个县是不是光靠一个产业去发展,要去深入调研,不能大笔挥,拨一笔钱,这个地方就专门发展养鸡、发展蘑菇,那个地方专门搞纺织,那样的话肯定要砸锅。”上述材料蕴含的哲理是( )
①一切从实际出发是把握规律、做好决策的根本立足点
②只有反映社会存在的产业决策,才对产业发展起积极作用
③正确的产业决策是把革命热情和科学态度相统一的基础
④调研是从感性认识上升到理性认识、形成正确决策的基本条件
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
B
高考怎么考,考什么
①:坚持一切从实际出发,是我们想问题、做决策、办事情的出发点和落脚点,坚持从实际出发的前提是深入实际、了解实际,做到实事求是,习近平强调要去深入调研,蕴含着一切从实际出发是把握规律、做好决策的根本立足点,①符合题意。
②:反映社会存在的产业决策未必是正确的决策,只有正确的决策才对产业发展起积极作用,②排除。
③:不能把产业决策作为把革命热情和科学态度相统一的基础,这样会陷入唯心主义,③排除。
④:通过调研获得感性认识,然后从感性认识上升到理性认识,调研是形成正确决策的基本条件,④符合题意。
我爱思政课
7.(2022山东,9,3分)习近平深刻总结中国特色社会主义民主政治的生动实践,对人民民主的性质、内涵、目的、特色、评价主体和评价标准进行了深邃思考和系统阐释,创造性地提出了全过程人民民主的重大理念,明确民主是要用来解决人民需要解决的问题的。材料体现了( )
①感性认识以理性认识为基础和指导 ②理性认识是对感性认识的概括和提炼
③从思维具体到思维抽象的认识过程 ④感性认识是达到理性认识的必经阶段
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
C
高考怎么考,考什么
①:理性认识以感性认识为基础,故①错误。
②④:习近平通过对中国特色民主政治实践的总结和对人民民主的思考,提出了全过程人民民主的重大理念,说明了理性认识是对感性认识的概括和提炼,感性认识是达到理性认识的必经阶段,故②④符合题意。
③:选项本身的表述有误,不能从思维具体到思维抽象,只能从思维抽象到思维具体,排除③。
我爱思政课
[2023全国甲卷,40(1),12分]阅读材料,完成下列要求。
为解决传统菌业生产中日益突出的“菌林矛盾”这一世界难题,1983年,林占熺团队引进某原产于北非多年生禾本科植物,经过不断改良,培育出耐旱抗寒、适应范围广的优质草种;1986年,该团队“以草代木”栽培食、药用菌新技术的菌草研究取得突破,创造性地实现了菌与草的结合;1996年,林占熺正式将菌草的汉语拼音确定为菌草的英文名称。随着研究的深入,林占熺团队创立了“菌草学”这门新兴学科,拓展应用菌草技术于沙漠治理、饲料生产和生物质能源与材料开发等领域,菌草新兴生态产业逐渐成型。
社会实践的需要推动我国菌草科学研究和技术创新不断取得新突破,运用认识论的知识对此加以阐释。(12分)
我爱思政课
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参考答案
①实践是认识发展的动力。认识产生于实践的需要。实践不断产生新问题,提出新要求,推动人们进行新的探索和研究。(4分)
②从解决“菌林矛盾”到沙漠治理、帮助农民脱贫致富,再到助力世界生态安全,社会实践提出的新课题、新要求,推动菌草研究不断深入,草种不断改良,技术应用不断扩大,认识不断深化,并创造出“菌草学”这门新兴学科。(8分)
我爱思政课
28
1.真理的含义:
真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的正确反映。
2.谬误的含义
谬误是与客观相违背的认识,是人们对客观事物及其规律的歪曲反映。
考点二:在实践中追求和发展真理
一、真理的内涵
理解:
(1)真理是主观与客观的统一,真理的内容是客观的,形式是主观的。
(2)真理属于认识的范畴,不能把真理等同于客观实在。
(3)真理是一种认识,但认识不一定是真理,只有对客观事物正确的认识才是真理。
我爱思政课
考点二:在实践中追求和发展真理
二、真理的属性(特征)
属性(特征) 理解内涵(世界观) 方法论要求 侧重点
客观性
(真理最基本的属性)
条件性
(横向)
具体性
(纵向)
①真理的内容是客观的(形式是主观的);
②检验真理的标准(实践)是客观的;
③同一条件下,人们对同一对象的真理性认识只有一个(一元性)
真理是客观的,要坚持真理,坚持真理面前人人平等
真理是
绝对的
任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误(相对于适用的条件和范围,强调横向——空间的变化)
①要求坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一,不断丰富和发展、完善真理
②正确对待谬误。错误难免,尽可能少犯错误、不犯错误,要迅速、彻底改正错误
真理是
相对的
任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一(相对于特定的过程来说,强调纵向——时间的变化)
我爱思政课
真理大讨论:以下观点都是真理吗?
1.“城市包围农村”理论
2.“开放三胎”政策
3.“下雨是好事”
同一条件下,人们对同一对象的真理性认识只有一个(一元性)
我爱思政课
所以任何真理都是相对于特定的时间和地点来说的,如果我们不顾时间、地点的变化,只是照搬过去的认识,把适用于一定历史条件下的真理不切实际地运用到另一条件之中,那么真理就会转化成谬误。
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2、 真理 谬误
区别
联系
方法论
真理与谬误相伴而行,相互依赖,在一定条件下相互转化。
①真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较,就无所谓真理;没有真理作比较,也就无所谓谬误。
②真理和谬误在一定条件下可以相互转化。
真理→谬误,因为真理是具体的、有条件的,都有它适用的条件和范围,如果超出这一条件和范围,真理就会变成谬误。
谬误→真理,谬误之所以发生,往往是因为它超出了真理存在的条件,因而,只要再回到真理存在的条件、范围内,谬误就会转化为真理。
①内涵不同:真理是正确认识,谬误是错误认识。两者有着原则的区别、严格的界限。
②真理和谬误的对立是绝对的,不容混淆。
真理与谬误的辩证关系
我们要坚持真理,反对谬误
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判断正误
1.“仁者见仁,智者见智”的说法否认了真理的客观性。
错误。这一说法是承认人的认识具有差异性。
2.“有用即真理”。
错误。真理一定有用,但有用的不一定是真理。认为有用即真理,否认了真理的客观性,陷入唯心主义。
3.经过实践检验的认识就是真理。
错误。实践是检验认识的真理性的唯一标准,只有经实践检验、与客观事物及其规律相符的认识才是正确的认识即真理。
4.所有认识都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
错误。只有正确认识即真理才是。
5.真理是标志客观同主观相符合的哲学范畴。
错误。任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一,表述时不能变为客观与主观、实践与理论的具体的历史的统一。
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判断正误
6.真理包含谬误,真理和谬误相互包含。
错误。虽然真理是具体的有条件的,真理在一定条件下会转化成谬误,但每一真理相对于它存在的条件来讲是确定的、客观的,并不包含谬误的成分。不能说真理中包含着谬误、谬误中包含真理。真理是绝对性和相对性的统一。
7.原有的真理性认识常常在新的实践活动中被推翻。
错误。真理并没有被推翻,而是可以超越自身,不断向前发展。
8.人的认识不断追求永恒真理,终极真理。
错误。世界上没有永恒真理、终极真理。
9.真理可以超越自身,超越社会历史条件。
错误。真理可以超越自身,不可以超越社会历史条件。
10.真理与谬误相伴而行,真理在谬误的基础上产生
错误。真理与谬误相伴而行,真理在实践的基础上产生。
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正确理解真理的内涵
1.“真理有用”,但不能说“有用就是真理”。真理作为正确的认识,对人们的实践活动有积极的促进作用,所有是有用的。但不能说“有用的认识”就是真理,因为它否定了真理的判断标准。
2.“真理与谬误可以相互转化”,但不能说“真理中包含中谬误”。真理是经过实践反复检验已经确定的正确认识,在它的条件和范围下,永远是真理。
3.“真理可以被超越或不断超越自身”,但不能说“真理不断被推翻或否定”。真理永远不会停止前进的步伐,它在继承继承上、在发展中不断超越自身。
4.“真理是客观”,但不能说“真理是不变的”。真理随着历史条件的变化、社会实践的发展而不断丰富、完善和发展。
5.“同一条件下,人们对同一对象的真理性认识只有一个(一元性)”,但不能说“人们对同一个对象只会产生同一种认识”。受主客观条件的影响,人们会对同一个确定对象会产生多种不同的认识(认识具有主观性和差别性)。
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三、追求真理是一个过程(因为认识具有反复性无限性上升性)
特点 表现 原因
反复性
无限性
上升性
方法论
①人类追求真理的过程并不是一帆风顺的;
②认识受到各种条件的限制;
③人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成
限制的条件:
①认识主体:认识受实践水平的限制,还受不同立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制;
②认识客体:客观事物是复杂的、变化着的,其本质的暴露和展现也有一个过程
人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程
①认识的对象——物质世界是无限的、变化着的
②认识的主体——人类是世代延续的
③认识的基础——社会实践是不断发展
实践——认识——再实践——再认识,是认识发展的一般规律
每个时代、每个人的认识发展的有限性,构成了整个人类的认识发展的无限性。 (认识是有限性与无限性的统一)
真理在发展中不断超越自身。
认识运动的反复性和无限性表明,从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程,不是圆圈式的循环运动。
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
注意:(1)认识不是圆圈式的循环运动;(2)真理并没有被推翻,而是不断地向前发展。 (3)不存在永恒真理、终极真理。
真理只能被超越,不能被否定和推翻
考点二:在实践中追求和发展真理
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(1)反复性:
(2)无限性:
(3)上升性:
强调认识过程曲折,
不是一帆风顺的
强调认识无限发展
强调真理不断超越自身
注:直线论和圆圈式
的循环论是错误的
注:真理不是被推翻
注:是指人类整体的角度,个体的认识是有限。
比较认识的三个特点
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比较认识与实践
比较 认识 实践
区别 含义不同 认识是主体对客体的能动反映 实践是人们改造客观世界的物质性活动
对象不同 客体:自然界、人类社会、人的思维 客观世界
性质不同 主观范畴 客观物质性活动,具有直接现实性
特征不同 反复性、无限性、上升性 客观物质性、主观能动性、社会历史性
联系 实践是认识的基础(即实践决定认识):实践是认识的来源、发展的动力、检验的唯一标准和目的。
认识对实践具有反作用:正确的认识促进实践的发展;错误的认识阻碍实践的发展。
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1.实践和认识的辩证关系
(1)实践是认识的基础(即实践决定认识):实践是认识的来源、发展的动力、检验的唯一标准和目的。
【方法论】要求我们首先要坚持实践第一的观点,积极参加社会实践;在实践中检验、丰富和发展认识(真理)
(2)认识对实践具有反作用:①正确的认识促进实践的发展;②错误的认识阻碍实践的发展。
【方法论】重视科学理论对实践的指导作用,坚持理论和实践相结合的原则,做到理论和实践的具体的历史的统一。
2.真理的客观性、条件性和具体性原理
(1)真理是客观的,客观性是真理最基本的属性;
(2)真理是有条件的。任何真理都有自己适用的条件和范围。
(3)真理是具体的,真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
【方法论】:坚持真理面前人人平等;坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一,不断丰富、发展和完善真理;正确对待谬误。
3.认识具有的反复性、无限性、上升性(追求真理是一个过程)
(1)认识具有反复性。受主体和客体因素的制约,人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。
(2)认识具有无限性。人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。
(3)认识具有上升性。认识是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程,它在发展中不断地超越自身。
【方法论】要求我们与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
认识论(探索认识的奥秘)主要原理及方法论
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(2024江苏,21,8分)科技是发展的利器,也可能成为风险的源头。作为一项试图改造人类自身、增强人类能力的新兴生命技术,基因编辑、辅助生殖、生命延展等人类增强技术在造福人类的同时,也带来了一系列的风险和不确定性。如何在技术发展中找到一剂既不至于承担较大风险又可以汲取技术福利的良方,是当前新兴生命技术发展的核心问题。
有学者提出要以“负责任停滞”的创新范式发展人类增强技术。这一范式主张在道德责任的约束下,放缓或暂停不可预见和可能带来危险后果的创新活动,待其融入社会的效果扩散和呈现后,进行更加准确的风险评估,对技术加以改进和完善。“停滞”不是停止创新的步伐,而是要给人类增强技术发展系上“安全带”,让人类增强技术得到更为妥善的应用。
某班同学围绕“人类增强技术:不确定的未来与负责任停滞”展开讨论。请结合上述材料,以“审慎对待人类增强技术”为主题写一篇短文。
要求:①运用辩证唯物主义认识论相关知识。②紧扣主题,逻辑清晰,结构合理。③学科术语使用规范,字数260字左右;不得出现个人信息。
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答案示例
客观事物是复杂的、多变的,人类增强技术带来的风险有一个暴露和展现的过程,以负责任停滞方式审慎对待人类增强技术符合事物发展的特点。
认识具有反复性、无限性和上升性,受主客观条件的限制,人类对增强技术的正确认识要经历从实践到认识、再从认识到实践的多次重复才能完成,负责任停滞是人类正确认识增强技术的需要。
实践是认识的基础,对人类增强技术的认识在实践中产生,随着实践的发展而不断发展,并要在实践中检验,审慎对待人类增强技术,有利于在实践中评估风险,完善对技术的认识,促进认识的完善,实现认识的目的,更好地为人民谋福利。
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(2022天津,18,11分)阅读材料,回答问题。
粮食安全是“国之大者”。过去食物的生产来源主要是耕地,形成了“以粮为纲”的粮食观。现在通过设施农业、生物技术等手段,有了更多获取食物的途径。同时,随着生活水平提高,人们对食物的需求也更加多样化。这就要求树立大农业观、大食物观,在确保粮食供给的同时,保障肉类、蔬菜、水果等各类食物有效供给,推进现代农业高质量发展,以更好地满足人民美好生活需要。从“以粮为纲”到“大食物观”,应对粮食安全问题有了更宽广的视野。
结合材料,运用认识论知识,分析大食物观的形成过程。
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1.分析设问:
结合材料,运用认识论知识,分析大食物观的形成过程。
分析:
——大食物观:属于认识(真理性认识)范畴
——大食物观的形成过程:认识(真理性认识)的形成过程
——认识论知识:知识限定
2.调用知识:
——实践是认识的基础:
——真理的客观性、具体性、条件性
——认识的反复性、无限性、上升性
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3.分析材料:
材料 理论分析
“过去食物的生产来源主要是耕地……树立大农业观、大食物观” 实践是认识的基础,是认识的来源、发展动力
“树立大农业观、大食物观……以更好地满足人民美好生活需要” 实践是认识的目的
随着社会历史条件的变化,“大食物观”代替“以粮为纲”的旧观念 真理是具体的有条件的,要实现主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。
(认识的反复性、无限性、上升性)
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参考答案
①实践是认识的基础,是认识的来源、发展动力和目的。生产实践发展,人们生活水平提高是大食物观形成的来源和动力;推进现代农业高质量发展,更好地满足人民美好生活需要是树立大食物观的目的。
②真理是具体的有条件的,要坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。随着社会历史条件的变化,“大食物观”代替“以粮为纲”的旧观念,真理性认识得到丰富和发展。
4.组织答案:
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[2022广东,20(1),10分]现实生活中,偏见是普遍存在的。因地域、种族、文化、意识形态等因素的不同而引发的诸多偏见,对人们的生活产生不同程度的影响。
高二某班以“偏见的哲思”为主题举行辩论赛。辩论双方表达各自观点并展开论证,见下表。
假设你被邀请加入这场辩论赛,你支持哪方观点?运用认识论相关知识,进一步阐明你支持这一观点的理由。
观点 开篇立论
正方:偏见可以克服 偏见是人们对客观事物认识不足而产生的偏差。其产生的根本原因在于认识主体的主观性错误,如盲目崇拜权威、拘泥于片面的成见、轻率下结论等。随着时代的进步、社会的发展,人们必然可以克服这些主观性缺陷,逐渐摆脱偏见的束缚,最终达至无偏见的认知。
反方:偏见不可克服 偏见是人们受历史传统制约而形成的思维定势。作为认识,偏见不等于错误,它由历史传统造成并构成理解者的某种视野。由于我们都生活在传统中,在接受了语言、文化和历史的同时,就意味着获得了看问题的既定视角,意味着看问题的偏见性。
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观点 开篇立论
正方:偏见可以克服 偏见是人们对客观事物认识不足而产生的偏差。其产生的根本原因在于认识主体的主观性错误,如盲目崇拜权威、拘泥于片面的成见、轻率下结论等。随着时代的进步、社会的发展,人们必然可以克服这些主观性缺陷,逐渐摆脱偏见的束缚,最终达至无偏见的认知。
支持正方。理由如下:
①认识具有反复性、无限性和上升性,追求真理是一个过程,(2分)这要求我们在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理。(2分)
②偏见的出现是因为认识受到主体因素的制约,如盲目崇拜、拘泥于片面的成见、轻率下结论等。(3分)
③但随着时代的进步、社会的发展、人类时代延续,认识也在从实践到认识、再从认识到实践的多次反复中无限发展。(3分)
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观点 开篇立论
反方:偏见不可克服 偏见是人们受历史传统制约而形成的思维定势。作为认识,偏见不等于错误,它由历史传统造成并构成理解者的某种视野。由于我们都生活在传统中,在接受了语言、文化和历史的同时,就意味着获得了看问题的既定视角,意味着看问题的偏见性。
支持反方。理由如下:
(认识具有反复性,认识受到主体状况、客体状况以及认识条件的制约)
①认识主体:总要受到具体实践水平的限制及立场、观点、方法等条件的限制。(2分)
②认识客体:客观事物是复杂的、变化着的,其本质暴露和展现也有一个过程(2分)
③认识活动会受到人们身处其中的历史传统的局限,其中包括文化背景、风俗习惯、思维方式和实践水平等。(3分)
④历史传统是认识产生、发展的必要前置条件,认识总是受到它的制约。(3分)
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8.(2024全国甲卷,21,4分)官厅水库是新中国修建的第一座大型水库,曾是北京的重要水源地,被视作中国人向水患“抗争”的杰作。20世纪80年代后期,官厅水库库区严重污染,1997年退出了北京市饮用水体系。2007年,官厅水库恢复北京备用饮用水水源地功能。党的十八大以来,官厅水库华丽转身为国家湿地公园,被誉为“一泓碧水,生态明珠”。官厅水库功能变迁折射的认识论道理是( )
①真理是客观的,在真理面前人人平等
②认识的根本目的是在实践中认识和发现真理
③认识和实践是一个充满矛盾的曲折发展过程
④任何真理都是认识和实践具体的历史的统一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
D
高考怎么考,考什么
①:官厅水库功能变迁体现了认识的发展过程,说明了真理是具体的有条件的,没有强调真理的客观性,真理面前人人平等,①不符合题意。
②:认识的根本目不是认识和发现真理,实践是认识的目的和归宿,②说法错误。
③④:官厅水库从新中国修建时期到20世纪80年代后期,再从2007年到党的十八大以来功能变迁,这表明认识和实践是一个充满矛盾的曲折发展过程,任何真理都是认识和实践具体的历史的统一,③④符合题意。
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9.(2024湖北,13,3分)下图漫画揭示的哲理是( )
①实践与认识的同一是对立中的同一
②认识的真理性要在实践过程中反复检验
③认识都能与实践达到具体的历史的统一
④实践能把头脑中观念的存在变成现实的存在
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A
高考怎么考,考什么
①:“道理是直的,道路是弯的”,实践和认识是对立统一的,两者的同一是对立中的同一,①正确。
②:实践是认识的基础,认识的真理性要在实践过程中反复检验,在弯曲的道路中,验证认识的真理性,②正确。
③:正确的认识才能与实践达到具体的历史的统一,③说法错误。
④:实践能把头脑中观念的存在变成现实的存在,但是漫画未涉及,④不符合题意。
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10.(2024山东,11,3分)1979年,互花米草作为保滩护堤的“卫士”引入我国,对固滩、消浪起到一定作用。然而,互花米草繁殖力强,抢占了盐地碱蓬、海草床等的生存空间;根系发达,将底栖生物困死其中。鸟儿因无处觅食而飞走。2022年,我国启动全国范围内互花米草的防治专项行动。从引入到防治,说明( )
①从量的积累到质的转变是事物发展的必然趋势
②把握事物联系的多样性才能正确认识事物
③认识受着客观过程的发展及其表现程度的限制
④真理要经过认识、实践、再认识的多次反复才能获得
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
C
高考怎么考,考什么
①:事物的发展是通过量的积累逐渐达到质的飞跃的过程。这一规律揭示了事物发展的基本状态,表明任何事物都是由质和量构成的统一体,其发展过程表现为由量变到质变,再由质变到新的量变,如此循环往复。 此选项题目不涉及,不符合题意,①排除。
②:我国启动全国范围内互花米草的防治专项行动。从引入到防治,说明把握事物联系的多样性才能正确认识事物,②正确。
③:1979年,互花米草作为保滩护堤的“卫士”引入我国,对固滩、消浪起到一定作用。然而,却破坏了生态平衡。2022年,我国启动全国范围内互花米草的防治专项行动。从引入到防治,说明认识受着客观过程的发展及其表现程度的限制,③正确。
④:真理要经过实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能获得,④错误。
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11.(2024广东,10,3分)如图两幅漫画
共同蕴含的哲理解读,最贴切的是( )
①离开了客观存在,就不可能有意识
②要善于从不同角度思考解决主体的利益需求
③看到了矛盾的普遍性,忽略了矛盾的特殊性
④真理的条件性和具体性表明,真理和谬误往相伴而行
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
C
高考怎么考,考什么
②③:漫画反映,通过手机公众号可以解决年轻人的停车缴费、点餐等问题,但不能解决老年人用现金买米的问题,孩子接收了一堆爸爸、妈妈、爷爷、奶奶送来的“儿童钙奶”,但却忽略了孩子的差异化的需求,这意味着某些人强调矛盾的普遍性,但忽视了矛盾的特殊性,也启示我们要善于从不同角度思考解决主体的利益需求,②③符合题意。
①:“离开了客观存在,就不可能有意识”反映的是意识的内容、意识的产生,这并不是两幅漫画的主旨,①不符合题意。
④:何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一,两幅漫画的主旨并不是强调真理的条件性、具体性,也不是在强调真理和谬误是否相伴而行,④不符合题意;
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12.(2023全国新课标,19,4分)据中国科学院发布的嫦娥五号月球科研样品研究成果,月球最“年轻”玄武岩年龄为20亿年,表明月球在20亿年前仍存在岩浆活动,比以往月球样品限定的岩浆活动时间延长了约8亿年。该成果深化了人类对月球演化历史的认识,可见( )
①科学研究是推动认识发展的强大动力
②认识的发展是一个不断推翻前人认识的过程
③在继承基础上不断超越是真理发展的客观规律
④科学理论在一定条件下也能够检验认识的真理性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
B
高考怎么考,考什么
①:中国科学院发布的嫦娥五号月球科研样品研究成果,深化了人类对月球演化历史的认识,说明了科学研究是推动认识发展的强大动力,①正确。
②:前人的认识也有正确的,正确的认识不会被推翻,②错误。
③:新的研究成果,月球最“年轻”玄武岩年龄为20亿年,比以往月球样品限定的岩浆活动时间延长了约8亿年,说明了真理是不断发展的,追求真理是一个永无止境的过程,③正确。
④:实践是检验认识真理性的唯一标准,科学理论不能检验认识的真理性,④错误。
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13.(2023山东,9,3分)中国茶是日常生活,也是文化瑰宝。明代许次纾嗜花之品鉴,深谙茶理,他在《茶疏》中写道:“茶滋于水,水藉乎器,汤成于火。四者相须,缺一则废。”这茶理体现了( )
①联系是普遍的,要从整体上把握物并实现事物结构与功能的优化
②联系具有多样性,不同的联系构成事物的存在状态和发展趋势
③整体和部分密不可分,整体的功能、状态及其变化会影响部分
④真理是具体的,真理和谬误在一定条件下能够相互转化
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
A
高考怎么考,考什么
①②:好茶,好水、好器、好火候,缺一不可,方能成就一杯好茶,这茶理体现了联系是普遍的,要从整体上把握物并实现事物结构与功能的优化;联系具有多样性,不同的联系构成事物的存在状态和发展趋势,①②正确。
③:材料强调部分对整体的重要性,未强调整体的作用,③不符合题意。
④:材料未涉及真理和谬误在一定条件下相互转化,④不符合题意。
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$$