江西省南昌市力迈学校2024-2025学年高二上学期12月月考语文试题

南昌力迈学校2024—2025高二12月考 时间:150分钟。 分值:150分。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读 (本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 一个西方人开始阅读中国哲学著作时,第一个印象也许是,作者的言论和著述往往十分简短,甚至互不连贯。打开《论语》,每一小段只包含几个字,各段之间往往也没有联系。打开《老子》,全书只有约五千字,但是老子的全部哲学都在其中了。习惯于用长篇大论进行理性论辩的学生,遇到这种情况,会感到摸不着头脑,不知这些中国哲学家在说什么,由此不免会认为,这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样,中国哲学就不存在了。不相连贯的思想,怎能称得上是哲学呢? 中国哲学家的言论著述,表面看来似乎不相连贯,乃是由于它们本不是专门的哲学著作。按照中国传统,学习哲学不是一个专门的行业。人人都应当读经书,正如在西方传统看来,人人都应当去教堂。读哲学是为了使人得以成为人,而不是为了成为某种特殊的人。因此,中国没有专业的哲学家;非专业的哲学家不认为自己要写专门的哲学著作。在中国历史上,没有专门哲学著作的哲学比有专门著作的哲学家,为数多得多。要了解这些人的思想,就需要从他们对友人和学生的言论集和书信中去辑录。因此其中不免有不相连贯,甚至互相矛盾的地方,这是不足为怪的。 在有些哲学家如孟子、荀子的著作里,的确也有长篇大论的文章。但是和西方哲学家的著作相比,它们仍显得篇幅短小,未曾把道理讲透。这是因为中国哲学家惯于用格言、警句、比喻、事例等形式表述思想。格言总是简短的,而比喻和事例则总是自成段落,与前后文字不相衔接的。用格言、比喻和事例来说理,难免有不够透彻的地方,只能靠其中的暗示补足。明述和暗示正好相反,一句话越明晰,其中就越少暗示的成分;正如一种表达,越是采取散文的形式,就越不像是诗。中国哲学家的语言如此不明晰,而其中所含的暗示则几乎是无限的。富于暗示而不是一泻无余,这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标,它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格。 《论语》和《老子》中的简短词句是充满提示的箴言。正由于富于提示,才使它们具有巨大的吸引力。我们如果把《老子》书中提到的概念列举出来,重述一遍,可能用上五万字或五十万字,它可能帮读者了解《老子》一书的含义,但它本身将成为另一本书,而永不可能代替《老子》原著郭象把《庄子》书中的诗句用散文予以重述,他的论述比《庄子》一书清晰得多。人们会问:两者之中,哪个更好呢?后来一位禅宗僧人曾说:“曾见郭象注庄子,识者云:却是庄子注郭象。 (节选自冯友兰《中国哲学简史》,有删改) 材料二: 人的正确思想是从哪里来的?是从天上掉下来的吗?不是。是自己头脑里固有的吗?不是。人的正确思想,只能从社会实践中来,只能从生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。人们的社会存在,决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想,一旦被群众掌握,就会变成改造社会改造世界的物质力量。 人们在社会实践中从事各项斗争,有了丰富的经验,有成功的,有失败的。无数客观外界的现象通过人的眼、耳、鼻、舌、身这五个官能反映到自己的头脑中来,开始是感性认识。这种感性认识的材料积累多了,就会产生一个飞跃,变成了理性认识,这就是思想。这是一个认识过程。这是整个认识过程的第一个阶段,即由客观物质到主观精神的阶段,由存在到思想的阶段。这时候的精神、思想(包括理论、政策、计划、办法)是否正确地反映了客观外界的规律,还是没有证明的,还不能确定是否正确,然后又有认识过程的第二个阶段,即由精神到物质的阶段,由思想到存在的阶段,这就是把第一个阶段得到的认识放到社会实践中去,看这些理论、政策、计划、办法等等是否能得到预期的成功。一般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中,代表先进阶级的势力,有时候有些失败,并不是因为思想不正确,而是因为在斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反动势一方,所以暂时失败 了,但是以后总有一天会要成功的。人们的认识经过实践的考验,又会产生一个飞跃。这次飞跃,比起前一次飞跃来,意义更加伟大。因为只有这一次飞跃,才能证明认识的第一次飞跃,即从客观外界的反映过程中得到的思想、理论、政策、计划、办法等等,究竟是正确的还是错误的,此外再无别的检验真理的办法。而无产阶级认识世界的目的,只是为了改造世界,此外再无别的目的。一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成。这就是马克思主义的认识论,就是辩证唯物论的认识论。 (摘自毛泽东《人的正确思想是从哪里来的?》) 1.下列对材料内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分) A.习惯用长篇大论进行理性论辩的西方学生常对中国哲学著作感到困惑,因为中国哲学家思想不够连贯。 B.中国哲学家惯用格言、警句、比喻和事例等形式来表述思想,这些可能导致著作语言的暗示性比较强。 C.在认识过程的第一个阶段,精神、思想是否正确尚无法确定,但通过第二阶段的成败就能立即确定。 D.马克思主义认识论认为经过由物质到精神,再由精神到物质的多次反复,才能形成对事物的认识。 2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分) A.中国历史上并未将哲学当成专门行业,也没有专业的哲学家,哲学发展滞后于西方。 B.中国哲学家的著作有些地方表述不够透彻,但也因此使简短词句具有巨大的吸引力。 C.如果脱离实践,人民群众就无法掌握正确思想,不能更好地改造社会、改造世界。 D.认识过程中的第二次飞跃比第一次飞跃意义更为重大,它将检验此前的理性认识正确与否。 3.下列语句,不能体现选文冯友兰所说的中国哲学著作表述风格的一项是( )(3分) A.井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰。——《庄子》 B.上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》 C.知是行之成,行是知之始。——《传习录》 D.近朱者赤,近墨者黑。——《荀子》 4.请结合材料二给马克思主义认识论中的“正确的思想”下一个定义。(不超过60个字)(4分) 5.根据材料一相关论述文字,请从《人皆有不忍人之心》《五石之瓠》中任选一篇,简要分析它与材料二论述风格的不同之处。(6分) (二)现代文阅读 (本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 走进上流社会(节选) 狄更斯 丑不死得到的奖金是一万两千多镑。一张彩票的全部奖金是两万五千镑,他买了半份,现在中奖了。 他发狂似的过了一个礼拜——他的心情如何可想而知。①要是我让他摇风琴,我相信不消两分钟,他就会把它摇破,幸亏我们已把风琴藏好。后来他清醒了,对所有的人都十分慷慨,花钱大手大脚。那时他把他认识的一个年轻人找来。那人外表非常文雅,实际是赌场里拉人下水的骗子,他自称诺曼第,实际并不是。丑不死对他说道:“诺曼第,我现在要走进上流社会了。你愿意跟我一起去吗?” 诺曼第答道:“丑不死先生,如果我没有听错,你的意思是,今后一切费用都归你负担?” “不错,”丑不死先生说,“你还可以得到一大笔津贴。” 他们穿着丝绸衣服,坐上四匹灰色马拉的马车,前往上流社会。到了伦敦,他们住在蓓尔美尔大街,从此杳无音信。 第二年秋天,我正在巴托罗缪市场表演,一个仆役打扮得奇形怪状,给我送来了一张请帖。于是我在指定的一个晚上,洗得干干净净,来到了蓓尔美尔大街。高贵的先生们已用过晚餐,正在喝酒,在丑不死先生的大脑袋上,那对眼睛呆滞无神,使我不免替他担心。那儿共三位仁兄(我是指一起作乐的共三人),第三个人我也认识,曾看到他穿一件罗马式衬衫,戴一顶披豹皮的主教冠,在野兽杂耍团的乐队里乱吹单簧管。 他们都穿得花里胡哨。至于酒,真是应有尽有,但喝无妨。 我过了一个非常愉快的晚上,差点酩酊大醉,赶紧起身告辞:“丑不死先生,谢谢你用各种外国酒款待了我,现在我用红葡萄酒祝你健康,我得告辞了。”丑不死先生答道:“马格斯门,劳驾你用右手把我提出椅子,我得送你出去。”我说我实在不敢当,但他坚持要送,我只得把他提出了他的宝座。他满嘴马德拉酒的气味。 我把他放在大厅门口的地席上,可他抓住我的上装领圈,不让我站直身子,对着我的耳朵小声道:“马格斯门,我并不幸福。” “丑不死先生,你有心事吗?” “他们待我并不好。这些人忘恩负义,只要我不给他们喝香槟酒,他们便把我放在壁炉架上,只要我不给他们钱,他们便把我锁在柜子里。” “那就叫他们滚蛋,丑不死先生。” “这不成。我们是一起走进上流社会的,那上流社会将怎么说我呢?” “那你就离开这个社会!”我说。 “这不成。你不明白你在讲什么。一个人一旦走进上流社会,就没法离开它。” “那么,如果你不计较的话,丑不死先生,”我一边讲,一边严肃地摇摇头,“②我得说,你根本不应该进去。” 丑不死先生拼命晃动他那个大脑袋,简直有些吓人,还用手把它捶了六七次,那副恶狠狠的样子是我从未料到的。然后他说:“你是一个好人,但是你不明白。晚安,走吧。马格斯门,小矮子现在要绕大篷车跑三圈,然后退场啦。” 那以后不久,我在报上看到,丑不死先生进宫了。报上写道:“人们会记住”——我一生总是发现,凡是不必记住的事,报上偏偏说会记住——“丑不死先生是一个身材极端矮小的人,他在上次国家彩票中荣获头奖,使举世震惊”。好吧,我对自己说,生活就是这样!他终于如愿以偿,进了王宫!他使乔治四世大吃了一惊! ………… 他终于把香肠一扫而光(那是牛肉香肠,据我估计,有两磅四盎司),吃完以后,那个小矮人心头的智慧才像出汗似的向外渗透。 “马格斯门,”他说,“你瞧我!站在你面前的,就是进了上流社会,又走出上流社会的人。” “啊!丑不死先生,你离开它了?先生,你是怎么离开的?” “我给骗光了!”他说。想不到他能说出这句话,可见他的脑袋一点不笨,根本不像人们想象的那样。 “我的朋友马格斯门,我不妨把我的一大发现告诉你,这是花了代价的,它值一万两千五百镑呢;你终生都用得到它。我发现的这个秘密就是:与其说一个人走进上流社会,不如说是上流社会吞没了这个人。” 我不能准确领会他的意思,只得摇摇头,装出深思的表情,说道:“丑不死先生,你讲得有道理。” “马格斯门,”他说,扭住了我的大腿,“上流社会吞没了我,把我的每个便士都吞没了。” 我觉得我的脸色发白了,尽管我天生能说会道,这时却开不得口,只是勉强问道:“诺曼第在哪儿?” “跑掉了。还偷走了一只盘子。”丑不死先生说。 “那另一个呢?”我是指从前戴主教帽子的那个伙计。 “跑掉了。偷走了我的珠宝。”丑不死先生说。 我坐下,望着他,他站直身子,望着我。 “马格斯门,”他说,这时我觉得他虽然声音变粗了,人却变得聪明了,“上流社会从整个说来,只是一群矮子。在圣詹姆士宫中,③他们都像在干我干的老行当——绕着大篷车跑三圈。只是他们穿着古老的朝服,而且都是阔人。在别处,他们都是摇着小铃铛在玩骗人的把戏。到处都有瓷盘子向人收钱。马格斯门,这盘子就是无往而不在的衙门!” 你们明白,我看到他的不幸把他弄得非常伤心,因此对他很同情。 “至于那些胖女人,”他说,把脑袋朝墙上狠狠撞了一下,“在上流社会,这种女人有的是。”说到这儿又把头撞了一下。“马格斯门,她们知道,④只要奉承你几句,你便会把钱当水一样送给她们。不论你是谁,她们都会从各个角落拥到你的身边来。等你没有什么可以给她们的时候,她们就当着你的面嘲笑你,把你丢在那儿喂秃鹫,像大草原上的死野驴一样。”说到这里,他又把脑袋死命撞了一下,倒在地上了。我以为他死了,但是不久他慢慢苏醒了,坐在地上,眼睛中露出从未有过的智慧的光芒…… 他又回到了杂耍团,好像完全换了个人。他干得很好,吸引了不少观众,但身体越来越虚弱。一天早上,我们叫他的时候,发现他已到另一个社会去了,我尽一切力量,为丑不死先生举办了值得欣慰的葬礼。 (有删改) 6.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)( ) A.诺曼第是一个骗子,他跟着丑不死混吃混喝,他有时还虐待丑不死,等到丑不死没钱的时候就跑掉了,还偷走了一只盘子。 B.丑不死在彩票中奖之后,被动地被人引荐进王宫见国王,获得了人生的高光时刻;但他过得并不快乐,他想走出上流社会。 C.丑不死回到杂耍团时,把大概两磅四盎司的牛肉香肠一扫而光,他已经把金钱挥霍一空,过上了衣食没有着落的生活。 D.丑不死最终明白了所谓上流社会的贵族、官员们不是自己想象的那样,他们竟然巧取豪夺,非常贪婪。 7.下列对文中画横线句子的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)( ) A.句子①用假设的方式和借代的手法,突出了丑不死在买彩票中大奖后内心的狂喜。 B.句子②是“我”规劝的话,表明了“我”的冷静,与丑不死对上流社会的热衷形成反差。 C.句子③中“老行当”的说法,表明上流社会和杂耍团本质上一致,都靠“表演”谋生存。 D.句子④写出了上流社会中女人的虚伪本质,她们花言巧语,乐于交际,善于骗取钱财。 8.小说塑造的主人公是丑不死先生,“我”在小说中有什么作用?请简要分析。(4分) 9.小说讲述了丑不死先生因为一笔意外之财走进上流社会而最终被上流社会“吞没”的故事,读书小组要为此文写一则文学短评。请围绕关键词“吞没”写出你的短评思路。(6分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 材料一 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”(《学而》) 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”(《颜渊》) 子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》) (选自《论语》,有删改) 材料二 孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。 孔子之时,周室微而礼乐废,《诗》《书》缺。追迹三代之礼,序《书传》,上纪唐虞之际,下至秦缪,编次其事。曰:“夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。足,则吾能征之矣。”观殷、夏所损益,曰:“后虽百世可知也以一文一质周监二代郁郁乎文哉。吾从周。”故《书传》《礼记》自孔氏。 孔子语鲁大师:“乐其可知也。始作翕如,纵之纯如,皦如,绎如也,以成。”“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。” 古者《诗》三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始于衽席,故曰“《关雎》以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始”。三百五篇孔子皆弦歌之,以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。 孔子晚而喜《易》,序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》,韦编三绝。曰:“假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣。” 孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。如颜浊邹之徒,颇受业者甚众。 (选自《史记 孔子世家》,有删改) 10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请把相应位置的答案标号涂黑。(3分) 后虽百世可知也以一文一质周监二代郁郁乎文哉。 11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( ) A.“请事斯语矣”与“不足以事父母”(《人皆有不忍人之心》)两句的“事”含义相同。 B.所谓“风”“雅”“颂”是《诗经》中的三部分,“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法,后人把这两者合称为“六义”。 C.“以备王道”与“自天子以至于庶人”(《大学之道》)两句的“以”含义不同。 D.春秋末期,孔子首创私学,以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》教授弟子,从此,经书就成了儒学的经典。这六部经书并称“六艺”,也叫“六经”。 12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( ) A.对于颜回问的怎样才能践行仁的问题,孔子明确表示,要用礼的要求约束自己并提出了四条具体措施,对此,颜回态度也很明确,即按先生说的话去做。 B.面对王室衰微、礼乐不存的现状,孔子追溯夏、商、西周三代的礼仪制度,并依照时间的先后,编辑从唐尧、虞舜到秦穆公这一段时间的历史事件。 C.孔子认为,乐律是可以知晓的,音乐演奏的几个步骤连成一体,就构成一支完美的曲子,而后整理订正了音乐,使《雅》《颂》得到原来应有的曲调。 D.孔子为《易经》中的许多卦辞写了序文,研读《易经》也异常勤奋,常常翻断编穿竹简的绳子,足见他对《易经》的喜爱以及已经全部掌握了文辞和义理。 13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名。 (2)孔子以《诗》《书》《礼》《乐》教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。 14.材料一第三段与材料二第四段都提到了孔子与《诗经》,各自的侧重点有何不同?请简要概括。(3分) (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首诗,完成15~16题。 悼室人 [南朝]江淹 秋至捣罗纨,泪满未能开。 风光肃入户,月华为谁来? 结眉向蛛网,沥思视青苔。 鬓局将成葆,带减不须摧。 我心若涵烟,葐蒀[注]满中怀。 [注] 葐蒀(f n y n),意思是烟霭氤氲。 15.下列对本诗思想内容和艺术特色的分析,不正确的一项是(3分)( ) A.秋天到了,诗人要赶制棉衣。本诗的“捣”字与《春江花月夜》中“捣衣砧上拂还来”的“捣”字意义不同。 B.明月当空,秋风入户,院子里安安静静、冷冷清清,诗人将月光人格化,追问它为谁而来。 C.鬓发如杂草般屈曲蓬乱,形体也日渐消瘦,读者仿佛看到诗人颜色憔悴、形容枯槁的模样。 D.本诗侧重写现实的所见所感,与同为悼念亡妻而作的《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》构思不同。 16.请赏析“结眉向蛛网,沥思视青苔”两句的妙处。(6分) (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标,要承担起实现强国梦的重大责任,《〈论语〉十二章》中曾子也说过类似的语句:“ , 。” (2)《将进酒》中李白用“ , ”两句以古照今,表达了自己不为世所用,只能借酒留名的郁愤、失意之情。 (3)小刚发现李白的诗词中有很多关于“镜”的描写,于是想选取一句,作为自己制作的李白短视频的开头,比如“ , ”就很好。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用 (本题共2小题,8分) 阅读下面的文字,完成18~19题。 5月的申城,午后阳光正好。医院里,长长的走廊尽头,一位小个子老人坐在轮椅上,笑盈盈地望着往来的人。红色对襟衫、黑色小坎肩,和窗外投来的温暖光线融在一起,映着老人红润的面庞。若不经人提示,很难将眼前瘦小柔弱的身躯和那些雄壮悠长的旋律联系起来, ① 的《娘子军连歌》及《女篮5号》《青春万岁》等多部影视作品的音乐创作都出自她的手笔。对于近百岁的黄准,她的人生篇章中最难忘怀的还是延安岁月。 黄准成长于20世纪30年代,因为一次街头的抗日宣传,仅有12岁的她竟被国民党反动派逮捕坐牢。经地下党营救出狱后,她 ② 地和其他革命青年步行奔赴延安。几个月后,黄准如愿考入延安鲁艺,师从冼星海,专门学习声乐。“星海老师教给我们的不仅是技术,更重要的是他的创作思想。”冼星海深入生活的创作方法让黄准受益终生, ③ 的《黄河大合唱》就是在黄河边体验生活后创作的。作为合唱队的小队员,黄准曾在冼星海的亲自指挥下演唱这部不朽作品。 1942年5月,杨家岭的春天,延安文艺座谈会召开。这年秋天,鲁艺师生发起了一场轰轰烈烈的秧歌运动。黄准也成为秧歌队一员。鲁艺秧歌队每到一地,大路上、山坡上、树杈上、院墙上,到处人头攒动。秧歌队的演出一路欢腾着,来到了杨家岭。“好!很好!你们的方向是对的!”黄准清楚地记得,耳边突然响起一个声音,原来秧歌队的圆场打下来,她正好坐在毛主席的身前。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 19.文中画波浪线的部分,如果改写成“每个地方都人头攒动”,表达效果有什么不同?(5分) (二)语言文字运用 (本题共3小题,12分) 阅读下面的文字,完成20~22题。 假言推理是以假言判断作为前提的演绎推理。如王昌龄《出塞》诗云:“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。”这两句诗就蕴含着假言推理。假使龙城有飞将军李广镇守, ① 。这就是把假设李广还在作为前提,并推断他对边防会有怎样的影响。 除了诗歌、小说、论述性散文外,其他体式的文本中也常常蕴含着作者的假言推理思维。例如,《六国论》就运用了大量假言推理:“向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量。呜呼!以赂秦之地封天下之谋臣,以事秦之心礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”这里“向使……则……”就运用了假言推理,假设在六国不赂秦的前提下, ② 。苏洵把事件放在“可能”的空间里思考,使其对问题的分析更准确,凸显了“赂秦”的消极作用,进而借六国旧事针砭北宋之时弊。 20.请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分) 21.对文学作品来说,标点的停顿有时很有表现力。请分析下面两个句子中的逗号是怎样增强表现力的。(4分) (1)一颗牙齿,蕴藏着某地区最早的人类活动证据。 (2)向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在。 22.李白的《江上吟》中有“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”的感慨,这两句诗中蕴含着一个假言推理,请依据材料分析其逻辑关系。(4分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分) 从独自成长的大卫 科波菲尔到无人理解的聂赫留朵夫,从孤身在海上与鲨鱼搏斗的圣地亚哥到被命运诅咒的布恩迪亚家族,都表现出一种孤独的生命形态。他们有的是物理上孑然一身,有的是精神上无人对话,有的在孤独中倔强成长,有的在孤独中自我安慰。 在万物互联的智能时代,人与人的联系更加容易,可孤独感却并未因此减少。叔本华说:“一个人只有在孤独的时候才能成为自己。”蒋勋在《孤独六讲》中说:“孤独和寂寞不一样,寂寞会发慌,孤独则是饱满的。” 你如何理解孤独?人应该如何面对孤独?请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。 要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 南昌力迈学校2024—2025高二12月月考参考答案 1. B 解析A“因为中国哲学家思想不够连贯”表述错误,依据原文“由此不免会认为,这是中国哲学家的思想不够连贯。假如果真是这样,中国哲学就不存在了。不相连贯的思想,怎能称得上是哲学呢?”可知,不连贯的是中国哲学著作的语言表述,而非其思想;C“但通过第二阶段的成败就能立即确定”错误,依据原文“一般的说来,成功了的就是正确的,失败了的就是错误的,特别是人类对自然界的斗争是如此。在社会斗争中,代表先进阶级的势力,有时候有些失败,并不是因为思想不正确,而是因为在斗争力量的对比上,先进势力这一方,暂时还不如反动势力那一方,所以暂时失败了,但是以后总有一天会要成功的。”可知,有时候一次成败并不能判定正确与否;D“才能形成对事物的认识”错,依据原文“一个正确认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次的反复,才能够完成”可知应当是“才能形成对事物的正确的认识”。 2. A 解析“哲学发展滞后于西方”表述错误,于文无据。原文提到“中国历史上并未将哲学当成专门行业,也没有专业的哲学家”仅为阐述中西方哲学表述方式的差异,并未对二者发展质量进行比较。 3. C 解析材料一第三段末尾说“富于暗示而不是一泻无余,这是中国诗歌、绘画等各种艺术所追求的目标,它也同样成为中国哲学家表述思想时的风格”,可见冯友兰认为“暗示性”是中国哲学著作表述风格。A 项,“井蛙不可以语于海,夏虫不可以语于冰”意思是:对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情,是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情,是由于它的眼界受着时令的制约。用比喻手法说明一个人的见识受到时空的限制。B 项,上善若水,水善利万物而不争。释义:最高的德行如同水,水不舍昼夜地滋润万物,却不与万物一争高下。运用了比喻阐释了为人处世要像水那样安于卑下。C 项,“知是行之成,行是知之始”明确说出“知”与“行”之间的关系。此项没有暗示性。D 项,“近朱者赤,近墨者黑”意思是:靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 4. “正确的思想”是客观外界的现象反映到人脑中的感性认识经过实践检验后形成正确的理性认识。 解析:评分标准:超过字数扣 1 分,长单句的句式 1 分,内容要点 2 分,要点关键词“客观外界的现象到感性认识,社会实践检验,正确的理性认识”。 5.《人皆有不忍人之心》 ①《人皆有不忍人之心》就人性的“四端”展开论述,篇幅较小,语句简短;材料二则就论题展开论述,篇幅较长且多用长句。②《人皆有不忍人之心》多用比喻、“孺子坠井”的事例等说理,富于暗示;材料二则运用明确的概念、严谨的逻辑、理性论辩的方式,表意清晰。 《五石之瓠》 ①《五石之瓠》就“有用与无用”这一话题展开论述,篇幅短小,语句简短;材料二则就论题展开论述,篇幅较长且多用长句。②《五石之瓠》借助寓言,婉曲达意,富于暗示;材料二则运用明确的概念、严谨的逻辑、理性论辩的方式,表意清晰。 解析 评分标准:没有明确二选一的,扣 2 分;对相关文章的分析不到位的酌情扣分。 6.B “被动地被人引荐进王宫见国王”错误,结合“他终于如愿以偿,进了王宫”可知,这是他的愿望;“他想走出上流社会”错误,结合“一个人一旦走进上流社会,就没法离开它”“他终于如愿以偿,进了王宫”等处可知,此处也不合文意。 7.A “句子①用……借代的手法”错误。结合“我相信不消两分钟,他就会把它摇破”可知,此处不是“借代”,而是“夸张”。 8.①“我”是讲述者,用第一人称“我”耳闻目睹丑不死先生经历的方式讲述故事,显得真实可信。②“我”是线索人物,贯串全文,“我”见证了丑不死中奖、走进上流社会、被上流社会“吞没”而最终去世的人生历程。③“我”是次要人物,以“我”的理智和冷静衬托了丑不死的爱慕虚荣和热衷于走进上流社会。 解析 结合“要是我让他摇风琴,我相信不消两分钟,他就会把它摇破……”“在丑不死先生的大脑袋上,那对眼睛呆滞无神,使我不免替他担心”“丑不死先生拼命晃动他那个大脑袋……是我从未料到的”“一天早上,我们叫他的时候,发现他已到另一个社会去了,我尽一切力量,为丑不死先生举办了值得欣慰的葬礼”等处可知,“我”是讲述者,用第一人称“我”耳闻目睹丑不死先生经历的方式讲述故事,显得真实可信。 结合“要是我让他摇风琴,我相信不消两分钟,他就会把它摇破……”“高贵的先生们已用过晚餐,正在喝酒,在丑不死先生……使我不免替他担心”“我把他放在大厅门口的地席上……对我的耳朵小声道:‘马格斯门,我并不幸福。’”“那以后不久,我在报上看到,丑不死先生进宫了”“一天早上,我们叫他的时候,发现他已到另一个社会去了……”等处可知,“我”是线索人物,贯串全文,“我”见证了丑不死中奖、走进上流社会、被上流社会“吞没”而最终去世的人生历程。 结合“‘那你就离开这个社会!’我说”“这不成。你不明白你在讲什么。一个人一旦走进上流社会,就没法离开它”“‘那么,如果你不计较的话,丑不死先生,’我一边讲,一边严肃地摇摇头,‘我得说,你根本不应该进去。’”“好吧,我对自己说,生活就是这样!他终于如愿以偿,进了王宫”可知,“我”是次要人物,以“我”的理智和冷静衬托了丑不死的爱慕虚荣和热衷于走进上流社会。 9.①小说揭示了当时上流社会“吞没”普通人的本质。上流社会“吞没”了丑不死先生的钱财。他的钱被朋友拿来挥霍,他用钱开道得以见到国王,最终钱被骗光。②上流社会“吞没”了他的精神。他痛恨着来自贵族们的蔑视、朋友们的欺骗甚至虐待。上流社会并没有给他带来幸福,反而让他感到失望和痛苦。③上流社会“吞没”了他的身体。最终他又回到了杂耍团,此时他已病入膏肓,进入生命的最后时刻。 解析 结合“他们待我并不好。这些人忘恩负义,只要我不给他们喝香槟酒,他们便把我放在壁炉架上,只要我不给他们钱,他们便把我锁在柜子里”“他终于如愿以偿,进了王宫!他使乔治四世大吃了一惊”“上流社会吞没了我,把我的每个便士都吞没了”可知,小说揭示了当时上流社会“吞没”普通人的本质。上流社会“吞没”了丑不死先生的钱财。他的钱被朋友拿来挥霍,他用钱开道得以见到国王,最终钱被骗光。 结合“对着我的耳朵小声道:‘马格斯门,我并不幸福。’”“他们待我并不好。这些人忘恩负义,只要我不给他们喝香槟酒,他们便把我放在壁炉架上,只要我不给他们钱,他们便把我锁在柜子里”“‘我给骗光了!’他说……”“等你没有什么可以给她们的时候……嘲笑你,把你丢在那儿喂秃鹫”等处可知,上流社会“吞没”了他的精神。他痛恨着来自贵族们的蔑视、朋友们的欺骗甚至虐待。上流社会并没有给他带来幸福,反而让他感到失望和痛苦。 结合“在丑不死先生的大脑袋上,那对眼睛呆滞无神,使我不免替他担心”“他又回到了杂耍团,好像完全换了个人。他干得很好,吸引了不少观众,但身体越来越虚弱。一天早上,我们叫他的时候,发现他已到另一个社会去了”可知,上流社会“吞没”了他的身体。最终他又回到了杂耍团,此时他已病入膏肓,进入生命的最后时刻。 10.BDF 解析 句意:往后即使再经过一百世,礼仪制度也还是能够推演而知的,因为一种洋溢着文采一种充满着质朴。周王朝的礼仪制度的制定是参照了夏代和殷代的礼仪制度,因此是多么丰富多彩呀!“后虽百世可知也”,“也”为句末语气词,故在其后即B处断开;“以一文一质”,“一文一质”作“以”的宾语,故在其后即D处断开;“周监二代”,主谓宾齐全,独立成句,故在F处断开。 11.A A项,错误。实践,从事/侍奉。句意:但是决心按照先生说的话去做/不能侍奉父母。B项,正确。C项,正确。因为/指动作“至”的目的或方向。句意:因为具备了先王的仁义之道/从天子到庶民百姓。D项,正确。 12.D “已经全部掌握了文辞和义理”错误,原文“假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣”的意思是,再让我多活几年,这样的话,我对《易经》的文辞和义理就能够全部掌握了。选项“已经全部掌握”,化未然为已然。 13.(1)近则侍奉父母,远则侍奉君主,还能够多认识鸟兽草木的名称。 (2)孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教育弟子,弟子大概有三千人,精通六艺的人有七十二位。 解析 (1)“迩”,近;“识”,认识、辨别;“名”,名称。 (2)“以”,用;“盖”,大概;“通”,精通。 14.材料一侧重孔子解说学习《诗经》的意义(作用);材料二侧重孔子删减、编写《诗经》。 解析 结合原文“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君。多识于鸟兽草木之名”可知,四句“可以……”,侧重孔子解说学习《诗经》的意义(作用)。 结合原文“古者《诗》三千余篇,及至孔子……以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音”可知,材料二第四段说原本古诗三千多篇,孔子删减、编订而成了305篇的《诗经》,让它皆可弦歌,皆符合先王之道。可归纳出,侧重孔子删减、编写《诗经》。 参考译文: 材料一 孔子说:“君子饮食不追求饱足,居住不追求安逸,做事勤勉,说话却很谨慎,到有道的人那里去匡正自己,就能够称得上是好学了。” 颜回请教孔子怎样才能达到仁的境界。孔子回答道:“努力约束自己,使言行复归于先王之礼。一旦约束自己,让言行复归于先王之礼,天下人都称赞他仁德。实行仁德完全在于自己,难道还在于别人吗?”颜回说道:“请教它的条目。”孔子回答说:“不符合礼的事情,就不要去看,不要去听,不要去说,不要去做。” 颜回听后向老师说道:“我虽不够聪明,但是决心按照先生说的话去做。” 孔子说:“学生们为什么不学习《诗》呢?《诗》能够激发人的感情,能够观察政治的得失、风俗的盛衰,能够提高人际交往能力,能够讽刺时政。近则侍奉父母,远则侍奉君主,还能够多认识鸟兽草木的名称。” 材料二 孔子离开鲁国共十四年才回到鲁国。 孔子在世的时候,周王室衰微,礼乐废弃,《诗》《书》残缺。孔子追溯探究夏、商、西周三代的礼仪制度,依次编定《书传》的篇章,上记唐尧、虞舜的时代,下到秦穆公,依时间的先后编辑整理历史事件。孔子说道:“夏朝的礼仪制度我能讲述,杞国没留下足够的文献证实它。殷商的礼仪制度我能说出来,宋国没留下足够的文献证实它。假如文献充足,那么我就能证实它了。”观看殷、夏礼仪制度的损补的情况以后,孔子说:“往后即使再经过一百世,礼仪制度也还是能够推演而知的,因为一种洋溢着文采一种充满着质朴。周王朝的礼仪制度的制定是参照了夏代和殷代的礼仪制度,因此是多么丰富多彩呀!我遵从周王朝的礼仪制度。”因此《书传》《礼记》 都是孔子编定的。 孔子告诉鲁国乐官太师道:“乐律是能够知晓的。刚开始演奏的时候要互相配合一致,接着是音律高低和谐,音节明快,连续不断,这样直到整首乐曲演奏完成。”他又说:“我从卫国返回鲁国,然后整理订正音乐,使《雅》《颂》得到了原来应有的曲调。” 古代留传的《诗》有三千多篇,到了孔子的时候,他删去重复的,选取那些能够用于礼仪教化上的,往上采用殷商始祖契、周朝始祖后稷的圣德,再述殷、周的兴盛,直到周幽王、周厉王时礼乐制度的残破,把叙述夫妇关系和感情的诗放在首篇,因此说“《关雎》这一乐诗放在《国风》的开始,《鹿鸣》乐诗作为《小雅》的开始,《文王》乐诗作为《大雅》的开始,《清庙》乐诗作为《颂》的开始”。三百零五篇诗,孔子都配乐歌唱,以求配合《韶》《武》《雅》《颂》乐曲的音调。先王的礼乐制度从此能够得到称述,因为具备了先王的仁义之道,完成了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六艺的编修。 孔子晚年喜欢《易经》,为《彖》《系》《象》《说卦》《文言》诸卦辞作了序文。孔子勤奋研读《易经》,多次翻断编穿竹简的绳子。孔子说道:“再让我多活几年,这样的话,我对《易经》的文辞和义理就能够全部掌握了。” 孔子用《诗》《书》《礼》《乐》教育弟子,弟子大概有三千人,精通六艺的人有七十二位。像颜浊邹这样的,受过孔子教诲而不算正式弟子的人就更多了。 15.A “意义不同”错,两处意义相同,“捣衣”意为妇女把织好的布帛,铺在平滑的砧板上,用木棒敲平,以求柔软熨帖,好裁制衣服。“赶制棉衣”错。“捣衣”不是赶制棉衣的意思。 16.①借景抒情,“蛛网”“青苔”写出了院子的荒芜,诗人把有形的“蛛网”“青苔”和无形的心理活动巧妙地组合在一起,表现其内心的孤寂悲凉。②“结”“沥”二字用得巧妙,“结”字刻画出愁眉紧锁的诗人形象,“沥”字写诗人对亡妻的思念一点一滴从心中流出。两词将抽象的哀思写得形象生动。 解析 ①借景抒情。“结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”“青苔”在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的“蛛网”“青苔”和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“蛛网”“青苔”写出了院子的荒芜,诗人把有形的“蛛网”“青苔”和无形的心理活动巧妙地组合在一起,表现其内心的孤寂悲凉。 ②“结”“沥”二字用得巧妙。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。 17.(1)士不可以不弘毅 任重而道远 (2)古来圣贤皆寂寞 惟有饮者留其名 (3)(示例一)君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪 (示例二)我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月 (示例三)又疑瑶台镜 飞在青云端 (示例四)不知明镜里 何处得秋霜 (示例五)月下飞天镜 云生结海楼 解析 注意易错字:弘、惟、越。 18.(示例)①脍炙人口 ②义无反顾 ③气势磅礴 解析 ①本处修饰的是《娘子军连歌》及《女篮5号》《青春万岁》等多部大家熟悉的影视作品的音乐创作,可填“脍炙人口”。“脍炙人口”,比喻好的诗文或事物,人们都称赞。 ②本处是说黄准被地下党营救出狱后,就毫不犹豫地奔赴了延安,可填“义无反顾”。“义无反顾”,在道义上只有勇往直前,绝对不能退缩回头。 ③本处是修饰《黄河大合唱》,根据“《黄河大合唱》就是在黄河边体验生活后创作的”,可见《黄河大合唱》这部作品像黄河一样富有气势,可填“气势磅礴”。“气势磅礴”,形容气势雄伟壮大。 19.①原句连用四个结构相同的短语,使句式更整齐,富有音韵美,增强了语势。而改句“每个地方都人头攒动”没有此效果。②“大路上、山坡上、树杈上、院墙上”,生动形象地描写出观众之多,有画面感。而改句“每个地方”是概括,描绘不够具体,表达略显生硬。 解析 “大路上”“山坡上”“树杈上”“院墙上”中每句话都是三个字,并且都是“……上”的结构,所以结构相同,句式上一致,富有音韵美、节奏感,增强了语势。而改写后的句子只有“每个地方”进行简单的概括,没有具体展开来说,没有达到原句的效果。 “大路上、山坡上、树杈上、院墙上”涉及了很多的地方,覆盖面非常广泛,生动形象地写出了观众之多,并且具体指出这些地点,从而使表达更具画面感。而改句“每个地方”是概括,描绘不够具体,表达略显生硬。 20.(示例)①那么胡人的兵马就过不了阴山 ②分析历史会如何发展 解析 第①空,所填句子是假言推理的结论,再结合前文“不教胡马度阴山”,这里可填:那么胡人的兵马就过不了阴山。 第②空,所填句子是概括“向使……则……”中的结论。“则吾恐秦人食之不得下咽也”是对历史发展可能性的分析,所以这里可填:分析历史会如何发展。 21.(1)“一颗牙齿”是句子的主语,主语后停顿是为了强调“一颗牙齿”这样的细小文物的历史作用。 (2)用三个逗号将各国的错误做法隔开,突出了“以地事秦”“依附秦国”“刺杀秦王”“杀害良将”的危害,指出并强调了六国灭亡的原因。 解析 逗号的停顿往往有突出强调的作用,(1)句中,逗号将主谓成分隔开,是为了突出强调主语;再结合“蕴藏着某地区最早的人类活动证据”可知,这是在突出强调如“一颗牙齿”般的细小文物也具有重要的历史作用。 (2)句中,“以地事秦”“依附秦国”“刺杀秦王”“杀害良将”是六国灭亡的重要原因,三个逗号将其分别隔开就起到了突出每一种做法的作用,从而指出并强调了六国灭亡的原因。 22.①如果功名富贵能够长久地存在,那么原本向东南流的汉水也应该流向西北;②这就是把假设功名和富贵能够永远保持作为前提,并推断出汉水逆流;③而汉水是不可能逆流的,所以功名富贵也不能够长久地存在。 解析 依据“这就是把假设李广还在作为前提,并推断他对边防会有怎样的影响”可知,假言推理中,假设部分是前提,然后做出推断。 首先应理解这两句诗的意思:如果功名富贵能够长久地存在,那么原本向东南流的汉水也应该流向西北。据此可以分析出:这两句诗把假设功名和富贵能够永远保持作为前提,并推断出汉水逆流。 而根据课本中所学,我们知道必要条件假言推理有两条规则:规则1,否定前件,就要否定后件;肯定前件,不能肯定后件。规则2,肯定后件,就要肯定前件;否定后件,不能否定前件。这里是符合规则2,即汉水是不可能逆流的,所以功名富贵也不能够长久地存在。 23.【写作提示】 孤独在人们眼中可能是一个贬义词,但真正能品味孤独的人才能发现它的妙处。有人说:“孤独是属于孤独者的美酒,远离世俗的喧嚣,投入孤独的怀抱,轻斟,慢饮,细品,看似冷冽的酒精背后藏着细腻的香醇。而不懂酒的人,对孤独的理解则有失偏颇:有的人将孤独视为‘矫揉造作’,讥讽那些‘不合群的异类’;有的人把孤独等价于‘清高’,用孤独装点朋友圈让自己‘很有气质’。”这道作文题正是引导同学们辩证、全面地思考孤独的价值。 这则材料中的四个人物都来自选择性必修上册的第三单元——外国小说单元。这一单元的小说创作于不同的时代、不同的地域,小说人物形象迥然,故事情节各异,却都在诉说着“孤独”这个主题。孤独是人的宿命。而通过文本学习我们也发现,孤独也是面对自己、审视自己、锤炼自己的一种方式。大卫•科波菲尔父母双亡,孤苦伶仃,挣扎成长,在孤独中成长和反思;聂赫留朵夫追求道德完善,灵魂净化,无人理解,在孤独中反省和探索;圣地亚哥独自出海捕鱼,与鲨鱼搏斗,与自己对话,在孤独中抗争和求存;布恩迪亚家族成员缺乏沟通,缺少信任,互不理解,在孤独中重复和排解……不管是物理上孑然一身,还是精神上无人对话,人的孤独都是无可避免的。在万物互联的智能时代,人与人的联系更加容易,可孤独感却并未因此减少,而且人们孤独的表现方式各不相同。正如有人所说:“星川之下有无数种孤独的灯火,有人孑然一身成长谋生,有人无人对话或曾有倾盖如故却半生陌路,有人陷入外求的热闹却空虚于内,有人困于时代内因此随波逐流,有人思恋旧时代无法挣脱……”孤独是面对自己的机会,是人们发现自己所必经的过程。因此,如何面对孤独成了当今时代下每个人的必修课。 参考立意:①孤独让我们远离庸俗; ②虽然高处不胜寒,仍要振衣千仞岗; ③走在时代前列的,往往都是孤勇者; ④面对真我,享受孤独。 1 学科网(北京)股份有限公司 $$