第1讲　从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固导学案--2025届高三统编版（2019）必修中外历史纲要上二轮专题复习

通史复习主题突破 部分 专题融会精准备考 明确复习目标上教考衔接把握备考方向 二神发可不似仅免阶烧的如说型合。延应孩特卡肉在联采为如识点联扇进未。形流整的如做生 来。罗在对办烧，款4还数正然在夜材之外，室内群得花数特上干知筑为家指.米决轮发习中出 观的可提。要交民教上作下干加识，来厌“毛点要线。答玉集用*的置也复习，领以专起题合，以模 是域，司味到学卡帝节为复习效果 针对房粮打的鸡得和和考当分期是发，许一外巧父例要年这异性必修会。立足十诚史引想下的 平元高效数可，在寺地精中外历解医、走挥还非和瓷导安不融方一体，见而定严作发需的时序相 说性，恭树改是0里。让一免免远有匀色为前哈生，斧考卷考女金司携：能方装得在竿乐笼 紫-正分：道火复可，三商期债，数通号余，待拿金考，分芳中正古心式，中日近期我文，心不 史二个根块，争个风从只分为通足花碧：卢浸夹破，事竿其影，引绸客香和偶丈：发规要汗：令属轴合， 入：千平，则新径女新品书 ·科7球分女粉。丘4改计宣史洲口，高孩复习.情准线策， 时空料速一艺第导习峰税高体塔海使上「里祺州溶化」 「特证气纳一重构山账路多姓福招使阶段韩探线冰化] 通史复习 过浓分为 主题突破多维探究 「州日化·或主下一主龙有要以要“中”1 引领备考新模式 情境化·研真—格点考把味“准” 闲究化·影谁力一深化认知理行裂“盗”」 「乐饶化·疾板德—新应用济实要“枯”】 强化必泽知拟.准实横东荐，提升位试箱力。 板块提升 以关注点一免索使用帽H化川培优点一鲜新其裤 专题融会认知升华 情说化的意式，聚需热点话短，行读书场，止认审里全由 创新整合新思路 甲触正深刻。四瑞更销准。 新春是四家款成性手笑。得分美洗适见，母等，精关，致等、晚的一县军拉小4一书官 专无能1呢可拖风就使号州海在渊挖支中 板块一 中国古代史 通史主题突破多维探究 复习引领备考新模式 第1讲 从中华文明起源到秦汉统一多民族 1/35 封建国家的建立与巩固 细 】 ·时空构建 触 钢 阳虫是浓 死鱼成 ga* 先秦时期（远古一公元前221年）中华文明多元起源，初步奠 基。秦汉时期（公元前221一公元220年）是中国历史上第一个多民 族的封建大一统时代，统一多民族封建国家形成并初步发展。 )政治与社会治理：中华文明多元一体，源远流长；夏朝 是我国最早的奴隶制国家，后逐步形成了以分封制和宗法制为主 要内容，以“家国一体”为主要特征的政治制度；春秋战国时期 社会变革推动中央集权制度的雏形出现：秦汉时期初步实现“大 一统”，中央集权制度建立并进一步巩固。春秋战国时期，民族 ·特征归纳 交融，华夏认同感逐步增强。秦汉时期，中央政府通过政治、军 事、经济、文化等手段促进与周边民族的交往，统一多民族封建 国家形成并初步发展；陆海通道的打通密切了中外联系。 (2)经济与社会生活：农耕经济是中国古代经济的主体。随 着生产力的发展，小农经济成为古代经济的基本形态，土地制度 由井田制向土地私有制转化。在农业发展的基础上，手工业、商 业也相应得到发展。 (③)思想与文化交流：春秋战国时期初步形成文化认同；思 想上经历了从百家争鸣到尊崇儒术的演变，奠定了中国传统文化 的基础；文学艺术的发展具有鲜明的时代特色，两汉时期科技成 就突出。中华文化开放包容，在交流中发展。 [主题一]中华文明的起源与早期国家的治理 原始社会至夏、商、西周时期是中华文明起源和早期国家形成和发展的时期 2/35 是中国从原始社会进入文明社会的重要发展阶段，也是奴隶社会形成、发展和高 度繁荣的时期和华夏民族认同意识萌芽的重要时期。 纲目化抓主干 主题概要识记要“牢” 一、早期政治文明与国家治理 早期的文 “满天星斗”走向“中原核心”。战国时期，多元一体格局 明格局 正式形成 )原始社会：尧舜禹时期，实行禅让制；“万邦”时代，具 备了国家的初始形态 早期政治 (2)夏商时期：夏朝实行王位世袭制；商代实行内外服制 文明与国 仔)西周时期：分封制和宗法制、礼乐制度 家治理 (④夏、商、西周时期：世官制成为贵族特权政治的重要标志 之一 早期经济与社会生活 经历了旧石器时代到新石器时代两个阶段；从渔猎采集到食物生 原始 产，原始农业产生；村落形成，人类生活渐趋稳定；原始手工业、 社会 商业产生 ()农业：是主要生产部门，青铜农具极少：实行以井田制为内容 的奴隶主土地国有制，进行集体劳作：北粟南稻 (2)手工业：青铜铸造是手工业生产的主要部门，种类繁多，以兵 商周 器与礼器为主，己达到很高的水平，是中国古代史上的“青铜时 时期 代” )商业：实行“工商食宜”制度：商朝时，职业商人产生，以 贝等天然物作为货币；商周出现契约和借贷 (④)城市：商朝城市建设初具规模；周朝城邑分等级 三、 早期思想与文化传承 原始 文化遗址分布广泛，体现了多元一体的特征；三皇时代，神话 社会 色彩浓重；二里头文化遗址可能是夏文化遗存 夏商周 )思想：夏商时期，统治者宣扬“天命观”；西周时期，出 时期 现“敬天保民”的民本思想 3/35 2)文字：商代甲骨文成为一种成熟的文字；青铜文化发达 情境化研真题 热点考向把脉要“准” 1.命题点：石器时代的文化遗有 (2024·全国新课标卷)考古学者在某史前遗址发掘出1300余座幕葬，大、中、 小三类墓葬分别占总数的不到1%、近10%和90%。其中大型墓葬规模大、随 葬品丰富，出土了成套的石制、陶制礼器等。据此可以推断，该遗址处于() A.旧石器时代早期 B.旧石器时代晚期 C.新石器时代早期 D.新石器时代晚期 2.命题点：石器时代的古人类和文化遗存 (2024·湖北卷)湖北襄阳凤凰咀遗址出土的“蛋壳陶杯”（如下图制作精美，陶 胎轻薄，杯壁厚度不超过0.5毫米。一般认为，蛋壳陶杯是显示尊贵身份的礼器。 该类器物此前主要发现于龙山文化遗存，在其他地区极为罕见。据此可推断() 正视图 俯祝图 A.早期国家认同己广泛形成 B.南北地区间贸易往来较为频繁 C.史前文明存在远距离交流 D.凤凰咀遗存与大汶口文化同期 3.命题点：新石器时代的人类生活 (2024·甘肃卷)新石器时代中期，大多数聚落出现结构复杂的“大房子”，与众 多中小型居址形成明显对比。“大房子”是部落公共活动中心，或部落首领住宅 兼公共事务场所。“大房子”的出现反映了这一时期() A.社会矛盾逐渐加剧 B.部落组织日益复杂 C.劳动分工更加明确 D.国家形态初步具备 4.命题点：多姿多彩的古人类文化遗存 (2024·黑吉辽卷)1921年，有学者在奉天（今辽宁）沙锅屯发掘了一处穴居遗址， 认为“此一奉天穴居之留遗，与彼一河南遗址，不特时代上大致同期，且正属于 4/35 同一的民族与文化的部类，即吾所谓仰韶文化者也”。这一判断的主要依据应是 该遗址出土了( ) A.骨制凿刀 B.燧石石器 C.碳化稻粒 D.彩陶残片 5.命题点：毛家坪遗址的史学研究 (2024·江苏卷)毛家坪遗址是自西周晚期延续到战国晚期的秦文化遗址，在该遗 址中发现大量炭化的首蓿属植物种子和马的骨骼。有学者依据《史记》中秦人先 祖“好马及畜，善养息之”的记载，认为上述首蓿属植物与秦人养马有关。该学 者的研究可以说明() A.西周晚期出现原始农耕和畜牧 B.探究历史要重视史料间的联系 C.秦人即将迈入阶级社会的门槛 D.实物史料比文献史料更有价值 6.命题点：西周时期的国家治理 (2024·湖南卷)西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废 立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周( A.军国大事取决于国人 B.血缘政治色彩浓厚 C.王权与神权紧密结合 D.宗法制度遭到破坏 7.命题点：西周时期的民族交融 (2024·重庆卷)新石器时代到两周时期中国各地区传统墓葬头向可概括为：“东 夷及其先民尚东，楚蛮及其先民尚南，西戎及其先民尚西，华夏及其先民尚北。” 关中地区凤翔西村、沣西客省庄等地西周墓多为北头向，春秋时期的墓葬多为西 向头。这表明() A.西周时期华夏认同初步形成 B.春秋时期深受西戎风俗影响 C.各族同源观念得到发展 D.各地区的文化传统趋于稳固 8.命题点：早期文明的商业发展 (2024·山东卷)商业是社会发展到一定阶段的产物。下列四处考古遗址所出土器 物能表明商业已有较高程度发展的是() 5/35 A.陶釜、蚌器、骨角器等 B.指环、牙器、臂玉环等 C.石斧、石磨棒、石磨盘等 D.骨贝、青铜贝、包金贝等 探究化提能力 深化认知理解要“透” 1.中华文明多元一体的文化格局 起源：中华文明的起源是多元的，涵盖了 黄河、长江、辽河等大河流域 元 发展：各民族在发展中大都保留了自己的 民族特色，形成“融而不同”的格局 基本内涵：各民族相互关联、相互补充 相互依存，形成一个整体 华文明 基本途径：民族交融是中华文明一体性的 性 基本途径，贯穿中华民族整个发展过程 多个层次：包括政治、经济、文化等多个 层次，文化认同是基础，民族认同是核心 2.中国早期国家的基本特点 D神权王权结合，神秘色彩浓厚甲骨文、祭 政治②血缘与政治紧密结合，家国同构（分封制宗法制） ③最高权力尚未实现集权（从内外服制到分封制） ①使用石、木、骨器等：土地国有，集体劳作（井田制） 经济 2青铜铸造业发达（大量青铜器） ①成熟的文字（甲骨文、金文） 文化片②礼乐文化（礼乐制 ③开始形成多元二体的心理认同（华夏认同 3.商周文明对后世儒家思想的影响 商汤伐桀，建立商朝。商汤以仁德治国 商 商汤 减轻征敛，鼓励生产，安抚民心，任用 德政 贤臣，成为儒家“仁”和“仁政”思想 文明的传承 的历史渊源 周代 若要天命长久，就应“敬德保民、明德慎 天命 观 罚”。周代的天命观，从理论上为“武王 伐纣，以周代商”作出合理解释，成为儒 家民本思想的渊源 系统化模拟练 创新应用落实要“活” 1.(2024·广东肇庆一模)距今约132万年的山东临淄赵家徐姚遗址，出土遗物 1000余件，火塘3处。这些遗物以动物骨骼为主，陶片、陶塑次之，还有少量 6/35 石制品、蚌壳制品。其中陶片有穿孔痕迹，穿孔内壁较平整，蚌器上也见有规 整的穿孔痕迹。该遗址的发现() A.为研究旧新石器时代过渡提供佐证 B.表明当时制陶技术领先世界 C.实证了新石器时代开始的准确时间 D.印证渔猎是食物的唯一来源 2.(2024·河北沧州二模)商代甲骨文中有许多卜辞是君主过问是否“受年（获得 丰收”，还有很多卜问是否“有雨”。卜辞中所见农作物有黍、稷、粟、麦、 稻等诸多品种。上古时代的主要翻土农具耒、耜，在卜辞中也一再出现。据此 可知，商代() A.君主拥有绝对权力 B.农事具有重要政治意义 C.小农经济获得发展 D.粮食作物种植区域扩大 3.(2024·山东淄博一模)下面为商代王位世系图（部分），“三公二父”是商王康 丁的五位旁系先王，他们经常一起受祀，祖甲多数情况下都是单独受祀。这些做 法表明当时( ) 一阳甲 一盘庚 三公 祖乙 二父 小辛 祖康 一廪辛 …祖丁工小乙 武丁 祖甲 康丁… A.嫡长子继承制己经确立 B.兄终弟及方式渐趋成熟 C,直系血缘纽带关系强化 D.统治集团内部等级森严 4.(2024·江西南昌三模)周初分封诸侯，被封者率本族族人到达封地后，首先 要建立一个军事据点即“国”，“国”以外广大田土则称为“野”。国人是周部族 为主体的统治部族成员，野人主要是被征服地区的传统居民。这种治理模式( ) A.加剧了地方的冲突 B.促进了民族认同 C.巩固了西周的统治 D.维系了专制集权 [主题二】春秋战国时期的社会转型 春秋战国时期是中国社会剧烈转型时期，中国古代从中华早期文明向典型的 中华文明演变。在这一转型过程中，经济发展、政治变革、思想激荡相互影响， 百家争鸣是这一变动的思想反映，体现了唯物史观经济基础与上层建筑之间的关 7/35 系。 纲目化抓主干 主题概要识记要“牢” 一、春秋战国的政治文明与国家治理 历经“春秋五霸”“三家分晋”“田氏代齐”“战国七雄”，周 列国 朝传统的政治秩序完全被破坏。华夏观念为周边民族所认同，同 纷争 源共祖的观念得到发展，分裂中孕育着统一趋势 政治 等级分封制逐步走向瓦解；中央集权逐步确立：官员选拔实行荐 转型 举制和军功授爵制 ()法治教化：春秋时期子产“铸刑书”是中国最早的成文法。儒 社会 家主张利用道德礼仪教化民众 治理 (2)户籍治理：战国时期，户籍制度开始形成 二、春秋战国时期的经济与社会生活 铁农具开始使用，牛耕推广；井田制遭到破坏，土地私有制逐步确 农业 立；以家庭为单位、农业和家庭手工业相结合为特征的男耕女织生 产模式成为古代最基本的经济模式 手工业 治铁技术出现，手工业分工更加细密 “工商食官”制度遭到破坏；货币流通广泛，各地涌现出一批中心 商业 城市：战国时期推行重农抑商政策，成为此后历代王朝的基本经济 政策 医学 战国时扁鹊用望、闻、问、切四诊法进行诊断 三、春秋战国时期的思想与文化传承 道家和儒家思想 春秋时期老子创立道家思想，孔子创立儒家思想 春秋战国时期出现儒、道、墨、法等流派，纷纷提出治 国济世主张；是中国历史上第一次思想解放运动，成为 百家争鸣 后世中华思想文化的源头活水，奠定了中国传统文化发 展的基础 德治与法 儒家认为人性善，主张德治；法家认为人性恶，主张法 治之争 治 教育 私学产生于春秋时期，改变了“学在官府”的情形 8/35 中华优秀 具有本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性的特点 传统文化 情境化研真题 热点考向把脉要“准” 1.命题点：西周至春秋战国青铜器功能的变化 (2024·安徽卷)西周前期，青铜器高古凝重，无取巧用意，纹饰原始，颇有图腾 意味：春秋中叶至战国末年，器制多轻便适用，每每以现实性的动物为附饰物， 追求精巧玲珑，标新立异。这一变化说明( ) A.宗法观念已经名存实亡 B.青铜铸造进入鼎盛时期 C.青铜器的礼乐功能弱化 D.农耕工具发生显著变化 2.命题点：春秋战国时期的社会变革 (2024·山东卷)西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗： 春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变 做法主要是为了( A.重构统治秩序 B.限制贵族特权 C.以德行教化民众 D.打破宗法血缘关系 3.命题点：我国古代的水利工程 (2024·1月浙江卷)1896年，法国某考察团进入四川，留下了记载：“在彭山县 进入了令人赞叹的成都平原一它遍地庄稼，人口稠密…繁荣富庶，令人难以 置信，其中一个重要因素就是当地人充分领悟、广泛使用的灌溉体系。”这一“灌 溉体系”得益于() A.都江堰的修建 B.芍陂的兴建 C.郑国渠的兴修 D.灵渠的开凿 4.命题点：春秋时期的争霸战争 (2024·全国甲卷)春秋时期，周王室衰微，诸侯争当“盟主”。齐国、晋国、楚 国接续争雄，吴越争霸。诸侯成为“盟主”可以() A.取代周天子获得分封权力 B.成为诸侯国的“大宗” C.免除向周王室纳税的义务 9/35 D.号令各诸侯国的行动 5.命题点：春秋时期的礼制 (2024·广东卷)据研究，古代礼书上记载的春秋时期行礼所用饮酒器，有爵、觚、 觯、角、散五种，称为“五爵”，其名来自商、西周时期五种形制不同的青铜 酒器名。实际上，春秋时期的五爵均为筒形漆木器，容量依次为一至五升。“宗 庙之祭，贵者献以爵，贱者献以散。”据此可知，春秋时期() A.五爵形制趋同说明礼崩乐坏 B.宗庙祭祀遵从天人合一理念 C.采用漆木酒器彰显以人为本 D.五爵以小为贵维系等级秩序 6.命题点：儒家思想的精髓 (2024·北京卷)古代玉器为礼之重器，孔子用玉比喻理想人格：温润而泽，仁也： 缜密以栗（坚硬，知（智也；廉（棱角）而不刿（割，义也：垂之如队（坠），礼也。 这一比喻寄托了() A.隆礼重法的精神 B.无为而治的理想 C.修身明德的追求 D.选贤任能的理念 7.命题点：老子的思想主张 (2024·1月浙江卷)文化是民族的血脉。中华优秀传统文化源远流长，博大精深。 下列项中，由老子提出且体现朴素唯物观的是() A.“大道之行也，天下为公” B.“天行健，君子以自强不息” C.“天行有常，不为尧存，不为桀亡” D.“人法地，地法天，天法道，道法自然” 8.命题点：春秋战国时期的百家争鸣 (2024·全国新课标卷)春秋战国时期，各国纷纷进行政治变革，争相延揽人才， 诸子百家大都呼吁“选贤与能”。不认同这一理念的学派是( ) A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家 探究化提能力 深化认知理解要“透” 1.春秋战国时期的政治转型 10/35