期末押题卷（全国通用）-2024-2025学年七年级语文上学期期末名校真题进阶练（统编版2024，全国通用）

期末押题卷（全国通用） 一、基础知识综合（7分） 1．下面是小语为读书交流会准备的开场白，准备时遇到了一些问题，请你帮助解决。 ①亲爱的同学们，读书是一种享受，是一种修行，它能让我们在忙碌的生活中找到片刻的宁静，能让我们在繁杂的世界中找到真理与纯cuì_______。 ②然而，有时候我们可能会陷入一种狭ài_______的阅读状态，追求快速阅读，只求懂得大概，不求深刻了解。这种阅读方式可能会禁固我们的思维，让我们的思想变得干涸_______。 ③希望通过这次交流会，打破这种阅读状态，一起在文学的世界中探索和成长！ (1)小语对这几个字的字形或字音不太确定，请你帮他写出正确的汉字或读音。（3分） 纯cuì        狭ài         干涸 (2)小语在第二段中不小心写了个错别字，请你找出来，并帮忙改正。（2分） 改为 (3)小语想把划线的部分用一个成语代替，请你帮他一下。（2分） 【答案】(1) 粹 隘 hé (2) 固 锢 (3)不求甚解 【详解】（1）本题考查字音、字形。 纯粹（cuì）：指不掺杂其他成分的，无杂质的，不含添加的、替代或异质物质的；指判断或结论的不容置疑。 狭隘（ài）：窄小；形容心胸、见识等局限在一个小范围里，不宽广。 干涸（hé）：指河道、池塘等的水枯竭。 （2）本题考查字形。 禁固——禁锢（jìn gù）：封建时代统治集团禁止异己做官和参加政治活动；关押，监禁；束缚，强力限制。 （3）本题考查成语运用。 不求甚解：只求懂得大概，不求深入了解。如用其他成语，合理也可。如浅尝辄止，比喻做事不肯下功夫深入钻研。 二、名句名篇默写（9分） 2．在交流会上，同学们对经典诗文展开探讨，根据语境，完成古诗文名句的补充。 小语：我最近复习时发现，李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”（《夜雨寄北》）中的“夜雨”着重于凄苦，而陆游的“（1） ，铁马冰河入梦来”（《十一月四日风雨大作》）中的“雨”则显雄壮。 小文：我也有这样的发现。同样是“月”，曹操的“日月之行，（2） ”（《观沧海》）写出了大海容纳万物的胸襟，而李益的“（3） ，（4） ”（《夜上受降城闻笛》）则着重刻画夜晚的凄冷。 小兴：不仅如此，同为游子所见的“日”，（5） （填作者）的“夕阳西下，断肠人在天涯”（《天净沙·秋思》）只剩凄凉愁苦，而王湾的“海日生残夜，江春入旧年”（《次北固山下》）则是（6） 。 你：诗歌中意象是赋有某种特殊含义的具体形象，包含的情感或意境具有固定性，但是通过复习发现，也不全是如此，（7） 。真是应了孔子的那句话：“（8） （9） （《论语》）。 【答案】 夜阑卧听风吹雨 若出其中 回乐烽前沙似雪 受降城外月如霜 马致远 恢宏阔大（言之有理即可） 意象的情感或意境会随着诗人所要表达的思想情感的改变而改变（言之有理即可） 温故而知新 可以为师矣 【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“阑、烽、致”等字词容易写错。第⑥空，可根据诗歌内容去填写，此句前半句描绘了海上的太阳在残夜中升起，预示着新的一天的开始。后半句表达了江水中的春意已经提前进入了旧年，象征着岁月的更替和时间的流转。这两句诗意境恢弘阔大，情感积极向上。据此填写即可，答案不唯一。第⑦空，根据“情感或意境具有固定性，但是通过复习发现，也不全是如此”可知，诗歌中的意象并不是固定的，而是会随着诗人心境而发生改变。据此填写，答案不唯一。 三、诗歌鉴赏（8分） 阅读下面古诗，完成学习任务。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 [唐]李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 赋新月 [唐]缪氏子① 初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。 时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。 【注释】①缪氏子：意思是一个姓缪的孩子，唐朝开元年间人。据说，他从小聪慧能文，7岁以神童召试，以月自喻作《赋新月》，得到唐玄宗的赞赏。 3．在上面两首诗中，诗人分别借月亮这个意象表达了什么？（4分） 4．月亮除了可以传达上面两首诗所蕴含的情感外，还可以传达怎样的情感？请你列举学过的诗歌进行分析。（4分） 【答案】3．李白借月亮表达自己对友人的关心与牵挂。缪氏子借月亮表达自己的远大志向（别看我现在年纪小，长大后要成就光照天下的大伟大事业）。 4．示例：（1）“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。”这里的月亮传达的是从心头油然的乡思。 （2）月亮还可以表达思乡之情，如“举头望明月，低头思故乡”。 【解析】3．本题考查对诗歌的理解。 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”意思是我把我忧愁的心思寄托给皎洁的月亮，希望它能一直陪着您到夜郎以西。“明月”象征着纯洁、高尚，诗人在许多诗中把明月看作通人心的多情物，也只有明月才能同时照亮诗人和友人。诗人将“明月”人格化，不仅要托月寄情，而且要让明月作为自己的替身，伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在，表达了诗人对朋友的无限怀念和深切同情。 《赋新月》在这首诗里作者借咏新月来表达自己的远大志向。新月如弯弓还没有到半个圆，却分明在天边斜挂着。人们不要小看它只像弯弯的眉毛，等到十五夜，它会团圆完满、光照天下。诗的意思是说，别看我年纪小，长大了可要做光照天下的大事业。 4．本题考查诗歌的意象及情感。 1、月亮在古诗词中常常被用来表达思乡之情。诗人们往往借助月亮的形象来传递自己对于故乡的思念和眷恋。比如李白的《静夜思》中：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这里的明月形象，营造出一种孤独和思乡的情感氛围，让读者感受到诗人对于故乡的深深眷恋。 2、古诗词中的月亮意象也常常被用来表达离别之痛。诗人们通过月亮的形象来传递自己与亲人、朋友离别的伤感和不舍。比如苏轼的《水调歌头》中：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”这首词借助月亮的形象，表达了诗人对于远方亲人的思念和牵挂，同时也传递出离别的伤感和无奈。 四、名著阅读（9分） 5．为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历，经典组探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”，请一起完成。 《朝花夕拾》目录 狗·猫·鼠 阿长与《山海经》 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 表2  悟空取经道路中的“离” 第一次 第二次 第三次 “离”的 表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咕恶我，我回去便了！” 悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 离队 之因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ③______ 打死了几个贼盗，被唐僧赶离。 (1)阅读图1、表2，结合名著相关内容，补全信息。（3分） ①所属篇目： ②离国之因： ③离队之因： (2)结合图1与表2内容，说说人物是如何在几次“离”的过程中逐渐成长的。（6分） 【答案】(1) 《琐记》 学医救国 三打白骨精，被唐僧误以为滥杀无辜 (2)鲁迅的“离”：幼时求学离家，后来不满于社会现状，离开故乡到南京求学，最终为救国远赴日本求医，从个人成长中的求学需要逐步发展为民族危亡之际的救国需要，鲁迅实现了由小我走向大我的成长；悟空的“离”：一开始“受不得人气”，性格桀骜不驯，后来在取经道路中逐渐学会了忍耐，也拥有了人的感情，最后“向菩萨求助”则显得更成熟稳重，悟空实现了由猴性到人性的成长。 【详解】（1）本题考查名著内容理解。 第一空，结合“离家”“离乡”“离国”可知，所属篇目为《朝花夕拾》中《琐记》一文。该文介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发，写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。 第二空，结合“离国”可知，鲁迅随后前往日本留学，而去日本留学的原因主要是为了学习医学，以期用医学知识来救治像他父亲一样的病人，改善他们的健康状况。 第三空，结合“悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了”的内容可知，相关情节为“三打白骨精”：唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人、老夫，全被孙悟空一一识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死，但唐僧却不辨人妖，以为孙悟空滥杀无辜，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。据此概括作答即可。 （2）本题考查内容理解。 结合《朝花夕拾》的阅读积累可知，父亲重病卧床，家道中落的鲁迅被当初热切往来的亲戚称为“乞食者”，此刻鲁迅深深感受到了世态炎凉、人情冷暖，他为了寻找“另一类的人们”告别家乡到南京求学。正是这次告别，鲁迅开始接触从西方传播过来的各种新思潮，受到资产阶级民主思想的影响。后来，鲁迅先生因不满于南京学校学问的不完全和无所用处，所以努力学习，考取了官费的对日留学生。于是他告别祖国，来到日本求学，希望通过学习日本的先进科学救国。在日本留学期间，鲁迅最初在东京求学，因看不惯“清国留学生”的作为，于是转到仙台。因为“匿名信”和“看电影”事件的刺激，他明白了医治精神的麻木比医治肉体的病痛更为重要，而文艺是改变精神的利器。在强烈爱国心的驱使下，他离开日本，回到祖国，弃医从文。鲁迅从个人成长中的求学需要逐步发展为民族危亡之际的救国需要，实现了由小我走向大我的成长； 孙悟空离开师父唐僧有三次：第一次是有伙山贼抢劫他们，然后被孙悟空打死了几个，唐僧责怪悟空杀生，孙悟空于是一气之下回了花果山。后来孙悟空去龙宫玩，看到龙宫墙上有一幅拜师画，又想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好，又回到了唐僧身边。刚好这时观音给了唐僧紧箍咒。第二次是“孙悟空三打白骨精”的时候，唐僧埋怨他滥杀无辜，孙悟空被赶回了花果山；后来宝象国唐僧遇难，猪八戒用激将法将其请出。第三次是“真假美猴王”，假悟空冒充真悟空，被唐僧误会，赶走了孙悟空；后来真假悟空在一起打了起来，被如来佛祖分了出来，孙悟空又回到了师傅身边。孙悟空离开师父第一次是自己主动离开，后两次则是被赶走的。从中可以看出，孙悟空由急躁任性、缺乏责任心逐渐变得稳重冷静、责任心强、目标坚定。悟空实现了由猴性到人性的成长。据此概括作答。 五、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。（12分） 【甲文】 植树的牧羊人（节选） [法]让·乔诺 ①我们沿着山路，又向上爬了大约两百米。他停了下来，用铁棍在地上戳了一个坑。然后，他轻轻地往坑里放一颗橡子，再仔细盖上泥土。他是在种橡树！我问他，这块地是你的吗？他摇摇头说，不是。那是谁的地？是公家的，还是私人的？他说不知道。看起来他并不在意，他只是一心一意地把一百颗橡子都种了下去。 ②吃过午饭，他又开始选橡子。趁这个机会，我刨根问底，才从他嘴里知道了一些事。三年来，他一直这样，一个人种着树，他已经种下了十万颗橡子。在这十万颗橡子中，有两万颗发了芽。而在这两万棵树苗中，有将近一半，可能会被动物咬坏，或是因为其他原因死掉。剩下的一万颗树苗，会在这光秃秃的土地上扎根，长成大树。听到这儿，我开始琢磨牧羊人的年龄。他看上去五十多岁了。他说，他五十五岁，叫艾力泽·布菲，原来生活在山下，有自己的农场。可是，他先是失去了独子，接着，妻子也去世了。他选择了一个人生活，与羊群和狗做伴，平静地看着日子一天天的流走。他说，这地方缺少树：没有树，就不会有生命。他决定，既然没有重要的事情做，就动手种树吧。 ③第三天，我和牧羊人道了别。 ④这样过了一年，第一次世界大战爆发了。我应征入伍，在军队里待了五年。战争结束了，我只得到一笔微薄的酬劳。好想去呼吸一下纯净的空气啊！不由得我又踏上了去往那片高原的路。这一带乍看好像没有什么变化。不过，当我来到那个废弃的村庄旁，向远处望去，看到了一片灰灰的薄雾，像地毯一样，铺在高原上。从昨天晚上开始，我又想起了那个植树的牧羊人。我想，那一万棵橡树应该已经长成一大片树林了吧！ ⑤牧羊人还活着，而且，身体还很硬朗。现在，他不再放羊。他说，羊吃树苗，就不养羊了，只留下了四只母羊。他添置了一百来个蜂箱，改养蜜蜂了。战争并没有扰乱他的生活。他一直在种树。种橡树，种山毛榉，还种白桦树。 ⑥1910年种的橡树，已经长得比我都高，真让人不敢相信。我吃惊得说不出话来，他还是那么沉默寡言。我们就这样静静地，在他种的森林里，转悠了一整天。这片树林分为三大块，最大的一块，有11公里宽。当我想到，眼前的一切，不是靠什么先进的技术，而是靠一个人的双手和毅力造就的，我才明白，人类除了毁灭，还可以像上天一样创造。 ⑦这个男人坚持做着自己想做的事。这片一眼望不到边的山毛榉树林就是证明，它们长得足足有我肩膀这么高了。那一大片的橡树也长得很茂盛，不用再担心被动物吃掉了；就算老天爷想把这杰作毁掉，也只能求助龙卷风了。他还指着一片白桦林说，这是五年前种的。他认为谷底比较湿润，就把白桦树种在那里。他是对的。这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔，像笔直站立的少年一样。 ⑧路过山下村子的时候，我在这个曾经干旱无比的地方，看到了溪水。这是老人种树带来的连锁效应，是我见过的最了不起的奇迹！从1920年开始，我几乎每年都去看望这位种树的老人。我从没见过他有任何怀疑或动摇，只有天知道这有多难！ ⑨1945年的6月，我最后一次见到植树的老人。那年，他已87岁了。我再次踏上这条通往荒原的路。我完全认不出这条我曾经走过的路了。一切都变了，连空气也不一样了。以前那种猛烈而干燥的风，变成了飘着香气的微风：高处传来流水般的声音，那是风穿过树林的响声。 ⑩昔日的荒地如今生机勃勃，成为一片沃土。1913年我来时见到的废墟上，建起了干净的农舍，看得出人们生活得幸福、舒适。树林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水。人们挖了水渠，农场边上，枫树林里，流淌着源源不断的泉水，浇灌着长在周围的鲜嫩薄荷。那些废弃的村子一点点重建起来。从地价昂贵的城市搬到这里安家的人带来了青春和活力，还有探索新生活的勇气。一路上，我碰到许多健康的男男女女，孩子们的笑声又开始在热闹的乡村聚会上飘荡。一直住在这里的老一辈人，已经被舒适的新生活改变了。加上新来的居民，一万多口人的幸福生活，都源于这位叫艾力泽·布菲的老人。 【乙文】 ①这篇小说（《植树的牧羊人》）之所以有如此的艺术魅力，很大程度上在于让·乔诺出神入化地运用了对比的艺术手法。 ②时间与人物的对比：凸显老人内心的宁静与追求的执着 ③从文中可看出，艾力泽·布菲在1910年至1945年这漫长的三十五年的时间里通过种树把荒漠变成了绿洲。值得读者注意的是，这三十五年是非同寻常的三十五年，在这个漫长的时间跨度中，发生了两次世界大战，并且法国均卷入其中。可以说这三十五年是战乱频发、社会动荡不安、人们苦难深重的三十五年。但“从没见过他有任何怀疑或动摇”，艾力泽·布菲“只是在执着不懈地种树”“没有什么事能打乱他的生活”。这个外部大环境战火纷飞、世界急剧变化的时期与艾力泽·布菲安静地在这里植树行为形成对比，表现了他的心无旁骛与恒定持久，具有不懈的毅力和执着的精神。 ④人与时代的对比或者说是人与社会环境的对比，往往可以引起读者共鸣，震撼读者心灵，生不逢时要比恰逢其时更具有一种悲壮之美，而生不逢时却能够奋发有为要比顺势而为更具有一种悲壮之美。如果故事发生的时间设置在1945年至1980年这个相对和平的年代，那种强烈的对比就没有了，审美的张力也就没有了，悲壮之美也就没有了。 6．请关注甲文第②段划线句中的加点词，说说作者传递出哪些信息。（4分） 7．本学期多次学习了对比手法，下面阐述不正确的一项是：（    ）（2分） A．《植树的牧羊人》：艾力泽·布菲这样一个普通的年老的农民与广阔的荒漠形成了鲜明的对比，凸显老人的渺小、孤独、植树的艰难与坚强。 B．《皇帝的新装》：官员们与小孩子形成鲜明的对比，是为了突出小孩的诚实。 C．《济南的冬天》：作者用热带的毒日、十分响亮的天气和济南冬天的温晴对比，从而突出了济南冬天天气的特点：温晴。 D．《纪念白求恩》：毛泽东将白求恩与不少人和一些人进行对比，突出了白求恩崇高的共产主义精神，强调了向白求恩学习的必要性。 8．请结合牧羊人的经历，谈谈你对乙文划线句“生不逢时却能够奋发有为要比顺势而为更具有一种悲壮之美”的理解。（4分） 【答案】6．①从“十万”到“两万”表现出橡子种子发芽率低；“两万”到“一万”表现出高原上树苗生长环境恶劣。②数字的变化，显示出牧羊人种树的不易，凸显出他认真仔细、坚持不懈种树的品质。 7．B 8．示例：“生不逢时”已然很痛苦，却仍能以奋发的态度直面苦难，用明知不可为而为之的勇气，做让社会让世人受益的事，不仅悲壮，更令人敬佩。艾力泽•布菲就是这样一个人。他五十多岁了，“没有受过什么教育”“失去独子”“妻子也去世”，又遭遇战争。面对这样痛苦的人生，他没有选择随波逐流度过余生，而是以一己之力去种树改造荒原。这个时代仿佛遗忘了他，但他依然能勇敢地去创造造福世人的美好家园。 【解析】6．本题考查词语的赏析。 结合前文“吃过午饭，他又开始选橡子”“三年来，他一直这样，一个人种着树，他已经种下了十万颗橡子”可知，划线句中的“十万”是他种下的橡子，“十万颗”这个是数量词，突出他辛苦的劳动和执着的精神； 由“在这十万颗橡子中，有两万颗发了芽”可知，从“十万”到“两万”数词的变化表现出橡子种子发芽率低； 由“而在这两万棵树苗中，有将近一半，可能会被动物咬坏，或是因为其他原因死掉。剩下的一万颗树苗，会在这光秃秃的土地上扎根，长成大树”可知，“两万棵树苗”长成大树的只有“一万”棵，从“两万”到“一万”数字的变化表现出高原上树苗生长环境恶劣。 由以上分析可以看出，划线句中的加点词传递出的信息有：①橡子种子发芽率低；②高原上树苗生长环境恶劣；③牧羊人种树的艰辛不易，突出表现了他认真仔细、坚持不懈种树的精神品质。 7．本题考查对比手法的使用。 B.《皇帝的新装》中“官员们与小孩子形成鲜明的对比”，不是为了突出小孩的诚实，而是为了揭露了皇帝昏庸及大小官吏虚伪、奸诈、愚蠢的丑恶本质； 故选B。 8．本题考查内容理解。 结合【甲文】第②段“他说，他五十五岁，叫艾力泽·布菲，原来生活在山下，有自己的农场。可是，他先是失去了独子，接着，妻子也去世了。他选择了一个人生活，与羊群和狗做伴，平静地看着日子一天天的流走。他说，这地方缺少树：没有树，就不会有生命。他决定，既然没有重要的事情做，就动手种树吧”可知，艾力泽．布菲面对生活中的种种痛苦，他没有选择随波逐流，而是以一己之力去种树改造荒原。这个时代仿佛遗忘了他，但他依然能勇敢地去创造造福世人的美好家园。“生不逢时”已然很痛苦，却仍能以奋发的态度直面苦难，做让社会让世人受益的事，不仅悲壮，更令人敬佩，是一种悲壮之美。 今天我们需要什么样的礼乐文化 殷慧 ①“乐者，天地之和也； 礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀，当冰雪之约如约而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。 ②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。去年全国“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道； 红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。 ③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 ④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节在现代社会也容易让人望而生畏，其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。 ⑤礼乐文化很古老，上下几千年； 礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。 （选自《光明日报》，有删改） 9．选文的中心论点是什么？  （3分） 10．阅读选文第②段，补全本段的论证思路。（3分） 开头首先提出观点 ，接着从“礼乐文化增强人们的认同感和归属感”的角度进行论述，举出“七一勋章”颁授仪式的例子加以论证，又从 的角度进行论述，并提出 的具体做法。 11．选文第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？  （3分） 12．下列对选文内容理解分析正确的一项是（   ）（3分） A．第①段引用“乐者，天地之和也； 礼者，天地之序也”阐述礼乐的重要意义，并引出本文论题“礼乐文化”。 B．排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 C．对于传统礼乐文化，我们只需要在全面分析、研究的基础上，整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源。 D．礼乐文化很古老，礼乐文化又很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的研究价值，是我们共同的责任和担当。 13．下面这段材料写的是古人拜师求学的经历，所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。（4分） 【材料】 余①立侍②左右，援疑质理③，俯身倾耳以请； 或遇其叱咄④，色⑤愈⑥恭，礼愈至⑦，不敢出一言以复⑧； 俟⑨其欣悦，则又请焉。 （选自《送东阳马生序》） 【注】①余：我。②侍：在尊长旁边陪着。③援疑质理：提出疑难，询问道理。④叱（chì ）咄（duō）：训斥， 呵责。 ⑤色： 脸色， 表情。 ⑥愈： 更加。⑦至： 周到。 ⑧复：回答。⑨俟： 等待。 【答案】9．新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。 10． 礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义 礼乐文化促进社会和谐与发展 利用纪念日、节日，组织开展纪念庆典活动 11．举例论证 列举学校开发礼仪课程和媒体推出中华礼乐节目的事例，具体有力地论证了“为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展”的观点，进而论证中心论点，使论证更有说服力。 12．A 13．示例一：符合。现代师徒礼仪表明教师对学生可以适当地“训诫”，材料中学生尊重老师的做法，是尊师的体现。示例二：不符合。材料中体现的礼仪过于强调人和人之间的等级差别（强调服从），不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。 【解析】9．本题考查提炼中心论点的能力。作者的看法就是中心论点。中心论点必须是一个明确的判断，可从标题、开头、中间、结尾查找。从全文看，本文的第一段“新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合”就是一个明确的判断，就是作者的观点，即中心论点。 10．本题考查论证思路。通读全文，划分层次，结合中心句回答。第②段，“礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义”提出分论点。“礼乐文化增强人们的认同感和归属感”从“礼乐文化增强人们的认同感和归属感”的角度进行证明。“礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的‘阳春白雪’，普通百姓只能对其‘敬而远之’。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行”从礼乐文化促进社会和谐与发展的角度进行证明。“我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面”提出利用纪念日、节日，组织开展纪念庆典活动。 11．本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。第③段的分论点是“为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展”，为了论证此论点，“近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目……”列举了学校开发礼仪课程和媒体推出中华礼乐传习节目的事例，是运用了举例论证的论证方法。答题模式：运用了举例论证的论证方法，具体有力地论证了……（论点），进一步论证了中心论点，增强说服力。 12．本题考查理解文章内容。 B.结合第③段“从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到‘爱国敬业’等价值观念贯通古今”可知，“排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察”只是“今”； C.结合第④段“对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃”可知，选项说法片面； D.结合第⑤段“礼乐文化很古老，上下几千年；礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行‘人文化成’的使命任务，是我们共同的责任和担当”可知，“研究价值”错误； 故选A。 13．本题考查拓展应用能力。回答符合或不符合皆可。如符合，结合第③段“为媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了‘正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书’等现代师徒礼仪”可知，现代师徒礼仪表明教师对学生可以适当地“训诫”，材料中“遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”，写学生尊重老师的这种做法，是尊师的体现。如不符合，结合第④段“古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中‘平等’的理念”可知，社会主义核心价值观强调“平等”的理念，材料“立侍左右”“俯身倾耳以请”“不敢出一言以复”体现的礼仪过于强调人和人之间的等级差别。 六、文言文阅读 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （选自《论语》） 【乙】 欧阳弘，字任重，家寒素，少就塾，师友夜读书，弘就旁借光诵读不辍淹贯群籍。卜筑官桥之野，环堵萧然，仅风雨所。杨公造访之时，年八十有一，倚仗迎入，见其土块支床，敝席供卧，非人所堪。临别请教，弘曰“清心而已”。杨公竦然曰“谨领教。”后卒，杨公为之《记》。 （选自《康熙新安县志校注》，有删改） 14．解释下列加点词语。（4分） （1）曲肱而枕之    （2）三军可夺帅也    （3）逝者如斯夫    （4）后卒 15．翻译文中划线句子。（4分） （1）不义而富且贵，于我如浮云。    （2）敝席供卧，非人所堪。 16．下列断句正确的一项是（   ）（2分） A．弘就旁/借光诵读/不辍淹贯群籍 B．弘就旁借光/诵读不辍/淹贯群籍 C．弘就旁/借光诵读不辍淹/贯群籍 D．弘就旁借光诵读/不辍淹/贯群籍 17．杨公想引用或化用《论语》中的一句话，作为《记》的题记，请你帮他选择并说明理由。（4分） 提示：题记是在正文之前一段简练的文字，用来吸引读者，引导思考。 【答案】14．胳膊  改变  往、离去  死亡（去世） 15．（1）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 （2）破旧的草席供人躺下，不是一般人所能忍受的。 16．B 17．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。 理由：①这句话的意思是军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变，说明了志气的重要性。②文中的欧阳弘贫困潦倒，但是一直坚持读书，保持清心。体现了志气不可改变这一点。 【解析】14．本题考查文言实词含义的理解。 ①句意为：弯着胳膊枕着它睡。肱，胳膊。 ②句意为：军队的主帅可以改变。夺，改变。 ③句意为：时光像流水一样消逝。逝，往，离去。 ④句意为：欧阳弘辞世时。卒，死亡（去世）。 15．本题考查文言文句子翻译。 ①重点词语：且，并且；于，对；如，像。 ②重点词语：敝，破旧；席，坐具；非，不是；堪，能忍受。 16．本题考查文言文断句。这个句子的大意是：欧阳弘借着烛火的光亮，诵读不停，精通群籍。“诵读不辍”是“淹贯群籍”的前提，两个都是独立的句子。据此断句为：弘就旁借光/诵读不辍/淹贯群籍。 故选B。 17．本题考查人物评价。 结合乙文“少就塾，师友夜读书，弘就旁借光，诵读不辍，淹贯群籍（小时候上私塾，同窗晚上读书，欧阳弘借着烛火的光亮，诵读不停，精通群籍）”可知，欧阳弘少时就读书刻苦，有成就。根据乙文“杨公造访之时，年八十有一，倚仗迎入，见其土块支床，敝席供卧，非人所堪。临别请教，弘曰‘清心而已’（杨公来拜访他时，已经八十一岁乐，拄着拐杖出门迎接。（进屋后）（杨公）看见土块支撑着床，坐席已经很破旧了，令人不能忍受。临别时，向欧阳弘请教，他日：‘心境淡泊罢了。’）可知乙文中的欧阳弘，安贫乐道，心境淡泊，所以可以勇敢，可以化用甲文中的“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”作为题记，体现他保持初心，志向不改的品质。 【点睛】参考译文： 【甲】 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”（《雍也》） 孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”（《述而》） 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”（《子罕》） 孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”（《子罕》） 【乙】 欧阳弘，字任重，家境一直贫寒，小时候上私塾，同窗晚上读书，欧阳弘借着烛火的光亮，诵读不停，精通群籍。最初，住在官桥附近，家徒四壁，仅仅能遮蔽风雨。杨公来拜访他时，已经八十一岁乐，拄着拐杖出门迎接。（进屋后）（杨公）看见土块支撑着床，坐席已经很破旧了，令人不能忍受。临别时，向欧阳弘请教，他日：“心境淡泊罢了。”杨公心里很受触动，说：“承蒙您的教诲。”欧阳弘辞世时，杨公为他作了一篇《记》。 七、作文（45分） 18．微笑让生活更美好！在生活中，一个微笑总是能温暖人心。当你遇到失败时，一个微笑能抚平你沮丧的心情；当你收获成功时，一个微笑能鼓励你继续前行；当你和好朋友闹矛盾时，一个微笑能让你和朋友和好如初…… 生活中有太多与微笑有关的故事，请你选择一个印象最深的故事写下来，将事情的经过写清楚，把微笑的部分写具体，写出自己的真情实感。题目自拟，注意把句子写通顺，不写错别字，不少于500字。 【答案】例文： 微笑的力量       拥抱你的微笑，就像拥抱一屋子的阳光，轻易把全世界都照亮。      异于淳朴的乡村，繁华喧嚣的城市早已习惯了“快节奏”。都市的邻里关系是冷淡的，近乎冷漠。更甚者即使一墙之隔的邻家也不知道姓甚名谁。即使在楼梯间碰面，也是面无表情，视若无睹般擦肩而过，各走各的路，旁的一句话也不会多说，好像脚下的阶梯也比面前活生生的人有存在感。就算某年某月某户搬走了，哪一家进贼了，也不过多了些闲言碎语，很快便淡出人们的视线。      但是妈妈不同，她擅长打破隔膜，制造话题，她能与身边每个人友好相处。在上下楼时遇见邻居，她总会笑笑，打个招呼。而这时对方总会一愣，再尴尬地扯出一个笑补救。就算是小辈，妈妈没事也要“关怀”几句。如果是遇见拎着大包小包的大妈，她还会帮着提上一提。她的微笑就像是一阵清风，柔和地扫过每个遇见她的人的心田。但每每这时，在她身边的我总会觉得不自然：无事献殷勤，多管闲事。        时间流水般匆匆而过，放学骑车回家，常在楼下侍弄花草的老伯闻声抬头，隔着厚厚一层老花镜片打量我，用带着浓浓地方口音的闽南腔大声说：“最近有人在偷车，要小心点！”——奇了怪了，这位老伯不是一向只把花草当命根子，其他人一向不理不睬如同冰山的样子吗？        路过树下，几个喝茶闲谈的老人看过来：“放学了？这么晚！”旁边正在找太阳地晒被子的大婶也笑问：“要不要来我家吃饭？”着实被这突如其来的热情惊到了，我赶紧回了几句，心里不由想：什么时候这里建立了这么友好的邻里关系？        今天阳光正好，明媚的像一个温暖的微笑，灿烂地洋溢在每个人心间，让他们也不自觉露出笑容。原来一个微笑，竟真的神奇地让人觉得温暖美好，一句问候，竟会让人感受到阳光般的温暖。这样和睦的场景，大概就是妈妈以笑脸示人的用意吧。        碰上正准备出门的阿姨，我赶紧喊了一声，她朝我微笑颔首。      阳光轻柔，却能照亮一整间的屋子，笑容清新，却能扫去一颗心的阴霾。树下老人泡茶聊天，孩子嬉戏玩闹。这一切简单而又温馨，像一幅画，让人忍不住把它收藏在心间。 【详解】本题考查任务驱动型材料作文写作。 一、审题拟题。从要求“生活中有太多与微笑有关的故事，请你选择一个印象最深的故事写下来”可知，本作文题虽给给阅读材料，但也有明确的任务，即写与微笑有关的故事。也就是说内容上围绕“微笑”这一话题展开，文体上以记叙为主，写成记叙文。题目也给出了具体写作规定，即将事情的经过写清楚，把微笑的部分写具体，写出自己的真情实感，也就是要重点突出，写出情感。根据要求，文题需要自拟，我们可以用具体人或事、地点来拟题，如“父母的微笑”、“老师的微笑”、“陌生人的微笑”、“田径场上的微笑”“田野中的微笑”，表现在不同人，不同地点的微笑故事；也可以用反映故事主旨的观点来拟题，如“微笑面对困难挑战”“成功需要微笑”等。 二、选材立意。我们可以写生活中父母长辈、老师同学给我们的关怀鼓励的故事，他们用微笑鼓舞着我们，激动着我们。如考试失利、竞赛落选、演讲卡脖，老师和同学一个理解的微笑，鼓励着我、温暖我们，抚平着我们沮丧的心情；当你与同学发生矛盾，心生芥蒂，却又想挽回这一友谊时，你或他用一个歉意的微笑化解了尴尬，赢利对方的谅解，让同学或你得到同样的微笑，最后和好如初；当我们在体育竞赛场上、文体表演舞台上、学科竞赛过程中获得了胜利，你的对手、好友、老师，一个会心的微笑，传达着善意、鼓励和支持，让你获得更加充足的动力，继续前行。把这些故事写下来，主题上表现你的感恩、自信、宽容和理解，展现中学生良好的风貌。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 期末押题卷（全国通用） 一、基础知识综合（7分） 1．下面是小语为读书交流会准备的开场白，准备时遇到了一些问题，请你帮助解决。 ①亲爱的同学们，读书是一种享受，是一种修行，它能让我们在忙碌的生活中找到片刻的宁静，能让我们在繁杂的世界中找到真理与纯cuì_______。 ②然而，有时候我们可能会陷入一种狭ài_______的阅读状态，追求快速阅读，只求懂得大概，不求深刻了解。这种阅读方式可能会禁固我们的思维，让我们的思想变得干涸_______。 ③希望通过这次交流会，打破这种阅读状态，一起在文学的世界中探索和成长！ (1)小语对这几个字的字形或字音不太确定，请你帮他写出正确的汉字或读音。（3分） 纯cuì        狭ài         干涸 (2)小语在第二段中不小心写了个错别字，请你找出来，并帮忙改正。（2分） 改为 (3)小语想把划线的部分用一个成语代替，请你帮他一下。（2分） 二、名句名篇默写（9分） 2．在交流会上，同学们对经典诗文展开探讨，根据语境，完成古诗文名句的补充。 小语：我最近复习时发现，李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”（《夜雨寄北》）中的“夜雨”着重于凄苦，而陆游的“（1） ，铁马冰河入梦来”（《十一月四日风雨大作》）中的“雨”则显雄壮。 小文：我也有这样的发现。同样是“月”，曹操的“日月之行，（2） ”（《观沧海》）写出了大海容纳万物的胸襟，而李益的“（3） ，（4） ”（《夜上受降城闻笛》）则着重刻画夜晚的凄冷。 小兴：不仅如此，同为游子所见的“日”，（5） （填作者）的“夕阳西下，断肠人在天涯”（《天净沙·秋思》）只剩凄凉愁苦，而王湾的“海日生残夜，江春入旧年”（《次北固山下》）则是（6） 。 你：诗歌中意象是赋有某种特殊含义的具体形象，包含的情感或意境具有固定性，但是通过复习发现，也不全是如此，（7） 。真是应了孔子的那句话：“（8） （9） （《论语》）。 三、诗歌鉴赏（8分） 阅读下面古诗，完成学习任务。 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 [唐]李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 赋新月 [唐]缪氏子① 初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。 时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。 【注释】①缪氏子：意思是一个姓缪的孩子，唐朝开元年间人。据说，他从小聪慧能文，7岁以神童召试，以月自喻作《赋新月》，得到唐玄宗的赞赏。 3．在上面两首诗中，诗人分别借月亮这个意象表达了什么？（4分） 4．月亮除了可以传达上面两首诗所蕴含的情感外，还可以传达怎样的情感？请你列举学过的诗歌进行分析。（4分） 四、名著阅读（9分） 5．为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历，经典组探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”，请一起完成。 《朝花夕拾》目录 狗·猫·鼠 阿长与《山海经》 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 表2  悟空取经道路中的“离” 第一次 第二次 第三次 “离”的 表现 原来这猴子一生受不得人气，他见三藏只管绪绪叨叨，按不住心头火发道：“你既是这等，说我做不得和尚，上不得西天，不必惩般绪咕恶我，我回去便了！” 悟空噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。 大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中，忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。” 离队 之因 打死了六个强盗，被唐僧训斥。 ③______ 打死了几个贼盗，被唐僧赶离。 (1)阅读图1、表2，结合名著相关内容，补全信息。（3分） ①所属篇目： ②离国之因： ③离队之因： (2)结合图1与表2内容，说说人物是如何在几次“离”的过程中逐渐成长的。（6分） 五、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。（12分） 【甲文】 植树的牧羊人（节选） [法]让·乔诺 ①我们沿着山路，又向上爬了大约两百米。他停了下来，用铁棍在地上戳了一个坑。然后，他轻轻地往坑里放一颗橡子，再仔细盖上泥土。他是在种橡树！我问他，这块地是你的吗？他摇摇头说，不是。那是谁的地？是公家的，还是私人的？他说不知道。看起来他并不在意，他只是一心一意地把一百颗橡子都种了下去。 ②吃过午饭，他又开始选橡子。趁这个机会，我刨根问底，才从他嘴里知道了一些事。三年来，他一直这样，一个人种着树，他已经种下了十万颗橡子。在这十万颗橡子中，有两万颗发了芽。而在这两万棵树苗中，有将近一半，可能会被动物咬坏，或是因为其他原因死掉。剩下的一万颗树苗，会在这光秃秃的土地上扎根，长成大树。听到这儿，我开始琢磨牧羊人的年龄。他看上去五十多岁了。他说，他五十五岁，叫艾力泽·布菲，原来生活在山下，有自己的农场。可是，他先是失去了独子，接着，妻子也去世了。他选择了一个人生活，与羊群和狗做伴，平静地看着日子一天天的流走。他说，这地方缺少树：没有树，就不会有生命。他决定，既然没有重要的事情做，就动手种树吧。 ③第三天，我和牧羊人道了别。 ④这样过了一年，第一次世界大战爆发了。我应征入伍，在军队里待了五年。战争结束了，我只得到一笔微薄的酬劳。好想去呼吸一下纯净的空气啊！不由得我又踏上了去往那片高原的路。这一带乍看好像没有什么变化。不过，当我来到那个废弃的村庄旁，向远处望去，看到了一片灰灰的薄雾，像地毯一样，铺在高原上。从昨天晚上开始，我又想起了那个植树的牧羊人。我想，那一万棵橡树应该已经长成一大片树林了吧！ ⑤牧羊人还活着，而且，身体还很硬朗。现在，他不再放羊。他说，羊吃树苗，就不养羊了，只留下了四只母羊。他添置了一百来个蜂箱，改养蜜蜂了。战争并没有扰乱他的生活。他一直在种树。种橡树，种山毛榉，还种白桦树。 ⑥1910年种的橡树，已经长得比我都高，真让人不敢相信。我吃惊得说不出话来，他还是那么沉默寡言。我们就这样静静地，在他种的森林里，转悠了一整天。这片树林分为三大块，最大的一块，有11公里宽。当我想到，眼前的一切，不是靠什么先进的技术，而是靠一个人的双手和毅力造就的，我才明白，人类除了毁灭，还可以像上天一样创造。 ⑦这个男人坚持做着自己想做的事。这片一眼望不到边的山毛榉树林就是证明，它们长得足足有我肩膀这么高了。那一大片的橡树也长得很茂盛，不用再担心被动物吃掉了；就算老天爷想把这杰作毁掉，也只能求助龙卷风了。他还指着一片白桦林说，这是五年前种的。他认为谷底比较湿润，就把白桦树种在那里。他是对的。这些白桦树棵棵鲜嫩、挺拔，像笔直站立的少年一样。 ⑧路过山下村子的时候，我在这个曾经干旱无比的地方，看到了溪水。这是老人种树带来的连锁效应，是我见过的最了不起的奇迹！从1920年开始，我几乎每年都去看望这位种树的老人。我从没见过他有任何怀疑或动摇，只有天知道这有多难！ ⑨1945年的6月，我最后一次见到植树的老人。那年，他已87岁了。我再次踏上这条通往荒原的路。我完全认不出这条我曾经走过的路了。一切都变了，连空气也不一样了。以前那种猛烈而干燥的风，变成了飘着香气的微风：高处传来流水般的声音，那是风穿过树林的响声。 ⑩昔日的荒地如今生机勃勃，成为一片沃土。1913年我来时见到的废墟上，建起了干净的农舍，看得出人们生活得幸福、舒适。树林留住了雨水和雪水，干涸已久的地里又冒出了泉水。人们挖了水渠，农场边上，枫树林里，流淌着源源不断的泉水，浇灌着长在周围的鲜嫩薄荷。那些废弃的村子一点点重建起来。从地价昂贵的城市搬到这里安家的人带来了青春和活力，还有探索新生活的勇气。一路上，我碰到许多健康的男男女女，孩子们的笑声又开始在热闹的乡村聚会上飘荡。一直住在这里的老一辈人，已经被舒适的新生活改变了。加上新来的居民，一万多口人的幸福生活，都源于这位叫艾力泽·布菲的老人。 【乙文】 ①这篇小说（《植树的牧羊人》）之所以有如此的艺术魅力，很大程度上在于让·乔诺出神入化地运用了对比的艺术手法。 ②时间与人物的对比：凸显老人内心的宁静与追求的执着 ③从文中可看出，艾力泽·布菲在1910年至1945年这漫长的三十五年的时间里通过种树把荒漠变成了绿洲。值得读者注意的是，这三十五年是非同寻常的三十五年，在这个漫长的时间跨度中，发生了两次世界大战，并且法国均卷入其中。可以说这三十五年是战乱频发、社会动荡不安、人们苦难深重的三十五年。但“从没见过他有任何怀疑或动摇”，艾力泽·布菲“只是在执着不懈地种树”“没有什么事能打乱他的生活”。这个外部大环境战火纷飞、世界急剧变化的时期与艾力泽·布菲安静地在这里植树行为形成对比，表现了他的心无旁骛与恒定持久，具有不懈的毅力和执着的精神。 ④人与时代的对比或者说是人与社会环境的对比，往往可以引起读者共鸣，震撼读者心灵，生不逢时要比恰逢其时更具有一种悲壮之美，而生不逢时却能够奋发有为要比顺势而为更具有一种悲壮之美。如果故事发生的时间设置在1945年至1980年这个相对和平的年代，那种强烈的对比就没有了，审美的张力也就没有了，悲壮之美也就没有了。 6．请关注甲文第②段划线句中的加点词，说说作者传递出哪些信息。（4分） 7．本学期多次学习了对比手法，下面阐述不正确的一项是：（    ）（2分） A．《植树的牧羊人》：艾力泽·布菲这样一个普通的年老的农民与广阔的荒漠形成了鲜明的对比，凸显老人的渺小、孤独、植树的艰难与坚强。 B．《皇帝的新装》：官员们与小孩子形成鲜明的对比，是为了突出小孩的诚实。 C．《济南的冬天》：作者用热带的毒日、十分响亮的天气和济南冬天的温晴对比，从而突出了济南冬天天气的特点：温晴。 D．《纪念白求恩》：毛泽东将白求恩与不少人和一些人进行对比，突出了白求恩崇高的共产主义精神，强调了向白求恩学习的必要性。 8．请结合牧羊人的经历，谈谈你对乙文划线句“生不逢时却能够奋发有为要比顺势而为更具有一种悲壮之美”的理解。（4分） 今天我们需要什么样的礼乐文化 殷慧 ①“乐者，天地之和也； 礼者，天地之序也。”礼乐文化是中华文明的根基与灵魂。北京冬奥会开幕盛典上，雪花飞舞，火炬点燃，烟花绽放，中国向世界张开热烈的臂膀，当冰雪之约如约而至的那一刻，我们激动万分。这场盛大庄严、气势恢宏的仪式，彰显着中国礼乐文化的魅力。新的时代环境下，中华礼乐文化需要与现代人的生活相适应，与社会主义核心价值观相契合。 ②礼乐文化在现代社会有重要的精神价值和时代意义。礼乐文化增强人们的认同感和归属感。去年全国“七一勋章”颁授仪式上，红毯铺道； 红旗漫卷，被待以“国家最高礼遇”的英雄们前往人民大会堂，登上授勋台的那一刻，我们百感交集，为自己的英雄自豪，也为生活在英雄的国度而骄傲。礼乐文化促进社会和谐与发展。在古代，礼乐文化是庙堂之上的“阳春白雪”，普通百姓只能对其“敬而远之”。现代社会，我们要让礼乐文化走近普通百姓，引导普通人将礼乐文化内化于心，外化于行。我们可以利用重大纪念日、民族传统节日，组织开展形式多样的纪念庆典活动，传播主流价值，让百姓知礼、懂礼、用礼，营造更为和谐美好的社会局面。 ③为满足现代人的需求，我们要推动传统礼乐文化创新性发展。学校和媒体在创新方面发挥了重大作用。近些年，一些学校开发了大量现代礼仪课程，受到学生和社会人士的热烈欢迎。媒体方面，山东广播电视台推出全国首档中华礼乐传习系列节目，如《尊师礼》篇，设计了“正冠、献桃枝、敬茶、训诫、赠书”等现代师徒礼仪；《成人礼》篇，从花木兰从军出征保家卫国，讲到排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 ④当然，一提起礼乐文化，一些人可能会想到“克己复礼”“三纲五常”“男尊女卑”，这些都是传统礼乐文化中的消极内容。古代礼制过于强调人与人之间的等级差别，具有服从、统一、强制等特点，在一定程度上限制了人的自由与全面发展，不符合社会主义核心价值观中“平等”的理念。还有很多繁文缛节在现代社会也容易让人望而生畏，其实，这些礼仪流程在互相尊重的前提下，是可以简化变通的。对于传统礼乐文化，我们要在全面分析、研究的基础上，重新考订梳理，既要整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源，也要警惕其中消极、落后的文化糟粕，并予以摒弃。 ⑤礼乐文化很古老，上下几千年； 礼乐文化又很年轻，它活在当下。重拾礼乐文化在现代社会的应用价值，践行“人文化成”的使命任务，是我们共同的责任和担当。 （选自《光明日报》，有删改） 9．选文的中心论点是什么？  （3分） 10．阅读选文第②段，补全本段的论证思路。（3分） 开头首先提出观点 ，接着从“礼乐文化增强人们的认同感和归属感”的角度进行论述，举出“七一勋章”颁授仪式的例子加以论证，又从 的角度进行论述，并提出 的具体做法。 11．选文第③段运用了哪种论证方法？有什么作用？  （3分） 12．下列对选文内容理解分析正确的一项是（   ）（3分） A．第①段引用“乐者，天地之和也； 礼者，天地之序也”阐述礼乐的重要意义，并引出本文论题“礼乐文化”。 B．排爆英雄张保国的女儿张汝佳女承父志选择当警察，让人看到“爱国敬业”等价值观念贯通古今。 C．对于传统礼乐文化，我们只需要在全面分析、研究的基础上，整理挖掘其中积极、合理、有价值的思想资源。 D．礼乐文化很古老，礼乐文化又很年轻，重拾礼乐文化在现代社会的研究价值，是我们共同的责任和担当。 13．下面这段材料写的是古人拜师求学的经历，所体现的礼仪是否符合现代社会的价值观？请结合本文内容阐述理由。（4分） 【材料】 余①立侍②左右，援疑质理③，俯身倾耳以请； 或遇其叱咄④，色⑤愈⑥恭，礼愈至⑦，不敢出一言以复⑧； 俟⑨其欣悦，则又请焉。 （选自《送东阳马生序》） 【注】①余：我。②侍：在尊长旁边陪着。③援疑质理：提出疑难，询问道理。④叱（chì ）咄（duō）：训斥， 呵责。 ⑤色： 脸色， 表情。 ⑥愈： 更加。⑦至： 周到。 ⑧复：回答。⑨俟： 等待。 六、文言文阅读 阅读下面选文，完成下面小题。 【甲】 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》） 子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》） 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》） 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》） （选自《论语》） 【乙】 欧阳弘，字任重，家寒素，少就塾，师友夜读书，弘就旁借光诵读不辍淹贯群籍。卜筑官桥之野，环堵萧然，仅风雨所。杨公造访之时，年八十有一，倚仗迎入，见其土块支床，敝席供卧，非人所堪。临别请教，弘曰“清心而已”。杨公竦然曰“谨领教。”后卒，杨公为之《记》。 （选自《康熙新安县志校注》，有删改） 14．解释下列加点词语。（4分） （1）曲肱而枕之    （2）三军可夺帅也    （3）逝者如斯夫    （4）后卒 15．翻译文中划线句子。（4分） （1）不义而富且贵，于我如浮云。    （2）敝席供卧，非人所堪。 16．下列断句正确的一项是（   ）（2分） A．弘就旁/借光诵读/不辍淹贯群籍 B．弘就旁借光/诵读不辍/淹贯群籍 C．弘就旁/借光诵读不辍淹/贯群籍 D．弘就旁借光诵读/不辍淹/贯群籍 17．杨公想引用或化用《论语》中的一句话，作为《记》的题记，请你帮他选择并说明理由。（4分） 提示：题记是在正文之前一段简练的文字，用来吸引读者，引导思考。 七、作文（45分） 18．微笑让生活更美好！在生活中，一个微笑总是能温暖人心。当你遇到失败时，一个微笑能抚平你沮丧的心情；当你收获成功时，一个微笑能鼓励你继续前行；当你和好朋友闹矛盾时，一个微笑能让你和朋友和好如初…… 生活中有太多与微笑有关的故事，请你选择一个印象最深的故事写下来，将事情的经过写清楚，把微笑的部分写具体，写出自己的真情实感。题目自拟，注意把句子写通顺，不写错别字，不少于500字。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 $$