（2025年高考复习）必修4第一课 时代精神的精华-2025年高考政治一轮复习课件（统编版通用）

高 中 思 想 政 治 必修4 2025 高考 加油 一轮总复习 第一环节：明确课标，联系考情，预测考向 第二环节：回扣课本，构建体系，通晓逻辑 第三环节：明确考点，破重难点，易错易混 第四环节：整理笔记，巩固训练，加强背诵 第一单元 探索世界与把握规律 第一课 时代精神的精华 我爱思政课 时代精神的精华 第一课 第一单元 探索世界与把握规律 探究世界的本质 第二课 探索认识的奥秘 第四课 把握世界的规律 第三课 第二单元 认识社会与价值选择 第三单元 文化传承与文化创新 寻觅社会的真谛 第五课 实现人生的价值 第六课 继承发展中华优秀传统文化 第七课 学习借鉴外来文化的有益成果 第八课 发展中国特色社会主义文化 第九课 马克思主义哲学 辩证唯物主义认识论 唯物史观 人生价值观 不忘本来 哲学基础知识 唯物辩证法 辩证唯物论 辩证 唯物主义 历史 唯物主义 吸收外来 面向未来 马克思主义文化观 教 材 结 构 我爱思政课 2 马克思主义哲学 辩证 唯物主义 历史 唯物主义 辩证唯物论 （第二课：探究世界的本质） 辩证唯物主义认识论 （ 第四课：探索认识的奥秘） 唯物辩证法 （第三课：把握世界的规律） 历史观：唯物史观 （第五课：寻觅社会的真谛） 历史唯物主义人生价值观 （第六课：实现人生的价值） 马克思主义哲学知识体系 我爱思政课 哲学的起源 哲学与、方法论 哲学与具体科学 追求智慧的学问 世界的物质性 自然界的物质性 人类社会的物质性 意识是物质世界长期发展的产物 基本问题：思维和存在的关系问题 基本派别：唯物主义和唯心主义 物质决定意识 世界是普遍联系的 哲学的基本问题 科学的世界观和方法论 马克思主义哲学 历史使命、基本特征 中国化时代化的理论成果 运动的规律性 规律是客观的 正确发挥主观能动性 一切从实际出发，实事求是 意识的能动作用 尊重规律与发挥主观能动性 世界是永恒发展的 唯物辩证法的 实质与核心 联系的普遍性、客观性与多样性（联系的特点） 用联系的观点看问题（整体与部分；系统优化方法） 唯物辩证法的发展观（发展的普遍性；发展的实质） 用发展的观点看问题（量变与质变；前进性与曲折性） 事物发展的源泉和动力（矛盾的含义、基本属性） 矛盾问题的精髓（矛盾普遍性、特殊性、矛普特关系） 用对立统一的观点看问题（主次矛盾；矛盾主次方面） 探索世界与把握规律 时代精神的精华 探究世界的本质 把握世界的规律 哲学基础知识 辩证唯物主义 唯物辩证法 第一单元 探索世界与把握规律 我爱思政课 4 课标要求 年份省份 试题类型 考查考点 考向分析 1.比较哲学思维与日常思维的异同； 2.理解（真正的）哲学是时代精神的精华； 3.阐明马克思主义哲学是科学的世界观和方法论。 2024湖南 选择题2题 世界观与方法论、马克思主义哲学的产生 本考点主要通过选择题形式考查： 以古代名人名言为背景，考查哲学的产生、唯物主义和唯心主义的派别； 以具体科学的发展为背景，考查哲学与具体科学的关系； 以实际生活问题为题材，考查世界观与方法论的关系。 透过马克思主义的基本观点或中外领导人的重要发言等，考查对马克思主义哲学的基本特征、马克思主义中国化的理论成果的理解。 2024甘肃 选择题 哲学的两大基本派别 2024浙江6月 选择题 思维与存在的关系 2024广东 选择题 唯心主义的基本形态 2024安徽 选择题 马克思主义中国化时代化 2024重庆 选择题2题 马克思主义中国化时代化、哲学的两大基本派别 2023全国甲卷 选择题 马克思主义中国化时代化 2023海南 选择题 马克思主义哲学 2023浙江 选择题 马克思主义中国化时代化 2022江苏 选择题 哲学与具体科学的关系 2022福建 选择题 哲学的两大基本派别 2022辽宁 选择题 马克思主义中国化时代化 2022浙江6月 选择题 古代朴素唯物主义 2022浙江1月 选择题 思维与存在的关系 2021广东 选择题 哲学与具体科学的关系 2021北京 选择题 哲学与时代 2021天津 选择题 哲学的两大基本派别、世界观与方法论 第一环节：明确课标，联系考情，预测考向 我爱思政课 哲学与世界观的关系：哲学是系统化理论化的世界观 哲学与世界观及方法论的关系：哲学是世界观和方法论的统一 哲学是对具体科学知识的概括和总结 具体科学的进步推动哲学的发展，哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 基本派别： 思维和存在的关系问题 从生活实践看、从哲学研究看、从哲学发展看 根本分歧、基本观点、基本形态 唯物主义 唯心主义 时代精神的精华 追求智慧的哲学 哲学的起源 本义 产生 起源 与时代的关系 作用 哲学是系统化理论化的世界观 是什么 哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 为什么 马克思主义哲学 历史使命 基本特征：核心观点、理论品质 马克思主义中国化时代化的重大理论成果 科学的世界观和方法论 哲学的 基本问题 第二环节：回扣课本，构建体系，通晓逻辑 我爱思政课 6 第三环节：明确考点，破重难点，易错易混 我爱思政课 考点一：追求智慧的学问 一、哲学的起源 角度 全面理解“哲学”概念 1.从本义看 2.从产生看 3.从起源看 4.从与时代的关系看 5.从作用（影响）看 哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，它致力于从总体上把握人与世界的关系。 哲学产生于人类的实践活动。（客观条件；不是从人们的头脑中凭空产生的） 哲学源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。（主观条件） （1）任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映； （2）真正的哲学是时代精神的精华：它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 （1）对个人：哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活 (正确/错误指导，并不是决定)，真正的哲学有助于指导人们正确地认识世界和改造世界。 （2）对时代/社会：真正的哲学是社会变革的先导，发挥其批判功能、塑造功能和激励功能。（补充） （3）对具体科学：提供世界观和方法论的指导。（P7） 我爱思政课 比较 世界观 哲学 区别 含义 特点 形成 联系 错误 倾向 注意 零散的、自发的，不系统的 哲学是关于世界观的学说 理论化、系统化的 ①哲学与世界观的研究对象都是整个世界（自然界、人类社会、人的思维）； ②哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现； ③哲学是系统化理论化的世界观，是世界观和方法论的统一;（统一≠总和） ④两者都源于生活实践，都有正误之分。 ①既要反对将哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情； ②也要反对把哲学简单化，把零散的、不自觉的世界观当作哲学学说。 1.哲学和世界观的关系 对整个世界的总的看法和根本观点 二、哲学是系统化理论化的世界观 通过系统学习获得，不是人人都有 自发形成，人人都有 哲学与世界观都有科学和非科学、正确与错误之分，不能认为哲学是科学的世界观和方法论的统一 世界观能否成为哲学，关键看它是否做到系统化、理论化 (哲学≠世界观) 考点一：追求智慧的学问 我爱思政课 比较 世界观 方法论 区别 （含义不同） 联系 注意 ①世界观与方法论不是相互影响或相互决定的关系。方法论不能影响更不能决定世界观。二者也无先后之分，主次之分。 ②哲学、世界观、方法论，有科学与非科学，有正确与错误之分。能被称为科学的哲学的只有马克思主义哲学 ①世界观和方法论是同一问题的两个方面；（补充） ②世界观决定方法论，方法论体现世界观。有什么样的世界观就有什么样的方法论； ③不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观； ④哲学是世界观和方法论的统一（统一≠总和） 二、哲学是系统化理论化的世界观 2.世界观与方法论的关系 人们对整个世界的总的看法和根本观点 人们认识世界、改造世界的根本原则和根本方法（≠具体方法） 考点一：追求智慧的学问 我爱思政课 10 三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 1.具体科学的种类 2.哲学与具体科学的关系 自然科学知识 社会科学知识 思维科学知识 区别 联系 错误倾向 考点一：追求智慧的学问 我爱思政课 11 三、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结 比较 哲学 具体科学 区别 研究对象 任务 作用 联系★ 错误 倾向 ①哲学是对具体科学的概括总结和升华（不是总和）：两者是一般与个别、共性与个性、抽象与具体的关系，不是多数和少数、整体与部分的关系。 ②具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动哲学的发展。 ③哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。（指导≠科学/正确指导） 2.哲学与具体科学的关系 研究的是整个世界最一般的本质和最普遍的规律 研究的是整个世界某一特定领域的规律 揭示整个世界变化发展的一般规律 揭示世界某一特定领域的特殊规律 为人们认识世界和改造世界提供方法论（根本方法）指导 为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导 ①“替代论”：把哲学看作是凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学” “科学之母”，认为哲学可以取代具体科学； ②“取消论”：轻视哲学、否认哲学对具体科学研究的指导作用。 我爱思政课 12 1.从本义看： 2.从产生看： 3.从起源看： 4.从与时代关系看： 5.从与世界观的关系看： 6.从与世界观及方法论的关系看： 7.从与具体科学的关系看： 什么是哲学（全面认识哲学） 哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问。 哲学产生于人类的实践活动。 起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。 任何哲学都是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映；真正的哲学是时代精神的升华。 哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。 哲学既是世界观，也是方法论，是世界观和方法论的统一。 哲学是对具体科学知识的概括和总结。 具体科学的进步推动哲学的发展。 哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。 我爱思政课 13 分析：爱因斯坦：“哲学是一切科学之母” 基本观点： 1.从人类历史来看，从科学的发展史来看，具体科学如数学、逻辑学、语言学、物理学等是从哲学中分离出来的。 2.哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。如果离开正确哲学的指导，具体科学的研究就会迷失方向。 3.哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问，离开具体科学，哲学就会干涸和枯萎。 4.哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系，不是整体与部分的关系。 5.把哲学看作是凌驾于一切具体科学之上的“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的观点是错误的。 我爱思政课 考点二：哲学的基本问题 一、什么是哲学的基本问题 哲学的基本问题 思维和存在 的关系问题 （意识与物质 的关系问题） 思维和存在 何者为本原 思维和存在 有没有同一性 存在决定思维 （物质决定意识） 思维决定存在 （意识决定物质） 思维能够 正确认识存在 思维不能 正确认识存在 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 注意： 1.表述规范，注意搭配，思维和存在相搭配，意识和物质相搭配，不能混淆使用。 2.物质和意识的关系问题≠物质和意识的辩证关系问题，后者是马克思主义哲学对前者的科学回答。 3.哲学的基本问题是一个问题、两个方面，所以划分唯物主义和唯心主义，可知论和不可知论，不能直接说它们是围绕对哲学基本问题的不同回答来划分。 我爱思政课 二、为什么是思维与存在的关系问题是哲学的基本问题 1.从生活实践看 2.从哲学研究看 3.从哲学发展看 思维和存在的关系问题，首先是人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。（教材修订后删除了“首先”） 思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避、必须回答的问题。哲学要从总体上探讨人与世界的关系，就必须首先弄清楚思维和存在的关系问题，并对此作出明确的回答。 思维和存在的关系问题，贯穿哲学发展的始终。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。 考点二：哲学的基本问题 我爱思政课 三、唯物主义和唯心主义（哲学的基本派别） 基本派别 唯物主义 唯心主义 根本分歧 基本观点 基本形态 物质与意识谁是本原，即对哲学基本问题（意识与物质的关系问题）的第一方面做出了不同的回答 物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识 意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 注意：哲学的基本问题≠哲学的基本派别 1.哲学的基本问题是物质与意识的关系问题，包含两个方面的问题，即一是物质和意识谁是世界的本原；二是意识能否正确地反映物质。 2.哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义，对哲学基本问题的第一方面问题做出了不同的回答。 考点二：哲学的基本问题 我爱思政课 基本形态 基本观点 基本评价 代表人物及观点 古代朴素 唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 共同点 唯物主义的三种基本形态 把世界的本原归结为具体的物质形态(如水气火土等） 进步性：坚持了唯物主义方向，否认神创，本质上正确； 局限性：其观点只是猜测，缺乏科学依据；把复杂问题简单化，把物质混同于物质的具体形态。 五行说；阴阳说（荀子）；形神说（范缜）、气理说（王夫之）、水为始基（泰勒斯）、宇宙由原子和虚空构成（赫拉克利特） 把自然科学中的物质结构如原子看作世界的本原；把一切运动都归结为机械运动 进步性：克服直观猜测，丰富发展了唯物主义物质观； 局限性：具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在（唯一特性） 正确揭示物质世界的基本规律，反映人民根本利益，是科学的世界观和方法论，是无产阶级的思想武器 马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、习近平等 都承认世界的本原是物质，坚持了唯物主义的根本方向 我爱思政课 18 唯心主义的两种基本形态 基本形态 基本观点 基本评价 代表人物及观点 主观 唯心主义 客观 唯心主义 共同点 把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神 把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 ①认为意识是世界的本原，意识决定物质，其根本观点错误； ②但就局部作用而言，两者都对人类认识的发展有一定的借鉴意义； ③它的长期存在及其与唯物主义哲学的长期斗争，在客观上推动了哲学的历史发展 孟子：万物皆备于我 王守仁：心外无物 陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 笛卡尔：我思故我在 康德：人的理性为自然界立法 贝克莱：存在就是被感知、物是观念的集合 慧能：仁者心动 休谟：我们的直觉是我们的唯一对象 费希特：世界是自我创造的非我 普罗泰戈拉：人是万物的尺度 叔本华：万物是我们的表象 杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 朱熹：“理生万物”“理在事先”“未有此气，先有此理” 各种中外神创论 子夏：“死生有命，富贵在天” 柏拉图：“理念”是世界的本原，客观事物只不过是理念的摹本或影子 黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化 神秘主义：8就是发；风水、星座 两者在根本观点上是一致的，都认为意识是世界的本原，意识决定物质。 我爱思政课 四、哲学史上的“两个对子” 联系的 发展的 全面的 孤立的 静止的 片面的 1.在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在（两个对子）； 2.从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有唯物主义和唯心主义两种； 3.从独立的基本派别上看，只能是两大阵营，而不是四军对垒。（在哲学史上，没有游离于唯物主义或唯心主义之外的辩证法和形而上学的独立派别。） 注意：不能把是“四军对垒”理解为对哲学基本问题两个方面不同回答的对立 考点二：哲学的基本问题 我爱思政课 唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学 区别 分歧不同 世界的本源是什么 世界的状态是什么样的？ 地位不同 哲学两个基本派别 从属 观点不同 唯物主义：物质决定意识 唯心主义：意识决定物质 辩证法：联系、发展、全面地看问题 形而上学：孤立、静止、片面地看问题 联系 相对于唯物主义和唯心主义的斗争而言，辩证法和形而上学具有从属意义。各种辩证法或形而上学的思想总是附属于唯物主义或唯心主义的哲学体系。没有游离于唯物主义和唯心主义的辩证法和形而上学的独立派别。 辩证法和形而上学要么与唯物主义结合要么与唯心主义结合。 “两个对子” 我爱思政课 明确几个重要观点 1.哲学的基本问题： 2.哲学基本问题的两个方面： 3.马克思主义对哲学基本问题的回答： 4.哲学上的“两个对子”： 5.哲学上的“四军对垒“： 6.哲学的基本派别： 是两个基本派别、两大阵营、两个基本路线，是对哲学基本问题的第一方面问题做出了不同的回答，即唯物主义和唯心主义，不是“两个对子”，也不是“四军对垒”。 物质与意识的关系问题（思维与存在的关系问题） 物质与意识的关系问题，包含两个方面的问题：一是物质和意识谁是世界的本原；二是意识能否正确地反映物质（思维和存在有没有同一性） 物质与意识的辩证关系 物质与意识的辩证关系： 物质是世界的本原，物质决定意识；意识对物质具有能动作用。 1.唯物主义与唯心主义；2.辩证法与形而上学 唯物主义、唯心主义；辩证法、形而上学 我爱思政课 1.客观条件 阶级基础 直接理论来源 自然科学基础 社会科学前提 2.历史使命 3.历史意义 一、马克思主义哲学的产生与历史使命 考点三：科学的世界观和方法论 实现无产阶级和全人类的解放 无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物 德国古典哲学（黑格尔的辩证法＋费尔巴哈的唯物主义） 三大发现和自然科学的巨大进步 英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说 （2）自从有了马克思主义哲学，以无产阶级为代表的劳动群众就有了自己的精神武器，哲学的发展也进入了一个崭新的时代。 （1）马克思主义是科学的理论、人民的理论。（必修1P17)它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。 我爱思政课 4.创立过程 一、马克思主义哲学的产生与历史使命 （1）正式创立：1845年马克思写下《关于费尔巴哈的提纲》。1845—1846年，马克思、恩格斯合写《德意志意识形态》。这两部文献标志着马克思、恩格斯在哲学史上实现了一次彻底的革命，标志着马克思主义哲学的正式创立。 （2）公开问世：1847年出版的《哲学的贫困》和1848年出版的《共产党宣言》标志着马克思主义哲学的的公开问世。 （3）走向成熟：1867年，《资本论》第一卷完成。马克思主义哲学也在《资本论》中走向成熟。 注意： 1.1848年，《共产党宣言》发表，标志着科学社会主义的诞生，也标志着马克思主义哲学的的公开问世。 2.1867年，《资本论》第一卷完成。完成了社会主义从空想到科学的转变。马克思主义哲学也在《资本论》中走向成熟。 考点三：科学的世界观和方法论 我爱思政课 （202 4湖南，3，3分）恩格斯在《自然辩证法》中指出，马克思的功绩在于，“第一个把已经被遗忘的辩证方法、它和黑格尔辩证法的联系以及差别重新提到人们面前，同时在《资本论》中把这个方法应用到一种经验科学即政治经济学的事实上去”。以下理解正确的是（ ） ①《资本论》第一次阐述了科学社会主义原理 ②唯物辩证法是马克思研究政治经济学的方法 ③黑格尔辩证法与马克思辩证法没有本质区别 ④马克思批判地吸收了黑格尔哲学的合理成分 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ D ①：《共产党宣言》第一次阐述了科学社会主义原理，①不选。 ②：马克思的功绩在于，“第一个把已经被遗忘的辩证方法……应用到一种经验科学即政治经济学的事实上去”，说明唯物辩证法是马克思研究政治经济学的方法，②正确。 ③：黑格尔辩证法是唯心的，马克思辩证法是唯物的，二者有本质区别，③说法错误。 ④：“第一个把已经被遗忘的辩证方法，它和黑格尔辩证法的联系以及差别重新提到人们面前”，说明马克思批判地吸收了黑格尔哲学的合理成分，④正确。 高考怎么考，考什么 我爱思政课 二、马克思主义哲学的基本特征 注意：一首一独两基础、三个统一（想结合） 考点三：科学的世界观和方法论 核心观点 基本特征 理论品质 实践观点是马克思主义哲学的核心观点 （1）第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合 （2）实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一 （3）实现了实践基础上的科学性和革命性（阶级性）的统一 （实践的观点是马克思主义哲学的首要的和基本的观点,也是区别于其他哲学的本质特征） ①科学性：它正确揭示了物质世界的本质和运动规律。它的全部理论都来自实践，又经过实践反复检验。 ②革命性：它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学；它是无产阶级的科学的世界观和方法论。 马克思主义哲学是为无产阶级和人民大众的利益服务的（阶级性） 与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质 ①一部马克思主义哲学发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史，是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。 ②马克思主义哲学虽然产生于19世纪，但他依然具有强大的现实生命力，依然闪耀着光辉灿烂的真理光芒，散发出永恒的思想魅力。 我爱思政课 回扣课标：为什么说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 1.从产生看：马克思主义哲学有着深厚的阶级基础、坚实的自然科学前提和社会科学前提，对其直接理论来源包括黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义在内的德国古典哲学进行了批判继承和创造性发展。 2.从内容看：马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一，实现了实践基础上的科学性和革命性的统一（三个统一）； 实践观点是马克思主义哲学的核心观点；马克思主义哲学正确揭示了世界的本质和运动规律，它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验。 3.从使命看：马克思主义是科学的理论、人民的理论，它的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放。 4.从发展看：与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。马克思主义哲学虽然产生于19世纪，但它依然具有强大的现实生命力，依然闪耀着光辉灿烂的真理光芒，散发出永恒的思想魅力。 我爱思政课 三、马克思主义中国化时代化的重大理论成果 主要内容 1.毛泽东思想 2.邓小平理论、三个代表、科学发展观 3.习近平新时代中国特色社会主义思想 地位：毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃。 精髓：实事求是 活的灵魂（基本立场、观点和方法）：实事求是、群众路线、独立自主。 邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观是马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物。 创立：以习近平同志为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合，从新的实际出发而创立的。 意义：是当代中国马克思主义，21世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。 “六个必须坚持”：把握好这一思想的世界观和方法论，坚持好、运用好贯穿其中的立场观点方法，必须坚持人民至上，必须坚持自信自立，必须坚持守正创新，必须坚持问题导向，必须坚持系统观念，必须坚持胸怀天下。 考点三：科学的世界观和方法论 我爱思政课 （202 4重庆，3，3分）马克思、恩格斯没有直接用过“实事求是”这个词汇。1941年，毛泽东在《改造我们的学习》一文中，首次用“实事求是”一词生动概括了马克思主义世界观和方法论，并在领导中国革命和建设过程中，实际上将其确立为党的思想路线。由此可知（   ） ①马克思主义理论中原本没有“实事求是”这一思想内涵 ②实事求是是一切真正的马克思主义者必须坚持的正确认识路线 ③毛泽东倡导的“实事求是”只适用于中国革命和社会主义建设特定时期 ④毛泽东将“实事求是”确立为党的思想路线，是对党的建设理论的丰富发展 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ D ①：马克思主义理论中虽然没有直接用过“实事求是”这一词汇，但其世界观和方法论包含着“实事求是”的思想内涵，①错误； ②：党的思想路线结合材料内容可知，“实事求是”一词生动概括了马克思主义世界观和方法论，这是一切真正的马克思主义者必须坚持的正确认识路线，②正确； ③：“实事求是”虽然是在毛泽东领导中国革命和建设过程中被确立为党的思想路线，但并不只适用于中国革命和社会主义建设特定时期，③错误； ④：马克思、恩格斯没有直接用过“实事求是”这个词汇，毛泽东首次用“实事求是”概括了马克思主义世界观和方法论，并将其确立为党的思想路线，是对党的建设理论的丰富发展，④正确。 高考怎么考，考什么 我爱思政课 马克思主义中国化时代化的“三次飞跃” 时期 主要内容 飞跃 新民主主义革命时期 创立了毛泽东思想 毛泽东思想是马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃 社会主义革命和建设时期 结合新的实际丰富和发展毛泽东思想 改革开放和社会主义现代化建设新时期 创立了邓小平理论、形成了“三个代表”重要思想、形成了科学发展观 形成中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。 党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代 创立了习近平新时代中国特色社会主义思想 习近平新时代中国特色社会主义思想实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃 我爱思政课 哲学 马克思主义哲学 区别 内涵 是关于世界观的学问，是对具体科学的概括和总结，是世界观和方法论的统一。 是科学的世界观和方法论，是关于整个世界的最一般规律的科学，是人类智慧的结晶，是人们正确认识世界和改造世界的强有力的工具 科学性 有科学和非科学之分 马克思主义哲学是科学的哲学 发展 阶段 有许多门类、派别，经历了从低级到高级的发展阶段 包括辩证唯物主义和历史唯物主义， 是唯物主义和辩证法的高度统一， 是唯物辩证的自然观和历史观的高度统一，是人类哲学思想发展的新阶段。 联系 马克思主义哲学是对历史上优秀哲学思想的继承和发展，可以说，没有哲学就不会有马克思主义哲学；也正是因为哲学发展到克思主义哲学这个新阶段，才使哲学重新焕发生机，有了强大的生命力。 比较哲学与马克思主义哲学 我爱思政课 （2024安徽，2，3 分）习近平总书记指出：“马克思主义中国化时代化这个重大命题本身就决定，我们决不能抛弃马克思主义这个魂脉，决不能抛弃中华优秀传统文化这个根脉。”下列对“魂脉”与“根脉”理解正确的是（ ） ①“魂脉”与“根脉”的思想来源相同，二者一脉相承 ②“魂脉”与“根脉”存在高度契合性，二者贯通融通 ③“魂脉”与“根脉”的结合推进了党的理论守正创新 ④“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供物质基础 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ C ①：“魂脉”与“根脉”的思想来源不同，马克思主义来自西方，中华优秀传统文化是土生土长的中国文化，①错误。 ②：“魂脉”与“根脉”存在高度契合性，二者贯通融通，马克思主义中国化时代化，与中华优秀传统文化相结合，②正确。 ③：“魂脉”与“根脉”的结合推进了党的理论守正创新，使党的理论不断发展和完善，③正确。 ④：“魂脉”与“根脉”的结合为深化改革提供理论基础，而非物质基础，④错误。 高考怎么考，考什么 我爱思政课 一、区别 1.哲学思维追求智慧和真理，关注事物的本质和规律; 日常思维关注日常生活中的实际问题，满足个人和社会的需求。 2.哲学思维更加抽象和概念化， 日常思维注重具体和实用。 3.哲学思维超越时间和空间的限制，关注永恒和无限; 日常思维更加局限于当下和具体的空间。 4.哲学思维对人类思维和文化具有深远影响， 日常思维直接影响个人和社会的生活。 二、联系 两者相互影响、相互促进，具有互补性。 1.哲学思维可以启发和指导日常思维，使日常思维更加理性和深入，从而更好地解决问题； 2.日常思维可以为哲学思维提供实践基础和和反馈，使哲学思维更加贴近实际和更加具有实用性。 回扣课标：比较哲学思维和日常思维 我爱思政课 （2024广东，9，3分）清朝时，广西巡抚陈元龙向康熙奏报，“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”,并引经据典称“王者慈仁则芝生"。康熙在其奏折上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足，即是莫大之祥瑞。根据材料，合理的推论是（ ） ①陈元龙奏折犯了客观唯心主义错误 ②康熙肯定祥瑞的批语属主观唯心论 ③二者价值观重要导向作用的结果迥异 ④二者的思想动机均已脱离了社会存在 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ B ①③：陈元龙向康熙奏报说“桂林山中产有灵芝，时有祥云覆其上”，意思是桂林山中产有灵芝是因为王者仁慈，时有祥云，把客观精神看作世界的本原，犯了客观唯心主义错误；康熙认为“地方收成好、家给人足”即是莫大之祥瑞，这是唯物主义观点。由此看来，陈元龙强调王者仁政因此产生祥云，康熙批语则强调国富民强才是最大的祥瑞，这表明二者价值观不同，因而价值观的导向作用所产生的结果也必然不同，①③符合题意。 ②：康熙在其奏折上批道：“史册所载祥异甚多，无益于国计民生。地方收成好、家给人足，即是莫大之祥瑞”，这属于唯物论，②排除。 ④：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，二者的思想动机均反映了社会存在，而不是脱离了社会存在，④排除。 高考怎么考，考什么 我爱思政课 易错1.哲学是科学的世界观和方法论的统一? 易错2 具体科学推动哲学的发展，哲学促进具体科学的发展 易错3 思维是对存在的正确反映? 易错4 哲学史上的“两个对子”是指唯物主义与唯心主义、可知论与不可知论 分析：科学的哲学才是科学的世界观与方法论的统一。 分析：具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展,哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。 不能认为哲学推动具体科学的发展，因为哲学分为科学的哲学和不科学的哲学。 分析：思维可能是对存在的正确反映,也可能是对存在的错误反映。 易错分析 分析：哲学史上的“两个对子”是指唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学 我爱思政课 35 易错5 承认物质决定意识的观点就属于可知论,反之则属于不可知论? 易错6 哲学的基本问题就是意识和物质的辩证关系问题? 易错7 哲学的基本问题就是哲学的基本派别。 易错8 马克思主义哲学第一次实现了世界观和方法论的统一，第一次实现了唯物主义和辩证法的统一。 分析：承认物质决定意识,这符合了唯物主义的大方向。只有承认意识能够正确地反映物质,这才属于可知论。 分析：哲学的基本问题是意识和物质的关系问题,意识和物质的辩证关系马克思主义哲学对哲学的基本问题的科学回答 分析：哲学的基本问题是物质与意识的关系问题。哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义，对哲学基本问题的第一方面问题做出了不同的回答。 分析：任何哲学都是世界观和方法论的统一； 马克思主义哲学在科学实践观的基础上，第一次在科学的基础上实现了唯物主义和辩证法的统一。 我爱思政课 36 $$