黑龙江省哈尔滨第三中学校2024-2025学年高一上学期12月月考语文试卷

高一学年12月月考语文答案 1.D 2.D 3.B 4①“夫行健，君子以白强不息”意为天的运动刚强劲健，君子处非应力求进步，州毅坐卓，发横图强， 永不止息。游侠渴望积极入世，追求建功立业，一往无前，数迈英勇，其昂扬奋发的精神斗忠和刚隘劲健 的精神内核契合了这一君子人格。②“地势坤，君子以厚德载物”意为大地的气势厚实和顺，君子应增阿 美德，容戟万物。游侠温良泛爱，乐善好施，为人谦逊，不居功自傲的品质契合了这一君子人格。 5.c 6. 7.(1)“娃”的称呼说明战士还小：“三娃”是家中老三，本该在家中受笼，却走上了战场；“山难”项天 立地，是司令对小战士如山一般高大有力的嘉许，司令希望他坚强勇敢。 (2)从三娃到山娃，称呼从具体的家庭里的孩子，到关中乃至中华儿郎。称呼的泛化，使人物更具一种 代表性。 (3)“山娃”还代表了要将秦龄压到侵略者头上的暂愿，表达了关中军人坚定的战斗信念和勇毅的战斗精 神。 8.CF阳 9.A 10.C 11. (1)(甘宁)不被（刘表）重用，后米又转而投奔黄祖，黄祖又只把他当作一般的人来对待。 “见”，表被动：“托”，投奔：“凡人”，一般的人；“畜”，对特。 (2)这大概是上天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？ 殆”，大概；“所以”，用来一的：“岂…乎”，可否…呢。 12.①都有明确目标：意图巴蜀之地。 ②都了然形势：甘宁熟悉刘表、黄祖的情况，了解曹操的势力：诸葛亮对天下形势尽在掌握。 ③都有具体对策：甘宁建议先取黄祖，西据楚关，再图巴细：诸葛亮则提出了明确而又完整的内政、外交 政策和军事路线。 ④都陈述（思路）清晰：先析形势，再讲措施，环环相扣，步步为营。 13.C 14①苏辙在诗中描写的乡间人情和谐，风景清幽，生活自在等美好情景，与苏轼感慨的官场歧路形成对 比，并坚定了苏轼回归田园的信念。②尾联直接追问苏轼何日归耕，表达了苏辙对兄长回归田园的期盼。 15. 16.B (1)其为惑也 终不解矣 17.C (2)位卑则足差 官盛则近谀 18.D (3)吾尝跤而望矣 不如登高之博见也 19.D (4)蟹六跪而二鳌 非蛇鳝之穴无可寄托者 20.B (5)寄蜉蝣于天地 哀吾生之须臾 21.①如果感到膝关节疼痛 ②还要做规范性训性 (6)舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 (7)安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 ③而是靠肌肉去保护 (8)呕哑嘲哳难为听 如听仙乐耳暂明 (9)气吞万里如虎 一片神鸦社鼓 (10)人生如梦 一尊还酹江月 (11)青青子衿 悠悠我心 (12)狗吠深巷中 鸡鸣桑树颧 CS扫描全能王 亿人在用的扫描A哈三中2024一2025学年度上学期 高一学年12月月考语文试卷 考生须知： 1.本试卷满分为150分，考试时间150分钟。 2.答题前，考生先将自已的“姓名”、“考号”、“考场”、“座位号”在答题卡 上填写清楚，将“条形码”准确粘贴在条形码区域内。 3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无 效：在草稿纸、试题纸上答题无效。 4.选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书 写，字体工整、笔迹清楚。 5,保特卡面整洁，不要折叠、不要弄脏、不要弄软.不准使用涂改液、修正带、刮 纸刀。 一、 现代文阅读(27分) (一)现代文阅读I(本题共4小题，15分) 阅读下面的文字，完成1~4题。 材料一： 游快是中国历史文化发展的产物，它产生于民间，兴于先秦两汉。司马迁的《史记·游 侠列传》中说：“今游侠，其行不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不发 其躯，赴士之厄围。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”游 侠形象出现在文人诗歌中，始于汉魏乐府。郭茂倩《乐府诗集》卷66在《结客少年行》 的题解中说：“《后汉书》曰：‘祭莲尝为吏部所侵，结客杀人。’曹植《结客高》： ‘结客少年场，报怨洛北邙。，《乐府题解》曰：·《结客少年场行》，言轻生重义， 慷概以立功名也。·…按结客少年行，言少年结任使之客。为游乐之场，终而无成。 孤作此曲也。”自汉魏至隋，以游侠为题材的诗歌，虽有所出现，但数量有限，未成规 模。到唐初，经户照邻、骆宾王、杨焖等人的推进，大有发展，至盛唐蔚然成风。据《开 元天宝遗事》载：“长安侠少，每至春时结党联朋，各置矮马，饰以锦蒋金络，并警以 花树下往来，使仆人执酒而随之，遇好圆剩驻马而饮。”王维的《少年行》“新来美酒 斗十千，成阳游侠多少年。相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边”的诗句，是这一状况的 最好明证。 游侠诗在盛唐达到高峰有其特定的原国，“经济的繁荣、政治的稳定、政府制度上的 鼓励以及建功立业的社会筑围是游快诗产生的前提和文化背景。游使的形象从表面上看 语文试卷第1页共12页 似乎带有道家的“独往高脂”“狂放不羁”的出世风格，实际上，这种道家风格的背后 是儒家积极入世、建立功业的渴望。可谓信誓旦旦，铮铮铁骨。“麒解锦带佩吴钩，飒 沓青骊跃紫骗。拔剑已断天骄臂，归鞍共饮月支头”（王维《燕支行》)，未至战场即 已想象功业在怀。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”(《燕歌行》)的高适，性格 落拓，不拘小节，他以“相看白刀血纷纷，死节从来岂丽助”(《燕歌行》)的气概， “万里不惜死”，以便“一朝得成功”(《塞下曲》)。杜甫称之为“高生跨鞍马，有 似幽并儿”(《送高十三五书记》)。驰骋沙场，建功立业，一往无前，豪近芙勇，盛 唐诗人昂杨奋发的精神斗志和刚强劲健的精神内核彰显无遣！这与初唐的哀怨牢骚、中 唐的迷茫仿徨以及晚唐的低沉凄迷形成鲜明的对比，这是我们认识盛唐诗人文化人格不 可或缺的组成部分，也是盛唐气象下游侠精神的生动体现。 在追求建功立业的同时，盛唐游快诗中所表现的狂放不羁的个性以及对独立人格和 自由的热烈追求则是盛唐气象的诗人人格的另一个方面。如岑参“一生大笑能几回，斗 酒相逢须醇倒”(《凉州馆中与诸判官夜集》)，王昌龄“结交期一剑，留意赠千金” (《少年行》)，很是放荡不羁。就连人们一向认为，寒酸穷儒模样的杜前，也是“放 荡齐赵间，裘马颜清狂”(《壮游》)，并且还有“白刃绿不义，黄金倾有无。杀人红 尘里，报答在斯须”（《遣怀》)的铮停豪言。狂放不羁，气势礴，风格浑厚，所以 后人评价盛唐诗歌总是说“盛唐气象”。 要之，游侠诗所彰显的盛唐诗人的昂扬奋发的精神斗志、刚强动健的精神内核、狂 放不藕的个性以及对独立人格和自由的热烈追求的文化人格是盛唐气象的反映和张扬， 是盛唐文化特有的文学现象。 一一杨金锋《盛唐游侠诗的文化解读一一兼谈对盛唐气象的再认识》（有删改） 材料二： 司马迁在《史记》中专辟一篇《游快列传》，而班固的《汉书》作为一都初衷是续 写《史记》的史著，也继承了这一内容，以一个儒者的眼光用生花的妙笔为后人生动真 实地记录了西汉一朝的社会边娘群体—游使。相对于极力为游侠找合法地位的《史记》， 《汉书》在开头却更多地阐述了游使产生的历史背景、社会条件和其自战国至西汉的发 展演变概况。在班固看来，在春秋以前，即上下相顺、等级森严、秩序井热的时期是没 有游侠的，游侠的产生是“礼崩乐坏”，社会秩序混乱，社会的等额制度被打破的结果。 这种观点表明了班固摸写《汉书·游侠传》时的基本态度，即对游侠是贬抑的，但班固 却并没有因为贬抑的基调而全然否定游侠，一笔林熬他们的优点，而是仅在文首评论中， 用“观其温良泛爱，振穷周急，张退不伐，亦皆有绝异之姿”真实地描写出游快的基本 特征。 班国一方面按正统价值观念贬抑游侠，而另一方面却又赞赏他们的一鉴乐善好施、 张扬洒脱的行为，使得他在两方面的张力中，最终找到了平衡，使得他对于游快事迹的 语文试卷第2页共12页 描写基本采用了中性词，这种平衡也很大程度上带有儒家“中庸”思想的痕迹，应该是 受到了儒家提侣的“理性”“理智”思维的深刻影响。可见偏家思想对于班固客观地叙 写历史是益大于弊的。 一于艳华《中国古代的特殊群体：游侠一读（汉书·游侠传》》 1.下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)】 A.游侠产生于民间，兴起于先秦两汉，它虽然是社会中的一个边缘群体，但众多古 籍都对它有所提及，最早可以追湖到《史记》。 B,以游侠为题材的诗歌，汉魏时就有出现，但数量不多，规模未成。到唐初因为众 多诗人的推进和政治经济等原因而蔚然成风。 C.游侠形象带有道家的出世风格，然而实际上，偶家推崇的积极入世、渴望建功立 业的入世思想，才是他们真正的思想内核。 D.,游侠诗表现了盛唐文化所特有的昂扬奋发的精神斗志和刚强劲健的精神内核，以 及对狂放不羁的个性和对独立人格的追求 2.根据材料一和材料二的内容，下列说法正确的一项是(3分) A.郭茂倩引《后汉书》对游侠形象作闸释时，强调了游快有结党报怨、年少狂放、 轻生重义、慷假以立功名等特点， B.《开元天宝遗事》和王维的《少年行》都同时提到了游侠饮酒的事，可见，无酒 不侠、意气豪饮已成为盛唐时尚。 C.后人评价盛唐诗歌总是说“盛唐气象”，是王维、高适、杜甫、岑参等狂放不羁、 气势磅礴、风格浑厚的诗风所致。 D.班固能在褒贬游侠的过程中找到平衡，用中性词描写他们的事迹，儒家“中庸” 思想对他的客观叙写应该有影响。 3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是(3分) A.材料一思路清晰，从游侠到游侠形象，再到游快诗，最后讲游快精神，体现出作 者对游侠文化的深刻认识。 B.材料一中的大量引用，只为证明游侠文化不仅是中国历史文化发展的产物，更是 盛唐气象中的一枝独秀。 C,材料一第二段先分析游侠诗在盛唐达到高峰的原因，再对比盛唐与初、中、晚唐 诗人的精神斗志和内核，论证有力。 D.材料二在阐释班固对游侠的态度时既看到了他对游侠贬抑的一面，也看到了他对 游侠赞赏的一面，客观而又辩证。 4,《易经》云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”游侠正体现 了这+君子人格，请结合材料简要分析。(6分) 语文试卷第3页共12页 (二)现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，12分） 阅读下面的文字，完成5~7题。 娃的心，娃的胆陈忠实 司令跪倒在黄河水和沙滩相接的水边。眼前是翻卷着泥浪的黄河河面，右首是陡峭 冷峻的悬崖石壁。身后，十余位师长、田长、营长和众多随员也相继跪倒。稍远处，十 余匹战马石雕一般撑蹄昂首。三叩之后扬起头来，司令涕泪交流。他以从未有过的庄严 从未有过的肃穆从未有过的痛彻心肺的悲怆，襄悼着入百个尚未完全成年的关中子弟的 英灵。 这儿刚刚发生过惊天地泣鬼神的一幕。入百个士兵，就从右前方的悬崖峭壁顶上跳 进了黄河。他们的手榴弹扔完了，子弹打光了，肉搏之后刺刀拼弯乃至断折了，有的连 枪也拼丢了。他们被两倍于自己的鬼子逼到这悬崖上，这入百个中国士兵从崖顶跳进了 黄河。 就在司令精心策划的这场战役打响之前，也是这个别刚组建的新兵团结束军事训练 即将参加会战的时刻，他亲自去看望了这些他习惯称为小乡党的士兵：他们稚嫩的脸 庞，尚未完成农家子弟到军人的城变；新发的军服穿在身上，似乎还不大协调不大熨帖： 他们挎在肩头的步枪，总让司令看出杠者犁枚的架势：他们跑步的姿势，明显存留着在 雪地里葬原上追撵览食野免的野性…司令曾经想到，这些娃娃肯定将成为日本鬼子难 以招架的对手：他们之中肯定会有出类拔草的人物显露出来，进入军队各级指挥岗位， 乃至成为将军。当然，也免不了死亡和伤残…他唯独没有料到这种结局。 司令仰头朝崖头山顶上望去，浓厚的暮色里一片模糊。突然，身后传来随员惊讶的 声音：“河里是什么？”苍茫模糊的河面上，隐隐可以看到有布质的东西在摆动。 “一杆旗！”当三个卫兵把那面旗和相连的尸体拉到沙滩上的时候，随员们全都惊 呼起来。司令自己也惊呆了一军旗旗杆的钢质尖头，从一个日本鬼子的购膛刺进去， 从背脊处穿出：那个日本鬼子紧紧抱住中国旗手的后腰，中国旗手的双手死扣着日本鬼 子的脖子：两个国籍的士兵面对着面，中国旗手，把一个日本鬼子，用旗杆的尖头桶穿 胸膛，直压到黄河水底：旗杆上的中国西北军的军旗已经撕裂，暮色里看不出颜色。 他从愤怒、悲怆还有自愧的混乱心境里重新挺立起来。他默默地解开腰里扎着的皮 带，再一个一个解开纽扣，脱下军装上衣，尊下身去，捏着衣襟擦找旗手的脸膛。突然， 他停下手发出一声惊叫：“三娃！是你呀！” 当时给新兵团作完讲浅之后，司令走下讲台，绕过讲来，直接朝列队的士兵走过去。 他盯住一个浓眉大眼方脸的士兵，问：“哪个县的？”那士兵抖料身子挺挺肩膀，举手行 一个军礼，铿锈有劲地开口：“报告孙司令，我是蒲城人。” 司令稍一愣怔，眨了眨眼：“你是柄军长的老乡。”随之扬起头，面对士兵，提高 嗓门说：“蒲城出忠臣哪！咱们西北军的杨军长，我不用介绍大家都知道了，现在不光 语文试卷第4页共12页 咱陕西人，全中国都知道杨虎城将军的忠肝义胆。蒲城还出过一个忠臣叫王鼎，在清廷 大堂上扯住皇帝的龙袍，不许退堂不准离朝，非要皇帝答应不签割地赔银的卖国条约 悬果自尽了。王鼎尸谏皇上，死忠：杨将军兵谏，大忠。”会场颜时一片前然， “你们知道不知道蒲城为啥出忠臣？”司令问，顿了顿，便自解奥秘，“人说蒲城包 括整个谓北水硬土硬，长出来的麦子，杆儿硬麦芒也硬，麦子磨出来的面粉也是硬的， 这样的麦子养起来的男人女人能不硬气吗？”会场一片座叹。 司令仍然对着蒲城籍士兵问：“家里都有啥人？” “俺妈俺爸，俺婆俺爷，俩哥一个妹子。” “你妈能舍得你当兵？” “俺妈哭里！俺苍把俺妈训住了。” “你爷呢？ “俺爷听俺爸的主意。” “这不是颗倒了礼教吗？” “俺爷说俺爸主意正。” “你婆呢？婆跟孙子比儿子还亲嘛！” “俺婆心宽，走时还叫我念她教的口曲儿呢！” “哈口曲儿？念一念，让我和大伙听听。”士兵清清嗓子，大声浦念起来： “哈高？ 山高， 没有娃的心高。 啥远？ 海远， 没有娃的脚远。 啥宽？ 地宽， 没有娃的眼宽。 啥大？ 天大， 没有娃的胆大。” 司令听得情储激吊，高扬手臂拍起手来，士兵们更热烈地鼓掌。司令说：“咱们关 中及至整个陕西人，自己都说自己是‘冷娃’，什么‘关中冷娃”‘陕西冷娃”，关中 娃，陕西娃，何止一个‘冷’宇哇！听见这个莆城小老乡唱的他婆教给他的口曲儿了吗？ 心一高，脚—远，眼一宽，胆一大。这才是关中娃陕西娃的本色！” 司令亲昵地抚着小乡党的后脖项：“你叫啥名字？” 语文试卷第5页共12页 “三娃。” “哪个三字？” “一二三的三字。” “改成‘山'吧。 “好。可 “像山。就像咱们长安的秦岭山一样，压到小偻寇小鬼子的头上。” “山娃记下了。” 444 六年之后，一九四五年九月十八日，日本授降仪式举行。陆军上将第六战区司令孙 蔚如一身成装，高大成武地坐在受降主官的位置上，他的两侧和身后，端坐着包括中共 代表董必武等三人在内的入十八人组成的受降团。 冈部直三郎跪倒在受降官孙蔚如的面前。他双膝跪地，双乎举过低垂的脑袋，托着 那把制造杀我制造罪恶的指挥刀，孙游如走过去，从匐匐在脚下的冈部直三郎的手里收 取了这把战刀。那一刻，他的眼前浮现出三姓桶穿日军士兵胸膛的军旗，耳边响起三娃 他婆教给三娃的口曲儿，还想到了母亲。 三年前，在即将东出潼关进军中条山之前两日，他回家向母亲告别，跪倒在母亲膝 下，说不能尽孝了。母亲只说：“当兵就要打仗。国家遭人数侮里。这是尽大孝哩，你 要打赢回来。”大的一个月前，日本投降的消息传到孙家，母亲喜极而终了。（有刷改） 【注】乡党：老乡。 5。下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分) A。小说开头对黄河浊浪翻卷、悬崖石壁陡峭冷峻、战马昂首挺立等场景的描写，营 造了雄壮悲怆的氛围，具有震撼人心的力量。 B。小说将司令祭拜英灵的场景与年轻士兵参军、训练、战斗、牺牲等情况交错进行 叙述，避免了平铺直叙，使情节曲折有致。 C.小说中写鬼子“两倍于”中国士兵、新兵团“刚刚组建”，既突出了敌我双方兵 力的悬殊，又暗示了这次会战发起的仓促。 D。小说人物塑造鲜明生动，几句方言口语的对话，一首口曲，惊心动魄的死亡状态， 使关中好儿郎三娃的英雄形象跃然纸上 6.关于小说叙写受降仪式的内容，下列说法不正确的一项是(3分) A,受降仪式时间、地点、参加人员都是真实的，历史场景与虚构情节相结合，使艺 术描写更显真实，前文的相关情节更能深入人心。 B,在受降仪式的现场，再次写到三娃桶穿敌人胸膛的军旗和唱的口曲儿，凸显了和 三娃相似的千万中华好儿郎为国捐躯的英雄形象。 C。冈部直三郎跪服缴械，与前、后文司令跪拜英灵、跪别母亲形成了对比，突出侵 语文试卷第6页共12页 略者的外强中干和中华儿女同仇敌忾的英雄气概， D.抗战胜利，我军受降，这场景是无数英烈用生命换来的，而英雄已逝，从而表达 了对英雄的痛惜与缅怀，使小说主题内蕴更深刻。 ?.此文中战士没有姓氏，呼之以“娃”，由“三娃”到“山娃”。为什么要这样设置人 物称呼？请简要分析。(6分) 二、古代诗文阅读(42分)】 (一)文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成8一12题 材料一： 甘宁字兴霸，巴郡临江人也。少有气力，好游侠。往依刘表，因居南阳，不见进用 后转托黄祖，祖又以凡人畜之。于是归吴。周瑜、吕蒙皆共荐达，孙权加异，同于旧臣。 宁味计曰：“今汉祚日微，曹操弥骄，终为纂盗。南荆之地，山陵形便，江川流通，诚 是国之西势也。宁已观刘表，虑既不远，儿子又劣，非能承业传基者也。至尊当早规之， 不可后操。图之之计，宜先取黄祖。祖今年老，昏耄已甚，财谷并乏，左右欺弄，务于 货利，侵求吏士，吏士心怨。舟船战具，顿废不修，急于耕农，军无法伍。至尊今往， 其破可必。一破祖军，鼓行而西，西据楚关，大势弥广，即可渐规巴、蜀。”权深纳之。 遂西，果禽祖尽获其士众遂授宁兵克当卫。 (选自《三国志·甘宁传》，有删做) 材料二： 先主诣光，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾瓶，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度 德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用狷獗，至于今日。然志犹术已，君谓计将 安出？” 亮答曰：“白董卓已来，豪杰并起，跨州连那者不可胜数。曹操比于袁绍，则名搬 而众寡，然操递能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，扶 天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用， 此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用成 之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府 之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民般国富而不知存恤，智能之士思得 明君。将军既帝宣之胄，信义著于四海，总揽芙雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩 阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军 以向宛、洛，将军身单益州之众出于秦川，百姓教敢不草食壶浆以迎将军者乎？诚如是， 则霸业可成，汉室可兴矣。” (选自《三国志·隆中对》，有删政) 语文试卷第7页共12页 8,材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分) 果A禽回祖可尽可获包其士众包遂授宁回兵团屯当口 9。下列对材料中加点的词句及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) A,渐，指逐步，与成语“防微杜渐”中的“渐”字意思相同。 B.胄，文中指帝王或贵族的后代：也可指古代作战时戴的头盔。 C.“因居南阳”与“我欲因之梦吴越”(《梦游天姥吟留别》)中“因”意思不同。 D,“君谓计将安出”，宾语前置句，与“何为其然也”（《赤壁赋》)句式相同。 10.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分) A,甘宁劝孙权对南荆早些筹谋，建议先从黄祖那里寻找突破口，并认为孙权一定能 打败黄祖。 B。甘宁到吴国受到周瑜、吕蒙的举荐，得到孙权赏识，与之前在刘表、黄祖那里的 遭遇不同。 C.诸葛亮在对策中，先谋“可”之策略，再析“不可”之势，为刘备描绘出立足蜀 汉的蓝图。 D.刘备在“凡三往”之后，才得以和诸葛亮见面：刘备先叫旁边的人退下，然后才 进入正题。 11.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)不见进用，后转托黄祖，祖又以凡人畜之。 (2)此殆天所以资将军，将军岂有意乎？ 12.虽然甘宁是一名武将，但是他对孙权的献策却直追诸葛亮的“隆中对”。请概括两 人在陈述战略策划上的相同之处。(4分) (二)古代诗欧阅读（本题共2小题，9分）】 阅读下面这首宋诗，完成13~14题。 次韵子瞻新城道中① 苏撤 春深溪路少人行，时听田间来招声。 饥就野农分的泰，迎谦时卒闹金任“。 闲花开尽香仍在，白酒沽来厌未清。 此味暂时犹觉胜，问兄何日便归耕。 【注】①新城道中：苏轼因厌弃朝廷党争而请求外调杭州，在出巡杭州西南新城途中有 感而发，写下《新城道中》，诗中有“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”之句。②金 征：古乐器，古代官员佩戴的一种金铃，在古代官方仪式中被用来表示身份和地位。 语文试卷第8页共12页 13.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分) A。首联包含时间、地点、人物等要素，富有画面感，将读者带入乡间生活特有的氛 围中。 B.乐与野农共食却嫌官吏扰人，其背后的心态与陶潜所写的桃花源中的村民有相似 之处. C.闲花开尽说明春意已深，白酒未清说明生活清贫只买得起浊酒，美中不足而令人 惆怅。 D.本诗多种感官交织，自然风景与田园生活融合，诗人最终形成“犹觉胜”的整体 印象。 14。苏轼曾发出“人间歧路知多少，试向桑田问耦耕”的感慨，请分析苏辙在这首诗中 是如何回应的？(6分) (三)名篇名句默写(12分) 15.补写出下列句子中的空缺部分。（本题共12小题，每小题1分） (1)《师说》中，韩愈认为，学者若不肯择师求教的话，其结果是“ (2)韩愈《师说》中有的人嘲笑他人从师，除认为彼此“年若道同”不必从师外，还有 ”的心理在作怪。 (3)荀子的《劝学》中，作者通过“ ”的对比，亲身验 证了“站得高，见得远”的道理。 (4)《劝学》以蚯蚓为例，论证了为学必须缬而不舍，坚持不懈。同篇中与之相反的例 证是：“ (5)苏轼《赤壁赋》中，“ ”一一句借昆虫的渺小来假叹生命的短暂， ”一句则直接表达出对人生短暂的感喟。 (6)《赤壁赋》中“客”的箫声悲凉异常，“ ”两句极 尽描写这一音乐声足以让天地万物为之动容。 (7)骨气是人之脊粱，李白在《梦游天姥吟留别》中“ ”的做岸，是潇酒文人骨气的具体表现。 (8)白居易在《琵琶行》中用“ ”表明浔阳山村音乐声音单调繁杂、难 以入耳，用“ ”描写琵琶女弹奏的音乐令人耳目一新。 (9)辛弃疾《水遇乐·京口北固亭怀古》中，“ ”一句运用比喻的修 辞手法追念往昔战场上的强劲之势：转念如今，人们竟然展现出“ 的安于现状之态。 (10)《念奴娇·赤壁怀古》中“ ·”一句，表达了词人对坎坷一生的无限 语文试卷第9页·共12页 感概：而“ ”，借酒抒情，思接古今，是全词余音袅袅的尾声。 (11)(短歌行》中运用典故指出作者渴望得到贤才的诗句是： (12)陶渊明《归园田居（其一）》中“ ”与王籍的五 言律诗《入若耶溪》中“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之妙，都运用了以动村静 的手法，衬托出和谐、安宁的意境 三、语言文字运用(21分)》 16.下列各项中，对加点词的解释全部正确的一项是(3分) A.下饮黄泉（地下的泉水） 苏子愀然（容色改变的样子） 古之学者必有师（有学问的人） B.凌万顷之茫然（越过） 每酒临江（斟酒） 君子生非异也（天性） C.金就丽则利（接近、靠近） 今之众人（很多人） 师道之不传也久矣（尊师学习的风尚） D.而闻者彰（清楚） 师不必贤于弟子（才德优秀） 不知东方之既白（明亮） 17.对下列各句加点词活用现象分类正确的一项是(3分) ①假舟楫者，非能水也，而绝江河②君子博学而日参省乎己 ③是故圣益圣，愚 益愚④扣舷而歌之⑤于其身也，则耻师焉⑥西望夏口，东望武昌 ⑦侣鱼虾 而友麋鹿 ⑧小学而大遗⑨上食埃土，下饮黄泉⑩顺流而东也 A.①④⑦/②⑤⑩/③⑧⑨⑧ B.③④⑧/①@/⑤⑧⑦/②⑨ C.①④©/②⑧⑨/⑤⑦③⑧ D.②⑧⑤⑦/③④⑧/①⑨@ 18.下列有关文化常识的表述，不正确的一项是(3分) A。“说”是一种古代文体，主要用记叙、议论或说明等方式来闸述事理，可以先叙 后议，也可以夹叙夹议。“说”和“论”相比更随便些，像《捕蛇者说》《马说》 都属于“说”这类文体。 B.星宿，是中国古代汉族民间信仰和道教崇奉的星神，具体是指“四象”和“二十 八宿”。“四象”是在东、南、西、北四方都有一位守护神，分别是：青龙、朱雀、 白虎、玄武。 C.“壬戌之秋，七月既望”中“壬戌”是我国古代传统农历纪年的干支纪年之一， 文中指宋神宗元丰五年，“既望”是过了望日后的第一天，通常指农历每月十六日。 D.“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》 ,语文试卷第10页共12页