11.2《五代史伶官传序》导学案 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册

2024-12-13
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《伶官传序》第一课时导学案 【学习目标】 1、积累文中重点实词和虚词。 2、翻译文中重要句子,掌握其句式特点。 一、导 (一)作者介绍 欧阳修,号醉翁,晚号六一居士,北宋政治家、文学家,且在政治上负有盛名。 欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖, 领导了北宋诗文革新运动,有《欧阳文忠集》传世。在史学方面,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 (二)文学常识——序 序跋:序也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”、“前言”,其中作者自己写的叫“自序”,找别人代写的叫“代序”或“他序”,内容多为说明书籍著或出版意旨、编次体例和作者情况的文章,也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面,也有列在后面的,列于书后的称为“跋”或“后序”。 (3) 文化常识 1、太牢,即古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕(shǐ,猪)三牲全备为“太牢”。 少牢只有羊、豕,没有牛。 古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别:天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。 2、伶官:封建时代称演戏的人为伶人,在宫廷中授有官职的伶人,叫做伶官。 3、从事:官名,源于汉武帝时期,有刺史属吏之称。本文中指一般属官。 2、 思 (一)解释重点字词 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事( )哉!原( )庄宗之所以( )得天下,与其所以( )失之者,可以知之矣。 世言晋王之将终也,以( )三矢赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归( )梁。此三者,吾遗恨( )也。与( )尔三矢,尔其( )无( )忘乃( )父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事( )以一少牢( )告庙( ),请( )其矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。 方( )其系( )燕父子以组( ),函( )梁君臣之首,入于太庙( ),还矢先王,而告以( )成功,(句式: )其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠( )已灭,天下已定,一夫夜呼,乱( )者四( )应,仓皇( )东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾( ),不知所归。至于( )誓天断发,泣下沾襟,何其( )衰也!岂得之难而失之易欤?抑( )本( )其成败之迹( ),而皆自于人欤?(《书》(《尚书》):“满招损,谦得益。”忧劳可以兴( )国,逸豫( )可以亡( )身,自然之理也。 故方其盛也,举( )天下之豪杰莫能与之争;及( )其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为( )天下笑。夫祸患常积于( )忽微( ),而智勇多困于( )所溺( ),岂独伶人也哉? (二)翻译句子 1、原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。 2、与尔三矢,尔其无忘乃父之志! 3、 方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉! 4、至于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹,而皆自于人欤? 5、夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉! 三、议:要求同组内核对答案,讨论疑难点。 四、展:展示讨论环节未解决问题、疑惑。 五、评:教师点拨巡视中发现学生错误点较多的词句。 六、检:完成以下题目。 (三)情景式默写 1.《五代史伶官传序》引用“满招损,谦得益”(《尚书》)作为论据,再结合庄宗的实例,欧阳修得出结论: , 。 2.《五代史伶官传序》中,欧阳修一句“ , ”与孟子的名句“生于忧患,死于安乐”有异曲同工之妙。 3.《五代史伶官传序》中,欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句提出了此文的中心论点:“ , , ”令人鲜明,催人谨醒。 4.《伶官传序》中作者借庄宗被伶人围困而亡国来警戒后人的句子是“ , , ” 5.《伶官传序》中作者引《尚书》中的句子是: , 。 《伶官传序》第一课时导学案答案 一、思 呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事(人的作为)哉!原(名词作动词,推其根本)庄宗之所以(……的原因)得天下,与其所以(……的原因)失之者,可以知之矣。 世言晋王之(取消句子独立性)将终也,以(把)三矢(箭)赐庄宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹,与吾约为兄弟,而皆背晋以归(归附)梁。此三者,吾遗恨(遗憾)也。与(给)尔三矢,尔其(语气副词,表祈使语气,可译为一定,千万)无(通毋,不要)忘乃(你的)父之志!”庄宗受而藏之于庙。其后用兵,则遣从事(官名,这里泛指一般的属官)以一少牢(羊、猪各一头)告庙(天子或诸侯遇出巡、战争等重大事件而祭告祖庙),请(敬请,用以代替某些动词,表示恭敬、慎重)其矢,盛以锦囊,负(背着)而前(名状,向前)驱,及凯旋(胜利归来)而纳之。 方(正)其系(缚,捆绑)燕父子以组(丝带,丝绳,这里泛指绳索),函(匣子,名词作动词,用匣子装)梁君臣之首,入于太庙(中国古代皇帝的宗庙),还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠(仇人,仇与雠同义)已灭,天下已定,一夫夜(名作状,在夜里)呼,乱(形容词作动词,作乱)者四(名状,在四面)应,仓皇(仓促,慌张)东(名状,向东)出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾(看),不知所归。至于(到了)誓天断发,泣下沾襟,何其(多么)衰也!岂得之难而失之易欤?抑(或者)本(名词作动词,考察,探究)其成败之迹,而皆自于人欤?(《书》(《尚书》):“满招损,谦得益。”忧劳可以兴(使动,使……兴盛)国,逸豫(安乐)可以亡(使动,使……灭亡)身,自然之理也。 故方(正当)其盛也,举(全)天下之豪杰莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为(被)天下笑。夫祸患常积于忽微(极小的事,忽,一寸的十万分之一,微,一寸的百万分之一),而智勇多困于所溺(所溺爱的事物,溺,沉湎,无节制),岂独伶人也哉! 三、检 1.《五代史伶官传序》引用“满招损,谦得益”(《尚书》)作为论据,再结合庄宗的实例,欧阳修得出结论:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 2.《五代史伶官传序》中,欧阳修一句“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”与孟子的名句“生于忧患,死于安乐”有异曲同工之妙。 3.《五代史伶官传序》中,欧阳修在文章开头用兼带感叹语气的反诘句提出了此文的中心论点:“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!”令人鲜明,催人谨醒。 4.《伶官传序》中作者借庄宗被伶人围困而亡国来警戒后人的句子是“ 夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺,岂独伶人也哉?” 5.《伶官传序》中作者引《尚书》中的句子是:满招损,谦得益。 《伶官传序》第二课时导学案 【学习目标】 1、 学习本文通过对比论证来论证文章中心论点的写作手法。 2、 通过反复诵读,钩玄提要,把握文章的论证结构和论证特点。 3、 了解“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的观点,培养忧患意识。 学习过程: 1. 导 (1)通假字 及仇雠已灭 “雠”同“仇”,仇敌    尔其无忘乃父之志!“无”通“毋” (2)词类活用 函梁君臣之首 函:用木匣子装 契丹与吾约为兄弟 约:订立盟约 抑本其成败之迹 本:推究 原庄宗之所以得天下 原:推其根本 负而前驱 前:向前 仓皇东出 东:向东 一夫夜呼 夜:在夜里 乱者四应 四:在四面 (3)一词多义 其 尔其无忘乃父之志 于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也 其意气之盛,可谓壮哉 圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎? 与其所以失之者 其后用兵 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 与 与尔三矢 与赢而不助五国也 求!无乃尔是过与 吾与点也 与其所以失之者 恐年岁之不吾与 夫人之相与 二、思+议 1、梳理本文层次结构。 全文可分为四个部分: 第一部分:(第1段),提出盛衰由于人事的论点,并举出后唐庄宗的天下而又失天下的事例作为立论的根据。 第二部分:(第2段),详细叙述了庄宗接受并执行晋王遗命的经过。这一段叙事的语势比较平缓,没有直接的议论,但是作者寓论点于叙述之中,与第一段的“盛”和“得天下”相照应,为下文张本。 第三部分:(第3段),转入议论,评论庄宗的“盛衰之理”,阐明中心论点。 第四部分:(第4段),引出教训,总结全文。 2、庄宗得天下用了十几年的时间,而失天下却只用了三年,“盛”与“衰”各是什么原因?从中你可以得到什么启示? 答案 ①原因:庄宗“盛”的原因是“忧劳”,而“衰”的原因是“逸豫”。②启示:敌人往往是自己生存的必要条件。庄宗之所以“壮哉”,就是因为敌人存在,激励他发愤努力,完成先王未竟的事业,告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后,天下平定,庄宗就失去了警戒之心,认为可以高枕无忧了,从此便沉溺于声色之中,在“逸豫”中葬送了自己,也葬送了国家。 3、欧阳修曾担任科举考试的主考官,以文笔简练流畅著称,其论说文被誉为“千古典范”。结合文本说说围绕中心论点,作者主要运用了哪些论证方法进行论述?有何效果?   ①举例论证。本文论点来自史据,在论证时又重点通过“晋王赐三矢”这一典型、生动的事例,充分体现了庄宗的“忧劳”,突出“人事”的作用;又以评论庄宗盛衰时所涉及的史实,使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”了然于胸,达到了以材料论证观点的目的,起到了以古鉴今、举一反三的作用。②对比论证。本文的对比论证在总体上着眼于“盛”“衰”与“忧劳”“逸豫”的因果关系,从中心论点到论据,从论证过程到结论,不论是所用的事例和史实,还是抒发的感慨和议论,都具有对比性。正反两方面的鲜明对比,既突出了中心论点,使说理深刻透彻,也使文章一气贯通,前后呼应,脉络清晰,结构严谨。     4、 本文是欧阳修为《伶官传》作的序,可为什么主人公不是伶官而是庄宗呢? 首先,伶官的事迹在传内已作了详细叙述,不必重复。其次,庄宗的衰败正是由伶官所引起,作者以历史为鉴,就伶官乱政误国之事评述国家兴亡盛衰之理,重点落在庄宗盛衰的史实和评论上。欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史进行讽谏——告诫北宋统治者吸取后唐庄宗李存勖宠信伶人,而身死国灭的历史教训,力戒骄奢,防微杜渐,励精图治。因此,以“伶官传”为题目,更能达到讽谏的目的。 【背景资料】北宋王朝建立后,随着土地和财富的高度集中,北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯,民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势,北宋王朝不但不力求振作,反而忍受耻辱,每年都要靠纳币输绢以求苟安。 三、议:要求同组内核对答案,讨论疑难点。 四、展:展示讨论环节未解决问题、疑惑。 五、评:教师点拨巡视中发现学生错误点较多的词句。 六、检 文章从庄宗得失天下的史实中得出国家盛衰兴亡之理在于人事,文章末尾又意味深长地点出“岂独伶人也哉”,请在古今历史上寻找两三则事例加以补充说明。 (示例)商纣王“好酒淫乐,嬖(壁音,意为‘宠幸’)于妇人妲己”,荒淫残暴,最终落得个葬身火海的下场;楚怀王贪婪成性,闭目塞听,弃屈子的诤言于不顾,最后落得个客死他乡的结果;唐玄宗重色思倾国,从此不问朝政,终致天宝危机,酿成“安史之乱”。 2 学科网(北京)股份有限公司 $$

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