湖南省邵阳市新邵县第三中学2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题

2024-2025学年度高一上学期语文期中考试卷 一、现代文阅读(31分) (一)信息类文本阅读(15分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 中国现代社会的变迁，主要还是由社会和技术要素引起的，“处境”一词似乎可以包 括这意思。 对于变迁的概念，我也想作一注脚。变迁是一个替易或发展的过程，从一种状态变 成另一种状态。若要描写这过程，方便的是比较这两种状态的差别。但这是须在后起的 局面多少已成形的时候才能有此方便。中国社会未来一定会变成什么样子，现在还没有 人敢说，所以我只能先说明传统的方式。传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生 活可查。关于新兴的方式则除了可以观察者外，只能参考所采取的新的要素在其他社会 里所引起的变迁了，我并不愿承认中国从西洋传入了新工具必然会变成和西洋社会相同 的生活方式。我不过是借镜西洋指出这可能的趋向。 中国现代社会变迁的过程，简单的说法是农业文化和工业文化的替易。这个说法固 然需要更精细的解释，不能单从字面上做文章，但是大体上指出了中国是在逐渐脱离原 有孕育于农业处境的生活方式，进入从工业革命之后在西洋所发生的那一种方式。让我 以这一句笼统的说法为出发点，进而说明衣业处境的特性和在这处境里所发生的价值观 念和社会结构。 中国传统处境的特性之一是“匮乏经济”，正和工业处境的“丰裕经济”相对照。我所 说的圆乏和丰裕，并不单指生活程度的高下，而是偏重于经济结构的本质。匮乏经济不 但是生活程度低，而且没有发展的机会，物质基础被限制了：丰裕是指不断的累积和护 展，机会多，事业众。这两种经济所养成的基本态度是不同的，价值体系也是不同的。 匮乏经济主要的态度是“知足”，知足是欲望的自限。丰裕经济所维持的精神是“无饜求 得”。关于西洋资本主义的发展和“无求得”精神的关系，我不必在这里详述。我在这 里想用同样方法来分析的是匮乏经济和知足观念的关系。 传统匮乏经济的形成有着许多条件。首先，中国是个农业国家。中国人民的生活多 少是直接用人力取给于土地的。土地经济中的报酬递减原则限制了中国资源的供给。其 次，我们可耕地的面积受着地理的限制。北方有着戈壁的沙漠，而且日渐南移，黄沙覆 盖了农业发祥地的黄河平原。西方有着高山。东方和南方是海洋，农夫们缺乏航海的冒 险性。中华腹地，年复一年地滋长着人口，可耕的可说都耕了。悠久的历史固然是我们 的骄傲，但这骄傲并不该迷眩了我们为此所担负的代价。这个旧世界是一个匮乏的世界， 多的是人，少的是资源。 马尔萨斯的入口论似乎适合于中国的情势了。但是我却常觉得并不够解释为什么中 国人口会这样多，使他们生活程度不能不降得这样低。人究竟不是普通的动物，依着生 物原性去增加他们后裔的。中国人口的庞大实在是农业经济所造成的，在利用人力和简 单的工具去经营农业的时代，这也许是不能避免的现象。衣作活动是富于季候性的。在 农忙时节，很短的时间中，必须做完某项工作，不能提早，也不能延迟。若是要保证在 农忙时节不缺乏劳力，在每一个区域之内，必须储备着大量人口，农忙一过，农田上用 不着这些劳力了，但是这批人口还得养着。生产是季候性的，消费却是终年的事。农田 不但得报酬所费的劳力本身，而且还要担负培养和储备这些劳力的费用。农业和工业性 质的不同也分出了担负的轻重，表现出来的是人多资源少的现象。 我这种分析并不想把价值观念只视作客观经济处境的心理反映。观念是文化中不能 分的一部分，是一种帮助社会位育处境的力量。在资源有限的匮乏经济里有不知足不安 分的人，而且对于物质享受的爰好，本是人性之常，但是这种精神并不能使人在这处境 中获得满足，于是有知足安分的观念发生了。这观念把人安定在这种处境里。我并不是 在批评这种观念，我不过想了解这观念。 从这个角度去看传统的儒家思想，可以帮助我们对它的领会。我常觉得我们这位“万 世师表”所企图的是规划出一个社会结构，在这结构中有着各种身份（君臣父子之类）， 每个人在某种身份中应当怎样想，怎样做。社会结构本是人造的，人造的东西都可以是 一种艺术。社会也可以是一种艺术。身份安排定当，大家安分地生活下去，人生的兴题 就在其中一“吾与点也”。人生的鹄的若在“游于艺”的话，我们似乎必须有一套社会结 构。这结构的创立固然需要合于艺术的原则，大同之境，而人也需要安分的精神。这精 神就是“礼”，我很想翻译成英国人民所熟习的sportsmanship,Sportsmanship是承认自己 所处的地位，自动地服从于这地位的应有的行为，也就是“克己”。在北平街上，有些门 上还可以看到知足常乐”四字。快乐是人生的至境，知足是达到境界的手段。 我并不知道传统社会中的中国人是否快乐，但是知足的态度使他们并不能欣赏进步 的价值，尤其是一种不说明目的地的“进步”。唯一对于技术有兴趣的是墨家，在中国思 想上所占的地位远不如儒家，这也可以说明在一个劳力充斥的衣业处境中去讲节省劳力 的技术，是件劳而无功的事。我在这里并不能对中国传统思想多作介绍，我想指出的是 知足、安分、克己这一套价值观念与传统的匮乏经济是相配合的，共同维持着这个技术 停顿、社会静止的局面。 (摘编自费孝通《中国社会变迁中的文化结症》，有别改) 文本二： 孔子很重规服礼的主动性，在下面一段话里说得很清楚。“颜渊问仁。子曰：‘克己复 礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：‘请问其目。 子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语 矣。” 礼治从表面看去，好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序。其实自动的说 法是不确切的，只是主动地服于成规罢了。孔子一再的用“克”字，用“约字来形容礼的 养成，可见礼治并不是离开社会，由于本能或天意所构成的秩序了。 (摘编自费孝通《乡土中国礼治秩序》，有删改) 1,下列关于文本一内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( A,中国现代社会的变迁，大体而言是用现代西方工业处境生活方式代替传统农业处境 生活方式的过程。 B.在中国传统处境中，虽然生活水平低下，缺少发展的机会，发展希望逊茫，但人们 却能知足。 C,农业社会中，生产力落后，有大量劳力才能不误农时，这是导致中国人多资源少的 根本原因。 D.不安分不知足，追求物质享受，乃人之常情，但资源有限的匮乏经济中，这种愿望 却没法得到满足。 2.根据文本一的内容，下列说法不止确的一项是(3分)( ) A.将中国传统处境与工业处境的特性作对比，作者侧重分析了前者“匮乏经济”的本质 特征。 B.作者主要从学术上客观分析了中国人知足安分的传统观念，而涉及情感的成分则比 较少。 C.作者认为，我们可以描述和说明中国传统社会的样子，但不能预测中国社会未来的 样子。 D.通过儒墨比较与现实考察，作者认为中国传统社会局面由匮乏经济和其滋生观念共 同维持。 3,下列各项，能作为论据证明文本一主要观点的一项是(3分) ( A,孔子对于生产技术是没有兴趣的，他只是一个在农业社会里不甚懂农事的人。 B.孔子视稼穡为“小人”之事，而孟子也认为“劳心者治人，劳力者治于人”。 C.庄子主张限制欲望、让人知足，认为以“有限”去追求“无限”，无聊且危险。 D.商鞅提出“禁游宦之民而显耕战之士”，对耕战之士必须按“任其力不任其德”。 4.中国传统社会中的“礼”是如何形成的？请根据两则文本的内容，作简要说明。(6分) (二)文学类文本阅读（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 清风拂面 孙春平 这是个名副其实的小理发棚，简易得没法再简易。四根竹竿做桩，四片灰白布充墙。 小棚里有四个人，理发员是个高高瘦瘦的中年汉子，罩着白褂。他很健谈，手忙嘴 不停，此时正跟理发的那位老者聊得欢。坐在靠边的凳上排队的便是我和另一位小伙子。 梱子虽简陋，可理发员却想得周到，竹竿上挂了几本新杂志。我漫不经心地翻着一本《婚 姻与家庭》。我旁边那位是个音乐爱好者，他东张张，西望望，嘴里却一刻不停地吹卷 口哨。 突然，口哨独奏戛然而止。我奇怪地从杂志上抬起眼睛，只见独奏者陡地站起身， 竞在这比床铺大不了多少的棚子里骏起步来，踱到理发员身后，又蹲下身去扣鞋上的卡 子。可那鞋卡并没有松，只见他装模作样地在鞋面上抚弄两下，右脚轻轻一抬，飞快地 从脚底油出一张钞票，然后站起身，把手插进裤袋… 那是一张50元的票子。棚子里好一阵没进别人，而我自己坐在这里没见地上有票 子，况且站在棚子里不断活动的只有那理发员，显然，钱一定是他刚才掏东西时带出来 的，而现在却进了别人的裤袋。 小伙子坐回座位，理发员回过头，淡淡地笑了笑，说：“就这么屁股大的地方，坐 乏了，连直直腰、遛遛腿的地方都没有。” “行啊，也不是在这里长住过日子。”小伙子胡乱应了一句，口哨又响起来。我该怎 么办？要不要马上把他“揪”出来，还是躲得远一点？“喂，你们二位，谁先来呀？”老者已剪 完，理发员抖着围巾，转身问我们。小伙子慌忙站起身，拔步却往外走：“哎，你理吧， 我有点急事，得走。”他对我说。走？便宜你我一把拉住他：“喂，你有事就先理嘛，我 不忙。”先稳住他，至于下一步，我还得好好想一想。 理发师傅笑着向我点点头，那有节奏的“嚓嚓”声很快伴着两个人的谈话又响起来： “要个啥发型啊？” “你看着来吧。” 理发师傅转身抓毛巾擦了擦脸上的汗：“小伙子，工作啦，还是念书呢？ “俺是临时工，正给热电厂撅屁股挖地沟呢。” “甭愁，临时工也照样出息人。有句老话说将相本无种，男儿当自强'。当年诸葛亮 未出隆中时，其实也是个待业青年，一直待到二十七岁，未出茅庐，先定三分天下。汉 朝还有个韩信，当待业青年时，受辱胯下都不在乎，后来为汉高祖打天下立下了大功。 人生就怕没个志气，对不？ 我惊美理发师傅的博识和引经据典的能力，我无心再看书，便也加入了谈话：“师 傅，您没少读书呢。” “倒是爱翻翻，下乡那几年，几本闲书都让我翻零碎了。唉，没赶上好时候，等熬 回了城，都快三十了。” “回城没分配工作呀？ “分了，在纺织厂，干保安。在厂里的时候，一有空也帮一车间男工女工理头发。 这几年，厂里放长假，咱总得找个挣饭吃的营生吧，就把业余变成专业啦。可厂里那些 工友们还常大老远地跑来找我，剪完头10元20元的一扔就走人，我知道工友们的心意， 可那钱咱能接吗，凡是到这儿来剪头的，不是瞪三轮就是守摊儿的。大家还想着我，还 记得我的这点手艺，咱就知足啦。” 说话间，棚门口跑进一个十五六岁的姑娘，怀里抱着饭盒，进门就喊：“爸，快吃 饭吧。我妈说，面条一放就打团了。” 我翻腕看表，哟，快两点了，忙说：“师傅，您还是先吃饭吧。“不忙，不忙，这 小伙子有急事呢。“我等等，中。”小伙子“表态了。 “你们年轻人的时间金贵。”师傅手中的剪刀仍在“嚓嚓”地响，又对站在旁边的姑娘 吩附：“把饭盒先放凳子上，拿着扇子给这位大哥扇扇，你看他出了多少汗。”真的，小 伙子怎么出了那么多的汗，顺着脸颊和脖颈儿往下流。天是热，可也没热到这个程度啊。 姑娘撅摄嘴，执拗地端着饭盒：“我妈今天腿又痛得厉害，强撑着做了饭就又躺回床上 去了。她说今儿午后要下雨，叫你早点收摊儿呢。” “等你这位大哥剪完我就回去。”师傅又自言自语地说，“她妈在冷冻厂，那个厂也 是活不起的样子了。本来开工资都难，偏又得了个风湿性关节炎，刮风下雨的，比天气 预报都灵。” 起风了，杨树轻拂，可小棚子里仍是闷热。姑娘站在身旁，正对着那位小伙子一下 一下地扇。此时，再看郑小伙子，端坐椅上，双目紧闭，就像一尊石像一般，脸上泛出 一阵不同寻常的红，只是不再吹口哨了， 小伙子理完发，站起身，红头涨险地摸出5元钱，往师傅手里一塞，连声“谢谢”都 没说，便匆匆跑出去了。我急了，跳起来要追出去，可胳膊却被师傅紧紧地拖住了。 “师傅，不能让他跑了！” “他忙哩。” “您不知道.” “我知道，知道。”师傅笑呵呵地拍拍我肩头，硬拉我坐下。“他一”我要喊出来了。 师傅对我笑着摇摇手，然后抬起一只脚，指给我看。原来在他脚下，正踩着小伙子 列才梢悄扔回地面的那张50元票子。 “唉，人哪，谁没从年轻时过过，知道错了，就中啦：” (有改动) 5.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分)() A,文章围绕“捡钱”事件，以小理发棚为场景，通过对理发师傅、小伙子人物形象的塑 造，含落地表现了理发师傅的善意和小伙子的转变。 B.“此时，再看那小伙子，端坐椅上，双目紧闭，就像一尊石像一般，脸上泛出一阵不 同寻常的红”，作者通过对小伙子的动作和神态描写，体现了小伙子复杂的心理。 C.文中加点的词语“执拗”，指小姑娘不听从爸爸让她放下饭盒的吩附，写出她对爸爸 只顾工作不顾吃饭的不满，意在突出她固执倔强的性格。 D.理发师傅谈自己的经历，充分表现了师傅自立自强、勤劳能干、诚信友善的美好品 质。他的话润物无声，对小伙子也是很好的触动。 6.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)() A文中多次写到理发师的“笑”，或宽容或欣慰，充满善意。师傅的普善意温暖了小伙子， 为小伙子的知错改错营造了温馨的氛围。 B.面对小伙子的捡钱行为，“我和理发师傅形成鲜明对比：“我”急着要揭穿小伙子， 体现了“我”的打抱不平与正义：理发师傅照常工作，体现了他见惯不怪和隐忍。 C,“就这么屁股大的地方，坐乏了，连直直腰、遛遛腿的地方都没有”，为下文理发师 傅说“我知道，知道”埋下伏笔，使情节的发展更加合情合理。 D.文中的“我”既是故事的叙述者，又是参与者、见证者，“我”的情绪波动让读者身临 其境，使故事更篇真实性。同时，“我”同理发师、小伙子之间的互动也推动了情节的发 展。 7.文中四次提到“口哨”，分别反映了小伙子怎样的心理？(4分) 8有人认为以“理发店的故事”为题比“清风拂面”更好，对此，你怎么看？请结合文本说 明理由。(6分) 二、古代诗文阅读(38分) (一)文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 二十七年，秦大夫有私与楚太子斗，楚太子杀之而亡归。二十八年，秦乃与齐、韩、 魏共攻楚，杀楚将唐昧。二十九年，秦复攻楚，大破楚，楚军死者二万。怀王恐，乃使 太子为质于齐以求平。三十年，秦昭王遗楚王书曰：“始募人与王约为弟兄，盟于黄棘， 太子为质，至欢也。太子陵杀寡人之重臣，不谢而亡去，寡人诚不胜怒，使兵侵君王之 边。今闻君王乃令太子质于齐以求平。寡人与楚接境壤界，故为婚姻，所从相亲久矣。 而今秦楚不欢，则无以令诸侯。赛人愿与君王会武关面相约结盟而去鑫人之愿也。敢以 闻下执事。”楚怀王见秦王书，患之。欲往，恐见欺：无往，恐秦怒。昭雕侧曰：“王毋 行，而发兵自守耳。秦成狼，不信，有并诸侯之心。”怀王子子兰劝王行，曰：“奈何 绝奏之欢心！”于是往会秦昭王。昭王诈令一将军伏兵武关，号为秦王。楚王至，则闭 武关，遂与西至咸阳，朝章台，如蕃臣，不与亢礼。楚怀王大怒，悔不用昭子言。秦因 留楚王，要以割巫、黔中之郡。楚王欲盟，秦欲先得地。楚王怒曰：“秦诈我而又强要 我以地！”不复许秦。秦因留之。 楚大臣患之，乃相与谋曰：“吾王在秦不得还，要以割地，而太子为质于齐，齐、 秦合谋，则楚无国矣。”乃欲立怀王子在国者。昭雎曰：“王与太子俱困于诸候，而今又 倍王鱼而立基庶子，不宜。”乃诈赴于齐，齐缗王谓其相曰：“不若留太子以求楚之准北。” 相曰：“不可，郢中立王，是吾抱空质而行不义于天下也。”或曰：“不然。郢中立王， 因与其新王市曰“予我下东国，吾为王杀太子，不然，将与三国共立之'，然则东国必可 得矣。”齐王卒用其相计而归楚太子。太子横至，立为王，是为顷襄王。乃告于秦曰：“赖 社稷神灵，国有王矣。 (节选自《史记楚世家》) [注]昭睢，楚国的将领。 9.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号 涂黑。(3分) 寡人A愿与君王B会C武关D面相约E结F盟而去G寡人之愿也。 10.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)() A.谢，指道歉，谢罪，与《鸿门宴》“旦日不可不蚤自来谢项王”中的“谢”意思不同。 B.见，表被动，与《齐桓晋文之事》“百姓不见保，为不用恩焉”中的“见”用法相同。 C.卒，指最后、最终，与《赤壁赋》“盈虚者如彼，而卒莫消长也中的“卒”意思相同。 D.社稷，社是土神，稷是谷神：土、谷是立国之本和立政之基，社稷常用来代指国家。 11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)( A.楚太子与秦国的大夫斗殴，杀死秦大夫后逃回楚国，秦发兵攻楚，楚怀王惊恐，就 派太子到齐国做入质以求和解 B,秦昭王写信给楚怀王说明秦楚的关系，并希望和他相会。楚怀王看到信后，既想赴 会，又想不去，内心犹豫不决。 C.昭唯与子兰对楚怀王前去秦国的态度截然不同，但楚怀王还是听取了子兰的劝说去 会见秦昭王，结果被秦国扣留。 D,昭睢不同意楚国大臣另立怀王庶子为王的议策，就派人到齐国迎回当人质的太子横， 立太子横为君，封他为顷襄裹王。 12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)王毋行，而发兵自守耳。秦虎狼，不可信，有并诸侯之心。 (2)王与太子俱困于诸侯，而今又倍王命而立其庶子，不宜。 13.鲁迅赞《史记》为“史家之绝唱，尤韵之离骚”，请结合本文，从史学性与文学性的 角度简要分析。(4分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 香炉峰下新卜山居，草堂初成，偶题东壁（重题） 白居易 日高睡足犹情起，小阁重衾不怕寒。 遗爱寺钟献枕听，香炉峰雪拨帘看。 匡庐便是逃名地，司马仍为送老官。 心泰身宁是归处，故乡何独在长安。 14.下列对这首诗的理解和贳析，不正确的一项是(3分) ( A,首联“犹慵起”三字，反映出诗人的慵懒状态，也直接道出他已经有点厌倦宦途生涯。 B.额联写了作者倚枕听钟声、拨帘看山雪的情景，细腻传神，寓情于景，充满了生活 情趣。 C.颈联写诗人虽然处境卑微，但是如果想在此安度余生，得到司马职务，已经知足了。 D,尾联引人深思，传达出作者恬淡心境，苏东坡“心安处是吾乡”的想法与之不谋而合。 15.同样是被贬江州的诗作，白居易的《琵琶行》和此诗的感情基调有何不同？请结合 诗歌简要分析。(6分) (三)名篇名句默写（本题共1小题，8分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。 (1)杜甫在《登高》中，发出“ ”的感概，抒发了漂泊异乡、年老 体衰的惆怅之情，也蕴含着顽强抗争的精神。 (2)白居易《琵琶行》中，多处写到月，如 ”一句借月倒映水中之景色做进 一步的烘染，抒发离别之情：曲终 ”则借月色这一环境描写侧面烘托音乐强 大的感染力，给人留下广阔的回味空间。 (3)辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，描写刘裕当年出兵北伐，横扫强敌、气势 磅磷的两句是 (4)《归园田居》（其一）中用白描手法描写房屋周围树木茂盛的对偶句是 。” 三、语言文字应用(21分) (一)语言文字运用I(本题共3小题，12分) 阅读下面的文字，完成小题。 老行当曾是众多手艺人的生计所系、谋生之道，也为千家万户提供了必需的生活服 务。物质匮乏年代的货郎担、卖布头，社会转型期的看相算命、江湖跌打师，从事这些 职业的人大多是底层劳动者，成分复杂，甚至难免①。 老行当，扎根生活，一招一式，总能给人以启迪。纪录片《消逝的老行当》记截了 经过两个打箱人6~8小时约3万多锤的锤打才能成就灿烂的金箔，这像极了我们的人 生。无论是千磨万砺中的坚韧、一针一线里的静气，还是修修补补的勤俭、择一行终 生的匠心，都凝结着中国人的生活智慧和朴素的人生哲理。从这个意义上说，蕴含在老 行当中的工匠精神、生活智慧永远不会过时。 职业因时而变。随着电影的普及，拉洋片的趋于绝迹：随着网络资源愈发②，播 放露天电影的放映员越来越少：这正是新陈代谢的规律。随着时代日新月异的发展，一 些手艺人索性将“摊位”从街头巷尾搬到线上云端，提供定制化服务。互联网为老行当拓 展了生存空间，也倒逼老行当在形式与内容上③，不断跟上时代的节拍。 老行当，守望着人间烟火，唤醒了民族的集体记忆，如同一壶老酒历久弥香。 17.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 18.文中画波浪线的句子有两处语病，请将修改后的句子写在下面。(4分) 19.文中画横线句子使用了什么修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。(5分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 蓝光是指可见光中的蓝色部分。一般情况下，所谓的有害蓝光是指高能短波可见光， 其波长为400~450纳米。蓝光波长较短，蕴含较高能量，①，因此过多蓝光进入眼 睛可能造成视网膜损伤。那我们日常接触的蓝光算不算“过多”？这方面还无法穷理尽微。 电子设备屏暮的蓝光被认为会导致视疲劳，增加视网膜黄斑病变的风险，但这些说法缺 乏实验证据支持。如果你每天面对显示屏的时间特别长，防蓝光眼镜能帮你减少蓝光的 影响。②，我们更应该关注的是它对昼夜节律的影响。视网膜中的光敏感神经节细胞 对蓝光最为敏感，而与昼夜节律的调控中枢一视交叉上核相连。因此，蓝光对昼夜节 律的影响比其他颜色的光都强。 此外，③。蓝光通过晶状体进入视网膜，晶状体对蓝光有一定过滤作用。随若年 龄增长，我们眼睛的晶状体会自然变黄，吸收更多蓝光，从而导致蓝光透过率下降；儿 童的晶状体澄清透明，蓝光透过率很高，因此，蓝光对儿童的影响更大。大量研究表明： 过多使用电子设备会对儿童的视力和睡眠质量造成很大影响，这是否完全由蓝光引起， 短期内还无法寻根究底，但限制儿童面对屏幕的时间显然很有必要。 20.下列选项中的“颜色”与文中画横线处的“颜色”，意义相同的一项是(3分)（) A.春阳竞妩媚，百卉颜色好。 B.男儿本自重横行，天子非常赐颜色 C,被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁 D,准确句读，能显出古文学者的真颜色。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过15个字。(6分) 五、写作(60分) 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 每一滴辛勤的汗水，必会开出一朵美丽的鲜花，或早或晚而已：每一个坚实的脚印， 必能垒出一截人生的高度，或长或短而已。付出，总会有回报，形式不同而已。只要你 愿意为自己努力，流下的汗水终将会开出美丽的花！ 请结合以上材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄 露个人信息：不少于800字。