湖南省邵阳市新邵县第三中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试题

新邵三中2024-2025学年上学期高一10月月考 语文试题 出卷人：刘英审卷人： 注意事项： 1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形 码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.本试卷满分150分，考试时间150分钟。 第I卷（阅读题） 一、现代文阅读(34分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，18分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 二十四节气在我国具有非常久远的历史。其最早起源于黄河流域，是人们长期对 天文、气象、物候等进行观察、探索并总结的结果，是我国古代先民所独创的一项优 秀文化遗产。至迟到西周时期，人们即已测定了冬至、夏至、春分、秋分这最初的四 个节气。此后，随着人们测量技术的日蓝提高及对自然规律认识的进一步加强，到战 国时期，完整的二十四节气基本形成，到秦汉时期更是臻于完善而形成今天完整的二 十四节气系统。二十四节气在传统中国人的生产生活中发挥了极其重要的作用。 首先，二十四节气是传统时期农业生产活动的基本时间指针，这也是二十四节气 在传统时代最基本的功能与价值。农业生产作为一项人类依据自然节律与农作物生长 规律而开展的经济生产活动，其最基本的要求之一即在于把握农时，所谓“不违农时， 谷不可胜食也”《孟子·梁惠王上》)。而把握农时，也就是让农业生产的各个环节， 具体如耕地、播种、灌溉、施肥、收获等，在遵循自然节律的基础上，依次按相应的 时间点展开。二十四节气，据太阳周年回归运动而来，能比较准确地反映气候的冷暖 变化、降水多寡等情况，故古代先民就以其作为把握不同农事时间点的基本依据，正 所谓“种田无定例，全靠看节气”。 其次，二十四节气亦是传统时代民众日常社会生活的重要时间节点。之所以如此， 是由传统时代“以农为本”的时间生活特，点所决定的。一年之中，受自然节律的影响， 农业生产活动从种植到收获也会表现出一定的节律性特征，即农事节律。与此相适应， 乡村社会生活也会表现出一定的节奏性，从年初到年末，各种活动各有其时。农业生 产活动有涨有落，于是乡村社会生活诸活动也必然会随之起起落落，一年四季各有其 时，各种活动也就会巧妙配合而又有序地分布于时间与空间之中。而作为农事活动的 基本时间指针，二十四节气也由此成为民众年度时间生活的重要节点与时间坐标，在 一定程度上成为民众日常社会生活的时间指针。 再次，对古代先民来说，二十四节气不仅是一种时间制度，而且是有着更为丰富 多彩的生活内涵，是他们多彩生活的重要体现与组成部分。·在早期观象授时时代，农 事周期就是庆典周期，节气也就是节日。虽然此后由于阴阳合历历法制度的逐步完善 与推广，节气与节日发生了分禺，但许多节气仍旧被作为节日保留了下来。比如“四 立”，也就是立春、立夏、立秋与立冬，历史上一直都是比较重要的节日。每逢节气 之时，帝王都会率文武群臣分别到都城的东、南、西、北门郊外举行隆重的迎春、迎 夏、迎秋、迎冬典礼，再比如冬至、夏至、清明，到今天仍旧是重要的传统节日，尤 其是清明，更是与春节、端午、中秋并称为我国四大传统节日，除作为节日的节气外 事实上，从全国范围来说，几乎每个节气也都有自己丰富多彩的节气习俗活动。这些 活动，可大体归纳为如下几个方面：奉祀种灵，以应天时：崇宗敬祖，维护亲情：除 凶祛恶，以求平安：休闲娱乐，放松心情。此外，几乎每个节气也都有自己特殊的饮 食习俗，比较著名的如冬至饺子夏至面、立春咬春与尝春等。遵循传统“天人合一， 顺应四时”的理念，以二十四节气为中心，还形成了丰富的养生习俗，如立春补肝、 立夏补水、立秋滋阴、立冬补阴等。与此同时，围绕二十四节气，亦产生了数量众多 的故事传说以及诗词歌赋等，集中表达了人们的思想情感与精神寄托。 (摘编自王加华《二十四节气的历史功用与当代价值》) 材料二： 二十四节气被列入人类非物质文化遗产代表作名录，体现了国际社会对保护传统 知识与实践类非物质文化遗产的重视，也意味着对这一优秀文化遗产的认可和对中国 承担保护职责的信任。这就要求我国积极动员各种社会力量，有序推动二十四节气的 各项保护工作。 二十四节气被誉为“中国的第五大发明”，是古人通过观察太阳周年运动，认知 一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和生产实践，是古代天文 学和农学同步发达的结晶。其中蕴含的尊重自然、效法自然、爱护自然、利用自然、 扶助自然的天人合一思想，更是中国文化的精髓。 二十四节气本来是大众的生产生活日用文化，始于西周，于春秋战国基本定型， 于西汉完成记载。秦汉时期的中央集权体制一一郡县制度为其推广起到了最重要的作 用。“古人立国，以测天为急…察悬象之运行，示人民以法守”，通过官方推行， 二十四节气才被普遍用于指导国计民生。2000多年以来，二十四节气既是国家行政的 时间准绳，也是农业生产的指南针、日常生活的风向标。 从这个意义上说，只有让二十四节气扎根人心，回归生产生活日用，才是真正的 保护与传承。一直以来，全国各地、各民族的人们不仅传承着二十四节气内在的中华 文明的字宙观和核心价值理念，而且对二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造 性利用，形成了丰富的物质文化和精神文化。既有国家祭典，又有生产仪式和习俗活 动，还有谚语、歌谣、传说、诗词、工艺品、书画等文艺作品。 二十四节气等非物质文化遗产申遗成功，有助于激起国人继承传统文化的热情， 增强文化自信。另一方面，也会进一步增强外国人士了解中华文化的兴趣，推动中华 文化走出去。 （选自人民网《二十四节气的文化意蕴》，有删改) 【链接材料】《二十四节气歌》：春雨惊春清谷天，夏满芒夏署相连。秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 1.下列关于材料一内容的表述，正确的一项是(3分)() A.作为我国古代先民独创的优秀文化遗产，二十四节气的完整系统到战因才基本形成， 是因为人们的测量技术提高了。 2 B.二十四节气据太阳周年回归运动而来，能比较准确地反映冷暖变化等气候情况，成 为农业生产活动的基本时间指针。 C,传统时代“以农为本”的时间生活特点，致使乡村社会生活诸活动在整年中都必然 随着农业生产活动出现涨落的现象。 D.遵循传统“天人合一，顺应四时”的理念，形成了以二十四节气为中心的养生习俗， 比较著名的有冬至饺子夏至面。 2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)() A.二十四节气被誉为“中国的第五大发明”，是古代天文学和农学同时发达的结晶， 蕴含着尊重自然、效法自然等中国文化的精髓。 B.二十四节气能够成为国家行政的时间准绳，农业生产的指南针、日常生活的风向标， 被普遍用于指导国计民生，主要靠的是官方推行。 C.全国各地、各民族的人们对二十四节气进行了因地制宜、因俗制宜的创造性利用， 如“芒种不种，再种无用”“清明时节雨纷纷”等。 D.二十四节气是人们长期观察、探索并总结的结果，彰显了中华文明的宇宙观和核心 价值理念，它本来是大众的生产生活日用文化。 3.下列选项，诗词与节气对应不正确的一项是(3分)() A.戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。一白露 B.闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。一一惊蛰 C.霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。独出前门望野田，月明荞麦花如雪。一一霜降 D.疾风驱急雨，残暑扫除空。因识炎凉态，都来顷刻中。一一小暑 4.结合两则材料有关二十四节气的相关内容，下列推断不恰当的一项是(3分)( ) A.惊蛰、谷雨、清明、小满四个节气最早也只能是二十四节气中第二批被确定的节气。 B.“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”彰显二十四节气维护亲情、休闲娱乐的内涵。 C.在阴阳合历历法制度完善推广之前，芒种、夏至、白露很可能既是节气同时是节日。 D.立春肝气旺盛，宜清淡饮食、多吃蔬果，此举遵循“天入人合一，顺应四时”的理念。 5.请结合两则材料简要分析二十四节气在现代社会中的价值。(6分) (二)现代文阅读II（本题共4小题，16分) 阅读下面的文字，完成下面小题。 狩猎 军分区的侦察参谋，银巴：农牧局的小车司机，秦克明：我呢，专业给文工团歌 手填写歌词。我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴，因为大家的身份脾气极不相同，更何 况因为野生动物保护法，几乎我们渴望到手的飞禽走兽都受到法律保护了。 我们沿着小径向深山里进发。四周一片静谧，在树林变得稀疏的地方，出现了黑 色圆润的新鲜獐子粪便。再后来，就看到了那个糊森，那个以前许多猎手相继过夜， 3 相继修缮过的棚察。 我们坐下来歌气，突然，一只獐子从糊子里飞蹿而出，连银巴也来不及举枪就蹿 下山坡了。它站在对面一座孤立的小山岗上向我们瞭望，距离太远，超过了枪的射程。 天很快就黑了。还有只獐子在周围逡巡不去，一直弄出许多声响。银巴说：“要 出来你就出来吧。”不久，那獐子果然就从一团灌木后探出了脑袋，双眼十分明亮。 我端起小口径运动步枪，瞄准致命的额头的中央。勾动枪机，一声枪响，獐子纵身一 跃，黑暗中传来一串树枝摇动的声音。 “是只母獐。”秦克明很有把握地说。 “算了、睡吧。”我躺上了吊床，秦克明裹件大衣半倚在底下藏过獐子的松枝上， 银巴钻进了睡袋。 睡着一阵，醒来。天上的星光消失了，下雨了，只听到树叶在雨声中沙沙作响。 恍惚中，我还看到了雾气从谷底慢慢升向我们过夜的这个地方。 轰然一声枪响，把我从似梦似醒的状态中彻底震醒了。“麝香！”银巴端起枪大 叫，显出一副极不平静的样子：“我都看到它的獠牙了！” “公獐子都有獠牙，它们的肚脐眼就是价比黄金的麝香。”我觉得他大惊小怪。 而经常为一点小事神经过敏的秦克明这时倒过分平静了。 他们两人重新拨燃火，默无声响地喝起酒来了。 我的吊床在轻轻地左右摇晃。他们好像有心事。而我能深入他们的内心吗？我们 只是在狩猎时建立起一种短暂的伙伴关系… 终于，那些松鸡嘎嘎地叫开了，天就要亮了。雨仍然下着，雨水渐被天色照亮， 被雨水淋湿的树叶也被渐渐照亮了，那是一种柔和、纯粹、圣洁的光亮，竞然令人产 生置身于仙境的感觉。 我们附近的潮湿的泥地里，一夜之间长出了蘑菇！银巴说：“我打个赌，你吃不 完这些蘑菇。”说完，他就提枪钻进了树林。果然，周围地上，那些被松针覆盖的土 正被一点点拱起，开裂，最多半个来小时，一群蘑菇又破土而出了。 我们背后突然传来羊子似的哀叫声。 一声，两声，焦灼、悲哀、凄凉。那羊子似的叫声渐渐近了。终于一只母獐子从 雨水中走了出来，它被雨水完全淋湿了，丰满的乳房里奶水自己渗漏出来。看来，它 很久没有给幼獐喂奶了。 棚察深处的干枯松枝底下传出了一个幼獐的声音，它和我们悄然过了一夜而我们 竟然毫无知觉。我们两人同时跃起扑向那堆松枝，底下传来一声惨叫。我们抱出那只 哆嗦不已的幼獐，它的一只腿在我们的扑击下折断了。那只母獐仍然在前后左右奔窜 跳跃，用越来越凄凉的叫声搅得我们心烦意乱。秦克明端起了他的大口径双通猎枪， 子弹射到獐子的脚下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了个肚子朝天，滚下了山坡。 我们两个一人削好一个桦木片，再把这木片当成夹板固定到幼獐的断腿上，用不 久就会腐烂的棉布条扎好。棉布条用去了我内衣上的两个袖口。 也就是这个时候，雨水渐渐停了。一抹阳光终于钻破了云层，照亮了我们，照亮 了周图的景物。 4 银巴回来了。他遇见只狼，它吃掉了昨晚那头摩香，他又打死了那头狼。他把那 只麝香捣出来，放在我们面前，他想我们会吃惊的。后来倒是他吃惊地看到我们把饼 干泡软一点，点喂那只小獐，呆立一阵，从我手中接过茶缸细心地喂了起来。 小獐像小羊一样叫了一声，真像是小羔羊的声音。我禁不住也学叫了两声。“不 要叫了”，秦克明说，“母獐子就要来了。”我和银巴大笑起来。说话间，母獐真就 来了，我们听见它穿过树林时一路碰掉露水的声音，很快就出现在我们眼前。我一伸 手摸枪，它就跳开了。 秦克明说：“叫它来吧，没听说过哪个真正的猎手要杀喂奶的东西。”我和银巴 又笑，听从他的吩咐放下了枪。 我们躲到低处的一个山洼里，并肩在温煦的阳光中坐了下来，等那只母獐来领走 它的孩子。突然，秦克明说：“看呐！”我们抬头仰望，先看到山包上棚察的剪影， 继而看到那头母獐正在给受伤的小獐子哺乳。此情此景确实有些令人胸口发紧发热。 银巴对獐子挥挥手，说：“回你家去吧。我们也要走了。” 一路上，我们不断回头，望到的都只是满眼夕阳下熠熠生辉的绿树的不可思议的 光芒。 (选自《阿来作品集》，有删改) 6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分)() A.天黑之后，母獐之所以在我们周围“逡巡不去，一直弄出许多声响”，是因为幼獐 就在附近，母獐不忍离去。 B.天快亮的时候，·银巴提枪钻进树林去了，“我”和秦克明呆在原处，后来就听到了 幼獐“羊子似的哀叫声”。 C.银巴看到“我”和清克明用饼干喂幼獐，虽有些吃惊，但也很快理解并接纳了我们 的做法，并加入到我们的行列中。 D.当我们看到母獐给幼獐哺乳的情景后，感到“胸口发紧发热”，说明我们被动物间 的母子之情深深地打动了。 7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分)() A.银巴是军分区的侦察参谋，打死了吃掉公獐的狼：“我”是文艺工作者，秦克明是 小车司机，枪法都不够好，不能命中，母獐两次逃生：这样写，切合人物的身份。 B.如开头交代“我们是偶然凑在一起的狩猎伙伴”，后文写发现公獐时三人分别“极 不平静”“觉得他大惊小怪”“过分平静”，具有逻辑合理性。 C.小说语言自然而不求绚丽，简约、朴素而充满艺术魅力。如写蘑菇雨后生长，“那 些被松针覆盖的土正被一点点拱起，开裂”，描写细微、妥帖，富有动作性。 D.小说略写公獐，详写母獐；写母獐，略述天黑时在棚子周围逡巡不去的情形，详写 天亮后在雨中哀叫着接近幼獐的样貌，这样处理，各得其宜、各尽其妙。小说注重伏 笔、照应。 8.小说多次写到森林的景物环境、天气状况等，有怎样的作用？请简要说明。(4分) 9.小说结尾句中的“光芒”有丰富的意蕴，请结合作品简要分析。(6分) 5 二、古代诗文阅读(39分) (一)文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 苏轼字子瞻，眉州眉山人。嘉社二年，殿试中乙种。复对制策，入三等。自宋初 以来，制策入三等，推吴育与轼而已。 时安石创行新法，轼上书论其不便。时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民 赖以安。徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。 轼旧善司马光、章悴。时光为门下侍郎，惊知枢密院，二人不相合，惇每以谑侮 困光，光苦之。轼谓锌曰：“司马君实时望甚重。昔许请以虚名无实，见鄙于蜀先主。 法正曰：靖之浮誉播流四海若不加礼必以贱贤为累。先主纳之，乃以靖为司徒。许靖 且不可慢，况君实乎。”淳以为然，光赖以少安。 (元祐)三年，权知礼部贡举。会大雪苦塞，士坐庭中噤来能言。轼宽其禁约， 使得尽技。巡铺内侍每摧辱举子，且持暖昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。 高宗即位，赠资政殿学士。又以其文置左右，读之终日感倦，谓为文章之宗。遂 崇赠太师，谥文忠。 (节选自《宋史·苏轼传》，有剧改) 10.画波浪线的部分有三处需要断句，请将标号填写在答题卡上相应位置。(3分) 靖A之B浮誉C播流D四海E若不加F礼G必以贱H贤为累。 11,下面对文中字词的理解或推断，有错误的一项是(3分)( ) A.“赖”有“依赖”“抵赖”“诬赖”等义项，“民赖以安”中的“赖”应为“依赖” 之意。 B.“光苦之”中的“苦”是意动用法，可译为“对…感到苦恼”。 C.“许靖且不可慢”中的“慢”和“淫慢则不能励精”中的“慢”意思一样。 D.“谥文忠”中的“谥”是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有 褒贬意义的称号。 12,下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( A.苏轼才识兼茂，考试成绩卓异。笔答制策，被列入第三等，从宋初以来，只有吴育 和苏轼达到。 B.苏轼一心为民，善于提出建议。调任湖州，上表谢恩，因为有一些不便于民的事情 不敢明说，就写诗暗示，希望对国家有所帮助。 C.苏轼为人和普，巧妙化解矛盾。苏轼的老友司马光、章惇意见不合，章惊常常为难 司马光，苏轼用许靖事例说服了章惊，司马光才稍得安宁。 D.苏轼宽严相济，认真执掌贡举。苏轼放宽对士子的约束，使他们能充分发挥：他巡 视考场发现用语暖味的应试士人，都奏请驱逐。 13.用现代汉语写出文中画横线语句的大意。(8分) (1)会大雪苦寒，士坐庭中，噤未能言。 6 (2)又以其文置左右，读之终日忘倦，谓为文章之宗。 14.苏轼历经千年而受人喜爱。请你根据选文内容，说说苏轼受人喜爱的原因。(3分) (二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵和景彝省闹宿斋二首（其二）① 梅尧臣 昼日南宫雨后凉，斋严官重静于常。 庭前斗雀堕还起，栏下秋花落自香。 看尽云容天漏碧，读残书帙卷被黄。 九衢尘土莫能到，萧瑟微风叶响廊。 【注释】①景彝：王畴，字景彝，曹州济阳人，官至枢密副使。省闱宿斋：指在尚书 省值宿。②南宫：即尚书省。 15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)() A.诗歌写南宫雨后景色，从庭前斗雀、栏下秋花写到天上云容，依次写来，自然流畅。 B.诗人笔下的官舍别有一番情趣，以此表达了对王畴居宫而不失娴雅之风的赞美之情。 C.与此时相比，尚书省平常的值宿生活枯燥无趣，那桌上的书卷已读破，书页亦泛黄。 D.南宫环境宁静，因为这里远离嘈杂喧闹的通衢大街，同时也因为人物内心的清净。 16.这首诗是怎样表现南宫之静的？请结合诗句简要分析。(6分) (三)古代诗词默写（共10分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。 (1) ,问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游， (2)野芳发而幽香， 风霜高洁， (3)了却君王天下事， (4)忽如一夜春风来， (5)臣本布衣 ，苟全性命于乱世 第Ⅱ卷（表达题） 三、语言文字运用（17分) (一)语言文字运用I（本题共3小题，10分) 阅读下面的文字，完成小题， 百年前的“五四”运动孕育出的“五四”精神，犹如璀璨的星辰，镀嵌在中国近代史的 夜空上。今天，让我们共同追忆那段激情燃烧的岁月，缅怀“五四”先驱们。 回溯历史长河，1919年第一次世界大战结束，巴黎和会上西方列强①_，企图将德国 在山东半岛的特权全部转让给日本。面对这个消息，中国人民无不愤慨。为驱逐黑暗、争取光 明，无数青年学子走上街头，振臂呐喊，动人心，鼓壮志，②，声震天地！他们通过实 7 际行动，世界看到工中国青年学子坚守国家主权的决心。 “五四”运动中的中国青年关心国家前途命运，有着③的情怀。他们在实现民族 独立的道路上做出了不朽的贡献。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史 册。只有青年一代艰苦奋斗，我们的国家才会更加繁荣富强。百年“五四”，千载风骨，青春 接力，强国有我！作为当代膏年，我们更应铭记“五四”精神，乘承先辈的遗志，以青春之 我，创造青春之中国！ 18.请在文中线处填入恰当的成语。(3分) 19.下列句子中的“为”与文中加点的“为”，意义和用法相同的一项是(3分) A.前期准备很充分，您不用为这件事操心了。 B.好几次了，你为什么又没完成自己的任务？ C.相声这种艺术形式为广大人民喜闻乐见。 D.他走上战场，是为中华民族复兴而奋斗！ 20.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，不得改变原意。(4分) (二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分） 阅读下面的文字，完成小题。 中国画概括了自然和人生三个方面：人物画表现的是人类社会中人与人之间的关系；山水 画表现的是·①一，将人与自然融为一体：花鸟画则表现大自然的各种生命与人的和 谐相处。 作为中国画的种类之一，山水画以其审美的高度和深刻的内涵，成为中华优秀传统文化的 重要标识。·②：实地境界，这是画家对自然世界直观反映和写实描绘的阶段； 动情境界，画家开始融入自己的情感和理解，使画面更具艺术感染力和表现力：象外境界，画 家逐渐超越具体物象，转向对更深层次的文化、历史、精神的表达。创作理念体现了中国传统 文化和艺术精神。 古往今来的山水画大家从不同角度阐述了对物象写意的理解，从中可以看到，艺术家在观 察客观物象之后，潜移默化地将物象进行取含与概括，使眼观的物象转化为胸中的图像，而胸 中的图像又并非完全是眼中的物象，笔随意走，在创作中变有技巧为无技巧，变有法为无法， 在有形中寻找无形，在似与不似之间创造出神妙的意境，达到“心忘乎手、手忘乎笔、物我两 忘、心意双通”的境界。这想必就是山水画创作的极高境界吧。 21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处 不超过15个字。(4分) 22.简述第三自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达准确流畅，不超过60 个字。(3分) 四、写作(60分) 23.阅读下面的材料，根据要求写作。 有人说，青春的价值在于追逐远方：也有人说，青春的价值在于回归家乡。 站在家乡蓬勃发展的新时期，你对此有怎样的体验和思考，请写一篇文章，谈谈 自己的看法。 要求：①自选角度，确定立意，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不少 于800字。④不得抄袭、套作。⑤不得泄露个人信息。 8