精品解析：河北省承德市兴隆县2024-2025学年七年级上学期期中历史试题

2024-2025学年第一学期阶段巩固练习 七年级历史 一、选择题（共25小题，每小题2分，共50分） 1. 考古学者在云南省元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，一些粗糙的石器。这说明元谋人（ ） A. 能制作工具 B. 已经从事农业生产 C. 已经进入磨制石器时代 D. 广泛使用青铜工具 2. 距今约20万年，直立人经过演化发展到更高一级的人类，即早期智人。下列哪处遗址能为研究这演化进程提供“内涵最丰富材料最齐全”的手史料 A. 元谋人遗址 B. 半坡遗址 C. 北京人遗址 D. 河姆渡遗址 3. 大地湾遗址（位于甘肃天水秦安）是我国新石器时代重要的文化遗址之一。该遗址发掘房址241座，还采集到已碳化的黍和油菜籽。据此推断，大地湾原始居民的生产生活方式是（ ） A. 集体群居 B. 采集渔猎 C. 农耕定居 D. 铁犁牛耕 4. 距今约5000年的大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同时期的良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等。这说明，当时（ ） A. 原始农业形成 B. 社会分化出现 C. 禅让制度盛行 D. 中央集权确立 5. 榫卯（sǔn mǎo)，是利用凹凸结构相互咬合实现连接的木构件工艺（见下图）。中国迄今为止发现的最早榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址。河姆渡人可能利用这项技术（ ） A. 制作精美玉器 B. 制作青铜农具 C. 建造干栏式房屋 D. 建造半地穴式房屋 6. 有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中“龙”正是红山文化的重要元素。在陶寺遗址也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素，而彩绘陶器高领折肩罐、折腹盆、簋等还有良渚文化的元素。”这反映中华文明（ ） A. 领先于世界的其他文明 B. 呈现出多元一体的特征 C. 促进了早期国家的诞生 D. 已经形成早期礼乐制度 7. 考古工作者在郑州大河村遗址发现了距今约5000年的仰韶晚期的城垣，为我国新石器时代考古学和郑州地区仰韶文化发展序列的研究提供了十分重要的实物资料。由此可知（ ） A. 考古成果是历史研究的重要依据 B. 考古发现能完整地还原历史真相 C. 考古发现是对历史的唯一补充 D. 出土较晚的文物价值更大 8. “尧有子九人，不以其子为后，见舜之贤也，而欲以为后。”这反映当时的推举标准是（ ） A. 举贤禅让 B. 传子世袭 C. 征战功绩 D. 部落势力 9. 二里头遗址是一座精心规划、庞大有序、史无前例的王朝大都，址内发现有宫殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、铸铜作坊等遗迹，还有平民生活区和墓葬群。二里头遗址反映出（ ） A. 夏朝出现阶级分化和等级界限 B. 商朝社会贫富分化很严重 C. 西周是当时世界上最大的王朝 D. 东周的各种社会矛盾激化 10. 这件事被称为商代历史上的一个巨大的转折点，它使商朝出现了“百姓由宁，殷道复兴”的政治局面，从此商朝结束了“荡析离居”的动荡岁月，迎来了全面发展的新时期。这件事是 A. 盘庚迁殷 B. 牧野之战 C. 实行分封制 D. 尊王攘夷 11. 《礼记·礼运》记载：“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼”。《荀子·儒效》记载：“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人…”。材料中描述夏朝和西周实施的政治制度分别是什么（ ） A. 分封制 世袭制 B. 分封制 私有制 C. 世发制 公有制 D. 世袭制 分封制 12. 按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎，但春秋时，郑庄公却享九鼎，以后一些诸侯竞相仿效，这种情况反映出（ ） A. 诸侯完全取代周天子的地位 B. 诸侯间兼并战争即将上演 C. 诸侯国势力崛起，王室衰微 D. 各诸侯国的势力逐渐衰落 13. 战国时期，秦国通过变法打破了贵族阶层世袭，建立了军功爵制，将战功作为升迁的主要依据。这种改变直接有利于秦国（ ） A. 稳定社会秩序 B. 发展社会经济 C. 提高军队战斗力 D. 实现民族交融 14. 商鞅变法后，“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足；第十八年，车裂商君，灭商君之家；第二十六年，秦收复河西地区；第一百三十五年，六王毕，四海一。”这表明商鞅变法（ ） A. 最终走向了失败 B. 改变了政治制度 C. 取得了巨大成效 D. 触犯了贵族利益 15. 某班同学编排了某一时期的三幕历史剧，它们共同反映出（ ） A. 早期国家产生 B. 政权更替频繁 C. 春秋争霸激烈 D. 商鞅变法开始 16. 在春秋诸侯争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国的疆域不断扩展，诸侯国的数量逐渐减少。这表明（ ） A. 中国进入部落联盟时期 B. 西周的奴隶制已经瓦解 C. 人民遭受战争灾难之苦 D. 争霸战争孕育统一趋势 17. 以下是春秋战国时期时代特征示意图,图示中“大变革”处的内容应是（ ） A. 国家产生 B. 文明起源 C. 政权分立 D. 社会转型 18. 有一位作家，在游览中国古代某项工程后感慨道：“看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一。”这项伟大工程的设计者是（ ） A. 禹 B. 李冰 C. 商鞅 D. 韩非 19. 春秋战国时期出现的“百家争鸣”局面，体现出这一时期（ ） A. 兼并战争不断 B. 制度变革深刻 C. 经济发展迅速 D. 思想学术繁荣 20. 春秋战国时期的诸子百家对社会问题激烈辩论，形成争鸣之势。孔子主张“为政以德”，墨子认为“兼爱非攻则天下治”，庄子则揭露国君“轻（轻率）用民死”。说明他们（ ） A. 具有强烈的社会责任感 B. 受到了当时统治者重视 C. 治国思想理念基本一致 D. 解决了当时的社会问题 21. 孔子提出“仁”的学说，“仁者爱人”。孟子主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民。可见，孟子“仁政”思想是对孔子思想的 A. 全面否定 B. 照抄照搬 C. 全面超越 D. 继承发展 22. 战国时期各学派自由辩论，彼此争鸣，秦国承相吕不韦召集门客编撰《吕氏春秋》，期望揉合诸子百家观点为一种新学说。这表明诸子学说 A. 于战国后期完成统一 B. 渐现学术融合的趋势 C. 均旨在谋求政治功利 D. 都主张中央集权专制 23. 《黄帝内经》着重阐释人类生命活动规律，用以指导对疾病病理的认识、诊治和预防疾病。这主要凸显了《黄帝内经》（ ） A. 理论体系完善 B. 思想内容丰富 C. 提倡针灸治疗 D. 尊重生命规律 24. 《中国古代衣食住行》一书中收录了一组商周时期青铜器的名称及其功能（图）。据此可知，当时青铜器（ ） A. 种类丰富 B. 功能单一 C. 工艺简单 D. 象征皇权 25. 梁启超说：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其精金美玉，字字可信可宝者，《诗经》其首也。”据此可知，梁启超认为《诗经》（ ） A. 具有较高的史料价值 B. 具有丰富的想象力 C. 是我国第一部诗歌集 D. 是千古传颂的抒情诗 二、非选择题（共4个小题50分，第26题10分，第27题12分，第28题12分，第29题16分） 26. 考古发现是了解原始社会的重要依据。阅读材料，回答问题。 材料一 ① ② ③ 北京人使用的石器 北京人洞穴中很厚的灰烬遗存 北京人采集生活想象图 材料二 遗址名称 部分考古发现 ① 用牛或鹿的肩胛骨制作的骨耜和刃口呈锯齿状的骨镰；大量的稻谷遗存，最厚处超过1米；干栏式建筑遗迹；刻有猪纹的陶钵等。 ② 40多处圆形或方形的半地穴式房屋遗迹；石斧、骨针、彩陶等大量生产、生活用具；多达数斗的粟；贮存芥菜或白菜菜籽的陶罐等。 材料三 陕西榆林的石峁遗址距今约4000年，面积逾400万平方米。以石砌的内城和外城拱卫着一块有城墙的台地，这是石峁遗址的核心区域，已具备了早期“宫城”的性质。石砌的墙垣不仅是防御设施，还具有神权或王权的象征意义。这里还发现了铸铜、制骨等早期“核心技术”的生产遗存。遗址中的墓葬分四类，墓葬规模由大到小，随葬品由多到少，四类墓葬极可能代表了四个不同阶层的人群。 ——摘编自孙周勇等《石峁遗址的考古发现与研究综述》 （1）从材料一中选出研究北京人生产生活最可信的两则资料（写序号）。从这两则资料中（写序号），写出你得出的结论。 （2）依据材料二，请写出①②对应的遗址名称。归纳①②处居民生产生活的共同特点有哪些。 （3）依据材料三，补全下面的表格。 中华文明探源工程提出进入文明社会的主要标准 石峁遗址符合文明社会标准的主要依据 生产发展，出现城市 铸铜、制骨等生产遗存 贫富分化，出现阶级 ① 出现王权国家 ② 27. 某校七年级（2）班同学以“我国早期的制度变迁”为主题展开探究活动，请你参与。 材料一 尧舜禹时代的生产资料是公有制，人们的私有观念还比较缺乏。那时固然已是父系氏族社会，但是过去母系氏族社会的旧传统不是一下子就能铲除干净的。各地母系氏族社会里，苗长的更替都是通过氏族成员民主选举产生。这就是古代传说中“大同”社会的“选贤与（举）能”制度。 材料二 启继承禹的王位虽然与当时的生产力发展有关，但却引起了保守派的极力反对。《史记》说，“有扈氏不服，启伐之，大战于甘”，有扈氏终于被“剿绝”了。夏启扫除了障碍，巩固了王权。传子制度得以确立，这对国家的统一和中华民族的形成都起了重要作用。 材料三 中国西周时期国王称天子，全天下土地归天子所有，受封的诸侯享有管理封地和征收赋税的权力。但诸侯也必须服从天子命令，朝见天子，交纳贡物，服从调兵。诸侯在自己领地还可以再分封给卿大夫，卿大夫再分封给士，这样层层分封，形成严密的统治网络。 （1）材料一中“选贤与（举）能”制度是什么？ （2）材料二中“传子制度”指的是哪一制度？根据材料二，概括该制度产生的积极影响。 （3）根据材料三，分别指出“受封的诸侯”的权力和义务。结合所学知识，简述西周分封制的作用。 28. 改革是社会发展的动力。阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，各诸侯国战乱频繁，相互攻伐。为了避免被吞并的命运。称雄诸侯，各诸侯国先后进行了一系列社会变革。其中最彻底的，就要数商鞅变法了。 材料二 秦国实行商鞅变法，“为田开阡陌封疆”，“除井田，民得买卖”，即废除原有的井田制度，按军功授田，重新规划土地，设立地标，明确土地四至，同时设立官职保护私有土地不受侵犯，允许土地买卖。至此，私人土地的所有权依法确立了下来。这样就破坏了奴隶制的生产关系，促进了封建经济的发展。 ——摘编自刘新文《先秦土地制度变迁》 材料三 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近…… ——《战国策·秦策一》 （1）依据材料一，指出商鞅变法的目的。 （2）根据材料二，概括商鞅变法的内容。 （3）从材料三中可以看出商鞅是怎样推行改革的？（答出两点） （4）综合上述材料，你可获得怎样的启示？ 29. 中华文明源远流长，博大精深，是世界文明的重要组成部分。阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 人法地，地法天，天法道，道法自然。 材料三 百姓足，君孰与不足？（做君王的还有什么不满足？）百姓不足，君孰与足？夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。民为贵，社稷次之，君为轻。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙…… 材料四 在中国历史上，春秋战国时期是思想和文化辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这时期出现了诸子百家彼此诘难、相互证明的盛况空前的学术局面，道、儒、墨、法、兵各派纷纷登场，在中国思想发展史上占有极为重要的地位，他们的思想构成了中华文明的精华和基础。 材料五 要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。 （1）从造字方法上看，“牛”字使用了哪一造字方法？目前所知，我国甲骨文最早出现于哪一朝代？ （2）材料二反映了我国古代哪一学派的思想？其经典是什么？ （3）根据材料三，概括孔子、孟子两人思想的共同之处。孔子是我国古代伟大的教育家，请列举一项他在教育方面的主张。 （4）根据材料四和所学知识，简述百家争鸣的历史影响。 （5）据材料五指出，习近平总书记要求我们如何对待中华优秀传统文化？ 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2024-2025学年第一学期阶段巩固练习 七年级历史 一、选择题（共25小题，每小题2分，共50分） 1. 考古学者在云南省元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，一些粗糙的石器。这说明元谋人（ ） A. 能制作工具 B. 已经从事农业生产 C. 已经进入磨制石器时代 D. 广泛使用青铜工具 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“一些粗糙的石器”可知，在元谋人遗址，我国科学家发现了两颗门牙化石和一些粗糙的石器。证明元谋人已经会制造工具，A项正确；题干主要强调元谋人能制作工具，未体现从事农业生产，且元谋人生活在旧石器时代，不会农业生产，排除B项；元谋人属于旧石器时代，使用打制石器，不会使用磨制石器，排除C项；我国在商周时期广泛使用青铜工具，材料是石器，排除D项。故选A项。 2. 距今约20万年，直立人经过演化发展到更高一级的人类，即早期智人。下列哪处遗址能为研究这演化进程提供“内涵最丰富材料最齐全”的手史料 A. 元谋人遗址 B. 半坡遗址 C. 北京人遗址 D. 河姆渡遗址 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学内容可知，北京人生活在70万—20万年以前，所以根据“距今20万年前”可知北京人遗址符合题意，故选C；元谋人生活在距今170万年前，排除A；半坡人和河姆渡人都生活在距今6000年到7000年左右，排除BD。 3. 大地湾遗址（位于甘肃天水秦安）是我国新石器时代重要的文化遗址之一。该遗址发掘房址241座，还采集到已碳化的黍和油菜籽。据此推断，大地湾原始居民的生产生活方式是（ ） A. 集体群居 B. 采集渔猎 C. 农耕定居 D. 铁犁牛耕 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“该遗址发掘房址241座”表明大地湾原始居民过着定居的生活，“还采集到已碳化的黍和油菜籽。”表明大地湾原始居民已经有原始农耕，C项正确；“该遗址发掘房址241座”不能说明是集体生活，排除A项；材料没有涉及采集渔猎，排除B项；铁犁牛耕是春秋时期出现的，排除D项。故选C项。 4. 距今约5000年的大汶口文化遗址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同时期的良渚文化遗址权贵墓葬中，出土了玉琮、玉钺、漆器、象牙器等。这说明，当时（ ） A. 原始农业形成 B. 社会分化出现 C. 禅让制度盛行 D. 中央集权确立 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“象牙梳、象牙雕筒”“玉琮、玉钺、漆器、象牙器”表明这一时期出现了装饰的物品、手工艺品等，说明社会分化出现，B项正确；“象牙梳、象牙雕筒”“玉琮、玉钺、漆器、象牙器”与农业无关，排除A项；禅让制度是部落联盟民主推选首领的制度，与题干材料无关，排除C项；秦朝确立中央集权制度，排除D项。故选B项。 5. 榫卯（sǔn mǎo)，是利用凹凸结构相互咬合实现连接的木构件工艺（见下图）。中国迄今为止发现的最早榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址。河姆渡人可能利用这项技术（ ） A. 制作精美玉器 B. 制作青铜农具 C. 建造干栏式房屋 D. 建造半地穴式房屋 【答案】C 【解析】 【详解】结合所学知识，榫卯木构件出土于浙江河姆渡遗址，河姆渡人可能利用这项技术建造干栏式房屋，C项正确；榫卯木构件不能制作精美玉器，排除A项；河姆渡人没有进入青铜时代，排除B项；半地穴式房屋为半坡人居住，排除D项。故选C项。 6. 有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中“龙”正是红山文化的重要元素。在陶寺遗址也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素，而彩绘陶器高领折肩罐、折腹盆、簋等还有良渚文化的元素。”这反映中华文明（ ） A. 领先于世界的其他文明 B. 呈现出多元一体的特征 C. 促进了早期国家的诞生 D. 已经形成早期礼乐制度 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺遗址也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素，而彩绘陶器高领折肩罐、折腹盆、簋等还有良渚文化的元素”结合所学知识可知，陶寺遗址中发现了红山文化的“龙”元素、大汶口文化的玉琮和良渚文化的彩绘陶器等，表明不同区域文化元素在此交融，这反映了中华文明在形成过程中，各地方文化（如红山、大汶口、良渚）相互交流与融合，最终形成统一体的特征，即“多元一体”，B项正确；题干未涉及与其他文明的比较，仅聚焦中华文明内部元素，无法得出领先于世界其他文明的结论，排除A项；题干强调文化元素的融合，未直接说明其促进国家诞生，排除C项；玉琮、簋等虽可能与礼制相关，但题干核心是多元文化元素的共存，而非礼乐制度的确立，排除D项。故选B项。 7. 考古工作者在郑州大河村遗址发现了距今约5000年的仰韶晚期的城垣，为我国新石器时代考古学和郑州地区仰韶文化发展序列的研究提供了十分重要的实物资料。由此可知（ ） A. 考古成果是历史研究的重要依据 B. 考古发现能完整地还原历史真相 C. 考古发现是对历史的唯一补充 D. 出土较晚的文物价值更大 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“考古工作者在郑州大河村遗址发现了距今约5000年的仰韶晚期的城垣，为我国新石器时代考古学和郑州地区仰韶文化发展序列的研究提供了十分重要的实物资料。”结合所学知识，考古成果为历史研究提供了重要证据，A项正确；BCD三项表述错误，排除BCD三项。故选A项。 8. “尧有子九人，不以其子为后，见舜之贤也，而欲以为后。”这反映当时的推举标准是（ ） A. 举贤禅让 B. 传子世袭 C. 征战功绩 D. 部落势力 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“尧有子九人，不以其子为后（君主），见舜之贤也，而欲以为后。”并结合所学知识可知，这段话的意思是尧有子九人，但见舜比较贤德，想让舜继承位子，这种民主推举部落首领的办法，历史上叫做“禅让”，A项正确；世袭制是指帝王世代沿袭的制度，不符合题意，排除B项；征战功绩、部落势力都不是选拔首领的制度，排除CD项。故选A项。 9. 二里头遗址是一座精心规划、庞大有序、史无前例的王朝大都，址内发现有宫殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、铸铜作坊等遗迹，还有平民生活区和墓葬群。二里头遗址反映出（ ） A. 夏朝出现阶级分化和等级界限 B. 商朝社会贫富分化很严重 C. 西周是当时世界上最大的王朝 D. 东周的各种社会矛盾激化 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学可知，考古学者在洛阳平原发掘出夏王朝的一座都城遗址——二里头遗址，这里有宫殿建筑群、大型墓葬和手工业作坊，还有平民生活区和墓葬群，反映出夏朝出现阶级分化和等级界限，A项正确；二里头遗址是夏都城与商朝无关，排除B项；二里头遗址是夏朝都城与西周和东周无关，排除CD项。故选A项。 10. 这件事被称为商代历史上的一个巨大的转折点，它使商朝出现了“百姓由宁，殷道复兴”的政治局面，从此商朝结束了“荡析离居”的动荡岁月，迎来了全面发展的新时期。这件事是 A. 盘庚迁殷 B. 牧野之战 C. 实行分封制 D. 尊王攘夷 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，因为水患和战乱，商朝曾几次迁都，一直到商王盘庚迁都到殷，都城才稳定下来，后人又称商朝为殷朝。盘庚以后，商朝的统治区域不断扩展，成为当时世界上的大国。由此可知，盘庚迁殷使商朝结束了“荡析离居”的动荡岁月，迎来了全面发展的新时期。故A符合题意；牧野之战中商朝灭亡，故B不符合题意；西周实行分封制，故C不符合题意；尊王攘夷是春秋齐桓公提出的口号，故D不符合题意。故选A。 11. 《礼记·礼运》记载：“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼”。《荀子·儒效》记载：“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人…”。材料中描述夏朝和西周实施的政治制度分别是什么（ ） A. 分封制 世袭制 B. 分封制 私有制 C. 世发制 公有制 D. 世袭制 分封制 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】根据所学可知，“今大道既隐，天下为家。……大人世及以为礼”这体现的是以血缘为标准的王位世袭制，这是生产力发展的结果；“兼制天下，立七十一国”这体现的是以血缘和功劳这标准的分封制，它稳定了周初政治形势，扩大了统治范围，D项正确，排除A项；私有制、 公有制是一个社会的基本经济制度，而材料说的是政治制度，排除BC两项。故选D项。 12. 按照西周时的规定，周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎，但春秋时，郑庄公却享九鼎，以后一些诸侯竞相仿效，这种情况反映出（ ） A. 诸侯完全取代周天子的地位 B. 诸侯间兼并战争即将上演 C. 诸侯国势力崛起，王室衰微 D. 各诸侯国的势力逐渐衰落 【答案】C 【解析】 【详解】据题干“周天子可以享用九鼎，诸侯只可用七鼎。但春秋时，郑庄公却享用九鼎，以后一些诸侯竞相仿效”和所学知识可知，按照西周时的规定，九鼎只能周天子享用，但春秋时期诸侯享用九鼎，说明周天子权威衰弱，诸侯势力上升，礼崩乐坏，C项正确；诸侯没有完全取代周天子的地位，排除A项；诸侯间兼并战争已经上演，排除B项；诸侯国势力崛起，王室衰微，排除D项。故选C项。 13. 战国时期，秦国通过变法打破了贵族阶层世袭，建立了军功爵制，将战功作为升迁的主要依据。这种改变直接有利于秦国（ ） A. 稳定社会秩序 B. 发展社会经济 C. 提高军队战斗力 D. 实现民族交融 【答案】C 【解析】 【详解】根据“建立了军功爵制，将战功作为升迁的主要依据”可知，秦国的 将士为了获得爵位必然努力获取军功，从而提高了军队的战斗力，C项正确；军功爵制带来的直接后果是提高军队战斗力，而不是稳定社会秩序、发展社会经济和实现民族交融，排除ABD项。故选C项。 14. 商鞅变法后，“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足；第十八年，车裂商君，灭商君之家；第二十六年，秦收复河西地区；第一百三十五年，六王毕，四海一。”这表明商鞅变法（ ） A. 最终走向了失败 B. 改变了政治制度 C. 取得了巨大成效 D. 触犯了贵族利益 【答案】C 【解析】 【详解】材料“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足……第一百三十五年，六王毕，四海一。”反映了商鞅变法使秦国社会稳定、家给人足，为秦国统一全国奠定基础，说明商鞅变法取得了巨大成效，C项正确，排除A项；材料没有涉及政治制度的改变，也无法体现触犯了贵族利益，排除BD项。故选C项。 15. 某班同学编排了某一时期的三幕历史剧，它们共同反映出（ ） A. 早期国家产生 B. 政权更替频繁 C. 春秋争霸激烈 D. 商鞅变法开始 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干信息“经济有所发展”“周王室衰微”“诸侯国崛起”，结合所学知识可知，公元前770年，周平王迁都洛邑，东周开始，我国进入春秋时期，生产力不断提高，周王室的统治势力大减，已无力控制诸侯，诸侯国势力崛起，不再听从王命，诸侯竞相称霸，操纵政治，C项正确；私有制、阶级和王权的出现，是早期国家出现的标志，题干中不涉及，排除A项；题干信息表述的是王室衰微，诸侯争霸，并未涉及政权更迭频繁，排除B项；商鞅变法发生在战国时期的秦国，排除D项。故选C项。 16. 在春秋诸侯争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国的疆域不断扩展，诸侯国的数量逐渐减少。这表明（ ） A. 中国进入部落联盟时期 B. 西周的奴隶制已经瓦解 C. 人民遭受战争灾难之苦 D. 争霸战争孕育统一趋势 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“在春秋诸侯争霸的过程中，有的诸侯国被灭掉，一些强大的诸侯国的疆域不断扩展，诸侯国的数量逐渐减少”可知，在春秋诸侯争霸的过程当中，诸侯国的数量逐渐减少，一些强大的诸侯国不断吞并弱小的诸侯国，由此可见局部统一已经实现，有利于向全国统一的方向发展，因此表明争霸战争孕育统一趋势，D项正确；远古时代后期进入部落联盟时期，排除A项；题干的重点不是说明西周奴隶制的瓦解，而是说明争霸战争中局部统一有利于向全国统一的方向发展，排除B项；题干并没有体现战争给人民带来的苦难，排除C项。故选D项。 17. 以下是春秋战国时期时代特征示意图,图示中“大变革”处的内容应是（ ） A. 国家产生 B. 文明起源 C. 政权分立 D. 社会转型 【答案】D 【解析】 【详解】依据图片所给信息“春秋战国”、“大科技：铁器牛耕”，结合所学知识可知，春秋战国时期，随着铁器和牛耕的使用和推广，大大提高了生产效率，使个体生产成为可能。新兴地主阶级开始登上历史舞台，引发了社会大变革。战国时期，各国为了富国强兵，实行变法改革，通过变法改革，确立了土地私有制和个体小农经济制，封建制度逐步确立起来，社会制度由奴隶社会向封建社会转型，D项符合题意；A项是夏商周时期的特征；B项是远古人类时期的时代特征；C项是三国两晋南北朝时期的时代特征。由此可知ABC三项不符合题意。故选D。 点睛：抓住信息“春秋战国”、“大科技：铁器牛耕”是解题的关键，需熟悉春秋战国时期的时代背景，需熟悉战国时期各国变法的过程和影响。春秋战国时期，随着铁器和牛耕的推广，促进了经济的发展，推动了社会制度发生变革。新兴的地主阶级为了确立封建统治，发展封建经济，掀起了变法运动。通过变法，封建制度确立起来，由奴隶社会向封建社会转型。 18. 有一位作家，在游览中国古代某项工程后感慨道：“看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一。”这项伟大工程的设计者是（ ） A. 禹 B. 李冰 C. 商鞅 D. 韩非 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“某项工程……实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一”并结合所学知识可知，李冰主持的都江堰充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥，因此题干内容体现的是李冰的都江堰工程，B项正确；禹建立了我国古代夏朝，他治理黄河水患获得重要的成功，没有建立水利工程，排除A项；商鞅是秦国时期推行变法的人物，促进秦国强大，而题干内容体现的是李冰，排除C项；战国末期的韩非是法家学说的集大成者，著有《韩非子》一书，排除D项。故选B项。 19. 春秋战国时期出现的“百家争鸣”局面，体现出这一时期（ ） A. 兼并战争不断 B. 制度变革深刻 C. 经济发展迅速 D. 思想学术繁荣 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识，战国时期，各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激烈的辩论，相互抨击，同时又相互影响，取长补短。这一思想学术繁荣的局面，被称为“百家争鸣”，D项正确；“百家争鸣”指的是思想学术繁荣的局面，兼并战争不断、制度变革深刻、经济发展迅速是百家争鸣出现的背景或条件，排除ABC项。故选D项。 20. 春秋战国时期的诸子百家对社会问题激烈辩论，形成争鸣之势。孔子主张“为政以德”，墨子认为“兼爱非攻则天下治”，庄子则揭露国君“轻（轻率）用民死”。说明他们（ ） A. 具有强烈的社会责任感 B. 受到了当时统治者重视 C. 治国思想理念基本一致 D. 解决了当时的社会问题 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“孔子主张‘为政以德’，墨子认为‘兼爱非攻则天下治’，庄子则揭露国君‘轻（轻率）用民死’”和所学可知，春秋战国时期，各家学派著述立说，希望用自己的学说解决社会问题，结合题干材料可知，他们都具有强烈的社会责任感，A项正确；根据题干材料和所学可知，法家思想收到了当时统治者重视，儒家、墨家、道家都没有，排除B项；根据题干材料和所学可知，各家学派都想用自己的学说解决社会问题，但各学派在思想上、政治上的观点不同，排除C项；根据题干材料和所学可知，各家学说没有解决了当时的社会问题，排除D项。故选A项。 21. 孔子提出“仁”的学说，“仁者爱人”。孟子主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民。可见，孟子“仁政”思想是对孔子思想的 A. 全面否定 B. 照抄照搬 C. 全面超越 D. 继承发展 【答案】D 【解析】 【详解】孔子提出“仁”的学说，“仁者爱人”，孟子主张实行“仁政”，要求统治者不要过分盘剥人民，可见，孟子“仁政”思想是对孔子思想的继承发展，把孔子的仁爱思想发展为具体的施政纲领，要求统治者改善民生，爱护百姓，D正确，ABC排除。故选D。 22. 战国时期各学派自由辩论，彼此争鸣，秦国承相吕不韦召集门客编撰《吕氏春秋》，期望揉合诸子百家观点为一种新学说。这表明诸子学说 A. 于战国后期完成统一 B. 渐现学术融合的趋势 C. 均旨在谋求政治功利 D. 都主张中央集权专制 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“秦国承相吕不韦召集门客编撰《吕氏春秋》，期望揉合诸子百家观点为一种新学说”，结合所学可知材料表明诸子学说呈现学术融合的趋势，故选B；ACD不符合题意，也不符合史实，排除。 23. 《黄帝内经》着重阐释人类生命活动规律，用以指导对疾病病理的认识、诊治和预防疾病。这主要凸显了《黄帝内经》（ ） A. 理论体系完善 B. 思想内容丰富 C. 提倡针灸治疗 D. 尊重生命规律 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干“《黄帝内经》着重阐释人类生命活动规律，用以指导对疾病病理的认识、诊治和预防疾病”并结合所学知识，可知题干中的描述主要突出了对疾病的认识、治疗和预防，目的是为了更好的为人解决疾病问题，体现了其尊重生命规律这一特点，D项正确；材料未涉及《黄帝内经》的医学理论，不能体现其理论体系完善，排除A项；材料仅涉及人类生命活动规律的论述，未涉及多种思想内容，不能得出思想内容丰富，排除B项；材料未涉及其具体的治疗方法，不能得出提倡针灸治疗，排除C项。故选D项。 24. 《中国古代衣食住行》一书中收录了一组商周时期青铜器的名称及其功能（图）。据此可知，当时青铜器（ ） A. 种类丰富 B. 功能单一 C. 工艺简单 D. 象征皇权 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料图片信息可知，青铜器的名称及其功能各不相同，有防护器具，有食器，有盛酒器，有日常工具，反映出当时青铜器种类的丰富多样，A项正确；材料中青铜器功能各不相同，说明功能多样，排除B项；材料中青铜器形状不一，有的造型精美，有的造型奇特，工艺并不简单，排除C项；材料中没有象征皇权的礼器，排除D项。故选A项。 25. 梁启超说：“现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其精金美玉，字字可信可宝者，《诗经》其首也。”据此可知，梁启超认为《诗经》（ ） A. 具有较高的史料价值 B. 具有丰富的想象力 C. 是我国第一部诗歌集 D. 是千古传颂的抒情诗 【答案】A 【解析】 【详解】据材料“其精金美玉，字字可信可宝者，《诗经》其首也。”可知，梁启超认为《诗经》可信，具有较高的史料价值，A项正确；材料体现的是《诗经》的史料价值，材料没有体现《诗经》丰富的想象力，排除B项；《诗经》是我国第一部诗歌总集，但不符合题意，材料强调《诗经》的史料价值，排除C项；材料没有强调《诗经》的文学价值，而是强调其史料价值，排除D项。故选A项。 二、非选择题（共4个小题50分，第26题10分，第27题12分，第28题12分，第29题16分） 26. 考古发现是了解原始社会的重要依据。阅读材料，回答问题。 材料一 ① ② ③ 北京人使用的石器 北京人洞穴中很厚的灰烬遗存 北京人采集生活想象图 材料二 遗址名称 部分考古发现 ① 用牛或鹿的肩胛骨制作的骨耜和刃口呈锯齿状的骨镰；大量的稻谷遗存，最厚处超过1米；干栏式建筑遗迹；刻有猪纹的陶钵等。 ② 40多处圆形或方形的半地穴式房屋遗迹；石斧、骨针、彩陶等大量生产、生活用具；多达数斗的粟；贮存芥菜或白菜菜籽的陶罐等。 材料三 陕西榆林的石峁遗址距今约4000年，面积逾400万平方米。以石砌的内城和外城拱卫着一块有城墙的台地，这是石峁遗址的核心区域，已具备了早期“宫城”的性质。石砌的墙垣不仅是防御设施，还具有神权或王权的象征意义。这里还发现了铸铜、制骨等早期“核心技术”的生产遗存。遗址中的墓葬分四类，墓葬规模由大到小，随葬品由多到少，四类墓葬极可能代表了四个不同阶层的人群。 ——摘编自孙周勇等《石峁遗址的考古发现与研究综述》 （1）从材料一中选出研究北京人生产生活最可信的两则资料（写序号）。从这两则资料中（写序号），写出你得出的结论。 （2）依据材料二，请写出①②对应的遗址名称。归纳①②处居民生产生活的共同特点有哪些。 （3）依据材料三，补全下面的表格。 中华文明探源工程提出进入文明社会的主要标准 石峁遗址符合文明社会标准的主要依据 生产发展，出现城市 铸铜、制骨等生产遗存 贫富分化，出现阶级 ① 出现王权国家 ② 【答案】（1）两则资料：①②。①结论：北京人会制造工具。（或会打制石器）②结论：北京人会使用火。 （2）①：河姆渡遗址；②：半坡遗址。共同特点：会种植农作物；会制作磨制工具；会制作陶器；过定居生活；会建造房屋；等。 （3）①：墓葬的分类。（墓葬规模、随葬品多少不同）②：内外城拱卫的台地；石砌的墙垣。 【解析】 【小问1详解】 两则资料：根据“北京人使用的石器”“北京人洞穴中很厚的灰烬遗存”可知研究北京人最可信的是①②；①：根据“北京人使用的石器”可知北京人会制造工具，会打制石器。②：根据“北京人洞穴中很厚的灰烬遗存”可知北京人会使用火，会长期保存火种。 【小问2详解】 ①：根据材料二“大量的稻谷遗存，最厚处超过1米；干栏式建筑遗迹；刻有猪纹的陶钵等”，结合所学知识可知，河姆渡人生活在距今约七千年左右，生活地点在今浙江余姚，河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，在河姆渡遗址还发现了木结构水井，这是迄今发现年代最早的木结构水井；河姆渡人主要种植的农作物是水稻，农业工具以骨耜最为典型。 ②：根据“40多处圆形或方形的半地穴式房屋遗迹； 石斧、骨针、彩陶等大量生产、生活用具； 多达数斗的粟；贮存芥菜或白菜菜籽的陶罐等”，结合所学知识可知，半坡人，距今约6000千年，位于黄河流域的陕西西安，住着半地穴式圆形房屋，种植粟，会使用磨制石器、制作骨器、角器，制作彩陶和乐器。共同点：结合材料二内容结合所学知识，可知共同点主要体现在二者都会种植农作物；会使用磨制工具；会制造陶器；过定居生活；会建造房屋等。 【小问3详解】 ①：根据材料三“墓葬规模由大到小，随葬品由多到少，四类墓葬极可能代表了四个不同阶层的人群”，结合所学知识可知，墓葬的规模、随葬品多少不同能够体现出贫富的分化以及阶级分化。②：根据材料三“以石砌的内城和外城拱卫着一块有城墙的台地”“石砌的墙垣不仅是防御设施，还具有神权或王权的象征意义”可知，外城拱卫的台地；石砌的墙垣是王权国家出现的重要标志。 27. 某校七年级（2）班同学以“我国早期的制度变迁”为主题展开探究活动，请你参与。 材料一 尧舜禹时代的生产资料是公有制，人们的私有观念还比较缺乏。那时固然已是父系氏族社会，但是过去母系氏族社会的旧传统不是一下子就能铲除干净的。各地母系氏族社会里，苗长的更替都是通过氏族成员民主选举产生。这就是古代传说中“大同”社会的“选贤与（举）能”制度。 材料二 启继承禹的王位虽然与当时的生产力发展有关，但却引起了保守派的极力反对。《史记》说，“有扈氏不服，启伐之，大战于甘”，有扈氏终于被“剿绝”了。夏启扫除了障碍，巩固了王权。传子制度得以确立，这对国家的统一和中华民族的形成都起了重要作用。 材料三 中国西周时期国王称天子，全天下土地归天子所有，受封的诸侯享有管理封地和征收赋税的权力。但诸侯也必须服从天子命令，朝见天子，交纳贡物，服从调兵。诸侯在自己领地还可以再分封给卿大夫，卿大夫再分封给士，这样层层分封，形成严密的统治网络。 （1）材料一中“选贤与（举）能”制度是什么？ （2）材料二中“传子制度”指的是哪一制度？根据材料二，概括该制度产生的积极影响。 （3）根据材料三，分别指出“受封的诸侯”的权力和义务。结合所学知识，简述西周分封制的作用。 【答案】（1）制度：禅让制。 （2）制度：世袭制。积极影响：有利于国家的统一和中华民族的形成。 （3）权力：管理封地；征收赋税。义务：服从天子命令；朝见天子；交纳贡物；服从调兵。作用：分封制保证了周王朝对地方的控制，稳定了周王朝的政局；扩大了周王朝的统治范围。（意思相近即可） 【解析】 【小问1详解】 制度：根据材料一“各地母系氏族社会里，苗长的更替都是通过氏族成员民主选举产生。这就是古代传说中‘大同’社会的‘选贤与（举）能’制度”并结合所学知识，可知“选贤与（举）能”制度是禅让制。 【小问2详解】 制度：根据材料二“启继承禹的王位虽然与当时的生产力发展有关”和“夏启扫除了障碍，巩固了王权。传子制度得以确立”并结合所学知识，可知“传子制度”指的是世袭制。积极影响：根据材料二“传子制度得以确立，这对国家的统一和中华民族的形成都起了重要作用”并结合所学知识，可知世袭制产生的影响是有利于国家的统一和中华民族的形成。 【小问3详解】 权力：根据材料三“全天下土地归天子所有，受封的诸侯享有管理封地”，可知其权力是管理封地；根据材料三“征收赋税的权力”，可知其权力是征收赋税。义务：根据材料三“但诸侯也必须服从天子命令”，可知其义务是服从天子命令；根据材料三“朝见天子”，可知其义务是朝见天子；根据材料三“交纳贡物”，可知其义务是交纳贡物；根据材料三“服从调兵”，可知其义务是服从调兵。作用：根据材料三“诸侯在自己领地还可以再分封给卿大夫，卿大夫再分封给士，这样层层分封，形成严密的统治网络”并结合所学知识，可知西周分封制度的作用是分封制保证了周王朝对地方的控制，稳定了周王朝的政局；扩大了周王朝的统治范围。 28. 改革是社会发展的动力。阅读材料，回答问题。 材料一 春秋战国时期，各诸侯国战乱频繁，相互攻伐。为了避免被吞并的命运。称雄诸侯，各诸侯国先后进行了一系列社会变革。其中最彻底的，就要数商鞅变法了。 材料二 秦国实行商鞅变法，“为田开阡陌封疆”，“除井田，民得买卖”，即废除原有的井田制度，按军功授田，重新规划土地，设立地标，明确土地四至，同时设立官职保护私有土地不受侵犯，允许土地买卖。至此，私人土地的所有权依法确立了下来。这样就破坏了奴隶制的生产关系，促进了封建经济的发展。 ——摘编自刘新文《先秦土地制度变迁》 材料三 商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近…… ——《战国策·秦策一》 （1）依据材料一，指出商鞅变法的目的。 （2）根据材料二，概括商鞅变法的内容。 （3）从材料三中可以看出商鞅是怎样推行改革的？（答出两点） （4）综合上述材料，你可获得怎样的启示？ 【答案】（1）目的：避免秦国被吞并的命运，称雄诸侯。 （2）内容：废除旧的土地制度；奖励军功，对有军功者赏赐土地。 （3）做法：不畏强权，敢于同守旧势力斗争；公平无私，严格执法。 （4）启示：要勇于创新；改革要顺应社会发展潮流；改革是强国之路；等等。 【解析】 【小问1详解】 目的：根据材料一“为了避免被吞并的命运。称雄诸侯，各诸侯国先后进行了一系列社会变革。其中最彻底的，就要数商鞅变法了”并结合所学知识可知，商鞅变法的目的是避免秦国被吞并的命运，称雄诸侯。 【小问2详解】 内容：根据材料二“‘为田开阡陌封疆’，‘除井田，民得买卖’，即废除原有的井田制度，按军功授田，重新规划土地，设立地标，明确土地四至，同时设立官职保护私有土地不受侵犯，允许土地买卖。”可知，材料反映的商鞅变法的措施有：废除井田制，允许土地自由买卖；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地。 【小问3详解】 做法：根据材料三“商君治秦，法令至行”可知，不畏强权，敢于同守旧势力斗争；根据材料三“公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”可知，公平无私，严格执法。 【小问4详解】 本题属于开放性题目。言之有理即可。根据材料并结合所学，可结合商鞅变法的背景、内容、作用等方面进行回答。根据材料一“为了避免被吞并的命运。称雄诸侯，各诸侯国先后进行了一系列社会变革”可知，改革要顺应社会发展潮流；根据材料二商鞅变法的内容，可得出启示要勇于创新，结合所学，商鞅变法使秦国成为实力强大的诸侯国，可得出启示改革是强国之路等等。 29. 中华文明源远流长，博大精深，是世界文明的重要组成部分。阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 人法地，地法天，天法道，道法自然。 材料三 百姓足，君孰与不足？（做君王的还有什么不满足？）百姓不足，君孰与足？夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。民为贵，社稷次之，君为轻。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙…… 材料四 在中国历史上，春秋战国时期是思想和文化辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这时期出现了诸子百家彼此诘难、相互证明的盛况空前的学术局面，道、儒、墨、法、兵各派纷纷登场，在中国思想发展史上占有极为重要的地位，他们的思想构成了中华文明的精华和基础。 材料五 要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓……深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。 （1）从造字方法上看，“牛”字使用了哪一造字方法？目前所知，我国甲骨文最早出现于哪一朝代？ （2）材料二反映了我国古代哪一学派的思想？其经典是什么？ （3）根据材料三，概括孔子、孟子两人思想的共同之处。孔子是我国古代伟大的教育家，请列举一项他在教育方面的主张。 （4）根据材料四和所学知识，简述百家争鸣的历史影响。 （5）据材料五指出，习近平总书记要求我们如何对待中华优秀传统文化？ 【答案】（1）造字方法：象形。朝代：商朝。 （2）学派：道家。经典：《道德经》。 （3）共同之处：强调民本思想（或：以民为本）；“仁”的思想主张：因材施教；有教无类；等等。 （4）影响：百家争鸣促进了思想文化的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。 （5）态度：学习、传承中华优秀传统文化（或：汲取思想精华，挖掘中华优秀传统文化的时代价值）。 【解析】 【小问1详解】 方法：根据材料一图示，“牛”字根据形象化的方式构造，属于象形字。朝代：根据所学知识可知，甲骨文是商朝时期出现的古文字。 【小问2详解】 思想：根据材料二“人法地，地法天，天法道，道法自然”，结合所学知识可知，道家主张“顺其自然”“无为而治”，符合材料二所述，因此，材料二反映了道家学派主张。经典：根据所学知识可知，道家学派的经典学说集中在《老子》一书中，这部书又称《道德经》。 【小问3详解】 共同之处：根据材料三“百姓足，君孰与不足？（做君王的还有什么不满足？）百姓不足，君孰与足？夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人”“民为贵，社稷次之，君为轻。天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙”可知，孔子和孟子都强调民本思想，都体现了“仁”的思想主张。主张：根据所学知识可知，孔子在教育上的主张是因材施教、有教无类和举一反三等。 【小问4详解】 影响：根据材料四“在中国思想发展史上占有极为重要的地位，他们的思想构成了中华文明的精华和基础”，结合所学知识可知，百家争鸣是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，有力地推动了中国历史的发展，是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。 【小问5详解】 根据材料五“要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓”可知，我们要学习、传承中华优秀传统文化，根据“深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉”得出深入挖掘其时代价值，使其成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉，汲取思想精华，挖掘中华优秀传统文化的时代价值。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $