2025届广东省实验中学高三上学期10月月考语文试题

报告查询:登录zhixue.com或扫描二维码下载App (用户名和初始密码均为准考证号) 广东实验中学2025届高三十月阶段测试 语 文 姓名： 班级： 考场/座位号： 注意事项 1．答题前请将姓名、班级、考场、准考证 号填写清楚。 2．客观题答题，必须使用2B铅笔填涂，修 改时用橡皮擦干净。 3.必须在题号对应的答题区域内作答，超出 答题区域书写无效。 正确填涂 缺考标记 考  号             [0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 客观题(1~6,10~11为单选题;9为多选题) 1 [A] [B] [C] [D] 2 [A] [B] [C] [D] 3 [A] [B] [C] [D] 4 [A] [B] [C] [D] 5 [A] [B] [C] [D] 6 [A] [B] [C] [D] 9 [A] [B] [C] [D] [E] [F] [G] [H] [I] 10 [A] [B] [C] [D] 11 [A] [B] [C] [D] 解答题 7. 8. 12. （1） （2） 13. 态度： 。 原因： 14. 15. （1） （2） （3） （4） （5） （6） （7） （8） （9） （10） （11） （12） （13） （14） （15） 16. 甲处： 乙处： 丙处： 17. 18. 语句 ，修改为： 语句 ，修改为： 19. 20. 语文作文题 21. 100 200 300 400 500 600 700 800 900 1000 1 广东实验中学 2025 届 高三十月阶段测试 语 文 命题、审定：倪晓龙 校对：刘宇萌 本试卷8 页 ， 共 21 题，满分 150 分，考试用时 150 分钟。 【注意事项】 1．答卷前，考生务必用黑色字迹钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号、考场号和座位号填 写在答题卡上。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂 黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相 应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改 液。不按以上要求作答的答案无效。 一、现代文阅读（20 分） （一）阅读下面材料，完成 1～3小题。（6分） 材料一： 《离骚》是屈原最重要的作品，也是《楚辞》中最具代表性的作品，是中国文学 史上最长的抒情诗，是理解屈原人生境界和价值观最重要的资料。 屈原在《离骚》开篇提到，他的父亲以“正则”为他命名，说明父亲希望他把“公 正无私”作为自己的处世原则，《史记·屈原贾生列传》也说屈原“正道直行”。正 道直行首先是正直，正直就是处事公正，不苟且，不徇私，不自私自利和投机取巧。 《离骚》也恰恰展示了一个正直的君子在蒙受不白之冤后勇敢的抗争过程，“正”“直” 二字多次出现其中，例如“屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之 所厚”。 作为一个正道直行的人，屈原对自己的才德充满自信，也对楚王任用群小的现实 强烈不满。他认为一个正常的社会，应该有一个“选贤与能”“举直而错诸枉”的公 正的社会运行机制，他希望楚国有公平和正义，那些正道直行的人受重视，而枉道邪 行的人被抛弃；但是楚国的现实政治正好相反，小人当道，奸佞得志，这引起了屈原 的强烈不满。屈原在《离骚》中将批判的矛头对准了把楚国带上歧路的当权者。屈原 把爱国与自己价值受到尊重结合起来，通过对自己命运的不平之鸣，体现他的爱国情 怀。这种爱国主义建立在“正道直行”的基础上，因而具有极强的正义性。 《离骚》中体现的屈原的精神品质，还表现为九死不悔的底线意识．．．．。《离骚》曰 “亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体 解吾犹未变兮，岂余心之可惩”。对于屈原来说，受重用则正道直行，追求理想；被 放流则严守底线，毫不动摇。 坚守底线，归根结底，就是做一个好人，做一个善人，做一个诚实的人。一个人 如果没有强大的一心向善的决心，就会屈从现实．．．．。屈原在楚国朝堂上遇到的很多都是 邪曲谄谀之人，《离骚》中“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，就批判了那些违背 准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度的佞人。坚守底线就要有所不为，而诚实 显然是君子应该坚守的底线，是一切品德的基础，诚意正心更是修身齐家治国平天下 的基础。屈原主张为政以诚，《离骚》中“初既与余成言兮，后悔遁而有他”等很多 2 诗句，都表达了屈原对楚国内外政策反复无常、不守承诺的不满。 材料二： 在中国历史上，屈原是第一个和“爱国”联系在一起的诗人。朱熹《楚辞集注序》 曰：“原之为人，其志行虽或过于中庸而不可以为法，然皆出于忠君爱国之诚心。” 屈原的忧国忧民，体现出的是忧愤深广的爱国情怀——一方面表现在他不愿离开 楚国，另一方面则表现在他期望楚国能建立一个“明法度之嫌疑”“国富强而法立” 的制度体系。屈原是一位具有中国传统价值观的儒家思想的信徒。因此，他的法治思 想，也是遵从了孔子及儒家的法治观念。《史记·屈原贾生列传》说屈原受楚怀王委 托“造为宪令”，此“宪令”即法令。儒家的法治观念以德治和礼制为前提，以慎刑、 宽刑为基本原则，刑罚本身不是目的，且一定以劝善禁邪为目标。屈原的“法立”， 就是建立“善法”，践行德治，依礼法治国。制定善法就是要体现仁心，执法时体现 宽容，面临疑惑时不作有罪推定。有了善法，就要依法治国。依法治国，就是要维护 善法的严肃性，不能因处罚对象的不同随意变更，不能不教而诛，残害百姓，更不能 徇私枉法，把法律当作打击异己的工具。 屈原追求政治的向善，把“美政”理想的实现当作爱国的目标。屈原追求的“美 政”就是善政，具体而言，就是实行尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，这也是孔 子及儒家倡导的德政的核心内容。在屈原看来，五帝三王时期的政治是善政的典范。 《离骚》中有一段借巫咸之言讲述古代明君和贤臣的故事，其中包括武丁与傅说、周 文王与吕望、齐桓公与甯戚几对，“说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮， 遭周文而得举。甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅”。这些故事中的名臣出身低微，又无 期功强近之亲，他们遇到明君，因此脱颖而出，与君主一同在正确的道路上不断进步。 五帝三王．．．．是举贤任能的典范，《离骚》中对他们的赞颂也寄寓了屈原内心的渴望。 身处一个缺少公平性且丧失正义价值．．．．的时代，屈原仍积极倡导并不余遗力地追寻 社会公平正义和百姓福祉。屈原爱国主义精神的价值也就在此。 1. 下列对材料一的内容理解和分析，正确的一项是（2分） A. 屈原的父亲对他寄予厚望，“正则”二字体现了正道直行的追求，这也是他创 作《离骚》的动机。 B. 在《离骚》中，屈原对于楚王任用群小的现实以及自己所遭受的不公正对待， 表达了强烈的不满。 C. 屈原爱国呈现出将国家前途和个人命运高度统一的特点，这也是他严守底线， “九死不悔”的目的。 D. 管理国家应该“选贤与能”“举直而错诸枉”，但楚国当权者却任用奸佞，因 而屈原主张为政以诚。 2. 根据材料二，下列说法不正确的一项是（2分） A. 屈原是我国第一位爱国诗人，但朱熹却认为屈原的“志行”太过中庸，这说明 人们对屈原的认知也是有所不同的。 B. 屈原本着儒家的法治观念，为楚国制定法令，因此我们可以推测他的法令也是 以“慎刑”“宽刑”为基本原则的。 C. 屈原主张建立“善法”，“善法”要以德治和礼制为前提，但其中的仁心与宽 容与维护法令严肃性是自相矛盾的。 D. 屈原的“美政”理想以古代明君为范本，他所借巫咸之言充分体现了他的“美 政”理想与忠君报国精神高度一致。 3 3. 下列对材料中加点短语的相关内容的理解和分析不正确的一项是（2分） A. “底线意识”：面对挫折，坚持一心向善，忠君爱国，诚实无欺。 B. “屈从现实”：放弃甚至违背原有准绳，竞相曲意迎合邪曲谄谀之人。 C. “五帝三王”：屈原借以表达对明君贤臣的渴求，意在讽刺楚王昏聩。 D. “正义价值”：坚守公平正义，君臣和睦，践行德治，依礼法治国。 （二）阅读下面的文字，回答 4～8题。（15 分） 哥白尼被公认为现代科学的肇始者，他的日心说成为现代科学的常识。但正如黑 格尔所说，熟知不是真知。谁是哥白尼？他为何要用日心说替代地心说？通常的回答 是：哥白尼是一位天文学家，他在《天体运行论》中提出了日心说，日心说更符合天 文观测事实。但这样的回答似是而非。 其实，哥白尼是一位教士，利用业余时间从事天文学研究，在最后的岁月里写出 了他的传世之作。这部传世著作用拉丁文写作，原书名为“De revolutionibus orbium coelestium”。在中国，长期以来，该书一直被译成《天体运行论》，但“天体”这 个译名并不正确，问题出在对“orbium”一词的理解上。对哥白尼而言，这个词并不 是我们今天的“天体”，而是带动天体运行的透明“天球”。天球是希腊数理天文学 的基本假定，群星每日旋转，周而复始，运动呈现出周期性和稳定性。让群星镶嵌在 天球之上，随着天球统一地转动，反映了时人对天空确定性和恒久性的理解。这是一 个伟大的创造，虽然从今天的角度看，这是一个错误，因为“天球”并不存在。但是， 天球概念最早体现了科学的思维方式：科学的目标，本来就在于透过多样、复杂、变 化的现象，看到背后单一、简单、不变的本质。天球概念是对这种“不变性”的最早 体现。 作为希腊数理天文学的正宗传人，哥白尼完全继承了“天球运动”的概念。他在 《天球运行论》第一卷开卷第一章就明确宣称宇宙是球形的，第四章则指出天球运动 的基本模式是匀速圆周运动。需要特别指出的是，哥白尼赋予地球的不是只有我们今 天熟悉的周日转动和周年转动，还有第三重运动。按照哥白尼的设想，地球的周年运 动实际上是地球固定在一个假想的天球上、以太阳为中心的圆周运动。由于地球的自 转轴与黄道面并不垂直，随着“地天球”的周年转动，地球的自转轴就不能与黄道面 保持一个固定不变的角度。为此，哥白尼特意加入了让地轴锥形旋转的第三重运动， 以抵消“地天球”周年转动带来的地轴方向的变化。这个第三重运动的存在提示我们， 在哥白尼眼里，就连地球绕太阳的运动也是以天球运动的方式进行的。 今天我们不承认有天球的存在，便想当然地把“天球”改译成“天体”。“天体” 还是“天球”，这一字之差，关系到评价科学理论时应有的历史态度，也关系到我们 在反省现代科学时所能够达到的理论深度。把“天球”改译成“天体”至少是有意无 意以今日之眼光对哥白尼进行拔高，反映了那个时代中国的科学史研究水平和科学传 播理念。 哥白尼为什么要用日心说替代已经延续了一千多年的托勒密地心说呢？按照实 事求是即为科学精神的一般理解，这当然是因为日心说更加符合天文观测结果。20 世纪 50 年代之前，西方科学哲学也认为，所谓科学无非是具有内在逻辑结构，又符 合观测事实的理论。如果理论不符合观测事实，它就被证伪了，反之就被证实了。这 种科学哲学被称为逻辑实证主义。 50 年代后期，科学史家托马斯·库恩打破了逻辑主义一统天下的局面，开启了历 史主义科学哲学，强调不能仅仅从逻辑层面理解科学，而应深入其历史发展过程，考 虑科学之外的哲学、宗教和文化背景。在《哥白尼革命》一书中，他指出哥白尼抛弃 4 地心说而提出日心说，并不是掌握了什么托勒密体系无法解释的观测证据，而是由于 复杂多样的时代文化背景导致的。哥白尼继承的是希腊化的数学传统，重在模拟和预 测天象，可以自由地构想宇宙体系，不必关心天界的实际物理构造。在他生活的年代， 人文主义者相信自然的数学简单性，崇拜太阳，这对哥白尼他有直接的影响。哥白尼 明确表示，托勒密体系是一个怪物，各部分之间不够协调统一，不符合希腊人的审美 理想。 是的，托勒密体系不美，而日心地动体系很美，这就是哥白尼提出天文学变革的 主要动机。 日心说并不是观测引导的结果，而是审美引导的结果，这使得哥白尼学说一直饱 受争议。直到 18 世纪末，在他去世近 250 年之后，日心说才慢慢成为欧洲人的共识。 此时牛顿物理学已经在许多领域取得了全方位的胜利，作为牛顿力学前提的日心说也 被默认。库恩说，“哥白尼革命”是一场宇宙论革命、物理学革命，哥白尼只是开启 了这场革命，远远没有完成。 库恩显然把包括日心说在内的欧洲近代科学巨变描述成了一场“科学革命”。又 过了半个多世纪，西方科学史界更注重回到原始语境，强调尽量消解宏大叙事，把研 究深入到更微观更具体的社会运作中。2011 年罗伯特·韦斯特曼出版《哥白尼问题》， 打破了库恩的“哥白尼叙事”。他更多采纳人类学的方法，深入调查从哥白尼到牛顿 两百多年间数十位相关人物的著作、言论和社会关系，提出必须考虑占星术这条线索， 才能充分理解哥白尼的故事。 1496 年皮科·米兰多拉《驳占星预言》一书出版，书中指出作为占星术基础的天 文学存在着根本上的不确定性。韦斯特曼认为，哥白尼提出日心说的深层原因，是为 了回应皮科对占星术的批判。包括库恩在内，20 世纪科学史家都忽视了这条线索。实 际上哥白尼非常熟悉占星圈子的动向，他只是遵循自托勒密以来的传统，严格区分天 文学写作和占星术写作。传统研究把哥白尼的故事叙述得过于宏大，但整个 16 甚至 17 世纪都不存在“支持哥白尼”和“反对哥白尼”的清晰阵营，根本没有“哥白尼革 命”这种整体性的概念。通过牛顿物理学的成功而被人们接受的日心说，已经不是哥 白尼的日心说了。 哥白尼的故事的确十分迷人。 （摘编自吴国盛《迷人的哥白尼》） 4．下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（2分） A．哥白尼提出了日心说，人们普遍认为他是现代科学的肇始者，但黑格尔对日心 说提出了质疑，认为这并不是一个真知。 B．托勒密地心说盛行了上千年，但是始终无法符合天文观测的结果，这是这一学 说体系的致命弱点，因而其很易被证伪。 C．科学史家库恩在《哥白尼革命》一书中指出，哥白尼对日心说的研究虽无实据， 却开启了历史主义科学哲学一统天下的局面。 D．哥白尼提出日心说的动机很复杂且不甚科学，因此日心说饱受争议，直到牛顿 物理学全面胜利，欧洲人才普遍认同日心说。 5．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（2分） A．翻译哥白尼书名时，错误地使用“天体”一词，拔高了哥白尼对天空确定性的 认识，所以翻译家需要具备深厚的科学理论基础。 B．20 世纪 50 年代起，《哥白尼革命》《哥白尼问题》等著作先后出现，这说明 了我们对哥白尼及日心说的研究和认知日渐全面。 5 C．科学史家库恩深入历史发展过程，从哲学、宗教、文化背景等层面去理解哥白 尼的日心说，这比韦斯特曼的研究更为宏观一些。 D．日心说作为一种科学假想，有优点有不足，其从被质疑到被认可的过程，体现 了科学假想受限于时代以及优胜劣汰的发展规律。 6．下列说法，最适合用来解说“逻辑实证主义”概念的一项是（2分） A．科学命题是经验判断，通过经验证实它为真为假。 B．有没有意义是划分科学和非科学的界线。 C．自然科学的问题，就是某种与哲学不相干的东西。 D．对语言现象做逻辑分析就是哲学的任务。 7. 小明在阅读本文后产生了困惑：作者说“哥白尼的故事的确是很迷人”，文章却没 有给人讲故事的感觉。请你结合下面的材料展开分析，帮他消除困惑。（4分） 文学创作和学术写作都会讲故事。文学创作侧重讲述人物命运及其曲折遭遇，往 往围绕一些前后连贯、富吸引力、能感染人的事情展开。学术写作与此不同，在以一 个社会现象或历史事件为研究对象时，情节再曲折，细节再丰富，文章如果缺乏问题 意识，没有学术视角，也不是学术写作。 8. 哥白尼的故事迷人在何处？小明打算根据本文写一篇读书报告回答这个问题。请你 帮他拟写一份简要提纲。（4分） 二、文言文阅读（53 分） （一）阅读下面文言文，完成 9～11 题。（23 分） 天下之事莫神于兵，天下之能莫巧于战。凡材智之高明而自得于兵之妙用者，皆 天之所资也。昔者，汉武之有事于匈奴也，其世家宿将．．交于塞下。而卫青起于贱隶， 去病奋于骄童，转战万里，无向不克，声威功烈震于天下，虽古之名将无以过之。二 人者之能，岂出于素习耶？亦天之所资也。是以汉武欲教去病以孙、吴之书，乃．曰： “顾方略何如耳，不求学古兵法。”信哉兵之不可以法传也昔之人无言焉而去病发之。 此足知其为晓兵矣。 夫以兵可以无法，而人不可以无学也。盖兵未尝不出于法，而法未尝能尽于兵。 以其必出于法，故人不可以不学。然法之所得而传者，其粗也。以其不尽于兵，故人 不可以专守。盖法之无得而传者，其妙也。法有定论，而兵无常形。一日之内，一阵 之间，离合取舍，其变无穷，一移踵、瞬目．．，而兵形易矣。守一定之书，而应无穷之 敌，则胜负之数戾矣。是以古之善为兵者，不以法为守，而以法为用。常能缘法而生 法，与夫离法而会法。顺求之于古，而逆施之于今；仰取之于人，而俯变之于己。人 以之死，而我以之生；人以之败，而我以之胜。视之若拙，而卒为工；察之若愚，而 适为智。此去病之不求深学，而自顾方略之如何也。 夫“穷寇勿迫”，赵充国所以缓先零也，唐太宗犯之而降薛仁杲。“百里而争利 者蹶．上将”，孙膑所以杀庞涓也，赵奢犯之而破秦军。“强而避之”，周亚夫所以不 击吴军之锐也，石勒犯之而败箕澹。“兵少而势分者败”，黥布所以覆楚军也，曹公 用之，拒袁绍而斩颜良。“临敌而易将者危”，骑劫所以丧燕师也，秦君用之，将白 起而破赵括。凡此者，皆非法之所得胶而书之所能教也。善者用之，其巧如是。 昔之以兵为书者，无若孙武。武之所可以教人者备矣，其所不可者，虽武亦无得 6 而预言之，而唯人之所自求也。故其言曰：“兵家之胜，不可先传。”又曰：“奇正 之变，不可胜穷。”善学武者，因诸此而自求之，乃所谓方略也。去病之不求深学者， 亦在乎此而已。 （取材于《何博士备论》） 9. 材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请将答题卡上相应位置的答案标号涂黑， 每涂对一处给 1分，涂黑超过三处不给分。（3分） 信哉 A 兵之 B 不可 C 以法 D 传也 E 昔之 F 人 G 无言焉 H 而去 I 病发之。 10. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（2分） A. 宿将，即老将，其中的“宿”与成语“沉疴宿疾”中的“宿”意思相同。 B. 乃，竟然，与《师说》中“今其智乃反不能及”的“乃”意思和用法相同。 C. 瞬目，眨眼，形容时间极短，“天地曾不能以一瞬”的“瞬”也是此意。 D. 蹶，使动用法，使……受挫折，与成语“一蹶不振”中的“蹶”用法不同。 11. 下列对材料有关内容的概述，正确的一项是（2分） A. 卫青与霍去病虽然并非出身将门，且未刻意学习古代兵法，却建立了超越前 人的功业，被作者视为真正的知兵者。 B. 兵法流传下来的只是一般的原则，善于用兵者必定不会固守前人的兵法，如 果不能因敌应变，胜负之数就会扭转。 C. 赵充国和唐太宗都在作战中取胜，但他们对“穷寇勿迫”的认知并不相同， 这说明了兵法与实战之间存在着矛盾。 D. 孙武的兵书被后世奉为经典，他强调战前要因地制宜地做好充分准备，战中 还要考虑出奇制胜与正面交锋的变化。 12. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分） （1）视之若拙，而卒为工；察之若愚，而适为智。 （2）“临敌而易将者危”，骑劫所以丧燕师也，秦君用之，将白起而破赵括。 13. 作者认为正确面对兵法的态度是什么？其原因是什么？（5分） 14. 请梳理本文的论证思路。（3分） （二）名句名篇默写 15. 补写出下面句子中的空缺部分。（30 分） （1）小雪画了一幅雪后峻岭图，她想以古诗文作为图中题词，小霞认为《登泰山 记》中的“ ， ”两句就很合适。 （2）“流水”意象在古诗词中出现频率很高，如王安石的《桂枝香·金陵怀古》 中“ ”一句以“流水”比喻逝去的时光；李煜的《虞美人》中 “ ”一句以流水比喻深广的忧愁。 （3）习主席指出：“江山就是人民，人民就是江山”，魏征在《谏太宗十思疏》 中说引起民怨不在事情的大小，君主应该认识到“ ”，并且 “ ”用比喻的形式表达了对人民重要作用的认识，发人深省。 （4）韩愈《师说》中的“ ， ”与荀子《劝学》中 “青，取之于蓝，而青于蓝”的观点一致。 7 （5）当我们纵观中国历史，我们会为一个朝代的灭亡尤其是快速地覆灭而感慨万 千，正如《阿房宫赋》中“ ， ”的两句话就深沉且痛惜 地指出了秦国灭亡的原因。 （6）暑假中，小彤到岳阳楼游玩，她看着浩瀚无边的湖水，不禁想起了杜甫在《登 岳阳楼》中描写洞庭湖的名句：“ ， 。” （7）小峰回到家乡，凭高远眺，山川尽收眼底，不禁吟出《桂枝香·金陵怀古》 中“ ， ”两句。 （8）时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时 空交错中获得审美体验。如《登高》中“ ， ”两句。 （9）小全想要给崇拜的西汉名将李广写一篇传记，因此收集了一些和李广有关的 古诗句，如“ ， ”。 （10）在古诗中，很多诗人常常借用头发斑白来表达时光易逝、壮志难酬等复杂 的感情，如“ ， ”。 （11）自古以来，诗歌中常用色彩来辅助塑造意象，表达感情。唐诗用色彩营造 意境已到了炉火纯青的地步，如名句“ ， ”。 （12）小清趁暑假暂别车水马龙的城市，回到了乡村老家，她看着满目田园风光， 内心感到无比轻松惬意，不禁吟出诗句“ ， ”。 （13）侧面描写是古代诗人常用的手法，《琵琶行》中“ ， ”两句就是通过听者动作的变化来衬托乐声的感染力。 （14）身在长安的杜甫想念远在鄜州的妻儿，但他却没有直接抒发自己的思念之 情，而是把自己对妻儿的想象叙写在了诗中——“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小 儿女，未解忆长安”，借此来表达自己的思念。这一首诗成为了采用“对写法”的经 典作品。在《涉江采芙蓉》中“ ， ”两句也采用了“对写 法”来表达思亲之情。 （15）考试刚刚结束，有不少同学因为成绩达不到预期而消沉，作为班主任的夏 老师看在眼里急在心里，她想引用一些经典的诗句给同学们带来战胜困难的力量，你 认为她可以引用的是“ ， ”两句。 三、语言文字运用（17 分） 阅读下面的文字，完成 16～20 题。 这是真正大女主的故事。 巴黎奥运会跳水项目中，中国“梦之队”（ 甲 ），包揽了所有项目的共计 8 枚金牌。 除了运动员的精彩表现，还有一个人引发热议，那就是曾获得 4枚奥运金牌的“跳 水女皇”郭晶晶。这一次，她的身份不再是运动员，而是裁判长。在女子双人 3米板 决赛现场，郭晶晶一袭白衬衫、戴着圆框眼镜，扶耳麦挥手的照片刷屏网络。 对郭晶晶来说，成为裁判长不仅是跳水生涯的延续，也是责任和正义的追求—— 绝不错判任何一场比赛，让公平从自己手下诞生。 那个立志要提升中国在国际体育赛事中话语权的郭晶晶，真的做到了。 中国跳水“梦之队”获得今天辉煌成就的路途上，在国际赛事上被恶意压分、恶 意针对的事件（ 乙 ）。2009 年罗马世锦赛，中国选手张新华在男子 3米板决赛遭 到裁判的恶意压分，教练周继红情绪激动，直接拍着桌子逼问裁判——这种场景，曾 多次出现在大大小小各类赛事中。 8 要改变我国在国际体育赛事中的地位，必须在裁判组中拥有话语权；要获得公平， 裁判席上必须有中国声音。①郭晶晶更进一步，②成为中国奥运史上第一位跳水裁判 长。③作为裁判长，④郭晶晶不仅有权参与决赛执裁，⑤更有权评判其他裁判打分的 公正，⑥意味着中国在奥运赛事上拥有更多话语权。⑦作为裁判长，⑧她以绝对的专 业和自信为不只是中国跳水队员，⑨更是任何一个爱好和平、热爱体育的运动员保驾 护航。 本届奥运会上围绕郭晶晶的话题，除了裁判长身份，还有与丈夫霍启刚的同框。 婚后，郭晶晶过着“非典型”豪门生活。质朴和务实从未丧失，低调和真诚（ 丙 ）。 她被拍到和霍启刚逛平价超市，一套礼服穿好几遍。她鲜少参加香港贵妇圈聚会，而 是用更多时间去读书、做公益、考取裁判证。有好事的媒体称她遭香港贵妇圈排挤， 但郭晶晶毫不在意。霍启刚也十分自豪说：“晶晶绝不是社会上定义的那种少奶奶， 她不甘心如此。无论别人怎么看，她都照样过自己的日子，我觉得这一点十分难得。” 有网友反驳媒体的“排挤论”，“贵妇们能去的地方郭晶晶想去就去，可郭晶晶能去 的地方其他人怎么也去不了。” 郭晶晶永远是郭晶晶。这是真正大女主的故事：婚前，她靠实力和努力造就了中 国跳水的神话；婚后，她仍坚守初心，让每一步都充满自我的风采。 这份自我和拼搏，十几岁开始就已定下基调。13 岁拿全国冠军，14 岁拿世界冠 军，15 岁参加奥运会，22 年斩获 77 枚金牌、14 枚银牌、4枚铜牌。或许就是因为她 身上永远鲜明的主体性：从来没有人会用“豪门”“贵妇”等字眼形容她，因为她早 已凭借奋斗和坚持，让“郭晶晶”三个字足够响亮。 从河北保定的小女孩到闪耀世界的奥运冠军，从无惧流言的运动员到闪耀巴黎的 裁判长，郭晶晶真正做到了她曾说的：不要将自己的评判权交给别人。 16．请在文中括号处填入恰当的成语。（3分） 17．材料中的“大女主”是一个网络流行语，请结合材料，简要解说这一词语的内涵。 不超过 60 字。（3分） 18．文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅， 逻辑严密，不得改变原意。（4分） 19．文中划波浪线的句子颇有批驳的力量，请简要分析这一效果是如何取得的。（3分） 20．读了文中划横线的部分，有人说成绩虽然夺目，但不能直接体现自我和拼搏精神； 也有人说成绩是最好的注脚。你的看法是什么？请简要说明理由。（4分） 四、写作（60 分） 21. 阅读下面的材料，按要求完成写作。 语言文字运用题的材料中提到：郭晶晶曾说，不要将自己的评判权交给别人；在 国际跳水比赛的舞台上，我们也不能将评判权交给别人，要拥有中国自己的话语权。 而有人说，我们需要别人的评判，完全把评判权掌握在自己手中也不是好事。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得 泄露个人信息；不少于 800 字。