课本知识集锦-【追梦之旅·期末真题篇】2024-2025学年新教材七年级语文上册(统编版2024)

2024-12-12
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教辅
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版七年级上册
年级 七年级
章节 -
类型 学案-知识清单
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2024-2025
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 1.64 MB
发布时间 2024-12-12
更新时间 2024-12-12
作者 洛阳品学文化传播有限公司
品牌系列 追梦之旅·初中同步期末真题篇
审核时间 2024-12-12
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来源 学科网

内容正文:

南阳专版·七年级语文·上册  第 1 页 南阳专版·七年级语文·上册  第 2 页 知识集锦一  整本书阅读 朝花夕拾  精读、略读、浏览 作品简介 《朝花夕拾》原名《旧事重提》,收录了鲁迅于 1926 年创作的十篇回忆性散文,记录了鲁迅从幼年 到青年时期的生活道路和心路历程,抒发了作者对往昔亲友和师长的怀念之情,同时也对旧势力、旧文 化进行了嘲讽和抨击。 作者简介 鲁迅,原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,文学家、思想家、革命家。 代表作有散文集《朝花夕拾》, 散文诗集《野草》,小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,和杂文集《坟》《热风》《华盖集》等。 读书方法指导 1. 熟悉文章内容情节,了解鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和心路历程。 2. 探究人物形象,从人物描写、事件叙述中分析其性格特点,感受鲁迅先生对这些人物的感情。 3. 归纳文章主题,理解鲁迅先生的爱憎情感。 4. 抓住关键语句体会鲁迅凝练、简洁、意味深长的语言风格,特别注意他对修辞手法的运用。 作品概述 西游记 作者作品简介 吴承恩,字汝忠,号射阳山人,中国明代著名小说家。 《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回 体长篇神魔小说,以唐代玄奘和尚西天取经这一历史故事为蓝本,讲述了唐僧师徒四人去西天取经,历 经九九八十一难,取到真经,修成正果的故事。 主题思想 本书通过写唐僧师徒四人历尽艰险,求取真经的故事,表现了师徒四人不畏艰难、百折不挠的可贵 精神,以及作者对黑暗的社会现实的不满和讽刺,为读者创造了一个美好的神话世界。 对今天的青少 年来说,这部小说更像是一个励志故事:人生就要有所追求,为了实现理想而披荆斩棘,不畏任何艰难 险阻,以超强的韧劲和斗志战胜一切困难,直至胜利的终点。 读书方法指导 1. 了解背景知识,在阅读《西游记》之前,了解一些相关的历史背景和文化知识,可以更好地理解故事 情节和人物形象。 2. 梳理小说的精要,有助于对这部作品的旨意进行更深入的理解。 3. 分析其中的人物形象,通过对人物的言行动作进行综合分析,可以更深入地理解这些人物形象所代 表的意义。 4. 对作品中的主旨思想进行思考,《西游记》中蕴含着大量中国古代传统文化的思想内容,在阅读的同 时,要重点思考作者为何如此表达,所阐释的意义是什么。 人物形象 唐僧 正面评价 ①崇信佛法、严守戒律、目标明确、执着坚定。 例:拒绝了女儿国国王提出的亲 事;四圣试禅心不为所动。 ②慈悲善良。 例:在乌鸡国宝林寺遇国王的鬼魂后让悟空、八戒前去搭救;在凤 仙郡让悟空帮忙求雨。 反面评价 ①易信谗言、好坏不分。 例:因三打白骨精冤枉孙悟空。 ②迂腐顽固。 例:在万寿山五庄观不敢吃人参果。 ③懦弱无能。 例:在蛇盘山,白马被小白龙吞下,他痛哭流涕,不知所措。 孙悟空 正面评价 ①聪明机智、嫉恶如仇。 例:车迟国斗法、比丘国收妖。 ②神通广大、勇于反抗。 例:大闹天宫。 ③不怕困难、忠心耿耿。 例:三借芭蕉扇;被赶回花果山又不计前嫌返回取经 队伍。 反面评价 急躁冲动,缺乏管教。 例:偷摘人参果,推倒人参果树。 猪八戒 正面评价 ①善良憨厚,不失聪明才智。 例:荆棘岭挥钯开路、义激美猴王。 ②战斗勇猛。 例:大战流沙河。 反面评价 ①贪恋女色、意志不坚定。 例:四圣试禅心内心动摇。 ②喜欢搬弄是非,爱占小便宜。 例:谗言陷害悟空、大闹五庄观。 沙僧 正面评价 ①忠厚诚恳、任劳任怨、忠心不二。 例:西行路上牵马挑担,从不说辛苦,一心一 意保护唐僧西天取经,从不说放弃。 ②秉性善良,重情重义。 例:八戒因贪色被菩萨绑了一夜,沙僧见后不忍,上前 解了绳索将其救下。 反面评价 逆来顺受,缺乏主见。 例:西行路上唐僧和师兄让他干什么,他都服从。 南阳专版·七年级语文·上册  第 3 页 南阳专版·七年级语文·上册  第 4 页 知识集锦二  常考文学文化常识 作家 作品     朱自清(1898—1948),字佩弦,江苏扬州人,现代著名散文家、诗人、学者、民主战士。 著有诗文集《踪迹》,散文集《背影》《欧游杂记》《你我》等。 散文代表作有《匆匆》《春》《荷 塘月色》等。     老舍(1899—1966),原名舒庆春,字舍予,北京人,满族,现代著名作家。 中华人民共和 国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。 他的作品“京味儿”十足,具有浓郁的地方色彩 和强烈的时代气息。 代表作有小说《四世同堂》《骆驼祥子》,话剧《茶馆》《龙须沟》等。     曹操(155—220),字孟德,东汉末(朝代)政治家、军事家、文学家。 著有《孙子略解》, 诗歌《蒿里行》《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》等。     李白(701—762),字太白,号青莲居士。 唐代浪漫主义诗人,有“诗仙”之称,与杜甫合 称“李杜”。 其诗以抒情为主,诗风雄奇豪放,想象丰富。 代表诗作有《蜀道难》 《行路难》 《望庐山瀑布》等。     马致远(约 1251—1321 以后),元代著名戏曲作家、散曲家,与关汉卿、郑光祖、白朴并 称“元曲四大家”,他的《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。     史铁生(1951—2010),当代作家。 代表作有小说《我的遥远的清平湾》《命若琴弦》《务 虚笔记》,散文《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等。     泰戈尔(1861—1941),印度(国籍)作家、诗人。 1913 年获诺贝尔文学奖。 主要作品有 长篇小说《沉船》《戈拉》,诗集《吉檀迦利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》等。     冰心(1900—1999),原名谢婉莹,作家、诗人。 著有诗集《繁星》《春水》,散文集《樱花 赞》《寄小读者》等。 其作品多歌颂母爱、童真、自然,语言清新、雅致,富含哲理。     《世说新语》,南朝宋临川王刘义庆(403—444)组织编写的一部志人小说集,主要记载 汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。     海伦·凯勒(1880—1968),美国盲聋作家、教育家。 1964 年被授予“总统自由勋章”。 著有散文《假如给我三天光明》。     孔子(前 551—前 479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人,中国古代伟大的思想家、政治家、教 育家,儒家学派创始人。 被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。     《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子的言行的一部书,是“语录体”的典范之 作,共二十篇。 东汉列为“七经”之一,宋代列为“四书”之一。     毛泽东(1893—1976),字润之,湖南湘潭人,伟大的无产阶级革命家、战略家、军事家、 政治家、思想家、诗人。 代表作有《为人民服务》《沁园春·雪》《卜算子·咏梅》《七律·长 征》等。     朱德(1886—1976),字玉阶,四川仪陇人,伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命 家、政治家、军事家,中国人民解放军的主要缔造者之一,中华人民共和国的开国元勋。 作家 作品     诸葛亮(181—234),字孔明,号卧龙,三国时期蜀汉政治家和军事家。 代表作有《出师 表》《诫子书》等。     郑振铎(1898—1958),笔名西谛,福建长乐人,作家、翻译家、文学史家。 著有《取火者 的逮捕》等,译著有《新月集》《飞鸟集》等。     陈忠实(1942—2016),陕西西安人,中国当代著名作家,原中国作家协会副主席。 《白 鹿原》是其成名之作,其他代表作有短篇小说集《乡村》《到老白杨树背后去》,以及文论集 《创作感受谈》,散文集《告别白鸽》等。     利奥波德(1887—1948),美国生态学家、科普作家,现代环境保护主义的先驱,被誉为美 国“生态伦理之父”。 代表作是《沙乡年鉴》。     蒲松龄(1640—1715),字留仙,号柳泉居士,世称聊斋先生,清代文学家,其著作《聊斋 志异》被郭沫若赞“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。     安徒生(1805—1875),丹麦作家,传说他被誉为“世界儿童文学的太阳”。 代表作有童 话《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》等,其童话集名为《安徒生童话》。     袁珂(1916—2001),四川新都人,神话学家。 著有《中国古代神话》《山海经校注》等。     伊索(约公元前 6 世纪),古希腊作家。 传说他善讲寓言讽刺权贵,终遭杀害。 所编寓 言经后人加工,以诗或散文的形式结集,成为后世流传的《伊索寓言》。 代表作有《狼与小 羊》《农夫与蛇》《狼来了》《龟兔赛跑》等。     《吕氏春秋》,又称《吕览》,先秦杂家代表著作。 战国末秦相吕不韦集合门客共同编写 而成。 全书二十六卷,分为十二纪、八览、六论,共一百六十篇。     《列子》,旧题为列御寇著。 内容多为民间故事、寓言和神话传说。 列御寇,相传是战国 时的道家人物,郑国人。 文体 文化 常识     散文,是一种文学体裁形式。 特点:形散神聚、意境深邃、语言优美。 它可分为三大类: 一是叙事散文,以写人记事为主,字里行间洋溢着感情;二是抒情散文,主要表现作者的思 想感受,抒发作者的情怀;三是哲理散文,主要揭示万物的联系、发展的规律等。     四书五经,中国儒家的经典书籍。 “四书”指的是《大学》 《中庸》 《孟子》 《论语》;“五 经”指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。     常见的年龄称谓:“而立之年”指三十岁,“不惑之年”指四十岁,“知命之年”指五十岁, “花甲之年”指六十岁,“古稀之年”指七十岁,“期颐之年”指一百岁。     童话,是儿童文学的一种体裁,往往采用拟人的手法,通过丰富的想象、幻想和夸张来 塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育。 童话语言通俗、生动,故事情节往往曲折离奇, 引人入胜。     寓言,一般篇幅比较短小,通常用假托的故事寄寓意味深长的道理,给人以启示。 故事 的主人公可以是人,也可以是人格化的动植物或其他事物。     古人称谓有尊称和谦称,古代常见的敬辞与谦辞有: 敬辞类:令:令尊、令堂;高:高见、高论、高龄;其他:久仰、劳驾、贵姓、贵庚。 谦辞类:家:家父、家君、家慈;舍:舍弟、舍妹;拙:拙作、拙见;鄙:鄙人、鄙见;其他:寒舍。 南阳专版·七年级语文·上册  第 5 页 南阳专版·七年级语文·上册  第 6 页 知识集锦三  古诗文默写 1. 观沧海 (1)诗中借大海吞吐日月星辰的景象表达作者博大胸襟的句子是:日月之行,若出其中;星汉灿烂, 若出其里。 (2)诗中描写草木景色的句子是:树木丛生,百草丰茂。 (3)诗中描写大海水波动荡,山岛高耸突兀的句子是:水何澹澹,山岛竦峙。 (4)本诗的主要表达方式是描写,但是也有两句诗是叙事的,这两句诗是:东临碣石,以观沧海。 (5)诗中详细写诗人见到的景象的句子是:树木丛生,百草丰茂。 秋风萧瑟,洪波涌起。 2. 次北固山下 (1)诗中描绘涨潮时水面宽阔,帆船顺风而行的句子是:潮平两岸阔,风正一帆悬。 (2)诗中表现时序变迁,新旧交替这一自然规律的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。 (3)诗中表现游子思乡情深的诗句是:乡书何处达,归雁洛阳边。 3. 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 (1)诗中借景抒情,蕴含飘零之感、离别之恨、迁谪之远的句子是:杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。 (2)诗中把明月人格化,表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是:我寄愁心与明月,随君直 到夜郎西。 4. 天净沙·秋思 (1)诗歌中渲染萧条、凄凉气氛,通过对比烘托作者羁旅之愁的写景的句子是:枯藤老树昏鸦,小桥 流水人家,古道西风瘦马。 (2)诗歌中点明主旨,写游子孤寂愁苦之情的名句是:夕阳西下,断肠人在天涯。 5. 峨眉山月歌 (1)诗中描写月映江中的美景,又暗写秋夜行船之事的句子是:峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。 (2)诗中点明远游路线,抒发依依惜别之情的两句是:夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。 6. 江南逢李龟年 (1)诗中追忆与李龟年的接触,表达对开元盛世无限眷念的句子是:岐王宅里寻常见,崔九堂前几 度闻。 (2)诗中抒发诗人重逢故人而感时伤世的句子是:正是江南好风景,落花时节又逢君。 7. 行军九日思长安故园 (1)诗中表现诗人在重阳节因战乱无人来送酒助兴的孤独凄凉景况的句子是:强欲登高去,无人送 酒来。 (2)诗中写自己对饱受战争忧患的人民的同情,对早日平定安史之乱的渴望的诗句是:遥怜故园菊, 应傍战场开。 8. 夜上受降城闻笛 (1)诗中表现边塞荒寒凄冷的句子是:回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。 (2)诗中表现征人满怀愁绪,凝望、思念家乡的句子是:不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。 9. 秋词(其一) (1)诗中体现诗人一反前人的悲秋之作而赋予秋天新内涵的句子是:自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜 春朝。 (2)诗中借鹤一飞冲天表达诗人奋发进取的豪情和豁达乐观的心境的句子是:晴空一鹤排云上,便 引诗情到碧霄。 10. 夜雨寄北 (1)诗中表达诗人羁旅之愁和不得归乡之苦,并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是:君 问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 (2)诗中“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”两句时空交错,虚实相生,诗人想象了团聚后的场景。 11. 十一月四日风雨大作(其二) (1)诗中直接表达了自己虽然年老体弱,但仍想守卫边疆,报效祖国的心愿的诗句是:僵卧孤村不 自哀,尚思为国戍轮台。 (2)诗中触景生情,把现实与梦境自然地联系起来以抒发强烈爱国感情的句子是:夜阑卧听风吹 雨,铁马冰河入梦来。 12. 潼关 (1)诗中写出古城高耸入云并体现其寂寥与辽远的句子是:终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。 (2)诗中表现诗人渴望冲决封建束缚、勇往直前、追求个性解放的句子是:河流大野犹嫌束,山入潼 关不解平。 13. 《论语》十二章 (1)阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆。 (2)生活中表示既要善于从正面学习,也要善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话: 择其善者而从之,其不善者而改之。 (3)强调复习是学习的重要方法,且对学习者有重要的意义的句子是:温故而知新,可以为师矣。 (4)孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是:不义而富且贵,于我如浮云。 (5)当别人不了解自己甚至误解自己时,应采取的正确态度是:人不知而不愠,不亦君子乎? (6)用国家的帅将与一个人的志向做对比,说明立下大的志向,对于一个人的成长,具有非常重要 的意义的句子是:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (7)兴趣是最好的老师。 表明兴趣对于学习的重要性的句子是:知之者不如好之者,好之者不如乐 之者。 (8)孔子以流水作比,感叹时光流逝,生命短暂的句子是:逝者如斯夫,不舍昼夜。 14. 诫子书 (1)诸葛亮在文中主要阐述的观点是:静以修身,俭以养德。 (2)文中常被人们用作“志当存高远”的座右铭的句子是:非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 (3)文中阐述“学、才、志”关系的句子是:非学无以广才,非志无以成学。 (4)文中阐释放纵懈怠和轻薄浮躁对人修身养性产生不利影响的句子是:淫慢则不能励精,险躁则 不能治性。 南阳专版·七年级语文·上册  第 7 页 南阳专版·七年级语文·上册  第 8 页 知识集锦四  文言文核心考题 咏  雪 1. 文中把大雪纷飞的情景分别比作“撒盐空中”和“柳絮因风起”,谢安认为哪个比喻更好? 你有不同 看法吗? 从课文中谢安“大笑乐”的反应来看,他更倾向于“柳絮因风起”的说法。 看法一:我们可以认为 “柳絮因风起”更好。 因为它写出了雪花飘舞的轻盈姿态,“柳絮”是轻盈的,“盐”却是沉重的颗粒, 缺乏美感。 看法二:也可以认为“撒盐空中”更好,因为文中说到“雪骤”,大雪下得猛烈密集时,只见 雪粒、雪片直落,看不见雪花轻飘曼舞的样子,“撒盐空中”的比喻,也许更为真切地描摹了当时的 场景。 2. 文中哪些地方透露出了古人的家庭生活情趣? 从“寒雪日内集,与儿女讲论文义”可以看出谢安一家其乐融融的情景,屋外冰寒雪骤,室内谈 笑风生。 “公欣然”和“公大笑乐”,可看出谢安与子侄辈亲密无间的感情和把玩诗句的雅兴。 陈太丘与友期行 1. 文中“友人惭,下车引之。 元方入门不顾”,你认为元方这样做是否失礼,为什么?     ①我认为失礼。 元方批评友人无礼,自己更应做到有礼———友人已经认错,又是父亲的朋友,是 长辈,即使有错,元方也应以礼待之。     ②我认为不失礼。 友人失信又失礼,行事不端,态度恶劣;元方必须用“入门不顾”的态度维护 自己和父亲的尊严,这是坚持原则的一种表现,同时也是给友人一个难忘的教训。 2. 《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。 方正,这里指品行刚正,不怕因坚持做正确的事而得罪人。 文中 哪些地方能够体现出陈元方的“方正”?     陈太丘的朋友,自己言而无信,失了约不自省,反而怒骂别人。 陈元方据理抗辩,小小年纪就表 现出“方正”之气:第一,“君与家君期日中。 日中不至,则是无信”体现了他懂得“信”的重要;第二, “对子骂父,则是无礼”体现了他懂得“礼”的重要;第三,他的辩驳有理有据,他本人落落大方;第四, 他以“入门不顾”的行为,维护了父亲和自己的尊严。 《论语》十二章 1. 孔子及其弟子在学习态度和学习方法上有哪些观点? 选择其中一点谈谈你的体会。     学习态度:①“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”体会:兴趣是最好的老师,我们要培养 学习兴趣,对学习有了兴趣,才能更专注于学习,在学习上取得更大成果。 ②“三人行,必有我师焉。 择其善者而从之,其不善者而改之。”体会:每个人都有自己独特的优点,其他人总会有很多优点是我 们不具备的,从身边的人身上学习他们的优点,取长补短,我们将会变得更加优秀。     学习方法:①“学而时习之。”体会:我们要按时复习学过的知识。 每天、每周、每次考试前都复 习,每次复习过后,不仅能够把知识掌握得更牢固,而且对所学内容的理解也更深入了。 ②“学而不 思则罔,思而不学则殆。”体会:一味读书而不去思考,就不能深刻理解,甚至感到迷茫而无所适从;反 之,一味空想而不去学习,终究也是一无所得。 所以我们既要学,也要在学中思,不可偏废其一。 2. 文中多次有对“志”的阐述,但是侧重点各有不同,请结合内容简要分析。     ①“吾十有五而志于学”中的“志”在这里指“对……有志”,即年少时要有志于做学问。 ②“匹 夫不可夺志也”和“博学而笃志”里的“志”指“志向”,即人生的追求与坚守的品质,意在告诉我们要 坚定自己的志向。 3. “学而时习之”和“温故而知新”都提到“温习”这一问题,请说说二者强调的重点有何不同。     前者强调“时习”的过程,强调知识的学习、道德的修炼都需要自觉学习、按时复习、不断实践; 后者强调通过温习达到“知新”的目的,强调“悟”,即思考。 4. 怎样理解“浮云”的比喻义? 如何看待孔子对待富贵和贫穷的态度?     “浮云”有多种比喻义:浮云聚散无常,比喻富贵短暂,如过往云烟;浮云高高在上,遥不可及,比 喻富贵与己无关;浮云至轻至淡,比喻富贵无足轻重。     孔子并不排斥富贵,但富贵的取得应该是通过正义的手段,以不义的手段获取是不可取的。 孔 子认为如果不能获取富贵,就应当学会安贫乐道,在贫困中修养身心。 诫子书 1. 怎样理解文中的“静”?     ①“静”是修身养德的基础。 “静以修身”意为以宁静心绪来涵养德行。 这就要求人们的内心世 界始终保持宁静,不会为贪图物质享受而分神劳力。     ②“静”是学习的前提。 “静”指的是一种屏除杂念和干扰而安宁专一的精神状态。 在这种状态 中,可以心无旁骛地学习,可以静静地沉思,可以安静地反思自己的作为。 2. 文中提到“志”的语句有哪些? 联系上下文,说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。     文中关于“志”的语句有“非淡泊无以明志,非宁静无以致远” “非志无以成学”。 文章很重视 “志”的作用,一方面要靠淡泊、宁静以“明志”,也就是时时将“志”放在眼前,不断磨砺;一方面强调 无“志”则不足以“成学”,意为没有志向,则学无目标,必然学习庞杂,不能专一。 狼 1. 在与狼的较量中,屠户的心理和行动前后发生了怎样的变化?     开始屠户很害怕,存有侥幸心理,给狼扔了骨头但未能阻止狼的追赶;后来屠户镇定下来,丢掉 幻想准备抵抗,奔过去倚靠在柴草堆下面,拿起屠刀和狼对峙;最后屠户坚定决心,勇敢斗争,跳起 来,连砍几刀杀死了一只狼,又砍断了另一只狼的大腿并杀死了它。 2. 概括狼的形象,并说说这则故事讽喻了什么。     狼的形象:贪婪、狡诈、凶狠。 这则故事讽喻:①像狼一样的恶人,不管耍怎样的花招,总是要被 识破的;②面对恶势力,要敢于斗争,善于斗争,才能取得胜利。 3. 屠户是个怎样的人? 文章是怎样刻画这一形象的?     屠户身上表现了复杂的性格。 ①怯懦,从最初的“屠惧,投以骨”可以看出;②勇敢、机智,在狼 “并驱如故”后,屠户清醒过来,准备战斗,先是看到麦场有“苫蔽成丘”的柴草,后“奔倚其下,弛担持 刀”,继而“暴起”杀狼,最后“转视积薪后”,根除狼患,表现了他的勇敢、机智。     本文对屠户主要运用了动作描写加少量心理描写,刻画了完整丰富的人物形象,十分精彩。 穿井得一人 1. 从《穿井得一人》中,你获得了怎样的启示? 生活中为获得真知真见,避免道听途说,应该怎么做?     《穿井得一人》这则寓言告诉我们不可轻信传闻,更不能盲目传播,说话不要让人产生歧义。 在 现实生活中,对待传闻应采取调查研究的审慎态度,应有去伪存真的求实精神,不轻信、不盲从,更不 能以讹传讹。 2. 对于传言宋君持什么态度? 又是怎样做的? 体现了他的什么精神?     宋君对于谣言将信将疑。 派人去向丁氏了解实情。 体现了他求实求真的精神。 杞人忧天 1. 人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。 你同意哪 一种理解呢?     ①我同意第一种理解。 “杞人忧天”讽刺了那些不必要的担忧、无意义的胡思乱想。     ②我同意第二种理解。 《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面,借以 表示对国家大事的关心,有“众人皆醉我独醒”的寓意。 如李白《梁甫吟》:“白日不照吾精诚,杞国无 事忧天倾。”这正是以杞人自喻,抒发为国事操心而受到排挤的苦闷。 2. 如果从积极方面看待“杞人忧天”,你会做怎样的评价?     ①寓言中的杞人能够积极发现生活中的问题并且勤于探究,他的探究精神值得赞扬;②寓言中 的热心人对天、地、星、月的解释虽然不够科学,但他那种关心他人的精神、耐心劝导的做法,值得 称赞。

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