知识集锦3文言文基础知识-【追梦之旅·期末真题篇】2024-2025学年八年级语文上册（统编版 河南专用）

知识集锦三　 文言文基础知识 三峡 重点段落 重点段落译文 　 　 自三峡七百里中,两岸 连山,略无阙处。 重岩叠嶂, 隐天蔽日,自非亭午夜分,不 见曦月。 至于夏水襄陵,沿溯阻 绝。 或王命急宣,有时朝发 白帝,暮到江陵,其间千二百 里,虽乘奔御风,不以疾也。 春冬之时,则素湍绿潭, 回清倒影,绝 多生怪柏,悬 泉瀑布,飞漱其间,清荣峻 茂,良多趣味。 　 　 在三峡七百里当中,两岸都是相连的山,完全没有中断的 地方。 重叠的山岩和高而险峻的山峰,把天空和太阳都遮蔽 了,如果不是在正午、半夜的时候,连太阳和月亮都看不见。 到了夏天江水漫上山陵的时候,下行和上行的航道都被阻 断,不能通航。 有时皇帝的命令要急速传达,这时候只要清早 (坐船)从白帝城出发,傍晚便可以到江陵,中间相距一千二百 里,即使骑着飞奔的骏马,驾着疾风,也没有这么快。 在春、冬两个季节,雪白的急流中有回旋的清波,碧绿的深 潭中倒映着各种景物的影子,在极高的山峰上,生长着许多奇 形怪状的柏树,有悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡,水清 树荣,山高草盛,实在是有很多的趣味。 【通假字】 略无阙 ∙ 处(同“缺”,空隙、缺口) 【古今异义】 1. 或 ∙ 王命急宣(古义:有时;今义:或者,或许。)　 2. 虽 ∙ 乘奔御风(古义:即使;今义:虽然。) 【一词多义】 1. 绝:①沿溯阻绝(动词,阻断)　 ②绝 多生怪柏(形容词,极高的)　 ③哀转久绝(动词,消失) 2. 自:①自三峡七百里中(于。 文中是“在”的意思)　 ②自非亭午夜分(连词,如果) 【词类活用】 1. 虽乘奔 ∙ 御风,不以疾也(动词作名词,指飞奔的马)　 　 2. 回清 ∙ 倒影(形容词作名词,清波) 3. 每至晴初霜 ∙ 旦(名词作动词,下霜) 4. 则素湍 ∙ 绿潭(形容词作名词,急流) 【主题思想】 本文是一篇明丽清新的山水散文,记述了长江三峡的雄伟险峻、清幽秀丽的景色,描绘出三 峡各具特色的四季风光,显示了祖国河山的雄伟壮丽,表现了作者对祖国河山的热爱与赞叹 之情。 常考问题解惑 1. 分析作者为何先写“山”后写“水”,写“水”又为何不按四季顺序写。 　 　 第一问:“峡”指“两山夹水”的地方,有山才有“峡”,故从山写起。 先写山,既可揭示水 流迅速的原因,也能使急流和峻岭相互映衬,展现三峡的奇绝。 　 　 第二问:先写夏水,再写春冬水,是因为夏水最盛,最为凶险、迅疾,也最具特点。 2. 分析本文的结构特点。 　 　 本文采用“先总后分”的写作顺序。 先写山,总体勾勒三峡概貌;再抓住夏季和春冬两季 的季节特点,重点写水;最后写秋季,又以山为主。 篇末用渔歌呼应起句“自三峡七百里中”, 首尾呼应,浑然一体。 3. 本文在语言运用方面具有怎样的特点? 　 　 本文语言精确凝练。 如:①“隐天蔽日”中的“隐”“蔽”,写出群山连绵,高峰入云,遮天 蔽日的情形;②用“素”形容湍急的水流,符合春天江水的特点;③用“绿”形容潭水,写出潭水 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文上　 第 6 页 的深沉和宁静;④“绝 ”,写出高山的陡峭和险峻;⑤“林寒涧肃”,营造出秋天凄清肃杀的氛 围;⑥“哀转久绝”,写悲哀婉转的猿鸣很久才消失,撼人心魄,间接写出三峡山高岭连的 特点。 4. 简要概括三峡四季的景物特征。 　 　 夏季,江水满溢,一泻千里,给人以惊心动魄之感;春冬季,水流和缓,潭深水碧,优美、雅 致;秋季,万物萧条,凄清哀婉,引人悲伤垂泪。 短文二篇 答谢中书书 原文 译文 　 　 山川之美,古来共谈。 高 峰入云, 清 流 见 底。 两 岸 石 壁,五色交辉。 青林翠竹,四 时俱备。 晓 雾 将 歇, 猿 鸟 乱 鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。 实 是欲界之仙都。 自康乐以来, 未复有能与其奇者。 　 　 山川景色的美丽,自古以来就是(文人雅士)共同欣赏赞 叹的。 巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。 两岸的 石壁色彩斑斓,交相辉映。 青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常 存。 清晨的薄雾将要消散(的时候),传来猿、鸟此起彼伏的 鸣叫声;夕阳快要落山(的时候),潜游在水中的鱼儿争相跳 出水面。 (这里)实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运 以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 记承天寺夜游 原文 译文 　 　 元丰六年十月十二日夜,解 衣欲睡,月色入户,欣然起行。 念 无与为乐者,遂至承天寺寻张怀 民。 怀民亦未寝,相与步于中庭。 庭下如积水空明,水中藻、荇交 横,盖竹柏影也。 何夜无月? 何 处无竹柏? 但少闲人如吾两人 者耳。 　 　 元丰六年十月十二日夜晚,(我)解开衣服打算睡觉 时,恰好看见月光照进屋里,(于是我就)高兴地起床出门 散步。 想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺 寻找张怀民。 怀民也没有睡,(我们)便一同在庭院中散 步。 庭院中的月光宛如积水那样澄澈透明,水中仿佛有 藻、荇,纵横交错,大概是竹子和柏树的影子吧。 哪一个夜 晚没有月光? (又有)哪个地方没有竹子和柏树呢? 只是 缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【古今异义】 1. 晓雾将歇 ∙ (古义:消散;今义:休息。) 2. 念 ∙ 无与为乐者(古义:考虑,想到;今义:思念,想念。) 3. 但 ∙ 少闲人如吾两人者耳(古义:只是;今义:表转折的连词,但是。) 【一词多义】 1. 与:①未复有能与其奇者(yù,动词,参与。 文中有“欣赏”“领悟”的意思) ②念无与为乐者(yǔ,连词,和、跟、同) 2. 欲:①夕日欲颓(副词,快要、将要)　 ②解衣欲睡(动词,打算) 【词类活用】 1. 五色交辉 ∙ (名词作动词,辉映)　 　 　 2. 相与步 ∙ 于中庭(名词作动词,散步) 【主题思想】 《答谢中书书》一文作者以清峻的笔触描写自然万物的勃勃生机,通过高低、远近、动静的 变化,视觉、听觉的立体感受,来传达自己与自然相融合的愉悦心情,体现了作者酷爱自然、归隐 山林的志趣。 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文上　 第 7 页 《记承天寺夜游》一文描写作者夜晚与友人在承天寺散步所见的月下美景,抒发了作者壮 志难酬的苦闷心情,遭贬谪的悲凉无奈和旷达乐观的人生态度。 常考问题解惑 1. 分析《答谢中书书》中作者是如何从观察视角的角度来描写山川景色的。 　 　 先用仰观、俯视的视角,描写白云、高山、流水,突出山之高,水之净;再用平远的视角远 眺,写竹木四季都有、山石相互映衬,平添了万物勃发的生命力。 2. 分析《答谢中书书》在句式、节奏等方面的特点。 　 　 带有骈文特点,多用四字句构成对偶,句式整齐,节奏感较强;间用散句,参差错落,于整 齐中有变化;多用寻常词汇,浅显易懂;但为了形式的整齐,选词用字颇多斟酌。 3. 分析《记承天寺夜游》中作者运用了哪些方法描写庭下月景。 　 　 ①比喻。 将澄澈的月光比作积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,生动形象地写出 了月光的皎洁空灵、清亮无比,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 ②正 侧面描写相结合。 “积水空明”正面写月光的澄澈透明,“藻、荇交横”写出竹柏倒影的清丽淡 雅,侧面展现出月光的澄澈明亮,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 ③动静结合。 “积水空明”给人一种静谧之感,“藻、荇交横”则有水草摇曳的动态美,整个意 境静中有动,动中见静,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。 4. 结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认知,谈谈对“闲人”的理解。 　 　 既指二人的政治处境,即作为贬谪之人,无职无权,清闲无比,内心悲凉无可诉说;又指夜 游时的心境,即空灵自在,悠游自如。 既含有自嘲、自慰之意,又有自许的意味,表现出作者旷 达乐观的生活态度。 与朱元思书 重点段落 重点段落译文 　 　 夹岸高山,皆生寒树, 负势竞上,互相轩邈,争高 直指,千百成峰。 泉水激 石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤 嘤成韵。 蝉则千转不穷,猿 则百叫无绝。 鸢飞戾天者, 望峰息心;经纶世务者,窥 谷忘反。 横柯上蔽,在昼犹 昏;疏条交映,有时见日。 　 　 江两岸的高山上,都生长着郁郁葱葱的树木,让人心生寒意, 山峦凭借(高峻的)地势,争着向上,仿佛都在争着往高处和远处 伸展,(互相)争夺高处,笔直地向上,形成千百座山峰。 泉水撞击 着山石,发出泠泠的清越响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和 谐动听。 蝉则长久地鸣叫个不停,猿猴也长时间地啼叫个不停。 那些极力追求名利的人,看到这些雄奇的山峰,追逐名利的心就 会平静下来;那些治理国家大事的人,看到(这些幽美的)山谷,就 会流连忘返。 横斜的树枝遮蔽了上面的天空,即使是白天也像黄 昏时那样昏暗;稀疏的枝条互相掩映,有时可以见到阳光。 【通假字】 1. 蝉则千转 ∙ 不穷(同“啭”,鸟鸣,这里指蝉鸣)　 2. 窥谷忘反 ∙ (同“返”,返回) 【古今异义】 1. 自富阳至桐庐一百许 ∙ 里(古义:表示约数;今义:称赞,承认优点。) 2. 猛浪若奔 ∙ (古义:飞奔的马;今义:奔走,急跑。) 【一词多义】 绝:①天下独绝(形容词,独一无二的)　 　 ②猿则百叫无绝(动词,断、停) 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文上　 第 8 页 【词类活用】 1. 风烟俱净 ∙ (形容词作动词,消散、散净)　 2. 任意东西 ∙∙ (名词作动词,向东或向西) 3. 猛浪若奔 ∙ (动词作名词,飞奔的马) 4. 横柯上 ∙ 蔽(名词作状语,在上面) 【主题思想】 作者以细腻的笔触描写了富春江及其夹岸的奇山,抒发了对世俗追求功名利禄的蔑视之 情,含蓄地流露出了爱慕美好大自然,避世隐退的高洁志趣。 常考问题解惑 文中作者是如何抓住“异”和“奇”两个字来写水和山的? 　 　 ①写“异水”,先抓住其“缥碧”的特点,写江水之色,接着用“千丈见底”写江水之清,再用 “游鱼细石”写江水之净。 然后以比喻、夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美。 这样描写,静 中有动,动静结合,显示出富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异” 字。 ②写“奇山”,首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”“争高直指”。 其次从声的角 度写群山天籁之奇。 再次从色的角度写山林中有日无光之奇。 山外虽然晴空万里,山中却别有 景象。 一番感慨后,作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽日,在白天也只是“有 时见日”的幽暗的景象。 这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。 《孟子》三章 得道多助,失道寡助 重点语句 重点语句译文 ①天时不如地利,地利不如 人和。 ②故曰:域民不以封疆之界, 固国不以山溪之险,威天 下不以兵革之利。 ③得道者多助,失道者寡助。 寡助之至,亲戚畔之;多助 之至,天下顺之。 ④以天下之所顺,攻亲戚之 所畔,故君子有不战,战必 胜矣。 ①有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势,有利 于作战的地理形势,比不上(作战中的)人心所向、内部团结。 ②所以说:使百姓定居下来(而不迁到其他的地方去),不能靠 疆域的边界,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠 武器的锐利。 ③能施行仁政的君主,支持帮助他的人就多,不施行仁政的君 主,支持帮助他的人就少。 支持帮助他的人少到了极点,连 内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所 有人都会归顺他。 ④凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连内外亲属都背叛的 君主,所以能行仁政的君主不战则已,(如果)战斗就一定会 取得胜利。 富贵不能淫 重点语句 重点语句译文 ①一怒而诸侯惧,安居而天 下熄。 ②居天下之广居,立天下之 正位,行天下之大道。 得 志,与民由之;不得志,独 行其道。 ③富贵不能淫,贫贱不能移, 威武不能屈。 此之谓大 丈夫。 ①(他们)一发怒,诸侯就害怕,安静下来,天下就太平无事。 ②(大丈夫应该)居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天 下最正确的位置“礼”上,行走在天下最正确的道路“义”上。 能实现志向时,与百姓一同遵循正道而行;不能实现志向时, 就独自走自己的道路。 ③富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的志向动摇,威武 不能使他的意志屈服。 这样的人才称得上大丈夫。 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文上　 第 9 页 生于忧患,死于安乐 重点语句 重点语句译文 ①故天将降大任于是人也, 必先苦其心志,劳其筋骨, 饿其体肤,空乏其身,行拂 乱其所为,所以动心忍性, 曾益其所不能。 ②人恒过,然后能改;困于 心,衡于虑,而后作;征于 色,发于声,而后喻。 ③入则无法家拂士,出则无 敌国外患者,国恒亡。 然 后知生于忧患而死于安 乐也。 ①所以上天将要把重任降临在某人的身上,一定先要使他内心 痛苦,使他身体劳累,使他经受饥饿之苦,使他身处贫困之 中,使他做事不顺,这样来使他的心受到震撼,使他的性格坚 忍起来,增加他原来不具备的能力。 ②一个人常常犯错误,这样以后才能改正;内心困惑,思虑堵 塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,只有)表现在脸色 上,流露在言谈中,才能被人们所了解。 ③如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在 国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰,这样的国家 就常常会走向灭亡。 这样以后才知道常处忧虑祸患之中能 使人(或国家)生存,常处安逸快乐之中会使人(或国家)走 向灭亡的道理了。 【通假字】 1. 亲戚畔 ∙ 之(同“叛”,背叛)　 　 2. 曾 ∙ 益其所不能(同“增”,增加) 3. 衡 ∙ 于虑(同“横”,梗塞、不顺) 4. 入则无法家拂 ∙ 士(同“弼”,辅佐) 5. 往之女 ∙ 家(同“汝”,你) 【古今异义】 1. 三里之城 ∙ (古义:城墙,与“郭”对举时多指内城;今义:城市,跟“乡”相对。) 2. 池 ∙ 非不深也(古义:护城河;今义:池塘。) 3. 丈夫之冠 ∙ 也(古义:行冠礼;今义:居第一位,指冠军。) 4. 所以 ∙∙ 动心忍性(古义:用来……的方法;今义:表示因果关系的连词。) 【一词多义】 1. 城:①三里之城(名词,城墙,与“郭”对举时多指内城)②城非不高也(名词,城墙) 2. 正:①以顺为正者(名词,准则,标准) ②立天下之正位(形容词,正确的) 3. 得:①是焉得为大丈夫乎(助动词,能够) ②得志,与民由之(动词,实现) 4. 戒:①戒之曰(动词,告诫) ②必敬必戒(形容词,谨慎) 5. 士:①管夷吾举于士(名词,狱官) ②入则无法家拂士(名词,贤士) 6. 拂:①行拂乱其所为( fú,动词,违背) ②入则无法家拂士(bì,动词,同“弼”,辅佐) 7. 发:①舜发于畎亩之中(动词,兴起,指被任用) ②征于色,发于声(动词,显露、流露) 【词类活用】 1. 域 ∙ 民不以封疆之界(名词作动词,限制、管辖) 2. 固 ∙ 国不以山溪之险(形容词作动词,巩固) 3. 威 ∙ 天下不以兵革之利(形容词作动词,威慑、震慑) 4. 富贵不能淫 ∙ ,贫贱不能移 ∙ ,威武不能屈 ∙ (动词的使动用法,使……迷惑,使……动摇,使……屈 服) 5. 必先苦 ∙ 其心志,劳 ∙ 其筋骨,饿 ∙ 其体肤,空乏 ∙∙ 其身(形容词的使动用法,使……痛苦,使……劳 累,使……饥饿,使……贫困) 6. 人恒过 ∙ (名词作动词,犯错误) 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文上　 第 10 页 【主题思想】 《得道多助,失道寡助》通过对“天时” “地利” “人和”这三者加以比较,层层递进,论证了 “天时不如地利,地利不如人和”以及“得道多助,失道寡助”的道理。 《富贵不能淫》表达了真正的大丈夫,要有坚定的信念,不为荣华富贵所诱惑,不为贫贱困 苦所改变,不为威胁暴力所屈服,不骄不馁,方成“至人”的道理。 《生于忧患,死于安乐》是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。 作者先列举六位经过贫 困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有 所成就。 接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证了“忧患则 生、安乐则亡”的道理。 常考问题解惑 1. 分析《得道多助,失道寡助》是如何得出“人和”重要这一结论的。 　 　 将“天时”与“地利”、“地利”与“人和”两两比较,逐层推进,从反面强调了“人和”的重要 性,阐明即便有“天时”或“地利”的优越条件,若没有“人和”,进攻或防御的一方皆失利,得 出“人和”才是克敌制胜的首要条件。 2. 结合文章内容说说你对“得道多助,失道寡助”的理解,并另举一两个事例来证明这一观点。 　 　 “得道多助,失道寡助”是说,施行仁政的君主会得到广泛的拥护,不行仁政的君王则会 失去民心。 周文王和商纣王的故事能证明这一点。 周文王为西伯侯时,施行仁政,敬老慈少, 礼贤下士,所以人民拥护,贤士归心,为后来周代商而立奠定了基础。 商纣王虽然天资敏捷, 却不行仁政,以酷刑残害臣民,最终众叛亲离,葬送了商朝。 3. 分析《富贵不能淫》第二段话的论证思路。 　 　 首先,作者连用两个反问句,直接否定景春的观点。 接着用出嫁的女子完全顺从丈夫的 意志类比,指出公孙衍、张仪的本质是顺从君王的意志,不能称为大丈夫。 接下来从正面提出 自己心目中大丈夫的标准。 4. 《富贵不能淫》中孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫? 　 　 大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否,都不能放弃自己的原则;更不能 为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。 5. 《生于忧患,死于安乐》开篇列举了六位著名历史人物的事例,他们的共同点是什么? 有何 作用? 　 　 他们都出身贫贱,但经受艰苦磨炼以后,成就了不平凡的事业。 列举这六位历史人物的 事例,摆出典型、有力的事实论据,举例论证了人才是在艰苦环境中造就的观点,使文章具有 很强的说服力。 6. 《生于忧患,死于安乐》的中心论点是什么? 作者是从哪两个方面进行论证的? 请简述本文 的论证思路。 　 　 中心论点是“生于忧患,死于安乐”。 作者从个人、国家两个方面加以论证。 文章先谈造 就人才的问题,以六个出身低微,经过种种磨难而终于身负“大任”的人物为例来说明人才是 在艰苦环境中造就的,同时又重视人的主观因素,提出“困于心,衡于虑,而后作”的观点,从 两个方面说明人要有所作为,成就大业,就必须在生活、思想、行为等方面经受一番痛苦的磨 炼;接着由个人说到国家,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿;最后归 纳出中心论点“生于忧患,死于安乐”。 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文上　 第 11 页 7. 《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。 从文中举一两个例子做具体分析。 　 　 “居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三句,采取排比的形式,气势磅礴、义正 词严地指出了大丈夫精神的实质,三个“天下之”的反复,也将大丈夫精神的崇高性推到极 致。 “舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海, 百里奚举于市”,用同样的句式连举六例,形成一种无可辩驳的气势,增强了文章的说服力。 愚公移山 重点语句 重点语句译文 ①惩山北之塞,出入之迂也,聚室 而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通 豫南, 达 于 汉 阴, 可 乎?” 杂 然 相许。 ②河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝 之不惠! 以残年余力,曾不能毁 山之一毛,其如土石何?” ③汝心之固,固不可彻,曾不若孀 妻弱子。 ④子子孙孙无穷匮也,而山不加 增,何苦而不平? ①(愚公) 苦于大山北部的阻塞,出来进去都要绕道, (就)召集全家人商量说:“我跟你们尽全力铲除险峻 的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到达汉水南岸, 可以吗?”(家人)纷纷表示赞同。 ②河湾上的智叟讥笑着阻止愚公说:“你也太不聪明了! 就凭你老迈的年纪和残余的气力,连山上的一棵草都 动不了,又能把泥土、石头怎么样呢?” ③你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇和小 孩都比不上。 ④子子孙孙是无穷无尽的,可是山却不会增高加大,还 怕挖不平吗? 【通假字】 1. 寒暑易节,始一反 ∙ 焉(同“返”,往返)　 　 　 　 2. 甚矣,汝之不惠 ∙ (同“慧”,聪明) 3. 无陇 ∙ 断焉(同“垄”,高地) 【古今异义】 1. 惩 ∙ 山北之塞,出入之迂也(古义:苦于;今义:处罚,警戒。) 2. 曾 ∙ 不能损魁父之丘(古义:用在“不”前,加强否定语气,可译为“连……都……”;今义:曾经。) 3. 北山愚公长息 ∙ 曰(古义:叹气;今义:休息。) 【一词多义】 1. 且:①年且九十(副词,将近) ②且焉置土石(连词,况且) 2. 焉:①始一反焉(语气词,无实义) ②且焉置土石(疑问代词,往哪里、在哪里) 【词类活用】 1. 面 ∙ 山而居(名词作动词,面向、面对) 2. 吾与汝毕力平险 ∙ (形容词作名词,险峻的大山) 3. 箕畚 ∙∙ 运于渤海之尾(名词作状语,用箕畚装土石) 4. 寒暑 ∙∙ 易节(形容词作名词,冬季,夏季) 【主题思想】 本文通过写愚公移山成功的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅 力,说明了要克服困难就必须下定决心,持之以恒,坚持不懈的道理。 常考问题解惑 1. 文中愚公是如何反驳智叟的? 　 　 首先,愚公评价了智叟的观点:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。”其次,针对智叟 的嘲笑,阐述定能移山成功的原因:“子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙……而山不加 增”层层紧扣,说理严密,无可辩驳。 最后,用一个反问句“何苦而不平”作结,自然有力,令人 信服。 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文上　 第 12 页 2. 作者为什么在“愚公”“智叟”两个人的名字中将“智”“愚”反过来使用? 有何用意? 　 　 实际上,愚公不“愚”,他是一个大智大勇的人;从“愚”字中透露出其顽强、坚毅、不达目 的不罢休的拼劲,是贬词褒用。 智叟不“智”,他是一个鼠目寸光、冥顽不灵的人,称他为“智 叟”,是褒词贬用。 作者在两个人的名字中将“智”和“愚”反过来使用,不仅加重了对比的色 调,而且增强了讽刺的效果。 周亚夫军细柳 重点语句 重点语句译文 ①以河内守亚夫为将军,军细柳: 以备胡。 ②已而之细柳军,军士吏被甲,锐 兵刃,彀弓弩,持满。 ③将军亚夫持兵揖曰:“介胄之士 不拜,请以军礼见。” ①于是(汉文帝)委派河内郡太守周亚夫为将军,驻军细 柳:以防备匈奴侵扰。 ②不久(文帝)到达细柳军营,军中的将士都披挂铠甲,刀 出鞘,张开弓弩,把弓拉满。 ③将军周亚夫手拿武器拱手行礼说:“披甲戴盔的将士不行 跪拜礼,请允许我用军礼参见(皇上)。” 【通假字】 1. 军士吏被 ∙ 甲(同“披”,穿着)　 　 　 2. 改容式 ∙ 车(同“轼”,车前横木。 文中用作动词,指扶轼) 【古今异义】 1. 上 ∙ 自劳军(古义:指皇帝;今义:方位词,位置在高处的,次序或时间在前的。) 2. 军中闻 ∙ 将军令(古义:听从;今义:听见;用鼻子嗅。) 【一词多义】 1. 军:①军细柳(动词,驻军、驻扎)　 ②上自劳军(名词,军队)　 ③至霸上及棘门军(名词,军营) 2. 诏:①不闻天子之诏(名词,皇帝发布的命令)　 ②使使持节诏将军(动词,告诉) 3. 以:①以河内守亚夫为将军(动词,任命)　 ②以备胡(连词,用来、来)　 ③请以军礼见(介词, 按照、用) 4. 之:①已而之细柳军(动词,到、往)　 ②不闻天子之诏(助词,的)　 ③称善者久之(助词,无实 义) 【词类活用】 1. 军 ∙ 细柳(名词作动词,驻军、驻扎)　 　 　 2. 锐 ∙ 兵刃(形容词的使动用法,使……锋利) 3. 介胄 ∙∙ 之士(名词作动词,披甲戴盔) 【主题思想】 本文讲述了周亚夫驻扎在细柳营时,汉文帝刘恒去慰问军队的事,通过其他军队和周亚夫 军队的对比,表现出周亚夫忠于职守、治军严明的“真将军”风范。 常考问题解惑 细读课文,说说文中哪些地方使用了对比的写法,对刻画人物起到了什么样的作用。 　 　 ①文帝在霸上及棘门军“直驰入”与在细柳军的两次入营受阻、在营中“不得驱驰”“按辔徐 行”形成对比,体现出周亚夫的治军严明。 这可以说是“情势”的对比。 ②在霸上及棘门军“将 以下骑送迎”与在细柳军周亚夫“持兵揖”“不拜”形成对比,体现出周亚夫的刚正不阿、恪尽职 守。 这可以说是“性格”的对比。 ③出营门后,群臣的“惊”和文帝的“称善者久之”也形成对 比,表现出文帝的贤明、识大体。 这可以说是“结果”的对比。 　 　 对比的手法给出了反面的参照物,使得人物的正面形象更加鲜明。 追梦之旅·初中期末真题篇·课本知识集锦·统编·八年级语文上　 第 13 页