内容正文:
人物 玛丝洛娃、聂赫留朵夫
事件 探监——相认——赎罪
情节 段落 内容 聂赫留朵夫 玛丝洛娃
开端 (1-21段) 隔栏相见 祈求宽恕 认出身份
发展 (22-43段) 长凳交谈 探问旧事 回避躲闪
高潮 (44-58段) 讨要卢布 动摇犹豫 讨要卢布
结局 (59-78段) 结束会面 决心救赎 拒之千里
快速浏览课文,概括小说的故事情节。
她从衣衫上看出他是个有钱人,就嫣然一笑。
把她那张眼睛斜睨的笑盈盈的脸凑近铁栅栏。
她的笑容消失了,……眯细眼睛,眉头皱的更紧了。
“那事早完了。……全完了。”
她忽然瞟了她一眼,又嫌恶又妖媚又可怜地微微一笑。
就因为这个缘故,她向他妖媚地笑了笑。
她又像刚才那样微微一笑。
她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。
她说,做出一种要讨男人喜欢的媚笑。
“真怪!”她摇摇头。
在被抛弃、被侮辱、被损害的经历之后,心灵的痛苦、生活的磨难已经使她丧失了原本的善良和天真。玛丝洛娃已沦落为一个地地道道的风尘女子,精神上已经 “死亡”了。
请从细节描写中梳理玛丝洛娃心理的变化
习惯性讨好
压抑、鄙夷
鄙夷、愤恨
利用、绝望
鄙夷、不屑
怀疑、痛苦
聂赫留朵夫的“复活”经历了哪几个阶段?
叶菲米雅·包奇科娃一再说她什么也不知道,什么事也没有参与,一口咬定一切罪行都是玛丝洛娃独自干的。西蒙只是反复说:“你们要怎么办就怎么办,反正我没有罪,我是冤枉的。”玛丝洛娃却什么话也没说。庭长对她说,她有权替自己辩护,她却像一头被包围的野兽,只抬起眼睛来对他望望,又望望其他人,接着垂下眼睛,放声痛哭起来。“您怎么啦?”坐在聂赫留朵夫旁边的那个商人,听见聂赫留朵夫突然嘴里发出古怪的声音,问道。原来聂赫留朵夫正勉强忍住抽噎。聂赫留朵夫还弄不清他目前的处境究竟是怎么一回事,就把勉强克制的抽噎和夺眶而出的泪水看作神经脆弱的表现。为了掩饰,他戴上夹鼻眼镜,接着掏出手绢,擤了擤鼻涕。他想到要是法庭里人人都知道他的罪行,他就会丢尽脸面。这种恐惧压倒了他的内心斗争,在这最初阶段它比什么都强烈。
“他一想到这里,眼泪就夺眶而出,喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏,说不下去,竭力控制住情感,免得哭出来。(12)
他再也说不下去,就离开铁栅栏,竭力忍住翻腾的泪水,不让自己哭出声。(21)
自责羞耻但
自保
良心与道德的觉醒
昨晚迷惑过聂赫留朵夫的魔鬼,此刻又在他心里说话,又竭力阻止他思考该怎样行动,却让他去考虑他的行动会有什么后果,怎样才能对他有利。(60)
“这个女人已经无药可救了。”魔鬼说,……就会向这边或者那边倾斜。他决定此刻把所有的话全向她说出来。(61-62)
“他一想到这里,眼泪就夺眶而出,喉咙也哽住了。他用手指抓住铁栅栏,说不下去,竭力控制住情感,免得哭出来。(12)
他再也说不下去,就离开铁栅栏,竭力忍住翻腾的泪水,不让自己哭出声。(21)
动摇挣扎
心安自保
不过,说也奇怪,这种情况不仅没有使他疏远她,反而产生一种特殊的新的力量,使他去同她接近他……对她毫无所求,只希望她不要像现在这样,希望她能觉醒,能恢复她的本性。(67)
良心与道德的觉醒
善意、无私
心理描写
作者将人物放在特定的矛盾处境中,用内心独白、对话,以及全知视角的直接分析等手法细细展现,体现人物心灵的辩证发展过程,使人物的感情变化能够顺应自身性格的逻辑,自然而真实。
心灵辩证法
人物
直接刻画:通过外貌、心理、动作、语言、神态、细节描写表现人物特征
间接刻画:通过环境描写或他人言行表现人物特征
表现某种价值观或行为品质
表达某种主张或寄托某种感情
通过人物反映社会生活
塑造人物的方法
塑造人物的作用
9
不过,说也奇怪,这种情况不仅没有使他疏远她,反而产生一种特殊的新的力量,使他去同她接近他……对她毫无所求,只希望她不要像现在这样,希望她能觉醒,能恢复她的本性。
痛苦忏悔——犹豫动摇——拯救与自我救赎
聂赫留朵夫既是贵族地主阶级的罪恶的体现者,同时又是本阶级罪恶的批判者。完成了从“兽性的人”到“精神的人”的本质飞跃。
小说以“复活”为题,有何含义?
人性的复活、道德的复活、精神的复活
聂赫留朵夫:单纯善良的大学生——沉迷声色的花花公子——苏醒忏悔的知识分子。
玛丝洛娃能实现精神的“复活”吗?请在课文中寻找依据。
不可以。当时残酷的社会现实和其自甘堕落的绝望很难被拯救。
可以。玛丝洛娃人性中的美与善可以被唤醒,实现人性和尊严的复活。
天真美好的单纯少女——自暴自弃的风尘女子——重获新生
结合《优辅》P131.《托尔斯泰的幸与不幸》,思考托尔斯泰的“复活”。
宣扬一种属于托尔斯泰自己的宗教“博爱”的思想,赎罪、宽恕、拯救灵魂、“不以暴力抗恶”、“道德自我完善’等美好人性,人们称之为“托尔斯泰主义”。
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