内容正文:
专题08:文言文阅读专项训练
(一)阅读【甲】【乙】两篇文章,完成问题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
(1)下列选项中加点词解释不正确的一项是( )
A.未若柳絮因风起 未若:不如,不及
B.撒盐空中差可拟 差:大体
C.撒盐空中差可拟 拟:相比
D.未若柳絮因风起 因:因为
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”
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②谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
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(3)对选文内容理解不正确的一项是( )
A.“内集”“欣然”“大笑”等词语为我们营造了一种轻松、愉悦、温馨的家庭气氛。
B.“公大笑乐”一句,没有直接言明对两个比喻的评价,表达含蓄,意蕴丰富。
C.文章结尾简单交代了谢道韫的身份,表明作者不欣赏谢道韫的才气。
D.文中“未若柳絮因风起”的比喻,写出了雪花飘舞的轻盈姿态,让人产生春风拂柳的联想。
【乙】
谢玄①年少时,好著紫罗香囊,垂覆手②。太傅患之而不欲伤其意。乃谲与赌,得即烧之。
(选自《世说新语•假谲》)
【注释】①谢玄,谢安侄子。②覆手:手巾之类的物件。③谲:诡诈的手段。
(4)对文中划线句的停顿划分正确的一项是( )
A.太傅患之而不欲/伤其意
B.太傅患之/而不欲伤其意
C.太傅/患之而不欲伤其意
D.太傅患之而/不欲伤其意
(5)谢安的夫人曾问谢安:“怎么从来没有见您教导过儿侄们?”对于谢夫人的质疑,请结合甲乙文具体谈谈你的看法。
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【答案】(1)D
(2)①不久,雪下得急了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”
②谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起,跟子侄辈的人谈论文章的义理。
(3)C
(4)B
(5)示例:我不认同谢公夫人的质疑。甲文谢太傅和儿侄们一起“讲论文义”,在看似不经意的一问中激发小辈即景赋诗的雅兴,并以“大笑乐”的方式委婉肯定小辈们的表现,营造愉快的学习氛围。乙文谢太傅看到谢玄沉迷紫罗香囊、覆手等装扮,巧妙地以打赌的方式引导他舍弃这些器物而不伤害他的情绪。从甲乙两文中可见,谢太傅有教育智慧,他将自己的教育融入到日常生活中,在平常的点滴小事中教育孩子,以润物无声的教育方式,让孩子从小受到良好的家庭教育。
【导语】【甲】《谢太傅寒雪日内集》以一个家庭场景展现了古人风雅的生活。文章通过谢太傅在雪天与家人谈论诗文的场景,展现了其家庭和乐、风度翩翩的氛围。谢道韫“未若柳絮因风起”的形象比喻,被认为是婉约优雅的经典之笔,体现了她的才情和艺术想象力。结尾处的家世背景点出人物身份,更增添了文章的历史厚重感。
【乙】《世说新语·假谲》中的小故事,展现了谢安对教育儿侄的智慧。在不直接干涉谢玄爱好前提下,谢安通过巧妙的方式达到教育目标,表现出他的睿智和宽厚。文章虽然短小,却深具深意,反映了古人以“不教而教”的方式引导后辈,强调关心而不伤人格的教育理念。通过细腻的描写,塑造了一个善于平衡情理的长者形象。
【详解】(1)本题考查文言实词。
D.句意为:不如比作柳絮乘风飞舞。因:趁、乘; 故选D。
(2)本题考查文言文句子翻译。
①重点字词:俄而,不久;骤,急;欣然,高兴的样子。“白雪纷纷何所似?”是倒装句,翻译是应按“白雪纷纷所似何”的正常语序翻译。
②重点字词:内集,家庭集会;与,和;文义,文章的义理。
(3)本题考查文言文内容理解。
C.结合前文“公大笑乐”可知,文章结尾交代谢道韫的身份,是对她才华的肯定和赞赏; 故选C。
(4)本题考查文言文断句。
句意为:句意为:谢太傅对这件事感到担忧,但又不想伤了他(谢玄)的心意。
“太傅患之”是一个完整的表述,意思是“太傅对这件事感到忧虑”,“之”指代的是谢玄喜好佩戴香囊这件事。而“而不欲伤其意”则是另一个完整的表述,意思是“但又不忍心伤害他的心意”。故断句为:太傅患之/而不欲伤其意; 故选B。
(5)本题考查文言文内容理解。
从甲文“谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义”可知,谢太傅还是注意对孩子们的知识教育的,在看似不经意的一问中激发小辈即景赋诗的雅兴;从“公大笑乐”,即面对孩子们的回答其大笑的表现可知,他的赞美、褒扬之情尽在其中,有对回答好的兄女的表扬,也暗含着对回答不好的兄子胡儿的鼓励,这样润物细无声的教育既给孩子们保留面子,又起到引领和教育作用。
从乙文“太傅患之,而不欲伤其意。乃谲与赌,得即烧之”可知,面对着儿子的不良习惯,谢安担心直接指出会伤的孩子的心,就假装跟他对赌,一旦赢了他就马上拿来烧掉,这样巧妙地以打赌的方式引导孩子舍弃这些器物而不伤害他的感情,可见其教子有术,用心良苦。据此可知,谢太傅有教育智慧,注意从平常小事中去引导教育孩子。据此整理作答即可。
【点睛】参考译文:
【甲】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,给子侄辈讲解文章的义理。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐大体可以相比。”另一个哥哥的女儿说:“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
【乙】谢玄年轻时喜欢佩戴紫罗香囊,挂着手巾,谢安对这件事感到忧虑,又不想伤他的心,就假装跟他对赌,一旦赢了他就马上拿来烧掉。
(二)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
【乙】
范式守信
范式字巨卿,少游于太学①,与汝南②张劭(shào)为友。劭字元伯。二人并告归③乡里。式谓元伯曰:“后二年当还,将过④尊亲。”乃共克⑤期日。后期方至,元伯俱以白⑥母,请设馔⑦以候之。母曰:“二年之别,千里结言,尔何信之诚也?”对曰:“巨卿信士,必不违约。”母曰:“若然,当为尔酿酒。”至其日,巨卿果至,升堂⑧拜饮,尽欢而别。
(选自《后汉书》 有删改)
【注释】①太学:京城最高学府。②汝南:古地名,今河南境内。③告:告假。④过:拜访。⑤克:约定。⑥白:告诉。⑦馔(zhuàn):饭食。⑧升堂:登上大厅。
2.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是( )
A.陈太丘与友期行 乃共克期日 B.请设馔以候之 下车引之
C.当为尔酿酒 可以为师矣 D.公欣然曰 若然,当为尔酿酒
3.下列对甲乙两文的理解和分析,有误的一项是( )
A.【甲】文通过陈元方与友人的对话,强调了“信”和“礼”的重要性;【乙】文通过范式和张劭遵守约定的故事,突出了诚信的主题。
B.【甲】文塑造了陈元方聪明机智、明白事理的形象以及友人失信失礼后愧疚的形象;【乙】文则着重刻画了范式守信的形象以及张劭对朋友信任的形象。
C.【甲】文主要运用对话描写来推动情节发展,展现人物性格;【乙】文则更多地使用叙述的方式讲述故事,对人物的动作描写较为简单。两文都能简洁明了地传达故事内容。
D.在文化传承方面,两文都体现了中华民族重视诚信和礼仪的传统美德,这种美德通过故事的形式代代相传,对后人具有教育和启示意义。
4.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)君与家君期日中。
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(2)巨卿信士,必不违约。
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5.当陈元方指出友人“无信”且“无礼”时,友人的态度有何变化?他为何会有这样的变化?
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6.结合【甲】【乙】两文,谈谈这两篇文章给你怎样的做人启示?请联系生活实际说说你是怎么做的?
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【答案】2.B 3.C
4.(1)您与我父亲约定在正午时分。(2)范式是讲信用的人,一定不会违约。
5.友人的态度由愤怒转为惭愧。他之所以有这样的变化,是因为陈元方的指责有理有据,让他意识到自己的错误,同时也展示了他知错能改的美德。
6.启示:重诺言,守信用,是做人的美德。示例:学习中,答应了跟同学一起去打篮球,无论自己的时间多么紧张,一定要说到做到,守信用,才能赢得同学的信任,更好地相处
【导语】《陈太丘与友期行》和《范式守信》这两篇文章通过对古人重诺守信事迹的描绘,展现了信义作为社会基础道德的不可或缺。甲文通过对话揭示了亲历者对失信行为的谴责,用简洁的语言塑造了聪慧正直的元方形象;而乙文采用叙述为主的方式,展现了范式与张劭坚定守信的品德。两者共同体现了传统文化中对诚信的高度重视,警醒当代人以诺为本,以信立世。
2.本题考查一词多义。
A.动词,约定/名词,日期;
B.代词,代指范式/代词,代指元方;
C.介词,给、替/动词,成为;
D.形容词词尾,……的样子/代词,这样;
故选B。
3.本题考查内容理解。
C.乙文:确实主要是叙述故事,如介绍两人是朋友、约定的内容、张劭告知母亲等情节。但乙文对人物的动作描写也起到了关键作用,并不简单。比如“式谓元伯曰”的“谓”(说)这个动作体现了范式主动提及约定;“元伯俱以白母”的“白”(告诉)体现张劭对母亲的尊重和对这件事的重视;“巨卿果至,升堂拜饮,尽欢而别”一系列动作描写生动地展现了两人相见时的欢乐和遵守约定后的满足,这些动作描写对于刻画人物形象和推动情节发展都很重要; 故选C。
4.本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有:
(1)家君:对人谦称自己的父亲;期:约定;日中:正午时分;
(2)信士:讲信用的人;必:一定;违约:违背约定。
5.本题考查内容理解。
当陈元方指出友人“无信”且“无礼”时,友人的态度发生了明显变化。
起初,友人的态度是愤怒的,文中写道“友人便怒:‘非人哉!与人期行,相委而去’”,因为他来到后发现陈太丘已经离去,便气冲冲地责怪陈太丘不讲信用,丢下他先走了,此时他完全没意识到自己的问题,只一味地迁怒于人。在陈元方反驳他“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼”之后,友人的态度转变为惭愧了,从“友人惭,下车引之”这句话可以看出,友人认识到了自己确实存在不守信用(约定了日中却没按时到)以及对人无礼(对着人家孩子骂其父亲)的错误,所以感到惭愧,还想要通过“下车引之”(下车拉元方)的举动来表示自己的歉意,挽回一些局面。
友人之所以会有这样从愤怒到惭愧的态度变化,是因为陈元方的反驳有理有据。陈元方紧扣他们约定的时间“日中”,指出友人“日中不至”,这就是违背了约定,也就是“无信”;接着又指出友人对着自己骂父亲的行为是“无礼”,每一点都直击要害,让友人无法反驳,从而使友人认识到自己的错误所在。而且从“下车引之”这个举动能看出友人本身也是有一定品德修养的,在意识到错误后能够展现出知错能改的一面,所以态度就从愤怒变为惭愧了。
6.本题考查内容理解。
从【甲】文来看,友人因未按时赴约而被陈元方指出无信,“君与家君期日中。日中不至,则是无信”,这强调了守时即守信的重要性。一个人在与他人交往中,如果不能遵守约定的时间,就是失信于人,会被人指责。
【乙】文着重体现了范式守信的品质,“式谓元伯曰:‘后二年当还,将过尊亲。’乃共克期日”“至其日,巨卿果至”,范式与张劭约定两年后相见,到了那天他果然如期而至,这充分展现了他对承诺的重视。
两文综合起来启示我们,无论是在日常小事还是重要事情上,一旦做出承诺,就必须坚守,这是做人的基本准则,只有这样才能在人际交往中赢得他人的尊重与信任。
联系生活实际做法:在生活中,例如答应朋友周末帮忙搬家。就像范式遵守与张劭的约定一样,我会把这件事当作重要的事情来对待。即使周末可能有自己的休闲计划,如想去看一场期待已久的电影或者逛街购物,我也会先搁置自己的计划,按时到达朋友家帮忙。因为我知道,如果我失信于朋友,朋友可能会失望,而且会影响我们之间的友谊。就如同陈元方指出的无信会破坏人际关系一样,我不想因为自己的失信而让朋友对我产生不好的看法,所以会努力做到重诺言、守信用,以维护良好的人际关系。
【点睛】参考译文:
【甲】陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。过了中午还没到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年七岁,在门外玩耍。朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到,现在已经离开了。”朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午。正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友惭愧,下了车想去拉元方的手。元方头也不回地走进家门。
【乙】范式字巨卿,少年时在太学游学,与汝南的张劭成为好友。张劭字元伯。二人一起告假回乡里。范式对元伯说:“我之后二年应当回太学读书,将拜访你的父母。”于是共同约定日期。后来约定的日期将要到,元伯把这件事详细地告诉给母亲,请母亲安排饭食来等候他。母亲说:“离别了二年,千里之外定下的约定,你凭什么相信他的诚意呢?”元伯说:“巨卿是守信的人,一定不会违约的。”母亲说:“如果这样,应该为你酿酒。”到了那个日子,巨卿果然到了,登上大厅拜访喝酒,十分尽兴地告别。
(三)阅读下面文章,完成下面小题。
【甲】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(选自《诫子书》)
【乙】
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
(《为政》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
(《雍也》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
(《子张》)
(节选自《<论语》十二章》)
【丙】
王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。父怒挞之已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。
(节选自《王冕僧寺夜读》)
7.《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,主要记录 的言行。
8.参考表格提示的方法,解释下列加点词。
文言词句
方法
解释(填汉字)
一
词
多
义
意与日去
“去”上面像一个走着的人,人的腿下有一个“口”形体,表示某种出口,整个字表示人从这里离开。
义项:①除去,去掉;②离开;③距离;④消失,失去;⑤前往。
(1)去:
冕因去
(2)去:
9.请用“/”为【丙】段画线句断句。(限两处)
父 怒 挞 之 已 而 复 如 初
10.用现代汉语翻译下列句子。
(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
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(2)学而不思则罔,思而不学则殆。
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11.诸葛亮认为“才须学也”,请结合【甲】文谈谈如何做才能学有所成。
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12.【乙】文“逝者如斯夫,不舍昼夜”运用 修辞手法,感慨时间流逝快,人生世事变化之快,【甲】文中“ , ”亦有同样的惜时之意在其中。
13.从上述三则材料中获取有关“志”与“学”的信息,谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。
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14.读了选文后,小吉同学用选文中的语句写了一幅书法作品,准备赠送他人。你觉得这幅作品适合送给谁呢?请做出选择并阐明理由。
A.经过努力拿到“冲刺!科学+”大赛金奖的好友
B.大学毕业后因创业失败而沮丧颓废的表哥
C.古稀之年,安度晚年的爷爷
我选择送给( ),因为
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【答案】7.孔子及其弟子
8. 消失,失去 离开
9. 9.父怒/挞之/已而复如初
10. 10.(1)不恬静寡欲就无法明确志向,不保持内心宁静就无法达到远大目标。
(2)只是读书却不认真思考,就会感到迷惑;只空想却不读书,就会感到疑惑。
11.①须有“志”。明确志向,选定目标。②须能“静”。摒除杂念和干扰,保持宁静专一的状态,专心致志学习。③须惜“时”。善于利用时间,能在生活中挤出时间来学习。
12.比喻 年与时驰 意与日去
13.人一定要有志向,同时志向要坚定,这样才能潜心学习,取得成就。坚持学习能让人志向更高远。“志”与“学”相辅相成,“志”是“学”的前提和动力,“学”是“志”的具体表现,一个勤学的人一定是一个有志向的人。(意思对即可)
14. (示例)B “宁静致远”意思是只有沉下心来学习才能达到远大的目标。表哥沮丧颓废,对未来失去信心,把“宁静致远”送给他,能够让他静下心,总结失败的原因,从头再来。
【导语】这篇文章通过选取历史文化典籍中的三段文字,探讨志向与学习之间的关系。甲文出自《诫子书》,强调志向与宁静、学问之间的重要关系,提示人们静心修身、以俭养德。乙文选自《论语》,展示了孔子对学习与思考关系的深刻理解,以及时间流逝带来的感慨。丙文讲述了王冕幼年在逆境中坚持学习的故事,体现了志向坚定与勤奋学习的成果。这三则材料共同强调了坚定志向和不断学习是取得成功的关键。
7.本题考查文学常识。
《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书,共二十篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。据此可作答。
8.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
(1)“意与日去”的意思是“意志随岁月日渐消失”,与义项④的意思是一致的,去,消失,失去;
(2)“冕因去”的意思是“王冕于是离开家”,结合甲骨文的字形“上面像一个走着的人,人的腿下有一个‘口’形体,表示某种出口”可知,“去”在这里指人从这里离开,与义项②意思一致,去,离开。
9.本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。
这句话的意思是:王冕的父亲大怒,打了王冕一顿,过后他仍是这样。“父怒”是写王冕“暮归,忘其牛”后父亲的心情,“挞之”写的是父亲生气后的表现,二者之间应该停顿;“已而复如初”的主语是王冕,应该在其前面停顿;所以,正确的停顿应为:父怒/挞之/已而复如初。
10.本题考查翻译句子。文言文翻译有直译和意译两种方法,一般要求直译。所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文中用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。
(1)“淡泊(内心恬淡,不慕名利)”“无以(没有什么可以拿来,没办法)”“明(明确、坚定)”“致(达到)”“远(远大目标,形容词作名词)”是此句中的关键词语,一定要解释准确;
(2)“罔(迷惑,意思是感到迷茫而无所适从)”“殆(疑惑)”是此句中的关键词语,一定要解释准确。
11.本题考查文章内容的理解与概括。
阅读甲文,从“非志无以成学”可以知道,诸葛亮认为,学习须有“志”。明确志向,志存高远,方能成才;从“夫学须静也”可以知道,诸葛亮认为,学习须能“静”。学习时要心境清净,精力集中,心无旁骛,安宁专一;从“年与时驰,意与日去”可以知道,诸葛亮认为,学习须惜“时”。流年似水,蹉跎时光,必将老大徒伤悲,要善于挤时间,抓紧一点一滴的时间来学习。
12.本题考查文章内容的理解。
乙文“逝者如斯夫,不舍昼夜”意思是:逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。这句话将逝去的东西比作流水,运用了比喻的修辞手法,感慨时间流逝快,人生世事变化之快。甲文“年与时驰,意与日去”的意思是:年华随时光疾速逝去,意志随岁月日渐消失。这句话形容时间流逝之快,启发我们珍惜时间。
13.本题考查文章的内容理解。
根据甲文“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”可知,诸葛亮告诫孩子应该用宁静专一的学习来提高自己的才能,明确“学习”与“立志”的关系,两者联系紧密,不可或缺,志是学的前提和基础(动力),学是志的具体表现,勤学的人必定是有志向的人;
根据乙文“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”可知,我们应博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,潜心学习,定会有所成就;
丙文“七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书”,写王冕从小就有远大的志向,热爱学习,“夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦”则是他勤奋学习的体现,“安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒”写他的成就,由此可见,有志向并勤奋学习,一定会学有所成。
14.本题考查文章内容的理解。
这幅作品中的“宁静致远”出自甲文中的“非宁静无以致远”,其意思是“不保持内心宁静就无法达到远大目标”。把这幅书法作品送给大学毕业后因创业失败而沮丧颓废的表哥(B),是希望他能在情绪低落时让自己的心平静,不被眼前的挫折扰乱心智,暂时放下焦虑与烦躁,反思这次创业过程中的经验教训,从失败中走出来,目光放长远,重新规划自己的未来。
【点睛】参考译文:
甲:
君子为人行事,用宁静专一来提高修养,以自我约束来培养品德。不恬静寡欲就无法明确志向,不保持内心宁静就无法达到远大目标。学习必须静心专一,而才干来自学习,不学习就无法增长才干,不立志就无法学有所成。放纵懈怠就无法振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年华随时光疾速逝去,意志随岁月日渐消失,最终凋落衰残,大多对社会没有任何贡献,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,(那时悔恨)又怎么来得及!
乙:
孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁做事才能随心所欲,不会超过规矩。”
孔子说:“只是读书却不认真思考,就会感到迷惑;只空想却不读书,就会感到疑惑。”
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人,爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子在河边感叹道:“逝去的一切像河水一样流去,日夜不停。”
子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
丙:
王冕,是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田埂上放牛,他偷偷地跑进学堂,去听学生念书;听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿,过后他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕于是离开家,寄住在寺庙里。一到夜里他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕;王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。
(四)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
(节选自《论语》)
【乙】
凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。余服官①二十年,不敢稍染官宦习气,饮食起居,尚守寒素②家风。尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家,勤苦俭约,未有不兴;骄奢倦怠,未有不败。
(节选自《曾国藩家书》,有删改)
【注释】①服官:为官。②寒素:清寒朴素。
15.解释下列句子中加点词的意思。
(1)吾日三省吾身 日:
(2)逝者如斯夫 逝:
(3)尚守寒素家风 尚:
(4)未有不败 败:
16.用现代汉语翻译下列句子。
(1)七十而从心所欲,不逾矩。
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(2)无论大家小家,勤苦俭约,未有不兴。
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17.甲文中有两章说到了“志”,它们分别对你有什么启发?请简要说明。
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18.甲文中“回也不改其乐”和乙文中“可以处乐”中的“乐”,有何不同?
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【答案】15.每天 往、离去 尚且,还 衰败,败落
16.(1)(我)七十岁时顺从意愿,不越过法度。
(2)无论是大户人家还是小户人家,勤劳、不怕吃苦、节俭、节约,没有不兴旺的。
17.孔子十五岁时立志学习,才有了后面的伟大成就,启发我要早立志,确定努力的方向;志向对于平民百姓来说,比将帅对于军队还重要,启发我一定要坚定志向,不动摇
18.甲文“回也不改其乐”中的“乐”指非物质条件带来的快乐;乙文“可以处乐”中的“乐”指安乐的生活环境
【导语】这篇阅读文章选自《论语》和《曾国藩家书》,分别反映了孔子及其弟子的思想与曾国藩的家训。甲文中的孔子通过谈论志向、品德和生活态度,传达了个人修为的重要性;尤其是曾子反省自身的“三省吾身”和孔子的“志于学”,强调了自我反思和追求智慧。乙文则展示了曾国藩对子孙的期望,重视勤俭与读书明理。他们共同关注的核心在于修身、立志和朴素生活的价值,具有深刻的教育和道德意义。
15.本题考查文言词语理解。
(1)句意:我每天多次反省自己。日:每天。
(2)句意:时光的流逝就像这河水一样啊。逝:往、离去。
(3)句意:还坚守着清寒朴素的家风。尚:尚且,还。
(4)句意:没有不衰败的。败:衰败。
16.本题考查文言语句翻译。注意重点字词:
(1)从:顺从、依从;逾:超越、越过。矩:规矩、规范。
(2)大家:大户人家;小家:小户人家;兴:兴旺、兴盛。
17.本题考查感悟启示。
在甲文中,由“吾十有五而志于学”可知,孔子自述十五岁便立下志于学习的志向,随后历经“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”,这一系列人生境界的达成,皆是在早年立志向学的基础上逐步达成的。人生若没方向,便如无舵之舟漂泊不定,早年立志能为成长铺就基石,让人清晰知晓前行路径,心无旁骛地积累学识、修炼品性,有条不紊地奔赴目标,启示我们趁年少早立志,锚定努力的大方向。
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”凸显出“志”对普通人的关键意义。军队没了主帅尚可重组,但一介平民,若志向被夺、信念崩塌,便会失去脊梁。生活里困难挫折常袭,唯有怀揣坚定志向,视其如信仰,咬牙坚守、绝不退缩,才能冲破困境,在风雨中稳立不倒,督促我们守定志向,不可轻易动摇。
18.本题考查内容理解。
在《论语》甲文中,结合“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”可知,此处描述颜回居住环境简陋至极,饮食条件极为简单,旁人面对这般艰苦的物质生活,忧愁不堪、难以忍受,可颜回却能“不改其乐”。这里的“乐”显然超脱了物质层面的束缚,颜回一心向学、追求道德修养与精神境界的提升,从求知、修身的过程里获取到满足与快乐,彰显的是一种纯粹由精神富足带来的愉悦。
结合乙文“但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约”可知,这里提到希望子孙成为能应对不同生活境遇的君子,“可以处乐”侧重于说明这类君子凭借自身勤俭、能吃苦的品质,身处安乐优渥的生活环境时,不会迷失本心、骄奢放纵,依旧秉持良好品性。所以此处“乐”指的是外在安逸、富足的生活状态,是生活环境层面呈现出的安乐。
【点睛】参考译文:
【甲】曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了?同朋友交往是不是诚实可信了?老师传授的知识是不是复习了?”
孔子说:“我十五岁就立志学习,三十岁就能立足于世,四十岁(遇事)不再感到迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,七十岁可以随心所欲、收放自如,却又不超出规矩。”
孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一碗饭,一瓢水,住在简陋的小巷中,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”
孔子在河边感叹道:“时光的流逝就像这河水一样啊!日夜不停地流淌。”
孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志向却不可改变。”
【乙】一般人大多希望自己的子孙能做大官,我却不希望(子孙)做大官,只希望(他们)做能读书明理的君子。(君子要)勤劳节俭,自我约束,习惯劳作,习惯吃苦,可以身处安乐的环境,也可以身处俭朴的环境。这就是君子。我做官二十年,不敢稍微沾染一点官宦的不良习气,饮食起居,还坚守着清寒朴素的家风。你年纪还小,千万不可贪恋喜爱奢华的生活,不可养成懒惰的习惯。无论大户人家还是小户人家,只要勤劳、辛苦、节俭、简约,没有不兴盛的;(要是)骄傲、奢侈、倦怠,没有不衰败的。
(五)阅读下面两个文段,完成下面问题。
【甲】
子曰:“学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? ”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎? ”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则周,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
【乙】
曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
(《韩非子·曾子杀彘》)
19.下列选项中加点词语解释正确的一项是( )
A.人不知而不愠 愠:不生气 B.与朋友交而不信乎 信:诚信
C.择其善者而从之 善:善良 D.思而不学则殆 殆:懈怠
20.用现代汉语翻译下列句子。
温故而知新,可以为师矣
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21.【甲】文中提到了一个关于学习的话题。“学而不思则罔,思而不学则殆”“温故而知新”“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”它们各自强调的关于学习的侧重点不同,请分析。
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22.【乙】文中曾子的做法与【甲】文中孔子的哪个观点一致? 请谈一谈这一观点对后世的影响。
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【答案】19.B
20.温习学过的知识,可以得到新的理解和体会,凭借这一点就可以做老师了
21.“学而不思则罔,思而不学则殆”强调了学习与思考关系;“温故而知新”强调了复习的好处;“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”强调了兴趣的重要。
22.示例一:曾子的做法和甲文中的“与朋友交而不信乎”观点一致,都是讲诚信的。诚信是中华民族的传统美德,从古至今,我们国家一直奉行诚信待人、诚信传家、诚信治国的行为准则。
示例二:“与朋友交而不信乎”观点一致,都是讲诚信的。曾子用自己的行动教育孩子要言而有信,诚实待人,这种教育方法是可取的。它告诫人们,成人的言行对孩子影响很大,做父母师长的要特别注意言传身教。
【导语】这篇阅读材料通过源自《论语》和《韩非子》的两个文段,展示了儒家思想中关于学习和诚信的核心理念。【甲】文段以孔子和曾子的论述强调学习与思考的关系、温习的重要性及乐于学习的精神,突显学问的深度需要思考和热情。【乙】文段中曾子的故事则体现了诚信教育的重要,尤其是在亲子关系中,以身作则教导子女遵守承诺,反映了儒家诚信观的现实应用。这种思想对后世的教育观念与道德建设产生了深远影响。
19.本题考查文言词语理解。
A.句意:别人不了解我,可是我自己并不恼怒。愠:生气,恼怒;
C.句意:选取他们的优点而学习。善:优点;
D.句意:只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆:疑惑;
故选B。
20.本题考查学生对文言句子的翻译能力。直译为主,意译为辅。
重点词有:温,温习;故,学过的知识;知,得到;新,新的理解和体会。
21.本题考查内容理解。
“学而不思则罔,思而不学则殆”意为:只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。这句话强调了学习与思考之间的关系。
“温故而知新”意为:温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会。这句话强调了复习的好处。
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”意为:知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。这句话强调了兴趣对学习的重要性。
22.本题考查内容理解概括。
第一问,由“今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也”“遂烹彘也”, 曾子认为妻子不能说话欺骗孩子,而应该言而有信,坚持按照之前说好的杀猪。强调人应该讲诚信,曾子说的“与朋友交而不信乎”,强调的是与朋友交往应该诚信。乙文中曾子杀猪的做法与这一观点一致。
第二问,关于对后世的影响,可以从诚信是中华民族的传统美德来阐述,合理即可。如:千百年来,诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养,形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。这样的诚信观在当今的市场经济和构建社会主义核心价值体系中具有极其重要的道德作用。
【点睛】参考译文:
【甲】
孔子说:“学习知识,进而按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来,不也是令人快乐的事儿吗?别人不了解我,可是我自己并不恼怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?”(《学而》)
曾子说:“我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗?跟朋友交往真诚相待了吗?老师传授的知识复习了吗? ”(《学而》)
孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。” (《为政》)
孔子说:“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从,只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。” (《为政》)
孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人,爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” (《雍也》)
【乙】
曾子的妻子上街去,他的儿子跟在后面哭着要去。曾子的妻子对儿子说:“你回去吧,我从街上回来了杀猪给你吃。”曾子的妻子刚从街上回来,曾子便准备把猪抓来杀了,他的妻子劝阻他说:“我只是和小孩开玩笑罢了。”曾子说:“小孩不可以哄他玩的。小孩子并不懂事,什么知识都需要从父母那里学来,听从父母的教导。现在你如果哄骗他,这就是教导小孩去哄骗他人。母亲哄骗小孩,小孩就不会相信他的母亲,这不是用来教育孩子成为正人君子的办法。”于是,曾子便杀了猪给孩子吃。
(六)阅读下面文章,完成下面小题。
诫子书(诸葛亮)
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
23.本文作者诸葛亮,字 , 时蜀汉政治家、军事家。
24.解释下列句中加点的词语。
(1)非学无以广才( ) (2)淫慢则不能励精( )
25.请将下面句子翻译成现代汉语。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
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26.这则家书中,作者对儿子提出了哪些要求?请分项表述,答出三点。
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27.《诫子书》跨越了一千多年的时空,仍给人以强烈的震撼。诸葛亮在文中告诫儿子成才必须具备的条件是:立志、学习和惜时。请任选一个角度,结合文章谈谈你获得的启示。
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【答案】23.孔明 三国
24.增长 振奋
25.不做到内心恬淡,不慕名利,就没办法明确志向,不做到宁静专一,就没办法达到远大目标。
26.①修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁;②要勤学立志才能成就一番事业;③要珍惜时间。
27.(示例一)从立志的角度,“非志无以成学”,一个人如果没有志向,就不会奋发向上,也无法成为一个有成就的人。青春年少的我们,应树立自己的志向和梦想。
(示例二)从学习的角度,“学须静也,才须学也”,在日新月异的时代,我们更需要时刻保持学习的心态,走出“舒适区”,不断完善自己,才能立于不败之地。
(示例三)从惜时的角度,“年与时驰,意与日去”,告诫我们一定要珍惜大好的学习时光,不要等到老年一事无成之时才悲叹浪费的时间。
【导语】《诫子书》是诸葛亮写给儿子的一封训诫信,体现了他严谨的治学态度与人生哲学。文章开篇以“静以修身,俭以养德”强调内在修养的重要性,紧接着阐释“淡泊”、“宁静”对志向与远大目标的重要作用。诸葛亮认为学与才、志向与学问息息相关,并提醒人们珍惜时间,防止碌碌无为。整体来看,文章言简意赅,语重心长,既表现出诸葛亮对儿子的期望,也折射其自立自强、重视个人内修的品德观念,值得后人深思。
23.本题考查文学常识。
诸葛亮,字孔明,号卧龙,琅琊阳都(今山东省沂南县)人 ,三国时期蜀汉丞相,中国古代杰出的政治家、军事家、战略家 、发明家、文学家。
24.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法,如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①句意为:不学习就没办法增长才干。广:增长。
②句意为:放纵懈怠,就不能振奋精神。励:振奋。
25.本题考查翻译文言语句的能力。翻译时必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。翻译文言语句,要抓住句子中的关键词汇。本题重点词:
淡泊:内心恬淡,不慕名利。无以:没有什么可以拿来,没办法。明:明确,坚定。致:达到。
26.本题考查概括文章内容。
从“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远”“淫慢则不能励精,险躁则不能治性”,“静以修身”,内心的宁静对于修养自身品德很重要,节俭能够培养良好的品德,只有不追求名利,内心平静,才能明确自己的志向,实现远大的目标。切莫放纵懈怠、轻薄浮躁。据此可概括为:修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁;
“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”的意思是 ,学习需要静心专一,人的才能需要通过学习来增长。没有学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。强调了学习和立志的重要性,让人明白只有心无旁骛地学习,树立坚定的志向,才能不断提升自己。据此可概括为:要勤学立志才能成就一番事业;
“年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”,以形象生动的语言告诫儿子要珍惜时光,及时努力,否则将会一事无成。据此可概括为:要珍惜时间。
27.本题考查谈启示。结合文章,从立志、学习和惜时中任选一个角度,谈获得的启示即可。
示例一(立志角度): 文中提到“非志无以成学”,这表明志向是学习有成的前提。对于个人成长来说,志向就像是前行的灯塔。如果一个人没有志向,就如同船只在大海中没有方向,就不会有奋发向上的动力,也难以成为有成就的人。正如我们青春年少时期,有着无限的潜力,树立自己的志向和梦想是迈向成功的第一步,它能引导我们在学习和生活中有明确的目标并为之努力。
示例二(学习角度): “夫学须静也,才须学也”,这句话告诉我们学习需要宁静专一的心态。在当今这个日新月异的时代,知识不断更新,竞争异常激烈。如果我们不时刻保持学习的心态,就会被时代所淘汰。我们只有不断学习新知识,不断完善自己的能力,才能在这个变化迅速的世界中拥有立足之地。
示例三(惜时角度): “年与时驰,意与日去”,意思是年华随着时间流逝,意志随着日子消磨。这清晰地告诫我们时间的宝贵性。我们的大好学习时光是非常有限的,如果在该学习的时候不珍惜时间,等到老年回首,只会为浪费的时间悲叹。就像我们在求学过程中,如果每日虚度光阴,就无法积累知识,难以取得成就。所以我们一定要珍惜每一分每一秒,将时间用于有意义的学习和成长上。
【点睛】参考译文:
君子的行为操守,用(屏除杂念和干扰)宁静专一来修身养心,用节俭来培养品德。不能内心恬淡,不慕名利就没办法明确志向,不宁静专一就没办法达到远大目标。学习必须静心专一,才干来源于学习,不学习就没办法增长才干,不立志就无法成就学业。放纵懈怠,就不能振奋精神,轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失,最终凋落衰残,大多对社会没有任何贡献,悲哀地困守在陋室里,(那时再悔恨)又怎么来得及!
(七)阅读下面选文,回答问题。
【甲】
狼
蒲松龄
①一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
②屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
③屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
④少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
⑤狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(选自蒲松龄《狼》)
【乙】
有富室偶得二小狼,与家犬杂畜①,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。一日,主人昼寝厅事②,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视,无一人。再就枕将寐,犬又如前。乃伪睡以俟,则二狼伺③其未觉,将啮其喉,犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。狼子野心,信不诬哉④!然野心不过遁逸⑤耳。阳为亲昵而阴怀不测更不止于野心矣。兽不足道,此人何取而自贻患耶?
(节选自纪昀《阅微草堂笔记》)
【注释】①畜:养。②厅事:所住的堂屋。③伺:等待。④信不诬哉:确实不虚妄啊。⑤遁逸:逃跑。
28.【甲】文作者是 代文学家蒲松龄,本文选自他的作品 。
29.解释下列加点字在文中的意思。
(1)缀行甚远 (2)一狼洞其中
(3)再就枕将寐 (4)将啮其喉
30.用“/”给【乙】文画波浪线句子断句。(限两处)
阳 为 亲 昵 而 阴 怀 不 测 更 不 止 于 野 心 矣
31.把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
狼子野心,信不诬哉!然野心不过遁逸耳。
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32.请简要回答,【甲】文中屠户在遇狼到杀狼的过程中,他经历了怎样的变化。
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33.从【甲】文屠夫与狼斗智斗勇的故事中,你得到了怎样的启示?
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34.【乙】文中“兽不足道,此人何取而自贻患耶”除了对狼表示谴责以外,还表达了对“此人”的什么态度?
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35.请结合文章说一说,【甲】【乙】两文中的狼具有哪些共同特征。
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【答案】28.清 《聊斋志异》
29.跟随 洞穴,这里指挖洞 睡觉 咬
30.阳为亲昵/而阴怀不测/更不止于野心矣
31.狼子野心,确实不虚妄啊!那凶恶的本性,只不过是被深深地隐藏着罢了。
32.在狼的步步紧逼中,屠户由最初的怕狼、怯懦逐渐变得勇敢、机智。
33.坏人的狡猾手段有很多,所以我们要锻炼出一双慧眼;遇到像狼一样狡猾的坏人,不能心存幻想,怯懦退缩;我们要像屠夫一样敢于斗争,善于斗争;坏人虽然狡猾,但最终会消灭。(合乎题意即可)
34.(示例)谴责此人引狼入室。
35.根据甲文“缀行甚远”“一狼仍从”“后狼止而前狼又至”“骨已尽矣,而两狼之并驱如故”,可见两只狼不满足于吃骨头,它们想吃掉屠户,写出了狼的凶猛、贪婪的特点;甲文“一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚”“转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也”“前狼假寐,盖以诱敌”写两只狼图谋前后夹击攻击屠户,一只狼还用假寐的方式迷惑屠户给另一只打洞的狼创造机会,表现了狼的狡诈;根据乙文“二狼伺其未觉,将啮其喉”可知,狼打算在主人睡觉时咬他的喉咙,可见狼是凶猛、狡诈、贪婪的。(合乎题意即可)
【导语】【甲】文《狼》写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量,狡诈的狼想吃掉屠户,却最终双双毙命于屠户的刀下。故事说明了狼再狡猾也斗不过人,告诫人们对像狼一样的恶势力应丢掉幻想,敢于斗争,善于斗争,最后定能取得胜利。【乙】文通过家犬与狼共处,揭示了狼子野心难改,其表面驯化实属伪装,最终险些为祸主人,从而提醒人们警惕潜在的威胁。两篇文章都强调了动物与人的心理较量,以及对表象与内在真实的洞察。
28.本题考查文学常识。
《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集《聊斋志异》中的篇目。
蒲松龄,字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,是清代著名的文学家和短篇小说家。
《聊斋志异》共收入491篇文言短篇小说,内容涉及民间传说、神话、鬼怪、仙侠等题材,揭示了现实社会的不平和批判了科举制度及官场腐败。
29.本题考查理解文言字词。
(1)句意:紧跟着(他)走了很远。缀:连接、紧跟;
(2)句意:另一只狼正在挖洞。洞:洞穴,这里用作动词,挖洞;
(3)句意:再次靠着枕头准备睡觉。寐:睡觉;
(4)句意:想要咬他的喉咙。啮:咬。
30.本题考查文言断句。
结合“阳为亲昵而阴怀不测更不止于野心矣”分析,句子省略了主语,“阳为亲昵”“阴怀不测”句式一致,“阳”为表面上的意思,与后面的“为亲昵”构成一个完整的意思,即表面表现出亲近的样子;“而”是表示转折的连词,引出后面的内容,“阴怀不测”表示暗地里的意图不明;“更不止于野心矣”中的“更”表示递进关系的关联词,进一步说明暗地里的意图不仅仅是野心,故在“而”前断句,“更”前断句;再结合句意“(它们)表面上假装亲昵,而背地里却心怀不轨,更是不只有野心罢了”可断句为:阳为亲昵/而阴怀不测/更不止于野心矣。
31.本题考查翻译文言语句。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。本题中注意重点字词“信(确实),诬(虚妄),遁逸(逃跑),耳(罢了)”要理解正确。
32.本题考查理解概括文章内容。
结合【甲】文第②段“屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故”可知,屠户在晚归途中遇到狼,面对狼的紧逼他感到恐惧,并用投放骨头的方式想止住狼的跟随;
结合第③段“屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向”可知,屠户感到处境危急,担心前面后面受到狼攻击,开始考虑如何改变“前后受敌”的不利局面,于是跑过去倚靠在柴草堆下,卸下担子拿起屠刀抵御狼的跟随;
结合第④段“少时,一狼径,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌”可知,屠户趁着两狼分开的时机果断出手,识破狼的阴谋,杀死两狼。综上分析可知,在狼的步步紧逼中,屠户由最初的怕狼、怯懦逐渐变得勇敢、机智。
33.本题考查阅读启示。
结合【甲】文第⑤段“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳”可知,文中的狼非常狡猾,但最终被屠户杀死,据此得出启示:像狼一样的愚人(恶人),不管耍怎样的花招,总是要被识破的;像狼这样的恶势力,最终一定会被正义所消灭;遇到像狼一样狡猾的坏人,不能抱有幻想,不能怯懦退缩,要敢于斗争,善于斗争,勇敢机智,才能取得胜利;面对像狼一样的恶人,只要敢于斗争,善于斗争,就能像文中的屠户一样,最终一定能取得胜利等。
34.本题考查理解文章主题。
结合【乙】文“兽不足道,此人何取而自贻患耶”可知,句子的意思是野兽本性不值一提,为什么这个人还要来饲养它们,而给自己留下祸患呢?狼作为野兽,是凶猛残暴的,但是富人却不知道,引狼入室,差点被狼吃掉,体现了对主人不识狼阴险狡诈本性的嘲讽。
35.本题考查理解概括文章内容。
结合【甲】文第②段“一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至”可知,屠夫把骨头投给狼,一只狼得到骨头停止了,另一只狼仍然跟从,再投骨,后面得到骨头的狼停住了脚步,但是之前得到骨头的狼又跟上了他;这里表现了狼的狼的凶猛、贪婪(贪得无厌)的特点;结合第④段“少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚”“转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也”“前狼假寐,盖以诱敌”可知,一只狼假装睡觉,原来是用来诱惑敌人,另一只狼趁机想从草堆后面攻击屠夫;可见狼十分凶残,狡猾(狡诈);
结合【乙】文“二狼伺其未觉,将啮其喉”可知,狼打算在主人睡觉时咬他的喉咙;可见狼是凶猛、狡诈、贪婪的。
【点睛】参考译文:
【甲】一个屠户傍晚回来,担子里的肉已经卖完了,只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼,紧跟着(他)走了很远。
屠户感到害怕,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了,另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头,较晚得到骨头的狼停住了,之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了,可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户感到处境危急,担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场,麦场的主人把柴草堆积在里面,覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下,卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,眼瞪着屠户。
一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗一样蹲坐在前面。时间长了,蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠户突然跳起来,用刀砍狼的头,又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路,转身看柴草堆后面,另一只狼正在挖洞,想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半,只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿,这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉,原来是用来诱引敌人的。
狼也是狡猾的,而眨眼间两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少啊!只是增加笑料罢了。
【乙】有一个有钱人家,偶然得到两只小狼,将它们和家狗混在一起喂养,狼和狗也相安无事。时间长了,狼长大了,也很驯良,富室主人竟然忘了它们是狼。一天中午,主人躺在客厅里睡觉,听到狗群发出愤怒的“呜呜”声,惊醒起来,四周查看却没有一个人。当他再次靠着枕头准备睡觉时,狗又像先前那样吼叫,他便假睡来等待情况。原来那两只狼趁他没有发觉,想要咬他的喉咙,狗阻止狼不让它向前。主人就把狼杀死了,剥了它们的皮。这件事是从堂侄虞惇那听说的,狼子野心,确实不虚妄啊!那凶恶的本性,只不过是被深深地隐藏着罢了。它们表面上假装亲昵,而背地里却心怀不轨,更是不只有野心罢了。野兽本性不值一提,为什么这个人还要来饲养它们,而给自己留下祸患呢?
(八)请你参与“人与动物”阅读活动,请完成后面的题目。
【甲】一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(选自蒲松龄《狼》)
【乙】余居西湖寓楼。楼多鼠,每夕跳踉几案,若行康庄①。烛有余烬,无不见跋②。始甚恶之,继而念鼠亦饥耳。至于余衣服书籍一无所损,又何恶焉。适有馈饼饵者,夜则置一枚于案头以饲之。鼠得饼,不复嚼蜡矣。一夕,余自食饼,觉不佳,复吐出之,遂并以饲鼠。次日视之,饼尽,而余所吐弃者故在。乃笑曰:“鼠子亦狷介③乃尔。”是夕,置二饼以谢之。次日,止食其一。余叹曰:“不惟狷介,乃亦有礼。”
(选自俞樾《春在堂随笔》)
【注释】①康庄:宽阔平坦的大路。②跋:火炬或蜡烛燃烧后的残余部分。③狷介:孤高正直,不肯同流合污。
36.参照提示,解释加点词语。
加点词语
方法
释义
顾野有麦场
查阅字典法:①探访;②看,视;③照应,照顾。
(1) (填序号)
始甚恶之
联系成语:好逸恶劳
(2)
止食其一
课内迁移法:止有剩骨
(3)
37.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
_____________________________________________________________________________
(2)楼多鼠,每夕跳踉几案,若行康庄。
_____________________________________________________________________________
38.【甲】文中的屠户和【乙】文中的俞樾对待动物的态度有何区别?请结合两篇文章分别谈谈这种态度产生的原因。
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
39.请你补全“人与动物”阅读活动收获卡。
活动收获卡人与动物都是大自然的成员,人类始终面临着如何与动物相处共存的问题。
【甲】文中的狼具有(1) 的本性。屠户面对狼,由迁就退让到奋起自卫,先后杀死两狼,由此表现了人的智慧和力量。【乙】文中的鼠被作者俞樾评价为“(2) ”(用原文语句回答),是因为俞樾对待动物有(3) 的意识。
阅读关于“人与动物”的文章,可以促进人与大自然关系的和谐共生,加强对人类自我的理解和反思。
【答案】36.② 厌恶 仅,只
37.(1)屠户才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用来迷惑敌人。
(2)楼里有很多老鼠,每天晚上这些老鼠都会跳到桌子上,在桌子上走着就像走在大路上一样。
38.屠户对狼的态度是从惧怕到奋起反抗,最后杀死两只狼。俞樾对老鼠的态度是从开始时的厌恶到后来的敬佩。
狼的贪婪和对屠户的逼迫,让屠户奋起反击。老鼠吃食物时表现出来的孤高正直让俞樾转变了态度。 39.凶狠、贪婪 不惟狷介,乃亦有礼 理解、善待
【导语】这篇文章通过两则故事探讨人与动物的关系和态度。在【甲】中,《狼》通过屠户与狼的对抗,展现了猎人利用智慧和勇气战胜狡猾的狼,揭示人与自然不可避免的冲突,体现了人类在生存中展示的力量。在【乙】中,《春在堂随笔》通过俞樾对老鼠态度的转变,从厌恶到欣赏,体现了对动物的包容和尊重,强调人与自然和谐共处的可能性。两个故事以简单但深刻的方式展现人与动物关系的复杂性和多样性。
36.本题考查理解文言文实词。
(1)根据“查阅字典法”确定选②。“顾野有麦场”译为:屠夫看见田野里有一个打麦场。顾:看,视。
(2)根据成语推断法:“好逸恶劳”的意思是:喜欢安逸,厌恶劳动。形容人生活习性懒惰,贪图清闲安逸。恶:厌恶。据此推断,“始甚恶之”的“恶”意为:厌恶,“始甚恶之”句意:刚开始很厌恶这些老鼠
(3)联系课内迁移法:“止有剩骨”句意:只有剩下的骨头。止:仅,只。据此可知,“止食其一”中的“止”理解为“仅,只”,“止食其一”句意:发现老鼠只吃掉其中一个。
37.本题考查文言文翻译的能力。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。重点词语:
(1)假寐:假装睡觉。 寐:睡觉。盖:表示推测,大概,原来是。
(2)夕,晚上;若,像;行,走。
38.本题考查理解文章内容。
结合甲文第二段“屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从”,第三段“屠大窘,恐前后受其敌”“屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向”,第四段“屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也”,可知:屠夫一开始很怕狼,给它们骨头,可狼很狡猾,吃了骨头仍然跟着屠夫;它们紧紧逼迫屠夫,让屠夫不得已拿着刀和它们对峙,最后屠夫勇敢反抗,用刀杀死了狼。由此可见,因为狼的贪婪,对屠夫紧紧逼迫,逼得屠夫不得不反抗,最后把狼杀死了。
结合乙文“始甚恶之”“余自食饼,觉不佳,复吐出之,遂并以饲鼠。次日视之,饼尽,而余所吐弃者故在”“鼠子亦狷介乃尔”,可知:“我”一开始很讨厌老鼠,后来“我”吃了个饼,觉得不好吃就吐出来,并将这些弄脏的食物和剩余的饼,给老鼠吃,没想到老鼠不吃“我”吐出来的东西,“我”由老鼠不吃“我”吐出来的东西,判断老鼠很清高孤傲,不随意吃肮脏的东西,于是对它的态度就由原来的讨厌变成敬佩。结合以上分析组织答案即可。
39.本题考查内容理解与评析。
①根据甲文第二段“复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故”,第三段“屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向”可知,吃了屠夫的骨头,依旧对屠夫紧追不舍,看到屠夫手拿着刀,它们依旧凶狠地瞪着屠夫,由此可见,狼的特点是:贪婪凶狠。
②根据【乙】文关键词句“鼠子亦狷介乃尔”和“不惟狷介,乃亦有礼”可知,在作者看来,老鼠不仅清高而且懂得礼节。作者评价老鼠:不惟狷介,乃亦有礼。
③根据【乙】文“念鼠亦饥”“适有馈饼饵者,夜则置一枚于案头以饲之”,俞樾虽然很讨厌老鼠,但他想到老鼠也是因为饥饿才吃他的蜡烛,于是他就给老鼠一枚饼,让它们吃。可见他是一个理解善待动物的人。
【点睛】参考译文:
【甲】一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,只有剩下的骨头。路上遇见两只狼,紧跟着走了很远。
屠夫害怕了,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠夫突然跳起,用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼正在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。
【乙】我寄居在西湖边的公寓楼,楼里有很多老鼠,每天晚上这些老鼠都会跳到桌子上,在桌子上走着就像走在大路上一样。桌子上蜡烛燃烧的灰烬,都被它们踩踏了。刚开始很厌恶这些老鼠,后来想到是这些老鼠太过饥饿了。至于我的衣服书籍这些东西一件都没有被损坏,又何必厌恶它们。碰巧有人送了我饼,夜里我把一块饼放在桌上喂老鼠。老鼠得到饼后,就不再吃蜡烛了。有一晚,我自己吃饼,觉得不好吃,就把饼吐了出来,和剩下的一起喂老鼠。第二天再看看,饼子被老鼠吃完了,而我吐出来的却还在那里。于是笑道:“老鼠你竟然如此的孤高正直。”在夜里,又放两块饼来向它道歉。第二天,发现老鼠只吃掉其中一个。我感叹道:“不止是孤高正直,也有礼节。”
(九)阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】
《穿井得一人》全文
【乙】
三人成虎
庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”庞葱曰:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰:“寡人自为知。”于是辞行,而谗言先至,后太子罢质,果不得见。
(选自《战国策·魏策二》)
40.运用下列文言释义法,解释加点的词,填写表格。
文言释义法
加点词
释义依据
释义
词类活用法
庞葱与太子质于邯郸
质:人质,此句中名词活用为动词
(1)
课内延伸法
王信之乎?
有闻而传之者:之,代词代这件事
(2)
词典释义法
今邯郸去大梁也远于市
《古汉语词典》:①离开;②除去;③失去;④距离;⑤前往。
(3) (填序号)
组词释义法
愿王察之矣
单音节词组成双音节词。
(4)
41.下列句子中加点的“于”,与“庞葱与太子质于邯郸”中“于”的意义和用法不同的一项是( )
A.吾十有五而志于学(《论语·为政》) B.其一犬坐于前(《狼》)
C.于我如浮云(《论语·述而》) D.非得一人于井中也(《穿井得一人》)
42.将下面句子翻译成现代汉语。
国人道之,闻之于宋君。
_____________________________________________________________________________
43.《穿井得一人》和《三人成虎》虽然都写了谣言,就两文中谣言的缘起简要分析。
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
44.宋君和魏王对待谣言的态度,你更赞同哪一个?结合下面的【链接材料】,谈谈你的理解。
【链接材料】
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”
(《论语·公治长第五》)
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
【答案】40.做人质 代词,代这件事(集市上有老虎) ④ 明察
41.C
42.国都里的人都在讲述这件事,使宋国的国君知道了这件事。
43.《穿井得一人》的谣言起于听话者将“穿井得一人”理解成挖井时挖出一个人,而事实是丁氏挖井用于灌溉节省了一个打水浇田的人力。因此,这是因为理解有误而导致的谣言。《三人成虎》的谣言起于庞葱要陪太子去赵国做人质,担心被人诬陷,而向魏王做的设喻,目的是希望魏王不要偏听偏信。
44.更赞同宋君的做法。因为对于他人的话,我们不能偏听偏信,而要经过调查研究。
【解析】略
(十)阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】《杞人忧天》全文
【乙】沈屯子偕友入市,听唱书,至杨文广①被围柳城,内乏粮,外阻救,蹙然兴叹不已。友拽之归,日夜忧念不置,曰:“文广围困至此,何由得解?”自此悒悒②成疾。家人因劝出游,以纾③其意。忽见负竹入市者,则又念曰:“竹末甚锐,道上行人必有受其刺者。”归忧益重。家人为之请巫。巫曰:“稽冥籍④,若来世当轮回作女人。所适⑤夫麻哈回也,貌甚陋。”沈忧病转剧。亲友来省者慰曰:“善自宽,病乃愈耳。”沈曰:“若欲吾宽,须杨文广围解,负竹者归家,麻哈回作休书见付乃得也。
(选自明代刘元卿《贤奕编》)
【注释】①杨文广:北宋名将。②悒悒(yì):闷闷不乐。③纾:解除。④冥籍:阴间的书簿。⑤适:侍奉,这里是“嫁”的意思。
45.请解释下列句中加点的词。
(1)又有忧彼之所忧者( ) (2)若屈伸呼吸( )
(3)日夜忧念不置( ) (4)归忧益重( )
46.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)晓之者亦舍然大喜。
_____________________________________________________________________________
(2)善自宽,病乃愈耳。
_____________________________________________________________________________
47.【甲】【乙】两文主人公担忧的内容有所不同,
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
【甲】文中杞人担忧的是天地崩坠,【乙】文中沈屯子是为 和 担忧。
48.【甲】【乙】两文的主人公都善“忧”,但结果不同。试用原文中的话简单分析。
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
【答案】45. ……的人 你 放下 更加
46.(1)开导他的人也放心了,非常高兴。
(2)您把心放宽,病自然就会好了。
47.过往的事情 虚妄的来世
48.杞人的“忧”最终解除了,从“其人舍然大喜”一句可以看出:沈屯子的“忧”最终没有解决,从“若欲吾宽,须杨文广围解,负竹者归家,麻哈回作休书见付乃得也”可以看出。
【解析】略
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专题08:文言文阅读专项训练
(一)阅读【甲】【乙】两篇文章,完成问题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
(1)下列选项中加点词解释不正确的一项是( )
A.未若柳絮因风起 未若:不如,不及
B.撒盐空中差可拟 差:大体
C.撒盐空中差可拟 拟:相比
D.未若柳絮因风起 因:因为
(2)用现代汉语翻译下列句子。
①俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”
_____________________________________________________________________________
②谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。
_____________________________________________________________________________
(3)对选文内容理解不正确的一项是( )
A.“内集”“欣然”“大笑”等词语为我们营造了一种轻松、愉悦、温馨的家庭气氛。
B.“公大笑乐”一句,没有直接言明对两个比喻的评价,表达含蓄,意蕴丰富。
C.文章结尾简单交代了谢道韫的身份,表明作者不欣赏谢道韫的才气。
D.文中“未若柳絮因风起”的比喻,写出了雪花飘舞的轻盈姿态,让人产生春风拂柳的联想。
【乙】
谢玄①年少时,好著紫罗香囊,垂覆手②。太傅患之而不欲伤其意。乃谲与赌,得即烧之。
(选自《世说新语•假谲》)
【注释】①谢玄,谢安侄子。②覆手:手巾之类的物件。③谲:诡诈的手段。
(4)对文中划线句的停顿划分正确的一项是( )
A.太傅患之而不欲/伤其意
B.太傅患之/而不欲伤其意
C.太傅/患之而不欲伤其意
D.太傅患之而/不欲伤其意
(5)谢安的夫人曾问谢安:“怎么从来没有见您教导过儿侄们?”对于谢夫人的质疑,请结合甲乙文具体谈谈你的看法。
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
(二)阅读下面的文言文,完成下面小题。
【甲】
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
【乙】
范式守信
范式字巨卿,少游于太学①,与汝南②张劭(shào)为友。劭字元伯。二人并告归③乡里。式谓元伯曰:“后二年当还,将过④尊亲。”乃共克⑤期日。后期方至,元伯俱以白⑥母,请设馔⑦以候之。母曰:“二年之别,千里结言,尔何信之诚也?”对曰:“巨卿信士,必不违约。”母曰:“若然,当为尔酿酒。”至其日,巨卿果至,升堂⑧拜饮,尽欢而别。
(选自《后汉书》 有删改)
【注释】①太学:京城最高学府。②汝南:古地名,今河南境内。③告:告假。④过:拜访。⑤克:约定。⑥白:告诉。⑦馔(zhuàn):饭食。⑧升堂:登上大厅。
2.下列各组句子中加点词含义或用法相同的一项是( )
A.陈太丘与友期行 乃共克期日 B.请设馔以候之 下车引之
C.当为尔酿酒 可以为师矣 D.公欣然曰 若然,当为尔酿酒
3.下列对甲乙两文的理解和分析,有误的一项是( )
A.【甲】文通过陈元方与友人的对话,强调了“信”和“礼”的重要性;【乙】文通过范式和张劭遵守约定的故事,突出了诚信的主题。
B.【甲】文塑造了陈元方聪明机智、明白事理的形象以及友人失信失礼后愧疚的形象;【乙】文则着重刻画了范式守信的形象以及张劭对朋友信任的形象。
C.【甲】文主要运用对话描写来推动情节发展,展现人物性格;【乙】文则更多地使用叙述的方式讲述故事,对人物的动作描写较为简单。两文都能简洁明了地传达故事内容。
D.在文化传承方面,两文都体现了中华民族重视诚信和礼仪的传统美德,这种美德通过故事的形式代代相传,对后人具有教育和启示意义。
4.用现代汉语翻译文中画线的句子。
(1)君与家君期日中。
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(2)巨卿信士,必不违约。
_____________________________________________________________________________
5.当陈元方指出友人“无信”且“无礼”时,友人的态度有何变化?他为何会有这样的变化?
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6.结合【甲】【乙】两文,谈谈这两篇文章给你怎样的做人启示?请联系生活实际说说你是怎么做的?
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(三)阅读下面文章,完成下面小题。
【甲】
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(选自《诫子书》)
【乙】
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
(《为政》)
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
(《为政》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
(《雍也》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
(《子张》)
(节选自《<论语》十二章》)
【丙】
王冕者,诸暨人。七八岁时,父命牧牛陇上,窃入学舍,听诸生诵书;听已,辄默记。暮归,忘其牛。父怒挞之已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。
(节选自《王冕僧寺夜读》)
7.《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,主要记录 的言行。
8.参考表格提示的方法,解释下列加点词。
文言词句
方法
解释(填汉字)
一
词
多
义
意与日去
“去”上面像一个走着的人,人的腿下有一个“口”形体,表示某种出口,整个字表示人从这里离开。
义项:①除去,去掉;②离开;③距离;④消失,失去;⑤前往。
(1)去:
冕因去
(2)去:
9.请用“/”为【丙】段画线句断句。(限两处)
父 怒 挞 之 已 而 复 如 初
10.用现代汉语翻译下列句子。
(1)非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
_____________________________________________________________________________
(2)学而不思则罔,思而不学则殆。
_____________________________________________________________________________
11.诸葛亮认为“才须学也”,请结合【甲】文谈谈如何做才能学有所成。
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
12.【乙】文“逝者如斯夫,不舍昼夜”运用 修辞手法,感慨时间流逝快,人生世事变化之快,【甲】文中“ , ”亦有同样的惜时之意在其中。
13.从上述三则材料中获取有关“志”与“学”的信息,谈谈你是如何理解“志”与“学”的关系的。
_____________________________________________________________________________
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14.读了选文后,小吉同学用选文中的语句写了一幅书法作品,准备赠送他人。你觉得这幅作品适合送给谁呢?请做出选择并阐明理由。
A.经过努力拿到“冲刺!科学+”大赛金奖的好友
B.大学毕业后因创业失败而沮丧颓废的表哥
C.古稀之年,安度晚年的爷爷
我选择送给( ),因为
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(四)阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
(节选自《论语》)
【乙】
凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。余服官①二十年,不敢稍染官宦习气,饮食起居,尚守寒素②家风。尔年尚幼,切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家,勤苦俭约,未有不兴;骄奢倦怠,未有不败。
(节选自《曾国藩家书》,有删改)
【注释】①服官:为官。②寒素:清寒朴素。
15.解释下列句子中加点词的意思。
(1)吾日三省吾身 日:
(2)逝者如斯夫 逝:
(3)尚守寒素家风 尚:
(4)未有不败 败:
16.用现代汉语翻译下列句子。
(1)七十而从心所欲,不逾矩。
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(2)无论大家小家,勤苦俭约,未有不兴。
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17.甲文中有两章说到了“志”,它们分别对你有什么启发?请简要说明。
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18.甲文中“回也不改其乐”和乙文中“可以处乐”中的“乐”,有何不同?
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(五)阅读下面两个文段,完成下面问题。
【甲】
子曰:“学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? ”(《学而》)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎? ”(《学而》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则周,思而不学则殆。”(《为政》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
【乙】
曾子之妻之市,其子随之而泣,其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之,妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。
(《韩非子·曾子杀彘》)
19.下列选项中加点词语解释正确的一项是( )
A.人不知而不愠 愠:不生气 B.与朋友交而不信乎 信:诚信
C.择其善者而从之 善:善良 D.思而不学则殆 殆:懈怠
20.用现代汉语翻译下列句子。
温故而知新,可以为师矣
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21.【甲】文中提到了一个关于学习的话题。“学而不思则罔,思而不学则殆”“温故而知新”“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”它们各自强调的关于学习的侧重点不同,请分析。
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22.【乙】文中曾子的做法与【甲】文中孔子的哪个观点一致? 请谈一谈这一观点对后世的影响。
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(六)阅读下面文章,完成下面小题。
诫子书(诸葛亮)
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
23.本文作者诸葛亮,字 , 时蜀汉政治家、军事家。
24.解释下列句中加点的词语。
(1)非学无以广才( ) (2)淫慢则不能励精( )
25.请将下面句子翻译成现代汉语。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
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26.这则家书中,作者对儿子提出了哪些要求?请分项表述,答出三点。
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27.《诫子书》跨越了一千多年的时空,仍给人以强烈的震撼。诸葛亮在文中告诫儿子成才必须具备的条件是:立志、学习和惜时。请任选一个角度,结合文章谈谈你获得的启示。
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(七)阅读下面选文,回答问题。
【甲】
狼
蒲松龄
①一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
②屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
③屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
④少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
⑤狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(选自蒲松龄《狼》)
【乙】
有富室偶得二小狼,与家犬杂畜①,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。一日,主人昼寝厅事②,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视,无一人。再就枕将寐,犬又如前。乃伪睡以俟,则二狼伺③其未觉,将啮其喉,犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。狼子野心,信不诬哉④!然野心不过遁逸⑤耳。阳为亲昵而阴怀不测更不止于野心矣。兽不足道,此人何取而自贻患耶?
(节选自纪昀《阅微草堂笔记》)
【注释】①畜:养。②厅事:所住的堂屋。③伺:等待。④信不诬哉:确实不虚妄啊。⑤遁逸:逃跑。
28.【甲】文作者是 代文学家蒲松龄,本文选自他的作品 。
29.解释下列加点字在文中的意思。
(1)缀行甚远 (2)一狼洞其中
(3)再就枕将寐 (4)将啮其喉
30.用“/”给【乙】文画波浪线句子断句。(限两处)
阳 为 亲 昵 而 阴 怀 不 测 更 不 止 于 野 心 矣
31.把【乙】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
狼子野心,信不诬哉!然野心不过遁逸耳。
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32.请简要回答,【甲】文中屠户在遇狼到杀狼的过程中,他经历了怎样的变化。
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33.从【甲】文屠夫与狼斗智斗勇的故事中,你得到了怎样的启示?
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34.【乙】文中“兽不足道,此人何取而自贻患耶”除了对狼表示谴责以外,还表达了对“此人”的什么态度?
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35.请结合文章说一说,【甲】【乙】两文中的狼具有哪些共同特征。
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(八)请你参与“人与动物”阅读活动,请完成后面的题目。
【甲】一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
(选自蒲松龄《狼》)
【乙】余居西湖寓楼。楼多鼠,每夕跳踉几案,若行康庄①。烛有余烬,无不见跋②。始甚恶之,继而念鼠亦饥耳。至于余衣服书籍一无所损,又何恶焉。适有馈饼饵者,夜则置一枚于案头以饲之。鼠得饼,不复嚼蜡矣。一夕,余自食饼,觉不佳,复吐出之,遂并以饲鼠。次日视之,饼尽,而余所吐弃者故在。乃笑曰:“鼠子亦狷介③乃尔。”是夕,置二饼以谢之。次日,止食其一。余叹曰:“不惟狷介,乃亦有礼。”
(选自俞樾《春在堂随笔》)
【注释】①康庄:宽阔平坦的大路。②跋:火炬或蜡烛燃烧后的残余部分。③狷介:孤高正直,不肯同流合污。
36.参照提示,解释加点词语。
加点词语
方法
释义
顾野有麦场
查阅字典法:①探访;②看,视;③照应,照顾。
(1) (填序号)
始甚恶之
联系成语:好逸恶劳
(2)
止食其一
课内迁移法:止有剩骨
(3)
37.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
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(2)楼多鼠,每夕跳踉几案,若行康庄。
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38.【甲】文中的屠户和【乙】文中的俞樾对待动物的态度有何区别?请结合两篇文章分别谈谈这种态度产生的原因。
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39.请你补全“人与动物”阅读活动收获卡。
活动收获卡人与动物都是大自然的成员,人类始终面临着如何与动物相处共存的问题。
【甲】文中的狼具有(1) 的本性。屠户面对狼,由迁就退让到奋起自卫,先后杀死两狼,由此表现了人的智慧和力量。【乙】文中的鼠被作者俞樾评价为“(2) ”(用原文语句回答),是因为俞樾对待动物有(3) 的意识。
阅读关于“人与动物”的文章,可以促进人与大自然关系的和谐共生,加强对人类自我的理解和反思。
(九)阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】《穿井得一人》全文
【乙】《三人成虎》
庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”庞葱曰:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰:“寡人自为知。”于是辞行,而谗言先至,后太子罢质,果不得见。
(选自《战国策·魏策二》)
40.运用下列文言释义法,解释加点的词,填写表格。
文言释义法
加点词
释义依据
释义
词类活用法
庞葱与太子质于邯郸
质:人质,此句中名词活用为动词
(1)
课内延伸法
王信之乎?
有闻而传之者:之,代词代这件事
(2)
词典释义法
今邯郸去大梁也远于市
《古汉语词典》:①离开;②除去;③失去;④距离;⑤前往。
(3) (填序号)
组词释义法
愿王察之矣
单音节词组成双音节词。
(4)
41.下列句子中加点的“于”,与“庞葱与太子质于邯郸”中“于”的意义和用法不同的一项是( )
A.吾十有五而志于学(《论语·为政》) B.其一犬坐于前(《狼》)
C.于我如浮云(《论语·述而》) D.非得一人于井中也(《穿井得一人》)
42.将下面句子翻译成现代汉语。
国人道之,闻之于宋君。
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43.《穿井得一人》和《三人成虎》虽然都写了谣言,就两文中谣言的缘起简要分析。
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44.宋君和魏王对待谣言的态度,你更赞同哪一个?结合下面的【链接材料】,谈谈你的理解。
【链接材料】
子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。”
(《论语·公治长第五》)
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(十)阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】《杞人忧天》全文
【乙】沈屯子偕友入市,听唱书,至杨文广①被围柳城,内乏粮,外阻救,蹙然兴叹不已。友拽之归,日夜忧念不置,曰:“文广围困至此,何由得解?”自此悒悒②成疾。家人因劝出游,以纾③其意。忽见负竹入市者,则又念曰:“竹末甚锐,道上行人必有受其刺者。”归忧益重。家人为之请巫。巫曰:“稽冥籍④,若来世当轮回作女人。所适⑤夫麻哈回也,貌甚陋。”沈忧病转剧。亲友来省者慰曰:“善自宽,病乃愈耳。”沈曰:“若欲吾宽,须杨文广围解,负竹者归家,麻哈回作休书见付乃得也。
(选自明代刘元卿《贤奕编》)
【注释】①杨文广:北宋名将。②悒悒(yì):闷闷不乐。③纾:解除。④冥籍:阴间的书簿。⑤适:侍奉,这里是“嫁”的意思。
45.请解释下列句中加点的词。
(1)又有忧彼之所忧者( ) (2)若屈伸呼吸( )
(3)日夜忧念不置( ) (4)归忧益重( )
46.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)晓之者亦舍然大喜。
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(2)善自宽,病乃愈耳。
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47.【甲】【乙】两文主人公担忧的内容有所不同,
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【甲】文中杞人担忧的是天地崩坠,【乙】文中沈屯子是为 和 担忧。
48.【甲】【乙】两文的主人公都善“忧”,但结果不同。试用原文中的话简单分析。
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