内容正文:
专题04:名著复习专项训练
· 《朝花夕拾》《西游记》
1.以下两幅图,分别能让你联想到《朝花夕拾》中作者童年读书的一些情节,分别根据情节写出相关文章的篇目
第一幅; 第二幅:
【答案】《二十四孝图》 《五猖会》
【详解】本题考查对名著情节的把握。
首先我们要熟知《朝花夕拾》里的篇目,其次,仔细观察图片内容及文字,根据图片内容判断篇目。根据第一幅图画中的文字“在古代做孝子好难啊”,可以联想到《二十四孝图》中鲁迅写小时阅读《二十四孝图》的感受入手,写他在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时的强烈反感,由此可以判断出:第一幅画是《二十四孝图》;
第二幅图,一个妈妈模样的人,拉着一个孩子,孩子很不情愿,图片上有“给我背书去”字样,可以联想到《五猖会》里,“我”满心欢喜想去看期望已久的五猖会,父亲要求“我”背《鉴略》,“我”失望、郁闷至极,由此可以判断出:第二幅图是《五猖会》。
2.名著阅读。
(1)童年是生命的底色,鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中,许多篇章都表现出儿童的天性。《从百草园到三味书屋》中 ① 、折腊梅花等情节表现出儿童对大自然的亲近;《狗·猫·鼠》中追忆童年时救养了一只可爱 ② 的经历,流露出儿童对弱小者的同情;《 ③ 》中记述儿时盼望观看迎神赛会,却被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦,抒发了儿童对自由成长的渴望。
① ② ③
(2)我还依稀记得,我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。
文字出自鲁迅《朝花夕拾》的 (篇名)。从这段话中可以看出鲁迅对“孝”的认识是:
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【答案】示例:拔何首乌 隐鼠 五猖会 《二十四孝图》 小时的孝是孝顺,长大的孝是赡养
【详解】本题考查名著内容理解。
(1)在《从百草园到三味书屋》中,作者回忆了在百草园的快乐生活,其中拔何首乌、折腊梅花等情节充分展现了儿童对大自然的好奇与亲近。孩子们在百草园中自由地探索,感受着大自然的奇妙。
《狗·猫·鼠》中,作者追忆了童年时救养隐鼠的经历,隐鼠的可爱与弱小,让儿童时期的作者对其充满同情,体现了孩子纯真的善良。
《五猖会》中,作者记述了儿时盼望观看迎神赛会的急切心情,但父亲却强迫他背诵《鉴略》,这让他感到痛苦,深刻地抒发了儿童对自由成长的渴望,揭示了封建教育对儿童天性的压抑。
(2)结合“我还依稀记得,我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了私见来解释‘孝顺’的做法,以为无非是‘听话’,‘从命’,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了”可知,这段文字出自《二十四孝图》。《二十四孝图》通过对“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等封建孝道故事的分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷,对其进行了批判。同时也表达了对儿童天性的尊重,呼吁人们摆脱封建孝道的束缚。从文中可以看出,鲁迅小时候认为“孝”就是“听话”“从命”,以及长大后给年老的父母提供好的生活条件,即好好地给他们吃饭。这反映了他对传统“孝”的初步理解。然而,通过阅读《二十四孝图》,他对封建孝道的虚伪和残酷有了更深刻的认识,对传统孝道进行了反思和批判。同时,也表达了他对儿童天性的尊重和对自由、平等的追求。
3.品读名著,完成小题。
(1)下图是“豆瓣读书”中一位书友对《朝花夕拾》的书评,其中提到《朝花夕拾》“娓娓道出了真挚温暖的故事”,请结合书中具体内容,猜猜这位读者所读到的温暖。
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(2)《西游记》动画片主题曲《猴哥》中这样唱道:“猴哥猴哥,你真太难得!”请结合小说的具体内容,说说孙悟空被如此歌颂的原因。
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【答案】(1)示例1:这位读者读到的温暖可能是藤野先生对“我”的关爱和帮助。比如藤野先生耐心批改鲁迅的笔记(纠正解剖图、关心解剖实习 ),使得鲁迅在异国他乡倍感温暖,一直心怀着对老师的感激和怀念。
示例2:这位读者读到的温暖可能是阿长对“我”的关爱。不识字的阿长却想法设法为“我”买来“三哼经”,令“我”浑身震悚,使“我”对阿长产生新的敬意。
示例3:这位读者读到的温暖可能是儿时“我”在百草园中玩耍的快乐。在百草园里,“我”翻断砖、按斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子,还有雪地捕鸟的经历,趣味无穷。
(2)示例1:孙悟空在三打白骨精后,被唐僧赶走,断绝了师徒关系,孙悟空是非常不舍和痛苦的。但是,在得知唐僧有难时,还是毅然回归团队,拯救唐僧,由此可见孙悟空是个有情有义的汉子,这很难得,值得歌颂。
示例2:孙悟空不怕任何挑战和困难,敢于挑战玉皇大帝,充满勇气和自信;他是善良与正义的化身,一路斩妖除魔,保护唐僧西天取经,也帮助了很多遭遇不幸的人,让他们脱离苦难,获得幸福。不管遭遇什么,他都始终不放弃自己维护正义的使命,这很难得,值得歌颂。
示例3:孙悟空为了学得长生不老之术,脱离生死轮回,不远万里漂洋过海,走上漫漫拜师学艺之路,从菩提老祖那里学得七十二般变化与筋斗云。这种目标坚定、不怕艰难、勤学苦练、执着学艺的精神非常难得,值得歌颂。
【详解】(1)本题考查名著内容。
只要写到《朝花夕拾》中温馨美好的故事进行分析即可。
示例1:童年的纯真与乐趣:在《从百草园到三味书屋》中,鲁迅描述了自己童年时在百草园玩耍的情景,以及后来到三味书屋学习的经历。这些描述中充满了童真和乐趣,让人回想起自己无忧无虑的童年时光,感受到一种纯真的温暖。
示例2:对师友的怀念与感激:在《藤野先生》中,鲁迅回忆了自己在日本留学时的老师藤野先生,他对鲁迅的关心和帮助让鲁迅终身难忘。这种师生之间的深厚情谊,让人感受到了教育中的温暖和师生之间的真挚情感。
示例3:对家人的深厚情感:在《阿长与<山海经>》中,鲁迅描述了自己对保姆长妈妈的深厚感情。尽管长妈妈有时候会让他感到烦恼,但他仍然感激她对他的照顾和关爱。这种对家人的深厚情感,让人感受到了家庭中的温暖和亲情。
示例4:对故乡的眷恋与回忆:在《五猖会》等篇章中,鲁迅描述了自己对故乡绍兴的眷恋和回忆。他通过描绘故乡的风景、习俗和人物,让读者感受到了故乡的温暖和怀旧情感。
(2)本题考查名著人物分析。
示例1:非凡的能力与智慧:孙悟空具备超凡的武艺和神通,他能够施展七十二变,筋斗云更是让他能够瞬息万里。在取经路上,他多次凭借自己的智慧和能力化解危机,为唐僧和其他徒弟解决难题。
示例2:坚定的信念与忠诚:尽管孙悟空曾因为某些误会而离开唐僧,但他最终都选择了回归,继续保护唐僧西行取经。他对唐僧的忠诚和对取经任务的坚定信念,使他在面对困难和诱惑时始终坚守初心。
示例3:勇于担当与牺牲:在取经过程中,孙悟空多次为了团队和任务的成功而牺牲自己的利益。他不畏艰险,不惧强敌,勇于担当重任,为团队的安全和顺利前行提供了有力保障。
示例4:幽默风趣与机智过人:孙悟空性格中带有一种幽默风趣的气质,他的机智和幽默为整个取经过程增添了许多乐趣。他不仅能够在关键时刻化解紧张气氛,还能够用幽默的方式教育和启发其他人。
示例5:对弱者的同情与保护:孙悟空在取经过程中,多次遇到需要帮助的弱者。他不仅伸出援手,还用自己的智慧和能力保护他们免受伤害。这种对弱者的同情和保护,展现了孙悟空的善良和正义感。
4.完成小题.
(1)请根据以下三幅图画及文字提示,写出《朝花夕拾》中相关文章篇名。
图一,篇名为《 》。图二,篇名为《 》。图三,篇名为《 》。
(2)为激发阅读兴趣,王老师在阅读《朝花夕拾》过程中,策划了“创建人物微信群”这一活动。若以“《朝花夕拾》之温馨回忆”为群名,下列人物中,谁将被拒绝入群?请选出人物并说明你拒绝其入群申请的理由。
A.阿长 B.陈莲河 C.藤野先生 D.衍太太
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【答案】(1)从百草园到三味书屋 五猖会 无常
(2)示例一:衍太太。衍太太在鲁迅的父亲临死时,怂恿鲁迅喊父亲的名字;鼓励小孩吃冰,看不健康书籍等。衍太太为人刻薄、自私虚伪,无法体现“温馨回忆”。
示例二:陈莲河。陈莲河是《父亲的病》中一个庸医形象,他在给父亲医病时“巧妙”使用连环套诈骗,故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命,最终没有医治好父亲的病,也无法体现“温馨回忆”。
【详解】(1)本题考查对名著内容的识记和分析。
根据图一的标注可知,画面内容描绘的是“捕鸟”的过程,而写过这一过程的篇目为《从百草园到三味书屋》,相关内容为:扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了。内容与画面相符,故①处为《从百草园到三味书屋》。
根据图二的标注可知,画面内容描述的是“旧时孩子们常玩的‘吹嘟嘟’”的过程,而写过这一过程的篇目为《五猖会》,相关内容为:也总是只留下一个纪念品,就是当神像还未抬过之前,花一文钱买下的,用一点烂泥,一点颜色纸,一枝竹签和两三枝鸡毛所做的,吹起来会发出一种刺耳的声音的哨子,叫作“吹都都”的,吡吡地吹它两三天。内容与画面相关,故②处为《五猖会》。
根据图二的标注可知,画面内容描述的是“活无常”,而写过这一形象的篇目为《无常》,相关内容为:身上穿的是斩衰凶服,腰间束的是草绳,脚穿草鞋,项挂纸锭;手上是破芭蕉扇、铁索、算盘;肩膀是耸起的,头发却披下来;眉眼的外梢都向下,像一个“八”字。头上一顶长方帽,下大顶小,按比例一算,该有二尺来高罢;在正面,就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方,直写着四个字道:“一见有喜”。形象与画面内容相符,故③处为《无常》。
(2)本题考查对名著人物的理解和分析。
阿长是《阿长与<山海经>》中的人物,她为“我”买来了《山海经》,“我”对她充满感激与怀念,符合“温馨回忆”这一主题;
陈莲河是《父亲的病》中的人物,曾故弄玄虚,勒索钱财,最终没能治好父亲的病,是一个庸医,不符合“温馨回忆”这一主题;
藤野先生是《藤野先生》中的人物,他是鲁迅先生在日本留学时期的老师,曾关心他的生活起居,认真帮他修改讲义和解剖图等,鲁迅先生对藤野先生十分怀念,符合“温馨回忆”这一主题;
衍太太是《琐记》中的主要人物,和蔼可亲的外表下,隐藏着坏心眼,因为她对孩子们的危险或不良行为进行“鼓励”,不懂事的孩子们才喜欢她,不符合“温馨回忆”这一主题。
5.《朝花夕拾•父亲的病》一文中的绍兴名医“陈莲河”,原名“何廉臣”。请结合以下名著选段内容,简析鲁迅先生为什么将“何廉臣”的名字颠倒写为“陈莲河”。
【选段一】
芦根和经霜三年的甘蔗,他(陈莲河)就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”,旁注小字道:“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节,续弦或再蘸。连做药资格也丧失了。
【选段二】
“我这样用药还会不大见效”,有一回陈莲河先生又说,“我想,可以请人看一看,可有什么冤愆(冤仇罪过)……医能医病,不能医命,对不对?自然,这也许是前世的事……”
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【答案】鲁迅先生是在讽刺陈莲河故弄玄虚、颠倒是非(故作高深、医术平庸、招摇撞骗、草菅人命),表达了对他的憎恨(鄙视、厌恶)之情。
【详解】本题考查名著内容和主旨。
结合【选段一】“要原配,即本在一窠中者”“似乎昆虫也要贞节,续弦或再蘸。连做药资格也丧失了”可知,陈莲河所开的药不为治病,却为故弄玄虚,勒索钱财,可见其草菅人命;结合【选段二】“可以请人看一看,可有什么冤愆(冤仇罪过)……自然,这也许是前世的事……”可知,陈莲河自己无能,没有治好病人的病,却将其归咎于前世因缘,作为医生还建议行巫术之事,可见他医术拙劣、巫医不分。因此鲁迅先生将其名字颠倒过来,正是暗讽了他颠倒黑白、招摇撞骗、草菅人命的本质,表达了作者对这种庸医的憎恶之情。
6.在阅读《朝花夕拾》时,你所在的班级开展了“探寻鲁迅的成长足迹”专题活动,请你参与并完成任务。
(1)根据你的阅读印象,把下面的“成长导图”补充完整。
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(2)下列篇目选自《朝花夕拾》,请任选一篇,结合其中的具体内容,说说鲁迅早年的生活经历对他的人生产生了怎样的影响。
A.《藤野先生》 B.《阿长与〈山海经〉》 C.《父亲的病》
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【答案】(1)①三味书屋读书 ②南京求学 ③回国教书
(2)示例:我选B(《阿长与〈山海经〉》)。阿长是鲁迅幼年时的保姆,作者记述了儿时与阿长相处的情景,刻画了长妈妈迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”而又善良、朴实的形象。长妈妈使他看到了劳动人民的善良,让他明白了很多道理。阿长买来的《山海经》,使童年的鲁迅对文学的兴趣越发浓厚,文学也影响了鲁迅的一生。
【详解】(1)本题考查名著内容识记。
①根据“学前自由生活”,可知与《从百草园到三味书屋》有关,因此①处可填“三味书屋读书”。
②根据“仙台学医”可知,本处应填鲁迅去日本留学前在国内的经历,即“南京求学”。
③根据“弃医从文”可知,本处应填鲁迅从日本回国后的经历,即“回国教书”。
(2)本题考查名著内容理解。
可从三篇中任选一篇,结合篇目中的内容,谈谈文中所记述的经历对鲁迅的影响,言之有理即可。
示例:《父亲的病》:作者用讽刺的笔调写了庸医误人,以两个“名医”的药引一个比一个独特,表现了某些中医的故作高深,通过他们的相继借故辞去,体现出父亲的病一步步恶化,通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切痛恨,在感叹中让人体会到人生的伤悲。
7.有人说,岁月中的温情让童年时的鲁迅学会了爱与被爱,给作品着上了一种暖色调;有人说,年轮中的伤痕让鲁迅披上了斗士的铠甲,带给“成年鲁迅”冷静的思考和批判,给作品着上了一种冷色调。请你从以下篇目中任选一篇,结合作品内容,说说你眼中的《朝花夕拾》是什么色调的。
A.《藤野先生》
B.《阿长与<山海经>》
C.《五猖会》
D.《父亲的病》
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【答案】示例1:暖色调。《阿长与〈山海经〉》中不识字的长妈妈为“我”买来“我”渴慕已久的《山海经》,让“我”感受到了长妈妈对“我”真挚的关爱。
示例2:暖色调。《藤野先生》中记述了作者与日本老师藤野先生交往的一段经历,回忆了藤野先生为我修改讲义、纠正解剖图等事,表现了藤野先生治学严谨、正值热忱、没有狭隘的民族偏见的崇高品格,表现力作者真挚的怀念之情。
示例3:冷色调。《父亲的病》中描述了几位庸医的行医态度、诡异药方等,批判了这些庸医徒有虚名、故弄玄虚、巫医不分、草菅人命的实质。
示例4:冷色调。《五猖会》回忆了年幼时我想去看五猖会,但父亲却要求我先背《鉴略》,我终于背书过关,但对五猖会已没了兴趣的事,批判了强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
【详解】本题考查名著主题理解能力。需要根据名著内容的理解进行概括分析。“暖色调”可以理解为温暖、美好等心情;“冷色调”应理解为悲伤、难过等心情。可选择其中一部作品,根据相关内容,分析作品的色调即可。
示例1:暖色调。《藤野先生》中,鲁迅在日本留学时遇到教解剖学的藤野先生,得到了藤野先生特殊的关爱。对于当时来自所谓弱国的留学生鲁迅,藤野先生没有民族偏见和歧视。他认真为鲁迅添改讲义,纠正解剖图,关心鲁迅解剖实习。他的认真负责、正直热情,使在异国求学的鲁迅感到异常温暖。
示例2:暖色调。《阿长与<山海经>》回忆保姆阿长买来了“我”渴慕已久的《山海经》,“我”内心的惊喜和感激溢于言表,阿长的暖心、善良让“我”永生难忘。
示例3:冷色调。《父亲的病》中,父亲被江湖庸医耽误,一直是隐藏在鲁迅心中的痛。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质,表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。
示例4:冷色调。《五猖会》记述的是作者儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的情绪,而这种少年的欢快心情却因被父亲强迫背诵《鉴略》而冲淡,从而展示了旧式教育对于儿童天性的压制。
以下是小A和小B两位同学参加名著阅读活动时的对话,请按要求帮小B把对话补充完整。
8.经典咏流传
小A:《父亲的病》这篇文章好像不只是写父亲的病吧?
小B:《朝花夕拾》中的很多文章,既有充满深情的回忆,也有理性的批判。比如,在《父亲的病》中,作者还将矛头指向了那些所谓的名医,在鲁迅看来,陈莲河就是一个 的人。
9.假如猪八戒也有朋友圈
猪八戒
师父又被妖精抓走了,不知道是被蒸了还是被煮了,还是散伙分行李吧,我回我的高老庄去……
猪八戒,蜘蛛精,罗刹
孙悟空:呆子,又想着散伙,待我回去收拾你一顿!
小A:猪八戒在取经路上多次说要回高老庄,他在高老庄时主要有过什么样的故事呢?请你简单地说说吧!
小B:
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小A:如果沙僧、白龙马和灵感大王看到猪八戒这个朋友圈,这三个人当中哪一位应该不会给猪八戒点赞呢?要把理由也讲清楚哦。
小B:
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【答案】8.故弄玄虚、草菅人命 9.高老庄娶亲。猪八戒变身壮汉,被高家招作女婿,虽食量惊人却勤快能干。可后来现出原形,来去飞沙走石,又将高小姐锁于后宅。高家惊恐,请人降妖。悟空得知详情,变作高小姐模样,百般戏弄八戒,将其降伏。 沙僧。因为沙僧个性憨厚,忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆,也不像猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律。因此,如果他看到猪八戒的这条朋友圈是不会去点赞的。
【解析】8.考查对名著内容的理解和识记。
陈莲河原名何廉臣,鲁迅先生为了表达对他的恨意,把名字颠倒,说明这个人颠倒黑白不分是非。这个反面人物就是一个实实在在的江湖骗子。他故弄玄虚,草菅人命,拿药引作为诈骗手段,贪婪而又谨小慎微,时时变化花样,置医德、医风而不顾,肆意敲诈,出乖露丑,骗术败露,溜之大吉。
9.本题考查名著情节及人物形象。
A.本身掌管天兵的天蓬元帅,因醉酒调戏嫦娥,被玉帝贬下凡间投了猪胎。看见高老庄的小姐遇到山贼,又因小姐美貌所以搭救。后来和小姐成婚,因在席间喝醉现了原形,小姐一家见了以为妖怪,要悔婚,于是准备强抢,高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取名为猪八戒。
B.解答时,根据人物的性格特点进行分析。
示例:白龙马。白龙马因纵火烧了殿上玉帝赐的明珠,触犯天规,犯下死罪,幸亏观音出面,才幸免遇难,被贬到蛇盘山鹰愁间等待唐僧西天取经,因不识唐僧和孙悟空而误食了唐僧的白马,后又经观音点化,幻化成白马,皈依佛门,跟随唐僧西天取经。一路上任劳任怨,潜心追随唐僧,来弥补自己的过错,因此他是不会给猪八戒点赞的。
10.为了推进整本书阅读,某班级建立了阅读留言墙,请结合《朝花夕拾》和《西游记》,补全阅读留言墙的相关内容。
留言1:《朝花夕拾》和《西游记》两本经典名著读起来很有意思!
留言2:是啊,很多内容都让人捧腹大笑。比如《朝花夕拾》中小鲁迅和闰土下雪天在百草园用竹筛、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和白颊的“张飞鸟”,颇有童趣。
留言3:哈哈,是的!我还记得有个情节也非常有趣。 。(任选一本书,写出一个有趣的情节。)
留言4:两本名著能经久不衰,应该不只是有趣。
留言5:我想它们之所以被我们不断翻阅,更是因为经典背后所传达出来的精神品质和思想内涵,比如孙悟空 ,这才是经典不朽的真正原因。(结合情节阐述人物精神)
留言6:没错,再比如《西游记》第四回中,孙悟空去见玉帝,挺身在旁,且不朝礼,而其他仙卿们见状都大惊失色,当时天庭的虚伪风气也衬托出孙悟空的天真本色。
留言7:嗯嗯,孙悟空表现出的状态其实就是李贽所说的“童心”——“夫童心者,真心也”,指人的原初状态,回到心灵的天真未凿的状态。
留言8:孙悟空一直保持着童心。可在《朝花夕拾》中我们从 这件事可以看出,小鲁迅却因种种原因,童心逐渐被压制,鲁迅也通过这件事表达了 的主题。
【答案】为帮助高员外降妖,孙悟空变成高小姐的样子,让妖怪背自己,并在途中施展法术戏耍了妖怪(猪刚鬣)一番 孙悟空因为在五庄观窃果毁树,镇元大仙将逃走的师徒四人提回观中,要加以惩戒,悟空承担责任,主动替师父受罚。可以看出孙悟空知错就改、忠心耿耿、勇于担责的精神品质 父亲强迫小鲁迅背诵完《鉴略》再去看迎神赛会(或者小鲁迅在三味书屋严格的读书生活) 表达了鲁迅对腐朽封建教育制度(封建家长制)压制儿童天性的批判之情
【详解】本题主要考查名著《朝花夕拾》《西游记》的情节、人物形象、主旨。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集。此文集多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过,承载着作者“温馨的回忆和理性的批判”。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历;揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象,同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中,不畏艰险,寻找光明的困难历程,以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说,作者吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本,通过作者的艺术加工,深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人,西行取经,一路降妖伏魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
第一空:
可任选《朝花夕拾》《西游记》中有趣的一个情节作答。比如《朝花夕拾》中,阿长给“我”讲美女蛇的故事;比如《西游记》中“真假美猴王”“三打白骨精”“大闹天宫”“四圣试禅心”等情节。
示例1:《西游记》中孙悟空打死强盗,被唐僧赶回花果山,悟空自己去到了观音处寻理,在这期间一个六耳猕猴冒充悟空打伤唐僧,抢走包裹。真悟空与之交战难分胜负,无人能分出真假,直到如来佛祖处,才得以辨明。
示例2:阿长是鲁迅小时候的保姆,长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨,鲁迅对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》,充满了尊敬和感激之情。
第二空:
结合《西游记》中的一个情节阐述孙悟空优秀的精神品质。
原著中,孙悟空为了取得武器,武装自己,闹了龙宫;为了不受冥司的管束,又大闹了冥府,充分表现了孙悟空渴望自由、不畏强暴的叛逆精神;
原著中,有多处对孙悟空落泪的描写,有因对师傅的不舍而落泪,有因担心师傅安危而落泪,有因被师父误会而伤心落泪。这些落泪的情节写出了孙悟空具有的“人性”之美,他有人的喜怒哀乐,有委屈、懂感恩,不仅具有大智大勇,还有大仁大义;
原著中,孙悟空本领高强,因不满意玉帝给他安排的“弼马温”一职,就直接扰乱蟠桃会大闹天宫,体现了他的桀骜不驯;
原著中,孙悟空在护送唐僧西天取经的路上,遇到妖怪,他总是第一个冲出去,一路保护唐僧,经历九九八十一难,最终取得真经,体现他的忠心耿耿、机智勇敢。
第三空、第四空:
《从百草园到三味书屋》是鲁迅于1926年写的一篇童年妙趣生活的回忆性散文,此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同,情韵各异的两大景片:百草园和三味书屋。作者写百草园,以“乐”为中心,采用白描手法,以简约生动的文字,描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园;三味书屋则是一个充全不同的世界,作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味,说它是“全城中称为最严厉的书塾”,儿童在那里受到规矩的束缚。此文表现了儿童不可压抑的快乐天性。
《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文,开篇就为参加赛会蓄势,先写童年看赛会,然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会,接着写自己见过的比较隆盛的赛会,这些都在为写五猖会做铺垫。然而,接着转写父亲要求“我”背书,“我”失望、郁闷之极,最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的盛况;表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
《从百草园到三味书屋》中“百草园是儿童的乐园”,《五猖会》中“我”对观看五猖会怀着急切兴奋的心情,这些时间,都体现了作者的童心。但是,《五猖会》“背书”一段中父母不懂孩子心理,自以为教育得法,却严重地伤害了孩子的心灵;《从百草园到三味书屋》中严格压抑的读书生活是对孩子天性的束缚。通过这些事,表达了鲁迅对腐朽封建教育制度(封建家长制)压制儿童天性的批判之情。
看过《朝花夕拾》课本剧后,小罗对主人公的两段独白印象深刻。
独白(一)
朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲、工人、长妈妈,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
独白(二)
每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一支烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
11.独白(一)选自《朝花夕拾》中的《① 》;独白(二)中的“他”是② 。
12.小罗与小湖想在网上分享观剧感受。请结合你的阅读体会,完善小湖的分享。
小罗:鲁迅先生是在逆境中成长的。《朝花夕拾》中写到他年幼时父亲去世,求学路上遭遇迷茫,留学期间又遭受污蔑等。但他在坎坷中成长、觉醒,最终弃医从文,以笔为枪,追求真理,唤醒国人。
小湖:鲁迅先生也是在关爱中成长的。
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【答案】11.《五猖会》 藤野先生 12.例:鲁迅先生也是在关爱中成长的。年幼时,不识字的阿长,在别人都不上心的情况下,给他买来心仪已久的《山海经》。在日本求学受到歧视时,藤野先生严谨的治学态度、没有民族偏见和歧视的精神深深影响了他,使他终身难忘。这些爱的温暖给予他力量,让他坚强地面对生活中的坎坷。
【解析】11.本题考查名著识记。
①由“朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲、工人、长妈妈,都无法营救”可知,选自《朝花夕拾》中的《五猖会》,《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文,此文匠心独运,开篇就为参加赛会蓄势,先写童年看赛会,然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会,接着写自己见过的比较隆盛的赛会,这些都在为写五猖会做铺垫。然而,接着转写父亲要求“我”背书,“我”失望、郁闷之极,最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的盛况;表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
②由“每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现”可知,选自《藤野先生》,独白(二)中的“他”是藤野先生,是鲁迅在仙台医专求学时的老师,文中热烈赞颂藤野严九郎先生辛勤治学、诲人不倦的精神及其严谨踏实的作风,特别是他对中国人民的诚挚友谊。
12.本题考查名著情节。能结合《朝花夕拾》的具体内容展开并佐证观点;文从字顺,条理清晰。他年幼时,阿长关怀他,给他讲美女蛇的故事,又千方百计买来他心心念念的《山海经》。在日本求学遭遇困境时,是藤野先生给予悉心的指导和真诚的关心,使他终身难忘。这又是他的顺境,得到了关爱。
示例:鲁迅先生也是在关爱中成长的。年幼时,不识字的阿长,在别人都不上心的情况下,给他买来心仪已久的《山海经》。在日本求学受到歧视时,是藤野先生严谨的治学态度深深影响到他,并给他适时的关心和支持,使他终身难忘。
13.阅读《朝花夕拾》,完成小题。
自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”,黄香扇枕”之类的。“陆绩怀橘”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。
(1)上面文段选自《朝花夕拾》的《 》
(2)上面文段说“教科书中的孝”比原先知道的“难到几十几百倍”,你是否认可孝子教科书中的“孝道”?结合选文谈谈理由。
观点: ;理由: 。
(3)请根据《朝花夕拾》为下面留言选出相应人物,将相应字母填写在括号内。
甲留言:老迅,什么时候回绍兴?我们继续喝酒去。( )
乙留言:读书须读正经书,做学问才是头等大事。( )
A.长妈妈 B.范爱农 C.寿镜吾 D.藤野先生
【答案】(1)《二十四孝图》
(2) 我并不完全认可其中的孝道。 我们中国自古以来就有着孝亲敬老的传统,孝敬老人是应该的,但是我们不能完全按照《二十四孝图》中倡导的那样去做。时代在发展,我们今天对于封建时代提倡的孝道应该批判地接受,取其精华去其糟粕。像“黄香扇枕”属于对父母的关心,应该继承发扬;而“陆绩怀橘”就没必要了,不能为了孝敬父母去偷人家的东西;“哭竹生笋”和“卧冰求鲤”是不科学的,更不可效仿。
(3) B C
【详解】(1)本题考查对名著内容的识记。
这篇文章叫做《二十四孝图》,《二十四孝图》本来是一本讲述中国古代二十四个孝子故事的书,这些故事配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅在其散文集《朝花夕拾》中提到,他在阅读这些故事时,特别是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这两个故事,产生了强烈的反感。
(2)本题考查对选文内容的理解与观点态度。
结合选文内容,言之有理即可。
示例:真正的孝就是子女对父母慈爱的一种善行和回报,是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质。由选文中“其中自然也有可以勉力仿效的,如‘子路负米’,‘黄香扇枕’之类的。‘陆绩怀橘’也并不难,只要有阔人请我吃饭”可知,《孝子》中的孝道并非完全不可取,例如“黄香扇枕”就可以仿效,而对于“卧冰求鲤”之类的,就不能去模仿,因为这样的孝行,会有性命之忧,因此,我们要尽孝,但不能愚孝。
(3)本题考查名著人物识记。
①通过“老迅,什么时候回绍兴我们喝酒去”中的“老迅”可以得知此人和鲁迅是要好的朋友关系,《范爱农》中原文“他又告诉我现在爱喝酒,于是我们便喝酒。从此他每一进城,必定来访我,非常相熟了。我们醉后常谈些愚不可及的疯话,连母亲偶然听到了也发笑”与题干中“回绍兴喝酒”这一关键信息相匹配;由此可以得知①的留言人为“范爱农”;
故选B。
②在《从百草园到三味书屋》中,小鲁迅询问寿镜吾先生“怪哉”这虫是怎么回事,却遭到先生的驳斥;通过原文““不知道!’他似乎很不高兴,脸上还有怒色了。我才知道做学生是不应该问这些事的,只要读书,因为他是渊博的宿儒,决不至于不知道,所谓不知道者,乃是不愿意说”可以得知寿镜吾先生对于学生的态度是“读书须读正经书”而不应该询问除正经书以外的知识;因此②的留言人是“寿镜吾”;
故选C。
14.少年正是读书时,七年级开展的“与名著同行”的主题读书活动,一起来参加。
(1)《朝花夕拾》一书回忆鲁迅从少年到青年的成长轨迹,请根据地点的转换,完成下面表格。
地点
篇目
主要内容
故乡
《阿长与〈山海经〉》
①
②《 》
盼望迎神赛会的急切心情,被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。
《从百草园到三味书屋》
在百草园玩耍的时光,在三味书屋读书的经历。
南京
③《 》
回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。
日本
《藤野先生》
④
(2)在“重温经典”主题阅读周中,小语和小文就《西游记》中孙悟空的成长历程展开讨论,结合你的阅读体验,补全对话。
小语:当我再读《西游记》时,我发现这就像是一部人物的成长史。你看他在《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》中遇到白骨精时,先后打死了白骨精变幻而成的少女、老妇人和老公公,完全不顾师父的劝诫和感受。
小文:确实如此,在《婴儿戏化禅心乱猿马刀圭木母空》中,他遇到了红孩儿幻化成的顽童时,就答应师父择机处理妖怪,既没有违背自己斩妖除魔的初心,也尊重了唐僧的慈悲心肠。
小语:是啊,书中能体现孙悟空成长的情节还有很多,比如书中____________________________
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小文:你说的很对。无论对妖还是对人,无论对师父还是师弟,对神仙还是对自己,他都有了很大的改变,正是因为孙悟空在取经过程中不断成长,才能最终进阶为“斗战胜佛”。
【答案】(1)鲁迅儿时与阿长相处的情景 五猖会 琐记 在日本的学习生活,表达对藤野先生的怀念
(2)示例一:孙悟空因打死草寇被唐僧逐走,向唐僧求饶不成,离开后向观音菩萨寻求帮助,说明他懂得保持冷静,还能寻找解决问题的办法。
示例二:孙悟空三借芭蕉扇,不是直接与罗刹女、牛魔王正面对抗,而是变戏法巧借,说明他遇事变得冷静了,懂得了使用智谋。
示例三:跟随唐僧取经后,孙悟空无论是在礼仪方面还是规矩方面,都有了很大的提升与进步,遇到神仙、佛祖也懂得打招呼,说“谢谢”了。
【详解】(1)本题考查名著内容理解。
一空,《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格,对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事,充满了尊敬和感激,表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。据此概括作答。
二空,由“盼望迎神赛会的急切心情,被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受”可得:《五猖会》。《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文,此文匠心独运,开篇就为参加赛会蓄势,先写童年看赛会,然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会,接着写自己见过的比较隆盛的赛会,这些都在为写五猖会做铺垫。然而,接着转写父亲要求“我”背书,“我”失望、郁闷之极,最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的盛况;表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
三空,由“回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程”可得:《琐记》。《琐记》主要内容概括琐记是散文集朝花夕拾一书中第八篇文章,作品介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。
四空,《藤野先生》是鲁迅的一篇回忆散文,记叙了作者从东京到仙台学医的几个生活片断。其中有东京“清国留学生”的生活情况,由东京到仙台的旅途回忆,有在仙台的食住情况,也有受到日本具有狭隘民族观念的学生的排斥,还有一次看电影受到的刺激,而重点却是记叙藤野先生的可贵品质,表达对藤野先生的怀念。
(2)本题考查名著阅读。写出体现孙悟空成长的情节即可,答案不唯一。
示例:为了扇灭火焰山的大火,去向罗刹女借扇,第一次借扇称罗刹女嫂嫂,好言借扇,没有直接动用武力,后来变成小虫钻到罗刹女的肚子里,逼迫罗刹女“借扇”;后来孙悟空变成牛魔王骗走真扇,牛魔王变成猪八戒骗回真扇;孙悟空大战牛魔王,最终孙悟空胜,铁扇公主交出芭蕉扇,孙悟空扇灭火焰山,唐僧师徒继续向西赶路。孙悟空开始没有选择动用武力,而是思考“巧妙借扇”之法,遇事冷静,可见其成长了。
①但我对于她也有不满足的地方。一回是很早的时候了,我还很小,偶然走进她家去,她正在和她的男人看书。我走近去,她便将书塞在我的眼前道,“你看,你知道这是什么?”……正迟疑间,他们便大笑起来了。这使我很不高兴,似乎受了一个极大的侮辱,不到那里去大约有十多天。一回是我已经十多岁了,和几个孩子比赛打旋子,看谁旋得多。她就从旁计着数,说道,“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四!……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道,“你看,不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋,不要旋……。”
②虽然如此,孩子们总还喜欢到她那里去。假如头上碰得肿了一大块的时候,去寻母亲去罢,好的是骂一通,再给擦一点药;坏的是没有药擦,还添几个栗凿和一通骂。衍太太却决不埋怨,立刻给你用烧酒调了水粉,搽在疙瘩上,说这不但止痛,将来还没有瘢痕。
(节选自《琐记》)
15.除选文所写外,《琐记》中还写了“我”对衍太太“不满足”的哪些事?试列举两例。
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16.阿长和衍太太是《朝花夕拾》中两个很典型的妇女,“我”对她们的态度却完全不同。请结合相关事例,说说“我”对她们的态度有何区别。
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17.专题探究,会让我们感受到深度发现的快乐。你们小组将围绕“人物性格的多面性”进行探究。请从《朝花夕拾》《西游记》中各选取一个人物,结合相关内容简析其性格的多面性。
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【答案】15.(1)怂恿我们冬天吃冰;(2)撺掇我偷首饰、污蔑我。 16.示例:①阿长给我买回《山海经》,“我”对这个劳动妇女从“不大佩服”到充满敬意(感激、歉疚,思念)。②父亲临死前,一直怂恿“我”大声喊父亲,增加了父亲临终的痛苦。“我”对这个自私自利、喜欢使坏的人充满憎恶和鄙视。 17.示例:我推荐《朝花夕拾》中的衍太太和《西游记》中的猪八戒。衍太太具有两面性,她既有暗中使坏、挑弄是非、迷信等缺点,但也有其善良的一面,比如给孩子们处理伤口;猪八戒贪恋女色、爱搬弄是非、爱占小便宜等,但他也有善良憨厚、知错能改等优点。这样塑造人物可以让人物形象更丰满,更真实,更可信。
【分析】15.本题考查对名著事件的概括。
根据《琐记》原文“衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰,一定和蔼地笑着说,‘好,再吃一块。我记着,看谁吃的多’”可知,写了衍太太教唆孩子们大冬天吃冰;
根据“我其时觉得很有许多东西要买,看的和吃的,只是没有钱。有一天谈到这里,她便说道,“母亲的钱,你拿来用就是了,还不就是你的么?’我说母亲没有钱,她就说可以拿首饰去变卖;我说没有首饰,她却道,‘也许你没有留心。到大橱的抽屉里,角角落落去寻去,总可以寻出一点珠子这类东西……’”“大约此后不到一月,就听到一种流言,说我已经偷了家里的东西去变卖了,这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源,我是明白的”可知,衍太太鼓动“我”偷母亲的东西换钱,散布“我”偷家里东西的流言。
16.本题考查名著阅读。
《阿长与〈山海经〉》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。文章用深情的语言,通过叙写阿长给我买《山海经》等事,表达了我对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。阿长可以说是鲁迅先生很是怀念喜爱的一个女性形象,她照顾小时候的“我”,并为我买来了山海经,成了我的宝书,令我记忆犹新;
衍太太是鲁迅所著的回忆散文《朝花夕拾》中的人物。在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时,一直怂恿他喊父亲的名字,鼓励小孩子吃冰,怂恿鲁迅看不健康的书籍,唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言,总盼着邻家小孩干坏事。总体来说,衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象。作者对其是厌恶的。
17.本题考查人物形象。只要写出人物的多重性格即可。
示例:《朝花夕拾》中鲁迅的启蒙老师,寿敬吾老先生,人品方正,知识渊博,教学生认真负责,对鲁迅很好,但是思乡也难免迂腐,鲁迅向他询问“怪哉”是怎么一回事,他却说不知道,打压学生的求知欲。
《西游记》中的唐僧,他取经意志最坚定,不管遇到什么艰难困苦,从不后退,但是在三打白骨精这个情节中,他肉眼凡胎,人妖不分,偏听偏信,好几次冤枉孙悟空,甚至驱赶他离开取经队伍,很是昏庸。
18.读书,是一种经历。君君在阅读本学期的名著时发现,名著中的人物经历,也能带给我们启示。请结合以下表格,完成表格的问题。
经历
转变
《朝花夕拾》
刚走上求学之路的鲁迅,就遇到一位德高望重、严慈相济的老师。从此,他告别了无拘无束的百草园。
寿镜吾老先生教导幼年的鲁迅,让他习文练字,学会尊敬师长,为日后的学习埋下一颗种子。
鲁迅到南京矿路学堂求学,学堂教学内容脱离实际,学习氛围乌烟瘴气。
鲁迅自发学习,阅读《天演论》,接触到新思想,受到了民主思想的影响。
鲁迅去日本求学,又遇到一位恩师。他为鲁迅添改讲义,订正解剖图。
(1)恩师 (名字)严谨求实的科学精神感染了鲁迅。
《西游记》
众神捉住大闹天宫的孙悟空,用尽办法都无法斩杀他。后来是(2) (人名)让他发生了转变?
叛逆大胆、放纵不羁的孙悟空无奈之下只得接受这份约束,狂傲的心也被“定”了下来。
启示
(3)鲁迅遇到了生命中的恩师,孙悟空也遇到了很多老师。你认为哪位老师对悟空的影响最深?请结合原著内容谈谈你的看法。
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【答案】(1)藤野先生 (2)唐僧 (3)示例一:菩提老祖对悟空的影响最深。菩提老祖给孙悟空起名,教给孙悟空长生之道、七十二般变化和“筋斗云”等本领,才使孙悟空有能力保护唐僧西天取经,修得正果。示例二:唐僧对悟空的影响最深。唐僧善良、有理想、执着于自己的追求,这些都潜移默化地影响了孙悟空,后来孙悟空慈悲为怀,佛心显现,并一路保护唐僧西天取经,坚持不懈,最终修得正果。示例三:观音菩萨对悟空的影响最深。在取经途中,孙悟空遇到各种困难和挫折,观音菩萨多次给予援手,并积极引导孙悟空,对孙悟空的成长起了重要作用。
【详解】本题考查文学常识和名著内容理解分析。
(1)在《朝花夕拾》中,鲁迅在日本求学时遇到了一位严谨求实的老师——藤野先生。他对鲁迅的学习和生活都给予了极大的关心和帮助,对鲁迅的科学精神也产生了深远的影响。因此,可以得出结论,藤野先生是鲁迅生命中的恩师,也是影响他最深的人之一。
(2)在《西游记》中,孙悟空因为大闹天宫而被众神捉住,但最终被唐僧收为徒弟,接受了这份约束。唐僧对孙悟空进行了慈悲的感化和耐心的教诲,让他从叛逆不羁的妖王转变为一位守护唐僧取经的护法神。因此,可以得出结论,唐僧是让孙悟空发生转变的人。
(3)对于哪位老师对悟空的影响最深,有三种不同的看法。有人认为菩提老祖对悟空影响最深,因为他教给悟空各种本领,使悟空有能力保护唐僧西天取经。有人认为唐僧对悟空影响最深,因为他的善良和执着影响了悟空,让悟空变得慈悲为怀,佛心显现,并坚持不懈地保护唐僧取经。还有人认为观音菩萨对悟空影响最深,因为她在取经途中多次给予悟空援手,对悟空的成长起了重要作用。无论是哪位老师,都对悟空的成长产生了积极的影响,使他最终修得正果。
根据以上分析作答即可。
19.你为初一学生做《朝花夕拾》的荐读演讲。下面是演讲稿的片段,填在片段中对应横线的①②处正确的两项是( )
亲爱的同学们:
大家好!
《朝花夕拾》是一本值得一读的好书,我建议大家读一读。在书中,有描述小鲁迅与小动物为友的《狗·猫·鼠》;有表现他在日本与师友交往的①_________;也有反映他家乡赛会风俗的②_________。在这些温馨的回忆里,蕴含着深沉的情感,令人回味无穷。
A.《阿长与〈山海经〉》 B.《藤野先生》
C.《从百草园到三味书屋》 D.《五猖会》
20.鲁迅评论吴承恩《西游记》“神魔皆有人情,精魅亦通世故”。你认为孙悟空、猪八戒和沙僧三人中,哪一个最富有人情味?请参照示例,联系小说内容谈谈你的理由。
参考示例:唐僧最富有人情味。他路遇白骨精,因不忍孙悟空滥杀无辜而逼走孙悟空,虽不辨是非,不讲情面,但凸显了他的善良与慈悲之心。
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【答案】19.BD 20.示例:我觉得孙悟空最富有人情味。孙悟空因打死白骨精而遭唐僧驱赶,走前那声声“师父”,体现了他的人情味。他为了拜一下师父,“即变了三个行者,连本身四个,四面围住师父下拜“对师父的留恋和无奈,显露无疑。我觉得猪八戒最富有人情味。在高老庄时,耕田耙地,收割田禾,表现得很勤快;取经路上,与孙悟空协力合作,虽不时偷懒,有时立场不坚定,但仍是孙悟空最得力的助手。我觉得沙僧最富有人情味。沙僧被唐僧收服后负责挑担,老实本分,任劳任怨。他一直默默地付出,不争不抢,尽职尽责。他说话平和,不会抱怨,总是能够耐心地劝架。他还是一位善良正直的劳动者,他不会因为别人的过失而心生怨恨,而是会尽自己所能去帮助别人。这都体现了沙僧最富有人情味。
【解析】19.本题考查名著内容理解。
《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格,对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事,充满了尊敬和感激,表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
《藤野先生》是中国现代文学奠基人鲁迅于1926年在厦门大学时创作的回忆性散文。作者在文中回忆了在日本仙台医学专门学校(今日本东北大学)的留学生活,表达了对藤野严九郎先生的深切怀念之情。文中热烈赞颂了藤野先生辛勤治学、诲人不倦的精神以及严谨踏实的作风,特别是他对中国人民的诚挚友谊,同时也表现了作者强烈的爱国主义思想以及同帝国主义势力斗争的战斗精神。
《从百草园到三味书屋》是现代文学家鲁迅于1926年写的一篇对童年妙趣生活的回忆性散文,此文被收入《朝花夕拾》。全文描述了色调不同,情韵各异的两大景片:百草园和三味书屋。作者写百草园,以“乐”为中心,以简约生动的文字,描绘了一个奇趣无穷的儿童乐园,其间穿插“美女蛇”的传说和冬天雪地捕鸟的故事,动静结合,详略得当,趣味无穷。三味书屋则是一个完全不同的世界,作者逼真地写出了三味书屋的陈腐味,说它是“全城中称为最严厉的书塾”,儿童在那里受到规矩的束缚。但作者并未将三味书屋写得死气沉沉,而是通过课间学生溜到后园嬉耍,老私塾先生在课堂上入神读书学生乘机偷乐两个小故事的叙述,使三味书屋充满了谐趣,表现了儿童不可压抑的快乐天性。
《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文,此文匠心独运,开篇就为参加赛会蓄势,先写童年看赛会,然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会,接着写自己见过的比较隆盛的赛会,这些都在为写五猖会做铺垫。然而,接着转写父亲要求“我”背书,“我”失望、郁闷至极,最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的盛况;表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
故第一空选B,第二空选D。
20.本题考查名著人物形象。开放性试题,答案不唯一。任选一个人物,结合名著内容作答即可。
示例一:我觉得猪八戒最富有人情味。因为一方面猪八戒性情真实生动,他性格率真自然,他处处本色流溢,他和常人一样贪吃贪睡贪财贪色,他从不作假,从不修饰自己的内心,这就是猪八戒,一个真实的“人”。另一方面,猪八戒还在于他的善,他是一个在取经事业中祛凶除暴的伟大战士,他临阵杀敌,勇猛异常,他助人为乐,勇于斗争。猪八戒本质还单纯,性格憨厚有时也好耍点小聪明。这些性格使他更具有人情味。
示例二:我觉得沙僧最富有人情味。沙僧被唐僧收服后负责挑担,老实本分,任劳任怨。他一直默默地付出,不争不抢,尽职尽责。他说话平和,不会抱怨,总是能够耐心地劝架。他还是一位善良正直的劳动者,他不会因为别人的过失而心生怨恨,而是会尽自己所能去帮助别人。这都体现了沙僧最富有人情味。
21.结合《朝花夕拾》和《西游记》阅读体验,请回答以下问题。
(1)根据阅读经验,完成表格内容填写。
名著书目
老师
典型事件
徒儿感情
《朝花夕拾》
寿镜吾——鲁迅私塾的 启蒙老师
弟子行礼时,他和蔼地在一旁答礼;他是本城中极方 正,质朴,博学的人。——《从百草园到三味书屋》
尊重
藤野先生——鲁迅在日 本留学的恩师
留学期间,为鲁迅添改讲义,订正脱漏之处及文法错 误,直到所有教授的课程结束。——《藤野先生》
①
《西游记》
② ——孙悟空灵台方 寸山学艺的师父
传授他大品天仙诀、七十二变、筋斗云。
——《西游 记·第二回》
感恩
唐僧——西天取经途中 的师父
③ ,悟空第二次被驱赶。——《西游记》 第二十七回》
委屈
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(2)林庚先生评价孙悟空身上具有“传奇性的英雄主义性格与特征”(英雄主义是指主动为完成具有重大意义的任务而表现出来的英勇、顽强和自我牺牲气概和行为),请你从以下 回目中任选一章,结合章节内容,简要分析孙悟空的“英雄主义性格与特征”。
A.观音赴会问原因 小圣施威降大圣
B.尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
C.二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
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【答案】(1)①感激/感恩 ②菩提祖师 ③因打死唐僧不能辨认的白骨精(白骨夫人)
(2)示例 1:观音赴会问原因,小圣施威降大圣——孙悟空搅了王母娘娘的蟠桃盛会后,玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空。李天王亲自提兵,孙悟空也排开阵势。两人混战至晚,孙悟空使个分身法战退。李天王只捉得些狼虫虎豹之类。由此可以看出孙悟空不惮于跟十万天兵天将对阵,不惧怕天庭权威,叛逆精神强、斗胜好勇、聪明机智的“英雄性格”。
示例 2:尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王——白骨精为了吃到唐僧肉以便长生不老,分别变作少女、老妇、老翁来欺骗唐僧, 结果每次被孙悟空的火眼金睛识破。然而唐僧不分好歹,再加之猪八戒在旁边煽风点火,孙悟空在唐僧一再的警告之下最终因打死了白骨精而被唐僧赶走。孙悟空三打白骨精,冒着被师傅赶走的风险也要把妖怪打死的惩恶扬善、嫉恶如仇的性格正是他“英雄性格”的体现。
示例 3:二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭——在“真假美猴王”这一回中,悟空跟假冒自己的六耳猕猴,从花果山到落伽山、南天门、阴司地府,直至雷音寺,打得天翻地覆。如来指出妖猴的真相,孙悟空难解心头之恨,“一棒”将妖猴打死。这个过程其实就是悟空战胜自己心魔的过程,而能够直面自己内心的“心魔”也是英雄性格的表现。
【详解】(1)本题考查名著人物。
①鲁迅在日本留学的恩师藤野先生,不仅关心鲁迅的学习,还关心他的生活,调解他与同学之间的矛盾。知道鲁迅要弃医从文,非常惋惜。鲁迅对他充满了感激与怀念。
②孙悟空灵台方寸山学艺的师父是菩提祖师。他教会悟空七十二变和筋斗云。因悟空向门人演练变化之术,他将悟空逐走。此后再未出场。
③悟空第二次被驱赶是因为他三打白骨精。唐僧因为肉眼凡胎,识不得妖魔,认为悟空滥杀,执意将他逐走。
(2)本题考查对名著人物形象的理解。题干要求分析孙悟空的“英雄性格与特征”。
示例:我选择“观音赴会问原因,小圣施威降大圣”一章来分析孙悟空的“英雄性格与特征”。孙悟空搅了王母娘娘的蟠桃盛会后,玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空。李天王亲自提兵,但孙悟空本领高强,会七十二般变化,又有那威力无比的金箍棒,众天神都败下阵来,于是小圣二郎神前去斗法。刚一见面,孙悟空就调侃二郎神是玉帝妹妹私自下凡所生,还曾使斧劈桃山,瞬间惹恼了二郎神;后来和二郎神斗法,孙悟空不断地变幻出多种多样的东西,变过麻雀、鱼儿、水蛇、带旗竿的土地庙,最后竟变作二郎神的模样大闹其庙宇,这些行为都看出孙悟空不惧怕天庭权威,叛逆精神强、斗胜好勇、聪明机智的“英雄性格”。
示例:我选择“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”一章来分析孙悟空的“英雄性格与特征”。孙悟空三打白骨精,冒着被师傅赶走的风险也要把妖怪打死,可以看出其惩恶扬善、嫉恶如仇的“英雄性格”,且即使被师傅错怪,甘愿忍受被唐僧念咒的疼痛,却没有拂袖而去,可以体现其“有责任心,敢作敢当”的“英雄性格”;即使白骨精再怎么变化,依然逃不过孙悟空的火眼金睛,每次他都会仔细辨认,很少上当,可以看出其“做事谨慎”的“英雄性格”。
示例:我选择“二心搅乱大能坤,一体难修真寂灭”一章来分析孙悟空的“英雄性格与特征”。唐僧因悟空打死拦路强盗,把他撵走。六耳猕猴精趁机变作悟空模样,抢走行李关文,又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样,欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下,菩萨、玉帝、地藏王等不能辨认真假,到雷音寺如来佛处,才被佛祖说出本相,猕猴精被悟空打死。孙悟空为了弄清事实真相,还自己的清白,不惜与六耳猕猴从人间打到天庭,再打到地府,最后打到佛祖处,这正是他“英雄性格”的体现。
22.为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历,经典组探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”,请一起完成。
《朝花夕拾》目录
狗·猫·鼠
阿长与《山海经》
五猖会
无常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
表2 悟空取经道路中的“离”
第一次
第二次
第三次
“离”的
表现
原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管绪绪叨叨,按不住心头火发道:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必惩般绪咕恶我,我回去便了!”
悟空噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了。
大圣疼痛难忍,见师父更不回心,没奈何,只得又驾筋斗云,起在空中,忽然省悟道:“这和尚负了我心,我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
离队
之因
打死了六个强盗,被唐僧训斥。
③______
打死了几个贼盗,被唐僧赶离。
(1)阅读图1、表2,结合名著相关内容,补全信息。
①所属篇目: ②离国之因: ③离队之因:
(2)结合图1与表2内容,说说人物是如何在几次“离”的过程中逐渐成长的。
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【答案】(1)《琐记》 学医救国 三打白骨精,被唐僧误以为滥杀无辜
(2)鲁迅的“离”:幼时求学离家,后来不满于社会现状,离开故乡到南京求学,最终为救国远赴日本求医,从个人成长中的求学需要逐步发展为民族危亡之际的救国需要,鲁迅实现了由小我走向大我的成长;悟空的“离”:一开始“受不得人气”,性格桀骜不驯,后来在取经道路中逐渐学会了忍耐,也拥有了人的感情,最后“向菩萨求助”则显得更成熟稳重,悟空实现了由猴性到人性的成长。
【详解】(1)本题考查名著内容理解。
第一空,结合“离家”“离乡”“离国”可知,所属篇目为《朝花夕拾》中《琐记》一文。该文介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历。文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响。
第二空,结合“离国”可知,鲁迅随后前往日本留学,而去日本留学的原因主要是为了学习医学,以期用医学知识来救治像他父亲一样的病人,改善他们的健康状况。
第三空,结合“悟空噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了”的内容可知,相关情节为“三打白骨精”:唐僧师徒四人为取真经,行至白虎岭前。在白虎岭内,住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉,先后变幻为村姑、妇人、老夫,全被孙悟空一一识破,白骨精害怕,变作一阵风逃走。孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死,但唐僧却不辨人妖,以为孙悟空滥杀无辜,反而责怪孙悟空恣意行凶,连伤母女两命,违反戒律。第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死。唐僧写下贬书,将孙悟空赶回了花果山。据此概括作答即可。
(2)本题考查内容理解。
结合《朝花夕拾》的阅读积累可知,父亲重病卧床,家道中落的鲁迅被当初热切往来的亲戚称为“乞食者”,此刻鲁迅深深感受到了世态炎凉、人情冷暖,他为了寻找“另一类的人们”告别家乡到南京求学。正是这次告别,鲁迅开始接触从西方传播过来的各种新思潮,受到资产阶级民主思想的影响。后来,鲁迅先生因不满于南京学校学问的不完全和无所用处,所以努力学习,考取了官费的对日留学生。于是他告别祖国,来到日本求学,希望通过学习日本的先进科学救国。在日本留学期间,鲁迅最初在东京求学,因看不惯“清国留学生”的作为,于是转到仙台。因为“匿名信”和“看电影”事件的刺激,他明白了医治精神的麻木比医治肉体的病痛更为重要,而文艺是改变精神的利器。在强烈爱国心的驱使下,他离开日本,回到祖国,弃医从文。鲁迅从个人成长中的求学需要逐步发展为民族危亡之际的救国需要,实现了由小我走向大我的成长;
孙悟空离开师父唐僧有三次:第一次是有伙山贼抢劫他们,然后被孙悟空打死了几个,唐僧责怪悟空杀生,孙悟空于是一气之下回了花果山。后来孙悟空去龙宫玩,看到龙宫墙上有一幅拜师画,又想到自己拜师的经过和唐僧对自己的好,又回到了唐僧身边。刚好这时观音给了唐僧紧箍咒。第二次是“孙悟空三打白骨精”的时候,唐僧埋怨他滥杀无辜,孙悟空被赶回了花果山;后来宝象国唐僧遇难,猪八戒用激将法将其请出。第三次是“真假美猴王”,假悟空冒充真悟空,被唐僧误会,赶走了孙悟空;后来真假悟空在一起打了起来,被如来佛祖分了出来,孙悟空又回到了师傅身边。孙悟空离开师父第一次是自己主动离开,后两次则是被赶走的。从中可以看出,孙悟空由急躁任性、缺乏责任心逐渐变得稳重冷静、责任心强、目标坚定。悟空实现了由猴性到人性的成长。据此概括作答。
23.每个人都有自己的回忆,只是回忆的内容不同,在炎热的广州寓所里,鲁迅先生不时忆起自己往常事情,写下了《朝花夕拾》,这部散文集里,有鲁迅先生成长的“痛”与“悟”,童年的“趣”与“憾”,父子的“爱”与“隔”,情感的“敬”与“愧”,传统的“迷”与“思”,记忆的“真”与“幻”等。 请你结合内容选择某一方面谈谈你的理解。
示例:我选成长的“痛”与“悟”。在《父亲的病》一文里,鲁迅看着自己的父亲被庸医叶天士和陈莲河医死,父亲临终时自己在衍太太怂恿下无知的大声叫喊,这是“痛”,后来他去日本仙台留学学医,就是想救治像父亲似的被误的病人的疾苦,这就是“悟”。
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【答案】例子:童年的“趣”与“憾”。《从三味书屋到百草园》一文里,百草园的美景、神秘的故事、冬天捕鸟都是童年难忘的乐趣,而在三味书屋里,鲁迅文先生“怪哉”未得到解答是遗憾。
父子的“爱”与“隔”。《五猖会》一文里,“我”渴望着去看庙会,父亲要“我”背书时对“我”的爱,而“我”也因抹杀孩子的兴趣而与父亲产生了隔膜。
情感的“敬”与“愧”。《阿长与山海经》一文里,阿长讲长毛的故事、给“我”买来《山海经》,“我”对阿长有敬意;《藤野先生》一文里,藤野先生没有民族偏见,对“我”关心,“我”对藤野先生充满感激。
【详解】本题考查名著内容与主旨。开放类试题,结合具体内容分析即可。
示例:我选传统的“迷”与“思”。《二十四孝图》记叙了鲁迅小时候看了一本名为《二十四孝图》的书,对其中的“孝道”产生了强烈的反感。文中主要通过儿时鲁迅对《二十四孝图》中“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事的厌恶,对封建“孝道”作出了强烈抨击。孝道是中华民族优良传统,《二十四孝图》中一些孝子的表现却让作者迷茫,进而思考封建孝道对于人性的扭曲与摧残。
24.同学们阅读名著时,也领略到了想象的魅力,梳理了学习单,请你补充完整。
所写
之处
《西游记》
(1)《 》
《无常》(《朝花夕拾》)
天宫
女儿国
阴间
再现奇异想象
(2)
男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事,女子反穿靴帽,作为男人,以治外事。女子的智慧、才能都不弱于男子,从皇帝到辅臣都是女子。
无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放她儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
推测想象意图
(3)
主张男女平等,关注妇女问题,并对妇女怀有一定的人道主义的同情。
(4)
【答案】 镜花缘 孙悟空扰乱蟠桃会、偷吃仙丹、挑战玉帝等均可 赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义,辛辣嘲讽貌似威严实则无能的天宫玉帝及诸神,揭露并批判了封建社会的黑暗腐朽。 用阴间讽刺人间,对打着“公理”“正义”旗号的“正人君子”予以辛辣的嘲讽。
【详解】本题考查相关名著的知识考查。
第一空:从“男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事,女子反穿靴帽,作为男人,以治外事。女子的智慧、才能都不弱于男子,从皇帝到辅臣都是女子”这一内容和“主张男女平等,关注妇女问题”这一主题可知,作品名称是《镜花缘》。
《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。 《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料,经过作者的再创造,凭借他丰富的想象、幽默的笔调,运用夸张、隐喻、反衬等手法,创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。小说的前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事,后半部写了武则天科举选才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作为的故事。
第二空:从“天宫”这一地点可知,故事应该是《西游记》中发生的“天宫”中的故事,孙悟空偷吃蟠桃、 定住七衣仙女、 哄骗赤脚大仙、 偷吃仙宫玉液琼浆、 吃光太上老君金丹、 炼成火眼金睛、蹬倒八卦炉、 摔倒太上老君、 偷走仙酒和八珍百味、 勇斗神兵天将等等均是发生在其中的故事。
第三空:孙悟空大闹天宫实际上有“两闹”。一闹天宫是一次招安骗他当了“弼马温”,而“弼马温”(未入流)即不入天神之流,孙悟空一气之下打出南天门。“二闹”天宫是二次招安“齐天大圣”之烂轮职有名无实,连参加蟠桃大会的资格都没有,于是他“搅乱蟠桃大会”,“偷御酒”,“窃仙丹”把他的满腔愤恨尽情发泄。与天廷的“神兵神将”进行了正面交锋,其场面之激烈族扰可以想象。然而,纵有十万“神兵天将”也饥穗信难敌“齐天大圣”只手。“打得那九曜星闭门闭户,四天王无影无形”,从而把孙悟空的反抗性层层深入地推进。“皇帝轮流坐,明年到我家”更是把他那反抗精神推向了一个光辉的顶点。
天宫的故事缘于天廷的两次招安都不遂孙悟空之意愿,因而有“大闹”之举。表现了他嫉恶如仇,叛逆反抗,桀骜不训,敢作敢当,勇敢无畏的性格,赞美了孙悟空的反抗精神和英雄主义,辛辣嘲讽貌似威严实则无能的天宫玉帝及诸神,揭露并批判了封建社会的黑暗腐朽。
第四空:《朝花夕拾》中的《无常》的主旨是通过与现实中的“人”进行对比,深刻地刻画出现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。同时,文章通过描述儿时在乡间迎镇启神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽卜行刺。
总之,《无常》揭示了当时社会生活的本质,表达了作者对公型旅哗正、正直的向往,以及对虚伪、丑恶的讽刺。
25.“经典寻美”站同学读完《朝花夕拾》后,设计了如下图的鲁迅先生朋友圈。请你根据《朝花夕拾》的整本书阅读,任意选择两位人物完成评论。
周树人
今天通宵写作业,眼镜像极了大熊猫。
日本留学路漫漫啊,哎,今日又得以泡面为生。
长妈妈:
寿镜吾先生:
周树人回复寿镜吾先生:
衍太太:
范爱农:
周树人回复范爱农:没事儿,我给他设了朋友圈权限,他看不到的
【答案】 长妈妈:通宵不好,招鬼的!明天起来用红布洗脸,这样去邪!还有泡面是什么?别乱吃东西。(体现关心、迷信等符合长妈妈的形象)
寿镜吾先生:每想到当初那调皮的孩子今儿有了出息,居然去了日本留学?树人,你在日本可要好好学习啊,认真完成功课,别像儿时那般贪玩了。
周树人回复寿镜吾先生:一定一定!我一定不负您的期望,在日本好好学习,将来报效祖国!
衍太太:通宵好啊!沾福气!你在日本若见到了喜欢吃的,玩的,就多出去浪一浪,不用担心钱,你妈定能帮你备好。
范爱农:现在才写作业,临时抱佛脚,将来怎能成得大器?还发朋友圈?不怕藤野先生知道了吗?
【详解】本题考查名著内容理解和语言表达。解答时,首先把握人物形象,再结合情境组织语言进行回答。开放性试题,答案不唯一。
寿镜吾先生,在《从百草园到三味书屋》一文中鲁迅说“他是本城中极方正、质朴、博学的人”。在鲁迅眼中,他是一个博学方正的,很慈祥的老师。他有一条戒尺,但是不常用。他也有罚跪的规则,但也不常用。
范爱农是个性格倔强、落落寡欢、富有正义感的爱国知识分子。
阿长是鲁迅儿时的保姆,她睡相不好、喜欢切切察察,而且还踩踏死鲁迅喜爱的隐鼠,这些都使鲁迅对她感到厌烦,但是当她真诚善良的一面表现出来时,如送给鲁迅心心念念的《山海经》,鲁迅不禁心生敬意和感激。
衍太太在鲁迅的父亲临死时,一直怂恿他喊父亲的名字,鼓励小孩子吃冰,怂恿鲁迅看黄色书籍,唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言,总盼着邻家小孩干坏事,衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的典型的市侩形象,“我”对衍太太这个庸俗的市井小人充满厌恶之情。
示例:
第一空,树人少爷,看到你在日本留学这么辛苦,真是心疼。我虽然只是个下人,但也一直祈祷你平安健康。
第二空,树人,看到你这般努力,老夫深感欣慰。在日本留学不易,你要坚持住,不要轻言放弃。
第三空,谢谢先生的关心和鼓励,我一定会努力坚持下去,不辜负您的期望。
第四空,树人,听说你在日本留学,别一个劲的学习,多出去走走看看,感受下异国风情。
第五空,平日不努力,晚上赶作业,未来又怎能取得真正的成就?还敢发动态炫耀?难道不怕老师发现你浮躁了吗?
26.七年级某班组织“校图书馆留言墙等你来打卡”活动。请你结合《朝花夕拾》和《西游记》的内容,补全留言墙的相关内容。
留言1:《朝花夕拾》和《西游记》两本经典名著读起来很有意思!
留言2:是啊,很多内容都趣味盎然。比如《朝花夕拾》中小鲁迅和闰土下雪天在百草园用竹筛、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和白颊的“张飞鸟”,颇有童趣。
留言3:哈哈,是的! 我记得《西游记》有个情节也非常有趣:① 。
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留言4:两本名著能经久不衰,应该不只是有趣。
留言5:我想它们之所以被我们不断翻阅,更是因为经典背后所传达出来的精神品质和思想内涵,比如,《朝花夕拾》② ;《西游记》对青少年来说很有励志意味,鼓励我们为了实现理想而披荆斩棘,不畏任何艰难险阻。这才是经典不朽的真正原因。
【答案】 示例:唐僧与孙悟空途经高老庄,得知高员外的女儿高翠兰误嫁给了一个妖怪,翠兰也被妖怪锁在家中。为帮助高员外降妖,孙悟空变成高小姐的样子,让妖怪背自己,并在途中施展法术戏耍了妖怪(猪刚鬣)一番 《五猖会》中所反映的家庭教育问题,至今仍令人深思
【详解】本题考查名著内容的理解。
①解题时,需在理解原著内容的基础上作答。写出一个有趣的情节。《西游记》全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后,遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马,西行取经,一路上历经艰险,降妖除魔,经历了九九八十一难,终于到达西天见到如来佛祖,最终五圣成真的故事。
示例:孙悟空打死强盗,被唐僧赶回花果山,悟空自己去到了观音处寻理,在这期间一个六耳猕猴冒充悟空打伤唐僧,抢走包裹。真悟空与之交战难分胜负,无人能分出真假,直到如来佛祖处,才得以辨明。
②结合题干“经典背后所传达出来的精神品质和思想内涵”作答。
示例:父亲强迫小鲁迅背诵完《鉴略》再去看迎神赛会(或者小鲁迅在三味书屋严格的读书生活),表达了鲁迅对腐朽封建教育制度(封建家长制)压制儿童天性的批判之情。
27.围绕“一路同行”这一主题词,你完成了名著导读表的填写。
形式
内容
问题
辨人物
却说那龙吃了三藏的白马,伏在那涧底中间,潜灵养性。只听得有人叫骂索马,他按不住心中火发,急纵身越浪翻波,跳将上来道:“是哪个敢在这里海口伤吾?”
(1)西天取经路上,孙悟空在众多同行者的帮助下,闯过一道道难关。该文段中的“他”指的是同行者 。
写批注
我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,果然都在内。
(2)阿长是鲁迅人生路上的助力者吗?结合事例,说说你的想法。
谈理解
鲁迅在《朝花夕拾》中记录了自己生命中出现的一些人物,他们都对他的成长产生巨大影响。
(3)请从《朝花夕拾》中任选一人物,谈谈他(她)的教育方式对鲁迅产生的影响。
(2)________________________________________________________________________
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(3)_________________________________________________________________________
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【答案】小白龙 示例:阿长是鲁迅人生路上的助力者。虽然她只是个保姆,但她为鲁迅买来了《山海经》,让鲁迅在孤独的儿童时期感受到了关爱和温暖。这份关爱和温暖成为鲁迅人生中的一份重要财富,对他的成长产生了积极的影响。因此,阿长可以被认为是鲁迅人生路上的助力者。 示例:藤野先生的教育方式对鲁迅产生了深远的影响。他让鲁迅意识到,学习不仅仅是为了考试,更是为了培养自己的思维能力和创新精神。在藤野先生的引导下,鲁迅开始更加关注社会现实,思考如何通过自己的努力改变社会现状。这种思考方式不仅让鲁迅成为了一个杰出的文学家,更让他成为了一个具有强烈社会责任感的人。
【详解】本题考查名著阅读知识积累。
(1)结合“却说那龙吃了三藏的白马,伏在那涧底中间,潜灵养性”可知,这是《西游记》中的白龙马。白龙马,西海龙王敖闰的第三个儿子,称玉龙三太子。本名不详。 白龙马因纵火烧了殿上明珠,被亲生父亲上告天庭,处以死刑,幸亏得观音菩萨解救,在蛇盘山鹰愁涧等候取经人,因为不认识唐僧和孙悟空,误吞了唐僧的白马,后被观世音菩萨点化,锯角退鳞,变成白龙马,驮唐僧西行。取得真经后,被如来封为“八部天龙广力”菩萨。
(2)这段文字出自鲁迅的《阿长与<山海经>》,描述了鲁迅收到阿长为他买来的《山海经》时的激动心情。题干中询问的是“阿长是鲁迅人生路上的助力者吗?”这是一个需要考生结合文本内容和个人理解来回答的问题。
示例:阿长是鲁迅人生路上的助力者。首先,阿长虽然只是一个保姆,但她为鲁迅购买了《山海经》,这本书在鲁迅的儿童时期为他带来了关爱和温暖。其次,这份关爱和温暖对鲁迅的成长产生了积极的影响,成为他人生中的一份重要财富。因此,基于这些理由,答案认为阿长是鲁迅人生路上的助力者。
(3)题干要求从《朝花夕拾》中选取一个人物,并探讨其教育方式对鲁迅产生的影响。这需要考生对《朝花夕拾》中的人物及其与鲁迅的交往经历有深入的了解,并能分析出这些交往经历如何影响了鲁迅的思想和行为。
示例:藤野先生注重培养学生的独立思考能力和创新精神,鼓励学生自由发表意见,尊重每个学生的个性和特长。这种教育方式让鲁迅受益匪浅,不仅培养了他的思维能力和创新精神,还激发了他的社会责任感。
请你完成《西游记》和《朝花夕拾》“人物成长”的专题探究
外在冲突
成长前
变化一
变化二
悟空与神佛的冲突
(1)_____________,无礼至极(第七回)
西天路上,礼数有加(第五十七回)
雷音寺,虔诚之极(第九十八回)
悟空与唐僧的冲突
被唐僧赶走
杀六贼后,主动离开,返回欲打唐僧(第十四回)
(2)_____________后,跪下叩头请求再给机会(第二十七回)
诛草寇后,回头求情,求情失败再到观音处诉苦(第五十七回)
面对唐僧的唠叨
白龙吃了唐僧的马,唐僧惊恐泪如雨下,悟空暴躁如雷,恶语相向。(第十五回)
唐僧听闻黑河水声震耳,惊恐万分;悟空安抚情绪,教其《多心经》真谛“功到自然成”之理。(第四十三回)
唐僧畏惧狮驼岭妖怪之伟力,欲寻它路;悟空理性分析,提出解决方案。(第七十四回)
悟空与凡人的冲突
遇六贼,赶尽杀绝,剥衣夺盘缠(第十四回)
遇草寇,杀两人,不追杀(第五十回)
遇杀寇员外的强盗,只用定身法,待其写完供状后放走(第九十七回)
28.请在下列选项中选出相应的情节把表格补充完整:(1) ;(2)
A.三打白骨精 B.三调芭蕉扇 C.大闹五庄观 D.大闹天宫
29.根据你对以上名著阅读的理解完成下列对话。
甲:通过梳理悟空对外在冲突时的不同选择,你发现悟空有哪些变化了吗?
我:我发现:
甲:不错,悟空前后确实发生了翻天覆地的变化,在我们成长过程中,有些不经意的经历会对我们的人生产生重要的影响。
我:是的,《朝花夕拾》中的鲁迅也有这样特殊的经历,如:
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30.从个人的“小我”走向国家或集体的“大我”,能放大人生的格局。从下列名著中任选一个,结合具体内容,阐述该人物从“小我”到“大我”的转变及其意义。
A.孙悟空(《西游记》) B.鲁迅(《朝花夕拾》)
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【答案】28.D A
29 我发现:悟空的成长变得懂礼识仪;变得耐心,学会控制情绪;懂得尊重和理解对方;有了恻隐之心,有了善念;不再以武力作为唯一的武器。(答到两点即可) 示例1:鲁迅先生因为父亲的病被庸医耽误,而决定选择从医。
示例2:鲁迅先生在仙台学医期间,因为受“看电影”事件影响,于是决定弃医从文,走上文艺运动之路。
示例3:阿长为我买来《山海经》,让我对一个底层劳动妇女变得怀有深情,不忘他们的善良仁厚。
30.“孙悟空”示例:孙悟空一开始不愿意跟着唐僧西行取经,只是出于报恩目的,没有真正把自己当作取经团队中的一员;后经过三次离队,仍能选择背负重任,逐渐意识到自己在团队中的责任与价值。从桀骜不驯的“小我”转变为懂得团结合作的“大我”,最终获封“斗战胜佛”。
“鲁迅”示例:鲁迅一开始前往东京学医是由于父亲被庸医耽误病故,而立志学医以救国;后在日本见到国人麻木愚弱的表现,决定弃医从文,来改变国民的精神。从乱世中的“小我”转变为紧连时代命运的“大我”,最终成为民主革命战士。
【分析】28.本题考查对名著内容理解和分析能力。
(1)结合《西游记》第三回“四海千山皆拱伏,九幽十类尽除名”及第五回“乱蟠桃大圣偷丹,反天宫诸神捉怪”中内容可知,孙悟空为了寻一件称手的兵器,大闹东海龙宫,终寻得如意金箍棒。龙王怀恨在心,上报天庭,要求缉拿孙悟空;后孙悟空在第三百四十二岁时,因阳寿已尽被鬼差拘拿而大闹地府,销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿,返回人间;之后被召上天宫,被骗封为弼马温,不料孙悟空桀骜不驯,反而偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹并扰乱蟠桃盛宴,玉帝震怒命李靖率十万天兵天将带十八架天罗地网,去擒妖猴。可见,前七回中孙悟空大闹天宫(大闹地府、大闹龙宫)无理至极。故第一空选D。
(2)结合《西游记》第二十七回“尸魔三戏唐三藏,圣僧恨逐美猴王”中内容可知,在白虎岭,白骨精三次变化,欲取唐僧,都被孙悟空识破,将白骨精打死。猪八戒趁机进谗言,唐僧不辨真伪,逐走孙悟空。故第二空选A。
29.本题考查对名著内容及人物形象的理解和分析能力。
①由大闹天宫时对神佛“无理至极”到“西天路上,礼数有加”“雷音寺,虔诚至极”可以看出,悟空的成长是懂礼识仪;
由“杀六贼后,主动离开,返回欲打唐僧”到“诛草寇后,回头求情,求情失败再到观音处诉苦”可以看出,悟空变得耐心了,学会了控制情绪;
由“白龙吃了唐僧的马,唐僧惊恐泪如雨下,悟空暴躁如雷,恶语相向”到“唐僧听闻黑河水声振耳,惊恐万分;悟空安抚情绪,教其《多心经》真谛‘功到自然成’之理”可以看出,悟空懂得了尊重和理解对方;
由“遇六贼,赶尽杀绝,剥衣夺盘缠”到“遇草寇,杀两人,不追杀”可以看出,悟空有了恻隐之心,有了善念;
由“唐僧畏惧狮驼岭妖怪之伟力,欲寻它路;悟空理性分析、提出解决方案”“遇杀寇员外的强盗,只用定身法,待其写完供状后放走”可以看出,悟空不再以武力作为唯一的武器。
②《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集。此文集作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国教书的经历;揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象,同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中,不畏艰险,寻找光明的困难历程,以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
示例:鲁迅先生同范爱农在东京初识便产生了误会,觉得他“很可恶”,甚至以为“要革命,首先就必须将范爱农除去”。到辛亥革命前一年,故乡重逢时,笑谈各自经历,便加深了彼此的理解,并认为“他办事,兼教书,实在勤快得可以”,在得知好友备受迫害的遭遇后倍感同情。
30.本题考查名著内容的理解和人物形象的分析。从题干所给人物中选择一个,结合自己对他的认识,阐述对“个人‘小我’应融入国家‘大我’”主题的理解即可。
示例一:选择A孙悟空(《西游记》)。孙悟空起初是自我中心的“小我”,随唐僧取经主要为追求自由。途中遇白骨精等妖怪,他虽被误解、逐出队伍,却仍默默守护,关键时刻解救唐僧。历经黄袍怪、蜘蛛精等挑战,他始终将团队与任务放首位,展现神通且不惜代价保护大家。最终成功取经,实现从任性逃避到顾全大局、勇于担当的“大我”转变,被封为“斗战胜佛”。
示例二:选择B鲁迅(《朝花夕拾》)。鲁迅生活于任何一个时代的人都有自己的人生课题。我们在《朝花夕拾》中读到的鲁迅,离开家乡,到南京求学、日本留学:从“医学救国”到“文学救国”,始终映射着对民族变革和发展的初心。鲁迅启示我们,个人自我价值的实现,必然与时代、国家紧密相连。
【片段一】
一一我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”,是指或示象时候所读的《签略》。因为我再没有第二本了。……我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂宁夫的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。丙句一行,大约读了二三十行罢,他说:“给我读熟。背不出,就不准去看会。”他说完,便站起来,走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然无读者,读者,强记者,——而且要背出来。
(节选自《朝花夕拾》的《五猖会》)
【片段二】
行者道:“你这个呆子!我临别之时,曾叮咛又叮咛,说道:‘若有妖魔捉住师父,你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我?”八戒又思量道:“请将不如激将,等我激他一激。”道:“哥啊,不说你还好哩;只为说你,他一发无状!”行者道:怎么说?……行者闻言,既气得抓耳挠腮,聂延乱跳道:“是邵个敢这等马我!”八戒道:“哥哥息怒,无那黄袍怪这等写来,我故学与你听也。”
(节选自《西游记》第三十一回)
31.下面是小语同学做的读书卡片,其中有错误的一项是( )
选项
A
B
C
D
作品名称
《朝花夕拾》
《朝花夕拾》
《西游记》
《西游记》
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相关知识点
书中的十篇文章,有的侧重写人,有的侧重记事,有的侧重议论或记事兼议论。其中比较好读的是议论或记事兼议论的文章。
写的虽然大多是个人生活,但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气,如家庭怎样教育儿童等等。
鲁迅称之为“神魔小说”,林庚先生称之为“童心之作”。小说以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经为主线,写了许多降妖除魔的故事。
小说善于塑造人物。无论是孙悟空、猪八戒等主要人物,还是各路神佛妖魔等次要人物都写得栩栩如生,个性鲜明。
32.从下面两个题目中任选一个回答。
(1)结合《五猖会》全文,你认为父亲是一个怎样的人?作者要揭示的主题是什么?
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(2)八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策?结合内容分析八戒的性格特点。
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【答案】31.A
32.(1)父亲是一个专制,对儿童心理无知的封建守旧,又渴望儿子成才的人。主题:强制的封建教育制度对儿童天性的束缚和摧残。
(2)激将法。八戒粗中有细,善于对症下药(憨厚又懂得用心计)。
【解析】31.本题考查名著内容理解和辨析。
A.有误,应该是:比较好读的是写人记事的文章,描写生动有趣,情感真挚动人;故选A。
32.本题考查名著内容理解和人物形象分析。
(1)《五猖会》是现代文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性散文,此文匠心独运,开篇就为参加赛会蓄势,先写童年看赛会,然后写《陶庵梦忆》里的热闹赛会,接着写自己见过的比较隆盛的赛会,这些都在为写五猖会做铺垫。然而,接着转写父亲要求“我”背书,“我”失望、郁闷至极,最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的盛况;表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。结合文中“去拿你的书来”,“给我读熟。背不出,就不准去看赛会”这些父亲的语言描写,可见父亲是一个十分严肃、专制的人,不懂得孩子天真、爱玩的心理。表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
(2)孙悟空被唐僧赶回花果山后,唐僧被黄袍怪捉去,八戒来请孙悟空去降妖救师父。根据“请将不如激将,等我激他一激”可知,八戒为请悟空采取的计策是激将法。根据“八戒又思量道:‘请将不如激将,等我激他一激’道:‘哥啊,不说你还好哩;只为说你,他一发无状’”可知,他懂得使用计谋劝悟空帮忙,说明他虽然憨厚但也懂得用心计。从他劝孙悟空的话语中也能体会到他的说话艺术,能够根据孙悟空性格选择语气,体现了他的细心和机智。
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专题04:名著复习专项训练
· 《朝花夕拾》《西游记》
1.以下两幅图,分别能让你联想到《朝花夕拾》中作者童年读书的一些情节,分别根据情节写出相关文章的篇目
第一幅; 第二幅:
2.名著阅读。
(1)童年是生命的底色,鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中,许多篇章都表现出儿童的天性。《从百草园到三味书屋》中 ① 、折腊梅花等情节表现出儿童对大自然的亲近;《狗·猫·鼠》中追忆童年时救养了一只可爱 ② 的经历,流露出儿童对弱小者的同情;《 ③ 》中记述儿时盼望观看迎神赛会,却被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦,抒发了儿童对自由成长的渴望。
① ② ③
(2)我还依稀记得,我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿意孝顺的。不过年幼无知,只用了私见来解释“孝顺”的做法,以为无非是“听话”,“从命”,以及长大之后,给年老的父母好好地吃饭罢了。
文字出自鲁迅《朝花夕拾》的 (篇名)。从这段话中可以看出鲁迅对“孝”的认识是:
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3.品读名著,完成小题。
(1)下图是“豆瓣读书”中一位书友对《朝花夕拾》的书评,其中提到《朝花夕拾》“娓娓道出了真挚温暖的故事”,请结合书中具体内容,猜猜这位读者所读到的温暖。
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(2)《西游记》动画片主题曲《猴哥》中这样唱道:“猴哥猴哥,你真太难得!”请结合小说的具体内容,说说孙悟空被如此歌颂的原因。
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4.阅读名著,完成小题.
(1)请根据以下三幅图画及文字提示,写出《朝花夕拾》中相关文章篇名。
图一,篇名为《 》。图二,篇名为《 》。图三,篇名为《 》。
(2)为激发阅读兴趣,王老师在阅读《朝花夕拾》过程中,策划了“创建人物微信群”这一活动。若以“《朝花夕拾》之温馨回忆”为群名,下列人物中,谁将被拒绝入群?请选出人物并说明你拒绝其入群申请的理由。
A.阿长 B.陈莲河 C.藤野先生 D.衍太太
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5.《朝花夕拾•父亲的病》一文中的绍兴名医“陈莲河”,原名“何廉臣”。请结合以下名著选段内容,简析鲁迅先生为什么将“何廉臣”的名字颠倒写为“陈莲河”。
【选段一】
芦根和经霜三年的甘蔗,他(陈莲河)就从来没有用过。最平常的是“蟋蟀一对”,旁注小字道:“要原配,即本在一窠中者。”似乎昆虫也要贞节,续弦或再蘸。连做药资格也丧失了。
【选段二】
“我这样用药还会不大见效”,有一回陈莲河先生又说,“我想,可以请人看一看,可有什么冤愆(冤仇罪过)……医能医病,不能医命,对不对?自然,这也许是前世的事……”
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6.在阅读《朝花夕拾》时,你所在的班级开展了“探寻鲁迅的成长足迹”专题活动,请你参与并完成任务。
(1)根据你的阅读印象,把下面的“成长导图”补充完整。
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(2)下列篇目选自《朝花夕拾》,请任选一篇,结合其中的具体内容,说说鲁迅早年的生活经历对他的人生产生了怎样的影响。
A.《藤野先生》 B.《阿长与〈山海经〉》 C.《父亲的病》
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7.有人说,岁月中的温情让童年时的鲁迅学会了爱与被爱,给作品着上了一种暖色调;有人说,年轮中的伤痕让鲁迅披上了斗士的铠甲,带给“成年鲁迅”冷静的思考和批判,给作品着上了一种冷色调。请你从以下篇目中任选一篇,结合作品内容,说说你眼中的《朝花夕拾》是什么色调的。
A.《藤野先生》
B.《阿长与<山海经>》
C.《五猖会》
D.《父亲的病》
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以下是小A和小B两位同学参加名著阅读活动时的对话,请按要求帮小B把对话补充完整。
8.经典咏流传
小A:《父亲的病》这篇文章好像不只是写父亲的病吧?
小B:《朝花夕拾》中的很多文章,既有充满深情的回忆,也有理性的批判。比如,在《父亲的病》中,作者还将矛头指向了那些所谓的名医,在鲁迅看来,陈莲河就是一个 的人。
9.假如猪八戒也有朋友圈
猪八戒
师父又被妖精抓走了,不知道是被蒸了还是被煮了,还是散伙分行李吧,我回我的高老庄去……
猪八戒,蜘蛛精,罗刹
孙悟空:呆子,又想着散伙,待我回去收拾你一顿!
小A:猪八戒在取经路上多次说要回高老庄,他在高老庄时主要有过什么样的故事呢?请你简单地说说吧!
小B:
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小A:如果沙僧、白龙马和灵感大王看到猪八戒这个朋友圈,这三个人当中哪一位应该不会给猪八戒点赞呢?要把理由也讲清楚哦。
小B:
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10.为了推进整本书阅读,某班级建立了阅读留言墙,请结合《朝花夕拾》和《西游记》,补全阅读留言墙的相关内容。
留言1:《朝花夕拾》和《西游记》两本经典名著读起来很有意思!
留言2:是啊,很多内容都让人捧腹大笑。比如《朝花夕拾》中小鲁迅和闰土下雪天在百草园用竹筛、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和白颊的“张飞鸟”,颇有童趣。
留言3:哈哈,是的!我还记得有个情节也非常有趣。 。(任选一本书,写出一个有趣的情节。)
留言4:两本名著能经久不衰,应该不只是有趣。
留言5:我想它们之所以被我们不断翻阅,更是因为经典背后所传达出来的精神品质和思想内涵,比如孙悟空 ,这才是经典不朽的真正原因。(结合情节阐述人物精神)
留言6:没错,再比如《西游记》第四回中,孙悟空去见玉帝,挺身在旁,且不朝礼,而其他仙卿们见状都大惊失色,当时天庭的虚伪风气也衬托出孙悟空的天真本色。
留言7:嗯嗯,孙悟空表现出的状态其实就是李贽所说的“童心”——“夫童心者,真心也”,指人的原初状态,回到心灵的天真未凿的状态。
留言8:孙悟空一直保持着童心。可在《朝花夕拾》中我们从 这件事可以看出,小鲁迅却因种种原因,童心逐渐被压制,鲁迅也通过这件事表达了 的主题。
看过《朝花夕拾》课本剧后,小罗对主人公的两段独白印象深刻。
独白(一)
朝阳照着西墙,天气很清朗。母亲、工人、长妈妈,都无法营救,只默默地静候着我读熟,而且背出来。在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的。
独白(二)
每当夜间疲倦,正想偷懒时,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一支烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
11.独白(一)选自《朝花夕拾》中的《① 》;独白(二)中的“他”是② 。
12.小罗与小湖想在网上分享观剧感受。请结合你的阅读体会,完善小湖的分享。
小罗:鲁迅先生是在逆境中成长的。《朝花夕拾》中写到他年幼时父亲去世,求学路上遭遇迷茫,留学期间又遭受污蔑等。但他在坎坷中成长、觉醒,最终弃医从文,以笔为枪,追求真理,唤醒国人。
小湖:鲁迅先生也是在关爱中成长的。
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13.阅读《朝花夕拾》,完成小题。
自从得了这一本孝子的教科书以后,才知道并不然,而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的,如“子路负米”,黄香扇枕”之类的。“陆绩怀橘”也并不难,只要有阔人请我吃饭。“鲁迅先生作宾客而怀橘乎?”我便跪答云,“吾母性之所爱,欲归以遗母。”阔人大佩服,于是孝子就做稳了,也非常省事。“哭竹生笋”就可疑,怕我的精诚未必会这样感动天地。但是哭不出笋来,还不过抛脸而已,到“卧冰求鲤”,可就有性命之虞了。
(1)上面文段选自《朝花夕拾》的《 》
(2)上面文段说“教科书中的孝”比原先知道的“难到几十几百倍”,你是否认可孝子教科书中的“孝道”?结合选文谈谈理由。
观点: ;理由: 。
(3)请根据《朝花夕拾》为下面留言选出相应人物,将相应字母填写在括号内。
甲留言:老迅,什么时候回绍兴?我们继续喝酒去。( )
乙留言:读书须读正经书,做学问才是头等大事。( )
A.长妈妈 B.范爱农 C.寿镜吾 D.藤野先生
14.少年正是读书时,七年级开展的“与名著同行”的主题读书活动,一起来参加。
(1)《朝花夕拾》一书回忆鲁迅从少年到青年的成长轨迹,请根据地点的转换,完成下面表格。
地点
篇目
主要内容
故乡
《阿长与〈山海经〉》
①
②《 》
盼望迎神赛会的急切心情,被父亲强迫背诵《鉴略》的痛苦感受。
《从百草园到三味书屋》
在百草园玩耍的时光,在三味书屋读书的经历。
南京
③《 》
回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。
日本
《藤野先生》
④
(2)在“重温经典”主题阅读周中,小语和小文就《西游记》中孙悟空的成长历程展开讨论,结合你的阅读体验,补全对话。
小语:当我再读《西游记》时,我发现这就像是一部人物的成长史。你看他在《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》中遇到白骨精时,先后打死了白骨精变幻而成的少女、老妇人和老公公,完全不顾师父的劝诫和感受。
小文:确实如此,在《婴儿戏化禅心乱猿马刀圭木母空》中,他遇到了红孩儿幻化成的顽童时,就答应师父择机处理妖怪,既没有违背自己斩妖除魔的初心,也尊重了唐僧的慈悲心肠。
小语:是啊,书中能体现孙悟空成长的情节还有很多,比如书中____________________________
_____________________________________________________________________________
小文:你说的很对。无论对妖还是对人,无论对师父还是师弟,对神仙还是对自己,他都有了很大的改变,正是因为孙悟空在取经过程中不断成长,才能最终进阶为“斗战胜佛”。
男人看书。我走近去,她便将书塞在我的眼前道,“你看,你知道这是什么?”……正迟疑间,他们便大笑起来了。这使我很不高兴,似乎受了一个极大的侮辱,不到那里去大约有十多天。一回是我已经十多岁了,和几个孩子比赛打旋子,看谁旋得多。她就从旁计着数,说道,“好,八十二个了!再旋一个,八十三!好,八十四!……”但正在旋着的阿祥,忽然跌倒了,阿祥的婶母也恰恰走进来。她便接着说道,“你看,不是跌了么?不听我的话。我叫你不要旋,不要旋……。”
②虽然如此,孩子们总还喜欢到她那里去。假如头上碰得肿了一大块的时候,去寻母亲去罢,好的是骂一通,再给擦一点药;坏的是没有药擦,还添几个栗凿和一通骂。衍太太却决不埋怨,立刻给你用烧酒调了水粉,搽在疙瘩上,说这不但止痛,将来还没有瘢痕。
(节选自《琐记》)
15.除选文所写外,《琐记》中还写了“我”对衍太太“不满足”的哪些事?试列举两例。
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16.阿长和衍太太是《朝花夕拾》中两个很典型的妇女,“我”对她们的态度却完全不同。请结合相关事例,说说“我”对她们的态度有何区别。
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17.专题探究,会让我们感受到深度发现的快乐。你们小组将围绕“人物性格的多面性”进行探究。请从《朝花夕拾》《西游记》中各选取一个人物,结合相关内容简析其性格的多面性。
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18.读书,是一种经历。君君在阅读本学期的名著时发现,名著中的人物经历,也能带给我们启示。请结合以下表格,完成表格的问题。
经历
转变
《朝花夕拾》
刚走上求学之路的鲁迅,就遇到一位德高望重、严慈相济的老师。从此,他告别了无拘无束的百草园。
寿镜吾老先生教导幼年的鲁迅,让他习文练字,学会尊敬师长,为日后的学习埋下一颗种子。
鲁迅到南京矿路学堂求学,学堂教学内容脱离实际,学习氛围乌烟瘴气。
鲁迅自发学习,阅读《天演论》,接触到新思想,受到了民主思想的影响。
鲁迅去日本求学,又遇到一位恩师。他为鲁迅添改讲义,订正解剖图。
(1)恩师 (名字)严谨求实的科学精神感染了鲁迅。
《西游记》
众神捉住大闹天宫的孙悟空,用尽办法都无法斩杀他。后来是(2) (人名)让他发生了转变?
叛逆大胆、放纵不羁的孙悟空无奈之下只得接受这份约束,狂傲的心也被“定”了下来。
启示
(3)鲁迅遇到了生命中的恩师,孙悟空也遇到了很多老师。你认为哪位老师对悟空的影响最深?请结合原著内容谈谈你的看法。
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19.你为初一学生做《朝花夕拾》的荐读演讲。下面是演讲稿的片段,填在片段中对应横线的①②处正确的两项是( )
亲爱的同学们:
大家好!
《朝花夕拾》是一本值得一读的好书,我建议大家读一读。在书中,有描述小鲁迅与小动物为友的《狗·猫·鼠》;有表现他在日本与师友交往的①_________;也有反映他家乡赛会风俗的②_________。在这些温馨的回忆里,蕴含着深沉的情感,令人回味无穷。
A.《阿长与〈山海经〉》 B.《藤野先生》
C.《从百草园到三味书屋》 D.《五猖会》
20.鲁迅评论吴承恩《西游记》“神魔皆有人情,精魅亦通世故”。你认为孙悟空、猪八戒和沙僧三人中,哪一个最富有人情味?请参照示例,联系小说内容谈谈你的理由。
参考示例:唐僧最富有人情味。他路遇白骨精,因不忍孙悟空滥杀无辜而逼走孙悟空,虽不辨是非,不讲情面,但凸显了他的善良与慈悲之心。
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21.结合《朝花夕拾》和《西游记》阅读体验,请回答以下问题。
(1)根据阅读经验,完成表格内容填写。
名著书目
老师
典型事件
徒儿感情
《朝花夕拾》
寿镜吾——鲁迅私塾的 启蒙老师
弟子行礼时,他和蔼地在一旁答礼;他是本城中极方 正,质朴,博学的人。——《从百草园到三味书屋》
尊重
藤野先生——鲁迅在日 本留学的恩师
留学期间,为鲁迅添改讲义,订正脱漏之处及文法错 误,直到所有教授的课程结束。——《藤野先生》
①
《西游记》
② ——孙悟空灵台方 寸山学艺的师父
传授他大品天仙诀、七十二变、筋斗云。
——《西游 记·第二回》
感恩
唐僧——西天取经途中 的师父
③ ,悟空第二次被驱赶。——《西游记》 第二十七回》
委屈
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(2)林庚先生评价孙悟空身上具有“传奇性的英雄主义性格与特征”(英雄主义是指主动为完成具有重大意义的任务而表现出来的英勇、顽强和自我牺牲气概和行为),请你从以下 回目中任选一章,结合章节内容,简要分析孙悟空的“英雄主义性格与特征”。
A.观音赴会问原因 小圣施威降大圣
B.尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
C.二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
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22.为了更全面地了解鲁迅与孙悟空的成长经历,经典组探究了鲁迅人生道路与悟空取经道路中的三次“离”,请一起完成。
《朝花夕拾》目录
狗·猫·鼠
阿长与《山海经》
五猖会
无常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
表2 悟空取经道路中的“离”
第一次
第二次
第三次
“离”的
表现
原来这猴子一生受不得人气,他见三藏只管绪绪叨叨,按不住心头火发道:“你既是这等,说我做不得和尚,上不得西天,不必惩般绪咕恶我,我回去便了!”
悟空噙泪叩头辞长老,含悲留意嘱沙僧。你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了。
大圣疼痛难忍,见师父更不回心,没奈何,只得又驾筋斗云,起在空中,忽然省悟道:“这和尚负了我心,我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”
离队
之因
打死了六个强盗,被唐僧训斥。
③______
打死了几个贼盗,被唐僧赶离。
(1)阅读图1、表2,结合名著相关内容,补全信息。
①所属篇目: ②离国之因: ③离队之因:
(2)结合图1与表2内容,说说人物是如何在几次“离”的过程中逐渐成长的。
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23.每个人都有自己的回忆,只是回忆的内容不同,在炎热的广州寓所里,鲁迅先生不时忆起自己往常事情,写下了《朝花夕拾》,这部散文集里,有鲁迅先生成长的“痛”与“悟”,童年的“趣”与“憾”,父子的“爱”与“隔”,情感的“敬”与“愧”,传统的“迷”与“思”,记忆的“真”与“幻”等。 请你结合内容选择某一方面谈谈你的理解。
示例:我选成长的“痛”与“悟”。在《父亲的病》一文里,鲁迅看着自己的父亲被庸医叶天士和陈莲河医死,父亲临终时自己在衍太太怂恿下无知的大声叫喊,这是“痛”,后来他去日本仙台留学学医,就是想救治像父亲似的被误的病人的疾苦,这就是“悟”。
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24.同学们阅读名著时,也领略到了想象的魅力,梳理了学习单,请你补充完整。
所写
之处
《西游记》
(1)《 》
《无常》(《朝花夕拾》)
天宫
女儿国
阴间
再现奇异想象
(2)
男子反穿衣裙,作为妇人,以治内事,女子反穿靴帽,作为男人,以治外事。女子的智慧、才能都不弱于男子,从皇帝到辅臣都是女子。
无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放她儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。
推测想象意图
(3)
主张男女平等,关注妇女问题,并对妇女怀有一定的人道主义的同情。
(4)
25.“经典寻美”站同学读完《朝花夕拾》后,设计了如下图的鲁迅先生朋友圈。请你根据《朝花夕拾》的整本书阅读,任意选择两位人物完成评论。
周树人
今天通宵写作业,眼镜像极了大熊猫。
日本留学路漫漫啊,哎,今日又得以泡面为生。
长妈妈:
寿镜吾先生:
周树人回复寿镜吾先生:
衍太太:
范爱农:
周树人回复范爱农:没事儿,我给他设了朋友圈权限,他看不到的
26.七年级某班组织“校图书馆留言墙等你来打卡”活动。请你结合《朝花夕拾》和《西游记》的内容,补全留言墙的相关内容。
留言1:《朝花夕拾》和《西游记》两本经典名著读起来很有意思!
留言2:是啊,很多内容都趣味盎然。比如《朝花夕拾》中小鲁迅和闰土下雪天在百草园用竹筛、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和白颊的“张飞鸟”,颇有童趣。
留言3:哈哈,是的! 我记得《西游记》有个情节也非常有趣:① 。
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留言4:两本名著能经久不衰,应该不只是有趣。
留言5:我想它们之所以被我们不断翻阅,更是因为经典背后所传达出来的精神品质和思想内涵,比如,《朝花夕拾》② ;《西游记》对青少年来说很有励志意味,鼓励我们为了实现理想而披荆斩棘,不畏任何艰难险阻。这才是经典不朽的真正原因。
27.围绕“一路同行”这一主题词,你完成了名著导读表的填写。
形式
内容
问题
辨人物
却说那龙吃了三藏的白马,伏在那涧底中间,潜灵养性。只听得有人叫骂索马,他按不住心中火发,急纵身越浪翻波,跳将上来道:“是哪个敢在这里海口伤吾?”
(1)西天取经路上,孙悟空在众多同行者的帮助下,闯过一道道难关。该文段中的“他”指的是同行者 。
写批注
我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,果然都在内。
(2)阿长是鲁迅人生路上的助力者吗?结合事例,说说你的想法。
谈理解
鲁迅在《朝花夕拾》中记录了自己生命中出现的一些人物,他们都对他的成长产生巨大影响。
(3)请从《朝花夕拾》中任选一人物,谈谈他(她)的教育方式对鲁迅产生的影响。
(2)________________________________________________________________________
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(3)_________________________________________________________________________
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请你完成《西游记》和《朝花夕拾》“人物成长”的专题探究
外在冲突
成长前
变化一
变化二
悟空与神佛的冲突
(1)_____________,无礼至极(第七回)
西天路上,礼数有加(第五十七回)
雷音寺,虔诚之极(第九十八回)
悟空与唐僧的冲突
被唐僧赶走
杀六贼后,主动离开,返回欲打唐僧(第十四回)
(2)_____________后,跪下叩头请求再给机会(第二十七回)
诛草寇后,回头求情,求情失败再到观音处诉苦(第五十七回)
面对唐僧的唠叨
白龙吃了唐僧的马,唐僧惊恐泪如雨下,悟空暴躁如雷,恶语相向。(第十五回)
唐僧听闻黑河水声震耳,惊恐万分;悟空安抚情绪,教其《多心经》真谛“功到自然成”之理。(第四十三回)
唐僧畏惧狮驼岭妖怪之伟力,欲寻它路;悟空理性分析,提出解决方案。(第七十四回)
悟空与凡人的冲突
遇六贼,赶尽杀绝,剥衣夺盘缠(第十四回)
遇草寇,杀两人,不追杀(第五十回)
遇杀寇员外的强盗,只用定身法,待其写完供状后放走(第九十七回)
28.请在下列选项中选出相应的情节把表格补充完整:(1) ;(2)
A.三打白骨精 B.三调芭蕉扇 C.大闹五庄观 D.大闹天宫
29.根据你对以上名著阅读的理解完成下列对话。
甲:通过梳理悟空对外在冲突时的不同选择,你发现悟空有哪些变化了吗?
我:我发现:
甲:不错,悟空前后确实发生了翻天覆地的变化,在我们成长过程中,有些不经意的经历会对我们的人生产生重要的影响。
我:是的,《朝花夕拾》中的鲁迅也有这样特殊的经历,如:
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30.从个人的“小我”走向国家或集体的“大我”,能放大人生的格局。从下列名著中任选一个,结合具体内容,阐述该人物从“小我”到“大我”的转变及其意义。
A.孙悟空(《西游记》) B.鲁迅(《朝花夕拾》)
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【片段一】
一一我笑着跳着,催他们要搬得快。忽然工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”,是指或示象时候所读的《签略》。因为我再没有第二本了。……我忐忑着,拿了书来了。他使我同坐在堂宁夫的桌子前,教我一句一句地读下去。我担着心,一句一句地读下去。丙句一行,大约读了二三十行罢,他说:“给我读熟。背不出,就不准去看会。”他说完,便站起来,走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是,有什么法子呢?自然无读者,读者,强记者,——而且要背出来。
(节选自《朝花夕拾》的《五猖会》)
【片段二】
行者道:“你这个呆子!我临别之时,曾叮咛又叮咛,说道:‘若有妖魔捉住师父,你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我?”八戒又思量道:“请将不如激将,等我激他一激。”道:“哥啊,不说你还好哩;只为说你,他一发无状!”行者道:怎么说?……行者闻言,既气得抓耳挠腮,聂延乱跳道:“是邵个敢这等马我!”八戒道:“哥哥息怒,无那黄袍怪这等写来,我故学与你听也。”
(节选自《西游记》第三十一回)
31.下面是小语同学做的读书卡片,其中有错误的一项是( )
选项
A
B
C
D
作品名称
《朝花夕拾》
《朝花夕拾》
《西游记》
《西游记》
读书方法
快速阅读
圈点批注
摘抄与做笔记
选择性阅读
相关知识点
书中的十篇文章,有的侧重写人,有的侧重记事,有的侧重议论或记事兼议论。其中比较好读的是议论或记事兼议论的文章。
写的虽然大多是个人生活,但也从一个独特的角度展现了当时中国的社会状况与风气,如家庭怎样教育儿童等等。
鲁迅称之为“神魔小说”,林庚先生称之为“童心之作”。小说以唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒前往西天取经为主线,写了许多降妖除魔的故事。
小说善于塑造人物。无论是孙悟空、猪八戒等主要人物,还是各路神佛妖魔等次要人物都写得栩栩如生,个性鲜明。
32.从下面两个题目中任选一个回答。
(1)结合《五猖会》全文,你认为父亲是一个怎样的人?作者要揭示的主题是什么?
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(2)八戒为了让行者救唐僧采用了什么计策?结合内容分析八戒的性格特点。
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