2025届高考语文复习：诗歌意象分类及寓意 课件

高考诗歌鉴赏常见意象 ——动物类 1 1.大雁 传递信息,书信(鸿雁传书) 春秋迁徙:思乡、思亲之情 万里远征:边塞羁旅伤感情怀 2 2.蝉 栖高饮露:志行高洁、品行高洁 叫声凄惨悲凉:代表凄楚哀伤之情(离别伤感、国家灭亡) 人生短暂,怜惜生命 ( 蝉在白露到来时,必死无疑,给人无可奈何的伤悲之感。诗人常以蝉喻指自我生年不满百的悲剧情怀) 衬托环境的幽静 3 3.杜鹃((杜宇、布谷鸟、子规)) 悲苦、哀怨、凄凉(望帝啼鹊) 乡愁乡思:杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去,不如归去”,它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。 4 4.鹧鸪 鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”,极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 离别与思念 悲情与艰难处境 相思之苦 5 5.乌鸦: 衰败、荒凉 反哺孝鸟,代表孝顺、孝心 表达友人别离与游子思归之愁 借乌鸦讽喻奸佞丑恶的小人、俗客庸夫 6 6.蟋蟀(促织) 古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿,时令又届深秋,因而就跟促人纺织,准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”。 代表悲秋之情、生命之忧、思乡之苦、故国之思、相思之愁 需要注意的是,蟋蟀的种种内涵常常相互交织出现,如悲秋之情常与思乡之苦、生命之忧结合在一起,思乡的羁旅之愁又会延伸到故国之思等等,这是由中国古代诗歌意象的不确定性和象征性特征决定的。 7 7.猿啼 凄清、哀伤、悲凉。 猿啼出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。 8 8.精卫 代表复仇、奋斗、不畏艰难 古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死,化为精卫鸟,每天衔西山的木石来填东海(见于《山海经 北山经》)。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨,立志必报;也比喻不畏艰难,努力奋斗。 9 9.青鸟 传说西王母有三青鸟,一只选遣为信使,前来给汉武帝报信,另外两只随西王母而来,并服侍在王母身旁。 代表信使、书信、传递信息 10 10.燕子 表现春光的美好,传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来,秋天社日南归,故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。 表现爱情的美好,传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃,飞则相随,以此而成为爱情的象征。正是因为燕子的这种成双成对,才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。 表现时事变迁,抒发昔盛今衰、物是人非、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回,不忘旧巢,诗人抓住此特点,尽情宣泄心中的愤慨。 书信,幽诉离情之苦。 表现羁旅情愁,抒写漂泊流浪之苦。 象征幸福美满和安宁、勤劳和努力。 11 11.飞鸟(自由的灵魂) 比喻人生理想的实现 与自然同一的宁静、和谐 乡愁、羁旅、漂泊 12 高考诗歌鉴赏常见意象 ——自然气象类 13 1.月亮 思乡、思亲、思人、乡愁。游子思归,彻夜难眠,唯有天上的明月相伴,此时,月光的清冷与游子内心的冷寂融合到一起,因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系。如:春花秋月何时了,往事知多少。(李煜《虞美人》) 追思历史。古人常以月表达对浩瀚亘远的历史的慨叹和追思,以及对深邃浩渺的宇宙的认识。如:李白《把酒问月》中,从“青天有月来几时?我今停杯一问之”的醉意中探索着“今人不见古时月,今月曾经照古人”的生命哲理,从而发出了“古人今人若流水,共看明月皆如此”的生命感慨。 14 2.斜阳(夕阳、落日) 悲凉之感,思归之情。夕阳多给人以凄凉、失落之感,易触动诗人羁旅思归之情。如:夕阳西下,断肠人在天涯。(马致远《天净沙 秋思》) 雄浑、苍茫的意境。如:大漠孤烟直,长河落日圆。(王维《使至塞上》) 思古幽情。夕阳与时序流转有关,故诗人常借以抒发思古之幽情。如:斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。(辛弃疾《永遇乐 京口北固亭怀古》) 15 3.流水 感叹时光易逝,生命苦短。如:子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”流水一去不复返,故古人常以流水喻时光流逝。如:君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。(李白《将进酒》) (相思之苦、亡国之痛)感情的绵远、悠长、无尽,尤其是愁情无尽。如:问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》) 16 4.冰雪 以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”(王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)冰心:高洁的心性,古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。如“应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。”岭南一年的仕途生涯中,自己的人格品行像冰雪一样晶莹、高洁。 环境的恶劣,恶势力的猖狂。如“北风卷地百草折,胡天八月即飞雪。” 17 5.烟、雾 炊烟袅袅:象征家庭的温馨和宁静。如“暧暧远人村,依依墟里烟”,表达了陶渊明对自然生活的向往。 烽火硝烟:象征战争和国家的危机。如“汉家烟尘在东北,汉将辞家破残贼”描绘了国家边境硝烟四起的状态。 焚香虚渺:情感的朦胧、内心的孤寂和思念、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭。如“薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金兽”中,李清照通过烟雾表达了内心的孤寂和对丈夫的思念。 烟波之上愁绪浓:象征离别和思念。如:“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”表达了柳永对家乡的深切思念。 18 6.东风 通常指代春风,象征着春天的到来和新生。它带来了万物复苏的自然变化,象征着初春的喜悦和生机。例如,李白的《阳春歌》中写道:“东风随春归,发我枝上花。”“春风如贵客,一到便繁华。”(袁枚《春风》) 暮春时节,东风吹落花瓣,象征着春天的消逝和美好事物的流逝。如“东风吹花落庭树,春色催人等闲去。”(戴叔伦《白苎词》。“相见时难别亦难,东风无力百花残。”(李商隐《无题》) 象征专制者和造成悲剧的恶势力。如“东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索” 比喻重要的条件。如杜牧的《赤壁》中:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”这里的东风象征着关键的机会或条件,对历史事件产生了决定性的影响。 19 7.西风 古诗中的西风即秋风,常象征秋之肃杀,有寒凉之意,大多包含着凝重的悲凉色彩。 寄托相思之情。如“帘卷西风,人比黄花瘦。”这里的西风增添了秋天的萧瑟感和诗人的相思之苦。 感伤年华已逝。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路” 渲染凄凉气氛,寄寓身世之伤。“古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”、“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞”、“壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风”。 营造苍茫、悲壮之美。“音尘绝,西风残照,汉家陵阙”。 20 8.北风 北风,又称朔风、寒风、冬风。 在古诗词中,是冬季肃杀凛冽的意象,常用来描写冬天严寒的冷酷环境,隐喻黑暗、险恶的社会现实。 诗人又往往以北风的磨砺来表现人的坚强或是表现豪迈情怀,以物言志。 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——表现边塞冬季环境的恶劣。 北风吹,能几时。——表达了大义凛然,自持节操的情怀。 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——表达了寒菊的强劲有力。 21 9.霜 表示降霜本身或秋天。如:北周庾信 《和裴仪同秋日》:“霜天林木燥,秋气风云高。” 表示坚韧挺拔、品行高洁。如:霜操(指高洁的操持);霜女(指梅花。比喻其高洁)。 自然、社会环境的恶劣。如“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。(曹雪芹《红楼梦》)” 表示愁苦之情。如“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》)” 人生路途的坎坷挫折。 22 10.露 人生的短促、生命的易逝。如“譬如朝露,去日苦多。” 品德高洁。如“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。《离骚》” 承受恩泽。在《诗经》中,露水还象征着承受的恩泽。如《小雅 湛露》中的描述,通过露水的聚集,象征诸侯朝见天子时的感恩之情。 23 11.云 代表游子飘泊,以浮云比喻在外漂泊的游子。如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》)。 以浮云的遮天蔽日喻指君王受小人蒙蔽或黑暗势力。如“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。《登金陵凤凰台》李白”,“长安”代指朝廷现实,日是帝王的象征。“浮云蔽日”暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,心情十分沉痛。 以浮云的倏忽来去、瞬息万变表达世事变幻无常、物是人非的沧桑感。如“浮云一别后,流水十年间。《淮上喜会梁州故人》韦应物”“浮云”和“流水”两个意象把分别十年繁复的世事人情都概括进去了;“浮云”既点出离别后朋友如浮云飘流不定,又与“流水”意象一并强调了时光易逝、人世沧桑之感。 以白云的舒卷自如、闲逸孤高表达对自由超脱的隐逸生活的向往。“孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。”诗人以孤云自比,描写它与众不同的孤独和异趣。 24 高考诗歌鉴赏常见意象 ——器物类 25 1.酒:欢悦得意,失意愁苦(悲欢离合) 置酒高堂,悲歌临觞,人寿几何,逝如朝霜。(陆机《短歌行》) 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。(李白《将尽酒》) 劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》) 十载相逢酒一卮,故人才见便开颜。(欧阳修《浣溪沙》) 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。(陆游) 兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州。(李白) 三杯两盏淡酒,怎敌他,晚来风急!(李清照) 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。(李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》) 26 2.船 舟代表漂泊。在唐诗人中,无论是求仕,还是漫游,漂泊他乡始终都是诗人的一个心病。如:何年是归日,雨泪下孤舟。 舟船的止泊意象,远离尘世喧喧嚣的宁静、愉悦与自由。范蠡助勾践雪会稽之耻后,乘扁舟,浮五湖,于是扁舟五湖便成了中国士人功成后全身远祸的避难所和保全天性的理想境地,古代文人名士,要是对现实生活不满意,总是想遁世隐逸,耽乐于山水之间。这种逍遥游,多半是买舟而往。 舟代表离别的忧愁。舟船是一种交通工具,它送往迎来,自然与人的离别息息相关。因而,无论是辞亲远别的行人,还是居家守地的送行者,往往一见到舟船便离愁顿起,忧思难禁。朋友的远别令他们无限牵挂,他们担忧着行人的旅程行宿。 舟的“桥梁”意象,表达理想与志向。舟作为一种交通工具,可以绝河渡水,有了舟人类边可以借助它达到彼岸,舟是桥梁是路一一种超越。连接起此岸和彼岸,于是舟便成了连接现实与理想的一座桥梁。 27 3.笛声 游子思乡,归心似箭。如:李白《春夜洛城闻笛》“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情!”借满城飘荡、无处不在的笛声传万千游子飘泊天涯、思念故园的殷殷情怀。 征人思乡,哀怨连连。如:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。借羌管悠悠,抒万千感慨。 28 4.吴钩 泛指宝刀、利剑。 例如辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子。把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。”通过看吴钩,拍栏杆,表达了自己意欲报效祖国,建功立业,而又无人领会的失意情怀。 29 5.琴瑟 比喻夫妇感情和谐,亦作“瑟琴”。如《诗•周南•关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之。”又《小雅•常棣》:“妻子好合,如鼓琴瑟。”。 比喻兄弟朋友的情谊。如陈子昂《春夜别友人诗》:“离堂思琴瑟,别路绕出川。” 30 6.灯 温暖、美好、团圆、希望、向上、亲切。如:戴叔伦《除夜宿石头驿》“旅馆谁相问?寒灯独可亲。” 孤独、凄凉、愁苦、哀伤、凄婉、惨淡。如:“孤灯不明思欲绝,卷帷望腔长叹。”(李白《长相思》 31 7.西风 古诗中的西风即秋风,常象征秋之肃杀,有寒凉之意,大多包含着凝重的悲凉色彩。 寄托相思之情。如“帘卷西风,人比黄花瘦。”这里的西风增添了秋天的萧瑟感和诗人的相思之苦。 感伤年华已逝。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路” 渲染凄凉气氛,寄寓身世之伤。“古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯”、“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞”、“壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风”。 营造苍茫、悲壮之美。“音尘绝,西风残照,汉家陵阙”。 32 8.北风 北风,又称朔风、寒风、冬风。 在古诗词中,是冬季肃杀凛冽的意象,常用来描写冬天严寒的冷酷环境,隐喻黑暗、险恶的社会现实。 诗人又往往以北风的磨砺来表现人的坚强或是表现豪迈情怀,以物言志。 北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——表现边塞冬季环境的恶劣。 北风吹,能几时。——表达了大义凛然,自持节操的情怀。 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。——表达了寒菊的强劲有力。 33 9.霜 表示降霜本身或秋天。如:北周庾信 《和裴仪同秋日》:“霜天林木燥,秋气风云高。” 表示坚韧挺拔、品行高洁。如:霜操(指高洁的操持);霜女(指梅花。比喻其高洁)。 自然、社会环境的恶劣。如“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。(曹雪芹《红楼梦》)” 表示愁苦之情。如“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。(张继《枫桥夜泊》)” 人生路途的坎坷挫折。 34 10.露 人生的短促、生命的易逝。如“譬如朝露,去日苦多。” 品德高洁。如“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。《离骚》” 承受恩泽。在《诗经》中,露水还象征着承受的恩泽。如《小雅 湛露》中的描述,通过露水的聚集,象征诸侯朝见天子时的感恩之情。 35 11.云 代表游子飘泊,以浮云比喻在外漂泊的游子。如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》)。 以浮云的遮天蔽日喻指君王受小人蒙蔽或黑暗势力。如“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。《登金陵凤凰台》李白”,“长安”代指朝廷现实,日是帝王的象征。“浮云蔽日”暗示皇帝被奸邪包围,而自己报国无门,心情十分沉痛。 以浮云的倏忽来去、瞬息万变表达世事变幻无常、物是人非的沧桑感。如“浮云一别后,流水十年间。《淮上喜会梁州故人》韦应物”“浮云”和“流水”两个意象把分别十年繁复的世事人情都概括进去了;“浮云”既点出离别后朋友如浮云飘流不定,又与“流水”意象一并强调了时光易逝、人世沧桑之感。 以白云的舒卷自如、闲逸孤高表达对自由超脱的隐逸生活的向往。“孤云更入深山去,人绝音书雁自飞。”诗人以孤云自比,描写它与众不同的孤独和异趣。 36 高考诗歌鉴赏常见意象 ——乐器乐曲类 37 1.戍角 驻边士兵的号角,常用来展现边塞生活的艰辛以及战争的残酷。 如: 四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。(范仲淹《渔家傲 秋思》) 日暮城楼传戍角,风生岭路下樵歌。(陆游《即事四首 其一》) 更沈寒戍角,歌急晚潮船。(叶茵《忆弟》) 38 2.关山月 离别乐府曲调,多写征人离别之情。 如: 更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。(王昌龄《从军行七首》) 离离天际云,皎皎关山月。羌笛一声来,白尽征人发。(李咸用《关山月》) 39 3.后庭花 亡国之音,即《玉树后庭花》,南朝陈亡国之君陈叔宝所作,陈叔宝因追求荒淫享乐最终导致亡国,后“后庭花”也因此成为亡国之音的代表。 如:商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。(杜牧《泊秦淮》) 地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!(李商隐《隋宫》) 40 4.霓裳羽衣曲 歌舞升平唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制,多用来表现歌舞升平的景象。 如: 轻拢慢抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。(白居易《琵琶行并序》) 千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。(白居易《霓裳羽衣舞歌》) 41 5.劳歌 本指在劳劳亭送客时唱的歌,劳劳亭旧址在今南京市南面,是一个著名的送别之地。“劳歌”送别歌的代称。 如: 劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。(许浑《谢亭送别》) 天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。 (《劳劳亭》) 42 高考诗歌鉴赏常见意象 ——战争类 43 1.投笔 指弃文从武,投身疆场,为国立功,施展抱负。 《后汉书》载:班超家境贫寒,靠为官府抄写文书来生活。他曾投笔感叹,要效法傅介子、张骞立功边境,取爵封侯。后来“投笔”就指弃文从武。 如: 辛弃疾《水调歌头 落日古城角》:“莫学班超投笔,纵得封侯万里,憔悴老边州。” 王勃《滕王阁序》:“有怀投笔,慕宗悫之长风。” 《闲赋投笔》:“少年壮志自当强,投笔从戎走四方。” 44 2.长城 《南史 檀道济传》记载,檀道济是南朝宋的大将,权力很大,受到君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时,檀道济大怒道:“乃坏汝万里长城!”很显然是指宋文帝杀害将领,瓦解自己的军队。后来就用“万里长城”指守边的将领。 如: 陆游的《书愤》:“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。” 45 3.楼兰 代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。 《汉书》载,楼兰国王贪财,多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域,计斩楼兰王,为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。 如: 王昌龄《从军行》:“青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。” 李白《塞下曲》:愿将腰下剑,直为斩楼兰。 岑参《胡笳歌送颜真卿使赴河陇》:“吹之一曲犹未了,愁杀楼兰征戍儿。” 46 4.柳营 指纪律严明的军营。 《史记 绛侯周勃世家》记载:汉文帝时,汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴,细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明,军容整齐,连文帝及随从也得经周亚夫许可,才可入营,文帝极为赞赏周亚夫的治军有方。后代则多以“柳营”称纪律严明的军营。 如: 权德舆《细柳驿》 :细柳肃军令,条侯信殊伦。 鲍溶《赠李黯将军》:“细柳连营石堑牢,平安狼火赤星高。” 孔尚任《桃花扇 赚将》:“镇河南,威风大,柳营列,星旗摆。” 47 5.请缨 请缨喻杀敌报国,现比喻主动请求担当重任。 汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说:“请给一根长缨,我一定把南越王抓来。”后以其喻杀敌报国。 如: 岳飞《满江红 遥望中原》:“何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。” 王勃《滕王阁序》:“无路请缨,等终军之弱冠。” 杜甫《岁暮》:“天地日流血,朝廷谁请缨。济时敢爱死,寂寞壮心惊。” 48 6.逐鹿 比喻群雄并起,争夺统治权。 《史记 淮阴侯列传》:“(通对曰)且秦失其鹿:天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。” 魏征《述怀》:“中原初逐鹿,投笔事戎轩。” 尹耕《项羽墓》:“四方争逐鹿,三户可亡秦。” 周恩来《春日偶感》诗之一:“中原方逐鹿,博浪踵相踪。 49 高考诗歌鉴赏常见意象 ——送别地点类 50 1.南浦 水边送别的场所。古人水边送别并非只在南浦,但由于长期的民族文化浸染,南浦已成为水边送别的代名词。 如: 范成大《横塘》:南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。 《鼓吹曲 送远曲》:“北梁辞欢宴,南浦送佳人。” 白居易《南浦别》:“南浦凄凄别,西风袅袅秋。” 张若虚《春江花月夜》:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。” 51 2.长亭 代指送别、离别。 古代驿站在路上约隔十里设一长亭,五里设一短亭,供游人休息送别。后“长亭”成为送别之地的代称。 如: 何处是归程?长亭更短亭。(李白《菩萨蛮》) 长亭外,古道边,芳草碧连天。(李叔同《送别》) 寒蝉凄切,对长亭晚。(柳永《雨霖铃》) 52 3.西楼-伤心地 西楼是一个象征性的概念,或指代闺房,或指代曾经聚会之所,或指代孤独寂寞的居所,或指望月怀远的地点。在诗词中,西楼常指伤心地,是排遣忧伤,遥望故国,思念亲人、爱的处所。 如:无言独上西楼,月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜《相见欢》) 53 $$