河北省衡水市枣强中学2024-2025学年高一上学期第一次调研考试语文试题

2024-2025上学期高一年级第一次调研考试语文试题 己”,从而选行恰如其分的鼓评如我我挑评,我出改正错误的实卧办法,1943年2月6目,中失 时间:150分钟 满分:150分 意校为度祝斯大林格勒保互战胜利举办会,在会场中悬挂两条标话,其中一条就是“坚持真理 一、现代文阅读 正误”。1045年4月,觉的七大在选安器,会场祸倒挂6个插鲜红觉模的度,号 阅读下面的文字,完成下面小题(选择题每题2分). 个度上也写着“坚持真理,修正谈”个文字,对干其产觉人说,在党的历史发展迷程中. 适安要风这略是1042年则19年4月七大召开前,党在摇导敌后抗战的网时在全党范院内 凡是正确的理论、朋领、路线、方和政策以及干部互确的思想认识和工作作风,必然”与 哥的一场深入的马点恶主又教言这动,它为会觉树点了实事求是、理论题系实际、批涌与我 人民科益相一致”,凡是播误的理、朋候,路线、方针如政汉及党干都中在的键误的思 批评的优良作风,为取抗战胜利和民主革命的胜利,翼定了重要的思想政治基础,题安整风远 慈认识和工作胜风,必热“与人民科蓝相选紫” 动中形成了以求知、求实、求真、求新等为主要内涵的整风精神,这为我们容下了富的绩神对 延安整风神是一种“推陈出新”的求新精神,选安整风这动的出发点和落敬点是求变、求 富。习近平总记一再强涩,要借是安整风经验,“以整风精神开雁批评和自我批评”,“以 新,求个人思想从非马克思主又的变为马克思主又的,求工作作风从主现主又转变为实事求是。4 整民严格老内生活”. 求经工修从山头主义、家源点文变为互湖四海,最外实现觉风的化度和事业的生新局面来 总安整风峰神是一种“挤”“站”的成知精神,选安整风这动是全觉干都对“存么是马充思 新,不是喊口号,不是装门面,而是妻觉员导干部勇于担当,顽反潮流,开拓创新,1942年10 主文,如何这雨马免愿主文”的原而全面的学习和把,学习和应用咀救了几千年来人奏思 居毛译忘为题去别院题字“指路出新”,医年后的1947年10月料减孩北的笔净东在看宠别 和文化发展中的一切说秀或聚的易克思主义,不仅赏要具有来富的,具体的社会知这与料学如说 《反欲州》后,题词”与时并遗”,这和一以之的求新思想,不仅仅是对减曲文艺的求,型 做基础,而且要花大的时间和力,面对干部工作忙学习时间少,有的干都文化水年饭。 是整个笔命事业前进方向的指射,所以,在大生声这动中,改变了几千年来一家一户就是一个生 理论意养差等问题,193年5月毛译末在《在廷安在职于部教育动员大会上的讲话》中强调指断, 产位的个体经,建立了相互帮励、共同势动的初鼓形式的合作社:在跌宁边区出现了全国 没有工夫,这已成为不学习理设,题地的福了,告产堂置不学习理论是不对的,有问题鼓 解效区家一个有社会主文性质的衣益合作社一一店子会你场,在教言事业上,不仅主作是 &法子解决,这才是共产觉员的真精神,在控的中国,想一个法子,叫作“锋”,同“排”束对 以“打碎喝的一”的政治气和理论气,度除封度的田的教育制度,&且主张把马克恶列亭 材忙,不怪也有一个法,叫作“钻”,延安整风这动蓄的就是以“”“钻”的求知精神 主父关于教育的思想“翻话成真正中国的言话”,“底地改选我们的全教育一一学被教育。 为向,从“学习是共产免员的任”的政治高度出发,学习,研究马克思主又本理论,元其 社会教育和在联教育”,“发展真正与人民与实际相联系的教育,中国的新教育真正开路一 是马免思主义基本理论与中国命实际相踪合的毛译水思想. 庄大道”,这种求新就是要深入群众生活,充分发挥人民群众主体性和创速性,这用“中起 道安整风精神是一种“不唯上、不唯、只唯实”的在实精神,如何才貌做到实事求走呢? 来,坚持下去”的领导方法,最终实现既孙合人民大众的利益,又将合社会发展的线的创选. 延安整民中的隐云经过认真思肃,得出了“不唯上、不唯书、只唯实”的踏论。所“不唯上”。 (摘骗自津度姓《是去整风神浅谈》,有删改) 不是说上面的活不要听,而是说不要“唯上命是从”,这同六届六中全会强调的“个人从组飘, .1.下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(2分)( ) 下级照从上级,少数跟从多数,全党服从中央”的短极原则并不矛质:“不唯书”,也不是说不 A. 延安整风运动树立了实事求是、理论联系实际、批评和自我投评的优良作风,并形成一 学习马免思主又作,不马免思主又的基本厚理,与是说要结合本地区本都门的具体情况, 特有的理论精神,至今仍有极其量要的意义. 创性地灵活这用:“只唯实”,就是一切从实际出发,在选安整风远动中,中国共声人正 B. “这已成为不要学习建论,的视据了“中的“这指一没有工夫”:“这才是共产觉员的真 是坚持“不上、不唯书、只唯实”的求实精神,以“眼暗肉下”“做小学生”的态度,把调 精神”中的这”指“有问题就要想法子解决”. 研究作为学习的重要一环,作为认识问题、决问题的前提,终真正做到了用马息思主又这 C. “不难上”是说上级不符合实际的话可以不听:“不唯书”是理论联系实际的具体表现,要求 “夫”来射中国命实际这个“的”,用中国命的实践经验来来富和发展马免思主义。 在实际工作中能创选性地灵活运用马克思主文的基本须理 泛安壁风精神是一种“是就是,非鼓非”的成真精神,是安整风这动是思想教育远动,是用 D. 判断党的理论、朝领、钱、方针和改策是否正确,判新竞员干部的思想认识和工作作队 来解决堂内的是非问题,即在读文件、清研究的破上,每个人都要深思题虑,反自己的 是否正确,要看其是否有利于促进党风的建设 工作及总想,反思句已的全都历史,“把文件中的道理当作尺码,来一量白已.....一称自 2. 报据原文内容,下列说法不正确的一项是(2分)( ) 艺1)!。 A. 延安整风运动强泪主动学习,要求党员干部从党员的任感出发,系统而全面地学习和把 今世以无受惮相高,张口规骂欧整,摇笔即较朱殆,古人姓氏,道听未审,议论其学术文章 提马克思主文. 己累暂见于坊书矣,氧儿粉子,轻浮浅躁,动欲越过翰人,抗然自命;世无孔子,不当在弟子之 B. 从文章第三段可以看出谓查研究的重要性,它是认识问题、决问题的重要前提,是实事 死。盖不耻为弟子,相率而耻不为师,吁!其可怪也 求是精神的具体表现. 昔者孙明复之为师也,以石守道为之第子,执杖展,将左右,明复坐则立,开降拜则扶之 C. 文中两次提到延安时期我党是挂一坚持真理,情正精误”的标语,反在证明廷安整风精是 熟子之礼,若是其重也,故何北山之于来学未尝受甚北面朵山之意以为荷无其宁虚其位以 一种真神. 反之学者不可使师道自我而坏也北山可以为师,游师名西不为,其填重如此!羲老而失学,欲求 D. “推陈出新一开响仅仅是对戏曲文艺方面的要求,后来才把这种求新精神摊广到整个琴命 为弟子者也,其敢冒今世之无耻哉?反昌之意,作《续师说)以之. 事业的花畴. (选自黄宗卷(续师说)) 3. 下列选项,最适合作为论来支撑第三段核心及点的一项是(2分)( ) ①欧:文学家欧阳修和曾孔,②朱陆;宋代建学家朱和陆九冽,③何北山:何基,以读 A. 在整风运动之后,玩安广大文艺工作者给纷向抗战着线,深入农村,部队、工厂,接射 书讲学为平生志向,教授门生,不速余力. 群众,体验生活,运用板话,数剧等传换艺来形式创作一批反映新时代的优秀作品. 6. 文中至波准线的地方有三处要加句读,请将需断句处的三个字母写在答题卡上。(3分) B.在《改造我们的学习)中,毛泽东同志对实事求是这一概念从马克思主义皆学的高度数了 故何北山A之于来学B未尝受其北面/北山之意/以为苟无其德C宁虚其位/以持后之学者D不可E 新的料学解释,陆予其新的时代内容. 使道F自发涌环也 C. 在谈到科学研究时,钟南山院士说道:“程成的意见不一定总是对的,书本上写的次不一 7. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(2分)( ) 定是对的,自己实践或来殿看见的怯果才是最可信的.” A. “句读”,指断开句子的知识,一句选后至的停题为句,一句话中阁的短暂停顿为读。 D. 1941年8月,中共中央作出《关于调查研究的决定)及《关于实流调查研完的决定》,词 B.“六艺”,文中指《诗》《书》《礼》《乐》《器)《春秋》,这些书是文中所说的“经”。 查研究作为中国共产党的一项素要的工作彰度被确立起束. C. “弟子”,文中指年幼的人,《论语》中“弟子入则孝,出则愧一句的“弟子”与此同义。 4. 文章是如何论述“安整风精神是一种求新精神”这一观点的7请结合文本简要分析,(4分) D. “昌浆”,愈的别称,因愈自称一郡望昌”,故世称其为一韩昌一昌黎先生一. 5. 下列材料是如何体现原文中图述的延安整风精神的?请结合材料内容简要分析。(4分) 8. 下列对原文有关内容的幅述,不正确的一项是(2分)() 1978年来,为了次变大殊式饭数生声方式,安小房村1语位村民置着坐的危险,将生 A. 愈认为意子之师只是教习句读而不整传道受立感:黄亲要却认为他们比并无水平却自 产队土地划分到户,包干经营,1970年小舅村不但不再意国家数济,反而向国家墩纳6万多斤公 称老师的人更有真才实学. 耀,人均效入也由22元上升到400元,时任安数省委书记的万里亲小岗村考家,被他们“数为 B. 《师说)中认为择得应不唯身份与地位,只要有一道“即可为师。而《读师说》中起认为只 天下先”的绪神所感动,他不仅支持小岗村的“包声则户”政策,更得这一先追做清推广到全者, 有学识渊傅,兼备静德之人才有资格为师 使“也声到户”成为新的农村改革式,成为中国改革开放的重要先驱,不久,我觉在全国遍 C. 《续师说)中孙明复以石守道为弟子,而何北山却避师名而不为师,作者将二人进行对比。 实行以家庭承包经警为主类形式的任制. 表达对孙明复好为人师的胜评。 二、古诗文阅读 .D. 黄宗“反昌繁之意”作《续得说),不是反对韩愈提倡的一师道”,而是劝勉世人少浮睡 (一)阅读下面的文言文,完成下面小题. 所以两文都是为了促进一师道一传承. 甲:韩愈(师说))全文 9. 把文中画境的句子翻译成现代汉语。(8分) 乙:嗟乎1师道之不传也,岂特弟子之过益,亦为师者有以致之耳,师者,所以传道曼业好 (1)医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也软 者也:道之未闻,业之未精,有惑而不能,则非师矣,本无可师,强聚道略交赞之人,日师 (2)盖不特题为第子,相率而耻不为师. 日弟子云者,鲁不如童子之师习其号读,巫医乐师百工之人授以艺术者之有其实也,使师之为道. 10. 甲、乙两文对“道之不传”的原因有不局见解,请结合材料简要分析(3分). 出于童子巫医乐师百工之下,则是为师者之罪也 (二)、古代诗阅读 阅读下面这首唐诗,完成小题. 第?其东数 度① 15. 下列句子中虚译“面”字的用法,不同的一项是() A.冰,水为之,而于水 智知复 B. 背非加长也,而见者远 C. 罔耻学于师 订国,轻还 D 将日思矣 避夜的约,川晨济路. 16. 下列各组句子中,加点词的意义和用法相国的一项是() A. 句读之不知,感之不解 的见沙上鸟,犹埋云外峰 人非生而知之者,孰无鸡 B. 其为感也,终不解矣 鼓乡沓无际,司发怀从. 愚人之所以为愚,其皆出于此享 C. 而不从师 [注①这贫修作于餐如意年轻时离别致多永兴县,去意长安新考时,②境:粉、粉晃 犹就且从师同 :小. D. 作《卿说)以贻之 属子作文记之 11. 下列对这首的理解和赏析,不正确的一项是(2分)() 17. 下列各选项中的两句,全含有通握字的一项是() A. 有 A. “晓”指天刚亮的时候,“发一指出发,特题交代了时闻和全诗的中心件 六雨二整 B. 量联玩用视听结合的手法,挤浇传来的处声是听觉,看船工理粉粉是投觉 B. 以为轮 位卑副足效,官盛则近演 C. 的的一”运用曼词,更是现隐的的的起伏之状和是的量. C. 或师,或不焉 者,所以传道受业也 D. 沙滩上飞期的鸟儿,一瞬闻就飞入山,埋在云雾中一抖,难见 D. 副知明而行无过务,六艺经传皆通习之 12. 请简要概托全诗抒发了诗人样思想感情(6分). 18. 下列各句中,加点词的活用情况与例句相同的一项是() 13.情量式默写(一空一分,共17分) 句:哥过也。 A. 君子健学而日参乎已 B. 巫医乐师百工之人,不耻相师 (1)王充在《论衡)中有官:“不休慰沟汉,斧不止删多,“子《劝学》中的”_,_” C. 非水也 D. 位足; 八个字与之意思相近 19. 下列各项中加点字的活用类型与一圣益圣,题益题“中加点字活用相要的一项是() (2)《蜀子:劝学》中,以木一金”为喻,目的是为了引出”_,_“这一 A. 君子不齿 B. 而耻学于师 C. 上食埃土,下饮赞泉 D. 个学大选 论,突出学习的置要意义. 20. 下列选项中,没有古今异文词的一项是() (3)有在同学在阅读经典时,只抄妙语句,而不注重顿会思想、没敢智,用俗适来说,这 A. 古之学者必有厚 B. 吾从而之 “了庭看了西瓜,用古诗文名句来说,可”_,_ C. 则知明而行无过 D. 上块土,下饮来,用心一也 (4)静在(师望)中,用 “两句假写士大夫之以地位 11. 下列句中加点的字与例句中加点的字用法组网的一项是( ) 言职为口枢地从师学习. 例句:其国道也先乎吾,客从而师之 (5)偶道两家都替用行路来形象论这积要的重要性,《老子)中说:“千里之行,始于是下。而 A. 金利 B 孔子师起子、弘、师蔓、老 无子(难学)中说: C. 医乐师百工之人,不耻相师 D. 是,遇益题 (6)《师说》中总结强酒了从师是为了学道,熄人的年数大小无关的两句是,”_,_.” 12.下列句子,句式符点相同的一项是( ) (四),文育小题(一个一分,共12分) B. 之引 A. 无爪牙之利 不拘于时 2不 2.14. 下列句子中加点实词的解释,全影正确的一项是() C. 生平后 鞣以为轮 D. 师者,所以怜道曼业感也 道之所存,师之所存也 A.木中 (中:含乎) 君子健学而日已(:加) 33. 下列句子与例句中的特殊句式一样的一项是() B. 哥登陵而望矣(鼓,就起卿后骤) 而闻 (:表) 州:是,公之仇也 C金碍剧利 (歌:近、近) 余其行古道(:赞许) A.道之所存,师之所存也(《师说))B.君子健学而日参者乎已(《劝学)) D. 子生非(生:出生) 卿子之捷(楚:赞) C. 生寻吾前((师说)) D. 句读之不知((师说)) “3高)“ ) 24.下列各项归类中通假字是多的的一组是( A. 围书信内普通民众开放,村干部建立村图书信,中小学设立阅读课一-全民读书已经 ①人非生而知之者 ②以为轮 ②君子生非异也,酱假于物也 ④句读之不知或师 风. 爱,或不今其智乃反不控及②所以传道受业惑也六艺经传皆习之②投之书而习其句 B.作为主席国,中方已经成功举办了近130场会议和活动,使2022年成为名副其实的金砖一中 者 ③则如明而行无过 国年. C. B.①③⑧ D.② A.②④⑧ C. 疫情访控关乎各国人民的安量,在抗击疫情的全球防能上,任何一道缺口的存在都会导致 25.加点字意又用法完全相同的一组() 功亏一善。 道之不复,可知矣 B.其可怪也 A.善师道也、 甚皆出于此乎 D. 肉“人民“学习,锤炼了青年的品德修为,让他们幅然觉醒,把理想追求融入到党和国 C.师道之不传也久矣 墨人之所以为圣 D.童子之卿 披与年相若也 家事业中. 四、语言文字运用(选择题各2分) 29. 下列各句中.没有语病的一项是() 26. 人们常说“小议是讲故惑的艺术”,但故事不答于小说,故事讲述人与小说家也不能 敦 A. 文学界兴起了一发扬国光”的复古潮流,对此鲁迅提出了 拿来主义”:有选择地拿,为我序 传统而言,讲故的人讲述来身经历成演听途说的故事,,能它们转化为听众的经验:小洗 用地,不不充过拿. 家则记录见候传说,虚构鼓事,经过艺术处现,把它们夸成小说交给读者,小说家一般并不单纯 8. 毛泽东网志反对“党八段”,提仍者百姓所喜闻乐见的良好文风,认为这种之风“流毒全 转述故事,他是在从故事的创作和生产,有 的讲述目的,在小说家笔下,故事成了幅子, 竟”. 故事之外的附加信息具得更有意味,16世纪末期以来,小说家对小说故事性的破坏日趋强烈。这 C. 谈到我国滑雪人才的培养,人们首先想到的是请知名教练来华执教,而对与运动员素质 时,一个故事的好坏不仅取决于讲故事的方式,更要看它的“成色”如何,契词夫替经把那些不好 升相关的基础训练标常常按忽视. 好讲故事的小说家称为”要弄整期花招的人”,但这种花招的大量出现也有其内在的合理性一一性 D. 《山东省农村精准扶贫条例》是山家首次针对特器人群制定的地方法规,也是将精准扶贫 们要指股陈旧的故事式,摆殷虚假的因果关系和 的戏别冲突,基至握股故事本身. 作为工作指针的重要实跳. 次填入文中线.全恰当的一项是( 30. 阅读下面的文字,完成问题. 口耳相 远 A. 并论( 幽张声势 标点,古称句读,是读书时用来新句的工具,古书最早不加标点,但古我还是有标点的,早 B.相论 口心授 )思熟虑 虚强声势! c习 ,在秋时期纪出现了标点符号的-甲文和全文中层来划分层次的双短横号。 C. 混为一谈d:?口传心提 深谋远虑:1 矫造作a 下列各句中的破折号和文中的破折号作用不相网的一项是( ) D. 为一谈 口耳 思鹤1 矫作 A. 醉心阅读使我得到了回报-我的作文常常得到老师的表扬。 27. 下列各句中,没有语病的一项是( B 他人的要求同自己的要求同挚重要事实上也许更为重要. A. 据园外模体报道,美国字航局蝎小了“好奇号”火星车的着陆区,以便让这辆这今为止是 C. 但我以为这恰是到了好处-醒眠盟不可少,小暖也别有风味。 先进的火屋车在这颗红色屋球上的程所器的时间腐短了几个目 D. 钟扬采集到了按认为是世界上生长在海拨最高处的种子植物-鼠曲雪兔子 B. 劳动节数期时提出《时节),母亲节播鼓《家常》,不仅《活尖上的中国2)镜头同的编 31. 选出下列句中标点符号使用正确的一项() 接细数,连播出时尾的编排也结害,背后必有高人指点 A. 他的痛苦和烦恼没有了,而代之以欢乐-这便是读书乐。-. C. 从汶用到玉树,从声山到鲁间,我国的应急教援体系经过一次次灾难的考验,在反应速度 B.先生到度是称赞我的什么现7是有几处到得好7还是勇气可喜?或者根本就不是称赞?只 物格准各,技术装备,联动机制答多方面不断健全完善. 是对于失败者的无可奈何的安数? D. 母案节这天,来自渐江、北京等7省市的28位母亲宜布当天要工一一拒敬家务,并希望 C. 宋代苏东坡是一位画竹的大师,他到的竹气驰极大,“从地起一直至顶”,线条和笔力都没 其使母亲加入或支持,以此晚起社会正视家务劳动有巨大价值 遭劲 28. 下列各句中,加点成语使用不正确的一项是( .D. 最出色的要数《教头风雪山神庙),写那纷给紧好的漫天大雪,只一句:“雪正下& 紧。一个一紧一字,境雾全出,鲁迅先生称势它富有“神韵,当之无愤. 郑板桥读书如此刻苦用心,却说生干最不喜人过目不忘,这又为何呢7他认为过目成调太率了. 阅读下面的文字,完成下面小题 眼睛不停地在看,心中却推本来不及吸救和消化,如此匆忙,无异走马观花,对自已丝毫漫有影 先哲学家着子说:“不全不不足以谓之美。”这话这用到艺术美上就是说:艺术既要报来 响和作用,过目成满还容易束一个不好的影响,就是无所不记,见什么趣续。那板格认为像《史 富地全面地表理生潮加自愁:又委提地去叔存,提高、中,更疾型,更具追性地表现生 记》以《项羽本配》写得最好,而《项朋本起》中又以且鹿之战,滩门实,域下之战写得最精裂。 活和自热,由于“存”,由于去报存措,艺术表现里有了“虚”,艺术家也常要“选尽尘津,独存孤过”。 如果一都《史记》,缓其逐字都读,岂不是没有分晓的徒汉。 由于一全”,才愁做到卖子斯说的“竟实之酒美,充实而有光理之深大”。“座”和“实”证的线一。 34. 请分别用一个肯定句、否定句、反问句疫括郑板桥读书的三点心彻,每句不超过10个字。(3 才貌完成艺术的表现,形成艺术的美。 分) 中国的绘画,戏刷和中国多一特殊的艺水一一书法,具有着兵用的特点,这就是它们里面都 35. 在下面一段文字措线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连赏,内容贴切,逻辑严卷. 是重舞路续神,舞路动作显虚灵的空间,唐朝大书法家张远现看公孙大娘剑器舞而括书 每处不超过10个字。(4分) 法,吴道子画将军到以助社气,而舞路也是中国戏剧艺术的报基。空国舞作在两千 “不积致乡,无以至千里”,语出葛子《动学葛》,”建步”用来形意十分孩小的题离,古 的发展中形成一种富有高皮节感和跳化,这既能表现生活的真安,同时区是美的,演员 人将人在行走时抬起一次脚称为“磕”,①,因此跳为半步,这句话的意思是,如果不去 用一两个投浇而又极典型的婆式,把时间、地点和特定情表现出来。 积累脚下一步半步的距离,就不可能行至千罗 扑,相对于孟子的“性善论”而言,荀子的理论 中国艺术上这种善于运用舞蹈形式,证地结合虚和实,这将独特的创度手法也贯穿在各 更注重后天教化对人的影响,主张“化性起伪”(变化先天的本性,并起后天的人秀),认为 种艺术里面,大而至于度筑,小而至于印来,都是远用虚实相生的审美厚到来酸理,而表现山飞 ②_,圣人与着通人并没有什么本腐的区别,因此,苟子提出“故是人也者,人之所积也” 毒4的气鹤. 即想成为有修为的君子、人,必须遗这后受的不断积家,才有可能实现从变到变的精化 32. 下列句子中加点的一和”与文中加点的一和”,意义和用法相同的一项是() 在这一点上,子③,一在《论语》中也有如“学而时习之”这样的硬点,强调不 A. 我国政策可护智备驾独行业发展,L3、L4等高别智能驾较逐步试点,技术和标准趋于 积与习. 完善. 36.提取刘横线的句子的主干.(3分) B. 中国茶成为世界经济文化交流的使者,向经界展示了和而不网的中国智意、酒脱豁达的大 那给亮上的线条和色彩多像野鸡啊,是不是野鸡钻进海里变成了五题六色的大哈呢?这份 国风. 度的模和天真的意,在天地快魂走向凌的日子里,让暗淡的世界破阻散地明来了起来 C. 和我们人类一样,帮生物为了生存和保持健康的身体,也需要不断地从外真环境中获取食 五、作文(60分) 物:例如枯技,落叶等. 37. 完威作文. D. 愤尾没课之后,她才始来听我的讲义,于是见面的回数就较多了,也还是始终笑着,志 身为学生,难免会遇到各种学习困境:比如学习被动,唐于应试,感到学习枯整、数率托下 度和,. 成续不理据等:又始手机、网络的替及使学习的主体性越来越强,过多的视听娘乐使专注的学习 33. 下列句子中的双引号与文中面波疫线部分的双引号,用法相同的一项是() 来速远,学习的功利化使坚守学习的价值束越难.....通过对统编纸高中语文教料必修上量 A. 还有几位一大师一排记几张古面和新器,在欧漏各国一路的挂过去,叫性“发扬国光”。 六单元一学习之道”的学习,相信你一定在某种程度上领悟了学习的意义和方法,体会到了一些学 B 不过在中国,文字里有一个“秋士“的成语,读本里又有着推替遍的欧阳子的《秋声》与苏 习的价值与乐趣,形成了自己的学习心得与感受. 东域的《赤壁赋)等. 请你结合必上第六单元其一篇或几篇课文,联系自身经历及感受谈谈你对“学习之道”的 C. 子民先生说:“读书不忘教国,教国不忘读书,“这两句话理应是青年人最稳要的座右铭。 理献,以“我说 学习之遭”为主题,发表你的看法,阐述你的观点与思考。 D. “芦染”着地变将大锅里的精饭烧涩,但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳哦. 要求:自拟标题,选准角度,确定立意;论点明确,论慰充实,论证合理;不要套作,不得 人们都以为郑妖松效不善记,却不如并不是郑报记忆力好,而风助干通,“抓样每读一名, 抄袭,不得泄个人&息. 必千百遍,”千百遍地涌读,无论何时何地,度寝忘食,对一切祝而不见听而不闻,聚精会神于此。 第5*r共5题 语文月考答案 人.句意;难道仅仅是学生的过错吗?/小孩子在父母跟首要孝顺,出外要敬爱兄长。 1. D D.“要看其是否有精于进党风的建设错,校据原文第到段内容可知,判断觉的理论、络领 8.CC作者将二人选行对比,表达对孙明复好为人题的批评键视,作者琴孙暗复的例子是为 路线,方针和政整是否正确,到听觉员千的思接认说和工作作风是否三确,要看其是否”与人民 了说明对持世清要慎重,并未数评孙明复好为人师,且文中孙精复、例北山之周也不存在对比关 将相一数. . 2. D D.“一开始仅仅是对戏由文艺方面的要求,后来才担这种求新精神推广到整个革合事业的 3.(1)重医张师和各工匠这益人,士大夫们不起,现在的们的见设竟反而赶不上这些人 范略“,求起精神一开始默是整个命事业首进方房的指针,和对戏曲文艺的要求没有时倒上的 真是令人奇 (2)大福不只是以做学生为耻,甚至相互都认为不勉老帮也是可耻的. 先关。 ()不齿.不厚与子 3. C 第三段的核心现点是廷安整风精神是一种”不唯上、不唯书、只难实”的求实精神. 烈,不,看不。“””,意然,及”,上,比上。 A.体现了延安整风精神中的求新精,可逐明第五段的论点. (2)节:8::为耻:啥:都 B.只是含有“实是”的表迷,没有渗及到不唯上,不啡书,只实”才的像到实事求是的内容. 10. 甲文:世人最学干雨(提人以向老部遂习为) C.引用钟南山院士的话强谪勃科研要不上,不唯书,只唯实”,只有通过实践得出的结论才可信 乙文,无其实者却最不为师(没有真才实学的人却拟不当者师为家) D.强涌中关对语查研完的重视,终上,只(项可以为论漏来文第三段的心现点. 考译文: 4.(1)从论记恶路来看,①首先提出观点:廷安整风精神是一种求新精神:②然后从延安 乙:鸣!师这没有流传下来,难道仅仅是学生的过错吗?样也走老体造成的,老师,是 风运动的出发点容落期点的角度,指出求新的目的,③接着具体分折求新精神的要求:④最后总 传速授业解感之人:不怪得道理(建理没有听闻),不精通学业(学生不精通),有疑感却不 绪求新精神的实。(2)从论证为法,主要远用例证法坚明观点,如以大生产延动的合作社 答,那么就没有贤格卷之为老怀,生象泛有什么可教法,却强行员建道路上度之人,“老师” 露”子”,这人还不如数投句读的子之师,或是饰技实游技艺、来的盈医系师百工 和较育事业的这为例,间这求托活神的具体要求 5. ①安徽小期村1位村民起生产队土地划分到户,包干是营,次变之前大体式生产方式,助 这奏人有实际作用,如果说老卿对于道理的传拨,甚至比不上量子之师、最医、系师、百工。那 得突出成效,体现了家新,家变的精神,②万里书记亲鉴小肉村考赛,并在此基破上将小岗料的 么这就是老卿的过播了. 现在人都无总候之人作高明之人,口就驾歌停曾孔等人,笔说毁来真随凡 做法推广到全者,体现了不响上、只唯实的求实精神,③我觉在全国替遍实行以家庭承包经官为 主要形式的任制,这从国农料实际出发制定出适会国国的新求变的策方针,充 醒等人,建言人的姓民都凡是道听这说,没有弄清,就设论人家的学术,文章,(这样的文字)已 分体现实、求新精神. 在方闹书路上选其系地出现了,年轻识浅的人,轻浮浅路,动探就想越过以前的人,自认为与 6. BCD 句意:候北山别于来学的人,不肯接受挂们的排师之礼,例山的意思是认为如果没 前人相;如果上没有孔子,自已就不应当在弟子之列,大规不只是以做学生为耻,甚至相至 有品袭,宁肯老师的位子空着,等持以的看学识之人,不缺够让为畅之道从自已这里开始 认为不做老师也是可耻的,哎!真是太怪了。 m坏. 过去孙明复做老师,收石守道做弟子,石守道拿看手杖鞋子情来应右,孙明复坐着的时候 “故何念山之于来学”中的”之”是用在立谓之闻取清句子孩立性的作用,“故闻北山之于来学”中闻不 名守道一定站着,选自都徒是考师,老卿和学生之间的礼号,像这样一般慎重,何北山对子来成 能断开,其后:处断开。 学的人,不肯接变他们的拜师之礼,何此山的意思是认为如来没有品,宁肯使考的位子空着 .宁为表征没关系的复句,在“字前C处新开: 来等持以后的有学识之人,不能够让为弹之遗从自已这里开始数坏。北山可以做老师,却进骨师 “后之学者“是“符“的宾语,宾语后口处断开。 名两不去数,(对挣师道)他就是像这祥健重!我年纪大了,少时间去学习,你们想要寻求化 7. C C”强年勃的人“,文中”弟子”与师”相刚,把学生。/《论语》句子星的“弟子”指年幼的 我的弟子,我哪里敢留之不题,做出这样的无耻之事呢?反愈的意忌,写下这篇《师 ,书为由吧。 第1页4美 11. D D.'一闻就飞入山峰,像理在云雾中一科,.难见“理解有误,“犹埋云外峰”写的是 18. C“师”,名词用作动词,学习,句意:我(是向物)学习贯理 译多山峰还像理在云中一样,题难见. A.没有活用,广泛勉,句意:君子广泛地学习,并且每天对自已进行检查省察。 12. ①对江畔伐美景色的喜受和赞美:②对未来生活怀有斯得,对求取功名的急责;③则鼓多 8.形容词的意动用法,以.一.为耻,句意:强乐师和各种工匠这些人,不以互相学习为耻。 的留恋,对亲友的深情. C.名视用作动词,游泳,句意:并李鲁子游冰 解析12. 本题考查学生鉴赏诗歌情感的能力。 D.形容司的意动用法,以.一为着,觉得着耻。句意:(以)地位低(的人为师).敢觉得装耻 首联“江来暖势,理还般”交代了地点,那江来”,贺作者听到了最雾中宋的神声,上摩瓜 19. D例句;形容词作名词,圣人,愚人,句意:圣人更加圣明,愚人更加蔓映 整工开始整那船候,用小木奖把船里的积水陪向外面,并准各回去,作者离开家多迷京赶考,感 A.名词作动词,并列,同列,命意:君子不谓与之并列. 受着行程,向挂着远方,内心充满对未来生活的期特,又有对求取功名的急切 8.形容词意动用法,以..为耻,句意:以内老习为。 中简两联写夜色未下的海还确隐的的的起伏,低正在温去,而吴山下的是雾一路一阵地涌动 C.名词作状语,向上,向下,句意:却能向上吃到泥土,肉下可以喝到痕水。 着,沙津上已见斑鸟儿在飞湖,其是北岸的皆多山路,还像现在云雾中一样,填难见”,江畔 D.形容调作名词,小的方面,文的方面,句意;小的方面则要学习,大的方都放弃。 景色忧美怆人,灵动而有生气,表达了作着对美是的喜爱和赞美 20.f0 A.学者,古义,求学的人;今义,在学术上有所成就的人,句意,古代求学的人一定有 尾“效乡查无际,发怀朋从”,诗人头去看了一故组防宅,只见了吴山的外貌,而家乡似 老师,B.从面,言义,观从排且:令义,表示陪果和进一步行动。 手已在无边无际的地方了,再说亲友们已经因去了,这时怀多之情便油然而生,诗句表达了对故 C.没有古今意义词,句意:就智慧明达并且料为没有过失了 多的留毫和对豪友的不之情 D.黄泉,古义,地下的泉水;今义,人死后理的地方,句意;向上指够吃到尘土,向下能够喝 13.(1)而不食,全石可(2)君子学百日参者乎已,则知明西行无过矣。(3)小学百大 水. ,吾未呈其(4)位早夏延鼓,官感题近谈(5)故不积多,无以至千里(6)吾师道 21. B钢句:名误的意动用法,以.一.为师,句意;性懂得的过本义就比,表顾从单学习 也,夫知其年之先后生于哥 以他为老师。A.形容词作动词,变得锋利,B.名词的意动用法,以一为师 ( ),文言小题 C.形容词的意动用法,以.为坚,D.形容污敬名词,圣人. 14. C A.参,检查,3.彰,清楚,D生,本性、禀赋:赞,类. 22. D 15. D A8.C连洲.表转折.但.超.D.连词,表修悔。 23. A例:判断句,“也”为判断句标志,句意:这样国就成了坚的仇敌。 15.D A.①之”:财视,起到实用。句:不短句读,不决题惑 A.判断句,“也”为判断句标志,句意:道理存在的地方,就是者静存在的地方 ②”之”,代视,代知识道,句意:人不是一生下来就懂得知识和道暇,谁能没有疑惑 8.状语巨置句,正意语序为“君子等学而日乎已参”,句意:君子广泛勉学习而且每天对自己检查 8.①其”,指示代词,是,句意:成为居感符问题,就地终不能解开。 考察。C语应置句,正常语序为“乎吾前生”。句意:在我面出生。 ②其”,表测语气,大,句意:遇人之所以幅成为人。大概都出予这吧 D.宾语首置句,正常语序为不知句读”。句意:不通暗句读 C.①“否”,连词,表转折,句意:有了暴惑,却不跟者师学习。 24C 25.C ②面”,说,表接,句意:非从雨请数。 园.语言文字运用 D.两个*以“都是连泪,表目的,来,①哥章:写这真《师说)来速怯,②句意:托骂一 26.D 文章来记述这件事情 27.C A.构滋乱,“所霄的时同缩短了凡个月”式条程,改为“以毫让这骑在今为止先 17.七 A.有,遥“又”,.,“”,用火木弯。C不,“否”;曼,道“饺”,教提。 D知,.慧. 的火车在这题红色呈球上的程暗祖几个月时面”或“让这幅今为止先洗的火尾车在 这数红色星球上的所的时间短了”: 2i共4* B.语序不当,关联词位置不当,“不仅《决上的中国2愤头阅的娘排挺致”改为”《舌尖上的中 34. 答案示例:①读书要勤于请读②读书不可不用心领会③读书觉不加选择吗? 用2)不仅头网的燥排细败”: 文段主要许郑板桥将的方法,第一句明确点明了要数干请读,肯定句表达“读要熟干语度” D.结构很乱,“以此确起社会正视家务劳动有巨大价值”句式杂标,改为“以唤起社会三技家务 然后否定了“过目不复”,一是据为太智忙,”心中却根本来不及吸收积清化”,可概括出要用心会 劳动”或“以此唤起社会正视家务劳动,这个活动有巨大价值”,故选C.;项,“大度”是择形容 用双难否定句表达“读书不可不用心领会” 人气量大,能人,是变义视,语填中“送出去”的东西都是被迫的,而且是对己无益的,所以含有 一是因为“无所不记”“逐算逐字都读”,可概括出要有选择,用反问句表达“读书能不加选择吗?”。 否定和演刺意味. ①拍起隅次称%“步” 三. ②就先天的本性而言(或:就人的天性而言/就天生的性 D项,”国”是指中国情航文化中的精华,语填中的‘熠和烟灯不是‘国’而是“暗”,选琴 情面官) ③与孔子的理论(成:思鹅)一相承(或:如出一操) 物信也是为了示世人,实际上是应该遭到孤弃的家西,所以“国”一词含有否定和识新意味. 【详】本题考查学生言表达之情补写的能力。 23.D A这成风:事物婆级一时,成为一种良好的风气,语境指全民读的良好风气形成 语段主要选过分析子的不积胜步,无以至千是”,论这积累和坚持的重要性 成语使用正确。B.名副其实:指名声或名与实际指符合,含谈义,语境指2022年中国成功举 ①结合上文“庭步’用来形客十分微小的距离,言人将人在行走时拍起一次腾称为胜”和下文”园此 舟了近10场会议和活动,这与会砖“中国年”的名称相符,成语使用正确 为半步”可知,句子是在说明“跳”和“步”的计算方法,从雨推出该空应填,拾起两次即称为”步”. C.功号一等,顾指筑土山,只着一管土而来能成功,后多用于比喻做一件事只差最后一点努力未能 ②结合下文“圣人与警通人并没有什么区别”,说明此处强调的是圣人和警遇人的相之处:结合 完成,多含情情之意,语境指疫情防控出现缺口的话可能导数防独不成功,成语使用正确. “后天的不断积辈”“实现从叠变到质变的转化”可知,与”后天”对应的是“先天”,该空可填写;就先 D.精然觉醒;同“幅然醒悟”,形客迅速而相晓过认识到过情齐悔改醒悟。幅然,也作题然,本文是 天性情方面而言或者就先天的本性而言/就人的天性面言/就天生的性情百言. 回飞的样子,引中为迅这而都底地改变,结合原句”向’人民模’学习,幅炼了青年的品婆修为可 ③结合下文孔子在《论语》中也有诸如’学面时习之这样的观点,强谭不断拟累与勤奋学习”可处 知.请境没有说青年有过幅,虎哥的用不正确 看子的思想或难点与孔子的是一致的,所以这里可以填:与孔子的理论(或:阻想)一脉相承(或 29. A B.语序不当,认为这种文风凉毒全觉”应放到”反对“觉八股“后面 如出一. C.句式余程,....起我”和”.-视“个句式概合,在任意保其一 36. 拉象和意让世界明亮 D.搭配不当,“《山东省农村精准扶贫条例】“是”实鼓”洛配不当,可将”实践’改为”依据” 37.作文例文 30. B文中欲折号表解驿说明,用“甲骨文和金文中用来划分层次的项短精号”来解释“标点符号的 为学之道专深 前梦”是什么,A.表示解驿说明。B.表示语意递进。C.麦示解释说明,D.表示解释说明. -我说“学习之 3.C A.破折号使用错误,应改成短号,因为破折号在这黑表示解释说明,和后面的“这便是 各位网学: 重复。 大好! 8.第二,三,四个问号情误,应改成题号,因为这是选择问句,只在最后一句用问号。 学以致用,学以促行,看过对“学习之道“这一单元的学习,我们对从蝉求学有了更深刻的思考。 D.引号使用错误,“富有神韵”加上引号,“当之无情”是作者的话而非鲁这的话,不用引号。 今天我们齐夏一堂,我想从“为学之道贵专课”的角度,眼大家交流心得体会。 32. A 文中加点的”和”是连词,表示养列,A.“容”连线,表并死,与文中的”和”用法相闻。B“和” 在《劝学)这算课文中,先贤苟子用形象的语言教导我们:“则无服牙之利,骨之强,上食士 是形容词,表示和睦。C.“彩”介词,表示引进比较对象,D.和“是形容离,表示态度不严厉,使人 下饮黄泉,用心一也,六脆而二器,非蛇赠之穴无可寄托者,用心也,苟子指出的这一点 露到切. 对当代学子来谥,尤其值得注意. 33. 8 文中画波浪线部分的双引号表示强调.A表示反语,反识。B.表示强调,与文中画波浪线 当今,是一个信息爆诈的时代,各静资源、各奖知识围着我们,形成信息海,令人目不 分的系引号用法指闻。C.表示引用,D.表示特定路谓. 暗,这样的时化,在给我们供丰富的信电的院时,让人产生.花暗欲人现的球,仔毁 3)其4翼 观察用到罔学勤学习缺现,静心反喜自已的学习状态,我们会发现,我们“”有余,“”不足. 形式主义,助读书学习可我到生活的意义,借助读书可以完善自我、发现世界、认识社会. 等,当然是代点,学富五车,方能才高八斗,没有广泛的学习,不大量占有有效资源,必将让 写作时,可以抓住其中某一篇课文的关于学习的某一见解,结合白己的经历和感悟,深入分 自己围子一跳、确然一侧,成为到题寡国的井底之姓,必然题不上对代的发展,但是,现在我们 析,比如,可以选择《劝学》的中心观点“学不可以己”为基点,演自已对学习之道的理解。先挖握 所面对的是一个互联两高度发达、信意遗迅极其任捷的时代,大量占有信息已经不是难配,难的 “不已”的内涵;持续学习,无止境地学习,终身学习,接下来,谈永不止息勉学习的意义:有利子 是,怎样在众声喧之中,守得住初心,副得家赏,凝心聚神地把一样知识研究透、挖测深 个人的一再成长,能让人生实现一再突破,能让人更有思想活力和生命热情,最后可以联系现实 也就是到*“且“”. 谈怎么去做:要有求知欲,要有毅力,要专心专心致志,要抓抗外济惑,当然,也可以把从儿 ,方规现,古人说,伤其十指不加断其一指,事如此,学习亦如此,压力一定的勤下。 误文获得的道环整合起来,提当自己对”学习之道”的看法,比如,把《劝学)《师诞)《上丽书信) 受力面积掉小压引大,只有用心一处,方是道免流于浮泛,平心干杂交水稻的育种,路 整合起来,提出观点:学不可以已,但学习要法究途径。按下来可以分别论证:要找学习的引路 虚育种学一代实角:杨面萍专心于孔舞,让自已的表演艺术建于化填:居暗专心于窄其 人一-教师,要开拓学习的渠道-去图书馆读书. 的装恢,终获是有效的抗应防,枯们不能博也,但传们知道专才能深,深方能有成,因此,勉 立意: 们择一事百老,专一业百有成 1.学心,习须坚持 学习着笔专”,也是时代的等要,当今的世界,一体化趋势熟越明是,社会分工和国际分工 2.既要师傅领进门,又个人勤修行 来魏强化,每个人只能在其一个候域戏某几个顿域分得一杯”,很难通吃天下,因此,在这个 3.读解书,用心一处. 高度分工合作的世界,百料全书式的遗才视难出现,也不答出现,这个世界更隔要的是“专才”_ 4.读书为了心,学习视助立身. 因专而深,医深而有成。能参与社会分工,次现整体效效的最大化。 亲爱的网学们,恶我们既乘长风遮观沧海,又能用心一处,谈而不舍,在这个花团婆 花这现的时代,我们更应这记任:学贵专深 大家! 【详】漏考答学学的写作院力。 命题:这是一道任务题动型材料作文题 材料可分成两个部分※理解,第一部分,列了学生会遇到的几种学习图填,可分为两大类 一类是内在困境,即由于自己的主现因素造成的学习国难,一类是外在困境,即由于外在因素造 成的学习阻,第二分,则指出议内容能起跳指学习的作用,材料提通过对梳高中 语文整村必修上第六单元“学习之道”这一主题下的课文内容的学习,考生应该能在悟学习的危 义和方法、体会学习的价值与乐趣方面,有心得,体会。 在引导遇那分,创设的写作情境是在”召开级讨论会”上发言,并规定了副标题为“学习之道”。 缘合起毫看,本命题是要求考生,把在”习之道”这一元时获得的心得、体会选用到对”学习 道”的深入理和自已的学习管现上去,百且,文章要写成演讲稿. 在”学习之道这一单元中,有(劝学)《题说3《反对觉八般3《读书:目的和前提)(上图书煌) 课文,涉及了对学习的方方孩面的思考;要爱好从师学习,学习是无止填的,学习要遗免各种 &4甫共4)