第03讲《庖丁解牛》-【寒假自学课】2025年高一语文寒假提升精品讲义（统编版）

第3讲 庖丁解牛 模块一 思维导图串知识（图解新知） 模块二 基础知识全梳理（吃透教材） 模块三 核心考点精准练（对准考点） 模块四 小试牛刀过关测（分层演练） 1．初步了解作者及文本常识。 2．掌握本课基础文言知识。 3．了解本文在高考中的考点考法。 4．系统训练，突破重点。 一、作者介绍 庄子，名周，字子休，约生于公元前369年，死于公元前286年。为战国时期宋国蒙(今河南商丘附近)人，为战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论，他的著作辑入《庄子》一书，现存33篇。该书由后人整理为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分。一般认为“内篇”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。 · 庄子的有关思想主张 （1）庄子主张“天道无为”。“道”是一种神秘主义和唯心主义的观点。 （2）庄子主张相对主义的认识论。《庄子德充符》说:“自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者观之，万物皆一也。”这是一种相对主义的认识论。它的意思是说:如果你用“异者”的眼光去看，那么，肝与胆的距离就像楚和越那样遥远;如果你用“同者”的眼光去看，那么，万物都是一样的。 （3）庄子主张无条件的精神自由。《庄子逍遥游》中提出“至人无己，神人无功，圣人无名”，他提出一种绝对自由的理想人格，这种人格不感到自己的存在(无己)，不追求什么功名事业(无功)，不顾及别人对自己的毁誉(无名)，这种人在精神上才是自由的 二 题目解说 1.标题解释 丁:厨师的名字 解牛:剖开，分解牛的肢体 庖丁解牛:一个叫丁的厨师分解牛的肢体 2.创作背景 庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。 3.文学常识 寓言:寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 特点①：比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成，每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意，则是寓言的本体)，比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。 拟人。与童话中的拟人相比，寓言的拟人可以不考虑物性，只要求能为寓意服务，讲清所要表达的讽喻之意就可以了。 特点②：夸张。与童话中的夸张相比，寓言的夸张往往是着眼一点，不及其余。 三、生字注音 踦（yǐ） 騞（huō） 砉（xū） 謋（huò） 卻（xì） 軱（gū） 硎（xíng） 窾（kuǎn） 怵（chù） 间（jiàn） 向（xiǎng） 4、 课文自学 庖丁为（给）文惠君解牛，手之所触（接触），肩之所倚（倚靠），足之所履（踩），膝之所踦（抵住），砉然向（同“响”）然，奏（进）刀騞然，莫不中（合乎）音。合（合乎）于《桑林》之舞，乃（又）中（合乎）《经首》之会（节奏）。 文惠君曰：“嘻，善（好）哉！技盖（同“盍”，何、怎么）至此乎？” 翻译： 庖丁释（放下）刀对曰：“臣之所好者道（天道，自然的规律）也，进（超过）乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全（完整的）牛也。方今之时，臣以（用）神遇（接触）而不以目视，官知止而神欲（精神活动）行。依乎天理（指牛体的自然结构），批（击）大郤（同“隙”，空隙），导（引导）大窾，因（顺着）其固（本来的）然，技经肯綮之未尝（尝试），而况大軱乎！良庖岁更（更换）刀，割也；族（众，一般的）庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（磨刀石）。彼节者有间（空隙），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以（因此）十九年而刀刃若新发于硎。虽然（虽然这样），每至于族，吾见其难为，怵然（戒惧的样子）为戒，视为止，行为迟，动刀甚微（轻）。謋然已解，如土委（散落，卸落）地。提刀而立，为之四顾（张望，看），为之踌躇满志（悠然自得，心满意足），善（揩拭）刀而藏之。 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 翻译： 五 基础梳理 1．通假字 句子 解析 砉然向然 同“响” 技盖至此乎 同“盍”，何、怎么 善刀而藏之 同“缮”，揩拭 2.古今异义词 词语 例句 解析 天理 依乎天理 古义：牛体的自然结构。 今义：天然的道理。 固然 因其固然 古义：牛体本来的结构。 今义：表示承认某个事实，引起下文转折。 虽然 虽然，每至于族 古义：虽然这样。 今义：表转折的连词。 难为 吾见其难为 古义：很难做。 今义：使人为难。 行为 视为止，行为迟 古义：动作因此。 今义：受思想支配而表现出来的活动。 3.词类活用 词语 例句 解析 岁 良庖岁更刀 名词作状语，每年 月 族庖月更刀 名词作状语，每月 厚 而刀刃者无厚 形容词作名词，厚度 4.一词多义 词语 例句 义项或用法 解 庖丁为文惠君解牛 动词，剖开，分割 师者，所以传道受业解惑也 动词，解释，解答 今有一言，可以解燕国之患 动词，消除，免除 族 族庖月更刀 形容词，众 每至于族 名词，(筋骨)交错聚结的地方 士大夫之族 名词，类 视 臣以神遇而不以目视 动词，看 视为止，行为迟 名词，目光，眼睛 5．重点虚词 词语 例句 义项或用法 乃 乃中《经首》之会 连词，又 夫我乃行之，反而求之 代词，这样 无伤也，是乃仁术也 动词，是 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 代词，你的 今其智乃反不能及 副词，竟然 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 副词，才 屠乃奔倚其下 连词，于是 乎 技盖至此乎 语气词，用在句末表疑问 依乎天理 介词，相当于“于” 而况大乎 语气词，用在句末表感叹 恢恢乎其于游刃必有余地矣 形容词词尾，“……的样子” 于 合于《桑林》之舞 介词，引出对象 而刀刃若新发于硎 介词，从 恢恢乎其于游刃必有余地矣 介词，对于 冰，水为之，而寒于水 介词，表比较 不拘于时 介词，表被动 6.文化常识 “庖丁”，“庖”是________，“丁”是________。对一些以技艺为职业的人称呼时，常在其名前加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。 7．成语理解 (1)____________：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。 (2)____________：形容做事熟练，轻而易举。 (3)____________：形容技艺已达到十分纯熟的地步。 (4)____________：文中是悠然自得，心满意足的意思。现在形容对自己的现状或取得的成就非常得意。 (5)____________：解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。 (6)____________：从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。 (7)____________：像新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。 (8)____________：不用眼睛看，只凭潜意识去做某种活动。指对某一事物有透彻的了解。 (9)____________：将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。 七、课文主题 本文以绘声绘色的语言，通过对庖丁解剖全牛过程的描写，向人们揭示了一个道理——只有经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事才能够得心应手，运用自如，游刃有余。 1、庖丁解牛的三种境界是怎样的？ 2、庖丁解牛技术高超的原因是什么? 3、文中的良庖、族庖、庖丁分别比喻什么样的人? 4、这则寓言故事告诉了人们什么道理？ 5、 庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“养生之道”有什么相似之处? 6、你如何评价庄子的养生之道？ 7、《庖丁解牛》运用了哪些说理方法？试举例进行分析。 说理方法 举　例 层层推进 庄子把庖丁解牛的经历分三个阶段去写，“所见无非牛者”“未尝见全牛也”，以及“以神遇而不以目视”，把解牛技术逐层提升，“进乎技矣”，进入更高层次的道 善用比喻 庄子以庖丁解牛比喻养生之道 善用对比 用庖丁解牛前后之技术作对比：初解牛时，“所见无非牛者”；三年后，“未尝见全牛也”；及十九年，“以神遇而不以目视”。从“有形”至“无形”，说明解牛之至高境界 基础过关 1．下列各句中，不含通假字的一项是(　　) A．砉然向然 B．技盖至此乎 C．而况大乎 D．批大郤，导大窾 2．下列各组句子中，加点词的意思相同的一组是(　　) A. B. C. D. 3．下列各句中，加点词的古今意义基本相同的一项是(　　) A．虽然，每至于族 B．依乎天理，批大郤，导大窾 C．视为止，行为迟 D．为之四顾，为之踌躇满志 4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A. B. C. D. 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A. B. C. D. 6．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《庖丁解牛》中最能代表庖丁观点的句子是“____________________，______________”。 (2)《庖丁解牛》中写庖丁不是靠感官去感觉牛，而是凭内在精神去接触牛体的两句是“______________________，____________________”。 (3)庖丁的刀，用了十九年，刀口好像从磨刀石上刚刚磨出来一样的原因是“__________________，________________________！” 提升专练 (一)课内阅读(20分) 阅读课文，完成7～11题。 7. 用/线对文中“虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟”一句标画出正确的断句。 虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟 8.下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分) A.庖丁，意思是名为“丁”的厨师，“庖”是职业，“丁”是名字。 B.目无全牛，出自本文的成语，意思是只见部分，不见整体。 C.游刃有余，出自本文的成语，意思是刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地。比喻技术熟练，经验丰富，解决问题丝毫不费力。 D.踌躇满志，意思是悠然自得，心满意足。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。 9.下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)(3分) A.庖丁解牛技巧发展的第二阶段：三年后，不再把牛看成是一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构已完全了解，这反映了他技术的精湛。 B.庖丁技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。 C.庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起来才能得心应手，运用自如。 D.庖丁解牛的故事启示我们，高超的技艺并非天生而来，而是长期反复实践的结果。 10.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。(4分) (2)虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒。(4分) 11.文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？(3分) (二)课外阅读(20分) 阅读下面的文言文，完成12～16题。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞抢榆枋而止时则不至而控于地而已矣。奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 (选自《庄子·逍遥游》) 12.文中画波浪线的部分有三处需加句读。请用铅笔将三处答案按顺序分别对应答题卡上的答案标号涂黑。(3分) 我决起A而飞B抢榆枋C而止D时则不至E而控于地F而已矣 13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分) A.野马，游动的雾气。春天山林沼泽中的雾气奔腾如野马，所以叫“野马”。 B.晦朔，指月亮的盈缺。晦，阴历每月的第一天。朔，阴历每月的最后一天。 C.“奚以之九万里而南为？”是一个固定句式，“奚……为”加强反问语气。 D.仞，古代长度单位。周代以八尺为一仞，汉代以七尺为一仞。 14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)(3分) A.鲲鹏要飞上九万里的高空，必须等待海运时的六月巨风，可见，鲲鹏并不能逍遥。 B.蜩与学鸠虽然飞不高，行不远，可是它们逍遥、自由，所以它们有理由嘲笑鲲鹏。 C.选文借助寓言说理，如本文中的“鲲、鹏、学鸠、斥”等，使人不知不觉进入他所创造的意境，受到感染。 D.选文想象丰富，比喻灵活，文笔舒卷自如，令人叹服。 15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。(4分) (2)抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。(4分) 16.“此小大之辩也”有什么言下之意？(3分) 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 第3讲 庖丁解牛 模块一 思维导图串知识（图解新知） 模块二 基础知识全梳理（吃透教材） 模块三 核心考点精准练（对准考点） 模块四 小试牛刀过关测（分层演练） 1．初步了解作者及文本常识。 2．掌握本课基础文言知识。 3．了解本文在高考中的考点考法。 4．系统训练，突破重点。 一、作者介绍 庄子，名周，字子休，约生于公元前369年，死于公元前286年。为战国时期宋国蒙(今河南商丘附近)人，为战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论，他的著作辑入《庄子》一书，现存33篇。该书由后人整理为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分。一般认为“内篇”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。 · 庄子的有关思想主张 （1）庄子主张“天道无为”。“道”是一种神秘主义和唯心主义的观点。 （2）庄子主张相对主义的认识论。《庄子德充符》说:“自其异者视之，肝胆楚越也;自其同者观之，万物皆一也。”这是一种相对主义的认识论。它的意思是说:如果你用“异者”的眼光去看，那么，肝与胆的距离就像楚和越那样遥远;如果你用“同者”的眼光去看，那么，万物都是一样的。 （3）庄子主张无条件的精神自由。《庄子逍遥游》中提出“至人无己，神人无功，圣人无名”，他提出一种绝对自由的理想人格，这种人格不感到自己的存在(无己)，不追求什么功名事业(无功)，不顾及别人对自己的毁誉(无名)，这种人在精神上才是自由的 二 题目解说 1.标题解释 丁:厨师的名字 解牛:剖开，分解牛的肢体 庖丁解牛:一个叫丁的厨师分解牛的肢体 2.创作背景 庄子生活在战国中期，这是非常激烈的社会转型时期，中国社会经历了一次“高岸为谷，深谷为陵”的沧桑巨变，社会动乱，民不聊生，身处乱世的人们对人生、对前途充满了迷茫。庄子针对人在残酷现实不能任其本性无拘无束生活、面临无情摧残难以尽享天年的现实，被迫随时随地悚然惊心地谨慎藏锋，适时顺应，无求远害，想在复杂的斗争的骨节缝中寻找一个空隙，把它作为保全生命的安乐窝，以便在这乱世中游刃有余地活下去。这篇寓言体现的就是这种心境。 3.文学常识 寓言:寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。 特点①：比喻。寓言就是由巧妙的比喻构成，每则寓言故事就是一个喻体(内中的寓意，则是寓言的本体)，比喻从头到底贯串在整部寓言中。与一般文学作品里的比喻相比，寓言里的比喻大多使用暗喻和借喻。 拟人。与童话中的拟人相比，寓言的拟人可以不考虑物性，只要求能为寓意服务，讲清所要表达的讽喻之意就可以了。 特点②：夸张。与童话中的夸张相比，寓言的夸张往往是着眼一点，不及其余。 三、生字注音 踦（yǐ） 騞（huō） 砉（xū） 謋（huò） 卻（xì） 軱（gū） 硎（xíng） 窾（kuǎn） 怵（chù） 间（jiàn） 向（xiǎng） 4、 课文自学 庖丁为（给）文惠君解牛，手之所触（接触），肩之所倚（倚靠），足之所履（踩），膝之所踦（抵住），砉然向（同“响”）然，奏（进）刀騞然，莫不中（合乎）音。合（合乎）于《桑林》之舞，乃（又）中（合乎）《经首》之会（节奏）。 文惠君曰：“嘻，善（好）哉！技盖（同“盍”，何、怎么）至此乎？” 翻译： 庖丁给梁惠王宰牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。 梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？”  庖丁释（放下）刀对曰：“臣之所好者道（天道，自然的规律）也，进（超过）乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全（完整的）牛也。方今之时，臣以（用）神遇（接触）而不以目视，官知止而神欲（精神活动）行。依乎天理（指牛体的自然结构），批（击）大郤（同“隙”，空隙），导（引导）大窾，因（顺着）其固（本来的）然，技经肯綮之未尝（尝试），而况大軱乎！良庖岁更（更换）刀，割也；族（众，一般的）庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（磨刀石）。彼节者有间（空隙），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以（因此）十九年而刀刃若新发于硎。虽然（虽然这样），每至于族，吾见其难为，怵然（戒惧的样子）为戒，视为止，行为迟，动刀甚微（轻）。謋然已解，如土委（散落，卸落）地。提刀而立，为之四顾（张望，看），为之踌躇满志（悠然自得，心满意足），善（揩拭）刀而藏之。 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 翻译：厨师放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，未曾见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了而精神在活动。依照于天然结构，击入牛体筋骨缝隙，顺着（骨节间的）空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，割断筋肉；一般的厨师每月（就得）更换一把刀，砍断骨头。如今，我的刀（用了）十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃的锋利就像刚从磨刀石上磨出来的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃是没有厚度的；用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还象刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然这样，每当碰到（筋骨）交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，目光因为有这个交错聚结的地方儿集中在那里，动作也因此而缓慢下来。动起刀来非常轻，豁啦一声，（牛的骨和肉一下子）解开了，就像泥土散落在地上一样。（我）提着刀站立起来，为此举目四望，为此志得意满，（然后）把刀擦拭干净，收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了厨师的这番话，懂得了养生的道理了。” 五 基础梳理 1．通假字 句子 解析 砉然向然 同“响” 技盖至此乎 同“盍”，何、怎么 善刀而藏之 同“缮”，揩拭 2.古今异义词 词语 例句 解析 天理 依乎天理 古义：牛体的自然结构。 今义：天然的道理。 固然 因其固然 古义：牛体本来的结构。 今义：表示承认某个事实，引起下文转折。 虽然 虽然，每至于族 古义：虽然这样。 今义：表转折的连词。 难为 吾见其难为 古义：很难做。 今义：使人为难。 行为 视为止，行为迟 古义：动作因此。 今义：受思想支配而表现出来的活动。 3.词类活用 词语 例句 解析 岁 良庖岁更刀 名词作状语，每年 月 族庖月更刀 名词作状语，每月 厚 而刀刃者无厚 形容词作名词，厚度 4.一词多义 词语 例句 义项或用法 解 庖丁为文惠君解牛 动词，剖开，分割 师者，所以传道受业解惑也 动词，解释，解答 今有一言，可以解燕国之患 动词，消除，免除 族 族庖月更刀 形容词，众 每至于族 名词，(筋骨)交错聚结的地方 士大夫之族 名词，类 视 臣以神遇而不以目视 动词，看 视为止，行为迟 名词，目光，眼睛 5．重点虚词 词语 例句 义项或用法 乃 乃中《经首》之会 连词，又 夫我乃行之，反而求之 代词，这样 无伤也，是乃仁术也 动词，是 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁 代词，你的 今其智乃反不能及 副词，竟然 乃悟前狼假寐，盖以诱敌 副词，才 屠乃奔倚其下 连词，于是 乎 技盖至此乎 语气词，用在句末表疑问 依乎天理 介词，相当于“于” 而况大乎 语气词，用在句末表感叹 恢恢乎其于游刃必有余地矣 形容词词尾，“……的样子” 于 合于《桑林》之舞 介词，引出对象 而刀刃若新发于硎 介词，从 恢恢乎其于游刃必有余地矣 介词，对于 冰，水为之，而寒于水 介词，表比较 不拘于时 介词，表被动 6.文化常识 “庖丁”，“庖”是________，“丁”是________。对一些以技艺为职业的人称呼时，常在其名前加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。 答案　厨师　人名 7．成语理解 (1)____________：比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。 (2)____________：形容做事熟练，轻而易举。 (3)____________：形容技艺已达到十分纯熟的地步。 (4)____________：文中是悠然自得，心满意足的意思。现在形容对自己的现状或取得的成就非常得意。 (5)____________：解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。 (6)____________：从骨头接合处批开，无骨处则就势分解。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。 (7)____________：像新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。 (8)____________：不用眼睛看，只凭潜意识去做某种活动。指对某一事物有透彻的了解。 (9)____________：将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。 答案　(1)庖丁解牛　(2)游刃有余　(3)目无全牛　(4)踌躇满志　(5)切中肯綮　(6)批郤导窾　(7)新硎初试　(8)官止神行　(9)善刀而藏 七、课文主题 本文以绘声绘色的语言，通过对庖丁解剖全牛过程的描写，向人们揭示了一个道理——只有经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事才能够得心应手，运用自如，游刃有余。 1、庖丁解牛的三种境界是怎样的？ 始臣之解牛，无非牛者(不懂规律) 三年之后，未尝见全牛也(懂得规律) 方今之时，以神遇不以目视(运用规律)。 2、庖丁解牛技术高超的原因是什么? 其一，对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”--解牛的规律--作为实践的目标。 其二，不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。 其三，谨慎小心，尊重规律:“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。 3、文中的良庖、族庖、庖丁分别比喻什么样的人? (1)族庖，比喻做事固执蛮干的，他们的精神容易受到损害。 (2)良庖，比喻较会处事的人，但因执着于解决问题，不识变通，他们的精神也会受到损害。 (3)庖丁，比喻能够“缘督以为经”的人，他们懂得顺应自然之道，他们的精神不会受到损害。 4、这则寓言故事告诉了人们什么道理？ 庖丁解牛，不仅是在解牛，也是在解人生，牛象征着世界，庖丁象征着自己。我们不能像族庖那样和世界死磕，也不能像良庖那样和困难纠缠，要像庖丁那样找准事物的规律，抓住事物的关键，久练技艺，定会达到目无全牛之境界，也会游刃有余于天地间。 5、庖丁的“解牛之道”和文惠君感悟到的“养生之道”有什么相似之处? (1)他以“刀”喻“生命”，“刀刃”喻“自然本性”;牛身筋骨错杂处喻世上纷繁的事物。庖丁解牛能“依乎天理”，“因其固然”，游刃于骨节的空隙，是以“十九年而刀刃若新发于硎”，比喻人如能顺应自然，无论事物如何纷繁，也可应付裕如，那么便本性无伤，天年尽享了。 (2)而文惠君听到庖丁说解牛时只要寻找关节的空隙，不可乱砍乱割，他便领悟到做事或治国都一样，只要找出关键性的地方，顺乎自然的天理去做，事情便可迎刃而解。 6、你如何评价庄子的养生之道？ 庄子认为人类社会充满错综复杂的矛盾，人们只有像庖丁解牛那样避开矛盾，“以无厚入有间”，才能保身、全生、养亲、尽年，这是一种消极的人生哲学。但作为独立的寓言故事，启示却是普遍的，放之四海而皆准:一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，不断积累经验，就能像庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。 它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。它可教人们忘怀得失，摆脱利害。超脱种种庸俗无聊的现实计较和生活束缚，或高举远慕，或怡然自适，与活泼流动，盎然生意的大自然融为一片，从中获得生活的力量和生命的意趣，从而抚慰人们心灵的创伤和生活的苦难，这也正是中国历代士大夫知识分子在巨人的失败和不幸之后，并没有真正毁灭，而更多的是保存生命，坚持节操却隐逸循世以山水自娱，洁身自好的道理。 7、《庖丁解牛》运用了哪些说理方法？试举例进行分析。 说理方法 举　例 层层推进 庄子把庖丁解牛的经历分三个阶段去写，“所见无非牛者”“未尝见全牛也”，以及“以神遇而不以目视”，把解牛技术逐层提升，“进乎技矣”，进入更高层次的道 善用比喻 庄子以庖丁解牛比喻养生之道 善用对比 用庖丁解牛前后之技术作对比：初解牛时，“所见无非牛者”；三年后，“未尝见全牛也”；及十九年，“以神遇而不以目视”。从“有形”至“无形”，说明解牛之至高境界 基础过关 1．下列各句中，不含通假字的一项是(　　) A．砉然向然 B．技盖至此乎 C．而况大乎 D．批大郤，导大窾 答案　C 解析　A项“向”同“响”。B项“盖”同“盍”。D项“郤”同“隙”。 2．下列各组句子中，加点词的意思相同的一组是(　　) A. B. C. D. 答案　D 解析　D项均为“本来”。A项名词，节奏/动词，聚会。B项副词，当/名词，合乎礼义的行事准则。C项众/类，人。 3．下列各句中，加点词的古今意义基本相同的一项是(　　) A．虽然，每至于族 B．依乎天理，批大郤，导大窾 C．视为止，行为迟 D．为之四顾，为之踌躇满志 答案　D 解析　D项古今义均表示“悠然自得，心满意足”。A项古义，两个词，虽然这样；今义，表转折的连词。B项古义，牛体的自然结构；今义，天然的道理。C项古义，两个词，动作因此；今义，受思想支配而表现出来的活动。 4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A. B. C. D. 答案　D 解析　D项均为介词，用。A项介词，替、给/介词，因为。B项动词，往/助词，取消句子独立性。C项连词，表转接/表修饰。 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　) A. B. C. D. 答案　C 解析　C项均为助词，构成“所＋动词”的名词性短语。A项好像/或者。B项语气词/兼词，在哪里。D项形容词词尾，“……的样子”/介词，在。 6．补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《庖丁解牛》中最能代表庖丁观点的句子是“____________________，______________”。 (2)《庖丁解牛》中写庖丁不是靠感官去感觉牛，而是凭内在精神去接触牛体的两句是“______________________，____________________”。 (3)庖丁的刀，用了十九年，刀口好像从磨刀石上刚刚磨出来一样的原因是“__________________，________________________！” 答案　(1)臣之所好者道也　进乎技矣　(2)臣以神遇而不以目视　官知止而神欲行　(3)以无厚入有间　恢恢乎其于游刃必有余地矣 提升专练 (一)课内阅读(20分) 阅读课文，完成7～11题。 7. 用/线对文中“虽然每至于族吾见其难为怵然为戒视为止行为迟”一句标画出正确的断句。 答案　虽然/每至于族/吾见其难为/怵然为戒/视为止/行为迟 解析　原文应是“虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟”。 8.下列对加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分) A.庖丁，意思是名为“丁”的厨师，“庖”是职业，“丁”是名字。 B.目无全牛，出自本文的成语，意思是只见部分，不见整体。 C.游刃有余，出自本文的成语，意思是刀刃运转于骨节空隙中，有回旋的余地。比喻技术熟练，经验丰富，解决问题丝毫不费力。 D.踌躇满志，意思是悠然自得，心满意足。现指对自己的现状或取得的成就非常得意。 答案　B 解析　B项，“目无全牛”的意思是眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。形容人的技艺高超，得心应手，已经达到非常纯熟的地步。 9.下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)(3分) A.庖丁解牛技巧发展的第二阶段：三年后，不再把牛看成是一个不可分割的整体，因为他对牛的身体结构已完全了解，这反映了他技术的精湛。 B.庖丁技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。 C.庖丁解牛的故事说明，凡事只有经过反复实践，才能认识并掌握其客观规律；只有认识并掌握它的客观规律，做起来才能得心应手，运用自如。 D.庖丁解牛的故事启示我们，高超的技艺并非天生而来，而是长期反复实践的结果。 答案　B 解析　B项，应为“对‘道’的追求超过了对技术的追求”。 10.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。(4分) (2)虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒。(4分) 答案　(1)现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，感觉器官的作用停止了，而精神在活动。 (2)虽然这样，每当碰到(筋骨)交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地警惕起来。 11.文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了“养生之道”，解牛之道和这种“养生”之道有什么联系？(3分) 答案　解牛之道与养生之道具有相似性和可比性。作者把牛比喻成复杂的社会，尽管矛盾复杂，斗争激烈，但总有间隙可寻，只要像庖丁那样，“以无厚入有间”，顺应环境，随俗沉浮，回避矛盾，就能保全性命，养护精神。那么，人就能在社会中游刃有余了，精神和身体不会受到伤害，同时在解完牛踌躇满志之后，感到心满意足的同时，应该好好地收敛自己的态度，不要得意忘形，否则还是容易受到伤害。 (二)课外阅读(20分) 阅读下面的文言文，完成12～16题。 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞抢榆枋而止时则不至而控于地而已矣。奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！ 小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。 (选自《庄子·逍遥游》) 12.文中画波浪线的部分有三处需加句读。请用铅笔将三处答案按顺序分别对应答题卡上的答案标号涂黑。(3分) 我决起A而飞B抢榆枋C而止D时则不至E而控于地F而已矣 答案　BDE 解析　原文标点为：我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣 13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分) A.野马，游动的雾气。春天山林沼泽中的雾气奔腾如野马，所以叫“野马”。 B.晦朔，指月亮的盈缺。晦，阴历每月的第一天。朔，阴历每月的最后一天。 C.“奚以之九万里而南为？”是一个固定句式，“奚……为”加强反问语气。 D.仞，古代长度单位。周代以八尺为一仞，汉代以七尺为一仞。 答案　B 解析　B项，晦，阴历每月的最后一天。朔，阴历每月的第一天。 14.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)(3分) A.鲲鹏要飞上九万里的高空，必须等待海运时的六月巨风，可见，鲲鹏并不能逍遥。 B.蜩与学鸠虽然飞不高，行不远，可是它们逍遥、自由，所以它们有理由嘲笑鲲鹏。 C.选文借助寓言说理，如本文中的“鲲、鹏、学鸠、斥”等，使人不知不觉进入他所创造的意境，受到感染。 D.选文想象丰富，比喻灵活，文笔舒卷自如，令人叹服。 答案　B 解析　B项，“有理由嘲笑鲲鹏”错误。 15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。(4分) (2)抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。(4分) 答案　(1)倒一杯水在堂上低洼之处，那么就只能芥草作舟，放只杯子在里面就会粘住，这是因为水浅船大的缘故。 (2)乘着像羊角般弯曲巨大的旋风飞上几万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划向南飞，将要飞往南海。 16.“此小大之辩也”有什么言下之意？(3分) 答案　无论是智慧小的还是智慧大的，无论是年寿短的还是年寿长的，它们只是形状、或所占空间、或所占时间的大小、多少不同罢了，皆是“有所待”的，都没有达到逍遥之境。 【参考译文】 北海有一种鱼，它的名字叫作鲲。鲲身躯庞大，不知道它有几千里；变化成鸟，它的名字叫作鹏。鹏的背脊，不知道它有几千里；振翅飞翔起来，它的翅膀像悬挂在天空的云。这种鸟，大海剧烈动荡时就将迁移，(借风力)飞往南海，——那南海，是天然形成的大水池。《齐谐》这部书，是记载怪异事情的书。《齐谐》记载说：“大鹏向南海迁移的时候，翅膀拍击水面，激起的水浪达三千里，然后乘着旋风环旋飞上几万里的高空，它是凭借六月的大风离开北海的啊。”山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？大鹏在天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。再说，水聚积得不深，那么它负载大船就会浮力不足。倒一杯水在堂上低洼之处，那么就只能芥草作舟，放只杯子在里面就会粘住，这是因为水浅船大的缘故。风聚积得不大，那么它负载巨大的翅膀就会升力不足。所以大鹏飞到几万里的高空，风就在下面(负载鹏翼)了，然后才能乘风飞翔；背驮着青天，没有什么阻碍它，然后才能计划向南飞。蝉和斑鸠笑话它说：“我一下子起飞，碰到榆树和檀树就停下来，有时或者还飞不到树的高度，落在地上也就罢了，哪用飞到九万里的高处再往南去呢？”去近郊旅行的人，一天内返回，肚子还是饱饱的；到百里外去旅行的人，出发前一宿捣米储食；到千里外去旅行的人，出发前三个月即储备干粮。这两只飞虫又懂得什么！ 智慧小的比不上智慧大的，年寿短的比不上年寿长的。根据什么知道这些是如此的呢？朝生暮死的菌类不知道一个月有开头一天和最后一天，蟪蛄不知道一年的时间变化，这是寿命短的。楚国南部有一种叫冥灵的树，用五百年作为一个春季，五百年作为一个秋季；古代有一种叫大椿的树，用八千年作为一个春季，八千年作为一个秋季，这是寿命长的。彭祖如今独因长寿著名，一般人和他比，这不是很可悲的吗？商汤和大夫棘的问答中就说过这样的事。不毛之地的北方有海，是天然形成的大水池。有鱼生长在那里，它的身躯宽几千里，没有人知道它有多长，它的名字叫鲲。还有鸟生长在那里，它的名字叫鹏，背就像泰山，翅膀像天边垂下来的云彩，乘着像羊角般弯曲巨大的旋风飞上几万里的高空，穿过云层，背驮着青天，然后计划向南飞，将要飞往南海。安鸟雀笑话它说：“它将要飞到哪里去呢？我腾跃着向上飞，不到几丈就落下来，飞翔在飞蓬和蒿子之间，这也是飞翔的最高限度。可是它将要飞到哪里去呢？”这就是小和大的区别。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$