内容正文:
青岛市八年级第一学期考前示范卷(四)
(时间:120 分钟 满分:120 分)
一、积累与运用。 (18 分)
阅读下面的文字,完成题目。
时光如梭,这一学期的学习生活悄然而逝。 回首过去,我们获益匪浅:目击了我国航母舰载战斗
机首架次成功着
∙
舰的一幕;欣赏了鲁迅那些为“正人君子”之流所深恶
∙
痛疾的文字;感受了茨威格笔
下列夫·托尔斯泰入(mù)三分的审视;看到了在坦荡如(dǐ)的西北高原上倔
∙
强挺立、不屈不挠的白
杨树;品读了李白、王维这些(qì)宇轩昂的古代文人带给我们的无限遐思……这些有力量的文字
( juān)刻在我们心中,给予我们前行的力量。 浩瀚无垠的文学海洋待你我携手遨游,让我们共同翘
∙
首下一段征程。
1. 文段中加点字的读音不正确的一项是 ( )(2 分)
A. 着(zhuó)
B. 恶(wù)
C. 倔( juè)
D. 翘(qiáo)
2. 文段拼音处应依次填写的汉字书写完全正确的一项是 ( )(2 分)
A. 木 砥 器 镌 B. 目 砥 气 镌
C. 木 抵 气 隽 D. 目 抵 器 隽
3. 下列句子中加点成语使用恰当的一项是 ( )(2 分)
A. 济郑高铁全线贯通运营,旅客们一个个正襟危坐
∙∙∙∙
,车厢里充满欢快的气氛。
B. 各级政府应该加大力度,因地制宜
∙∙∙∙
,发展地方农村经济,增加农民收入。
C. 寒假来临前夕,同学们都在兴奋地讨论着假期计划,他心里却是无动于衷
∙∙∙∙
。
D. 看着其他同学在联欢会上有说有笑,自己却只能躲在角落里默默不语,显得鹤立鸡群
∙∙∙∙
,他心里很
不是滋味。
4. 下列句子没有语病的一项是 ( )(2 分)
A. ChatGPT 这一人工智能工具的广泛使用,大大加快了信息流通的速度和质量。
B. 济南市文化和旅游局策划举办系列主题活动,充分满足市民和游客冬季文化旅游消费。
C. 甘肃省临夏回族自治州积石山县发生 6. 2 级地震,灾情牵动着每一个国人的心。
D. 央视主持人大赛是一场神仙打架的对决,是否具有良好的心态,是参赛者获胜的关键。
5. 城市形象广告是城市宣传地域特色、城市个性、文化历史、发展前景的重要手段,用语需简明易懂、
朗朗上口,具有较强的冲击力和感染力。 仿照示例,请你为青岛写一则城市形象广告语。 要求:至
少使用一种修辞手法,不超过 16 个字。 (4 分)
示例:济南———灵秀泉城 亲吻你我 扬州———诗画瘦西湖 人文古扬州
6. 按要求填写相应语句。 (6 分)
(1)最爱湖东行不足, 。 (白居易《钱塘湖春行》)
(2)此中有真意, 。 [陶渊明《饮酒》(其五)]
(3) ,不觉船移。 [欧阳修《采桑子》(轻舟短棹西湖好)]
(4)入则无法家拂士, ,国恒亡。 (《生于忧患,死于安乐》)
(5)《雁门太守行》中运用比喻、夸张手法,渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势以及城内将士
披坚执锐,严阵以待的情形的诗句是: , ,
二、阅读。 (52 分)
(一)名著阅读。 (6 分)
7. 读完《红星照耀中国》这本书后,为了帮助同学们整合阅读所得,语文课代表做了一份“领袖形象”
专题梳理表。 请根据表格中典型事例,从下列选项中选出对应的人物及个性特点 ( )(3 分)
人物姓名 典型事例 个性特点
①
他青少年时期不愿意按照父亲的安排生活,从家里逃出来到新学堂
读书。
③
② 他把胳臂爱护地靠着“红小鬼”的肩膀,走过乡间田埂。 平易近人
朱德
他喜欢运动,乒乓球打得很好,篮球也打个“不厌”;他喜欢读书,熟读
政治、经济的书籍。
④
A. ①毛泽东 ②周恩来 ③有反抗精神 ④爱好广泛
B. ①周恩来 ②毛泽东 ③爱好广泛 ④有反抗精神
C. ①毛泽东 ②周恩来 ③爱好广泛 ④有反抗精神
D. ①周恩来 ②毛泽东 ③有反抗精神 ④爱好广泛
8. 美国记者白修德说:“斯诺《红星照耀中国》对中国共产主义运动的发现和描述,与哥伦布对新大陆
的发现一样,是震撼世界的成就。”你是如何理解的? 谈谈你的看法。 (3 分)
(二)古诗词阅读。 (6 分)
9. 下列对诗词的理解,有误的一项是 ( )(3 分)
A. 陶渊明的《饮酒》(其五)写作者隐退后安贫乐道、悠然自得的心情。
B. 《春望》中“白头搔更短,浑欲不胜簪”一句所描写的细节,含蓄而深刻地表现了诗人忧国思家的
情怀。
C. 《雁门太守行》第六句中“寒声”指战鼓的声音低沉重浊,“不起”指战士们在这样沉重的鼓声中
斗志难振。
D. 《赤壁》中“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”并未从正面去评论战胜的原因,而是提出一个与
事实相反的假设,不刮东风,不用火攻,周瑜就有可能战败。 对于这个结局诗人没有直说,而是
以两个美女象征国家命运。
10. 下面这首诗的最后两句由写景转入抒情,拓深了诗意,请结合诗句具体分析。 (3 分)
村 行①
王禹偁
马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。
万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。
何事吟余忽惆怅? 村桥原②树似吾乡。
【注释】①宋淳化二年(991)作者被贬为商州团练副使,写了不少山水诗,《村行》是其中的一首。
②原:原野。
(三)文言文阅读。 (13 分)
【甲】(板桥)读书能自刻苦,自愤激①,自竖立②,不苟同俗,深自屈曲委蛇③,由浅入深,由卑及高,
由迩
∙
达远,以赴
∙
古人之奥区④,以自畅其性情才力之所不尽。 人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善
诵耳。 板桥每读一书,必千百遍。 舟中、马上、被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语,并自忘其所语,
皆记书默诵也。 书有弗记者乎?
(选自郑燮《板桥自叙》,有删改)
【乙】盖汝好学,在家足可读书作文,讲明义理⑤,不待远离膝下⑥,千里从师。 汝既不能如此,即是
自不好学,已无可望之理。 然今遣
∙
汝者,恐汝在家汩⑦ 于俗务,不得专意。 又父子之间不欲昼夜督责
及无朋友闻见故令汝一行。 汝( )到彼,能奋然勇为,力改故∙
习,一味勤谨,则吾犹可望。 不然,则
徒劳费。 只与在家一般,他日归来,又只是伎俩⑧ 人物,不知汝将( )面目归见父母亲戚乡党⑨ 故
旧耶?
念之! 念之! 夙兴夜寐,无忝⑩尔所生! 在此一行,千万努力。
(选自朱熹《与长子受之》,有删改)
【注释】①愤激:发奋激励。 ②自竖立:指有自己独到的见解。 竖立,同“树立”。 ③屈曲委蛇:弯曲,这
里指书中曲折难尽的深意。 ④奥区:奥妙的境界。 ⑤义理:指讲求经义、探究名理的学问。 ⑥膝下:这
里指父母。 ⑦汩:乱,搞乱。 ⑧伎俩:原指不正当的手段,这里是不务正业的意思。 ⑨乡党:家乡的人。
⑩无忝:不要辱没。 忝,辱,辱没。
11. 下列对文中加点词语的理解,不正确的一项是 ( )(2 分)
选项 文言语句 方法提示 字词理解
A 由迩
∙
达远 联系成语:闻名遐迩
∙
近
B 以赴
∙
古人之奥区 查阅词典:①奔赴;②探求;③报丧,讣告 ②探求
C 然今遣
∙
汝者 查阅词典法:①派遣;②贬谪;③打发 ③打发
D 力改故
∙
习 课内迁移:两狼之并驱如故
∙
旧的、原来的
12. 【乙】文括号内依次填入词语,正确的一项是 ( )(2 分)
A. 且 何 B. 若 其 C. 且 其
D. 若 何
13. 请用“ / ”给【乙】文中画波浪线的部分断句。 (限断两处)(2 分)
又 父 子 之 间 不 欲 昼 夜 督 责 及 无 朋 友 闻 见 故 令 汝 一 行
14. 请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (4 分)
(1)人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。
(2)汝既不能如此,即是自不好学,已无可望之理。
15. 结合以上两则文本,谈谈你获得了什么学习上的启示。 (3 分)
—91—
(四)现代文阅读Ⅰ。 (10 分)
烧烤简史,跟着古人去“撸串”
①一支串带火一座城,淄博凭借着“烤炉+小饼+蘸料”的烧烤三件套火爆出圈,作为吃货最爱,烧
烤在朋友圈聚会出镜率极高,成为不可或缺的饮食文化之一。 烧烤历史悠久,考古发掘的烤串相关文
物让你想象不到。 让我们跟着古人去“撸串”,一起领略烧烤经久不衰的魅力,感受文物中的烟火气。
②烧烤是人类最早发明的美食之一,史前人类使用火的历史有上百万年,用烧烤的方式加工食
物是古人类告别“茹毛饮血”的标志。
③考古学家在旧石器时代的遗址中发现了许多烧烤遗留的动物骨头。 大约 60 万年前,在北京周
口店生活的北京猿人已经开始吃烧烤了。 旧石器时代晚期的贵州贵安招果洞遗址内,也发现了古人
类万年前烧烤“撸串”的证据。
④商周时期,烧烤的方法开始升级,人们把烤肉叫做“炙”。 《礼记》记载:“炙,贯之火上也。”也
就是将肉贯穿起来置于火上烧烤。 秦汉时,烧烤开始流行。 到了汉代,烧烤“撸串”已成为贵族不可
或缺的美食。 在宁夏中卫常乐汉墓中发现了汉代的羊肉串实物,漆盒内还有三个“饼”类遗存。 可
见,火出圈的小饼夹烤串的标配 2
000 年前就已经安排上了。
⑤“灵魂三件套,烤炉很重要”,古代烤肉串风靡一时,出土的实物烤炉更是材质多样,有铁炉、铜
炉以及陶炉等。
⑥上世纪七十年代,淄博一处西汉墓葬中出土了一件造型奇特的青铜方炉。 这件烤炉制作工艺
十分复杂,由炉体和炉盖组成,炉盖为覆斗形,四面有许多镂空的条形出气孔。 镂空工艺是中国古代
青铜铸造工艺的一项绝技。 淄博烧烤的起源或许
∙∙
远比我们想象的久远得多,青铜“烧烤炉”原来在两
千多年前就“上桌”了!
⑦济南章丘区博物馆馆藏的 2
000 多年以前的汉代铁炉,既可以烧炭取暖,也是烤肉串的“烧烤
架”。 这件烤炉的四壁装了衔环,挂上链子,可以随意搬动,不会烫到手。 同时,铁炉四个角微微上
翘,可以防止烤串从边缘滑落下来,烧烤均匀还不糊,这件汉代铁炉基本外形设计和原理已经与现代
烤炉相差无几。
⑧如果说出土的各种炉具只能反映出烧烤设备的状况,而刻在砖石上的图像则再现了 2
000 多
年前古人烧烤的真实场景。
⑨山东、河南等地的画像石刻中都曾出现烧烤的画面,展示了一幅幅生动的古代风情画卷。 在临
沂市出土的东汉晚期五里堡汉画像石《庖厨图》中,有两方刻有烤肉串的画像石,描绘出 2
000 多年前
山东贵族阶层“撸串”的场景。 画像石上还有双人烧烤的画面,其中一人烧烤,另一人持扇扇风助燃,
妥妥的就是烧烤大排档的写实场景。
⑩经历漫长岁月,烧烤已经成为一种饮食习惯,成为生活中的日常,一缕人间烟火,一口勾魂的焦
酥嫩滑,令人回味悠长。
(选自《齐鲁晚报》,有删改)
16. 下列对本文的理解和分析不正确的一项是 ( )(3 分)
A. 用烧烤的方式加工食物是古人类告别“茹毛饮血”的标志。
B. 商周时期,将肉贯穿起来置于火上烧烤,出现了镂空工艺的青铜烤炉。
C. 章丘博物馆馆藏的汉代铁炉,基本外形设计和原理已经与现代烤炉差别不大。
D. 五里堡汉画像石《庖厨图》,描绘了 2
000 多年前山东贵族阶层“撸串”的场景。
17. 下列对本文的理解和分析不正确的一项是 ( )(3 分)
A. 文章从历史遗址、出土的烧烤设备和石刻画像三方面,介绍了烧烤的悠久历史。
B. 文章②~ ④段,按照时间顺序介绍了烧烤的历史发展,说明清楚,条理清晰。
C. 第⑧段是文章的过渡段,起承上启下的作用,使文章连贯,结构严谨。
D. 文章第⑨段运用举例子的说明方法,说明烧烤的方法开始升级。
18. 阅读第⑥段,分析下面句中加点词语的表达作用。 (4 分)
淄博烧烤的起源或许
∙∙
远比我们想象的久远得多,青铜“烧烤炉”原来在两千多年前就“上
桌”了!
(五)现代文阅读Ⅱ。 (17 分)
去艾青先生故乡
①艾青先生故乡,是距金华市区很远的一个小村子。
②艾青先生家,至少有三十间屋子吧,陈列着他各个时期的照片,犹如黑白老电影,将一名游子的
一生,定格于故乡的庭院。 离开众人,我一人自这间屋迈至那间屋,一点点了解他的生命历程……我
在一张聂鲁达的生日宴会照前,徘徊良久———原来,艾青与聂鲁达处在同一时代。 我的脑海里储存
的,仅仅有艾青对于一位乡下妇女大堰河的深情,以及那首著名的家国之诗,却不知他足迹遍布东欧、
南美,竟也去过聂鲁达的国度,参加他五十岁生日宴会。
③看完墙上相片,再去陈列柜寻觅,无数诗集封面,已然泛黄,风一吹,似要折断。 许多竖排繁体
版本,让人有点儿恍惚,仿佛一脚踏入旧日时光。 所有人影都是旧的,唯有思想簇新。
④自旧到新,这里有一位诗人一生的路程。
⑤十几位孩子站在厅堂,朗诵艾先生的名篇。 稚嫩的脸,闪亮的眼,青葱的语气,阳光映射于孩子
们光亮的额上,有白银一样的质地。 站在阴影处,认真倾听这些孩子们的发声,一字一顿,语感、韵律
以及内在的节奏……忽然感动起来,这是《诗经》里的中国,几千年了,这种民间的气质依然在,未曾
消逝。
⑥一群鸟一样欢快的孩子,有不少热爱写诗的。 他们将打印好的诗,呈给诗人蓝蓝批阅。 蓝蓝汗
流浃背,毫无焦躁之气,一行一行认真地读着,赞美着。 对每一个孩子,她皆不吝
∙∙
溢美之词。 其中一个
女孩,默默等在最后,腼腆不前。 她的老师牵着她走向蓝蓝,帮她寒暄介绍……这位金华乡下的小学
老师,很了不起,她在孩子们心里种上了诗歌的种子。
⑦去年在黄山宏村,我们放弃午休,静静地坐在餐桌旁,听诗人树才讲自己如何启发孩子们写诗。
今年在金华乡下,看蓝蓝大汗淋漓地赞美孩子们稚嫩的文笔。 对于真正的诗人,我一直心存敬畏。 如
果说人类的文明一直在曲径通幽地流转,那么,诗人们是一盏盏明灯,照亮了许多光所不能抵达的幽
暗角落。
⑧一直相信,一个国家,只要有诗人在,它也就不至于沉堕到哪里去。 诗歌的力量潜移默化,它并
非一棵树摇动另一棵树,而是一片星光映衬另一片星光,是用心的陪伴,是清新的启蒙,也是永久的
照耀。
⑨我们去赤松镇,参观佛手园。 来得不是时候,佛手的果实十月成熟,那时该是满目橙黄,雍容交
错,像抒情的动词,生生不息,绚烂多姿。 如今,一派青色,郁郁累累于枝头,温柔沉静。 也好,人世过
于喧嚣,适当的寡言,何尝不是一种净化?
⑩出佛手园,远处有山,山中有岚,有云。 岚清,云白,绸缎一般,棉花一般,曼妙而行,逍遥自在。
除了爱,还有眼前这山川草木。 小小人类身处自然,永不孤单。 那些草木,那些动物,那些自然界中的
生灵,各安其所,相处自洽。 而人类,不免焦虑,屡屡焦虑,内在小宇宙紊乱,何不走到自然中,谦卑蹲
下,去学习一株草、一颗露珠的宁静?
金华美食,名不虚传。 吃到最为新鲜的菱角、莲子,有着自河里采下便来到餐桌的鲜嫩簇新。
菱角、莲子这两样水中仙物,生熟皆宜。 老菱角皮厚,需双手捧了,以尖齿叩开,吃相颇不雅观。 老菱
角要怎样吃呢? 在小河之上,双腿悬空于老木桥,悠悠荡荡吹着藕花风,如此心无旁骛地吃起来,才契
合人类的野性。
有一餐,晕车导致对肉类失去胃口,事后方知,那一道道肉类佳肴,正是大名鼎鼎的金华两头乌
烹制而成。 我一块也未品尝,但那餐饭,确乎吃出了诗性。 只说平常无奇的猪尾、猪头、猪耳之流,是
不好登大雅之堂的,但这也拦不住厨师的一颗匠心,他在这些庸常食物下,垫一张荷叶。 正是这青翠
无尘的荷叶,让一盘菜变得雅致起来。 虽未动箸,我一直在观赏它,何其美焉。 建于雅俗之间的美,接
地气,又有底气,像汪曾祺的那些水墨画,哪怕一棵葱一瓣蒜,涵容不尽,怎么看,怎么美气。 你能说一
盘被荷叶衬托的猪头肉俗吗? 不能,因为它让你看见了一颗诗心。
夜里,来自各地的诗人们,坐在灯光下,讨论“人文精神与诗歌”。 所谓人文,莫非人性与文明。
诗歌呢? 如果土地的伦理,是长出庄稼,那么,诗歌的伦理,就是要有温暖的心肠
∙∙∙∙∙
。 因为和冰冷的智力
相比,我们更相信温暖的心肠。
(有删改)
19. 艾青先生的故乡充满诗情。 文中写了哪些与诗有关的事情? (写出两件即可)(2 分)
20. 品味语言,回答下列问题。 (6 分)
(1)从修辞手法的角度,赏析画线句。
岚清,云白,绸缎一般,棉花一般,曼妙而行,逍遥自在。
(2)赏析第⑥段加点词语。
对每一个孩子,她皆不吝
∙∙
溢美之词。
21. 文章画波浪线处,作者为什么对“真正的诗人”一直心存“敬畏”? 请分析原因。 (4 分)
22. 结合全文,围绕加点词语“温暖的心肠”分析结尾段的作用。 (5 分)
三、写作。 (50 分)
23. 按要求作文。
作家毕淑敏说:“常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉
暖洋洋亮光光。”你是否用心体会过幸福呢?
请以《哦,我就在幸福里》为题目,写一篇文章。
要求:①选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感;②文中不要出现真
实的校名、人名;③不得抄袭;④不少于 600 字。
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中给“我”营造了一种宽厚、亲切和富有想象余
地的心灵氛围,让“我”和故乡紧紧相连。
(2)运用神态描写和动作描写,“围”“竖着”“虔
诚地听”形象地写出小伙伴听祖父讲故事的入
神。 (或者:运用侧面描写,通过写小伙伴听故
事的入神,表现祖父讲故事的生动、吸引人。)
21. 透过岁月的记忆,祖父仿佛一直在如水的月光
下讲故事,月光是祖父讲故事的环境背景,祖父
的故事像月光一样浸润着“我”、影响着“我”,
月光中蕴含着“我”对祖父深深的思念之情。
22. 从“祖父年轻的时候,不仅读过私塾,还收藏了
不少四书五经和传奇志怪之类的书籍,上面的
文字,他都读过,甚至几十年后,还会背诵”可以
得知祖父爱读书、有见识;从“祖父就拄着拐杖,
敲敲打打地将他们一一送回家”可以看出祖父
慈爱、善良;从“让我欲罢不能” “自动围上来,
竖着耳朵,一脸虔诚地听”可以看出祖父善于讲
故事。
23. 略
青岛市八年级第一学期考前示范卷(四)
1. C 2. A 3. B 4. C
5. 示例:踏歌魅力青岛 感受碧海风韵
6. (1)绿杨阴里白沙堤 (2)欲辨已忘言
(3)无风水面琉璃滑 (4)出则无敌国外患者
(5)黑云压城城欲摧 甲光向日金鳞开
7. A
8. 白修德用形象的比喻肯定了《红星照耀中国》作
为纪实作品的巨大成就。 《红星照耀中国》通过
一个外国人的所见所闻,第一次让全世界了解中
国共产党和红军的真实情况。 斯诺是通过采访、
对话和实地考察得来的事实,对中国共产党和中
国革命做了客观评价。
9. C
10. 示例:前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么
忽然感到闷闷不乐;后句作答,原来是诗人因蓦
然发现村桥原野上的树像故乡的景物而产生了
思乡之情。 这样写,就使上文的景物描写有了
着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅
然的变化,拓深了诗意。
11. C 12. D
13. 又父子之间不欲昼夜督责 / 及无朋友闻见 / 故令
汝一行
14. (1)人们都说郑板桥读书善于记忆,却不知道
他不是善于记忆,而是善于朗诵罢了。
(2)你既然不能这样,就是自己不好学,也不能
指望你懂得这个道理。
15. 示例:要具备自主学习的能力;学习要坚持不
懈、持续努力; 学习环境对学习效果有一定
影响。
16. B 17. D
18. “或许”是也许(大概、可能)的意思,表推测,说
明了淄博烧烤的起源也许远比我们想象的久远
得多,青铜“烧烤炉”原来在两千多年前就“上
桌”了,体现了说明文语言的准确性。
19. “我”参观诗人艾青的故居;十几位孩子站在厅
堂,朗诵艾青的诗歌;蓝蓝大汗淋漓地批阅孩子
们的诗稿,并不吝惜赞美之词;“我” 想起诗人
树才启发孩子们写诗的事;游佛手园,让“我”
感受到大自然的诗性;菱角、莲子的吃法,让人
体会诗意;厨师匠心设计肉类佳肴,让人看见一
颗诗心;诗人们讨论诗歌。
20. (1)运用比喻的修辞手法,把流岚和云朵比作
绸缎、棉花,生动形象地写出流岚、云朵的光洁、
柔软,给人的美好感受。 运用拟人的修辞手法,
把流岚和云朵人格化,生动形象地写出了流岚
和云朵飘动的美妙与自由。 该句写出了作者的
愉悦心情,表达了对大自然宁静美好的喜爱。
(2)不吝指不吝啬,对于每一个孩子,诗人蓝蓝
都毫不吝啬自己的赞美,生动形象地写出了诗
人在用自己的力量引导、影响孩子们爱上诗歌。
21. 因为诗人是一盏盏明灯,可以照亮幽暗的角落;
诗歌能够传播文明,具有潜移默化的力量;诗人
能够影响人或国家,使其积极向上。
22. “温暖的心肠” 既指文中诗人和老师们启发和
保护孩子们对诗歌的热爱,也指即使在平凡的
生活中也有一颗诗心。 文章围绕 “ 温暖的心
肠”结尾,照应了前文,深化了文章的中心。
23. 略
—8—