精品解析：广东省江门市2024-2025学年七年级上学期期中历史试题

2024-2025年第一学期期中考试 七年级历史试题 本试题分选择题和非选择题，总分100分，考试时间80分钟 一、选择题(共30题，每题2分，共60分) 1. 韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众（多），人民不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的迫害）”，这种环境决定了远古居民早期社会形态，下列描述准确的是（ ） A. 制造工具，发展生产 B. 永居山洞，躲避虫蛇 C. 原始群居，共同生存 D. 发明弓箭，追逐野兽 2. 时空观念和史料实证是历史学科要培养的重要核心素养，请根据提示语“距今约170万年”、“门齿化石、”“粗糙的石器”、“我国境内目前已确认的最早的古人类”判断描述的人类遗址是（ ） A. 元谋人遗址 B. 蓝田人遗址 C. 北京人遗址 D. 山顶洞人遗址 3. 考古学家在北京人地层处发现了大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，发现了不同动物的化石。由此可知北京人（ ） A. 以采集狩猎为生 B. 已经会人工取火 C. 开始种植农作物 D. 会使用磨制石器 4. 赤铁矿是一种可供装饰品染色的天然原料，在北京山顶洞遗址、辽宁海城小孤山遗址、宁夏灵武水洞沟遗址出土的饰品中均有出现。据此可知旧石器时代我国境内的原始人类已经（ ） A. 能人工栽培农作物 B. 具备了审美观念 C. 懂得制作彩色陶器 D. 能制作磨制石器 5. 在湖北屈家岭遗址，考古工作者发掘出距今约5100年的规模庞大的史前水利系统，以及大量稻作遗存、磨光黑陶等。这些考古遗存可用于研究（ ） A. 炎黄部落起源 B. 原始农耕生产 C. 史前制瓷技术 D. 大禹治水过程 6. 河姆渡房屋的木制构件，用到了卯榫技术，起到了固定房屋、抗压、受拉作用。这说明当时（ ） A. 原始农业已经产生 B. 原始居民具有生活智慧 C. 黄河流域文化领先 D. 农业生产工具不断革新 7. 下图是发现于陕西临潼的姜寨聚落遗址复原图，该图反映出姜寨文明的特征是（ ） A. 种植水稻，兼有饲养家畜 B. 刀耕火种，形成早期文明 C. 精耕细作，形成农业文明 D. 定居生活，形成原始聚落 8. 考古学家在山西的仰韶文化遗址中发现了蚕茧、丝织品残片，在河南巩义双槐树遗址发现了仰韶文化时期的牙雕蚕，该牙雕蚕呈现家蚕造型，并且是呈现吐丝的蚕形。据此可以推测仰韶文化时期（ ） A 先民能够养蚕缫丝 B. 已经可以制作衣裳 C. 家庭养蚕业已出现 D. 农业出现精细分工 9. 浙江良渚文化遗址出土的玉器上的神人兽面纹主题纹饰，是良渚先民“天人合一”观念的体现和信仰，并逐步成为中国传统文化的核心。出土的玉器和陶器上还出现了不少刻画符号，这些符号在形体上已接近商周时期的文字。这说明良渚文化（ ） A. 已经形成早期国家 B. 宗法制度正式形成 C. 可能进入文明时代 D. 神权与王权相结合 10. 在河南平粮台古城遗址，发现了一条上宽下窄的城内沟渠，沟渠底铺的陶水管道节节套扣，且城内高于城外，沟渠排向城外壕沟。这表明，当时（ ） A. 排水技术先进 B. 水利灌溉发达 C. 城市管理完善 D. 城市规划先进 11. 下图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。从图中我们可以看出（ ） A. 体现了早期国家已经形成 B. 体现了劳动技能与艺术审美的结合 C. 体现了社会阶级分化明显 D. 体现了良渚文化手工业已十分发达 12. 山西陶寺遗址出土了陶鼓、石磬、玉钺、龙盘、小件青铜器和带有书写符号的陶壶等多种与文明起源密切相关的文化遗存。这些遗存属于（ ） A 实物史料 B. 文献史料 C. 口述史料 D. 影像史料 13. 司马迁编著《史记》时，以黄帝作为中国历史的开篇。此后历代统治者均祭祀黄帝，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。这体现了（ ） A. 华夏文明的传承 B. 部落联盟的形成 C. 禅让制度的确立 D. 神话传说的真实 14. 把远古时期的人类活动、原始农业与史前社会、中华文明的起源与形成等概念作为一个学习主题，这个学习主题是（ ） A. 原始社会与中华文明的起源 B. 早期国家的产生与社会变革 C. 统一多民族国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 15. 2023年，南阳黄山遗址考古工作取得了多项重要发现，为南阳是南北文化交流的关键地区这一论断提供了更多的实物依据。这主要表明考古发现（ ） A. 是认识历史的唯一途径 B. 可以佐证已有历史认识 C. 相比文献记载更为可靠 D. 能够完整还原历史真实 16. “封建亲戚，以藩屏周”语出《左传》，隋唐间儒家学者孔颖达将其注释为“封立亲戚为诸侯之君，以为藩篱，屏蔽周室”。这说明分封制设立主要为了（ ） A. 稳定周初政治形势 B. 扩大西周地方实力 C. 促进各地民族交融 D. 削弱了诸侯的权力 17. 既然周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫叫做“立家”，因此对于士、庶民而言，就有“国”与“家”的对立，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于国。这表明，分封制 A. 强化了血缘与政治联系 B. 埋下了分裂割据隐患 C. 突出了权利与义务统一 D. 淡化了民众等级观念 18. 《史记·楚世家》记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，伐陆军戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重”这反映当时 A. 周室衰微，王命不行 B. 尊王攘夷，大国争霸 C. 王权衰弱，分封制遭到破坏 D. 列国内乱，诸侯兼并 19. 河南安阳发掘的“妇好墓”（商王武丁夫人墓）中的玉器，经化学成分分析，与新疆和田玉的成分一致。据此推测合理的是 A. 中原与西北地区存在联系 B. 中外科技交往历史悠久 C. 丝绸之路开辟始于商朝 D. 商朝统治中心远及新疆 20. 春秋时期，贵族开始禁止用牛祭祀宗庙；战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”。这一现象反映了当时 A. 祖先崇拜的消失 B. 私有土地的出现 C. 生产方式的变革 D. 兼并战争的影响 21. 戎、狄等都是春秋时期的少数民族，山戎特有的“戎菽”（大豆）因齐桓公征伐而“布于天下”；晋国与戎、狄作战时，吸取了其擅长的步战，逐步放弃车战。这反映出春秋时期的战争客观上（ ） A. 加速了民族交融 B. 巩固了天子地位 C. 推动了政治变革 D. 促进了经济发展 22. 《史记·商君列传》记载：“僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身（免除其本身的徭役）”，这一措施的实施有助于（ ） A. 加强对人民的管理 B. 维护旧贵族的利益 C. 提高社会生产力 D. 提高军队的战斗力 23. 《史记•商君列传》中记载，商鞅新法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。这段叙述表明（ ） A. 秦孝公任用商鞅变法的背景 B. 商鞅变法的思想主张 C. 商鞅变法的主要内容 D. 变法后秦国社会治理的效果 24. 战国时，秦国工匠们充分利用自然特点，合理安排引水、泄洪、排沙、岁修等工作，使都江堰成为以无坝引水为特征的一座宏大水利工程，至今仍在发挥作用。这主要体现了（ ） A. 铁器的推广应用 B. 秦国国力的强大 C. 商鞅变法的影响 D. 劳动人民的智慧 25. 历史事实指的是历史的真实情况，历史观点是观察、分析历史事实时所处的立场和看法。下列对春秋战国时期诸子百家的叙述中属于历史观点的是（ ） A. 春秋战国时期，社会各阶层都对社会变革提出自己的主张 B. 老子在政治上主张“无为而治” C. 墨子是墨家的创始人，主张“兼爱”“非攻” D. 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，是中国古代第一次思想文化发展的高峰 26. 孔子朝罢归来，家人报告：“马厩失火！”孔子听后，问“伤人乎？”这则材料体现了孔子倡导的什么思想( ) A. “仁” B. “民贵，君轻” C. “兼爱”“非攻” D. “无为而治” 27. 《塞翁失马》阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。集中反映这种“相互转化”思想的是（ ） A. 《墨子》 B. 《论语》 C. 《韩非子》 D. 《道德经》 28. 下图是1978年随县曾侯乙墓出土的文物之一铜冰鉴，中间有夹层，可放冰块，是战国时期贵族使用的青铜冰酒器，是已考古发现的最早“冰箱”。它可说明（ ） A. 随州手工业领先世界 B. 春秋时期的经济发展 C. 商朝青铜器工艺高超 D. 战国时期的社会变化 29. 中国国家博物馆《古代中国》展览中的器物——“利簋”，器内底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。此记载与《尚书•牧誓》及《逸周书•世俘》的记录相符。由此可知（ ） A. 文献与文物都不可相信 B. 文物与文献可互相印证 C. 文献记录更具有真实性 D. 文物与文献同时代出现 30. 下图为甲骨文“春”“夏”“秋”“冬”四字。这些文字表明（ ） A. 甲骨文内容主要是农业生产 B. 商朝时期原始农业开始兴起 C. 农业生产是商朝重要经济活动 D. 有文字可考的历史从商开始 二、综合题(第31题14分；第32题16分；第33题10分，共40分) 31. 考古发现和文献资料是研究历史的主要途径。阅读下列材料，回答问题。 材料一：下面是关于河姆渡居民和半坡居民的考古发现。 材料二：关于启的继位，古书中有不同的记载。 内容 出处 益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启 《史记·夏本纪》 启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之 《战国策·燕策一》 材料三：曾侯乙墓是战国早期曾国君主乙的墓葬。在这个古墓出土的青铜礼器中，有一套被称为“九鼎八簋”（如图），它们是祭祀祖先的祭器，规格很高。按照最初的规定，只有周天子才能使用，到了春秋战国时期，各诸侯国的国王甚至贵族也开始使用，屡屡出现僭越现象。根据文献材料，东周时期随州主要为随国据有，不见有曾国的记载。由于曾侯乙墓的发现，加上随州及其邻近的襄阳、枣阳、安陆、京山以及河南新野等地，曾多次出土曾国有铭铜器，因此有人认为这里的曾国即史籍上的随国；也有人认为曾、随是两个国家，不可等同。这个问题还需要进一步研究。 ——摘编自《湖北随县曾侯乙墓发掘简报》 （1）通过考古发掘出土的文物，我们可以推测史前人类已经掌握的技能。请你仿照示例，利用材料一中的后两件文物，完成你的考证。 示例：河姆渡遗址出土的骨耜，可以印证河姆渡人会制作农业生产工具。 （2）根据“孤证不立”的原则，材料二能认定哪些历史事实？结合所学知识，分析早期国家最高权力继承制度发生了哪些变化。 （3）根据材料三并结合所学知识，说明春秋战国时期为什么会“屡屡出现僭越现象”。你认为要破解“曾随之谜”，应该采用哪些研究方法？ 32. 春秋战国时期是中国古代社会历史巨变转型时期，社会转型的内涵就是社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化。阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 商君在秦国废井田阡陌；奖励耕织，生产粮食、布帛多的人免除徭役；奖励军功，根据军功大小授予爵位和土地。国家日益富强，所以秦国无敌于天下。 ——译自《战国策・秦第三》 材料三 百家争鸣本是战国时期社会变革的产物，反过来对社会变革又起到了进一步的推动作用。 ——张帆《中国古代简史》 （1）根据材料一并结合所学知识，春秋战国时期的经济有何变化？对社会产生了怎样的影响？ （2）根据材料二举例说明哪些变法措施使 “秦国无敌于天下”。 （3）根据材料三并结合所学知识，材料中的“社会变革”指什么？说一说百家争鸣对当时社会产生的影响。 （4）综合上述材料并结合所学知识，指出推动社会转型的因素。 33. 良渚古城的考古发现证实中华文明源远流长。阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 良渚遗址和陶寺遗址的部分考古发现 ①陶寺遗址的墓葬89%的小型墓几乎没有随葬品，8座大型墓发现随葬品200多件。 ②良渚古城北面丘陵地带一个延绵20余千米的外围水利系统，影响面积达100平方千米。 ③良渚城内权贵的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，普通墓葬随葬品较少。 ④陶寺古城的内城面积超过200万平方米；良渚古城的内城面积约300万平方米。 （1）指出图一文物属于哪种史料（实物史料或文献史料）？良渚古城的考古发现能够证实一个关于早期国家的怎样结论？ （2）请用材料二中的史实证明下面的观点。（填写序号。多选、少选、错选均不得分。） A当时的社会经济发展水平较高，统治者有较强的调动和组织能力。__________ B当时社会贫富分化和阶级分化相当明显。__________ （3）根据材料以及所学知识，请谈谈你对中华文明的认识。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 2024-2025年第一学期期中考试 七年级历史试题 本试题分选择题和非选择题，总分100分，考试时间80分钟 一、选择题(共30题，每题2分，共60分) 1. 韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众（多），人民不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的迫害）”，这种环境决定了远古居民早期社会形态，下列描述准确的是（ ） A. 制造工具，发展生产 B. 永居山洞，躲避虫蛇 C. 原始群居，共同生存 D. 发明弓箭，追逐野兽 【答案】C 【解析】 【详解】根据题干材料“‘上古之世，人民少而禽兽众（多），人民不胜（承受不住）禽兽虫蛇（的迫害）’”可知，材料反映了远古居民生活环境的险恶。这种险恶的环境里，只靠单个人的力量，无法生存。因此，他们往往几十个人在一起，共同劳动，共同分享劳动果实，过群居生活，C项正确；材料中远古社会不涉及制造工具，比如制造打制石器、磨制石器等，无法得出制造工具，发展生产的结论，排除A项；材料中不涉及居住环境，无法得出永居山洞的结论，排除B项；发明弓箭，追逐野兽，不属于社会形态，不符合题意，排除D项。故选C项。 2. 时空观念和史料实证是历史学科要培养的重要核心素养，请根据提示语“距今约170万年”、“门齿化石、”“粗糙的石器”、“我国境内目前已确认的最早的古人类”判断描述的人类遗址是（ ） A. 元谋人遗址 B. 蓝田人遗址 C. 北京人遗址 D. 山顶洞人遗址 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，元谋人是我境内已知的最早的人类,距今约170万年,他们会打制石器,知道用天然火,采集和狩猎。因此根据材料“距今约170万年”、“门齿化石、”“粗糙的石器”、“我国境内目前已确认的最早的古人类”等信息可知是元谋人遗址，A项正确；蓝田人生活在距今约70万年前到115万年前。蓝田人是中国的直立人化石。因1964年发现于陕西省蓝田县公王岭，故命名为“蓝田人”。通常称作蓝田猿人，生活的时代是更新世中期、旧石器时代早期，排除B项；北京人生活于距今70--20万年前，北京人手脚分工明显，能够制造和使用工具。在北京人遗址发现了比较完整的人类骨骼化石，还有大量的石器和石片等。北京人遗址是迄今所知世界上内涵丰富、材料齐全的直立人遗址，排除C项；山顶洞人生活在距今约三万年北京周口店附近的山顶洞穴里。而其中迄今所知世界上内涵最丰富、材料最齐全的直立人遗址是周口店北京人遗址，排除D项。故选A项。 3. 考古学家在北京人地层处发现了大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉；在北京人居住的洞穴里，发现了不同动物的化石。由此可知北京人（ ） A. 以采集狩猎为生 B. 已经会人工取火 C. 开始种植农作物 D. 会使用磨制石器 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉”“不同动物的化石”可知，大量的树籽、孢粉及动物化石说明植物北京人以采集和狩猎为生，A项正确；题干未涉及北京人用火信息，北京人不会人工取火，排除B项；大量的朴树籽，还有榛子、胡桃、松、榆等植物孢粉不能说明北京人种植农作物，排除C项；北京人使用的是打制石器，排除D项。故选A项。 4. 赤铁矿是一种可供装饰品染色的天然原料，在北京山顶洞遗址、辽宁海城小孤山遗址、宁夏灵武水洞沟遗址出土的饰品中均有出现。据此可知旧石器时代我国境内的原始人类已经（ ） A. 能人工栽培农作物 B. 具备了审美观念 C. 懂得制作彩色陶器 D. 能制作磨制石器 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料可知旧石器时代我国境内的原始人类已经使用赤铁矿对饰品进行染色，说明原始人类已经具备了审美观念，B项正确；新石器时代能人工栽培农作物，排除A项；陶器是新石器时代制作出来的，排除C项；磨制石器是新时期十大使用，排除D项。故选B项。 5. 在湖北屈家岭遗址，考古工作者发掘出距今约5100年的规模庞大的史前水利系统，以及大量稻作遗存、磨光黑陶等。这些考古遗存可用于研究（ ） A. 炎黄部落起源 B. 原始农耕生产 C. 史前制瓷技术 D. 大禹治水过程 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干“考古工作者发掘出距今约5100年的规模庞大的史前水利系统，以及大量稻作遗存”及所学知识可知，这些考古遗存可用于研究原始农耕生产，B项正确；根据所学内容可知，炎黄部落起源于五六千年前，与题干“距今约5100年的规模庞大的史前水利系统，以及大量稻作遗存、磨光黑陶等”只是时间相近，但内容无关，排除A项；根据所学内容可知，史前时期人们还没掌握制瓷技术，由陶器制作到瓷器制作经历了一个比较漫长的发展过程，题干中也未涉及瓷器，排除C项；大禹治水距今3000多年，与题干中“距今约5100年”不符，排除D项。故选B项。 6. 河姆渡房屋的木制构件，用到了卯榫技术，起到了固定房屋、抗压、受拉作用。这说明当时（ ） A. 原始农业已经产生 B. 原始居民具有生活智慧 C. 黄河流域文化领先 D. 农业生产工具不断革新 【答案】B 【解析】 【详解】根据题干材料信息“河姆渡居民房屋”“用到了榫、卯、销钉等，起到了固定房屋、抗压、受拉的作用”可知，河姆渡居民已经懂得使用复杂的“榫卯结构”，这说明我国原始居民具有生活智慧，B项正确；农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展，是原始农业兴起和发展的重要标志，题干并未涉及，排除A项；河姆渡居民主要分布在长江流域，排除C项；题干没有提及农业生产工具，排除D项。故选B项。 7. 下图是发现于陕西临潼的姜寨聚落遗址复原图，该图反映出姜寨文明的特征是（ ） A. 种植水稻，兼有饲养家畜 B. 刀耕火种，形成早期文明 C. 精耕细作，形成农业文明 D. 定居生活，形成原始聚落 【答案】D 【解析】 【详解】由姜寨聚落遗址复原图可知，姜寨先民已经过着定居生活，形成了原始聚落，D项正确；姜寨聚落遗址地处陕西临潼，我国北方种植粟，并非水稻，排除A项；由图片可知，姜寨聚落表明姜寨先民已经定居了，并非刀耕火种的原始农业，排除B项；春秋战国时期才出现精耕细作的小农经济，排除C项。故选D项。 8. 考古学家在山西的仰韶文化遗址中发现了蚕茧、丝织品残片，在河南巩义双槐树遗址发现了仰韶文化时期的牙雕蚕，该牙雕蚕呈现家蚕造型，并且是呈现吐丝的蚕形。据此可以推测仰韶文化时期（ ） A. 先民能够养蚕缫丝 B. 已经可以制作衣裳 C. 家庭养蚕业已出现 D. 农业出现精细分工 【答案】A 【解析】 【详解】根据材料“蚕茧、丝织品残片、牙雕蚕”和结合所学知识可知，根据蚕茧和丝织品残片的发现，以及牙雕蚕所呈现的家蚕造型和吐丝状态，可以合理推测当时人们已经能够养蚕并缫丝，A项正确；衣裳的制作涉及更广泛的纺织和缝纫技术，题干信息并不能直接证明他们已经能够制作衣裳，排除B项；“家庭养蚕业”这一表述过于具体，题目中并未提供足够证据来直接支持这一点，排除C项；题目中主要关注的是蚕桑业的发展情况，并未直接涉及农业的精细分工，排除D项。故选A项。 9. 浙江良渚文化遗址出土的玉器上的神人兽面纹主题纹饰，是良渚先民“天人合一”观念的体现和信仰，并逐步成为中国传统文化的核心。出土的玉器和陶器上还出现了不少刻画符号，这些符号在形体上已接近商周时期的文字。这说明良渚文化（ ） A. 已经形成早期国家 B. 宗法制度正式形成 C. 可能进入文明时代 D. 神权与王权相结合 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料“江良渚文化遗址出土的玉器上的神人兽面纹主题纹饰，是良渚先民‘天人合一’观念的体现和信仰”“出土的玉器和陶器上还出现了不少刻画符号，这些符号在形体上已接近商周时期的文字”等信息结合所学知识可知，良渚文化时期已经产生了专门的艺术和文字的雏形，而艺术和文字是文明出现的重要标志，说明良渚文化时期可能进入了文明时代，C项正确；早期国家形成是夏朝，排除A项；宗法制强调血缘关系，并且这时期还未正式形成宗法制，排除B项；神权与王权相结合是商朝的政治特点，并且材料内容没有涉及神权相关的内容，排除D项。故选C项。 10. 在河南平粮台古城遗址，发现了一条上宽下窄的城内沟渠，沟渠底铺的陶水管道节节套扣，且城内高于城外，沟渠排向城外壕沟。这表明，当时（ ） A. 排水技术先进 B. 水利灌溉发达 C. 城市管理完善 D. 城市规划先进 【答案】A 【解析】 【详解】据题干“发现了一条上宽下窄的城内沟渠，沟渠底铺的陶水管道节节套扣，且城内高于城外，沟渠排向城外壕沟”和所学知识可知，当时的排水系统设计合理，技术较为先进，这些设施能有效地将城内积水排出，防止城市内涝，A项正确；题干中主要强调的是排水系统，并非水利灌溉，排除B项；城市管理完善是一个较为综合的概念，单从排水系统难以完全体现，表述过于泛化，排除C项；城市规划先进体现在多个方面，排水系统的建设是其中一部分，仅凭排水系统就断定城市规划先进是不全面的，排除D项。故选A项。 11. 下图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。从图中我们可以看出（ ） A. 体现了早期国家已经形成 B. 体现了劳动技能与艺术审美的结合 C. 体现了社会阶级分化明显 D. 体现了良渚文化手工业已十分发达 【答案】B 【解析】 【详解】根据所学解读图片可知，双钱结藤编既是良渚人生产中需要用的手工业品，又具有一定的美感，这体现了劳动技能与艺术审美的结合，B项正确；夏朝的建立说明早期国家形成，排除A项；一个双钱结藤无法表明良渚文化已经出现社会阶级分化明显的特征，需要结合墓葬陪葬品和其他考古发现才能推测，排除C项；良渚文化手工业已十分发达与史实不符，排除D项。故选B项。 12. 山西陶寺遗址出土了陶鼓、石磬、玉钺、龙盘、小件青铜器和带有书写符号的陶壶等多种与文明起源密切相关的文化遗存。这些遗存属于（ ） A. 实物史料 B. 文献史料 C. 口述史料 D. 影像史料 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，史料按其形式主要分为文献史料、实物史料、口述史料等三大类。实物史料包括器物、建筑物、遗址，遗迹等；陶鼓、石磬、玉钺、龙盘、小件青铜器和带有书写符号的陶壶等属于实物史料，A项正确；文献史料包括史书、档案、地方史志、影像史料等，排除B项；口述史料包括回忆录，神话，传说、史诗等，排除C项；影像史料是通过摄影、录像等方式对当时场景的真实记录，排除D项。故选A项。 13. 司马迁编著《史记》时，以黄帝作为中国历史的开篇。此后历代统治者均祭祀黄帝，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称。这体现了（ ） A. 华夏文明的传承 B. 部落联盟的形成 C. 禅让制度的确立 D. 神话传说的真实 【答案】A 【解析】 【详解】根据所学知识可知，炎帝和黄帝是我国古老传说中黄河流域著名的部落首领，炎帝、黄帝在涿鹿之战大败蚩尤后，炎帝和黄帝部落结成联盟，经过长期发展，形成日后的华夏族，华夏族是汉族的前身，中华民族的主干部分，他们被尊奉为中华民族的“人文初祖”，海内外的华人也以“炎黄子孙”自称，这体现了华夏文明的传承，A项正确；题干材料体现不出部落联盟的形成，排除B项；禅让制度的确立强调选贤，与材料内容无关，排除C项；题干材料只提到炎帝与黄帝的影响，说明不了神话传说的真实，排除D项。故选A项。 14. 把远古时期的人类活动、原始农业与史前社会、中华文明的起源与形成等概念作为一个学习主题，这个学习主题是（ ） A. 原始社会与中华文明的起源 B. 早期国家的产生与社会变革 C. 统一多民族国家的建立和巩固 D. 政权分立与民族交融 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“把远古时期的人类活动、原始农业与史前社会、中华文明的起源与形成等概念作为一个学习主题”并结合所学知识可知，这些概念都属于原始社会时期，因此这个学习主题是原始社会与中华文明的起源，A项正确；早期国家的产生与社会变革是指夏商周时期的时代特征，与题干信息不符，排除B项；统一多民族国家的建立和巩固是指秦汉时期的时代特征，与题干信息不符，排除C项；政权分立与民族交融是指魏晋南北朝时期的时代特征，与题干信息不符，排除D项。故选A项。 15. 2023年，南阳黄山遗址考古工作取得了多项重要发现，为南阳是南北文化交流的关键地区这一论断提供了更多的实物依据。这主要表明考古发现（ ） A. 是认识历史的唯一途径 B. 可以佐证已有历史认识 C. 相比文献记载更为可靠 D. 能够完整还原历史真实 【答案】B 【解析】 【详解】据材料可知，2023年，南阳黄山遗址考古工作取得了多项重要发现，为南阳是南北文化交流的关键地区这一论断提供了更多的实物依据。这主要表明考古发现“可以佐证已有历史认识”，B项正确；认识历史的途径很多，如考古发现，文物文献等，A项说法绝对，排除A项；材料强调的是“南阳黄山遗址考古工作取得了多项重要发现，为南阳是南北文化交流的关键地区这一论断提供了更多的实物依据”，而不是强调“考古发现比文献可靠”，排除C项；D项说法绝对，排除D项。故选B项。 16. “封建亲戚，以藩屏周”语出《左传》，隋唐间儒家学者孔颖达将其注释为“封立亲戚为诸侯之君，以为藩篱，屏蔽周室”。这说明分封制设立主要为了（ ） A. 稳定周初政治形势 B. 扩大西周地方实力 C. 促进各地民族交融 D. 削弱了诸侯的权力 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干信息“封建亲戚，以藩屏周”，结合所学知识可知，周王根据血缘关系远近和功劳大小，将宗亲和功臣分封到各地，授予他们管理土地和人民的权力，建立诸侯国，以拱卫周王室，由此可知，西周实行分封制的目的是稳定周初政治形势，巩固周王室统治。A项正确；西周设立分封制主要为了稳定周初政治形势，巩固周王室统治，而不是扩大西周地方实力，排除B项；题干材料与促进各地民族交融无关，排除C项；削弱了诸侯的权力，题干材料没有体现，排除D项。故选A项。 17. 既然周天子授土授民给诸侯叫做“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫叫做“立家”，因此对于士、庶民而言，就有“国”与“家”的对立，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于国。这表明，分封制 A. 强化了血缘与政治联系 B. 埋下了分裂割据隐患 C. 突出了权利与义务统一 D. 淡化了民众等级观念 【答案】B 【解析】 【详解】根据材料“对于士、庶民而言，就有“国”与“家”的对立，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于国。”材，可见，材料中提及的分封制埋下了分裂割据隐患，故B符合题意；宗法制强化了血缘与政治联系，故A不符合题意；材料中未涉及分封制的权利与义务，故C不符合题意；分封制淡化了民众等级观念，与史实不符，故D不符合题意；故选B。 18. 《史记·楚世家》记载：（春秋时期）“（楚庄王）八年，伐陆军戎（在洛阳西南），遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重”这反映当时 A. 周室衰微，王命不行 B. 尊王攘夷，大国争霸 C. 王权衰弱，分封制遭到破坏 D. 列国内乱，诸侯兼并 【答案】C 【解析】 【详解】材料反映的是楚庄王问鼎中原，鼎是身份与权力的象征，楚庄王问鼎中原说明了当时诸侯公开挑战周王室的权威，从而反映了西周以来的分封制遭到了破坏，C正确；材料虽然反映出周王室的衰微，但是尚未达到“王命不行”的地步。A错误；“尊王攘夷”是齐桓公进行征战的借口，B错误；诸侯兼并战争是在战国时期，而材料反映的是春秋时期，D错误。综上故选C。 19. 河南安阳发掘的“妇好墓”（商王武丁夫人墓）中的玉器，经化学成分分析，与新疆和田玉的成分一致。据此推测合理的是 A. 中原与西北地区存联系 B. 中外科技交往历史悠久 C. 丝绸之路的开辟始于商朝 D. 商朝统治中心远及新疆 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“河南安阳发掘的“妇好墓”……中的玉器，经化学成分分析，与新疆和田玉的成分一致”由此推测该玉器有可能来自西北的新疆，进而推测在商朝时，中原与西北地区存在联系，A正确；材料没有涉及中外科技文化与交流，排除B；丝绸之路开辟是在汉朝，排除C；，商朝统治中心在今天河南一带，排除D。故选A。 20. 春秋时期，贵族开始禁止用牛祭祀宗庙；战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”。这一现象反映了当时 A. 祖先崇拜的消失 B. 私有土地的出现 C. 生产方式的变革 D. 兼并战争的影响 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干可知春秋时期，贵族开始禁止用牛祭祀宗庙，战国时期，秦国规定“盗牛者加（枷刑）”，这主要是因为春秋战国时期铁犁牛耕的出现标志生产力水平显著提高，也意味着生产方式发生了重大变革，因此牛耕在农业生产中已经占有重要地位，C正确；题干没有体现祖先崇拜的消失，而是贵族禁止用牛祭祀宗庙，A排除；题干反映的是春秋战国时期统治者对牛耕在农业生产中的作用日益重视，这与私有土地的出现以及兼并战争的影响没有直接关系，BD排除。故选C。 21. 戎、狄等都是春秋时期的少数民族，山戎特有的“戎菽”（大豆）因齐桓公征伐而“布于天下”；晋国与戎、狄作战时，吸取了其擅长的步战，逐步放弃车战。这反映出春秋时期的战争客观上（ ） A. 加速了民族交融 B. 巩固了天子地位 C. 推动了政治变革 D. 促进了经济发展 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干“（大豆）因齐桓公征伐而‘布于天下’、晋国与戎、狄作战时，吸取了其擅长步战”可知，春秋时期的战争促进了民族间的交流，加速了民族交融，A项正确；题干中没有提到周天子，而且春秋时期，周天子的地位下降，排除B项；题干中看不出政治变革，排除C项；题干中可以看出民族交融，看不出经济发展，排除D项。故选A项。 22. 《史记·商君列传》记载：“僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身（免除其本身的徭役）”，这一措施的实施有助于（ ） A. 加强对人民的管理 B. 维护旧贵族的利益 C. 提高社会生产力 D. 提高军队的战斗力 【答案】C 【解析】 【详解】依据题干“僇力本业，耕织致粟帛多者，复其身（免除其本身的徭役）”的信息可知，这句话的大意为：生产粮食布帛多的人可以免除徭役。结合所学知识可知，材料反映了商鞅变法奖励耕织的措施，这一措施的实施有利于激发农民的生产积极性，从而提高社会生产水平，C项正确；建立户籍制度，加强对人民的管理，材料没有涉及，排除A项；这一措施损害了旧贵族的利益，而此政策鼓励的是新兴地主阶级和农民通过农业生产获利，排除B项；奖励军功，对有军功者授予爵位并赏赐土地，从而提高军队的战斗力，材料没有涉及，排除D项。故选C项。 23. 《史记•商君列传》中记载，商鞅的新法“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”。这段叙述表明（ ） A. 秦孝公任用商鞅变法的背景 B. 商鞅变法的思想主张 C. 商鞅变法的主要内容 D. 变法后秦国社会治理的效果 【答案】D 【解析】 【详解】根据题干信息“行之十年，秦民大悦，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治”，可知材料表现了商鞅变法后秦人的尚武精神，通过变法秦国实行奖励军功、按军功授爵等措施激发了人民的参战热情，结合所学知识可知，这段叙述表明商鞅变法后秦国社会治理的效果，D项正确；战国时期，秦孝公再公元前356年任用商鞅进行变法，以求富国强兵，在兼并战争中获胜，这是商鞅变法的背景，排除A项；商鞅变法的思想主张是法家思想，排除B项；商鞅变法的主要内容有奖励军功、奖励耕织等，与题干信息不符，排除C项。故选D项。 24. 战国时，秦国工匠们充分利用自然特点，合理安排引水、泄洪、排沙、岁修等工作，使都江堰成为以无坝引水为特征的一座宏大水利工程，至今仍在发挥作用。这主要体现了（ ） A. 铁器的推广应用 B. 秦国国力的强大 C. 商鞅变法影响 D. 劳动人民的智慧 【答案】D 【解析】 【详解】根据材料“秦国工匠们充分利用自然特点，合理安排引水、泄洪、排沙、岁修等工作，使都江堰成为以无坝引水为特征的一座宏大水利工程，至今仍在发挥作用”可知，都江堰的修建充分合理利用自然条件，都江堰的功能众多，影响深远。由此可见，都江堰的修建处处体现着古代中国人民勤劳智慧，具有非凡的创造能力，D项正确；铁器的推广应用在材料中没有体现，不符合题意，排除A项；材料中没有提及秦国国力强大的相关信息，排除B项；商鞅变法为秦灭六国，统一全国奠定了基础，材料没有涉及，排除C项。故选D项。 25. 历史事实指的是历史的真实情况，历史观点是观察、分析历史事实时所处的立场和看法。下列对春秋战国时期诸子百家的叙述中属于历史观点的是（ ） A. 春秋战国时期，社会各阶层都对社会变革提出自己的主张 B. 老子在政治上主张“无为而治” C. 墨子是墨家的创始人，主张“兼爱”“非攻” D. 百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，是中国古代第一次思想文化发展的高峰 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学知识，历史事实指的是历史的真实情况，历史观点是观察、分析历史事实时所处的立场和看法，“百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，是中国古代第一次思想文化发展的高峰”是对百家争鸣的看法，属于历史观点，D项正确；“春秋战国时期，社会各阶层都对社会变革提出自己的主张”属于历史事实，排除A项；“老子在政治上主张‘无为而治’”属于历史事实，排除B项；“墨子是墨家的创始人，主张‘兼爱’‘非攻’”属于历史事实，排除C项。故选D项。 26. 孔子朝罢归来，家人报告：“马厩失火！”孔子听后，问“伤人乎？”这则材料体现了孔子倡导的什么思想( ) A. “仁” B. “民贵，君轻” C. “兼爱”“非攻” D. “无为而治” 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，孔子得知“马厩失火”，首先想到的是“伤人乎”，有人受伤吗？反映出孔子的仁爱（爱人）之心，“仁”是孔子的核心思想，选项A符合题意，A项正确；而选项B是孟子思想，不符合题意，排除B项；选项C是墨子的思想，不符合题意，排除C项；选项D是老子的思想，不符合题意，排除D项。故选A项。 27. 《塞翁失马》阐述了祸与福的对立统一关系，揭示了“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理。集中反映这种“相互转化”思想的是（ ） A. 《墨子》 B. 《论语》 C. 《韩非子》 D. 《道德经》 【答案】D 【解析】 【详解】结合所学知识，《塞翁失马》阐述了祸与福的对立统一关系，这种对立统一的思想符合老子的学说，老子认为，世间的事物都有其对立面，对立的双方是可以相互转化的。老子的学说集中于《道德经》中，D项正确；《墨子》属于墨家经典，主张“兼爱”、“非攻”，排除A项；《论语》属于儒家经典，阐述了一系列教育原则与教育方法，排除B项；《韩非子》属于法家经典，排除C项。故选D项。 28. 下图是1978年随县曾侯乙墓出土的文物之一铜冰鉴，中间有夹层，可放冰块，是战国时期贵族使用的青铜冰酒器，是已考古发现的最早“冰箱”。它可说明（ ） A. 随州手工业领先世界 B. 春秋时期的经济发展 C. 商朝青铜器工艺高超 D. 战国时期的社会变化 【答案】D 【解析】 【详解】根据所学和材料可知，铜冰鉴的出现，说明青铜器的使用已经生活化，这体现出生产力已经大发展了，也正是生产力的大发展，最终使奴隶社会瓦解，封建社会建立，因此，它体现的是战国时期的社会变化，D项正确；材料只说了中国的青铜器，没有涉及其它国家这一时期的青铜器，不能体现随州手工业领先世界，排除A项；材料说的是战国时期，排除B项；材料说的是战国时期，排除C项。故选D项。 29. 中国国家博物馆《古代中国》展览中的器物——“利簋”，器内底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。此记载与《尚书•牧誓》及《逸周书•世俘》的记录相符。由此可知（ ） A. 文献与文物都不可相信 B. 文物与文献可互相印证 C. 文献记录更具有真实性 D. 文物与文献同时代出现 【答案】B 【解析】 【详解】由题干材料“中国国家博物馆《古代中国》展览中的器物——‘利簋’，器内底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件。此记载与《尚书•牧誓》及《逸周书•世俘》的记录相符。”并结合所学可知，“利簋”属于文物，《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘》属于文献。“利簋”底铸铭文记载了甲子日清晨武王伐纣这一重大历史事件，此记载与《尚书·牧誓》及《逸周书·世俘》的记录相符，文物与文献可互相印证，B项正确；文献与文物都不可相信表述错误，排除A项；文献记录更具有真实性表述不符合史实，排除C项；题干中的文物与文献不是同时代出现，排除D项。故选B项。 30. 下图为甲骨文“春”“夏”“秋”“冬”四字。这些文字表明（ ） A. 甲骨文的内容主要是农业生产 B. 商朝时期原始农业开始兴起 C. 农业生产是商朝重要经济活动 D. 有文字可考的历史从商开始 【答案】C 【解析】 【详解】据材料信息可知，甲骨文中春夏秋冬代表的寓意分别是“春种”“夏长”“秋收”“冬藏”，这些都与农业活动有关，体现了商朝对农业生产的重视，其是商朝重要经济活动，C项正确；甲骨文的主要内容是国家大事和祭祀，并非农业活动，排除A项；商朝之前原始农业就已经兴起，排除B项；甲骨文是比较成熟的文字，我国有文字可考的历史从商开始，但与题干材料信息无关，排除D项。故选C项。 二、综合题(第31题14分；第32题16分；第33题10分，共40分) 31. 考古发现和文献资料是研究历史的主要途径。阅读下列材料，回答问题。 材料一：下面是关于河姆渡居民和半坡居民的考古发现。 材料二：关于启的继位，古书中有不同的记载。 内容 出处 益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启 《史记·夏本纪》 启与支党攻益而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之 《战国策·燕策一》 材料三：曾侯乙墓是战国早期曾国君主乙的墓葬。在这个古墓出土的青铜礼器中，有一套被称为“九鼎八簋”（如图），它们是祭祀祖先的祭器，规格很高。按照最初的规定，只有周天子才能使用，到了春秋战国时期，各诸侯国的国王甚至贵族也开始使用，屡屡出现僭越现象。根据文献材料，东周时期随州主要为随国据有，不见有曾国的记载。由于曾侯乙墓的发现，加上随州及其邻近的襄阳、枣阳、安陆、京山以及河南新野等地，曾多次出土曾国有铭铜器，因此有人认为这里的曾国即史籍上的随国；也有人认为曾、随是两个国家，不可等同。这个问题还需要进一步研究。 ——摘编自《湖北随县曾侯乙墓发掘简报》 （1）通过考古发掘出土的文物，我们可以推测史前人类已经掌握的技能。请你仿照示例，利用材料一中的后两件文物，完成你的考证。 示例：河姆渡遗址出土的骨耜，可以印证河姆渡人会制作农业生产工具。 （2）根据“孤证不立”的原则，材料二能认定哪些历史事实？结合所学知识，分析早期国家最高权力继承制度发生了哪些变化。 （3）根据材料三并结合所学知识，说明春秋战国时期为什么会“屡屡出现僭越现象”。你认为要破解“曾随之谜”，应该采用哪些研究方法？ 【答案】（1）示例一：半坡遗址出土的“人面鱼纹彩陶盆”可以印证半坡人会制作彩陶； 示例二：河姆渡遗址出土的“中国最早的象牙雕刻”可以印证河姆渡人己掌握了雕刻技术。 （2）禹之子启获取了国家的最高权力；世袭制代替了禅让制。 （3）周王室衰微。研究方法：考古发掘，文献研究，文献与考古相印证的方法等。（至少2点） 【解析】 【小问1详解】 根据所学知识可知，人面鱼纹彩陶盆出土于半坡遗址，说明半坡遗址出土的“人面鱼纹彩陶盆”可以印证半坡人会制作彩陶；中国最早的象牙雕刻出土于河姆渡遗址，说明河姆渡遗址出土的“中国最早的象牙雕刻”可以印证河姆渡人己掌握了雕刻技术。 【小问2详解】 根据材料可知，无论是《史记》中记载的益让给启的国君之位，还是《战国策》中记载的“实令启自取之”，结局只有一个，即启获得了国君之位或获得了国家的最高权力；从禹的儿子启成为新的国君这一结局说明了原始社会后期的禅让制已被以血缘关系继承的世袭制所取代。 【小问3详解】 第一小问，根据所学知识可知，春秋战国时期“屡屡出现僭越现象”是因为东周建立以来，周王室的统治力大减，周天子地位下降，诸侯国势力崛起。 第二小问，根材料可知，关于“曾随之谜”，历史文献与考古发现的差异说明要想获得历史真相必须通过更多的考古发掘和历史文献，运用文献与考古相印证的方法等，以求还原历史真相。 32. 春秋战国时期是中国古代社会历史巨变转型时期，社会转型的内涵就是社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化。阅读下列材料，回答问题。 材料一 材料二 商君在秦国废井田阡陌；奖励耕织，生产粮食、布帛多的人免除徭役；奖励军功，根据军功大小授予爵位和土地。国家日益富强，所以秦国无敌于天下。 ——译自《战国策・秦第三》 材料三 百家争鸣本是战国时期社会变革的产物，反过来对社会变革又起到了进一步的推动作用。 ——张帆《中国古代简史》 （1）根据材料一并结合所学知识，春秋战国时期的经济有何变化？对社会产生了怎样的影响？ （2）根据材料二举例说明哪些变法措施使 “秦国无敌于天下”。 （3）根据材料三并结合所学知识，材料中的“社会变革”指什么？说一说百家争鸣对当时社会产生的影响。 （4）综合上述材料并结合所学知识，指出推动社会转型的因素。 【答案】（1）变化：铁器和牛耕技术出现并推广。 影响：促进经济发展；推动生产力进步；促进社会变革。 （2）说明：废井田允许土地私有；奖励耕织推动秦国经济发展；奖励军功提高军事战斗力。 （3）变革：奴隶社会向封建社会变革。 影响：百家争鸣促进了思想学术的繁荣，成为古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础。 （4）因素：生产力水平的提高；经济的发展；顺应历史潮流改革的推动；思想解放的推动等。 【解析】 【小问1详解】 变化：根据材料一图片信息并结合所学春秋战国时期社会生产力发展的表现可知，春秋战国时期经济方面的变化是：铁器和牛耕技术出现并推广。 影响：结合所学铁犁牛耕的使用，可从对经济、生产力、社会变革等角度进行分析，例如促进经济发展；推动生产力进步；促进社会变革。 【小问2详解】 说明：根据材料二“商君在秦国废井田阡陌”可得出，废井田允许土地私有；根据材料二“奖励耕织，生产粮食、布帛多的人免除徭役”可得出，奖励耕织推动秦国经济发展；根据材料二“奖励军功，根据军功大小授予爵位和土地。国家日益富强，所以秦国无敌于天下”可得出，奖励军功提高军事战斗力。 【小问3详解】 变革：根据材料三“百家争鸣本是战国时期社会变革的产物”，可从社会转型的角度进行分析，例如奴隶社会向封建社会的变革。 影响：结合所学百家争鸣的知识可知，春秋战国时期的百家争鸣，促进了思想学术的繁荣，成为古代第一次思想文化发展的高峰，为中国古代文化的发展奠定了基础。 【小问4详解】 因素：根据上述材料反映的铁犁牛耕、商鞅变法、百家争鸣等知识可知，可从生产力、经济、改革和思想解放等角度进行分析，例如生产力水平的提高；经济的发展；顺应历史潮流改革的推动；思想解放的推动等。 33. 良渚古城的考古发现证实中华文明源远流长。阅读材料，完成下列要求。 材料一 材料二 良渚遗址和陶寺遗址的部分考古发现 ①陶寺遗址的墓葬89%的小型墓几乎没有随葬品，8座大型墓发现随葬品200多件。 ②良渚古城北面丘陵地带一个延绵20余千米的外围水利系统，影响面积达100平方千米。 ③良渚城内权贵的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，普通墓葬随葬品较少。 ④陶寺古城的内城面积超过200万平方米；良渚古城的内城面积约300万平方米。 （1）指出图一文物属于哪种史料（实物史料或文献史料）？良渚古城的考古发现能够证实一个关于早期国家的怎样结论？ （2）请用材料二中的史实证明下面的观点。（填写序号。多选、少选、错选均不得分。） A当时的社会经济发展水平较高，统治者有较强的调动和组织能力。__________ B当时社会贫富分化和阶级分化相当明显。__________ （3）根据材料以及所学知识，请谈谈你对中华文明的认识。 【答案】（1）实物史料。距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 （2） ①. ②④ ②. ①③ （3）认识：中华文明源远流长，具有多元一体、兼容并蓄、绵延不断等特点；中华文明的发展是各地区各民族共同努力的结果；中华文明的发展历程中，不断吸收和融合其他文明的优秀成果；中华文明的传承和发展需要我们珍惜和保护。 【解析】 小问1详解】 类型：根据材料一“图一良渚古城出土的玉琮”，可知良渚玉琮作为良渚文化的典型器物，因其具有精美绝伦的纹饰和重要的历史价值，以及巨大的艺术魅力，自古就被嗜玉者所追捧；因此图一文物属于实物史料。 结论：结合所学知识可知，良渚古城的考古发现，城内外祭坛上权贵们的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，包括祭祀神灵用的玉琮、玉璧和象征军事指挥权的玉钺。这和其他随葬品较少的普通墓葬对比鲜明，说明当时的社会阶级分化已经相当明显。良渚古城的考古发现证实，距今约5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会。可知良渚古城的考古发现能够证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。 【小问2详解】 根据材料二“②良渚古城北面丘陵地带一个延绵20余千米的外围水利系统，影响面积达100平方千米”，“④陶寺古城的内城面积超过200万平方米；良渚古城的内城面积约300万平方米”，可知当时的社会经济发展水平较高，统治者有较强的调动和组织能力。由“①陶寺遗址的墓葬89%的小型墓几乎没有随葬品，8座大型墓发现随葬品200多件”，“③良渚城内权贵的墓地里，随葬着数十件至数百件数量不等制作精美的玉器，普通墓葬随葬品较少”，可知当时社会贫富分化和阶级分化相当明显。因此材料二中的史实证明A：②④；B：①③ 【小问3详解】 认识：结合所学知识可知，良渚古城的考古发现证实，距今约5000年左右，长江下游地区已经出现早期国家，进入了文明社会。因此使我们认识到，中华文明源远流长，具有多元一体、兼容并蓄、绵延不断等特点；中华文明的发展是各地区各民族共同努力的结果；中华文明的发展历程中，不断吸收和融合其他文明的优秀成果；中华文明的传承和发展需要我们珍惜和保护。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$