专题12 文言文阅读（知识梳理+考点精讲+实战训练）-【决胜春考】2025年春季高考语文冲刺总复习（广东小高考专用）

专题12 文言文阅读 目 录 考情解读 1 知识梳理 1 考点精讲 7 考点一：理解文言词语 12 考点二：文言断句 14 考点三：课文内容分析 17 考点四：翻译………………………………………………………………………………………20 实战训练 24 《中国春季高考评价体系》和《课程标准》认为:文言文阅读是富有中国特色的独特内容设置之一，显示了积淀与传承中华优秀传统文化的重要意义，发挥着涵养人文素质、提升文化自信的积极作用。 广东春季春季高考对文言文阅读能力的要求有:熟悉掌握常用文言实词虚词及古汉语词类活用的一般规则和常见的特殊句式，能准确理解文意，正确标点文言文，并能将文言文准确地翻译成规范的现代汉语。 （一）五类常考实词 1．通假字 所谓通假，就是两字通用或这个字借用为那个字。它的分类如下： （1）通用字：两个读音相同或相近、意义也相通的字，古代可以写这个，也可以写那个。 例：《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”这两个字在古代是通用的，现代一般认为“知”通“智”。 （2）假借字：两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古代有时也可以借代。 例：《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”，本义是跳蚤，因为它和“早”的读音相同，被借用了“早”的意义。“早”是本字，“蚤”是假借义，“蚤”是“早”的假借字，“蚤”通“早”。 （3）古今字：一个汉字（古字）原有几个意义，后为区别，另造一个新字（今字）来表示其中的一个或几个意义。 例：《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“受”字是古字，“授”是今字。 2．一词多义 一词多义现象在文言文中相当普遍。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“道”的本义是“路途、道路”。词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。如“道”的引申义为“方向、方法、道理”。词的比喻义，就是词建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“得力的帮手或武士”，现在属贬义词。 3．古今异义 古今异义是指古今字形相同而意义和用法不同的词语。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中形成的，大致包括词意扩大、词意缩小、词意转移、词意强化、感情色彩变化几种。 （1）词义扩大：古义的范围小于今义。如“中国”，古义指“中原地区”，今义指“整个中国”。 （2）词义缩小：古义的范围大于今义，今义一般包含在古义之中。如“谷”，古义是粮食作物的总称，故有“五谷”“百谷”之说；今义在北方专指“小米”，在南方专指“稻谷”。 （3）词义转移：词义由表示甲事物变为表示乙事物。如“孙子膑脚”的“脚”，古义指“小腿”，今义专指“足”。 （4）词义弱化：同样的词语，在古代表示的语义较强，现在表示的语义较弱。如“羞”，古义是“羞愧，感到耻辱”，今义是“害羞，不好意思”。 （5）词义强化：同样的词语，在古代表示的语义较弱，现在表示的语义较强。如“宣言”，古义是“扬言”，今义是“宣告、声明”。 （6）感情色彩变化：词语在使用过程中，感情色彩发生了变化。如“逢迎”，古义是“迎接”，中性词；今义是“迎合”，贬义词。 4．偏义复词 偏义复词是指由两个意义相近或相对的语素构成，而词义却偏在其中一个语素上，另外一个语素只起陪衬作用。如《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“出入”，翻译的时候词义偏在“入”。 5.词类活用 词类活用指在古汉语中某些实词（主要是名词、动词、形容词，也有少量数词）的特殊用法。这些词在特定的语言环境中临时改变了词性和用法，有了新的意义。 （1）名词的活用 名词作状语：“日扳仲永谒于邑人”中“日”是名词作状语，“每天”的意思。 名词作动词：“沛公军霸上”中“军”是名词作动词，“驻扎、驻军”的意思。 名词的使动用法：“既东封郑”中“封”是名词的使动用法，“使……成为边境”的意思。 名词的意动用法：“越国以鄙远”中“鄙”是名词的意动用法，“把……作为边境”的意思。 （2）动词的活用 动词活用为名词：“盖失强援”中“援”是动词活用为名词，“援助者”的意思。 动词的使动用法：“项伯杀人，臣活之”中“活”是动词的使动用法，“使……活”的意思。 动词的为动用法：“等死，死国可乎”中“死”是动词的为动用法，“为……死”的意思。 （3）形容词的活用： 形容词活用作名词：“四美具，二难并”中“美”和“难”都是形容词活用为名词，意思分别为“美好的事物”和“难得的贤主和嘉宾”。 形容词活用为动词：“火尚足以明也”中“明”为形容词活用为动词，“照明”的意思。 形容词的使动用法：“春风又绿江南岸”中“绿”为形容词的使动用法，“使……变绿”的意思。 形容词的意动用法：“吾妻之美我者，私我也”中“美”为形容词的意动用法，“认为……美丽”的意思。 （4）数词的活用： 数词活用为名词：“其一犬坐于前”中“一”为数词活用为名词，“一匹狼”的意思。 数词活用为动词：“以其无礼于晋，且贰于楚也”中“贰”为数词活用为动词，“从属二主”的意思。 数词活用为形容词：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中“一”为数词活用为形容词，“全、满”的意思。 （二）文言虚词 文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词，常见文言虚词18个。 18个文言虚词为：于、与、焉、何、其、若、因、为、所、以、则、而、且、乃、之、乎、者、也。                                  三、技法指津 （一）文言实词推断七法 1．字形推断法 汉字虽历经演变，但表意的功能并没有丧失，因此，通过对字形结构（主要是象形字、会意字和形声字）的分析可以帮助我们推知字的意义。如“禾”与五谷有关，“贝”与金钱有关，“皿”与器皿有关，“系”与捆绑有关，“纟”与丝织品有关。 2．成语推断法 成语中保留了大量的文言词义，因此我们可以根据成语的意义、用法，推断文言实词的含义。 3．联想推断法 很多实词的意义都能在所学课文中找到印证。因此，我们要善于联系课内所学实词的含义，判断试题中的实词含义。 4．语法推断法 句子的结构是固定的，组合也是有规律的。词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。主语、宾语一般由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当。 5．语境推断法 利用语境（句内语境和句外语境）来推断实词的含义，这是最主要的推断方法。 6．结构推断法 文言文中，排比句，对偶句、并列句对举的语言现象很多。在对举句中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近、相反或相对，因此，通过对已知词语的词义、词性进行分析，就可以推知未知词语的词义、词性。 7．通假推断法 当到一个句子中某字的本义、引申义都讲不通时，便可以从通假字角度考。然后根据通字与本字大多音同音近、字形也相近的特点推知本字。 （二）文言虚词推断七法 1．语境推断法 虚词通常有多种用法，因此要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。 2．语法推断法 这种方法是根据词语在句子中所作的句子成分来推断，不同的句子成分决定了词语的词性和用法。 3．标志推断法 一些特殊文言句式是以某些虚词为标志的，如表被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”“是”；含有虚词的固定格式“是以”“无以”“有所”等。 4．句位推断法 一些虚词在句中不同位置就起不同作用。如“其”，在句首一般作代词（今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也）；还常作语气副词，表反问或揣测（其李将军之谓也）；在句中动词后一般是代词（秦王恐其破璧）；在名（代）词后一般是语气副词，表期望、祈使语气（尔其无忘乃父之志）。 5．对称推断法 语言结构相同或相似的句子，其对应位置上词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词用法，推断对应位置的虚词用法。如“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”（《赤壁赋》）中“以”和“而”处于对应位置，“而”是表并列的连词，由此可推断“以”也是表并列的连词。 6．句意推断法 根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义和用法。如“积土成山，风雨兴焉”（《劝学》）一句的大意是“堆积上石成为高山，风雨（就会）在这里兴起”，由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”即“在这里兴起”。 7．词性推断法 有些文言虚词的词性不一样，用法也不一样。如《兰亭集序》中的“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”两句，前一个之”是动词（往、到达）；后一个“之”是代词（代指“向之所欣……已为陈迹”），通过词性即可推断二者不一样。 （三）文言断句八法 1．实词断句法 （1）抓名词 通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。 （2）抓动词 文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。 （3）抓代词 ①人称代词 A. 第一人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。 B. 第二人称代词：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。 C. 第三人称代词：之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，相当于现代汉语的“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。 D. 无定指代词：“或”相当于现代汉语“有的人”“有时”，“莫”相当于“没有谁”。 E. 互指代词：“相”，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。 ②疑问代词：文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡”“曷”“恶”“安”“焉”等。 ③指示代词：文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。 需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。 2．虚词断句法 （1）文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等。 （2）放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等。 （3）以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句。（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开） （4）有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。 （5）疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。 （6）复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。 3．对话标志断句法 文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方来断句。 4．语序句式断句法 文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。 （1）判断句、被动句、疑问句等特殊句式。“……者，……也”是典型判断句式；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式； （2）倒装句的语序最值得注意。 （3）其他的一些固定格式。“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。 5．修辞方法断句法 文言文讲究修辞，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。 6．总分关系断句法依据总分关系可以比较方便地进行断句。 7．再回首，细检验题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能断错。 8．重平时，需勤练 打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。 方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为进入本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来？以课本为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。 （四）分析综合题（选择题）答题技巧 1．设误类型 （1）时序错乱。在概括传记有关人物的典型事件时，常把时间顺序故意颠倒，从而造成叙述混乱。 （2）张冠李戴。即把乙人物所做之事、所说之话“嫁接”到甲人物身上；或将甲的观点态度说成是乙的观点态度，东拉西扯，混乱不清。 （3）因果混乱。将毫无因果关系的人物、事物、事件强加因果关系，或者将原有的因果关系颠倒。 （4）曲解文意。即曲解个别字词句的含义，或者故意忽略关键词语，致使转述背离原文意思。 （5）以偏概全。故意扩大判断对象的范围，将原文对某一方面的判断扩大成整体的判断。 （6）无中生有。凭空捏造原文未提及的人物、事件或观点等信息，致使选项的分析概括于文无据。（7）地点不合。指将不同空间的事糅合起来表述，故意在地点方面颠倒关系。 2．解题关键点 （1）准确定位信息区间 分析综合题，通常按照文本内容的先后顺序设置选项。因此解答时，考生应依照选项内容，筛选出与选项相对应的语段或语句，锁定比对区间。 （2）从七大角度思考比对 比对就是把选项与原文进行细致地比对、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。比对的内容一般包括比对人物、时间、地点、关键词语、添加内容、因果关系、增删的范围词或程度词及其他类的词语等。 比对的七大角度： ①人物：分清主要人物和次要人物在不同时间不同地点做的不同事，产生的不同结果，防止张冠李戴、颠人物倒事实。辨析时应重点抓住“是谁，在何时何地，说过什么话，做过什么事”，尤其要看主语、谓语与原文是否一致。 ②时间：命题者故意将事情发生的时间顺序颠倒、搞错。分析时特别注意选项中的时间词语，并与原文比对，理清人物在何时做了某事，识破“时间错误”的陷阱。 ③地点：比对选项中人物行为、事件发生的地点与原文是否一致，防止地点概括错误。 ④关键词语：命题者故意曲解文中某一关键词语的意义，从而制造干扰项，这种方式是命题的主要陷阱。因为故意曲解的词语往往起关键作用，且不易把握，故要认真、细心比对。 ⑤添加内容：比对选项中是否被命题者故意添加原材料中未涉及的内容，防止无中生有或于文无据。 ⑥因果关系：比对命题人是否将原因说成结果，或将结果说成原因，或给句子间施加因果关系，防止因果倒置或强加因果。 ⑦增删的范围词或程度词：比对一些增删的表范围或程度及其他类的词语，看看有无以偏概全或归纳不完整等陷阱。 （五）分析综合题（简答题）答题技巧 1．六大命题角度 （1）概括特点：从命题实际来看，可分为人物形象特点和事物形象特点。 （2）概括主要情节：情节是作品展示人物性格、表现人物相互关系的一系列生活事件的发展过程。就文言文而言，要能在理解文意的基础上准确厘清相关人物在不同时段（或任职的不同时期）依次做了哪些事情，要按照题干的指向概括相关情节。 （3）概括情感态度：情感态度是对所述事件或所说道理进行综合的判断和推理，它是文言文整体阅读的重点、难点。文言文中作者情感态度的表述常常借助文言虚词来表达，如“耳、耶、焉、岂”等语气词，或批评或赞赏或置疑，考生要结合具体的语境用心揣摩。 （4）探寻事件原因：原因与结果是无法割裂的，任何事物只要存在，就有它存在的原因。原因是造成某种结果或引起另一事情发生的条件。就文言文中某一现象或结果要求考生结合文本追溯原因，几乎适用于所有类型的文言文本，应引起重视。 （5）提炼作者观点：对于议论类文言文而言，作者往往围绕一个中心来展开内容或阐发观点。因而阅读时，把握文本的中心内容是理解作者观点和态度的关键。 （6）探究写作目的：写作目的是文章写作的出发点，即作者通过写作活动以实现文章的社会价值。这种题型多见于带有议论色彩的阐释类文言文本。 2．答题三步骤 第一步：审设问，明方向 认真审读题干，抓住关键词，明确提问方向，阅读文本及组织答案时始终扣住关键词，使思考和答案紧紧围绕提问方向，避免答非所问。比如2015年江苏卷“欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括”。关键词是“治学方面”“哪些特点”“简要概括”，找出了关键词，也就找出了提问方向及答题注意点，就是“简要概括治学特点”。 第二步：读文本，定区间 明确提问方向之后，就要扣住文本，找准答题的区间。有的题目给出答题的区间，有的没有给出，考生就要扣住文本锁定区间，它可能是某一段，也可能分布在某几段。无论是某段还是某几段，都要找准，不要遗漏。 第三步：用技巧，组答案 在确定答案的要点时，可依据赋分猜测有几个要点，比如赋分4分，答案要点一般为2个或4个；赋分3分，答案要点一般为3个。在组织答案时，可采取以下两种方法： ①摘录法这是选摘原文词句作答的一种方法。解题时应抓住与答案有关的关键语句，如观点句或抒情议论句。如果吻合题意，可直接摘录；如只出现关键词，那还需要考生去改写。如题目要求用自己的话概括的，文中的重要句子就必须翻译。 ②句意（层意）提取法需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句，考生要通过阅读文章，自己去感受、体会、把握和提炼大意，然后用自己的语言表达出来。这一方法的关键点在于根据句意或层意提炼出这一层或这一句的内涵与本质的东西，答题时一定要按关键点作答。 （六）文言文翻译 1．基本方法：直译和意译文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 2．具体方法：留、删、补、换、调、变 一、考查方向 文言文是中华文化的重要载体，也是高中语文学科的重要内容。在2025年的春季高考中，文言文的考查方向将更加注重学生对文言文基础知识的掌握和理解，以及对文言文阅读能力和表达能力的综合运用。因此，学生需要全面掌握文言文的基础知识，如文言词汇、句式、修辞等，并能够运用这些知识阅读和理解文言文。 二、选材特点 1、选材广泛：2025年春季高考文言文的选材将更加广泛，涉及古代历史、文学、哲学、艺术等多个领域。学生需要了解不同领域的基本概念和术语，以便更好地理解文言文材料。 2、注重思想性：文言文选材将更加注重思想性，引导学生深入思考和理解古代思想家的观点和思想。学生需要了解古代思想家的主要思想和贡献，并能够将其与现代社会的相关问题联系起来。 3、强调文化性：文言文选材将更加强调文化性，引导学生了解和欣赏古代文化的精髓和特点。学生需要了解古代文化的各个方面，如古代礼仪、古代音乐、古代绘画等，并能够将其与现代文化的相关问题联系起来。 三、命题特点 1、注重基础知识：2025年春季高考文言文的命题将更加注重对文言文基础知识的考查，如文言词汇、句式、修辞等。学生需要全面掌握这些基础知识，并能够熟练运用。 2、强调阅读理解：文言文命题将更加注重对阅读理解和综合分析能力的考查，要求学生能够准确理解文言文材料的意思和中心思想，并能够对其中的问题进行综合分析和解答。 3、与现代社会联系：文言文命题将更加注重与现代社会的联系，引导学生将古代文化与现代文化进行对比和联系，培养学生的文化意识和文化素养。 四、难度要求 1、难度适中：2025年春季高考文言文的难度将保持适中水平，不会过于复杂或简单。学生需要在掌握基础知识的前提下，注重阅读理解和综合分析能力的提高。 2、突出重点：文言文命题将突出重点知识和能力的考查，如文言词汇、句式、修辞等基础知识和阅读理解能力等。学生需要针对这些重点知识和能力进行有针对性的复习和训练。 3、强调思维深度：文言文命题将更加注重对思维深度的考查，要求学生能够对文言文材料进行深入的分析和理解，并能够提出有见地的观点和见解。学生需要在掌握基础知识的前提下，注重思维能力和表达能力的提高。。 考点一：理解文言词语 该题考查范围广，不仅包含对文言文重要词语意义的考查，而且包含对与之相关的各种文言现象等内容的考查，试题有可能要求考生将加点词语与课内词语进行比较，判断异同，是否能够准确掌握课内词语直接关系到能否正确作答；试题也有可能要求考生判断选项中关于加点词语的表述是否正确，考生往往能够在语文教材中找到该词语，虽然所在语句不同但词语意思或用法相同，通过迁移课内知识就能破解课外词语。试题在以这样的方式告诉考生要重视课内知识的学习和迁移。主要备考策略如下： 1.把握“教考衔接”的命题趋势，高度重视语文教材，高度重视语文日常学习。就文言文阅读而言，务必做到对文言文常用词语意义的准确记忆、用法的透彻理解。处于高三备考阶段，要重视对教材内容的回顾，指导学生做好复习工作。 2引导学生在文言词语充分积累的基础上，自主进行文言现象的梳理、整合。“新课标”在高中语文“课程目标”中明确指出：“通过梳理和整合，将积累的语言材料和学习的语文知识结构化，将言语活动经验逐渐转化为具体的学习方法和策略，并能在语言实践中自觉地运用。”面对复杂的文言现象，学生的自主梳理、整合非常必要，有益于知识的融会贯通，也有利于学生提升学习文言文的积极性，形成结构化的知识体系。 3.在阅读文言文时做批注，形成持续性的阅读策略。批注的方法古已有之，非常适合学生的文言文学习。关键是教师要让学生的批注行为更规范、更有效，形成常态，养成习惯。学生在阅读过程中可以批注重要词语的意义，批注各种文言现象，批注以前学过的相关字词语句，也可以批注文章的思想内涵和艺术特色等。这种方法既适用于课内学习，也适用于课外阅读，既适用于高三备考，也适用于高一、高二的日常学习。批注持续进行，不仅会增加学生文言词语的积累，加深学生对文言现象的理解，从而提升第11题的正答率，同时有利于学生“文”“言”并重，更加深入地理解文本，最终提升文言文阅读的综合能力。。 【典型例题】 （2024高二下·广东·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 第五伦字伯鱼，京兆长陵人也。伦少介然有义行。王莽末，盗贼起，宗族闾里争往附之，伦乃依险固筑营壁，有贼，辄奋厉其众，引强持满以拒之，铜马、赤眉之属前后数十辈，皆不能下。伦始以营长诣郡尹鲜于褒，褒见而异之，署为吏。伦后为乡啬夫，平傜赋，理怨结，得人欢心。数年，鲜于褒荐之于京兆尹阎兴，兴即召伦为主簿。时长安铸钱多奸巧，乃署伦为督铸钱掾，领长安市。伦平铨衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。 建武二十七年，举孝廉，补淮阳国医工长，随王之国。二十九年，从王朝京师，帝问以政事，伦因此酬对政道，帝大悦。明日，复特召入，与语至夕。伦出，有诏以为扶夷长，未到官，追拜会稽太守。虽为二千石，躬自斩刍养马，妻执炊爨。受俸裁留一月粮，余皆贱贸与民之贫羸者。及为三公，值帝长者，屡有善政，乃上疏褒称盛美，因以劝成风德。 伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止辄叱遣之吏人奏记及便宜者亦并封上其无私若此。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”连以老病上疏乞身。元和三年，赐策罢，以二千石奉终其身，加赐钱五十万，公宅一区。后数年卒，时年八十余，诏赐秘器、衣衾、钱布。 （节选自《后汉书》） 1．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．褒见而异之  奇怪 B．余皆贱贸与民之贫羸者  价格低 C．因以劝成风德  勉励 D．连以老病上疏乞身  奏章 【答案】1．A 【解析】1．本题考查学生理解文言实词在句中的意义的能力。 A.异：对……感到惊异。句意：鲜于褒见到他后，很欣赏他的才干。 B.句意：其余的都低价卖给贫苦百姓。 C.句意：借此来勉励教化和德行。 D.句意：他接连以身老体病上疏请求辞职。 故选A。 【即时演练】 （2023高三下·广东·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 湛若水，字元明，增城人。弘治五年举于乡，从陈献章游，不乐仕进，母命□出，乃入南京国子监。十八年会试，学士张元祯、杨廷和为考官，抚其卷曰：“非白沙之徒不能为此”。置第二。赐进士，选庶吉士，授翰林院编修。时王守仁在吏部讲学，若水与相应和。寻丁母忧，庐墓三年。筑西樵讲舍，士子来学者，先令习礼，然后听讲。 嘉靖初，入朝，上经筵讲学疏，谓圣学以求仁为要。已，复上疏言：“陛下初政，渐不克终。左右近侍争以声色异教蛊惑上心。大臣林俊、孙交等不得守法，多自引去，可为寒心。亟请亲贤远奸，穷理讲学，以隆太平之业。”又疏言日讲不宜停止，报闻。明年进侍读，复疏言：“一二年间，天变地震，山崩川涌，人饥相食，殆无虚月，夫圣人不以屯否之时而后视贤之训，明医不以深锢之疾而废元气之剂，宜博求修明先王之道者，日侍文华，以裨圣学。”已，迁南京国子监祭酒，作《心性图说》□教士。拜礼部侍郎。仿《大学衍义补》，作《格物通》，上□朝，历南京吏、礼、兵三部尚书。南京俗尚侈靡，为定丧葬之制颁行之。老，请致仕，年九十五卒。 若水生平所至，必建书院以祀献章。年九十，犹为南京之游。过江西，安福邹守益，守仁弟子也，戒其同志曰：“甘泉先生来，吾辈当宪老而不乞言，慎毋轻有所论辩。”若水初与守仁同讲学，后各立宗旨。 （选自《明史·列传第一百七十一》，有删节） 2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　） A．庐墓三年　　　　　建造房屋 B．以隆太平之业　　　使兴盛 C．明年进侍读　　　　进献 D．殆无虚月　　　　　几乎 【答案】2．C 【解析】2．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：（他）在墓旁建造房屋守孝三年。 B.正确。句意：来兴盛太平的大业。 C.错误。进：出仕做官。句意：第二年，出仕侍读一职。 D.正确。句意：几乎没有哪个月不是这样的。 故选C。 考点二：文言断句 断句是文言文考查的传统方式，以断句为载体，考查对实词、虚词的理解能力，对句式的判断能力和对语气的分析能力。明辨句读，是学习文言文的基本功，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。考查形式坚持稳中有变，变中求新。往往采用客观选择题的形式。做题时要避免单纯利用排除、猜测等所谓的“技巧”侥幸选对的可能，需要学生真正读懂文意，把握文言句群中体现逻辑关系的标志词语，明确句子的逻辑语意关系，有效地考查了文言文的阅读理解能力。 【典型例题】 （2024高二上·江苏扬州·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 余大家①祔葬墓石记 【明】袁宏道 余先世自黄移南郡，盖武胄也。至王父左溪公行而族始著，课子弟章句业。至余大人行，始文冠诸生。先世阙记载，大王父至遗其字，其遗行逸事，惟王母余大姑能道其略。余尝问大姑：“大王父何如人？”大姑曰：“闻之先姑言，隐而豪举者也。遇岁馑则煮糜以饲饥者，所活不可计。”问王父，则曰：“余不知其它。记嘉靖之廿三、四年间，出母金以千计，出谷以万计，时乡邑饥甚，王父取其券尽焚之。是年而父生。生平不识邑大夫门，所交为而外大父龚公，时为贫诸生，困甚，延之读书，倾肝胆交焉。龚公后举进士，官至河南左辖。其豁达知人多此类。”余私叹曰：“是袁氏所以盛也。”欲为家乘未果。去岁使回，大姑耄矣，欲就枕蓐间详而私志之，会卒。噫，姑之矣，复母之矣，尚何言哉！ 岁乙卯，余兄举于乡，大姑为一开颜。丙戌，试南宫第一。戊子，不肖孙宏继举于乡，壬辰，复得隽。大姑乃辗然喜曰：“袁氏二世无冢妇矣。余毕世为袁氏劳薪，攻苦茹燥，不遗余力，天高地远，以有今日，他日见先府君地下有词矣！”甲午，余谒选，大姑执余手而哭曰尔有王事八九十老人岂能待尔耶去有尔父在莫念我也余时感伤甚。 庚子，长兄与余及三弟皆留京邸，大人书来云：“大姑病，痛念儿辈，前者废箸数日，尔妹冠进贤拜床下曰：‘儿归矣。’大家喜见齿，遂进食。”余兄弟把书，肠为之裂。时伯修②直东华日讲，国本未定，侍讲筵者才三人，何忍言退。小修试事迫，余方官太学，例不得请，每相对而泣。无何，余转春曹郎，私喜曰：“是有间，可以见大姑矣。”遂以秋试终之月，挟弟南归，归而拜王母于床下，则犹喜也。至仲冬之廿五日，病革，遂不起。时亡兄讣亦至。呜呼，痛哉！ 【注】①“大家”和“王母”都是指作者祖母余大姑。下文中“王父”指祖父，“大王父”指曾祖父。②“伯修”是作者之兄袁宗道，“小修”是作者之弟袁中道。 文中画波浪线的句子，断句合理的一项是（    ） A．大姑执余手而哭曰/尔有王事/八九十老人岂能待尔耶/去/有尔父在/莫念我也/余时感伤甚 B．大姑执余手而哭/曰尔有王事/八九十老人岂能待尔耶/去有尔/父在/莫念我也/余时感伤甚 C．大姑执余手而哭/曰尔有王/事八九十老人岂能待尔耶/去有尔/父在/莫念我也余时/感伤甚 D．大姑执余手而哭曰/尔有王/事八九十老人岂能待尔耶/去/有尔父在/莫念我也余时/感伤甚 【答案】A 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：祖母拉着我的手说：“你有朝廷差事，我一个八九十岁的老人哪能等你呀！去吧，有你的父亲在，不要挂念我！”我当时感伤得很！ “大姑执余手而哭曰”，“曰”表对话，断句的标志，其后断开，排除BC； “尔有王事”，“王事”指朝廷的差事，“王”作“事”的定语，不可断开；“余时”是“感伤甚”的主语和修饰副词，中间不可断开，排除D。 故选A。 【即时演练】 （2021高三·广东·学业考试）阅读下面的文言文选段，完成下面小题。 【甲】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 (节选自《出师表》) 【乙】单于欲降武，使卫律治其事。律举剑拟之，武不动。律曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。武既至海上，廪食不至，掘野鼠，去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 (节选自《汉书·苏武传》，有删改) 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(   ) A．单于/愈益欲降之/乃幽武置/大窖中绝不饮食 B．单于愈益欲/降之乃幽武/置大窖中/绝不饮食 C．单于愈/益欲降之/乃幽武置大窖中/绝不饮食 D．单于愈益欲降之/乃幽武/置大窖中/绝不饮食 【答案】D 【解析】本题考查学生文言断句的能力。 句子大意是：单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。 其中，“单于”作“愈益欲降之”的主语，中间不应断开，排除A项；“愈益”是一个词语，中间不能断开，排除C项；“降之”是“欲”的宾语，中间不能断开，排除B项。 故选D。 考点三：课文内容分析 广东春季高考文言文的考查力度一直较大，总的来说，积累实词是王道，只要看懂了文本，做题迎刃而解，且除了翻译题，都是选择题。通过总结近几年广东春季高考内容理解题的设误类型，主要有如下几种： 防曲解文意（多为实词解释有误） 防无中生有（比对添加内容） 防张冠李戴（比对人物） 防因果谬误（强加因果、因果混淆） 防时空穿越（比对时间、地点） 防以偏概全（比对表范围、程度等词） 【典型例题】 （23-24高二下·湖北武汉·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陶庵记 归有光 余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。 已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘查俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。昔虞伯生慕陶，而并诸邵子之间。予不敢望于邵而独喜陶也，予又今之穷者，扁其室曰陶庵云。 （有删改） 材料二： 与潘子实书 归有光 有光顿首，子实足下。顷到山中，登万峰，得足下读书处，徘徊惆怅，不能自归。深山荒寂，无与晤言；意之所至，独往独来。思古人而不得见。往往悲歌感慨，至于泪下。 科举之学，驱一世于利禄之中，而成一番人材世道，其敝已极。士方没首濡溺于其间，无复知有人生当为之事。荣辱得丧，缠绵萦系，不可解脱，以至老死而不悟。足下独卓然不惑痛流俗之沉迷勤勤恳恳欲追古贤人志士之所为，考论圣人之遗经于千百载之下。以仆之无似，至仅诲语累数百言。感发之余，岂敢终自废弃！ 又窃谓经学至宋而大明，今宋儒之书具在，而何明经者之少也？夫经非一世之书，亦非一人之见所能定。而学者固守沉溺而不化，甚者又好高自大，听其言汪洋恣肆，而实无所折衷。此今世之通患也。故欲明经者，不求圣人之心，而区区于言语之间，好同而尚异。则圣人之志，愈不可得而见矣。足下之高明，必有以警愦愦者。无惜教我，幸甚！ （有删改） 下列对材料有关内容的概述不正确的一项是（   ） A．归有光用少年时期读《史记》，看见文章的内容情感愤激等，引出君子处世当以自我的内心情感态度来作为对事物加以权衡的标准、尺度的看法。 B．归有光很欣赏陶渊明作品中的那种淡泊平和、洒脱自然的气息，认为陶渊明不为贫困所扰，陶渊明推广他的乐天安命做法就可以算是孔子的门徒了。 C．归有光认为读书人除了科举还应有其他追求，他批评那些为取得功名利禄，而将自己一生沉溺于荣辱得失之中的士人，他赞赏追慕先贤的潘子实。 D．归有光认为读书要追求书中先贤的思想情志。经典不是一个朝代的书籍，也不是仅凭一人的见解就能界定的。学习的人不能顽固保守，不知变化。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“陶渊明推广他的乐天安命做法就可以算是孔子的门徒了”错误。由原文“推陶子之道，可以进于孔氏之门”可知，原文说的是“我”推想学习陶渊明处穷不变的方法，就可以做孔子的学生了。因此不是陶渊明，是“我”。 故选B。 【即时演练】 （2023高二上·广东·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 江进之传 江进之，楚之桃源人也。公生于农家，稍长，知刻苦读书，有异才。天性孝友，肫诚无忮害。乙酉，举于乡。壬辰，举于南宫，为长洲令。 长洲固剧邑，公专以恩信治之，不为掊击。其与民语，若父子然，温温惟恐伤之。诸缙绅居间牍如山，度其不甚挠法者从之，不尽格也。或不从，拂其意，以疾声厉色加公，公亦不怒，好言谢之。公虽居贫，然视财如粪土，士大夫过者如归，皆欢然以去。其于寒士，尤加嘘植。其有才者，曲礼下之，甚至分俸以遗。公固贫，为令久，益贫。 是时予中兄中郎，为吴县令。公与中郎游，若兄弟。行则并舆，食则比豆。上官至，有小酬应，不必中郎知，公皆代为之。或当事者向公才吴令，公闻之若甘露洒而清风拂也。公好作诗，政事之暇，与中郎大有唱和。中郎所作诸集，皆公为叙，文如披锦，为一时名人所叹。中郎以病去吴，公如失左右手。 久之，公补铨曹，不能具装。后有人中伤之者，遂改廷尉。人为公惜。公曰：“自吾为诸生时，望不及此。及为吏，治烦剧处，心思营怦，头须为白。幸不遭褫逐，承乏廷尉。廷尉事省，吾素有述作之志未竟，今可如愿，吾志毕矣。” 以故公益闭门读书，暇则为诗文。诗多信心为之，或伤率意，至其佳处，清新绝伦。文尤圆妙。予伯兄、仲兄及予，皆居京师，与一时名人于崇国寺葡萄林内，结社论学，公与焉。 公体素羸，后以苦思逾甚。主试于蜀，旋升按察司佥事，视蜀学政，公竟卒于蜀，得年仅五十。自为令时，多所负，其子禹疏以赙金稍稍完之，尚十不二三。甚矣，贫吏之苦也！公所著述甚多，行于世，兹不具述。 外史氏曰：古之诗文大家籍中，有可爱语，有可惊语，亦间有可笑语。良以独抒机轴，可惊可爱与可笑者，或合并而出，亦不暇拣择故也。以此诗文不贵无病，但其中有清新光焰之语，独出不同于众，而为人所欲言不能言者。进之诗可爱可惊之语甚多，中有近于俚语者，无损也。稍为汰之，精光出矣。 1．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　） A．江进之年轻时就才能杰出，读书刻苦，孝顺友爱，待人真诚，从不嫉妒陷害他人。 B．袁中郎担任吴县县令时，与江进之形同兄弟，二人同车同饮，闲暇时便共同唱和。 C．人们为江进之改任廷尉而感到惋惜，但他本人认为廷尉一职是他做官最大的追求。 D．江进之做县令后，仗义好施，死后留下债务，他儿子用丧葬费偿还，远不能还尽。 【答案】．C 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 C. “廷尉一职是他做官最大的追求”错误。由原文“自吾为诸生时，望不及此”“廷尉事省，吾素有述作之志未竟，今可如愿，吾志毕矣”可知，江进之说这样的话是宽慰众人，也表现自己对为官之事看得很开，说作廷尉政事较少，可以有时间写作，这是他的愿望，而不是像选项所说他本人认为廷尉一职是他做官最大的追求。 故选C。 考点四：文言文翻译  翻译是文言文的重头戏，分值高，难度大，失分严重，是春季高考复习需要强化的重点之一。通观近几年广东春季高考文言文翻译题给定的评分标准，主要有三类赋分点：重点实词的翻译、重点虚词的翻译、句子大意。此外，如果有文言句式或固定格式，也是重要的翻译点。      复习要强化翻译训练，切实提升规范翻译的能力。具体来说，要做到以下几点：（1）掌握正确的翻译步骤，避免细节失误；（2）强化语境意识，突破翻译难点；（3）增强采分点意识，能够准确翻译重要的词语和句式；（4）熟练运用不同的翻译方法，确保译文的规范性。 【典型例题】 （2023高三下·广东·学业考试）阅读下面的文言文，完成小题。 罗洪先，字达夫，吉水人。父循，进士。历兵部武选郎中。会考选武职，有指挥二十余人素出刘瑾门，循罢其管事。瑾怒骂尚书王敞，敞惧，归部趣易奏。循故迟之，数日瑾败，敞乃谢循。循历知镇江、淮安二府，咸有声。 洪先幼慕罗伦为人。年十五，读王守仁《传习录》，好之。欲往受业，循不可而止。乃师事同邑李中，传其学。嘉靖八年举进出第一，授修撰，即请告归。外舅太仆卿曾直喜曰：“幸吾婿成大名。”洪先曰：“儒者事业有大于此者。此三年一人，安足喜也。”洪先事亲孝，父每肃客，洪先冠带行酒、拂席、授几甚恭。居二年诏劾请告逾期者乃赴官寻遭父丧苫块蔬食不入室者三年。继道母忧，亦如之。 十八年简宫僚，召拜春坊左赞善。明年冬，与司谏唐顺之、校书赵时春疏请来岁朝正后，皇太子出御文华殿，受群臣朝贺。时帝数称疾不视朝，讳言储贰临朝事，见洪先等疏，大怒曰：“是料朕必不起也。”降手诏百余言切责之，遂除三人名。 初，告归，过仪真，同年生主事项乔为分司，有富人坐死，行万金求为地，洪先拒不听。乔微讽之，厉声曰：“君不闻志士不忘在沟壑耶？”江涨，坏其室，巡抚马森欲为营之，固辞不可。隆庆初卒，赠光禄少卿，谥文庄。 （节选自《明史·儒林传》） 1．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）年十五，读王守仁《传习录》，好之。欲往受业，循不可而止。 （2）江涨，坏其室，巡抚马森欲为营之，固辞不可。 【答案】（1）十五岁时，读王守仁的《传习録》，喜欢上它，想前往拜师求学，罗循没有同意而罢休。 （2）江水上涨，毁坏了他的屋子，巡抚马森想为他营造，他坚决推辞不同意。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“好”，喜欢；“受业”，拜师求学；“不可”，没有同意。 （2）“江涨”，江水上涨；“营”，营造；“固辞”，坚决推辞。 【即时演练】 （2023高二上·广东·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 江进之传 江进之，楚之桃源人也。公生于农家，稍长，知刻苦读书，有异才。天性孝友，肫诚无忮害。乙酉，举于乡。壬辰，举于南宫，为长洲令。 长洲固剧邑，公专以恩信治之，不为掊击。其与民语，若父子然，温温惟恐伤之。诸缙绅居间牍如山，度其不甚挠法者从之，不尽格也。或不从，拂其意，以疾声厉色加公，公亦不怒，好言谢之。公虽居贫，然视财如粪土，士大夫过者如归，皆欢然以去。其于寒士，尤加嘘植。其有才者，曲礼下之，甚至分俸以遗。公固贫，为令久，益贫。 是时予中兄中郎，为吴县令。公与中郎游，若兄弟。行则并舆，食则比豆。上官至，有小酬应，不必中郎知，公皆代为之。或当事者向公才吴令，公闻之若甘露洒而清风拂也。公好作诗，政事之暇，与中郎大有唱和。中郎所作诸集，皆公为叙，文如披锦，为一时名人所叹。中郎以病去吴，公如失左右手。 久之，公补铨曹，不能具装。后有人中伤之者，遂改廷尉。人为公惜。公曰：“自吾为诸生时，望不及此。及为吏，治烦剧处，心思营怦，头须为白。幸不遭褫逐，承乏廷尉。廷尉事省，吾素有述作之志未竟，今可如愿，吾志毕矣。” 以故公益闭门读书，暇则为诗文。诗多信心为之，或伤率意，至其佳处，清新绝伦。文尤圆妙。予伯兄、仲兄及予，皆居京师，与一时名人于崇国寺葡萄林内，结社论学，公与焉。 公体素羸，后以苦思逾甚。主试于蜀，旋升按察司佥事，视蜀学政，公竟卒于蜀，得年仅五十。自为令时，多所负，其子禹疏以赙金稍稍完之，尚十不二三。甚矣，贫吏之苦也！公所著述甚多，行于世，兹不具述。 外史氏曰：古之诗文大家籍中，有可爱语，有可惊语，亦间有可笑语。良以独抒机轴，可惊可爱与可笑者，或合并而出，亦不暇拣择故也。以此诗文不贵无病，但其中有清新光焰之语，独出不同于众，而为人所欲言不能言者。进之诗可爱可惊之语甚多，中有近于俚语者，无损也。稍为汰之，精光出矣。 2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸缙绅居间牍如山，度其不甚挠法者从之，不尽格也。 （2）或当事者向公才吴令，公闻之若甘露洒而清风拂也。 【答案】（1）官员们的调解文书繁多，估计没有过于曲解破坏法律的就听从他们，不全部阻止。 （2）有当权的人对江公赞扬吴县县令的才能，江公听到后就像甘露洒身，清风拂面一样(高兴)。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1） “缙绅”，原意是插笏，转用为官宦的代称；“度”，估计；“挠”，扰乱，阻止；“格”，阻止。 （2）“当事者”，当权的人；“才”，认为……有才；“若”，好像。 常见考点答题技巧 1.接触文言文阅读试题时，先要从整体把握阅读材料，了解材料所涉及的人物和事件;特别是事件，它或许是一件事的来龙去脉，或许是几件事的勾连组合 阅读时应注意文中的帝号、庙号、年号以及任职变化、空间位置转移的词语，因为这些词语能显示出文段的结构层次。 由于试卷中有一道把握文意的题目基本上用白话陈述，其中只有少量信息有误，可在整体把握时参考. 2.解题时，必须看清题干的要求，尽快把握住命题意图，尤其在“选正确”还是“选错误”的问题上，不能犯低级错误 3.解答文言词语理解题，既要调动头脑中的积累(成语、熟语、诗句)，联系课内所学或平时所练，进行知识和能力的合理迁移，又要根据具体语境，作出合理的分析推断，千万不要死记硬背. 特别是涉及一词多义的词，一定要联系语境确定其意。同时要联系古今异义、词类活用、通假字、偏义复词等知识。 4.文言文翻译，要遵循“留、换、补、删、调”的原则。 一定要直译，一般不允许意译，要字字落实，忠实于原文, （1）先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释，同时注意平时学习过程中强调的重点实词、重点虚词、通假字、古今异义词语、词类活用.重点句式、特殊语气在句中有没有体现，这些是重点的得分点，需要将特征翻译出来。 （2）翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。 （3）再将这些字连成句，要求符合现代人说话习惯一-“达” （4）连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实。使一句话完整通顺。 （5）个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。 操作时要打草稿，由于文言句语言障碍较大，难以一锤定音，如果一下子写在试卷上，然后再改，造成卷面邋遢，给人的第一印象就差。 5.根据往年的评分标准，抓住关键词语的翻译十分重要，因为评分时关键词语是主要得分点。 大家在翻译时要估计出哪些是关键词语，千万不能让它们糊过去! 遇到难以理解的词语，解决方法有两个：一是善于联系，做好知识迁移工作；二是考虑全面，注意文言次序的特殊用法。 实战能力训练 阅读下面的文言文，完成下面小题。 吴鼎，字鼎臣，燕人。至元十七年，见裕宗于东宫，命入宿卫。二十五年，授织染杂造局总管府副总管，后积官至礼部尚书、宣徽副使。太德十一年，山东诸郡饥，诏鼎往赈之。朝廷议发米四万石，钞折米一万石，鼎谓同使者曰：“民得钞，将何从易米？”同使者曰：“朝议已定，恐不可复得。”鼎曰：“人命岂不重于米耶！”言于朝，卒从所请。 至大元年，改正奉大夫、保定路总管。时皇太后欲幸五台，言者请开保定西五回岭，以取捷径。遣使即鼎，使视地形，计工费，鼎言：“荒山斗入，人迹久绝，非乘舆所宜往。”还报，太后喜，为寝其役。三年，召授资善大夫、同知中政院事。两浙财赋隶中政者巨万计，前往者率多取其赢，鼎治之，一无私焉。浙有两富豪，曰朱、张家，多贷与民钱其后两家诛没而券之已偿者亦入于官官唯验券征理民不能堪。鼎力为辨白，始获免。四年，改京畿澧运使。皇庆二年，特旨复佥宣征院事；四月，进资政大夫、崇祥院使。延祐三年卒，年五十有三。赠荣禄大夫、平章政事、柱国，追封蓟国公，谥孝敏。（选自《元史·列传第五十七》） 12. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A. 山东诸郡饥，诏鼎往赈之   诸：各个 B. 遣使即鼎，使视地形     使：使臣 C. 前往者率多取其赢      率：大都 D. 改京畿澧运使        改：改授 13. 对文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（   ） A. 多贷与民钱/其后两家诛没而券之/已偿者亦入于官/官唯验券征理/民不能堪 B. 多贷与民钱/其后两家诛没/而券之已偿者/亦入于官/官唯验券征理/民不能堪 C. 多贷与民钱/其后两家诛没而券之/已偿者亦入于官/官唯验券征理民/不能堪 D. 多贷与民钱/其后两家诛没/而券之已偿者/亦入于官/官唯验券征理民/不能堪 14. 下列对原文的概括与分析，不符合文意的一项是（   ） A. 吴鼎在山东救灾时，奏请朝廷改变赈灾方式，得到了朝廷的批准。 B. 皇太后想要去五台山，有人建议开山修路，吴鼎认为这样做不合适。 C. 吴鼎任职中政院期间，廉洁自律，没有像有些官员一样谋取私利。 D. 吴鼎为官正直敢言，处处维护百姓的利益，曾因此遭到免职。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）民得钞，将何从易米？ （2）还报，太后喜，为寝其役。 二 阅读下面的文言文，完成下列小题。 杨允正传 ［清］戴名世 杨允正，字子展，江南休宁人。允正父读书博洽，敦于孝友。当父在时，家稍稍落。于是允正客游四方，为计然之木，积累至赢余，而先业复振。居久之，允正客于外，忽心动，距家八百里，驰三日夜而归。父悲且喜曰：“儿归乎？”对曰：“儿恨不早归也。”父曰：“汝仲弟早卒，其子幼，汝抚之以有成。汝季弟读书，家事惟汝治，勿以繁剧累之。”允正遵父命唯谨。阅十余年，家人或欲折产，而仲弟之子及季弟所受，较父所遗辄多数倍，宗人皆贤允正，相与议醵金①为贺，且以劝来者，允正谢弗受也。先是仲弟为商于青阳，耗父赀且尽，困甚，冬月衣单衣，惧父怒不敢归。允正踪迹得之，衣以其衣，借之归，百方为调释，父怒乃解。仲弟庶出也，而笃爱不异于同母，人以为难。 允正为人忠厚，遇凡可以利物者，无不竭力为之。性不喜畜奴婢，曰：“此辈质多愚劣，不善事主，何能不加笞詈，彼亦人子也，其忍伤之，吾故不多富也。”允正卒年六十有五。 赞曰：徽人善为生，往往徒手致素封②，然其处家庭朋友多仁让有厚德，盖货殖之事，非有士君子之行，亦不能以有成也。如杨翁之事，其义岂不高哉！翁之子劻祖为余言如是，且请为之传焉，余是以之。 （选自《戴名世集》，有删改） [注]①醵金：凑钱饮酒。②素封：无官爵封邑而拥有资财的富人。 12. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 A. 家稍稍落                        衰落 B. 性不喜畜奴婢                    购买 C. 何能不加笞詈                    责骂 D. 翁之子劻祖为余言如是            这样 13. 对下列句子中加点词的词类活用现象的分析，正确的一项是 A. 允正客于外                      名词作状语 B. 宗人皆贤允正                    使动用法 C. 冬月衣单衣                      意动用法 D. 且请为之传焉                    名词作动词 14. 下列对原文的概括与分析，不符合文意的一项是 A. 杨允正常年在外经商，后来回到家乡，对自己不能早点回家感到遗憾。 B. 杨允正分家之后，族人商量凑钱饮酒，既是为他祝贺，也是为了勉励后来的人。 C. 场允正找到经商失败的二弟，在父亲面前为其辩解，他像对待同胞兄弟一样关爱他。 D. 杨允正不喜欢蓄奴婢的主要原因是这些大多素质不高，侍奉时不能令主人满意。 15. 把文中画横线的文言文语句翻译成现代汉语。 徽人善为生，往往徒手致素封，然其处家庭朋友多仁让有厚德，盖货殖之事，非有士君子之行，亦不能以有成也。 三 阅读下面的文言文，完成9～12题。  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师土大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。” 呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!                                   (节选自《师说》) 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(2分) A.  巫医乐师百工之人/不耻相师/士大夫之族/曰师曰弟子云者/则群聚而笑之 B.  巫医乐师百工之人/不耻相师士大夫/之族曰师曰弟子/云者则群聚/而笑之 C.  巫医乐师百工/之人不耻相师士大夫/之族曰师曰弟子/云者则群聚/而笑之 D.  巫医乐师百工/之人不耻相师/士大夫之族/曰师曰弟子云者/则群聚而笑之 10.下列对文中加点词语的解释不正确的一项是(2分) A. 今之众人            众人：一般人 B. 是故圣益圣          益：利益 C. 则耻师焉            耻：感到耻辱 D.授之书而习其句读者   句读：文辞休止和停顿处 11.下列对文中画横线句子意思的理解，正确的一项是(2分) A. 自己地位卑微就觉得羞耻，对方的官职高就对他阿谀奉承。 B. 地位低的人向我学习就是奉承我，官职高的人向我学习就是嘲讽我。 C. 以地位低的人为师就感到耻辱，以官职高的人为师就近乎谄媚。 D. 与地位卑微的人为友就觉得羞耻，与官职高的人为友就近乎谄媚。 12.本段揭露的事实是什么?对此作者持怎样的态度?(3分) 四 阅读下面的文言文，完成 11~18 题。(28分) 先主(刘备)至于夏口，(诸葛) 亮曰:“事急矣，请奉命求救于孙将军。”时(孙)权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰:“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难略已平矣遂破荆州威震四海英雄无所用武故豫州遁逃至此将军量力而处之: 若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝;若不能当，何不案兵束甲，北面而事之!今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣!”权曰:“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎?”亮曰:“田横【注】，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎!”权勃然曰:“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣! 非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎?”亮曰:“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲敝，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百余里，此所谓“强弩之末，势不能穿鲁编’者也。故兵法忌之，曰“必蹶上将军’。且北方之人，不习水战;又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还;如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。”权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁，引军归弊。先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其税赋，以充军实。 (节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》) [注]田齐国的贵，秦亡后自立为王。刘邦统一天下后他带着部下五百余人逃到海岛，刘邦召他入朝做官，他不愿意臣服于汉朝，走到洛阳附近就自杀了。 11.下列对加点词语的解释，不正确的一项是(3 分) A.英才盖世     盖:超过 B.若事之不济    济:帮助 C.成败之机      机:关键 D.随亮诣先主    诣:到……去 12.下列加点词语的意和用都相同的一项是(3分） A.请奉命求救于孙将军 受制于人 B.若能以吴、越之众与中国抗衡 若水之归海 C.北面而事之 事急而不断 D.今将军外托服从之名 鼎足之形成矣 13.下列对文中画浪部分断，的一项是(3分) A.今操芟夷大难/略已平矣/遂破荆州/威震四海/英雄无所用武/故豫州遁逃至此/将军量力而处之 B.今操芟夷大难/略已平矣/遂破荆州/威震四海/英雄无所用武/故豫州遁逃/至此将军量力而处之 C.今操芟夷大难/略已平矣/遂破荆州/威震四海英雄/无所用武/故豫州遁逃/至此将军量力而处之 D.今操芟夷大难/略已平矣/遂破荆州/威震四海英雄/无所用武/故豫州遁逃至此/将军量力而处之 14.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分) A.曹操攻破荆州以后，刘备逃亡至夏口，情况紧急，诸葛亮向刘备提出联合孙权对抗曹操的建议。 B.诸葛亮在柴桑见到孙权，向已经下定决心的孙权分析了当时的形势，指出联合抗击曹操的方略。 C.孙权命周瑜、程普、鲁肃等人率领三万水军前往夏口与刘备的人马会合，组成联军，对抗曹操。 D.赤壁之战后，曹操退回北方，刘备趁机占据江南一带，调用零陵等地赋税，力量逐渐壮大起来。 15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3 分) 非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎? 16.根据语境，用原文内容填空，每处 4 个字。(2分) 诸葛亮为了消除孙权在联合问题上的疑虑，向他指出曹操军队的三大劣势:①、②、民心不服。 17.诸葛亮引用田横典故的用意是什么?请简要分析。(3 分) 18.补写出下列句子中的空缺部分。(8 分) 一代英雄出三国。在《短歌行》中感慨“ ①_,去日苦多”的曹操,其“破荆州，②，顺流而东也，舶鲈千里，③ ”(苏轼《赤壁赋》)的场面，令人难忘；“雄姿英发，羽扇纶巾”的周瑜，其“谈笑间，④ ”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) 的风流更是令人神往;辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“千古江山，⑤ ，⑥”，说的就是坐领江东的孙权;杜甫《蜀相》中的“出师未捷身先死，⑦”和陆游《书愤》中的“出师一表真名世，⑧”，说的则是一代名相诸葛亮。 五 阅读下面的文言文完成下面小题。 李白传 白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。 白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。 10. 下列对文中下划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 尝乘舟/与崔宗之自采石至金陵/著宫锦袍坐/旁若无人 B. 尝乘舟/与崔宗之自采石至/金陵著宫锦袍坐旁/若无人 C. 尝乘舟与崔宗之/自采石至金陵/著宫锦袍坐旁/若无人 D 尝乘舟与崔宗之/自采石至/金陵著宫锦袍坐/旁若无人 11. 下列对文中有关文化常识解说不正确的一项是（ ） A. 古人常说的“四书五经”，四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 B. “天宝”，是唐玄宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的名号，自汉武帝开始，后形成制度，之后历代皇帝都有年号，一个皇帝只能有一个年号。 C. 皇帝的命令称诏、敕、圣旨、谕旨、上谕等。假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。 D. “辟”是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。本文中李白就是被永王李璘在节度东南时聘为军中幕僚。 12. 下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。 B. 贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林。 C. 郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免李白的死罪。 D. 在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不愿“摧眉折腰事权贵”的人。 13. 把下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。 （2）至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。 六 阅读下面的文言文，完成下面小题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入海池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰非我也岁也是何异于刺人而杀之曰非我也，兵也，？王无罪岁，斯天下之民至焉。 （选自人教版《语文》必修3） 10. 下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A. 狗彘食人食而不知检/涂有饿莩而不知发/人死/则曰/非我也/岁也/ B. 狗彘食人/食而不知检/涂有饿莩而不知/发人死/则曰/非我也岁也/ C. 狗彘食人/食而不知检/涂有饿莩而不知发/人死/则曰/非我也/岁也/ D. 狗彘食人食而不知检/涂有饿莩而不知/发人死/则曰/非我也/岁也/ 11. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A. 寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。 B. 河内：今河南境内黄河以南的地方。 C. 孟子：名轲，战国时著名的思想家、政治家、教育家。 D. 庠序：庠、序，都是学校。商代叫序，周代叫庠。 12. 在下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A. 梁惠王见到孟子就谈起人口增多的话题，目的是想通过人口的增多，增强国家的实力，可见其有问鼎天下的雄心。 B. 面对梁惠王的疑问，孟子用“五十步笑百步”的故事，委婉指出他与邻国诸侯没有什么本质区别，不能使人口增多。 C. 针对梁惠王的心理，经过一番谦恭礼让的蓄势以后，孟子趁势提出了“王道”主张的终极理想：使民养生丧死无憾。 D. 在孟子看来，人口增多的根本措施是施仁政，也就是让百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼仪。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 （2）王如知此，则无望民之多于邻国也。 七 1.（2023·新疆·高二统考学业考试）阅读下面文言文，完成下面小题。 文本一： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德褒。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？ 昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （魏征《谏太宗十思疏》） 文本二： 秦王李世民引兵自龙门乘冰坚渡河，与宋金刚相持。时河东州县，俘掠之余，征敛无所得，军中乏食……宋金刚军中食亦尽。至高壁岭，总管刘弘基执辔谏曰：“大王破贼，逐北至此，功亦足矣，深入不已，不爱身乎！且士卒饥疲宜留壁于此俟兵粮毕集然后复进未晚也。”世民曰：“金刚技穷而走，众心离沮。功难成而易败，机难得而易失，必乘此势取之。若更淹留，使之计立备成，不可复攻矣。吾竭忠徇国，岂顾身乎！”遂策马而进，将士不敢复言饥。 （节选自《资治通鉴·唐纪四》，有删改） 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．臣闻求木之长者  长：生长 B．虽董之以严刑  董：督察 C．简能而任之  简：简要 D．岂顾身乎  顾：顾惜 2．下列对文本二画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．且士卒饥/疲宜留壁于此俟/兵粮毕集/然后复进/未晚也 B．且士卒饥疲/宜留壁于此/俟兵粮毕集/然后复进/未晚也 C．且士卒饥/疲宜留壁于此/俟兵粮毕/集然后复进/未晚也 D．且士卒饥疲/宜留壁于此俟/兵粮毕/集然后复进/未晚也 3．下列对以上选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文本一开篇先用排比句凸显主旨“思国之安，必积德义”，再从反面论证，进一步劝谏。 B．“十思”角度各有不同，魏征提醒太宗作为统治者要重视个人修养，使国家长治久安。 C．文本一结尾指出，君王无需亲自处理政务，可以通过耳目感官尽力去享受巡游的快乐。 D．文本二中，面对竭力劝谏的刘弘基，李世民不顾个人安危毅然前行，尽显其不凡气度。 4．请把文本一中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。 八 2.(2021湖南学考)阅读下面的文言文，完成6~9题。 烛之武退秦师 《左传》 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 5.下列句中加点词的解释，不正确的一项是( ) A.焉用亡郑以陪邻 陪：增加 B.朝济而夕设版焉 济：渡河 C.夫晋，何厌之有 厌：讨厌 D.因人之力而敝之 敝：损害 6.下列选项中加点词的意义和用法，不相同的一组是( ) A.以其无礼于晋 寡人之于国也 B.是寡人之过也 古之学者必有师 C.若亡郑而有益于君 其翼若垂天之云 D.以乱易整，不武 王好战，请以战喻 7.下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是( ) A.文章开篇交代了秦晋围郑的原因，但均与秦无关，为后文烛之武说退秦军埋下了伏笔。 B.郑伯在危急中请烛之武前往秦营，烛之武抛弃个人私怨，以国家利益为重，同意出使。 C.烛之武善于辞令，充分利用秦晋矛盾，从秦的利益出发，晓之以利害，使秦退兵助郑。 D.子犯建议攻打郑国，晋文公从“仁”“知”“武”的角度反对，可见晋文公是仁义之君。 8.请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 译文： 九 3.（2023春·北京·高二统考学业考试）阅读《师说》，完成小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 9．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．吾师道也        师：老师 B．其出人也远矣        出人：超出一般人 C．于其身也        身：自己 D．不拘于时     时：时俗 10．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．人非生而知之者 人不是生下来就懂得知识和道理的 B．小学而大遗 小时学习的知识长大后却遗忘了 C．官盛则近谀 以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚 D．今其智乃反不能及 现在他们的见识竟反而赶不上这些人 11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 彼 童 子 之 师 授 之 书 而 习 其 句 读 者 非 吾 所 谓 传 其 道 解 其 惑 者 也 A．彼童子之师授之书／而习其句读者非吾所谓传其道／解其惑者也 B．彼童子之师／授之书而习其句读者非吾所谓传其道／解其惑者也 C．彼童子之师／授之书而习其句读者／非吾所谓传其道解其惑者也 D．彼童子之师授之书／而习其句读者非吾／所谓传其道解其惑者也 12．用原文语句，将下面一段文字补充完整。 《师说》针对当时士大夫“耻相师”的现状，呼吁人们求师从师。文章第一段先以下定义的方法阐述“师”的职责，“ ， ”；接着从反面论述了从师的必要性；最终总结出择师应遵循的标准，“ ， ”，为下文针砭时弊张本。 十 阅读下面的文言文,完成5-8题。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 　　 文惠君曰：嘻，善哉！技盖至此乎？ 　　 庖丁释刀对曰：臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 　　 文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。 选自《庖丁解牛》 5.下列画线词语解释不正确的一项是（  ） A.庖丁释刀对曰      释：放下 B.以无厚入有间      间：空隙 C.善刀而藏之       善：好的 D.謋然已解，如土委地  委：卸落 6.下列对文中文化常识的解说,不正确的一项是 (　　) A.庄子,姓庄,名周,我国古代著名的思想家、哲学家和文学家,战国时期道家学派的代表人物,继承并发展了老子的思想。 B.庖丁,意思是名叫“丁”的厨师。先秦古书往往以职业放在人名前。 C.文惠君,即梁惠王,“惠”是他的谥号。战国时期,魏惠王由安邑迁都大梁(今开封西北)后,魏国亦称梁国。梁惠王即魏惠王,公元前369年即位,在位50年。 D.臣,文中是指庖丁在文惠君面前的自称。君主时代,只有官吏在君主面前可以称臣。 7.下列对上文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (　　) A.文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响,再写文惠君的夸赞,引出庖丁对自己追求“道”的解说,以此表明主旨,条理清楚,层次分明。 B.文章用庖丁解牛之初与三年之后对比:解牛三年之后,庖丁对牛的全身结构完全摸清了,凭精神和牛接触,不用眼睛看就可把它拆卸。 C.庖丁解牛动作熟练,声响美妙、自然、优美。他能够“依乎天理”“因其固然”,所以他的刀用了十九年,刀刃“若新发于硎”。 D.庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理。文中的“养生之道”是指在社会错综复杂的矛盾中把握规律,借以自我保护的方法。 8.将文中画线句子翻译成现代汉语。 (1)臣之所好者道也,进乎技矣。 译文:    (2)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。 译文:     原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 专题12 文言文阅读 目 录 考情解读 1 知识梳理 1 考点精讲 7 考点一：理解文言词语 12 考点二：文言断句 14 考点三：课文内容分析 17 考点四：翻译………………………………………………………………………………………20 实战训练 24 《中国春季高考评价体系》和《课程标准》认为:文言文阅读是富有中国特色的独特内容设置之一，显示了积淀与传承中华优秀传统文化的重要意义，发挥着涵养人文素质、提升文化自信的积极作用。 广东春季春季高考对文言文阅读能力的要求有:熟悉掌握常用文言实词虚词及古汉语词类活用的一般规则和常见的特殊句式，能准确理解文意，正确标点文言文，并能将文言文准确地翻译成规范的现代汉语。 （一）五类常考实词 1．通假字 所谓通假，就是两字通用或这个字借用为那个字。它的分类如下： （1）通用字：两个读音相同或相近、意义也相通的字，古代可以写这个，也可以写那个。 例：《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”这两个字在古代是通用的，现代一般认为“知”通“智”。 （2）假借字：两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古代有时也可以借代。 例：《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”，本义是跳蚤，因为它和“早”的读音相同，被借用了“早”的意义。“早”是本字，“蚤”是假借义，“蚤”是“早”的假借字，“蚤”通“早”。 （3）古今字：一个汉字（古字）原有几个意义，后为区别，另造一个新字（今字）来表示其中的一个或几个意义。 例：《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“受”字是古字，“授”是今字。 2．一词多义 一词多义现象在文言文中相当普遍。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“道”的本义是“路途、道路”。词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。如“道”的引申义为“方向、方法、道理”。词的比喻义，就是词建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“得力的帮手或武士”，现在属贬义词。 3．古今异义 古今异义是指古今字形相同而意义和用法不同的词语。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中形成的，大致包括词意扩大、词意缩小、词意转移、词意强化、感情色彩变化几种。 （1）词义扩大：古义的范围小于今义。如“中国”，古义指“中原地区”，今义指“整个中国”。 （2）词义缩小：古义的范围大于今义，今义一般包含在古义之中。如“谷”，古义是粮食作物的总称，故有“五谷”“百谷”之说；今义在北方专指“小米”，在南方专指“稻谷”。 （3）词义转移：词义由表示甲事物变为表示乙事物。如“孙子膑脚”的“脚”，古义指“小腿”，今义专指“足”。 （4）词义弱化：同样的词语，在古代表示的语义较强，现在表示的语义较弱。如“羞”，古义是“羞愧，感到耻辱”，今义是“害羞，不好意思”。 （5）词义强化：同样的词语，在古代表示的语义较弱，现在表示的语义较强。如“宣言”，古义是“扬言”，今义是“宣告、声明”。 （6）感情色彩变化：词语在使用过程中，感情色彩发生了变化。如“逢迎”，古义是“迎接”，中性词；今义是“迎合”，贬义词。 4．偏义复词 偏义复词是指由两个意义相近或相对的语素构成，而词义却偏在其中一个语素上，另外一个语素只起陪衬作用。如《鸿门宴》中“备他盗之出入与非常也”的“出入”，翻译的时候词义偏在“入”。 5.词类活用 词类活用指在古汉语中某些实词（主要是名词、动词、形容词，也有少量数词）的特殊用法。这些词在特定的语言环境中临时改变了词性和用法，有了新的意义。 （1）名词的活用 名词作状语：“日扳仲永谒于邑人”中“日”是名词作状语，“每天”的意思。 名词作动词：“沛公军霸上”中“军”是名词作动词，“驻扎、驻军”的意思。 名词的使动用法：“既东封郑”中“封”是名词的使动用法，“使……成为边境”的意思。 名词的意动用法：“越国以鄙远”中“鄙”是名词的意动用法，“把……作为边境”的意思。 （2）动词的活用 动词活用为名词：“盖失强援”中“援”是动词活用为名词，“援助者”的意思。 动词的使动用法：“项伯杀人，臣活之”中“活”是动词的使动用法，“使……活”的意思。 动词的为动用法：“等死，死国可乎”中“死”是动词的为动用法，“为……死”的意思。 （3）形容词的活用： 形容词活用作名词：“四美具，二难并”中“美”和“难”都是形容词活用为名词，意思分别为“美好的事物”和“难得的贤主和嘉宾”。 形容词活用为动词：“火尚足以明也”中“明”为形容词活用为动词，“照明”的意思。 形容词的使动用法：“春风又绿江南岸”中“绿”为形容词的使动用法，“使……变绿”的意思。 形容词的意动用法：“吾妻之美我者，私我也”中“美”为形容词的意动用法，“认为……美丽”的意思。 （4）数词的活用： 数词活用为名词：“其一犬坐于前”中“一”为数词活用为名词，“一匹狼”的意思。 数词活用为动词：“以其无礼于晋，且贰于楚也”中“贰”为数词活用为动词，“从属二主”的意思。 数词活用为形容词：“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”中“一”为数词活用为形容词，“全、满”的意思。 （二）文言虚词 文言虚词包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词，常见文言虚词18个。 18个文言虚词为：于、与、焉、何、其、若、因、为、所、以、则、而、且、乃、之、乎、者、也。                                  三、技法指津 （一）文言实词推断七法 1．字形推断法 汉字虽历经演变，但表意的功能并没有丧失，因此，通过对字形结构（主要是象形字、会意字和形声字）的分析可以帮助我们推知字的意义。如“禾”与五谷有关，“贝”与金钱有关，“皿”与器皿有关，“系”与捆绑有关，“纟”与丝织品有关。 2．成语推断法 成语中保留了大量的文言词义，因此我们可以根据成语的意义、用法，推断文言实词的含义。 3．联想推断法 很多实词的意义都能在所学课文中找到印证。因此，我们要善于联系课内所学实词的含义，判断试题中的实词含义。 4．语法推断法 句子的结构是固定的，组合也是有规律的。词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。主语、宾语一般由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当。 5．语境推断法 利用语境（句内语境和句外语境）来推断实词的含义，这是最主要的推断方法。 6．结构推断法 文言文中，排比句，对偶句、并列句对举的语言现象很多。在对举句中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近、相反或相对，因此，通过对已知词语的词义、词性进行分析，就可以推知未知词语的词义、词性。 7．通假推断法 当到一个句子中某字的本义、引申义都讲不通时，便可以从通假字角度考。然后根据通字与本字大多音同音近、字形也相近的特点推知本字。 （二）文言虚词推断七法 1．语境推断法 虚词通常有多种用法，因此要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。 2．语法推断法 这种方法是根据词语在句子中所作的句子成分来推断，不同的句子成分决定了词语的词性和用法。 3．标志推断法 一些特殊文言句式是以某些虚词为标志的，如表被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”“是”；含有虚词的固定格式“是以”“无以”“有所”等。 4．句位推断法 一些虚词在句中不同位置就起不同作用。如“其”，在句首一般作代词（今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也）；还常作语气副词，表反问或揣测（其李将军之谓也）；在句中动词后一般是代词（秦王恐其破璧）；在名（代）词后一般是语气副词，表期望、祈使语气（尔其无忘乃父之志）。 5．对称推断法 语言结构相同或相似的句子，其对应位置上词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词用法，推断对应位置的虚词用法。如“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”（《赤壁赋》）中“以”和“而”处于对应位置，“而”是表并列的连词，由此可推断“以”也是表并列的连词。 6．句意推断法 根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义和用法。如“积土成山，风雨兴焉”（《劝学》）一句的大意是“堆积上石成为高山，风雨（就会）在这里兴起”，由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”即“在这里兴起”。 7．词性推断法 有些文言虚词的词性不一样，用法也不一样。如《兰亭集序》中的“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”两句，前一个之”是动词（往、到达）；后一个“之”是代词（代指“向之所欣……已为陈迹”），通过词性即可推断二者不一样。 （三）文言断句八法 1．实词断句法 （1）抓名词 通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等。这些名词常在句中作主语或宾语。然后考虑：什么人，办什么事情，采用什么方式，取得什么结果等。 （2）抓动词 文言句式中，主谓结构居多，但主语常省略。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。 （3）抓代词 ①人称代词 A. 第一人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。 B. 第二人称代词：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。 C. 第三人称代词：之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，相当于现代汉语的“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。 D. 无定指代词：“或”相当于现代汉语“有的人”“有时”，“莫”相当于“没有谁”。 E. 互指代词：“相”，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。 ②疑问代词：文言的疑问代词，问人的有“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“奚”“胡”“曷”“恶”“安”“焉”等。 ③指示代词：文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。 需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。 2．虚词断句法 （1）文言文中常见放在句首的发语词有：夫、盖、焉、惟、斯等等。 （2）放在句尾的语气词有：也、矣、乎、哉、与（欤）、焉、耶（邪）等等。 （3）以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句。（“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开） （4）有些复音虚词大体上都位于一句话的开头，这些词前一般要断句。比如：且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。 （5）疑问语气词：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。 （6）复句中的关联词：虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。 3．对话标志断句法 文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志，两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方来断句。 4．语序句式断句法 文言文中的特殊句式和格式对文言文句读有着非常大的帮助。 （1）判断句、被动句、疑问句等特殊句式。“……者，……也”是典型判断句式；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式； （2）倒装句的语序最值得注意。 （3）其他的一些固定格式。“如……何”“况……乎”“何（以）……为”等固定句式。 5．修辞方法断句法 文言文讲究修辞，顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐，四六句多，又是文言文的一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地断句。 6．总分关系断句法依据总分关系可以比较方便地进行断句。 7．再回首，细检验题目做完后，通读一遍，用语法分析或凭借语感，根据文言文断句的基本要求，来检验断句是否正确合理。文言断句的基本要求，即应该做到点断后的字句都能讲得通，如果有的句子讲不通，那就可能有断句错误的地方；做到点断后的每一句话的内容都符合情理、符合逻辑。如果内容不合情理，就有可能断错。 8．重平时，需勤练 打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。 方法只是登堂入室的阶梯，有了它还不能确保走进科学的殿堂，因为进入本身是需要行动的，也就是需要自身的能力。能力从何而来？以课本为本，掌握实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。此外，就像古人说的“观千剑而后识器，操千曲而后晓声”，要适当做一些专题练习。这样，正确断句的能力就会在阅读中形成，在实践中成熟，在运用中提高。 （四）分析综合题（选择题）答题技巧 1．设误类型 （1）时序错乱。在概括传记有关人物的典型事件时，常把时间顺序故意颠倒，从而造成叙述混乱。 （2）张冠李戴。即把乙人物所做之事、所说之话“嫁接”到甲人物身上；或将甲的观点态度说成是乙的观点态度，东拉西扯，混乱不清。 （3）因果混乱。将毫无因果关系的人物、事物、事件强加因果关系，或者将原有的因果关系颠倒。 （4）曲解文意。即曲解个别字词句的含义，或者故意忽略关键词语，致使转述背离原文意思。 （5）以偏概全。故意扩大判断对象的范围，将原文对某一方面的判断扩大成整体的判断。 （6）无中生有。凭空捏造原文未提及的人物、事件或观点等信息，致使选项的分析概括于文无据。（7）地点不合。指将不同空间的事糅合起来表述，故意在地点方面颠倒关系。 2．解题关键点 （1）准确定位信息区间 分析综合题，通常按照文本内容的先后顺序设置选项。因此解答时，考生应依照选项内容，筛选出与选项相对应的语段或语句，锁定比对区间。 （2）从七大角度思考比对 比对就是把选项与原文进行细致地比对、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。比对的内容一般包括比对人物、时间、地点、关键词语、添加内容、因果关系、增删的范围词或程度词及其他类的词语等。 比对的七大角度： ①人物：分清主要人物和次要人物在不同时间不同地点做的不同事，产生的不同结果，防止张冠李戴、颠人物倒事实。辨析时应重点抓住“是谁，在何时何地，说过什么话，做过什么事”，尤其要看主语、谓语与原文是否一致。 ②时间：命题者故意将事情发生的时间顺序颠倒、搞错。分析时特别注意选项中的时间词语，并与原文比对，理清人物在何时做了某事，识破“时间错误”的陷阱。 ③地点：比对选项中人物行为、事件发生的地点与原文是否一致，防止地点概括错误。 ④关键词语：命题者故意曲解文中某一关键词语的意义，从而制造干扰项，这种方式是命题的主要陷阱。因为故意曲解的词语往往起关键作用，且不易把握，故要认真、细心比对。 ⑤添加内容：比对选项中是否被命题者故意添加原材料中未涉及的内容，防止无中生有或于文无据。 ⑥因果关系：比对命题人是否将原因说成结果，或将结果说成原因，或给句子间施加因果关系，防止因果倒置或强加因果。 ⑦增删的范围词或程度词：比对一些增删的表范围或程度及其他类的词语，看看有无以偏概全或归纳不完整等陷阱。 （五）分析综合题（简答题）答题技巧 1．六大命题角度 （1）概括特点：从命题实际来看，可分为人物形象特点和事物形象特点。 （2）概括主要情节：情节是作品展示人物性格、表现人物相互关系的一系列生活事件的发展过程。就文言文而言，要能在理解文意的基础上准确厘清相关人物在不同时段（或任职的不同时期）依次做了哪些事情，要按照题干的指向概括相关情节。 （3）概括情感态度：情感态度是对所述事件或所说道理进行综合的判断和推理，它是文言文整体阅读的重点、难点。文言文中作者情感态度的表述常常借助文言虚词来表达，如“耳、耶、焉、岂”等语气词，或批评或赞赏或置疑，考生要结合具体的语境用心揣摩。 （4）探寻事件原因：原因与结果是无法割裂的，任何事物只要存在，就有它存在的原因。原因是造成某种结果或引起另一事情发生的条件。就文言文中某一现象或结果要求考生结合文本追溯原因，几乎适用于所有类型的文言文本，应引起重视。 （5）提炼作者观点：对于议论类文言文而言，作者往往围绕一个中心来展开内容或阐发观点。因而阅读时，把握文本的中心内容是理解作者观点和态度的关键。 （6）探究写作目的：写作目的是文章写作的出发点，即作者通过写作活动以实现文章的社会价值。这种题型多见于带有议论色彩的阐释类文言文本。 2．答题三步骤 第一步：审设问，明方向 认真审读题干，抓住关键词，明确提问方向，阅读文本及组织答案时始终扣住关键词，使思考和答案紧紧围绕提问方向，避免答非所问。比如2015年江苏卷“欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括”。关键词是“治学方面”“哪些特点”“简要概括”，找出了关键词，也就找出了提问方向及答题注意点，就是“简要概括治学特点”。 第二步：读文本，定区间 明确提问方向之后，就要扣住文本，找准答题的区间。有的题目给出答题的区间，有的没有给出，考生就要扣住文本锁定区间，它可能是某一段，也可能分布在某几段。无论是某段还是某几段，都要找准，不要遗漏。 第三步：用技巧，组答案 在确定答案的要点时，可依据赋分猜测有几个要点，比如赋分4分，答案要点一般为2个或4个；赋分3分，答案要点一般为3个。在组织答案时，可采取以下两种方法： ①摘录法这是选摘原文词句作答的一种方法。解题时应抓住与答案有关的关键语句，如观点句或抒情议论句。如果吻合题意，可直接摘录；如只出现关键词，那还需要考生去改写。如题目要求用自己的话概括的，文中的重要句子就必须翻译。 ②句意（层意）提取法需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句，考生要通过阅读文章，自己去感受、体会、把握和提炼大意，然后用自己的语言表达出来。这一方法的关键点在于根据句意或层意提炼出这一层或这一句的内涵与本质的东西，答题时一定要按关键点作答。 （六）文言文翻译 1．基本方法：直译和意译文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。 2．具体方法：留、删、补、换、调、变 一、考查方向 文言文是中华文化的重要载体，也是高中语文学科的重要内容。在2025年的春季高考中，文言文的考查方向将更加注重学生对文言文基础知识的掌握和理解，以及对文言文阅读能力和表达能力的综合运用。因此，学生需要全面掌握文言文的基础知识，如文言词汇、句式、修辞等，并能够运用这些知识阅读和理解文言文。 二、选材特点 1、选材广泛：2025年春季高考文言文的选材将更加广泛，涉及古代历史、文学、哲学、艺术等多个领域。学生需要了解不同领域的基本概念和术语，以便更好地理解文言文材料。 2、注重思想性：文言文选材将更加注重思想性，引导学生深入思考和理解古代思想家的观点和思想。学生需要了解古代思想家的主要思想和贡献，并能够将其与现代社会的相关问题联系起来。 3、强调文化性：文言文选材将更加强调文化性，引导学生了解和欣赏古代文化的精髓和特点。学生需要了解古代文化的各个方面，如古代礼仪、古代音乐、古代绘画等，并能够将其与现代文化的相关问题联系起来。 三、命题特点 1、注重基础知识：2025年春季高考文言文的命题将更加注重对文言文基础知识的考查，如文言词汇、句式、修辞等。学生需要全面掌握这些基础知识，并能够熟练运用。 2、强调阅读理解：文言文命题将更加注重对阅读理解和综合分析能力的考查，要求学生能够准确理解文言文材料的意思和中心思想，并能够对其中的问题进行综合分析和解答。 3、与现代社会联系：文言文命题将更加注重与现代社会的联系，引导学生将古代文化与现代文化进行对比和联系，培养学生的文化意识和文化素养。 四、难度要求 1、难度适中：2025年春季高考文言文的难度将保持适中水平，不会过于复杂或简单。学生需要在掌握基础知识的前提下，注重阅读理解和综合分析能力的提高。 2、突出重点：文言文命题将突出重点知识和能力的考查，如文言词汇、句式、修辞等基础知识和阅读理解能力等。学生需要针对这些重点知识和能力进行有针对性的复习和训练。 3、强调思维深度：文言文命题将更加注重对思维深度的考查，要求学生能够对文言文材料进行深入的分析和理解，并能够提出有见地的观点和见解。学生需要在掌握基础知识的前提下，注重思维能力和表达能力的提高。。 考点一：理解文言词语 该题考查范围广，不仅包含对文言文重要词语意义的考查，而且包含对与之相关的各种文言现象等内容的考查，试题有可能要求考生将加点词语与课内词语进行比较，判断异同，是否能够准确掌握课内词语直接关系到能否正确作答；试题也有可能要求考生判断选项中关于加点词语的表述是否正确，考生往往能够在语文教材中找到该词语，虽然所在语句不同但词语意思或用法相同，通过迁移课内知识就能破解课外词语。试题在以这样的方式告诉考生要重视课内知识的学习和迁移。主要备考策略如下： 1.把握“教考衔接”的命题趋势，高度重视语文教材，高度重视语文日常学习。就文言文阅读而言，务必做到对文言文常用词语意义的准确记忆、用法的透彻理解。处于高三备考阶段，要重视对教材内容的回顾，指导学生做好复习工作。 2引导学生在文言词语充分积累的基础上，自主进行文言现象的梳理、整合。“新课标”在高中语文“课程目标”中明确指出：“通过梳理和整合，将积累的语言材料和学习的语文知识结构化，将言语活动经验逐渐转化为具体的学习方法和策略，并能在语言实践中自觉地运用。”面对复杂的文言现象，学生的自主梳理、整合非常必要，有益于知识的融会贯通，也有利于学生提升学习文言文的积极性，形成结构化的知识体系。 3.在阅读文言文时做批注，形成持续性的阅读策略。批注的方法古已有之，非常适合学生的文言文学习。关键是教师要让学生的批注行为更规范、更有效，形成常态，养成习惯。学生在阅读过程中可以批注重要词语的意义，批注各种文言现象，批注以前学过的相关字词语句，也可以批注文章的思想内涵和艺术特色等。这种方法既适用于课内学习，也适用于课外阅读，既适用于高三备考，也适用于高一、高二的日常学习。批注持续进行，不仅会增加学生文言词语的积累，加深学生对文言现象的理解，从而提升第11题的正答率，同时有利于学生“文”“言”并重，更加深入地理解文本，最终提升文言文阅读的综合能力。。 【典型例题】 （2024高二下·广东·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 第五伦字伯鱼，京兆长陵人也。伦少介然有义行。王莽末，盗贼起，宗族闾里争往附之，伦乃依险固筑营壁，有贼，辄奋厉其众，引强持满以拒之，铜马、赤眉之属前后数十辈，皆不能下。伦始以营长诣郡尹鲜于褒，褒见而异之，署为吏。伦后为乡啬夫，平傜赋，理怨结，得人欢心。数年，鲜于褒荐之于京兆尹阎兴，兴即召伦为主簿。时长安铸钱多奸巧，乃署伦为督铸钱掾，领长安市。伦平铨衡，正斗斛，市无阿枉，百姓悦服。 建武二十七年，举孝廉，补淮阳国医工长，随王之国。二十九年，从王朝京师，帝问以政事，伦因此酬对政道，帝大悦。明日，复特召入，与语至夕。伦出，有诏以为扶夷长，未到官，追拜会稽太守。虽为二千石，躬自斩刍养马，妻执炊爨。受俸裁留一月粮，余皆贱贸与民之贫羸者。及为三公，值帝长者，屡有善政，乃上疏褒称盛美，因以劝成风德。 伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止辄叱遣之吏人奏记及便宜者亦并封上其无私若此。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”连以老病上疏乞身。元和三年，赐策罢，以二千石奉终其身，加赐钱五十万，公宅一区。后数年卒，时年八十余，诏赐秘器、衣衾、钱布。 （节选自《后汉书》） 1．对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．褒见而异之  奇怪 B．余皆贱贸与民之贫羸者  价格低 C．因以劝成风德  勉励 D．连以老病上疏乞身  奏章 【答案】1．A 【解析】1．本题考查学生理解文言实词在句中的意义的能力。 A.异：对……感到惊异。句意：鲜于褒见到他后，很欣赏他的才干。 B.句意：其余的都低价卖给贫苦百姓。 C.句意：借此来勉励教化和德行。 D.句意：他接连以身老体病上疏请求辞职。 故选A。 【即时演练】 （2023高三下·广东·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 湛若水，字元明，增城人。弘治五年举于乡，从陈献章游，不乐仕进，母命□出，乃入南京国子监。十八年会试，学士张元祯、杨廷和为考官，抚其卷曰：“非白沙之徒不能为此”。置第二。赐进士，选庶吉士，授翰林院编修。时王守仁在吏部讲学，若水与相应和。寻丁母忧，庐墓三年。筑西樵讲舍，士子来学者，先令习礼，然后听讲。 嘉靖初，入朝，上经筵讲学疏，谓圣学以求仁为要。已，复上疏言：“陛下初政，渐不克终。左右近侍争以声色异教蛊惑上心。大臣林俊、孙交等不得守法，多自引去，可为寒心。亟请亲贤远奸，穷理讲学，以隆太平之业。”又疏言日讲不宜停止，报闻。明年进侍读，复疏言：“一二年间，天变地震，山崩川涌，人饥相食，殆无虚月，夫圣人不以屯否之时而后视贤之训，明医不以深锢之疾而废元气之剂，宜博求修明先王之道者，日侍文华，以裨圣学。”已，迁南京国子监祭酒，作《心性图说》□教士。拜礼部侍郎。仿《大学衍义补》，作《格物通》，上□朝，历南京吏、礼、兵三部尚书。南京俗尚侈靡，为定丧葬之制颁行之。老，请致仕，年九十五卒。 若水生平所至，必建书院以祀献章。年九十，犹为南京之游。过江西，安福邹守益，守仁弟子也，戒其同志曰：“甘泉先生来，吾辈当宪老而不乞言，慎毋轻有所论辩。”若水初与守仁同讲学，后各立宗旨。 （选自《明史·列传第一百七十一》，有删节） 2．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　） A．庐墓三年　　　　　建造房屋 B．以隆太平之业　　　使兴盛 C．明年进侍读　　　　进献 D．殆无虚月　　　　　几乎 【答案】2．C 【解析】2．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：（他）在墓旁建造房屋守孝三年。 B.正确。句意：来兴盛太平的大业。 C.错误。进：出仕做官。句意：第二年，出仕侍读一职。 D.正确。句意：几乎没有哪个月不是这样的。 故选C。 考点二：文言断句 断句是文言文考查的传统方式，以断句为载体，考查对实词、虚词的理解能力，对句式的判断能力和对语气的分析能力。明辨句读，是学习文言文的基本功，要综合运用古汉语字词句及古代历史文化等方面的常识，因而断句能力高低，成了阅读文言文能力高低的一个重要标志。考查形式坚持稳中有变，变中求新。往往采用客观选择题的形式。做题时要避免单纯利用排除、猜测等所谓的“技巧”侥幸选对的可能，需要学生真正读懂文意，把握文言句群中体现逻辑关系的标志词语，明确句子的逻辑语意关系，有效地考查了文言文的阅读理解能力。 【典型例题】 （2024高二上·江苏扬州·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 余大家①祔葬墓石记 【明】袁宏道 余先世自黄移南郡，盖武胄也。至王父左溪公行而族始著，课子弟章句业。至余大人行，始文冠诸生。先世阙记载，大王父至遗其字，其遗行逸事，惟王母余大姑能道其略。余尝问大姑：“大王父何如人？”大姑曰：“闻之先姑言，隐而豪举者也。遇岁馑则煮糜以饲饥者，所活不可计。”问王父，则曰：“余不知其它。记嘉靖之廿三、四年间，出母金以千计，出谷以万计，时乡邑饥甚，王父取其券尽焚之。是年而父生。生平不识邑大夫门，所交为而外大父龚公，时为贫诸生，困甚，延之读书，倾肝胆交焉。龚公后举进士，官至河南左辖。其豁达知人多此类。”余私叹曰：“是袁氏所以盛也。”欲为家乘未果。去岁使回，大姑耄矣，欲就枕蓐间详而私志之，会卒。噫，姑之矣，复母之矣，尚何言哉！ 岁乙卯，余兄举于乡，大姑为一开颜。丙戌，试南宫第一。戊子，不肖孙宏继举于乡，壬辰，复得隽。大姑乃辗然喜曰：“袁氏二世无冢妇矣。余毕世为袁氏劳薪，攻苦茹燥，不遗余力，天高地远，以有今日，他日见先府君地下有词矣！”甲午，余谒选，大姑执余手而哭曰尔有王事八九十老人岂能待尔耶去有尔父在莫念我也余时感伤甚。 庚子，长兄与余及三弟皆留京邸，大人书来云：“大姑病，痛念儿辈，前者废箸数日，尔妹冠进贤拜床下曰：‘儿归矣。’大家喜见齿，遂进食。”余兄弟把书，肠为之裂。时伯修②直东华日讲，国本未定，侍讲筵者才三人，何忍言退。小修试事迫，余方官太学，例不得请，每相对而泣。无何，余转春曹郎，私喜曰：“是有间，可以见大姑矣。”遂以秋试终之月，挟弟南归，归而拜王母于床下，则犹喜也。至仲冬之廿五日，病革，遂不起。时亡兄讣亦至。呜呼，痛哉！ 【注】①“大家”和“王母”都是指作者祖母余大姑。下文中“王父”指祖父，“大王父”指曾祖父。②“伯修”是作者之兄袁宗道，“小修”是作者之弟袁中道。 文中画波浪线的句子，断句合理的一项是（    ） A．大姑执余手而哭曰/尔有王事/八九十老人岂能待尔耶/去/有尔父在/莫念我也/余时感伤甚 B．大姑执余手而哭/曰尔有王事/八九十老人岂能待尔耶/去有尔/父在/莫念我也/余时感伤甚 C．大姑执余手而哭/曰尔有王/事八九十老人岂能待尔耶/去有尔/父在/莫念我也余时/感伤甚 D．大姑执余手而哭曰/尔有王/事八九十老人岂能待尔耶/去/有尔父在/莫念我也余时/感伤甚 【答案】A 【解析】本题考查学生文言文断句的能力。 句意：祖母拉着我的手说：“你有朝廷差事，我一个八九十岁的老人哪能等你呀！去吧，有你的父亲在，不要挂念我！”我当时感伤得很！ “大姑执余手而哭曰”，“曰”表对话，断句的标志，其后断开，排除BC； “尔有王事”，“王事”指朝廷的差事，“王”作“事”的定语，不可断开；“余时”是“感伤甚”的主语和修饰副词，中间不可断开，排除D。 故选A。 【即时演练】 （2021高三·广东·学业考试）阅读下面的文言文选段，完成下面小题。 【甲】先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。 (节选自《出师表》) 【乙】单于欲降武，使卫律治其事。律举剑拟之，武不动。律曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之乃幽武置大窖中绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。武既至海上，廪食不至，掘野鼠，去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。 (节选自《汉书·苏武传》，有删改) 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(   ) A．单于/愈益欲降之/乃幽武置/大窖中绝不饮食 B．单于愈益欲/降之乃幽武/置大窖中/绝不饮食 C．单于愈/益欲降之/乃幽武置大窖中/绝不饮食 D．单于愈益欲降之/乃幽武/置大窖中/绝不饮食 【答案】D 【解析】本题考查学生文言断句的能力。 句子大意是：单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。 其中，“单于”作“愈益欲降之”的主语，中间不应断开，排除A项；“愈益”是一个词语，中间不能断开，排除C项；“降之”是“欲”的宾语，中间不能断开，排除B项。 故选D。 考点三：课文内容分析 广东春季高考文言文的考查力度一直较大，总的来说，积累实词是王道，只要看懂了文本，做题迎刃而解，且除了翻译题，都是选择题。通过总结近几年广东春季高考内容理解题的设误类型，主要有如下几种： 防曲解文意（多为实词解释有误） 防无中生有（比对添加内容） 防张冠李戴（比对人物） 防因果谬误（强加因果、因果混淆） 防时空穿越（比对时间、地点） 防以偏概全（比对表范围、程度等词） 【典型例题】 （23-24高二下·湖北武汉·期中）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 陶庵记 归有光 余少好读司马子长书，见其感慨激烈、愤郁不平之气，勃勃不能自抑。以为君子之处世，轻重之衡，常在于我，决不当以一时之所遭，而身与之迁徙上下。设不幸而处其穷，则所以平其心志、怡其性情者，亦必有其道。何至如闾巷小夫，一不快志，悲怨憔悴之意动于眉眦之间哉？盖孔子亟美颜渊，而责子路之愠见，古之难其人久矣。 已而观陶子之集，则其平淡冲和，潇洒脱落，悠然势分之外，非独不困于穷，而直以穷为娱。百世之下，讽咏其词，融融然尘查俗垢与之俱化。信乎古之善处穷者也。推陶子之道，可以进于孔氏之门。而世之论者，徒以元熙易代之间，谓为大节，而不究其安命乐天之实。夫穷苦迫于外，饥寒憯于肤，而性情不挠，则于晋、宋间，真如蚍蜉聚散耳。昔虞伯生慕陶，而并诸邵子之间。予不敢望于邵而独喜陶也，予又今之穷者，扁其室曰陶庵云。 （有删改） 材料二： 与潘子实书 归有光 有光顿首，子实足下。顷到山中，登万峰，得足下读书处，徘徊惆怅，不能自归。深山荒寂，无与晤言；意之所至，独往独来。思古人而不得见。往往悲歌感慨，至于泪下。 科举之学，驱一世于利禄之中，而成一番人材世道，其敝已极。士方没首濡溺于其间，无复知有人生当为之事。荣辱得丧，缠绵萦系，不可解脱，以至老死而不悟。足下独卓然不惑痛流俗之沉迷勤勤恳恳欲追古贤人志士之所为，考论圣人之遗经于千百载之下。以仆之无似，至仅诲语累数百言。感发之余，岂敢终自废弃！ 又窃谓经学至宋而大明，今宋儒之书具在，而何明经者之少也？夫经非一世之书，亦非一人之见所能定。而学者固守沉溺而不化，甚者又好高自大，听其言汪洋恣肆，而实无所折衷。此今世之通患也。故欲明经者，不求圣人之心，而区区于言语之间，好同而尚异。则圣人之志，愈不可得而见矣。足下之高明，必有以警愦愦者。无惜教我，幸甚！ （有删改） 下列对材料有关内容的概述不正确的一项是（   ） A．归有光用少年时期读《史记》，看见文章的内容情感愤激等，引出君子处世当以自我的内心情感态度来作为对事物加以权衡的标准、尺度的看法。 B．归有光很欣赏陶渊明作品中的那种淡泊平和、洒脱自然的气息，认为陶渊明不为贫困所扰，陶渊明推广他的乐天安命做法就可以算是孔子的门徒了。 C．归有光认为读书人除了科举还应有其他追求，他批评那些为取得功名利禄，而将自己一生沉溺于荣辱得失之中的士人，他赞赏追慕先贤的潘子实。 D．归有光认为读书要追求书中先贤的思想情志。经典不是一个朝代的书籍，也不是仅凭一人的见解就能界定的。学习的人不能顽固保守，不知变化。 【答案】B 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“陶渊明推广他的乐天安命做法就可以算是孔子的门徒了”错误。由原文“推陶子之道，可以进于孔氏之门”可知，原文说的是“我”推想学习陶渊明处穷不变的方法，就可以做孔子的学生了。因此不是陶渊明，是“我”。 故选B。 【即时演练】 （2023高二上·广东·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 江进之传 江进之，楚之桃源人也。公生于农家，稍长，知刻苦读书，有异才。天性孝友，肫诚无忮害。乙酉，举于乡。壬辰，举于南宫，为长洲令。 长洲固剧邑，公专以恩信治之，不为掊击。其与民语，若父子然，温温惟恐伤之。诸缙绅居间牍如山，度其不甚挠法者从之，不尽格也。或不从，拂其意，以疾声厉色加公，公亦不怒，好言谢之。公虽居贫，然视财如粪土，士大夫过者如归，皆欢然以去。其于寒士，尤加嘘植。其有才者，曲礼下之，甚至分俸以遗。公固贫，为令久，益贫。 是时予中兄中郎，为吴县令。公与中郎游，若兄弟。行则并舆，食则比豆。上官至，有小酬应，不必中郎知，公皆代为之。或当事者向公才吴令，公闻之若甘露洒而清风拂也。公好作诗，政事之暇，与中郎大有唱和。中郎所作诸集，皆公为叙，文如披锦，为一时名人所叹。中郎以病去吴，公如失左右手。 久之，公补铨曹，不能具装。后有人中伤之者，遂改廷尉。人为公惜。公曰：“自吾为诸生时，望不及此。及为吏，治烦剧处，心思营怦，头须为白。幸不遭褫逐，承乏廷尉。廷尉事省，吾素有述作之志未竟，今可如愿，吾志毕矣。” 以故公益闭门读书，暇则为诗文。诗多信心为之，或伤率意，至其佳处，清新绝伦。文尤圆妙。予伯兄、仲兄及予，皆居京师，与一时名人于崇国寺葡萄林内，结社论学，公与焉。 公体素羸，后以苦思逾甚。主试于蜀，旋升按察司佥事，视蜀学政，公竟卒于蜀，得年仅五十。自为令时，多所负，其子禹疏以赙金稍稍完之，尚十不二三。甚矣，贫吏之苦也！公所著述甚多，行于世，兹不具述。 外史氏曰：古之诗文大家籍中，有可爱语，有可惊语，亦间有可笑语。良以独抒机轴，可惊可爱与可笑者，或合并而出，亦不暇拣择故也。以此诗文不贵无病，但其中有清新光焰之语，独出不同于众，而为人所欲言不能言者。进之诗可爱可惊之语甚多，中有近于俚语者，无损也。稍为汰之，精光出矣。 1．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　） A．江进之年轻时就才能杰出，读书刻苦，孝顺友爱，待人真诚，从不嫉妒陷害他人。 B．袁中郎担任吴县县令时，与江进之形同兄弟，二人同车同饮，闲暇时便共同唱和。 C．人们为江进之改任廷尉而感到惋惜，但他本人认为廷尉一职是他做官最大的追求。 D．江进之做县令后，仗义好施，死后留下债务，他儿子用丧葬费偿还，远不能还尽。 【答案】．C 【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。 C. “廷尉一职是他做官最大的追求”错误。由原文“自吾为诸生时，望不及此”“廷尉事省，吾素有述作之志未竟，今可如愿，吾志毕矣”可知，江进之说这样的话是宽慰众人，也表现自己对为官之事看得很开，说作廷尉政事较少，可以有时间写作，这是他的愿望，而不是像选项所说他本人认为廷尉一职是他做官最大的追求。 故选C。 考点四：文言文翻译  翻译是文言文的重头戏，分值高，难度大，失分严重，是春季高考复习需要强化的重点之一。通观近几年广东春季高考文言文翻译题给定的评分标准，主要有三类赋分点：重点实词的翻译、重点虚词的翻译、句子大意。此外，如果有文言句式或固定格式，也是重要的翻译点。      复习要强化翻译训练，切实提升规范翻译的能力。具体来说，要做到以下几点：（1）掌握正确的翻译步骤，避免细节失误；（2）强化语境意识，突破翻译难点；（3）增强采分点意识，能够准确翻译重要的词语和句式；（4）熟练运用不同的翻译方法，确保译文的规范性。 【典型例题】 （2023高三下·广东·学业考试）阅读下面的文言文，完成小题。 罗洪先，字达夫，吉水人。父循，进士。历兵部武选郎中。会考选武职，有指挥二十余人素出刘瑾门，循罢其管事。瑾怒骂尚书王敞，敞惧，归部趣易奏。循故迟之，数日瑾败，敞乃谢循。循历知镇江、淮安二府，咸有声。 洪先幼慕罗伦为人。年十五，读王守仁《传习录》，好之。欲往受业，循不可而止。乃师事同邑李中，传其学。嘉靖八年举进出第一，授修撰，即请告归。外舅太仆卿曾直喜曰：“幸吾婿成大名。”洪先曰：“儒者事业有大于此者。此三年一人，安足喜也。”洪先事亲孝，父每肃客，洪先冠带行酒、拂席、授几甚恭。居二年诏劾请告逾期者乃赴官寻遭父丧苫块蔬食不入室者三年。继道母忧，亦如之。 十八年简宫僚，召拜春坊左赞善。明年冬，与司谏唐顺之、校书赵时春疏请来岁朝正后，皇太子出御文华殿，受群臣朝贺。时帝数称疾不视朝，讳言储贰临朝事，见洪先等疏，大怒曰：“是料朕必不起也。”降手诏百余言切责之，遂除三人名。 初，告归，过仪真，同年生主事项乔为分司，有富人坐死，行万金求为地，洪先拒不听。乔微讽之，厉声曰：“君不闻志士不忘在沟壑耶？”江涨，坏其室，巡抚马森欲为营之，固辞不可。隆庆初卒，赠光禄少卿，谥文庄。 （节选自《明史·儒林传》） 1．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）年十五，读王守仁《传习录》，好之。欲往受业，循不可而止。 （2）江涨，坏其室，巡抚马森欲为营之，固辞不可。 【答案】（1）十五岁时，读王守仁的《传习録》，喜欢上它，想前往拜师求学，罗循没有同意而罢休。 （2）江水上涨，毁坏了他的屋子，巡抚马森想为他营造，他坚决推辞不同意。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。 （1）“好”，喜欢；“受业”，拜师求学；“不可”，没有同意。 （2）“江涨”，江水上涨；“营”，营造；“固辞”，坚决推辞。 【即时演练】 （2023高二上·广东·学业考试）阅读下面的文言文，完成下面小题。 江进之传 江进之，楚之桃源人也。公生于农家，稍长，知刻苦读书，有异才。天性孝友，肫诚无忮害。乙酉，举于乡。壬辰，举于南宫，为长洲令。 长洲固剧邑，公专以恩信治之，不为掊击。其与民语，若父子然，温温惟恐伤之。诸缙绅居间牍如山，度其不甚挠法者从之，不尽格也。或不从，拂其意，以疾声厉色加公，公亦不怒，好言谢之。公虽居贫，然视财如粪土，士大夫过者如归，皆欢然以去。其于寒士，尤加嘘植。其有才者，曲礼下之，甚至分俸以遗。公固贫，为令久，益贫。 是时予中兄中郎，为吴县令。公与中郎游，若兄弟。行则并舆，食则比豆。上官至，有小酬应，不必中郎知，公皆代为之。或当事者向公才吴令，公闻之若甘露洒而清风拂也。公好作诗，政事之暇，与中郎大有唱和。中郎所作诸集，皆公为叙，文如披锦，为一时名人所叹。中郎以病去吴，公如失左右手。 久之，公补铨曹，不能具装。后有人中伤之者，遂改廷尉。人为公惜。公曰：“自吾为诸生时，望不及此。及为吏，治烦剧处，心思营怦，头须为白。幸不遭褫逐，承乏廷尉。廷尉事省，吾素有述作之志未竟，今可如愿，吾志毕矣。” 以故公益闭门读书，暇则为诗文。诗多信心为之，或伤率意，至其佳处，清新绝伦。文尤圆妙。予伯兄、仲兄及予，皆居京师，与一时名人于崇国寺葡萄林内，结社论学，公与焉。 公体素羸，后以苦思逾甚。主试于蜀，旋升按察司佥事，视蜀学政，公竟卒于蜀，得年仅五十。自为令时，多所负，其子禹疏以赙金稍稍完之，尚十不二三。甚矣，贫吏之苦也！公所著述甚多，行于世，兹不具述。 外史氏曰：古之诗文大家籍中，有可爱语，有可惊语，亦间有可笑语。良以独抒机轴，可惊可爱与可笑者，或合并而出，亦不暇拣择故也。以此诗文不贵无病，但其中有清新光焰之语，独出不同于众，而为人所欲言不能言者。进之诗可爱可惊之语甚多，中有近于俚语者，无损也。稍为汰之，精光出矣。 2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）诸缙绅居间牍如山，度其不甚挠法者从之，不尽格也。 （2）或当事者向公才吴令，公闻之若甘露洒而清风拂也。 【答案】（1）官员们的调解文书繁多，估计没有过于曲解破坏法律的就听从他们，不全部阻止。 （2）有当权的人对江公赞扬吴县县令的才能，江公听到后就像甘露洒身，清风拂面一样(高兴)。 【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1） “缙绅”，原意是插笏，转用为官宦的代称；“度”，估计；“挠”，扰乱，阻止；“格”，阻止。 （2）“当事者”，当权的人；“才”，认为……有才；“若”，好像。 常见考点答题技巧 1.接触文言文阅读试题时，先要从整体把握阅读材料，了解材料所涉及的人物和事件;特别是事件，它或许是一件事的来龙去脉，或许是几件事的勾连组合 阅读时应注意文中的帝号、庙号、年号以及任职变化、空间位置转移的词语，因为这些词语能显示出文段的结构层次。 由于试卷中有一道把握文意的题目基本上用白话陈述，其中只有少量信息有误，可在整体把握时参考. 2.解题时，必须看清题干的要求，尽快把握住命题意图，尤其在“选正确”还是“选错误”的问题上，不能犯低级错误 3.解答文言词语理解题，既要调动头脑中的积累(成语、熟语、诗句)，联系课内所学或平时所练，进行知识和能力的合理迁移，又要根据具体语境，作出合理的分析推断，千万不要死记硬背. 特别是涉及一词多义的词，一定要联系语境确定其意。同时要联系古今异义、词类活用、通假字、偏义复词等知识。 4.文言文翻译，要遵循“留、换、补、删、调”的原则。 一定要直译，一般不允许意译，要字字落实，忠实于原文, （1）先将句子中的每个字都落实为现代汉语的解释，同时注意平时学习过程中强调的重点实词、重点虚词、通假字、古今异义词语、词类活用.重点句式、特殊语气在句中有没有体现，这些是重点的得分点，需要将特征翻译出来。 （2）翻译个别字的最常用方法就是把古汉语中常用的单音节词换成现代汉语中常见的双音节词。人名地名等专用名词不要翻译，无须自作聪明。 （3）再将这些字连成句，要求符合现代人说话习惯一-“达” （4）连字成句时注意尽量多就少改，该补的一定要补出来，该调整顺序的也要落实。使一句话完整通顺。 （5）个别字词实在无法说通，试试看是否是通假或者活用。 操作时要打草稿，由于文言句语言障碍较大，难以一锤定音，如果一下子写在试卷上，然后再改，造成卷面邋遢，给人的第一印象就差。 5.根据往年的评分标准，抓住关键词语的翻译十分重要，因为评分时关键词语是主要得分点。 大家在翻译时要估计出哪些是关键词语，千万不能让它们糊过去! 遇到难以理解的词语，解决方法有两个：一是善于联系，做好知识迁移工作；二是考虑全面，注意文言次序的特殊用法。 实战能力训练 阅读下面的文言文，完成下面小题。 吴鼎，字鼎臣，燕人。至元十七年，见裕宗于东宫，命入宿卫。二十五年，授织染杂造局总管府副总管，后积官至礼部尚书、宣徽副使。太德十一年，山东诸郡饥，诏鼎往赈之。朝廷议发米四万石，钞折米一万石，鼎谓同使者曰：“民得钞，将何从易米？”同使者曰：“朝议已定，恐不可复得。”鼎曰：“人命岂不重于米耶！”言于朝，卒从所请。 至大元年，改正奉大夫、保定路总管。时皇太后欲幸五台，言者请开保定西五回岭，以取捷径。遣使即鼎，使视地形，计工费，鼎言：“荒山斗入，人迹久绝，非乘舆所宜往。”还报，太后喜，为寝其役。三年，召授资善大夫、同知中政院事。两浙财赋隶中政者巨万计，前往者率多取其赢，鼎治之，一无私焉。浙有两富豪，曰朱、张家，多贷与民钱其后两家诛没而券之已偿者亦入于官官唯验券征理民不能堪。鼎力为辨白，始获免。四年，改京畿澧运使。皇庆二年，特旨复佥宣征院事；四月，进资政大夫、崇祥院使。延祐三年卒，年五十有三。赠荣禄大夫、平章政事、柱国，追封蓟国公，谥孝敏。（选自《元史·列传第五十七》） 12. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A. 山东诸郡饥，诏鼎往赈之   诸：各个 B. 遣使即鼎，使视地形     使：使臣 C. 前往者率多取其赢      率：大都 D. 改京畿澧运使        改：改授 12.B使：让。句意：派遣使者去找吴鼎，让他勘察地形。 13. 对文中画波浪线的句子，断句正确的一项是（   ） A. 多贷与民钱/其后两家诛没而券之/已偿者亦入于官/官唯验券征理/民不能堪 B. 多贷与民钱/其后两家诛没/而券之已偿者/亦入于官/官唯验券征理/民不能堪 C. 多贷与民钱/其后两家诛没而券之/已偿者亦入于官/官唯验券征理民/不能堪 D. 多贷与民钱/其后两家诛没/而券之已偿者/亦入于官/官唯验券征理民/不能堪 13.B句意：借贷了很多钱给百姓，这之后这两家被诛杀，钱财被没收，而那些已经偿还的借钱契约也被没收入官府。官府只验证借钱契约来征收借出去的钱，百姓不能承受。“券之已偿者”是定语后置句，“已偿（之）券”，中间不应断开，排除AC。“不能堪”的主语是“民”，中间不应断开，排除D。 14. 下列对原文的概括与分析，不符合文意的一项是（   ） A. 吴鼎在山东救灾时，奏请朝廷改变赈灾方式，得到了朝廷的批准。 B. 皇太后想要去五台山，有人建议开山修路，吴鼎认为这样做不合适。 C. 吴鼎任职中政院期间，廉洁自律，没有像有些官员一样谋取私利。 D. 吴鼎为官正直敢言，处处维护百姓的利益，曾因此遭到免职。 14.D “曾因此遭到免职”错误，文中并没有说吴鼎遭到免职的事。 15. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）民得钞，将何从易米？ （2）还报，太后喜，为寝其役。 15.（1）百姓有了钱，要从哪里换的到粮食呢？ “得”，得到；“何从”，宾语前置，从何，从哪里；“易”，交换，购买。 （2）再次上报，太后心喜，特地停止了这次劳役。 “还报”，再次上报；“寝”，停止；“役”，劳役。 二 阅读下面的文言文，完成下列小题。 杨允正传 ［清］戴名世 杨允正，字子展，江南休宁人。允正父读书博洽，敦于孝友。当父在时，家稍稍落。于是允正客游四方，为计然之木，积累至赢余，而先业复振。居久之，允正客于外，忽心动，距家八百里，驰三日夜而归。父悲且喜曰：“儿归乎？”对曰：“儿恨不早归也。”父曰：“汝仲弟早卒，其子幼，汝抚之以有成。汝季弟读书，家事惟汝治，勿以繁剧累之。”允正遵父命唯谨。阅十余年，家人或欲折产，而仲弟之子及季弟所受，较父所遗辄多数倍，宗人皆贤允正，相与议醵金①为贺，且以劝来者，允正谢弗受也。先是仲弟为商于青阳，耗父赀且尽，困甚，冬月衣单衣，惧父怒不敢归。允正踪迹得之，衣以其衣，借之归，百方为调释，父怒乃解。仲弟庶出也，而笃爱不异于同母，人以为难。 允正为人忠厚，遇凡可以利物者，无不竭力为之。性不喜畜奴婢，曰：“此辈质多愚劣，不善事主，何能不加笞詈，彼亦人子也，其忍伤之，吾故不多富也。”允正卒年六十有五。 赞曰：徽人善为生，往往徒手致素封②，然其处家庭朋友多仁让有厚德，盖货殖之事，非有士君子之行，亦不能以有成也。如杨翁之事，其义岂不高哉！翁之子劻祖为余言如是，且请为之传焉，余是以之。 （选自《戴名世集》，有删改） [注]①醵金：凑钱饮酒。②素封：无官爵封邑而拥有资财的富人。 12. 对下列语句中加点词的解释，不正确的一项是 A. 家稍稍落                        衰落 B. 性不喜畜奴婢                    购买 C. 何能不加笞詈                    责骂 D. 翁之子劻祖为余言如是            这样 13. 对下列句子中加点词的词类活用现象的分析，正确的一项是 A. 允正客于外                      名词作状语 B. 宗人皆贤允正                    使动用法 C. 冬月衣单衣                      意动用法 D. 且请为之传焉                    名词作动词 14. 下列对原文的概括与分析，不符合文意的一项是 A. 杨允正常年在外经商，后来回到家乡，对自己不能早点回家感到遗憾。 B. 杨允正分家之后，族人商量凑钱饮酒，既是为他祝贺，也是为了勉励后来的人。 C. 场允正找到经商失败的二弟，在父亲面前为其辩解，他像对待同胞兄弟一样关爱他。 D. 杨允正不喜欢蓄奴婢的主要原因是这些大多素质不高，侍奉时不能令主人满意。 15. 把文中画横线的文言文语句翻译成现代汉语。 徽人善为生，往往徒手致素封，然其处家庭朋友多仁让有厚德，盖货殖之事，非有士君子之行，亦不能以有成也。 【答案】12. B 13. D    14. D     15. 安徽人一向善于营生，一向是从金钱地位都没有到拥有巨额财富的富人，而且他们的家人亲戚朋友大多是有良好知识有深厚道徳之人，这是大概他们商业这样成功的原因，如果没有品德高尚的人和他们一起，他们也不能成功。 三 阅读下面的文言文，完成9～12题。  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人不耻相师土大夫之族曰师曰弟子云者则群聚而笑之问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。” 呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!                                   (节选自《师说》) 9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(2分) A.  巫医乐师百工之人/不耻相师/士大夫之族/曰师曰弟子云者/则群聚而笑之 B.  巫医乐师百工之人/不耻相师士大夫/之族曰师曰弟子/云者则群聚/而笑之 C.  巫医乐师百工/之人不耻相师士大夫/之族曰师曰弟子/云者则群聚/而笑之 D.  巫医乐师百工/之人不耻相师/士大夫之族/曰师曰弟子云者/则群聚而笑之 10.下列对文中加点词语的解释不正确的一项是(2分) A. 今之众人            众人：一般人 B. 是故圣益圣          益：利益 C. 则耻师焉            耻：感到耻辱 D.授之书而习其句读者   句读：文辞休止和停顿处 11.下列对文中画横线句子意思的理解，正确的一项是(2分) A. 自己地位卑微就觉得羞耻，对方的官职高就对他阿谀奉承。 B. 地位低的人向我学习就是奉承我，官职高的人向我学习就是嘲讽我。 C. 以地位低的人为师就感到耻辱，以官职高的人为师就近乎谄媚。 D. 与地位卑微的人为友就觉得羞耻，与官职高的人为友就近乎谄媚。 12.本段揭露的事实是什么?对此作者持怎样的态度?(3分) 参考答案：9 .A  10 .B    11.C ●12.揭露众人耻学于师的不良风气。作者对此持批判反对的态度。 四 阅读下面的文言文，完成 11~18 题。(28分) 先主(刘备)至于夏口，(诸葛) 亮曰:“事急矣，请奉命求救于孙将军。”时(孙)权拥军在柴桑，观望成败，亮说权曰:“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下。今操芟夷大难略已平矣遂破荆州威震四海英雄无所用武故豫州遁逃至此将军量力而处之: 若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝;若不能当，何不案兵束甲，北面而事之!今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣!”权曰:“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎?”亮曰:“田横【注】，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎!”权勃然曰:“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人，吾计决矣! 非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎?”亮曰:“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲敝，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百余里，此所谓“强弩之末，势不能穿鲁编’者也。故兵法忌之，曰“必蹶上将军’。且北方之人，不习水战;又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还;如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。”权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁，引军归弊。先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其税赋，以充军实。 (节选自陈寿《三国志·诸葛亮传》) [注]田齐国的贵，秦亡后自立为王。刘邦统一天下后他带着部下五百余人逃到海岛，刘邦召他入朝做官，他不愿意臣服于汉朝，走到洛阳附近就自杀了。 11.下列对加点词语的解释，不正确的一项是(3 分) A.英才盖世     盖:超过 B.若事之不济    济:帮助 C.成败之机      机:关键 D.随亮诣先主    诣:到……去 12.下列加点词语的意和用都相同的一项是(3分） A.请奉命求救于孙将军 受制于人 B.若能以吴、越之众与中国抗衡 若水之归海 C.北面而事之 事急而不断 D.今将军外托服从之名 鼎足之形成矣 13.下列对文中画浪部分断，的一项是(3分) A.今操芟夷大难/略已平矣/遂破荆州/威震四海/英雄无所用武/故豫州遁逃至此/将军量力而处之 B.今操芟夷大难/略已平矣/遂破荆州/威震四海/英雄无所用武/故豫州遁逃/至此将军量力而处之 C.今操芟夷大难/略已平矣/遂破荆州/威震四海英雄/无所用武/故豫州遁逃/至此将军量力而处之 D.今操芟夷大难/略已平矣/遂破荆州/威震四海英雄/无所用武/故豫州遁逃至此/将军量力而处之 14.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3 分) A.曹操攻破荆州以后，刘备逃亡至夏口，情况紧急，诸葛亮向刘备提出联合孙权对抗曹操的建议。 B.诸葛亮在柴桑见到孙权，向已经下定决心的孙权分析了当时的形势，指出联合抗击曹操的方略。 C.孙权命周瑜、程普、鲁肃等人率领三万水军前往夏口与刘备的人马会合，组成联军，对抗曹操。 D.赤壁之战后，曹操退回北方，刘备趁机占据江南一带，调用零陵等地赋税，力量逐渐壮大起来。 15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(3 分) 非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎? 16.根据语境，用原文内容填空，每处 4 个字。(2分) 诸葛亮为了消除孙权在联合问题上的疑虑，向他指出曹操军队的三大劣势:①、②、民心不服。 17.诸葛亮引用田横典故的用意是什么?请简要分析。(3 分) 18.补写出下列句子中的空缺部分。(8 分) 一代英雄出三国。在《短歌行》中感慨“ ①_,去日苦多”的曹操,其“破荆州，②，顺流而东也，舶鲈千里，③ ”(苏轼《赤壁赋》)的场面，令人难忘；“雄姿英发，羽扇纶巾”的周瑜，其“谈笑间，④ ”(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》) 的风流更是令人神往;辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中的“千古江山，⑤ ，⑥”，说的就是坐领江东的孙权;杜甫《蜀相》中的“出师未捷身先死，⑦”和陆游《书愤》中的“出师一表真名世，⑧”，说的则是一代名相诸葛亮。 11.B。解释:B 项，济: 成功。 12.D。解释:D 项都是助词，的，A 项，介词，向;介词，被。B 项，连词，假如:介词，像，C 项，连词，表修饰;连词，表转折。 13.A.解释:A 项，“无所用武”的主语为“英雄”，故在“英雄”前断开;“故豫州遁逃至此”为完整语意，故选 A。 14.B.解释:“向已经下定决心的孙权分析了当时的形势”，“已经下定决心”错原文是“时(孙)权拥军在柴桑，观望成败”，可见没有下定决心。 15.除了刘豫州没有人可以抵挡曹操，可是刘豫州刚打了败仗，怎么能够经受住这样的试卷灾难呢? 16.①远来疲敝②不习水战 17.①用田横誓死不降汉的典故激励孙权不投降曹操，和刘备联合抗曹 18.①辟如朝露②下江陵③旌旗蔽空④樯橹灰飞烟灭⑤英雄无觅⑥孙仲谋处⑦长使英雄泪满襟⑧千载谁堪伯仲间 参考译文： 刘备率军到了夏口，诸葛亮说:“现在事情很紧急，我请求奉您的命令去向孙权求救。”当时孙权拥军在柴桑，正旁观谁成功谁失败，诸葛亮游说孙权说:“天下大乱，将军您起兵，占有了整个江东地方，刘豫州也收服众人在汉南聚集大军，同时和曹操争夺天下。现在曹操已削平大乱，各处大略都已经平定了: 因此他攻下了荆州，声势震动全天下，在这种情况下，即便是英雄豪杰也难以施展自己的本领了，所以刘豫州才逃到这里来。将军您算算自己的军力来看如何对待曹操。如果您能够凭着吴，越的军队，去和中原的曹操对抗的话，那您倒不如早点和他决裂;如果不能够抵挡的话，那你何不解除武装，面朝北向曹操称臣呢!现在将军您表面上假托是要服从的名声，可是实际上您内心的计划却又犹豫不定;现在事态紧急你却又不赶快决断，大灾大祸转眼间就要到来了，”孙权说:“假如真的像你说的话，那刘豫州为什么不去向曹操称臣侍奉呢?”诸葛亮说:“田横，也只不过是齐国的一个壮士罢了，仍然会为了守住道义而自杀，不辱自己的志节，何况刘豫州，他是堂堂汉朝王室的后代，英气才华举世无人能敌，众多士人仰慕他,就像流水归向大海一般。如果事情无法成功的话，这是天意啊，刘豫州又怎能再屈服自己去当曹操的部下呢!”孙权勃然大怒地说:“我不能拿东吴所有的土地，十万将士，来被人家控制。我的计策已经决定了!除了刘豫州就没人(能同我一起)抵抗曹操了。然而刘豫州刚打了败仗，怎么能够经受住这样的灾难呢?”诸葛亮说:“刘豫州的军队虽然在长坂坡打了败仗，可是现在归队的士兵以及关羽率领的水军精兵还有一万人，刘琦收集江夏的士兵也不少于万人，曹操的军队，从老远的北方南下，都非常疲倦，听说他为追赶刘豫州，轻快的骑兵一天一夜走了三百多里路。这就是所谓力量强大的箭,到最末梢时，连鲁国的细绢都穿不透了。所以兵法特别忌讳这个情形，说'必定会让大将军打败仗'。况且北方人不习惯打水战，还有，荆州投降曹操的百姓，只是被兵势所逼罢了，并不是心甘情愿的。现在将军您如果能够派遣猛将，统领数万军队，和刘豫州并力合谋，必定能够打败曹操。曹军战败，必定会回到北方去。这么一来，荆州、东吴的势力就会强大.天下鼎足而立的态势就会形成了。成功失败的关键，就在今天了,”孙权十分高兴立刻卷曹操在赤派遣周瑜、程普，鲁肃等三万水军，随着诸葛亮到刘备那儿，合力抵抗曹操。壁打了败仗，率领军队回到建邺。刘备因此收取了江南，拜诸葛亮为军师中熟将，让他总管零陵，桂阳、长沙三个郡那，征调这三郡的赋税，来扩充军中的粮饷。 五 阅读下面的文言文完成下面小题。 李白传 白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。 天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。 白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐旁若无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。 白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。 10. 下列对文中下划波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 尝乘舟/与崔宗之自采石至金陵/著宫锦袍坐/旁若无人 B. 尝乘舟/与崔宗之自采石至/金陵著宫锦袍坐旁/若无人 C. 尝乘舟与崔宗之/自采石至金陵/著宫锦袍坐旁/若无人 D 尝乘舟与崔宗之/自采石至/金陵著宫锦袍坐/旁若无人 11. 下列对文中有关文化常识解说不正确的一项是（ ） A. 古人常说的“四书五经”，四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。 B. “天宝”，是唐玄宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的名号，自汉武帝开始，后形成制度，之后历代皇帝都有年号，一个皇帝只能有一个年号。 C. 皇帝的命令称诏、敕、圣旨、谕旨、上谕等。假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。 D. “辟”是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。本文中李白就是被永王李璘在节度东南时聘为军中幕僚。 12. 下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 李母梦见太白金星而生下李白，所以李白的名字中有“白”字。李白天赋过人，才华横溢。 B. 贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林。 C. 郭子仪曾有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免李白的死罪。 D. 在朝廷上下，李白都表现出放荡不羁的个性，这说明李白是个决不愿“摧眉折腰事权贵”的人。 13. 把下面的文言句子翻译成现代汉语。 （1）力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。 （2）至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。 【10~13题答案】 【答案】10. A    11. B    12. C     13. （1）高力士以此为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。 （2）到这时，郭子仪向朝廷请求解除官职来为李白赎罪，于是朝廷下诏把李白长期流放夜郎。 六 阅读下面的文言文，完成下面小题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “不违农时，谷不可胜食也；数罟不入海池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。” “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。” “狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知发人死则曰非我也岁也是何异于刺人而杀之曰非我也，兵也，？王无罪岁，斯天下之民至焉。 （选自人教版《语文》必修3） 10. 下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（   ） A. 狗彘食人食而不知检/涂有饿莩而不知发/人死/则曰/非我也/岁也/ B. 狗彘食人/食而不知检/涂有饿莩而不知/发人死/则曰/非我也岁也/ C. 狗彘食人/食而不知检/涂有饿莩而不知发/人死/则曰/非我也/岁也/ D. 狗彘食人食而不知检/涂有饿莩而不知/发人死/则曰/非我也/岁也/ 11. 下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（   ） A. 寡人：寡德之人，是古代国君对自己的谦称。 B. 河内：今河南境内黄河以南的地方。 C. 孟子：名轲，战国时著名的思想家、政治家、教育家。 D. 庠序：庠、序，都是学校。商代叫序，周代叫庠。 12. 在下列对文段有关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A. 梁惠王见到孟子就谈起人口增多的话题，目的是想通过人口的增多，增强国家的实力，可见其有问鼎天下的雄心。 B. 面对梁惠王的疑问，孟子用“五十步笑百步”的故事，委婉指出他与邻国诸侯没有什么本质区别，不能使人口增多。 C. 针对梁惠王的心理，经过一番谦恭礼让的蓄势以后，孟子趁势提出了“王道”主张的终极理想：使民养生丧死无憾。 D. 在孟子看来，人口增多的根本措施是施仁政，也就是让百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼仪。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 （2）王如知此，则无望民之多于邻国也。 【答案】10. A    11. B    12. C    13. （1）咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经接触，抛弃铠甲、拖着兵器逃跑。 （2）大王如果知道这个道理，就不要期望您的人民比邻国多了。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 “食人食”构成动宾结构，“食”是动词，是宾语，“人食”是“食”的宾语，动宾之间不可断开，排除BC。 “人”是“死”的主语，主语前断开，排除D。故选A。 【11题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 B. “黄河以南”错误，“河内”，今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心，所以黄河以北称河内，黄河以南称河外。故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解分析文章内容的能力。 C.“终极理想：使民养生丧死无憾”错误，文中说“养生丧死无憾，王道之始也”，由此可知，“使民养生丧死无憾”只是王道的开始。故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“鼓”，名词作动词，击鼓；“既”，已经；“曳”，拖着；“走”，逃跑。 （2）“此”，这个道理；“则”，就；“多于邻国”，状语后置，比邻国多。 参考译文： 梁惠王说：“我对于国家，（也算）是尽心啦！黄河以北遭遇荒年，就把那里的百姓迁移到黄河以东，把黄河以东的粮食运到黄河以北；黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事，没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少，我的百姓并不更多，为什么呢？” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军，兵器刀锋已经相交撞击，扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步，而嘲笑他人跑了一百步，（您以为）怎么样呢？” 惠王说：“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了，这也同样是逃跑呀！” 孟子说：“大王如果懂得这个道理，那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。” “不违背农时，粮食就吃不完。密网不进池塘捕鱼，鱼鳖就不会吃完。按照季节砍伐树木，那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完，木材用不完，这样就使百姓对供养活人埋葬死者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬死者都没有不满，这就是王道的开端了。 “在五亩大的住宅田旁，种上桑树，五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜，不要错过繁殖的时节，七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地，不要耽误它的生产季节，数口人的家庭就不会有挨饿的情况了。认认真真地兴办学校教育，把孝敬父母的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉，普通百姓饿不着、冻不着，能达到这样的地步，却不能统一天下而称王的，是不曾有过的事 “猪狗吃人所吃的食物，（贵族们）却不加制止，路上有饿死的人（官府）却不知道打开粮仓赈救灾民，老百姓死了，就说：“‘这不是我的罪过，是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀死后，却说‘杀死人的不是我，是兵器’有什么区别？王不要怪罪于年成，那么，天下的百姓（指别的诸侯国的人）都会前来归顺了。” 七 1.（2023·新疆·高二统考学业考试）阅读下面文言文，完成下面小题。 文本一： 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德褒。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？ 昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！ 君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！ （魏征《谏太宗十思疏》） 文本二： 秦王李世民引兵自龙门乘冰坚渡河，与宋金刚相持。时河东州县，俘掠之余，征敛无所得，军中乏食……宋金刚军中食亦尽。至高壁岭，总管刘弘基执辔谏曰：“大王破贼，逐北至此，功亦足矣，深入不已，不爱身乎！且士卒饥疲宜留壁于此俟兵粮毕集然后复进未晚也。”世民曰：“金刚技穷而走，众心离沮。功难成而易败，机难得而易失，必乘此势取之。若更淹留，使之计立备成，不可复攻矣。吾竭忠徇国，岂顾身乎！”遂策马而进，将士不敢复言饥。 （节选自《资治通鉴·唐纪四》，有删改） 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（   ） A．臣闻求木之长者  长：生长 B．虽董之以严刑  董：督察 C．简能而任之  简：简要 D．岂顾身乎  顾：顾惜 2．下列对文本二画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．且士卒饥/疲宜留壁于此俟/兵粮毕集/然后复进/未晚也 B．且士卒饥疲/宜留壁于此/俟兵粮毕集/然后复进/未晚也 C．且士卒饥/疲宜留壁于此/俟兵粮毕/集然后复进/未晚也 D．且士卒饥疲/宜留壁于此俟/兵粮毕/集然后复进/未晚也 3．下列对以上选文的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．文本一开篇先用排比句凸显主旨“思国之安，必积德义”，再从反面论证，进一步劝谏。 B．“十思”角度各有不同，魏征提醒太宗作为统治者要重视个人修养，使国家长治久安。 C．文本一结尾指出，君王无需亲自处理政务，可以通过耳目感官尽力去享受巡游的快乐。 D．文本二中，面对竭力劝谏的刘弘基，李世民不顾个人安危毅然前行，尽显其不凡气度。 4．请把文本一中画横线的句子翻译成现代汉语。 夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。 1．C 2．B 3．C 4．一个人在忧患中，必然竭尽诚意对待臣民；一旦自己的志向达成，就放纵自己情感来傲慢地对待别人。 【解析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 C．简：选择。句意：选拔有才能的人而任用他们 故选C。 2．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：况且士兵们饥饿疲惫，应当在此停留扎营，等到兵马粮草都齐备了，然后再进击也不晚。 “饥疲”作“士卒”的谓语，“饥疲”中间不应断开，可排除AC； “毕集”为偏正结构，作“兵粮”的谓语，“毕集”中间不应断开，可排除D。 故选B。 3．本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“可以通过耳目感官尽力去享受巡游的快乐”错。耳目，耳朵和眼睛，也指替人刺探消息的人，比喻辅佐或亲信之人。 故选C。 4．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 “殷”，深；“得志”，实现志向；“纵情”，放纵感情；“物”，别人。 参考译文： 文本一： 我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根基；想要河水流得长远，一定要疏通它的源头；要使国家稳定，一定要积聚它的民心。源头不深却希望河水流得远长，根不稳固却要求树木长得高大，道德不深厚却想国家安定，臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？国君掌握帝位的重权，处在天地间最高的地位，（应该）推崇皇权的高峻，永保永无止境的美善，不居安思危，不戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这就像砍伐树木的根却要求树木茂盛，阻塞水的源头却希望水流得长远一样啊！ 所有君主帝王，承受上天的重大使命，无不是在深深的忧虑中就治道显著，而一旦功成名就就道德衰退，开头做得好的实在很多，而能够坚持到底的却很少。难道夺取天下容易守住天下就难了吗？当初创业时，能力绰绰有余；现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？大凡在深重忧患当中必须竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人；竭尽诚意就能使吴和越这样敌对国家也能结成一体。傲慢对人就是骨肉亲属也能行同陌路。虽然可以用严刑来监督他们，用声威震慑他们，但是结果大家只图苟且免除罪罚，却不感念（皇上的）仁德，表面上恭顺而不是内心里悦服。怨恨不在有多大，值得尊敬的是人民；人民能拥戴皇帝，也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。用腐朽的缰绳驾驭飞奔的马车，这样可以忽视不理吗？ 作为君主的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西，就想到该知足来警惕自己；将要兴建什么，就要想到适可而止来使百姓安定；想到帝位高高在上，就想到要谦虚并加强自我约束；害怕骄傲自满，就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游；喜爱狩猎，就想到网三面留一面；担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；担心（言路）不通受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪，就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽，就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。总括这十思，扩大这九德的修养，选拔有才能的人而任用他们，挑选好的意见而听从它。那些有智慧的就会施展他们的全部才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩惠，诚信的就会报效他们的忠心，文臣武将都能（被）重用，君王大臣之间没有什么事情（烦心），可以尽享游玩的快乐，可以颐养像松、乔两位神仙的长寿。（皇上）垂衣拱手（不亲自处理政务），不必多说，老百姓就可以被教化，何必劳神苦思，事事过问代替百官的职务呢？劳损聪明的耳目，违背无为而治的方针呢！ （魏征《谏太宗十思疏》） 文本二： 秦王李世民带兵从龙门趁着河冰坚硬的时机渡过黄河，与宋金刚对峙。当时黄河以东的州县遭抢劫后，征收不到东西，军队缺粮。……宋金刚的军队粮食吃光了。到高壁岭，总管刘弘基抓住马缰绳规劝道：“大王打败敌人，追逐败兵到了这里，功劳也足够了，不断深入，就不爱惜自己吗！况且士兵们饥饿疲惫，应当在此停留扎营，等到兵马粮草都齐备了，然后再进击也不晚。”李世民说：“宋金刚无计可施才逃跑，军心涣散。功劳难立，失败却很容易，机会难得，失去却很容易，一定要趁此机会消灭他。如果我们滞留不前，让他有时间考虑对策加强防备，就不可能再打败他了。我尽心竭力效忠国家，怎么能只顾惜自己的身体呢！”于是打马追击，将士们也不敢再提饥饿。 （节选自《资治通鉴·唐纪四》，有删改） 八 2.(2021湖南学考)阅读下面的文言文，完成6~9题。 烛之武退秦师 《左传》 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。 佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。 夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。 子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。 5.下列句中加点词的解释，不正确的一项是( ) A.焉用亡郑以陪邻 陪：增加 B.朝济而夕设版焉 济：渡河 C.夫晋，何厌之有 厌：讨厌 D.因人之力而敝之 敝：损害 【答案】C 【解析】厌：满足。 6.下列选项中加点词的意义和用法，不相同的一组是( ) A.以其无礼于晋 寡人之于国也 B.是寡人之过也 古之学者必有师 C.若亡郑而有益于君 其翼若垂天之云 D.以乱易整，不武 王好战，请以战喻 【答案】C 【解析】A.介词，对。B.结构助词，的。C.假如；好像。D.介词，用。 7.下列对文章内容和写法的理解与分析，不正确的一项是( ) A.文章开篇交代了秦晋围郑的原因，但均与秦无关，为后文烛之武说退秦军埋下了伏笔。 B.郑伯在危急中请烛之武前往秦营，烛之武抛弃个人私怨，以国家利益为重，同意出使。 C.烛之武善于辞令，充分利用秦晋矛盾，从秦的利益出发，晓之以利害，使秦退兵助郑。 D.子犯建议攻打郑国，晋文公从“仁”“知”“武”的角度反对，可见晋文公是仁义之君。 【答案）D 【解析】“子犯建议攻打郑国”“可见晋文公是仁义之君”错误。 8.请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 译文： 【答案】假如您放弃围攻郑国，而把它作为东方道路上招待过客的主人，秦国使者往来，郑国可以供给他们所缺乏的东西，对您也没有什么害处。 九 3.（2023春·北京·高二统考学业考试）阅读《师说》，完成小题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师授之书而习其句读者非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 9．下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（   ） A．吾师道也        师：老师 B．其出人也远矣        出人：超出一般人 C．于其身也        身：自己 D．不拘于时     时：时俗 10．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（   ） A．人非生而知之者 人不是生下来就懂得知识和道理的 B．小学而大遗 小时学习的知识长大后却遗忘了 C．官盛则近谀 以官职高者为师，就觉得是近乎谄媚 D．今其智乃反不能及 现在他们的见识竟反而赶不上这些人 11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） 彼 童 子 之 师 授 之 书 而 习 其 句 读 者 非 吾 所 谓 传 其 道 解 其 惑 者 也 A．彼童子之师授之书／而习其句读者非吾所谓传其道／解其惑者也 B．彼童子之师／授之书而习其句读者非吾所谓传其道／解其惑者也 C．彼童子之师／授之书而习其句读者／非吾所谓传其道解其惑者也 D．彼童子之师授之书／而习其句读者非吾／所谓传其道解其惑者也 12．用原文语句，将下面一段文字补充完整。 《师说》针对当时士大夫“耻相师”的现状，呼吁人们求师从师。文章第一段先以下定义的方法阐述“师”的职责，“ ， ”；接着从反面论述了从师的必要性；最终总结出择师应遵循的标准，“ ， ”，为下文针砭时弊张本。 9．A 10．B 11．C 12．师者 所以传道受业解惑也 道之所存 师之所存也 【解析9．本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.“师：老师”错误，“吾师道也”的意思是“我是向他学习道理的”，所以“师”的意思是“学习”。 故选A。 10．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 B.“小时学习的知识长大后却遗忘了”错误，“小学而大遗”的意思是“小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学）”。 故选B。 11．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。 “……者……也”表判断，其后分别断句，排除ABD。 故选C。 12．本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。 第1段提出中心论题，并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字，既说明古人重视师道，又针对现实，借古非今。“必有”二字，语气极为肯定。然后指出师的职能作用是“传道受业解惑”，原句是“师者，所以传道受业解惑也”，从正面申述中心论点。接着紧扣“解惑”二字，从不从师的危害说明从师的重要，从反面申述中心论点。最后紧扣“传道”二字，阐明道之有无是择师的唯一标准，原句为“道之所存，师之所存也”，一反时俗，将贵贱长少排出标准之外，为下文针砭时弊张本。 　 十 阅读下面的文言文,完成5-8题。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 　　 文惠君曰：嘻，善哉！技盖至此乎？ 　　 庖丁释刀对曰：臣之所好者，道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。 　　 文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。 选自《庖丁解牛》 5.下列画线词语解释不正确的一项是（  ） A.庖丁释刀对曰      释：放下 B.以无厚入有间      间：空隙 C.善刀而藏之       善：好的 D.謋然已解，如土委地  委：卸落 【答案】 C 【解析】善：这里指揩拭 6.下列对文中文化常识的解说,不正确的一项是 (　　) A.庄子,姓庄,名周,我国古代著名的思想家、哲学家和文学家,战国时期道家学派的代表人物,继承并发展了老子的思想。 B.庖丁,意思是名叫“丁”的厨师。先秦古书往往以职业放在人名前。 C.文惠君,即梁惠王,“惠”是他的谥号。战国时期,魏惠王由安邑迁都大梁(今开封西北)后,魏国亦称梁国。梁惠王即魏惠王,公元前369年即位,在位50年。 D.臣,文中是指庖丁在文惠君面前的自称。君主时代,只有官吏在君主面前可以称臣。 【答案】D 【解析】“只有官吏在君主面前可以称臣”错误,君主时代,老百姓在君主面前也可以称臣。 7.下列对上文有关内容的分析和概括,不正确的一项是 (　　) A.文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响,再写文惠君的夸赞,引出庖丁对自己追求“道”的解说,以此表明主旨,条理清楚,层次分明。 B.文章用庖丁解牛之初与三年之后对比:解牛三年之后,庖丁对牛的全身结构完全摸清了,凭精神和牛接触,不用眼睛看就可把它拆卸。 C.庖丁解牛动作熟练,声响美妙、自然、优美。他能够“依乎天理”“因其固然”,所以他的刀用了十九年,刀刃“若新发于硎”。 D.庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理。文中的“养生之道”是指在社会错综复杂的矛盾中把握规律,借以自我保护的方法。 【答案】B 【解析】选B。此项把“三年之后”的庖丁和“方今之时”的庖丁混为一谈。 8.将文中画线句子翻译成现代汉语。 (1)臣之所好者道也,进乎技矣。 译文:    (2)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。 译文:     【答案】(1)我所爱好的,是(事物的自然)规律,(已经)超过(一般的)技术了。 (2)用很薄的(刀刃)插入有空隙的(骨节),宽宽绰绰的,对刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！44 学科网（北京）股份有限公司 $$