云南省西双版纳傣族自治州部分学校2024-2025学年高一上学期12月月考语文试题

高一年级语文参考答案 1．（3分）B 【解析】B.“只有……才……”条件和结果关系倒置。材料中说的是“最高度的把握生命和最深度的体验生命的精神境界……从而成就了诗书礼乐的文化。” 2．（3分）D 【解析】A.“因此，乐比礼在中国社会文化中的地位更高。”分析有误，文章说“礼之本在于音乐的精神。”是说礼和“乐”二者的关系，但是全文并没有具体语句比较社会中二者的地位，因此“乐”在社会文化中的地位更高没有依据。B.“界限清晰”错误，原文“在中国文化里，从最低层的物质器皿，穿过礼乐生活，直达天地境界，是一片混然无间、灵肉不二的大和谐、大节奏”可知，界限并不清晰。C.“自动形成的秩序”错误，原文“礼治从表面看去好像是人们行为不受规律拘束而自动形成的秩序”可知，自动的说法是不正确的。 3．（3分）D 【解析】A.廉颇负荆请罪，是出于内心的羞愧，体现了廉颇心中的道德意识，不属于“礼”。B.“过人行横道时，行人红灯停，绿灯行，行驶的机动车辆遇行人过斑马线时停车礼让”属于“法”。不属于“礼”，不能用来支撑材料二观点。C.礼让女性即女士优先，是女士第一或女士先行的意思，是国际上公认的一条礼仪原则，发源于西方，不是中国的传统，不符合材料二中“维持礼这种规范的是传统”。 4．（4分）①体现了礼的秩序条理，天子、诸侯、大夫在使用“鼎”和“簋”在种类、数量上都有严格的规定，种类和数量的多寡直接代表了贵族等级的高低，体现的是礼的秩序条理；②表现出政治的权威，“天子可享用九鼎八簋”表现出政治的权威，是中央政权的象征；③体现了对自然的敬爱，表现大自然里启示着的和谐、秩序，体现出民族的宇宙意识/宇宙秩序与宇宙生命的表征。鼎能表象天地人，体现天地人的和谐有序。（答出一点给2分，答出两点给3分，答出三点给4分。意思对即可） 5．（6分）①材料一从艺术/文化/社会生活的角度（1分），讨论了“礼”的内涵（“礼”是构成社会生活的秩序）（1分）和对社会生活的作用/影响（1分）；②材料二从实践/社会学的角度（1分），讨论了礼在乡土社会中的作用/行为规范/秩序管理（1分），以及它与法律道德的区别（1分）。（每点3分，共两点，每一点中角度1分，分析2分） 6．（3分）D 【解析】A.“深深地感到自己当年对‘香雪’们的认识还比较肤浅”错误。根据原文“但作为写作者的我，总觉得事情并不是这样简单”可知，并非是说当年认识肤浅，只是思考的角度不同。B.“香雪的原型则是作者当年房东的女儿”错误。根据原文“这一分钟就是香雪们一天里最宝贵的文化生活了”可知，文中没有表示香雪的原型是作者当年房东的女儿。C.“展现出超越年龄的思想境界和认知水平”错误。文中说香雪的行动是“初次向着外界文明进军”，不能说她超越年龄的思想境界和认知水平。 7．（3分）A 【解析】A.“详细描写了她的动作和神态”错误。根据原文“她冒险跳上火车去做交易，交易成功，火车也开动了，从未出过家门的香雪被载到下一站。香雪从火车上下来，怀抱铅笔盒，在黑夜的山风里独自沿着铁轨，勇敢地行走三十里回到她的村子”可知，运用了动作描写（如冒险跳上火车、从火车上下来等）和环境描写（黑夜的山风里），没有神态描写。 8．（4分）①对从未出过家门的她而言，跳上火车与陌生人交易大胆且充满未知风险。②交易后被载到下一站，独自夜归面临诸多危险，后果充满不确定性。③体现了香雪的勇敢和冒险精神，也反映了她对梦想的执着追求。（答对一点得2分，两点3分，三点4分。意思接近即可。） 9．（6分）①火车在《哦，香雪》中是连接深山与外界的象征，带来物质与精神的新奇。②文明在作品中与火车紧密相连，火车带来的不仅仅是物质的交流，更是文明的传播。③火车的出现打破了山村的宁静，这种暴力是一种强制的不由分说的力量，虽然间接，但对山村原有的淳朴价值观产生了冲击。（每点2分） 10．（3分）BDG（每处1分，共3分） 11．（3分）A 【解析】前者是“相信”，后者是“确实、实在”。 12．（3分）B 【解析】“直接指责王安石”有误，应该是间接指责王安石。 13．（8分） （1）（4分）又因为有些事对百姓不利却不敢说，用诗来讽谏，希望有益于国家。（“便”“庶”各1分，大意2分） （2）（4分）于是写了这首七言长诗，吟咏后赠送给她，全诗共六百一十六个字，命名为《琵琶行》。（“因为”“凡”各1分，大意2分） 14．（3分）①任杭州通判时，常常设法使新法有利于百姓；②任密州知州时，拖延实行手实法，直到朝廷撤销了它；③任湖州知州时，用诗来讽谏对百姓不利的事。（答出一点给1分，意思对即可） 15．（3分）C 【解析】“报国无门，对统治者的失望之情溢于言表”错误，颈联道出了诗人虽身处逆境，但报效朝廷的热忱未减的情怀。前后两句在内容上对比鲜明，更加衬托出了诗人一生奔波无定，但一心报国的思想情怀。 16．（6分）①羁旅漂泊之苦。《南征》中的颔联表达了诗人躲避战乱，远离家乡，长年颠沛流离，偷生落泪之苦；《登高》中的“万里悲秋常作客”一句写出了诗人长年作客异乡的羁旅之苦。②年老体病之苦。《南征》中的“老病”一句表现了诗人年老多病、漂泊异乡之苦：《登高》中的“百年多病”表现诗人年老多病之苦。③孤独之苦。《南征》中的“未见有知音”，《登高》中的“独登台”，都有孤独之意。（每点2分，理解准确、恰当即可） 17．（6分） （1）锲而不舍 金石可镂 （2）气吞万里如虎 赢得仓皇北顾 （3）无边落木萧萧下 周公吐哺 （每空 1分，有漏字、错别字、语序错误等，该空不得分） 18．（3分）A五谷丰登 B摇摇欲坠 C浑身解数（每空1分） 19．（3分）B 【解析】“艺高胆大”说明技艺高超，与文段中“走起路来故意歪歪扭扭”衔接紧密。 20．（5分）是一匹坐北朝南像跑也像跳更像飞差不多像人一样立了起来的绛红色的马。（中心词必须是“马”，否则不给分，后面四个定语各1分） 21．（6分） 甲：一旦获得了释放就会疯狂 乙：它象征城市的速度 （每处3分） 22．（3分）①“性命”在文中指被压抑在石头内部的灵魂，代表了生命的力量和活力。②第一次出现强调石头内部有生命，第二次出现说明这些生命被压抑太久，一旦释放就会疯狂，③第三次出现则通过马的畸形体态和狂暴情绪来展现这种被压抑的生命力的爆发。（每处1分） 23．（60分）【写作指导】在写作时，要写出劳动之“苦”和劳动之“美”的辩证关系。选用事例时不要将“劳动”的范围局限于诸如打扫卫生之类的日常活动，要结合时代热点写出新时期劳动者的美，包括从劳动模范形象到时代领跑者的先进典型，从传统的农民、矿工、钢铁工人等形象，到医生、教师、文化工作者、科技工作者形象，再到快递小哥、奔波在城市中的年轻一族等。 【立意参考】 1．在劳动的“苦”中感受劳动的“美”。 2．唯有辛勤劳动，心怀劳动之美，才能实现中华民族的伟大复兴。 3．传播劳动精神，在新时代书写劳动之美。 作文评分量表（满分：60分） 基础等级40分 一等（40—36分） 二等（35—30分） 三等（29—20分） 四等（19—0分） 符合题意 中心突出 内容具体 感情真实 结构完整 语言通顺 字迹清楚 符合文体要求 符合题意 中心明确 内容较具体 感情真实 结构完整 语言较通顺 字迹较清楚 符合文体要求 基本切合题意 中心基本明确 内容不够具体 感情基本真实 结构基本完整 语言基本通顺 字迹不够清楚 基本符合文体要求 偏离题意 中心不够明确 内容空泛 感情虚假 条理不够清楚 语病多 字迹难辨 不符合文体要求 发展等级20分 较深刻 较丰富 较有文采 有创意 较能透过现象深入本质 较能揭示问题产生的原因 观点具有启发作用 材料较丰富 形象较丰满 词语较丰富 句式较灵活 善于运用修辞手法 文句较有意蕴 见解新颖，材料新鲜，构思精巧，推理想象较有独到之处，较有个性特征 【说明】 ①基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体，指符合考生根据题意和内容自选的文体的要求。 ②发展等级评分，依据评分点，不要求全面，以一点突出者按等评分，直至满分。 ③缺题目扣2分，每3个错别字扣1分，重复不计；不足字数，每少50个字扣1分。 ④确认为抄袭的作文，“基础等级”在四等之内偏后评分，“发展等级”不给分。 附文言文参考译文： 材料一： 苏轼，字子瞻，是眉州眉山人。嘉祐二年，殿试中乙科。后来凭借推荐信拜见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当让这个人出人头地。”听说此话的人开始哗然不服，时间久了就相信此语。苏轼看到王安石辅助神宗用独断专行来处理事务，因此在考试进士策问时出题，以“晋武帝平吴因独断而成功，苻坚进攻东晋因独断而灭亡，齐桓公专任管仲而成就霸业，燕哙专任子之而失败，事情相同而效果相反”作为题目。王安石大怒，叫御史谢景温论奏他的过失，彻底审查却一无所得，苏轼就请求到外地任职，做了杭州通判。高丽来进贡，使者向官吏分送见面的礼品，书函用甲子纪年。苏轼拒绝使者并说：“高丽对本朝称臣，但不接受我们的年号，我怎么敢接受！”使者换了写熙宁年号的书函，然后才接受。当时新的法令纷纷颁布，苏轼在这期间，常常设法使这些法令有利于百姓，百姓得以安宁。改任密州知州。司农寺实行手实法，不立即实行的以违反诏令论罪。苏轼对提举官说：“违反诏令的罪责，如果出自朝廷，谁敢不服从？现在出于司农寺，这是擅自制定法令。”提举官吃惊地说：“您慢一点推行新法。”不久，朝廷知道这法令有害于百姓，撤销了它。调任徐州知州。黄河在曹村决口，泛滥到了梁山泊，城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城避水。苏轼说：“富人出去了，百姓都动摇，我和谁一起守城呢？我在这里，水一定不能冲塌城墙。”又把富人重新赶进城去。苏轼到武卫营去，卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效力听命。”雨日夜不停地下，苏轼在河堤上搭建住所，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城。调任湖州知州，上表谢恩。又因为有些事对百姓不利却不敢说，用诗来讽谏，希望有益于国家。御史李定、舒亶、何正臣摘取他章表中的话，并且引申附会他作的诗说是诽谤皇上，把他逮捕进御史台监狱，想处以死罪，很久不能判决。惟有神宗怜惜他，把他作为黄州团练副使安置。苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士”。宋仁宗刚开始读苏轼、苏辙的策论，回到后宫中高兴地说：“我今天为子孙后代找到了两个好宰相。”宋神宗尤其喜欢苏轼的文章，称赞苏轼是天下奇才。但是一直到去世，苏轼也没有得到重用。建中靖国元年，苏轼在常州去世，享年六十六岁。 材料二： 何武所到之处，都没有留下显赫的名声，但他离开之后，人们就会思念他，这就是所谓的“遗爱”。君子遵循义理去行动，穷尽全部的义理就停止，顺应外部事物去作为，没有外部事物需要面对时就恢复到从前的自己，哪里需要什么显赫的名声！东海徐君猷，以朝散郎的身份在黄州当政，他从不发怒，而百姓也从不犯上；他从不去考察，而官吏也不欺上；终日没有事，只是吹着口哨唱着歌。每年春季，与眉阳的苏子瞻在安国寺游玩，在竹林间的凉亭下喝酒，采摘亭下的茶，把它们煮好后一起啜饮。徐君猷离任，安国寺的僧人继连想给凉亭起个名字。苏子瞻为它取名“遗爱”。 高一语文XM参考答案·第3页（共5页） 学科网（北京）股份有限公司 $$因为中国人由农业透于文化，对于大命然是”不器”的，是父子亲和的关系，没有 叔登自然的态度。中四人对他的用具《石器铜器)，不只是用来拉制自然。 高一年级语文 青望能在每件用品里面，表达出叶自然的爱，记大自然里启帝着的和增、秩序， 它内部的音乐、诗，表显在具体而蟹的器巴中。一个弟委能表象天地人 中国人岭小人人格，社会姐职以及日可高皿，都着望能在美的形式中，作为形而上 注意事项： 的字雪秋序与字雷生命的表：。这是中回人的文化意识，也是中国艺术境票的最后根据 1,答避前。考生务必月黑色碳素笔将自已的姓名、准考任号、考骑雪、业位背在答 孔干是替中国柱会莫定了“礼”的生洁的。然而。孔子更逢一步求“乳之本”。乳 湖卡上填写清楚 之本在下音乐的精神，建郁的人格，应城是一个“音张的灵脆”。 2,每小题遗出答策后。同2B铅笔花答题卡上对应题目的答量标号涂票。如需改动. 社会生治的兵精神在于囊爱精城的团格，最能发物和激动润站精神的是音乐！音乐 用惊皮整千净后，再选涂其他答案标号。在试慧卷上竹答无败 使我们步调整齐，意志集中，回结的行动有力而美。中回人感列空省全体是大生今的流 3,考流站来后，请将本诚套和答题卡一开交回。满分150分，考试用时50分钟 行，其本身就是节兼与和请。人袅社会生活里的礼和乐，是反射着天地的节奏与和谐 一初艺术境界都根基于此： 一，现代文阅读(35分) {一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） (被编自家向华《艺术与中国社会》) 阅读下面的文字，完成1-5题 材科二： 材料一： 所谓人治和法治之莉，不在人和法这两木宇上，而是在维诗秩序时所用的力是，和 孔子说“兴于请，立于礼，成于乐”，这三句诗简括地说出孔于的文化理想、社会 所根据的规范的性质。乡土杜会是“礼治”的社会 真策和教育程序。中国吉代的社会文化与教育是拿诗书礼后做根基。教育的主委工其， 礼是社会公试会式的行为规花。合于礼的裁是说这专行为是就得对的，时是合式的 门径和方法是艺术文学，艺术的作用是能以感请动人，潜移欧化培养社会民众的过格品 意思。如晨单从行为规总一点说，本和法律无异，法辈也是一种行为规范。礼和法不相 德于不知不凳之中，课到而骨遍。尤以诗和乐能直块打动人心，陶治人的性灵人格。而 同的地方是算种规范的力量。法律是靠国家的权力桌推行的。一调家”是指我治的杠力， “乳”却在辉体生法的和箭与节律中，养成文喻形感的动作、步调的整齐、意志的集中。 在现氏国家没有形成前，部落也是改治权力。而礼抑不需头这有得的杠力机构象维持 中国人在天地的动静、阳时的节律、登夜的来复、生长老死的绵延，感到宁宙是生生而 维料礼这种规范的是传魏 具条理的。这“生生而条理”就是天地述行的大道，就是一初观象的体和周。最高度的 待能是杜会所罪积的经稳。人们有学可的能力，上一代所试险出朵有效的结果，可 起摄生命和最深度的体验生命的精神境界，具体地宽注到社会演际生活里，使生活端庄 以教拾下一代。这科一代一代地罩积出一套帮助人们生港的方法。从每个人规，在他出 流届，从而成就了诗书乳岳的文化 生之前，巴经有人替绝准备下怎林去良估人生连上所可能爱生的同题了，他文要“李而 礼和乐是中国社会的两大祖石，“礼”构成社会生活里的秩丹条理。“乐”汤润着群 时可之”就可以享受满足需要的前使了。在多土社会中，传统的重要社比现代在会 体内心的和请与周然力。然而礼乐的最后振搭。在于形而上的天地境界。《礼记》上说： 更甚 礼者，天地之序也：乐者。天地之和也 礼并不是掌一个外在的规力来排行的，而是从教化中系成了个人的微是之感，使人 人生里面的礼乐负种着形而上的光辉，使现实的人生启录着深一层的意又和美，礼 (膏：人顾礼是主动的。礼是可以为人所好的，所词“富而好礼”。这笔然是和法排不 乐使生活上最实用的，最物魔的衣食住行及日用品，升华姆端庄流画的艺术领域，三代 同了，甚至不同于骨通所谓道你。法律是从外邪制人的，不守法所得到的可是西特定的 (夏商周)的各种氢器，是从石器时代的石斧石警等，升华到生受多等的礼器荒器。三 权力所加之于个人的。人可以遮避法网，遮得税还可以自己骄做、得意。道德是社会典 代的钢器，也是从何器时代的其调器及饮器等，升华到闻家的至宝。而它们艺术上的形 论所维持的，败了不道她的事，见不据人，那是不好：受人年，是耻。礼则有鉴于道 体之美、式样之美、花致之美、已泽之美。铭文之美，条合了画案书掌潭奥案的设计与 德：如装失礼，不但不好，而且不对，不合、不战。这是个人习谓所特持的，十月所视， 视型，由治铸家的技巧，而修于在国选的器形上，表现出民就的宇宙意识（天地境邪）、 十手所招的，即使在登有人的地方也会不能音已。礼是合式的惑子，是经教化过程而成 生命情调，以更数治的权成、杜会的亲和力。在中回文化里，从最低层的物质渴严，穿 为主动性的展虎于传统的号循。孔治从表面看去好像是人们行为不受规米物桌而自动形 过礼乐生活。直达天地境界，是一片混然无问、灵内不二的大和谐、大节套。 盛的铁序，其实只是式动地展于成规罢了。 赛清文XM,第1页（找川风 局一进文1M,第2项1共0属7 礼治的可能必频以传纯可以有效的应付生活问楚为前疫。乡土社会满足了这提， 4.《礼记》中记载，天子可享用九仙人算，请侯七循六基，大关五插四篷，上士三插二 因之它的秩序可就用礼桑维特。在一个度迁很快的社会，体地的效力是无法第试的。不 甚，下士一鼎一这（盆，古代盛食物的器具）。“九放八证“是我国青捌文化的代表， 管一种生治的方法在过去是怎样有数，如果环境一改变，谁也不能再很着老法子去应什 请站合材料一分析其体现的文化内锚，(4分) 新的网遁了，所应付的问题知果要由调休合作的时候，就得大常秘受个问意的办法，要 陕证大家在规定的办法下合作应付共刺问通，就得有个力量来拉制各个人丁。这其实规 5.材料一与材料二都谈到了礼，二者论述的侧重点有什么不同？请结合材料谈谈你的认 是法律。电就是所谓“法治”。礼治社会并不能在度迁很陕的时代中出现，这是乡土社 识。(6分)】 会的待色 (满筋自查孝通《乡土中国·礼治秩序》) (二)现代文阅读日（木题共4小题，16分） 1,下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) 阅读下面的文字，光成6-9题 A诗书礼乐是中国古代社会文化与数育的基础，“礼”在群体生活的和语与节律中构 从梦想出发 成社会生活甲的秩序条理 铁疑 B.只有成就了诗书礼乐文化，才有可能额婚“生生而条理”的天地大道，才能最高 二十年对。我写垃一篇名叫《硫。香雪》的性窝小说。香雪是小玩的主人公。一个 废把据和体验生命的精神境界 生活东中国花方深山里的女孩子。当我荣幸地祉到这次大会的通请时，当我得知会汉的 C,礼和法都是行为规意，但两者维持规范的力量不可。法掌有形的权力机构推行， 主道是“文学作品中的文明与暴力”时，不知为什么我誉光想到了香雪这个渐渐选离我 礼即雷要无彩的传统来维持。 的的少女，那么，就让表从隐开验，逢行我们的讨论。 D.乡土社会比现代社会更承视传统 那时我是一家文平杂志的小减编样。工作之余我在小诚《项，香雪)那样的一个叫 2根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分》 药各庄的山区农村有过短雪的生活。这苟各庄的生活无疑是巷据案酸的。希重封闹的， A,礼和乐是中国社公的两大组成部分，而且礼之本在于音乐的精神，因此，乐比礼 而求文的热望似孕不在年老的一代身上。而是在那要女孩子的眼种里，行动上 在中国针会文化中的地位更高」 我在一个晚上发现房东的女兄秋同希几个女排梳洗打粉、更接表裳。我以为驰们是 B.在中国的文化里。物质器但，礼乐生活，天迪境界，三者由实用性的低层境界升 去看电影，问过之后才知道地们从泉液有看过电彩，现在地舒是去看火年，地舒是去看 华到形面上的高层境界，界膜清晰。 每晚七流钟在村口停箭一分钟的一列火本。这一分件就是香雪们一天里最宝骨的文化生 G,法是从外限制人的，道萄是社会與论铨持的，礼是人们从教化中自动形成的我序， 洁了。火车营来了外边的一切新年，对少女来现，它是物顺的。更是精神的。那是山外 即使在无人的地方也会主动聚情。 和山重空气的对流，经济的活泛，物资的流通，时装的变进“都国这文车的停留而麦 D.乡土社会中传统可以有效地解决生活问题，因此它的肤序可以用礼来维持，但是 或可以融摸的具体。文年上的人们求遮注意不列这些女孩于那刻意的打故，那洗净的称 变正很快的时代无法出现礼治社会。 和新镜的张。可她们对火年努然一往情深。于是就有了★主角香雪丽一蓝于鸡蛋换果火 3,下列养项中，最适合作为论帮支持材料二巾规点的一项是(3分) 车上来客的一只给笔盒的“惊伦”。为了这件骨有猫铁开关的、样式新领的、截章霄艳 A,蔺相如为国家利益处处忍让廉幅，廉颜知道后感到羞愧，背上荆条主动向蔺相如 美不已的文具。她冒险琉上火车去微交易，文易成功，火车也开动了，从未出过家门的 请里 香雪粒载到下一站。香雪从火车上下来，怀艳格笔盒，在黑夜的山风里位自语着铁轨， B.过人行战道时，行人红灯停，绿灯行，行驶的机动布辆遇行人过宽马线时停军 勇敢地行走三十夏回到地的村于 礼让 以香雪的眼龙，火本和部笔盒就是文明和文化的象任。当火车冲连深山的同时也冲 C.在公司年会上，小刷和一名女同事同时登台领奖。小刚觉得女士优先，就主动把 进了香雪的世。不由分说地打破了地邪小小的进明的心境。而地都怀她相笔套的三十里 发言的机会让翰了女同事。 的夜路捷也可以看作是初次向着外界文明进军的行动丁。这样的解择善说浅福，到盛也 D.《中)中提到“三年之丧，达乎天子。父母之丧，无贵线，一也。”守孝是人们 还是不情的，但作为写作青的我，总觉得事情并不是这样简单。火车不白分说地常朵了 表达哀思的承发方式。 洋该着工业文明气味的物盾然息，还管桌了什么呢？ 赛-路文XM,第3真（找川风1 局一进文M:第4风共0属司 二十年之后，苟各庄已是河我省着名的效游风景区野三拔的一部分了：而从前的香 之后的满是更加结实 雪们也平就不惊等待情人一样地等待火车，她们有的考入度促村做了度务员、导游，有 (有刚改) 的刷成为家庭旅馆的女店主。地们的眼老从客自信，地们的农着干学时新，她们懂得了 【建】未文冷线是于2平了月虚如拿大基香作做春的带★备“华人克学一语外海中国”异州会上的发青 价值。在这些富裕起来的村庄里，也就新衡出现了相玉比寡着快逢发时的景象，毕竞线 6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) 要来得快，日于才有意总啊。但也因晚就有了坑骗游常的事情，花有了出售的务商品的 A.时隔二十年，作者回顾《哦，香雪》时，深深电感到自己当年对“香雪”们的认 亭情…在这时，停若我们碗出香雪当年物望文车时的一片家情，我们是火率上的一 识还比较肤浅 装客或者我们皖是火车。也许我们会发见火本它其实也是一种暴力 B.小说《哦，香雪》中的台儿沟的原型是现实生活中的苟各康，香雪的原型则是作 什么是暴力？把它限制在我这高发言里，相对于我信边猫速过的农拼文明景象，系 者当年房东的女儿 力就是一种摄制的不由分就的力量。雄壮的火车面对对闭的山答，是有着产生暴力的香 C,香雪虽然生活在闭塞的山村，但地收于向外界文明进军。展现出超越年龄的恩想 格的，它与生俱来的一种不由分说的力量。菌然它的暴力意味是同棒的，不绿它所携带 境界和认知水平。 的文明那么确衡和体面。并且它帝的我们的积枝的惊异求远大于其后产生的消械效果。 D.作者认为文学有责任捕捉和表达人类精神上的最高层次梦想，并以微霸的能力界 火本在提化着多村物魔文明的网时，色粉院了基力的角色。瓷有这些机械文明的入 卫这些精神价值 侵，黄苦的香雪们将水远是清纯遗顶的可爱。可我感说，这什看似文明的就杭其实是含 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏。不正确的一嚷是(3分) 有不道德国★的，有一种与己无莞的居高临下的悲河。瓷穷和用塞的生港卫可能诞生纯 A,本文在写香雪换铅笔盆的放事时，详细描写了她的动作和神态。与小说《哦。香 净的善意，可是贯穷和闭塞并不是文明的代名问。谁有权力不让香雪时走出大山富福起 雪)有异曲同十之妙 桌呢？而与树地们跳上火本，正依见了地们事耳辩不住的活力。对新生活的看望就埋藏 B.文章将二十年前荀各庄的闭塞与二十年后的发展进行对比，不仅增强了现实感， 在这样的也许是可览的活力里 也深化了主题 在今天。面时我们对世界的理解的不新制深，我们生活水准的不斯提高，我们的指 C,文章结构精嘴。从引出话周到深人分析，再到提出问周和最后晨望，引导读者罪 质曼求也一再地扩大，写作者原本无话可说。我感意铜艳高科挂带给人类所有的进号和 随作者的思路逐步深入。 卡福，网抽它天生有一种不由分说的“暴力”色彩。 D.本文主题深刻，语言却平实自然，符合发言稿的文休特征，也使得文章更加贴近 但我还是要说，巨大的物废力登获修并不是我们生存的全常依新，它从来都该是巨 读者。容易引起共鸣。 大精神力童的褫帝和陪材，而这两什力量会长久地纠键在一起，至相依存难解唯分，文 8,本文谈到香用一管子鸡蛋换取火车上采客的一贝销笔盒时。用了“惊险”一问，请 替作战滚动向前。件为一个写作者，我更思意英注火车以后的乃至陆瑟浮列车以后的人 联系课文《球，昏雪》，简要谈谈你对北的理解。(4分)】 美的精神动向，怎林阻墙人在物黄引诗下发生的暴力一光方富格越来的香雪的有些同 多坑满游客之行为即是一种新的基力。怎样褐找人类精神上那最高层次的梦想：兔佩这 9,纪子花文学社的同学阀读了本文后。打算为课文《峨，香雪》可一镇文学短评。经讨 梦想成者表达这萝息，并且不回进我们传多的焦均与国多 论，主题定为“火车·文明·暴力”。请国缝主题写出你的思路，〈6分》 为什名许多读者会心率和怀您香雾娜样的连什么叫受编都不知道的少女？我不认为 这仅仅是怀旧，我想说，梦我们离望情神发泉的递度和心灵成长的地度花够限上补学发 二、古代诗文阅读(35分) 明的递度，有时候友们必頌有放没种步回望从首的厚气，有降住呼夏回望心灵的能力 (一)文言文阅读（本题共5小题，0分） 有位我草数的老作家就过：在★琪平们心中埋藏着人吴原始的多种美德。我想。甲 阅读下面的文言文，完成10-14题 使有一无磁泰浮列车也心变为我们生洁中的骨影，香雪们身上登发出来的人同滥暖和和 材料一： 极的美德，依然会是我门的梦。我打梦想着在物贰横流的生存骨票下府史学服弱的能力 苏轼，字于暗，后州眉山人。嘉稀二年，爱以中乙科。后以书见修，餐语海圣食日： 拆卫人类精神的健来和心灵的高囊：达梦把珠逢的长远和艰难也是文学符以存在的意 ”香当避此人出一头地”用考始峰不质，久乃信膜。秋见安石餐种宗以孩断专任，国 义。同时这也是文平的魅力一梦想捷数们不断出发，而落上的欢乐一宽比到达目的地 民进士发荒。以“鲁式平是以能断而克，杵是线音以化断而亡。齐椎专任警仲而霸，病 赛-清文XM,第5氨（找川风1 高一进文1M,第6项1共0属} 哈专任子之而度，事间而动异”为问。安石滥怒，使撕史谢景温论奏其过，穷治无所 12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分》 得，林遂请外。通判能州高国入黄，使者发币于官交，书称甲子。枝却之日：“高丽 A,轼参加股试。被选拔为进士乙科，后来凭性书信拜见以阳修.似阳修欣贯苏式 于本朝称臣，而不桌正期。吾安敢交！”使者易书称图宁，然后受之。时新政口下，极 才华，在梅圣俞面前十分推崇地。 于其间，每因法以便民，民辅以安。陵知密州。司农行于实法，不时袖行者以违制论 B苏轼看到王安石轴助果神宗时独断专行，就在考试进士策问时出恩。直接指青王 税谓提录官日：“违制之坐，若自朝廷，推敢不从？今出于可农，是擅造律也”凝举官 安石，王安石让挥史论奏苏试的过失 体日：“公站除之”未几，潮是知法害民，暑之。後知除州。河决雷村，泛于梁山海， C苏轼在徐州当政期间，黄河决口，水患严重，独制止富民外逃，身先土卒，与城 城将败，需民争出避水，我日：“寄民出，民普动，吾维与中？吾在是，衣决不能数 中百姓共同抗洪，最终保全了徐州城 城”服使复入。航游式卫管，卒长日：“太守犹不避涂涂，吾侪小人，当数命。”雨日 D.苏轼被贬黄州却随像自适，与农犬老翁融给机处，自号“东坡居土”。徐君微在 疲不止，纪庐于基上过家不入捷官之分米以中孕会其越。桃知湖刷，上表以谢。又以事 黄州任时。每年春天与苏软到安国学游览。 不便民者不敢言，以边托议。底有补于国：御史李定、舒宜、何正臣说共表语，并妹是 3,把材料中面情线的句子及课本中所季的句千评成现代汉语。(8分) ()又以事不便民者不救言，以诗托风，庄有补于国。(4分) 所为诗以为山请，建赴台狱，便置之死，久之不决，杆常独补之，以黄删团妹制使姿置 秋与田父野老，相从溪山可，杭望于东坡，自号“东被居士”。仁宗和续载，橛制策， 《2)因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命日《懂行)，（白层易《垒爸行并 退而在曰：“联今日为子种得两宰相美”神宗尤爱异文，称为天下奇才，而卒不得大 序)〉(4分) 同：建中坊国无年，卒于常周，年六十产。 (选自（宋史·茅杭传》，有别放》 14.苏轼一生为官不重自身名利，知重利于百姓，请根据材料一简要说明。(3分) 材料二： 何式所至，无棒林名，去而人思之，北之丽“道爱”，失君子媚理而动，理穷而 (二)古代诗我阅读（本题共2小题，9分） 止，总物而作。物去而是。夫何林林名之有哉！东海徐君常，以朝散郎为黄州，未会怒 阅读下面这首唐诗，完成5-16道。 也，而民不彩，未尝察也。而更不欺，终日无事，啸味而已山季岁之春，与眉湘卡略游 南征！ 于安国守，饮酒于竹间亭，期亭下之荟。宝而食之，公跳去那，个很继连请名。予略名 在甫 之母“通爱。 春岸枕花水，云机枫树林 (速自苏状《谁爱亭记》，有别改》 常生长避地，造运更沾襟。 【生】①会不：天长不，曾任半潮，主散克法。2江自：这更授平号。杆真：香区者里，枚王事局西鲁香 老病南缸用，君思北望心 10.材料一面被浪线的部分有三处需要断句。请用船笔将答题卡上相应位置的答案标号 百年歌自苦，未见有知音 涂黑。每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分，(3分)》 【建】这首特是难代常表影同年（份）在乱有由去南去往教沙解降作 轼庐A于其上B过家C不人D使官吏分E堵E以守G卒团全其城 15,下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是《3分) A,首联描写了诗人南行途中所见到的春江美景：春水奔流，桃花夹岸：云机一片， 1山.下刿对材料中加点的问语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) 枫树成林。 A.“久乃信服”的一信”与《梦游天能吟留别D中“的维求”的“信”意思相同 款额联“输生”“适远”的沾襟泪水把首联中明朗欢快的气息状沈得干干净净，有 B.“吾谁与守”与《短歌行)中的“何以解忧“”两句句式相同，都是宾语前置句 先场后麴的效果 C“筑室干东陂”与材料二中的“饮酒干竹间停”两句中的“干”字意文用法 C赢联在内容上对比鲜明，更材托出了诗人一生奔波无定，报可无门，对统治者的 相同 失望之情楼于有表。 D,“建中靖国”是宋微宗的年号，与《花琶行并序)中的”元和十年”均采用年号 D,《登高)和本诗挥写了景。但前者借凄请兼茶之景抒诗人悲说愁苦之情。后者以 纪年法 乐景村哀情极为沉痛。 赛一清文M,第7风《找川风 局一进文1M,第冥1共0属7 16.(南征)尾联说·百年歌自苦”，《登高》尾联也说“艰难苦根繁霜鬓”，两首诗中 (二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，4分】 写出了事些相同的“苦”？请简要分析。(6分) 阅读下面的文字，完成20、22题。 户第大斯正南正花，来敬你大道正东正西，它们的变会点在千里码广场。从城市地 (三)名篇名句默写（本题共1小题，6分） 图上看，千里马广场位于市区的东都，专实有些偏了。恒是。老百球不买泉。老百妹 17,补可出下列句千中的空缺部分。(6分) 习惯把千里马广场叫作“市中心”，"有中心”原先只是一个普缝的十宇珠口。五十年 (1)古人喜众用日常劳作米说明生活中的道理，比如：一三天打鱼，两天晒网”比 前，伴随着大规视的藏市政透，十字路口在一夜之同就变成了裤圆形的成址。为了体现 喻学习成做事缺乏恒心，《劝学)中用“振刻”来说明这个道理的两句是“ 时代的墟度，一草城审雕整很快直立在了情国形广场的中央。是一三马，生光朝南峰 红息：差不多便人一样立了是来使心忠像跳，更建飞马的左前提是考山的，右前 (2)辛弃疾在《水遇乐·京口北固亭怀古》上片中“ ”一句形容南 蝇则橱得笔直一一在向白身的机肉裁取地度。马的表情异样地楚，它很情格，它在啸 衡刘裕军队的浩大气势，下片中“ “一句写好大喜功的刘义隆的惨 鸣。五十牛前。有人帝眼见过这西马的诞生，他们说。天成下最神奇、最可前的东香就 收局面 是石头，每一块石头的内杯都有境，一块石头一条命，不是脚子桃是马，不是老龙就 (3)用典是古诗词中常见的一种表现手法，杜《登高》中。· 是人。席些性每一直枝四禁在石头的体内，石头一个澈灵种去了多金的渐分之后，进命 一句化用屈原《九歌·湘夫人》中的“润庭波兮木叶下”的诗句；曹操《短歌行) 就会原形毕意。周为被压甲得太久，性命（甲)，通常都是一迎狂奔一边愁佩 中，” ”一句，借用典做，表示自己像周公一样热切股勤地接待 有关布门还爱有来得及给进匹暴烈的养马命名，老百姓就已经替它基好丁：千卫马 贤才 广场的名字就更加顺理成章了，只能是千里品广场。老而姓好生，他们无私。他们习滑 三、语言文字运用(20分) 于對降自己和搬清自己，十分雨心地坞厚好时代的动机，还能用更进一步的行动起它朱 《一)骄言文字运用【《本题共2小题.6分 观出来。五十年址去了，千里马原地不动，它的四降从不交替。（乙）：重要的是， 你所在的学习小组圆绕“家乡文化生活之风俗习”这一主鹭进行调在，有问学属 马是速定，然后才是具体的动物神是。一达匹马是以证明一初，它時形的体态和红暴 写了测查毅尝，下面是其中的一思分内容，请你阅读并完成]8一19题。 的情堵足以说明这个问题 “杜火”在我国由来已久，是中回民间一种庆视传筑使节的红欢浩动。吉代农作物 0.请将文中斯被浪线的部分支成一个长句。可少量增制河语，但不得改变基本意思， 热脚不住自然史害的侵囊，器此古人常科天，地、成，雪、水、火，幻想通边茶犯和禄 不组过35个字，(5分) 解仅式，长得风调两顺，A①社火能够长期流传，一个很重曼的原因就是它能够 反映古代农民的良好婚望。 21,请在文中括号内补写恰背的讲句，使整段文字语意完整连货，内辩贴切。逻辑密， 社文是高台、高绕，早船、每聊、母龙平的莲称，其体利式随地城而有校大差异 每处不超过2个字。(6分) 社火中的高晓往往成群地队而补，②走起塔来故惠亚重担担，星得B，让人探一起 汗：有的行走同忽然号一个戏又，每到人去换时，将身子一城，定然义晚将起表，主刻 2.文中三次出现“生命”一词，请结合文本谈谈你对它的理解。《3分) 引来觅众一片嘴特。 在陕西。要让火领具古风：就上成风丽览，俪鼓子少削数十，多剧上百。打丽是有 四、写作《60分】 一定套数，分老的。断由、紧三火等。霞老曲雄壮军厚，新曲悠长明间，景张热烈。礼 23.问读下面的材料，根据要求写作，（价分） 锦替附，镜地责隆。若在衡上和其她村的社大队相逢时，讲完礼让。光青阿到一边 有人说。旁动让人“吃苦”。《桥快乘》游龄一家四口农世时冒而浙秋的繁承生 后来者先走，这明是礼让。耻里则是挑战和较登。姓声一时大常。都想以气势压倒对方。 活，表现出农事的辛若与繁忙：“会国劳动棱范”张秉黄晚上下庭后，也会“感到 各室的社火粉演人物，也以附作、语言、旋花样等，使出C,引观众。藻然带有 有悲支持不位，有时缝上接还要扶着墙”，也有人说，雪对孕育着美。尝动时，人与 竟靠性质，④脚从不评名次，好坏标准白在缆众心里。 环境融为一体、自然和请。既展示着劳作体态的亿美，又使劳动者浑然忘我，花得 18,请在文段巾A,B、C橘线处填入恰当的成语。(3分 了纯种的审美体龄… 劳动之“苦”与劳动之“美”之间似平是矛盾的，对此，你的看法如何？写 19.有同学认为“艺高胆大的”这句话放人文段①2中的某一处后，文段更连贯。 篇议论文。 这句话出现的位置，最恰当的一项是(3分) 要求：进准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不 得测露个人信息：不少于00字 A.D处 B.2处 C.a处 D,④处 赛一清文w,第9氨（找川风 高一语文1·第0[（共1出面）