1.2 《离骚》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

离骚（节选）/屈原 同步训练 学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成各题。 甲 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 ——节选自《离骚》 乙 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨，何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”不复与言。 ——《渔父》 1．下列语句中没有通假字的一项是( ) A.进不入以离尤兮，退将复修吾初服 B.回朕车以复路兮，及行迷之未远 C.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错 D.佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章 2．下列各句的句式与“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”相同的一项是( ) A.不吾知其亦已兮，苟余情其信芳 B.夫晋，何厌之有 C.若亡郑而有益于君 D.太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之 3．下列课文中和选文中的加粗字的用法和意义相同的一项是( ) A.父见而问之曰 而燕国见陵之耻除矣 B.何故深思高举，自令放为？ 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ C.何不淈其泥而扬其波 以乱易整，不武。吾其还也。 D.安能以身之察察 臣之壮也，犹不如人 4．选出下列加粗词语的解释不正确的一项( ) A.回朕车以复路兮 朕：皇帝的自称 B.长余佩之陆离 陆离：修长的样子 C.圣人不凝滞于物 凝滞：拘泥，执著 D.何故深思高举 高举：行为高出世俗 5．下列对《渔父》有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A.本文开篇以“颜色憔悴，形容枯槁”这八个字形象地刻出屈原政治失意、心力交瘁形销骨立的外在形象。 B.本文采用对话体的形式塑造了一位与世推移、随遇而安的渔父形象，他劝屈原与世俗同流，不必独醒高举， C.本文屈原用“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”两个浅近形象的借代句，说明自己洁身自好、不同流合污的态度。 D.本文是一篇可读性很强的优美散文，给我们树立了一种高尚的人格精神：为人生理想毅然赴死，以死明志。 6．把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (1)民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 (2)吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 二、默写题 7．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）白居易《琵琶行·并序》中借月光侧面烘托琵琶声美妙的句子是“________________”，苏轼在《赤壁赋》中借助人的反应侧面描写箫声的句子是“________________”。 （2）屈原在楚王昏聩、小人中伤、世俗同流合污的背景下，心中忧愁烦闷又失意，陷入了走投无路的境地。《离骚》中表明他这种处境的两句是“________________，________________”。 （3）《出师表》中诸葛亮认为宫中、府中官员应该是一个整体，因此在赏罚的原则上要做到“________________，________________”。 三、语言表达 阅读下面的文字，完成下题。 节日是一个民族最生动的文化表情。同春节、清明节、中秋节一样，端午节源远流长。它是屈原心中“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的大情怀，也是苏轼眼里“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”的幸福观；是大人手中的粽子叶，也是孩童腕间的五彩丝。 中国文化向来讲究①_________，在历史长河的荡涤中获得更大张力。恰如清明节从慎终追远的情愫中走来，融入绿色祭扫、踏青远足等内容。银色浪潮中，重阳节被赋予更多敬老爱老的内涵。至若端午节，丰富的现代化、信息化载体为其注入现代气质，可玩可嚼、可观可赏、可思可想，完美体现了②_________的民族文化与民族情感共鸣。 文化传承能否久远，取决于人们能否认同与产生共鸣。节日并非板着面孔才能被记住，老祖宗的智慧告诉我们，跟得上时代步伐的节日更容易为人们所铭记。 正是循着这些不断创新、植根传统的文化习俗，使思国怀远的情怀绵远流传。从少儿捧读《离骚》《天问》，到荆楚碧水龙舟竞速，再到“端午文化”走向国际舞台，你会发现，时光流转，③_________，中华民族深层的精神追求、独特的精神标识从未变换。 也正是循着优秀传统文化的基因，中国发展不断积蓄新的力量，将龙舟划出“中国速度”，用时代发展解答“天问”。 8．请在文中横线处填入恰当的成语。 9．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 10．文中画框的句子使用了拟人的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。 阅读下面的文字，完成下列小题。 阅读《诗经》，是我经年已久的爱好，且阅读的热情并不随时光流逝而消退。阅读的理由很简单，我——一个生活在现代的小女人，从少女时就有浪漫的怀想，渴慕做一名布衣乌鬓的古代女子，在打湿了花朵与衣襟的月色下，安静而忧伤地等候可以带给自己幸福的良人。每当那些神秘而优美的诗句顺流而下，御风而来，我的心幕上便恍若上演着尘封已久的往事。 那是一场轻快且世俗的爱恋，在关关雎鸠的应和中，美丽的女子不再漫步云端，她美目四盼，唇边带笑，长发飞扬，裙裾飘飘，于清风流水中驾一叶扁舟，采几束荇菜，女子灵动的指尖流淌着醉人的光阴。当夏日淡黄的荇菜花堆满船舱，女子的笑容吸引着斯人。一低头，便可听见心灵深处悠远的回响，那是斯人在叹唱：“窈窕淑女，君子好逑。”此时，他尚不知在日后绵长的思念中，女子的倩影是如何一点点蚕食他的睡眠，更不知当他寤寐思服、辗转反侧之时，星夜中另一颗因爱而纤弱的心，也彻夜难安。 11．下列各项中的破折号，和文中的破折号作用相同的一项是( ) A.“您的话真怪。”她鄙夷不屑地——他有这样的感觉——微笑着说。 B.“今天下午又要考试了，——快看，那边发生了一场车祸！”赵明明喊道。 C.他学历高、业务能力强、精力旺盛——是最好的班主任人选。 D.红砖罐头的盖子——那一扇铁门一推 开，就好像鸡鸭一般地无秩序地冲出一大群没有锁链的奴隶。 12．文中画横线的句子“女子的笑容吸引着斯人”表达直白，缺乏想象力，请加以修改。要求：运用比喻手法，形象生动。 13．“女子的倩影是如何一点点蚕食他的睡眠”一句中，运用“蚕食”这个词语有什么好处？请简要分析。 四、基础知识 14．写出下列特殊句式的类型并分析。 （1）恐年岁之不吾与_________________ （2）肇锡余以嘉名_________________ （3）謇朝谇而夕替_________________ （4）步余马于兰皋兮_________________ （5）谣诼谓余以善淫_________________ （6）不吾知其亦已兮_________________ （7）高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离_________________ 15．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是( ) A.“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”，诗人后悔自己从政的人生选择，想让一切从头开始。 B.“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，诗人用对偶句反复强调自己高尚纯洁、光明磊落的品格。 C.“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”，诗人用夸张的服饰显示自己与众不同的高洁品格。 D.“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，诗人将自己与一般百姓做对比，表现自己的坚贞。 16．解释下列加粗的古今异义词。 （1）春与秋其代序 古义：______________ 今义：______________ （2）怨灵修之浩荡兮 古义：______________ 今义：______________ （3）吾独穷困乎此时也 古义：______________ 今义：______________ （4）偭规矩而改错 古义：______________ 今义：______________ （5）固时俗之工巧兮 古义：______________ 今义：______________ （6）宁溘死以流亡兮 古义：______________ 今义：______________ 17．找出下列各句中的通假字并解释。 （1）肇锡余以嘉名______________ （2）扈江离与辟芷兮______________ （3）来吾道夫先路______________ （4）偭规矩而改错______________ （5）何方圜之能周兮______________ （6）伏清白以死直兮______________ （7）进不入以离尤兮______________ （8）芳菲菲其弥章______________ 18．按要求解释下列文言词语。 （1）度 何不改此度 名词，____________ 先自度其足，而置之其坐 动词，____________ 卒起不意，尽失其度 名词，____________ （2）修 余独好修以为常 名词，____________ 修守战之具 动词，____________ 议法度而修之于朝廷 动词，____________ 孙子膑脚，《兵法》修列 动词，____________ 是以圣人不期修古，不法常可 动词，____________ （3）固 固时俗之工巧兮 副词，____________ 秦孝公据崤函之固 名词，____________ 秦数败赵军，赵军固壁不战 动词，____________ 独夫之心，日益骄固 形容词，____________ （4）伏 伏清白以死直兮 动词，____________ 夫大国难测也，惧有伏焉 名词，____________ 降龙伏虎 使动用法，____________ （5）信 苟余情其信芳 副词，____________ 信言不美，美言不信 形容词，____________ 低眉信手续续弹 副词，____________ 今行而毋信，则秦未可亲也 名词，____________ 信赏必罚，其足以战 副词，____________ 19．下列有关文学常识的说法，不正确的一项是( ) A.屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，他开创的骚体诗六言为主，但又长短参差，形式自由，多用“兮”字，富有抒情成分和浪漫色彩。 B.我国文学史上素以“风骚”并称。“风”指“国风”，代指《诗经》;“骚”指《离骚》，代指楚辞。 C.我国诗歌发展史上有两大优秀传统，其中现实主义的源头是《诗经》，浪漫主义则始于楚辞。 D.“楚辞”有两个含义，一是指屈原创制的一种诗歌体裁，另一个是指刘向辑录的屈原作品集。 参考答案 1．答案：B 解析：本题考查学生理解文言文通假字的能力。A.“离”，通“罹”，遭受；句意：既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。C.“错”，通“措”，措施；句意：那些贪图利禄的小人本来就善于投机取巧，方圆和规矩他们可以全部抛弃。D.“章”，通“彰”；句意：佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。故选B。 2．答案：D 解析：本题考查学生掌握文言文特殊句式的能力。例句“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”为定语后置句，正常语序为“高余岌岌兮之冠，长余陆离之佩”。句意：把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。A.“不吾知其亦已兮”为宾语前置句，正常语序为“不知吾其亦已兮”。句意：世人不了解我也就算了吧，只要我的内心确是芳洁纯真。B.“夫晋，何厌之有”为宾语前置句，正常语序为“夫晋，有何厌”。句意：晋国，哪里有满足的时候呢？C.“若亡郑而有益于君”为状语后置句，正常语序为“若亡郑而于君有益”。句意：如果郑国灭亡对您有好处。D.“太子及宾客知其事者”为定语后置句，正常语序为“太子及知其事者宾客”。句意：太子和那些的知情的宾客，都穿着白衣戴着白帽来给他送别。故选D。 3．答案：B 解析：本题考查学生理解文言文虚词意义和用法的能力。A.第一个“见”为动词，见到；句意：渔翁看见就问他说。第二个“见”表被动，相当于“被”；句意：燕国被欺侮的耻辱也除掉了。B.两个“为”都是句末语气词，译为“呢”；第一句句意：为什么您偏要忧思那么深沉、行为那么高超，而让自己遭到被放逐的下场呢？第二句句意：现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，为何还辞别呢？C.第一个“其”代词，那，句意：何不搅浑那泥水扬起那浊波？第二个“其”语气词，相当于商量语气，还是；句意：用战乱来改变出兵时的整肃，是不勇武的。我们还是回去吧。D.第一个“之”定语后置的标志；句意：怎么能用皎洁的身体。第二个“之”主谓之间，取消句子独立性；句意：我在壮年的时候，尚且不如别人。故选B。 4．答案：A 解析：本题考查学生理解文言文实词含义的能力。A.“朕：皇帝的自称”错误。“朕”第一人称代词“我”，自秦始皇起专用做皇帝的自称。故选A。 5．答案：C 解析：本题考查学生对文章有关内容的概括和分析能力。C.“两个浅近形象的借代句”说法错误，“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的意思是：刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。这是以此来比喻不愿以皎洁的身心，蒙受外界的垢污。因此，这两句话是比喻句，不是借代句。故选C。 6．答案：(1)人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以因受挫而改变吗？ (2)我听说，刚洗过头一定要弹弹帽子；刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白干净的身子去接触世俗尘埃的污染呢？ 解析：参考译文： 甲 后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而惧怕？ 乙 屈原遭到了放逐，在沅江边上游荡，他沿着江边走边唱，面容憔悴，模样枯瘦。渔父见了向他问道：“您不是三闾大夫么，为什么落到这步田地？”屈原说：“天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污)，世人都迷醉了唯独我清醒，因此被放逐。” 渔父说：“圣人不死板地对待事物，而能随着世道一起变化。世上的人都肮脏，何不搅浑泥水扬起浊波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒？为什么想得过深又自命清高，以至让自己落了个放逐的下场？” 屈原说：“我听说，刚洗过头一定要弹弹帽子，刚洗过澡一定要抖抖衣服。怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢？我宁愿跳到湘江里，葬身在江鱼腹中。怎么能让纯洁的身体，蒙上世俗的尘埃呢？”　　 渔父听了，微微一笑，摇起船桨动身离去，唱道：“沧浪之水清又清啊，可以用来洗我的帽缨；沧浪之水浊又浊啊，可以用来洗我的脚。”便远去了，不再同屈原说话。 7．答案：（1）唯见江心秋月白；泣孤舟之嫠妇 （2）忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也 （3）陟罚臧否，不宜异同 解析： 8．答案：（示例）①兼容并蓄；②一脉相承；③物换星移 解析：①处，由后文“获得更大张力”，以及清明节、重阳节、端午节都是在传统中融入现代内容可知，此处强调中国文化的包容性，可填“兼容并蓄”。兼容并蓄：把内容不同、性质相反的东西都吸收进来。②处，语境是说端午节尽管有了现代气质，但对民族文化与民族情感共鸣的意义并未改变，可填“一脉相承”。一脉相承：由一个血统或一个派别传下来。③处，此处需要填写一个表示时间变化，且与“时光流转”相搭配的成语，可填“物换星移”。物换星移：景物改变了，星辰的位置也移动了，指节令变化，时间推移。 9．答案：正是循着这些植根传统、不断创新的文化习俗，思国怀远的情怀绵远流传。 解析：画横线的句子有两处语病：一是成分残缺，“正是循着……，使……”缺少主语，应删除“使”；二是语序不当，“不断创新、植根传统”两个短语应调换顺序，改为“植根传统、不断创新”。 10．答案：把人的神态特征“板着面孔”赋予了节日，生动形象地阐述了节日应该跟上时代步伐，让人感到生动有趣的道理。 解析：画框的句子将节日当成人来写，说它“板着面孔”，使之具有了人的神态特征，让读者一下子就觉得生动起来。“跟得上时代步伐的节日更容易为人们所铭记”，强调了节日应该跟上时代步伐的道理。但此处没有进行严肃的说教，而是将抽象的概念形象化，使说理生动有趣，更容易为读者所接受。 11．答案：D 解析：D项与文段中的破折号均表示解释说明。A项，表示插入语。B项，表示话题的转换。C项，表示总结上文。 12．答案：女子的笑容如一朵荷花盛开在斯人心上。 解析：解答这道题时，首先要明确本体是女子的笑容，然后要确定喻体，可以把女子的笑容比作一朵花、一幅画、一首诗等，最后要用形象生动的语言转换“吸引着斯人”。要注意本体和喻体的衔接，如果喻体是“花”，可用“盛开”“绽放”等词语；如果喻体是“画”，可用“印”等词语；如果喻体是“诗”，可用“写”等词语。 13．答案：“蚕食”本意指像蚕吃桑叶那样一点一点地吃掉，比喻逐步侵占。用在句中能更形象地写出男子因对女子的思念之情逐步加深而渐渐失眠的情形。 解析：这句话的意思是男子因思念女子而失眠。使用“蚕食”能化抽象为形象，使表达更生动。 14．答案：（1）宾语前置句，正常语序为“恐年岁之不与吾” （2）状语后置句，正常语序为“肇以嘉名锡余” （3）被动句，替，被贬黜、被废弃 （4）状语后置句，正常语序为“于兰皋步余马兮” （5）状语后置句，正常语序为“以善淫谣诼谓余” （6）宾语前置句，正常语序为“不知吾其亦已兮” （7）定语后置句，正常语序为“高余岌岌之冠兮，长余陆离之佩” 解析： 15．答案：C 解析：A项，“想让一切从头开始”说法错误。“延伫乎吾将反”的意思是，我久久伫立而想返回。这里的“返回”指的是“退隐”“出世”，而非从头开始。B项，“用对偶句”说法错误。由于前一句有“兮”字，前后两句字数不相等，不能构成对偶。D项，“将自己与一般百姓做对比”说法错误。“民生各有所乐兮”的意思是，人生各有各的爱好。诗人在此处强调自己爱好的是美好，没有和一般百姓做对比之意。 16．答案：（1）时序更替；代替序言的文章（多自有标题） （2）荒唐；水势大；形容广阔或壮大 （3）走投无路；生活贫穷，经济困难 （4）改变措施；改正错误 （5）善于取巧；细致，精巧（多用于工艺品或诗文、书画） （6）随流水消逝；因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国 解析： 17．答案：（1）锡，同“赐”，赐给 （2）辟，同“僻”，僻静、幽静 （3）道，同“导”，引导 （4）错，同“措”，举措 （5）圜，同“圆”，圆凿 （6）伏，同“服”，保持 （7）离，同“罹”，遭受 （8）章，同“彰”，显著 解析： 18．答案：（1）法度，准则；测量；常态，容度 （2）美好；修理，修造；修订，修改；编纂，撰写；学习，效法 （3）本来；险要的地势；坚守；顽固 （4）同“服”，保持；埋伏，伏兵；使……屈服 （5）确实；真实的，诚实的；随意；凭证，信物；确实 解析： 19．答案：D 解析：“屈原创制的一种诗歌体裁”错，楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌，是继《诗经》以后出现的一种新诗体。因屈原所作《离骚》是楚辞的代表作，所以又称“骚体诗”，“楚辞”的代表作家除屈原外，还有宋玉、景差、唐勒等。“楚辞”与《诗经》是中国诗歌的两大源头。两者比较，艺术上有很多区别：体制上，《诗经》多四言句，楚辞长短句；章法上，《诗经》多同一章节的反复，楚辞章法多变，很少反复；字数上，《诗经》篇幅较短，楚辞字数多、篇章长，如最长的《离骚》有373句；风格上，《诗经》质朴无华，楚辞绚丽多彩；创作方法上，《诗经》多现实主义篇章，楚辞多想象夸张，常将神话、传说、山水神鬼纳入诗中，构成浪漫主义画卷。总之，楚辞这种诗体扩大了诗歌的表现力，开创了新的艺术形式。西汉刘向将屈原、宋玉和西汉文人的拟作汇集一册，取名《楚辞》。 学科网（北京）股份有限公司 $$