必修四《哲学与文化》【速记清单】-2024-2025学年高二政治上学期期末考点大串讲（统编版必修4＋选必1）

必修四《哲学与文化》【速记清单】 第一单元 探索世界与把握规律 第1课 时代精神的精华 【考情分析】 本考点在高考中涉及得不算太多，一般以科学史实和技术的双重作用、宇宙观的发展等为背景，通过一般情境的呈现，考查哲学与世界观、方法论，哲学与具体科学的关系，以不同时代的哲学观点等为简单情境，考查哲学的基本问题。 1、哲学的产生： ①哲学智慧产生于人类的实践活动。②哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。 2、哲学与世界观的关系 哲学 世界观 区别 含义 哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观 人们对整个世界的总的看法和根本观点 形成 哲学家研究的结果，不是人人都有 自发形成的，人人都有 特点 系统化、理论化 零散的、不自觉的 联系 ①哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。②世界观是哲学的内容哲学是世界观的最高表现。③哲学和世界观的研究对象都是整个世界。 3、世界观与方法论的关系 世界观 方法论 区别 人们对整个世界的总的看法和根本观点 人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法 联系 ①一般说来，世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。②哲学是世界观和方法论的统一。 4、哲学与具体科学的关系 哲学 具体科学 区别 研究对象 整个世界 某一具体领域 揭示的规律 揭示整个世界变化发展的一般规律 揭示世界某一具体领域的特殊规律 作用 为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论指导 为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导 联系 ①哲学对具体科学进行概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。②具体科学的进步推动哲学的发展。③哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。④哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，不是整体与部分的关系。 5、★哲学的基本问题 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。它包括两个方面的内容： ①思维和存在何者是本原的问题。对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。 6、★唯物主义和唯心主义 （1）分歧：是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。 （2）唯物主义和唯心主义的根本观点： ①唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识： ②唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。 （3） 唯物主义的三种基本形态： 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 基本观点 把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态，如水气、火、土等 把自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子看作世界的本原 认为， 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。客观实在性是物质的唯一特性。 合理性 坚持了唯物主义的根本方向，本质上正确的 克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性，丰富和发展了唯物主义的物质观 是科学的世界观和方法论，是无产阶级的思想武器 局限性 把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩 机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义 代表人物及其观点 ①五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。② 荀子：天地合而万物生，阴阳接而变化起。③范缜：形存则神存，形谢则神灭。④王夫之： 气者，理之依也。⑤赫拉克利特：世界是一团永恒的活火。 ⑥泰勒斯：水是万物的始基 ⑦王充：人病则忧惧，忧惧则见鬼出。 ①狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。②培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。③伽森狄：物质是按一定次序结合的，不可分、不可灭的原子的总和。④霍尔巴赫：原子是世界的本原。 （4）唯心主义的两种基本形态： 主观唯心主义 客观唯心主义 含义 把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）理解为世界的本原，认为客观事物乃至整个世界，都依赖于人的主观精神 把客观精神（如上帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 代表人物及其观点 ①孟子：万物皆备于我。②陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。③王阳明：心者，天地万物之主也：心即是天；心外无物，心外无事，心外无理。④贝克莱：存在就是被感知；物是观念的集合。⑤笛卡尔：我思故我在。⑥康德：人的理性为自然界立法。⑦ 普罗泰戈拉：人是万物的尺度。 ①朱熹：理在事先；理生万物；未有此气，己有此理；未有这事，先有这理。②柏拉图： 现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原。③黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是 “绝对精神”的外化。④神创论：上帝创造世界。⑤老子：道生一，一生二，二生三，三生万物 7、哲学史上的“两个对子”：唯物主义与唯心主义、辩证法与形而上学。 8、马克思主义哲学产生的历史条件 （1）阶级基础：无产阶级的产生和发展。马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物。 （2）直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。 （3）自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论这三大发现和自然科学的其他巨大进步。 （4）社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说等取得的积极成果。 9、马克思主义的重要性： 马克思主义是科学的理论、人民的理论。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。 10、★马克思主义哲学的历史使命：实现无产阶级和全人类的解放。 11、★马克思主义哲学的基本特征 ①实践观点是马克思主义哲学的核心观点。马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。 ②马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。 ③与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。 12、 马克思主义中国化时代化的重大理论成果 毛泽东思想 地位 毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确理论原则和经验总结，是马克思主义中国化时代化的第一次历史性飞跃 贡献 精髓：实事求是。活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主 邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观 地位 是马克思列宁主义的基本原理同改革开放不同时期中国实践和时代特征相结合的产物，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的坚持和发展，是中国共产党集体智慧的结晶 贡献 其蕴含的丰富的哲学思想是当代中国共产党人对马克思主义哲学思想的重要贡献 习近平新时代中国特色社会主义思想 地位 是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃 贡献 具有丰富的哲学内涵，为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献 第二课：探究世界的本质 【考情分析】 （1）考查形式：近5年高考，选择题和非选择题都有出现，侧重基础知识的考查，选择题通常选取名人名言、彦语典故、科学探索、热点焦点等背景材料 （2）考查内容：近5年高考，主要考查的知识点：自然界的物质性、哲学的物质概念、物质和运动的关系、规律的客观性和普遍性、尊重客观规律与发挥主观能动性。 1、自然界的物质性： 自然界在本质上是物质的，自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的。我们要尊重自然、保护自然，学会与自然和谐相处。 2、世界的物质统一性： 物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性。要自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定马克思主义无神论立场，反对一切有神论。 3、物质与运动的辩证关系： ①物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式。 ②运动是物质的运动，物质是运动的承担者。要用运动、变化、发展的观点看问题。 4、★规律的客观性与普遍性： ①规律具有客观性和普遍性，必须尊重规律，按规律办事。 ②规律是客观的，并不意味着人在客观规律面前无能为力。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。 5、★物质决定意识： 物质决定意识，要求一切从实际出发，实事求是。 6、★意识的能动作用： 意识对物质具有能动作用。 ①人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性。 ②人能够能动地改造世界。意识可以能动地指导人们改造世界。意识能够指导人们通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。 ③正确的意识对事物发展起着促进作用，错误的意识对事物发展起着阻碍作用。我们要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的意识，克服错误的意识。 7、 ★物质与意识的辩证关系：原理5+原理6 8、★尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系： ①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。我们既要尊重规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。②符合客观规律的正确意识对事物发展起着促进作用，违背客观规律的错误的意识对事物发展起着阻碍作用。我们要树立正确的意识，克服错误的意识。（也可结合原理4+原理6） 9、如何做到一切从实际出发，实事求是：（一尊重、一发挥、两结合、两反对） ①要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。 ②要充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。 ③要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。 ④既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。 第三课：把握世界的规律 【考情分析】 近5年高考考查了联系的客观性、整体与部分的辩证关系原理及其方法论、联系的客观性、发展的实质。考查难度适中。 第一框：世界是普遍联系的 1、唯物辩证法的总特征：联系的观点和发展的观点2、唯物辩证法的根本观点：矛盾的观点3、唯物辩证法的实质和核心：对立统一规律（矛盾） （1）唯物辩证法的联系观（世界是普遍联系的）一一【唯物辩证法的总特征之一】 1、★联系的普遍性：联系是普遍的，任何事物都处于普遍联系之中。要求我们用联系的观点看问题。 2、★联系的客观性：①联系是客观的，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。②联系是客观的，并不表示人在联系面前无能为力。人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。 3、★联系的多样性：事物之间的联系是多种多样的。（或：联系具有多样性。）要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点和条件为转移。 4、★整体和部分的辩证关系： ①整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，实现整体的最优目标。（强调整体） ②部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。（强调部分） ③整体和部分相互联系、密不可分。要正确处理好整体与部分的关系，二者在一定条件可以相互转化。 （简化版：整体与部分是辩证统一的，我们既要树立全局观念，立足整体，又要重视部分的作用，搞好局部。） 5.★系统优化：系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。要掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物，要着眼于事物的整体性，注意遵循系统内部结构的有序性，注重系统内部结构的优化趋向。 第二框：世界是永恒发展的 （2）唯物辩证法的发展观（世界是永恒发展的）一一【唯物辩证法的总特征之二】 1、★发展的普遍性：世界是永恒发展的，发展具有普遍性。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要用发展的观点看问题。 2、★量变和质变的辩证关系：（发展的状态） ①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备。要重视量的积累，为实现事物的质变创造条件。（强调量变） ②量变达到一定程度必然引起质变，质变是量变的必然结果。要果断抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。（要坚持适度原则，把量变控制在一定范围）（强调质变） ③质变为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前 进。要坚持量变与质变的统一。 （简化版：事物的发展是量变与质变的统一，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。我们既要重视量的积累，又要抓住时机促成质变/坚持适度原则。） 3、★发展的前进性与曲折性相统一：（发展的途径） 原理：事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。（或：事物发展的方向是前进的、上升的，道路是曲折的、迂回的）事物的发展是前进性与曲折性的统一。 方法论：①要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大： ②要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫折与考验。 4、 新事物： ①新事物是符合客观规律、具有强大的生命力和远大的发展前途的事物。 ②新事物克服了旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西，汲取了其中积极的、合理的因素，并增添了为旧事物所不能容纳的新内容，具有旧事物所不可比拟的优越性。 ③在社会历史领域中，新事物符合历史发展的必然趋势，反映了社会进步的基本要求，符合人民群众的根本利益和要求，得到人民群众的支持和拥护。（前进性与曲折性考查比较细的时候也可运用新事物的知识） 5、 辩证否定观： ①任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。 ②辩证否定的实质是扬弃，自己否定自己，自己发展自己。 ③辩证的否定是联系和发展的环节。要树立创新意识。 【易错易混】 1、发展的实质：事物的前进和上升，新事物的产生和旧事物的灭亡 2、发展的形式或状态：量变和质变 3、发展的方向（总趋势）：前进的、上升的4、发展的道路：曲折的、迂回的 5、发展的过程：经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程6、发展的途径：前进性与曲折性的统一 第三框：唯物辩证法的实质与核心 （3）唯物辩证法的矛盾观（唯物辩证法的实质与核心）一一【唯物辩证法的根本观点】 1、★矛盾的对立统一：①矛盾就是对立统一。我们要坚持用全面的、一分为二的观点看问题。 （在对立中把握统一，在统一中把握对立。）②矛盾就是对立统一，矛盾双方在一定条件下会相互转化。我们要创造条件促使矛盾向有利方转化，防止矛盾向不利方转化。 2、矛盾的同一性和斗争性的辩证关系：（矛盾的基本属性） ①世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面。 ②矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。（即矛盾双方相互依赖、相互贯通，在一定条件下可以相互转化。） ③矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。 ④矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在，矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含差别的同一；矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。 ⑤矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化、发展，由此构成事物发展的源泉和动力。 3、★矛盾的普遍性： （承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提）矛盾具有普遍性。（矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾：矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。）对任何事物，我们都要敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。 4、★矛盾的特殊性：矛盾具有特殊性。（矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。）①不同事物有不同的矛盾。②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。我们要坚持具体问题具体分析。 5、★矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系： 原理：（1）矛盾的普通性和特殊性相互联结。①普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；②特殊性离不开普遍性，特殊性包含普遍性。 （2）矛盾的普通性和特殊性在一定条件下可以相互转化。 方法论：①要求我们从中国国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中 华优秀传统文化相结合。 ②要坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。 6.★矛盾问题的精髓：原理3+原理4+原理5 7、★主要矛盾和次要矛盾的辩证关系： 原理： ①主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。 ②次要矛盾会影响主要矛盾的解决。 ③主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化。 方法论： ①办事情要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾。 ②要学会统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。 ③要坚持两点论与重点论的统一。 8、★矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系： 原理： ①矛盾的主要方面处于支配地位，起着主导作用。事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。 ②矛盾的次要方面也影响事物的性质。 ③矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖，又相互排斥，并在一定条件下相互转化。 方法论： ①看问题全面，既要着重把握矛盾的主要方面，分清主流：又不能忽视矛盾的次要方面、忽视支流。 ②要坚持两点论与重点论的统一。 ★区别主要矛盾与矛盾的主要方面 主要矛盾 矛盾主要方面 存在于复杂事物中，主要矛盾=1，次要矛盾≥1。 存在于一个矛盾中，主要方面=1，次要方面=1。 标志性词语：关键、重点、中心、重心、根本任务、核心、重中之重、牵牛鼻子、突出任务核心问题、首要地位、射人先射马，擒贼先擒王、好钢用在刀刃上、打蛇打七寸等 标志性词语：抓主流、识大局、全局意识、主体、主题、本质、辨方向、金无足赤人无完人等 作用：主要矛盾决定事物发展的进程 作用：主要矛盾的主要方面决定事物的性质。 适用情况：一般“做事情”时使用 适用情况：一般“看问题，判断事物性质”时使用 9、★具体问题具体分析： ①含义：具体问题具体分析，是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。 ②地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。 ③作用：具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。 10、 坚持唯物辩证法反对形而上学： ①辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。（唯物辩证法的基本观点）。 ②形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。 ③唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾分析法是认识事物的根本方法。要自觉坚持唯物辩证法，反对形而上学。 第4课 ：探索认识的奥秘 【考情分析】 (1)从命题内容上看，认识与实践、实践是认识的基础是考查的重点 (2)从考査形式上看，选择题和非选择题均有出现，试题的综合性较强 (3)试题材料多为经济社会发展、科技进步、党和政府现阶段政策、先进人物先进事迹等 。 1、感性认识和理性认识的辩证关系： 感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段，感性认识有待于发展、深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，二者相互渗透、相互包含，具有辩证统一关系。 2、★实践和认识的辩证关系： 原理：①实践是认识的基础（实践决定认识）。实践是认识的来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的。 ②认识对实践具有反作用。正确的认识会促进实践的发展，错误的认识会阻碍实践的发展。 方法论：①我们既要坚持实践第一的观点，积极投身社会实践：（实践决定认识的方法论） ②又要重视科学理论的指导作用，做到理论与实践具体的历史的统一。（认识具有反作用的方法论） 【说明】①实践是认识的唯一来源，不能说成：实践是认识的主要来源。认识的途径有两个分别是间接经验和直接经验。认识的来源只有一个，途径有两个。②孤立的实践活动不存在（即脱离了他人和社会活动），单个人的社会活动是存在的（即一个人完成）。 ★区分实践是认识的来源、动力、检验标准、根本目的 来源 实践是认识的“来源”强调的是认识在实践基础上“从无到有”； 动力 实践是认识的“动力”强调的是认识在实践基础上的“深化和发展”。关键点“实践有新的需要”“新的认识工具出现”“人的认识能力和水平提高”。 检验标准 认识回到实践中去，指导实践。没有谈到指导的结果如何。 目的 认识指导实践成果了或者失败了，谈到了指导实践的结果。 3、★真理的客观性： （真理具有绝对性）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性是客观性。真理只有一个，真理面前人人平等。 4、★真理的具体性、条件性：（真理具有相对性）①真理是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围。②真理是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践具体的历史的统一。真理和谬误往往是相伴而行的，要求我们要正确对待错误。 5、★认识的反复性、无限性和上升性：（追求真理是一个过程） 原理：①认识具有反复性，人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。 ②认识具有无限性，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。 ③认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理在发展中不断地超越自身。 方法论：我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。 （认识的反复性） ①认识受到各种条件的限制。从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生理素质等条件的限制。 ②从认识的客体来看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现有一个过程。 第五课  寻觅社会的真谛 【考情分析】 （1）从命题内容上看，社会存在和社会意识、社会历史发展的规律是考查的重点。 （2）从考查形式上看，选择题和非选择题均有出现，试题的综合性较强。 （3）试题材料多为经济社会发展、科技进步、党和政府现阶段政策、先进人物先进事迹等。 1、★社会存在和社会意识的辩证关系： 原理：（1）社会存在决定社会意识。①有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。②社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。要从社会存在的实际出发，实事求是。 （2）社会意识具有相对独立性。①社会意识有时会落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化、发展。②落后的社会意识对社会发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。 方法论：要树立正确的社会意识，克服错误的社会意识，重视社会主义精神文明建设。 2、物质资料生产的重要性：①物质资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。②生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。 3、★生产力与生产关系的辩证关系: 原理:(1)生产力决定生产关系。①生产力的状况决定生产关系的性质。②生产力的变化、 发展，迟早会引起生产关系的变革。 (2)生产关系对生产力具有反作用。①当生产关系适应生产力发展状况时，它对生产力的发 展起到推动作用。②生产关系不适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。 方法论:要尊重社会发展的客观规律，大力发展生产力，不断调整生产关系，使生产关系适 应生产力状况。 4、★经济基础和上层建筑的辩证关系: 原理:(1)经济基础决定上层建筑 (2) 上层建筑对经济基础具有反作用。 ①当上层建筑适应经济基础状况时，它就促进经济基 础的巩固和完善; ②当它不适应经济基础状况时，就会阻碍经济基础的发展和变革; ③当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步; ④当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进， 方法论:要尊重社会发展的客观规律，调整上层建筑中不适应经济基础发展的方面和环节， 使上层建筑适应先进的经济基础。 5、★人类社会的基本矛盾:生产力与生产关系的矛盾、经济基础与上层建筑的矛盾。 6、★人类社会的基本规律(社会历史发展的规律):生产关系一定要适应生产力状况的规律、 上层建筑一定要适应经济基础状况的规律。 (原理3+原理4) 7、社会历史发展的总趋势和过程:社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折 的。 8、★社会发展的动力: ①社会发展的根本动力:社会基本矛盾。(即:生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛 盾。) ②社会发展的直接动力:阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，改革是社会主义社会发展的 直接动力。 ③社会发展的主体动力:人民群众。 9、★改革的性质、作用和根本目的: ①性质:改革是社会主义制度的自我完善和发展。 ②作用:是社会主义社会发展的直接动力，是发展中国特色社会主义的强大动力。 ③目的:改革的根本目的是使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。 10、 ★人民群众是历史的创造者: 人民群众是社会历史的主体，是历史的创造者。人民群众 是物质财富的创造者，是精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。要坚持群众观点和群众路 线，以人民为中心,坚持人民主体地位,实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。 11、群众观点和群众路线: (1)基本内容:①群众观点:相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人 民群众负责，虚心向人民群众学习。 ②群众路线:一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。 (2)地位:①群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，是党制定路线、方针、政策 的根本出发点。②群众路线是无产阶级政党的根本的领导方法和工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线， (3) 坚持群众观点和群众路线的原因: ①群众路线是我们凳的生命线和根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。 ②保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位，最重要的就是靠坚持群众观点和群众路线、密切联系群众。 (4) 坚持群众观点和群众路线的做法: ①发展中国特色社会主义，必须坚持以人民为中心，坚持人民主体地位。 ②中国特色社会主义是亿万人民自己的事业，必须发挥人民的主人翁精神，更好地保障人民权益，更好地保证人民当家作主，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。 第六课  实现人生的价值 【考情分析】 1.描述价值观的形成与时代和环境密切相关，理解价值观对人们行为的导向作用，自觉践行社会主义核心价值观。 2．解析价值观差异与冲突产生的社会根源，能够进行合理的价值判断和价值选择。 3．在历史唯物主义视野下理解人生价值的实现，增强用马克思主义哲学的观点和方法观察、分析、解决问题的能力，作出科学的解释、判断和选择。 1、物的价值:事物的价值取决于客体(物)的属性和主体(人)的需要。 2、★人的价值: ①人的价值在于通过自己的活动满足社会、他人和自己的需要，最主要在于对社会的贡献。(人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献) ②人既是价值的创造者，又是价值的享受者。 ③对一个人的价值的评价归根到底是看他的贡献，最根本的是对社会发展和人类进步事业的贡献。要求我们把人的社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值。 3、★价值观的导向作用: (1)价值观对人们认识和改造世界的活动有重要导向作用。①价值观影响着人们对事物的认识和评价。②价值观影响着人们改造世界的活动，影响人们的行为选择。 (2) 价值观是人生的重要向导。 (3)价值观承载着一个民族和国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的标准。 ①要树立正确的价值观，克服错误的价值观; ②培育和践行社会主义核心价值观，倡导社会主义的集体主义价值观， 4、社会主义核心价值观: (1)基本内容:富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则 (3) 重要性: ①社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现，凝结着全体人民共同的价值追求。 ②社会主义核心价值观既体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，也吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神， (3)要求:①培育和践行社会主义核心价值观，要使社会主义核心价值观的影响像空气一样无所不在、无时不有;②使社会主义核心价值观与人们日常生活紧密联系起来，在落细、落小、落实上下功夫;③使社会主义核心价值观内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。 5、价值判断和价值选择: (1)关系:价值判断是价值选择的基础，价值选择是价值判断的体现 (2)特点:①社会历史性:价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。②阶 级性:面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会作出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。③主体差异性:价值判断与价值选择，往往因人而异。不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价， (3)评价标准:①自觉遵循社会发展的客观规律。(客观标准、基本标准)②自觉站在最广大人民的立场上。(主观标准、最高标准)(★要树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择，就必须坚持真理，自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上) 6、★价值的创造和实现:(如何实现人生价值) (1)根本途径:积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福 人生的根本途径。(弘扬劳动精神，在劳动和奉献中创造和实现价值) (2)客观条件:在个人与社会的统一中创造和实现价值。(社会提供的客观条件是人们创造 和实现人性价值的前提。要正确处理个人与集体、个人与社会的关系。) (3)主观条件:在砥砺自我中创造和实现价值。(①创造和实现人生价值，需要充分发挥主 观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神:②需要努力增长自己的才干，全面提高个人素质; )需要有坚定的理想信念，需要正确价值观的指引;④需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。) 第三单元  文化传承与文化创新 第七课  继承发展中华优秀传统文化 【考情分析】 文化的内涵、功能和地位； 辩证地看待传统文化； 领会对中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展的重要意义； 弘扬和培育民族精神； 本课内容高考都会涉及，客观题主要考查的知识有：文化的内涵、功能，优秀传统文化的当代价值与如何传承和创新发展，中华民族精神；主观题一般会考查本课知识的综合运用。 第一框：文化的内涵与功能 1.文化的内涵 从产生看 文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为 从本质看 文化是指相对于经济、政治而言的人类全部精神现象及其产品，是一种社会精神力量 从范围看 既包括具有意识形态性质的部分（世界观、人生观、价值观等），也包括非意识形态的部分（自然科学和技术、语言和文字等） 从形式看 从静态看，包括思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等。从动态看，包括各种文化活动，即人们进行这种精神性的生产、传播、学习、积累的过程 从性质看 有先进与落后的区分，反映先进的经济和政治的文化形成了先进文化；反映腐朽落后的经济和政治的文化形成了落后文化。文化与文明都是实践的产物，其创造主体都是人。先进文化是人类文明的一项重要内容 2.全面理解文化的功能 功能 具体表现 引领风尚 文化引导人们认识真善美，为人们提供精神指引，提升全民族的文明素养 教育人民 文化教化育人，帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和身心健康素质，促进人的全面发展 服务社会 文化服务社会，满足人们过上美好生活的新期待，为人们提供丰富的精神食粮 推动发展 文化可以推动发展，是国家繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉，对提高社会文明程度具有重要作用 优秀文化塑造人 ①优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展 ②积极参与健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径 文化是民族的血脉和灵魂(综合国力) ①文化兴国运兴，文化强民族强。 ②当代中国，铸牢中华民族共同体意识，要以认同、传承和发展中华优秀文化为前提。 ③没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴 文化对经济、政治 见文化与经济、政治的关系 第二框：正确认识中华优秀传统文化 1.中华优秀传统文化的特点与当代价值 主要 内容 ①核心思想理念：讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等 ②中华传统美德：自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等 ③中华人文精神：促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容等 特点 ①中华优秀传统文化源远流长、博大精深 ②具有强大的凝聚力和连续性，是中华民族共同文化特质的体现 ③是中华民族的突出优势，是我们最深厚的文化软实力 当代价值 原因： 不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能办好今天的事情，推动国家发展。 ①中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。传承和弘扬中华优秀传统文化，能够激发民族自信心和自豪感，有助于促进民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族的共同体意识。 ②华优秀传统文化中所蕴含的诸如革故鼎新、与时俱进的思想，脚踏实地、实事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想，道法自然、天人合一的思想等，能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。 ③中华优秀传统文化中强调求同存异、和而不同、和平发展，这些思想和理念有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体。 正确对待 ①在当代中国，学习、研究、应用传统文化，既是一个“取其精华、去其糟粕”，改造传统文化的过程，也是一个“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化的过程。 ②坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。 不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能办好今天的事情，推动国家发展 第三框：弘扬中华优秀传统文化与民族精神 1.创造性转化与创新性发展 创造性转化 创新性发展 区别 着重点 在于改造和转化 在于创新和发展 对象上 是“有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式”，这其中既包括内涵也包括形式，内涵是要有当代借鉴价值的，形式是陈旧落后的， 是“优秀传统文化的内涵”，这里只是指内涵而不包括形式，指中华传统文化中的优秀成分的内涵； 途径上 侧重改造转化为“符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式” 侧重对优秀传统文化内涵“进行补充、拓展和完善” 目标上 重在激活由于表达形式陈旧等客观原因而减少甚至丧失的优秀传统文化的生命力 重在进一步增强优秀传统文化的影响力和感召力。 联系 ①二者是一个紧密联系、不可分割的整体，却又各有侧重、有所区别。 ②二者的紧密联系突出体现在，它们都是要在鉴别分析的基础上，结合时代条件和实际需要，对传统文化进行改造和发展，而且在改造和发展的具体内容上也有相同、相通之处。 2.弘扬中华民族精神 中 华 民 族 精 神 核心 爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面。无论什么时候，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。 基本内涵 以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神（相辅相成，体现着爱国主义这个主题） 重要性 ①中国人民在长期奋斗中培育、继承、发展起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神的人民。 ②中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬。 时代性 民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展是长期历史积淀的过程，也是随着时代变化而不断丰富的过程。 新时代弘扬和培育民族精神 必须培育和践行社会主义核心价值观。要以培养担当民族复兴大任的时代新人为着眼点，强化教育引导、实践养成、制度保障，发挥社会主义核心价值观的引领作用，实现中华民族伟大复兴的中国梦。 第八课：学习借鉴外来文化的有益成果 【考情分析】 感悟世界文化的多样性，理解文化多样性的价值； 明确文化交流与文化交融的要求； 学会正确对待外来文化，明确文化交流互鉴的途径和意义。 本课内容高考都会涉及，主要以选择题的形式进行考查，涵盖的知识有：文化的民族性与多样性、文化交流与交融、如何正确对待外来文化；等。 备考要关注时政热点中涉及到的文化方面，以及中外文化的交流互鉴的典例，如何正确对待外来文化的一些实例等等，紧密联系本课所学知识点进行分析运用。 第一框：文化的民族性与多样性 1.文化具有民族性 民族文化的含义 民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。每个民族都有自己独特的文化 民族文化的作用 民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基 民族文化的核心和灵魂 价值观是民族文化的核心和灵魂。民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式，以及民族节日、民族服饰等方面 2.文化具有多样性 原因 ①每一个国家和民族的文化都扎根于本国本民族的土壤之中，各国和各民族的政治、经济等社会条件不同，形成了各具特色的民族文化 ②尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求，也是实现世界文化繁荣的必然要求 要求 要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，既要认同本民族文化，又要尊重其它民族的文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步 3．民族文化与世界文化的关系 民族文化 世界文化 表现 ①各民族文化之间存在着差异。 ②文化是民族的，各民族都有自己的文化个性和特征 ①不同民族文化存在共性和普遍规律。 ②文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 原因 各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同 世界各民族的社会实践有其共性，有普遍的规律 意义 民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识；文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力 结论 ①文化的世界性与民族性，是共性与个性、一般与个别、普遍与特殊的关系。 ②我们必须看到，在世界文化呈现全球化趋势的同时，各民族、国家和地区文化的特殊性与独立性应得到充分的关注。各民族的传统文化不但要吸纳其他民族的先进文化，同时也必须保持自己的民族特色，这样才能更具生命力。没有民族文化，也就无所谓世界文化 错误倾向 ①只看到不同民族文化之间的差异，而看不到共性和普遍规律，就否定了不同民族文化之间交流、借鉴与交融的基础。 ②只看到各民族文化之间的共性，而看不到存在的差异，就否定了各民族文化的独特价值，也否定了不同民族文化之间交流、借鉴与交融的必要性 第二框：文化交流与文化交融 1.文化交融与文化发展 文化交融 意义 文化交融推动文化的发展。文化因交流而多彩，文化因交融而丰富。一个民族的文化成就，既是本民族人民劳动智慧的结晶，也融入了其他民族文化的有益成果；它不仅属于这个民族，而且属于整个世界。 怎样 ①人类通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立，也为世界文化发展繁荣作出了贡献。 ②推进人类文化交融，是让世界变得更加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路。 2.文化交流与文化交融 关系 文化交流 文化交融 区别 内涵不同 文化交流是彼此间文化的相互沟通，互通文化的有无，促进文化丰富与发展。也就是通过一定的方式(语言、报刊、网络等)使得文化得以传播 文化交融强调的是不同文化你中有我，我中有你，彼此渗透，难分你我。文化交融更多的是指推出融汇多种文化特质的新文化的过程 侧重不同 文化交流侧重的是把一种文化发扬光大，传播开来，让更多的受众知道、理解的过程 文化交融侧重的是不同民族文化间相互借鉴、取长补短的过程，是在文化交流、借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程 实质不同　　 文化交流发生的是量变 文化交融发生的是质变 意义不同 文化交流促进了文化自身的发展，也促进了经济、政治、社会的发展；文化交流间接促进文化发展 不同地域、不同民族的文化相互交融，从而共同推动世界文化创新；文化交融本身就是文化发展与创新 联系 二者相互联系、密不可分。①文化交流是文化交融的前提、基础，文化交融是文化交流的升华、发展。所有的文化交融都是建立在文化交流基础上的。②文化交融是多元文化交流的结果之一 第三框：正确对待外来文化 1.正确对待外来文化 正确对待 外来文化 面向世界 博采众长 文化发展必须保持开放的心态。我们要学习借鉴一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。 反对：①彻底拒斥外来文化的文化复古主义 ②盲目照搬西方文化的全盘西化论。 立足国情 交流互鉴 原因：① 外来文化也不能直接解决中国的问题。 ② 外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。 ③ 中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。 立足中国国情，实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。 第九课 发展中国特色社会主义文化 【考情分析】 1.描述革命文化和社会主义先进文化的内涵，文化发展的基本路径，建设文化强国的具体要求和文化自信的表现。 2．解释并论证走中国特色社会主义文化发展道路的原因和意义，理解社会主义核心价值观的引领作用和坚持文化自信的重要性。 3．理解人民是文化发展的主体，文化发展与时代的关系，把握实现文化综合创新的具体措施，区分文化事业和文化产业，坚定文化自信建设社会主义文化强国。 1条道路：中国特色社会主义文化发展道路。 2种文化：革命文化、社会主义先进文化。 2条道路：坚定走中国特色社会主义文化道路，要建设社会主义文化强国、要坚持文化自信。 3条基本路径：发展中国特色社会主义文化要坚定理想信念、坚持以人民为中心；要立足时代之基，回答时代问题，要融通不同资源，实现综合创新。 第一框：文化发展的必然选择 1.革命文化与社会主义先进文化 革命文化 马克思主义的传入对中华文化发展的影响 指明方向 以马克思主义为指导的中国共产党诞生后，把为人民谋幸福、为民族谋复兴写在自己的旗帜上，从根本上解决了中国的前途和命运问题，为中华文化发展指明了社会主义方向。 转折点 马克思主义传入中国，是中华民族由衰微走向重振的重要转折点 新时期 中国共产党自成立以来，就以马克思主义为指导思想，肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。中国共产党从成立之日起，既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者。 精神标识 革命文化承载着党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中国革命的精神标识。 社会主义 先进文化 内涵 与要求 在社会主义建设时期和改革开放时期，中国共产党以马克思主义为指导，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，牢牢把握先进文化的前进方向，大力发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展，不断铸就中华文化新辉煌。 2.中国特色社会主义文化发展道路的历史必然性 文化生命力的判断标准：看一种文化有没有生命力，就是要看它是不是代表先进文化发展的方向，就是要看它有没有生存发展的实践土壤，人民有没有对它的需求。 中国特色社会主义文化发展道路 历史必然性（决定因素） ①由人民群众根本利益 决定的 走中国特色社会主义文化发展道路，能够满足人民群众日益增长的精神文化需求，符合人民群众根本利益 ②由中国共产党的性质宗旨决定的 中国共产党既是中国先进文化的积极引领者和践行者，又是中华优秀传统文化的忠实传承者和弘扬者，走中国特色社会主义文化发展道路是由中国共产党的工人阶级先锋队性质和全心全意为人民服务的根本宗旨决定的 ③由我国社会制度、发展道路 中国特色社会主义制度和中国特色社会主义道路，决定了中国必须坚持走中国特色社会主义文化发展道路 ④由继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化的要求决定的 中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。继承和创新中华优秀传统文化、弘扬革命文化、发展社会主义先进文化要求走中国特色社会主义文化发展道路，只有这样才能与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配 ⑤由我国文化自身发展规律决定的 文化有其自身发展规律。立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，坚持走中国特色社会主义文化发展道路，构筑中国精神、中国价值、中国力量，为人民提供精神指引，符合中华文化的发展规律 意义：只有走中国特色社会主义文化发展道路，才能建设社会主义文化强国，才能与中国特色社会主义事业“五位一体”总体布局相适应，与建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接，与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配 ①与中国特色社会主义文化事业“五位一体”总体布局相适应 文化建设是总体布局之一，为其他四个文明发展提供精神动力、智力支持和方向保证，没有文化建设，其他建设就会失去方向和支撑，总体布局的目标就难以实现 ②与建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国目标相衔接 努力建设社会主义文化强国，形成与我国国际地位相称的文化软实力和文化影响力，才能更好维护国家文化安全，为实现国家现代化目标奠定精神基础 ③与我国深厚的文化底蕴和丰富的文化资源相匹配 源远流长、博大精深的中华文化是我们发展和繁荣社会主义文化的重要根基和先天优势，要把这种根基和优势转变为现实的文化生产力和竞争力 3.全面理解中国特色社会主义文化 中 国 特 色 社 会 主 义 文 化 内涵 以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国现实，结合当今时代条件，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。 来源 中国特色社会主义文化源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，熔铸于党领导人民在革命、建设、改革中创造的革命文化和社会主义先进文化，植根于中国特色社会主义伟大实践。 指导思想 马克思主义 特征 面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的 （充满时代精神、开放精神、创新精神；建立在优秀民族传统文化基础上，是具有鲜明民族风格、民族气魄、民族内容的先进文化；符合文化发展规律；其主体和服务对象是广大人民群众） 作用 激励全党全国各族人民奋勇前进的强大精神动力，是中华文化获得空前发展、重新走向辉煌的必然选择 立场 坚守中华文化立场 要求 推动社会主义精神文明和物质文明协调发展 目的 不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求，提高人民群众的思想文化道德素质 第二框：文化发展的基本路径 1.文化发展的基本路径 基本路径 具体要求（原因） 坚定理想信念，坚持以人民为中心 ①坚持以马克思主义为指导、坚定共产主义理想信念，坚持以人民为中心，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点 ②坚持以人民为中心的创作导向，贴近人民的精神生活，热情讴歌人民群众的伟大实践，生动展示人民奋发有为的精神风貌和创造历史的辉煌业绩 立足时代之基，回答时代问题 ①每一种文化都是特定时代的产物，打上了深刻的时代烙印，是时代精神的展现。文化作品只有符合人类历史前进的时代潮流，具有鲜明的时代特色，体现时代特征，反映时代风貌，才能具有恒久的魅力 ②文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务。问题是时代的声音，只有立足时代、解决特定的时代问题，才能推动社会进步；只有倾听特定的时代声音，才能吹响促进经济社会发展的时代号角 融通不同资源，实现综合创新 ①坚持以马克思主义为指导，要融通古今中外各种资源，特别是要把握好中华优秀传统文化、国外优秀文化等资源 ②我们要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。既向内看，深入研究关系国计民生的重大课题，又向外看，积极探索关系人类前途命运的重大问题；既向前看，准确判断中国特色社会主义发展趋势，又向后看，善于继承和弘扬中华优秀传统文化精华。通过综合创新，形成民族的科学的大众的社会主义文化 第三框：文化强国与文化自信 1.建设文化强国的具体要求 要求 具体措施 塑造主流舆论新格局，弘扬主旋律，传播正能量，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态 我们必须坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，坚持中国共产党的文化领导权和中华民族的文化主体性，大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔腐朽文化 培育和践行社会主义核心价值观 要用社会主义核心价值观凝魂聚力，发挥社会主义核心价值观对国民教育、精神文明创建、精神文化产品创作生产传播的引领作用，为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养 提高人们的道德修养和科学文化修养，提高全社会文明程度 ①广泛开展理想信念教育，引导人们树立正确的历史观、民族观、国家观、文化观。 ②要加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，大力弘扬中华传统美德，激励人们向上向善、孝老爱亲，忠于祖国、忠于人民。 ③要弘扬科学精神，普及科学知识，弘扬时代新风 推动文化事业和文化产业发展 建立健全把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一的文化创作生产体制机制，繁荣发展社会主义文艺，大力发展文化事业，加快发展现代文化产业，提高公共文化服务水平，提升文化产品的质量 增强中华文明传播力影响力，加强国际传播能力建设 讲好中国故事，传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，让国外民众深化对中国的认识，加深对中华文化的认识和理解，展示中华文化独特魅力 2.坚定文化自信 来源 我们的文化自信，来自对时代发展潮流、中国特色社会主义伟大实践的深刻把握，来自对自身文化价值的充分肯定、对自身文化生命力的坚定信念 表现 对中华文化发展前途充满信心；对中国特色社会主义文化发展道路充满信心；对社会主义文化强国目标充满信心 原因 文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。 坚定文化自信，事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性。 没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴 措施 ①继续大力发展社会主义经济，完善社会主义民主政治，不断夯实文化自信的基础 ②我们要坚定对中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的自信 ③当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平新时代中国 特色社会主义思想的自信 3.如何发展中国特色社会主义文化 角度 内容 方向、意识形态 以马克思主义为指导，坚守中华文化立场，立足当代中国实际，发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，推动社会主义精神文明和物质文明协调发展 坚定文化自信，牢牢把握社会主义先进文化前进方向，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，坚持为人民服务、为社会主义服务，坚持百花齐放、百家争鸣，继承和弘扬中华优秀传统文化，坚持创造性转化、创新性发展，不断铸就中华文化新辉煌 必须坚持和完善繁荣发展社会主义先进文化的制度，坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，巩固全体人民团结奋斗的共同思想基础，激发全民族文化创造活力，更好构筑中国精神、中国价值、中国力量 必须加强党对文化工作的领导，牢牢掌握意识形态工作领导权，积极培育和践行社会主义核心价值观，加强全社会思想道德建设，繁荣发展社会主义文艺，推动文化事业和文化产业发展，为人民群众提供丰富的精神食粮 坚持以人民为中心的创作导向，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点 具体举措 古今：要立足时代之基，解决时代问题 古今中外：要坚持不忘本来、吸收外来、面向未来。融通古今中外不同资源，实现综合创新 工具：大众传媒、科技等 来源：人民群众、实践等 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！2 1 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$