2025届高考语文作文素材积累：“春节申遗成功，中国年闪耀国际范”

2025届高考语文作文素材积累：“春节申遗成功，中国年闪耀国际范” （精彩时评+佳句积累+作文训练） 时评文章1 春节申遗成功，中国年闪耀国际范 来源：南方网评 12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”在联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第19届常会上通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录、名册，总数居世界第一。 深夜重磅、竞相刷屏，“春节”入录、振奋人心。春节作为中国最盛大的传统节日，具有丰富的文化内涵和价值认同。春节丰富多彩、形式多样的庆祝活动，充满仪式感，蕴含家庭伦理、历史伦理、社会伦理，在中国具有非常特殊的意义。春节所呈现的信仰习俗、饮食服饰、社会交往、精神娱乐等活动样态，体现了中华民族向往和追求幸福的心愿。春节被列入人类非遗代表作名录，对更好保护非遗、弘扬节日文化、丰富民众生活以及推动中华优秀传统文化走向世界，都具有重要意义。 春节释放直抵心扉的感召力。春节是中华民族的集体约定和共同乡愁。斗转星移、日升月落，每到农历新旧交替的时节，中华儿女不管身在何处、所事何业，都会被家乡、家人强烈吸引。中国大地每年涌动的长达40天左右的“春运潮”，形成了一道独特的风景线。几十亿人次无惧关山阻隔，奔向故乡、回家过年，除夕守岁、合家团聚，走亲访友、互致问候，这是春节无以抵挡的感召力的生动证明。 春节激发血浓于水的亲和力。春节起源于早期人类的原始信仰与自然崇拜，这些随着时间推移逐渐演变为各种庆祝活动，形成今天春节的诸多习俗，包括贴春联、贴年画、贴福字、吃饺子、吃年夜饭、除夕守岁、发压岁钱、拜年、逛庙会等。尽管中国地域广博、习俗有异、各具特色，但团聚永远是春节最为核心的重要内涵。一家人聚在一起，感念先祖、礼敬先贤，激发出血浓于水的亲和力，汇聚起民族团结的凝聚力。一直以来，中华民族能够像石榴籽一样紧紧抱在一起，与共同的节日价值取向不无关系。 春节彰显穿透时空的影响力。春节是中华民族、全球华人的盛大节日，是我国内涵最深厚、内容最丰富、参与人数最多、影响最广泛的传统节日。五谷丰登、人畜兴旺、生活幸福、社会和谐，这些春节寓意、向往追求，其实也是全人类的共同意愿。春节能够千年不衰、走向世界、产生共情，展现出越来越大的影响力，原因就在于此。如今已有近20个国家和地区将春节作为法定节假日，春节民俗活动已走进近200个国家和地区，为各国民众带去不一样的欢乐体验。 近年来，我国一大批体现中华优秀传统文化，具有历史、文学、艺术、科学价值的非遗项目得到有效保护。从积极推进非遗相关立法，到国家“十四五”规划和2035年远景目标纲要部署强化非遗系统性保护重要任务，再到党的二十大、党的二十届三中全会对文化遗产保护传承工作作出部署，都表明我国对非遗保护传承工作的高度重视。此次春节申遗成功，不仅让中国非遗项目总数继续居于世界第一，也为琳琅满目的中国非遗园地增加了新的瑰宝，必将增强春节影响力，推动中华文化走向世界、闪耀光芒。 巳巳如意，生生不息。此刻，农历乙巳蛇年春节已经向我们招手致意。巳，象征着阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章。让我们伴着春节申遗成功的喜讯，饱含喜庆美满的家国祝福，汇聚中华民族精神根脉葳蕤的时代力量，书写出以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的锦绣文章。 佳句积累 1、春节释放直抵心扉的感召力。 2、春节激发血浓于水的亲和力。 3、春节彰显穿透时空的影响力。 4、巳巳如意，生生不息。此刻，农历乙巳蛇年春节已经向我们招手致意。巳，象征着阳气巳出，阴气巳藏，万物见，成文章。让我们伴着春节申遗成功的喜讯，饱含喜庆美满的家国祝福，汇聚中华民族精神根脉葳蕤的时代力量，书写出以中国式现代化推进中华民族伟大复兴的锦绣文章。 时评文章2 春节申遗成功，聊聊年味的浓与淡 来源：人民日报评论微信公号 12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”，被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，彰显中华优秀传统文化的全球影响力和独特魅力。 春节是中国的，也是世界的。据不完全统计，全球有近20个国家将春节作为法定节假日，约1/5的人口以不同形式庆祝农历新年。去年12月，春节还正式成为联合国假日，受到各方欢迎和支持。春节不仅蕴含和睦、和谐等中华文化独特内核，也承载着团圆、包容、和平等全人类共同追求。正因为兼具独特性与共通性，才让中华文化在全球获得大流量、产生吸引力。 与春节在其他国家的升温相比，不少国人近年来却有这样的感受，似乎我们自己的年味儿变淡了。有人甚至评价，春节是不是成了“墙里开花墙外香”？这样的观感有其现实依据，包括城市化进程加快、小家庭越来越多取代原来的大家族、互联网重构社交方式等，都在一定程度上改变了我们对春节的“体感”。但如果拉长时间线来看，恰恰不是“年味淡了”，而是“年味日常化了”。 作为源于农业社会的节日，春节的一个重要寓意，是在物质匮乏的年代祈求“丰腴”。因此前辈们总是谈起，“过年了吃顿肉”“终于吃顿饺子”“换了身新衣服”……而如今，小康后的中国，即便相对偏远的农村，吃肉吃饺子也已经是再寻常不过的事。这自然使春节不再显得那么特殊，而与其他节日甚至日常生活，变得越来越接近。在这个意义上，那种把全年的幸福与满足都集中在春节这一天进行释放的“年味”，确实是淡了。 当然，不可否认，春节作为一种“社会实践”，本身确实发生了巨大变化。很多曾经的习俗、仪式，或简化或消失了。要看到，节日、习俗的外在形式，随着时间而变迁，是正常文化现象。我们真正应该关心的是，如何让传统的习俗、仪式与现代生活更好融合，共同守护传承至今的价值理念与精神内核。 从这个角度看，除了贴春联、吃饺子、放鞭炮等雷打不动的传统年俗，近些年也涌现了许多新年俗，让春节更加丰富多彩。看“村晚”、网购年货、云拜年、发电子红包、集五福、旅游过年、观影过年等成为许多人的新选择。尤其是，随着近年来传统文化大热，赶集市、逛庙会、观灯会等较为传统的年俗，经过全新包装，反而在城市居民特别是年轻人中流行起来。这些新变化，不恰恰让我们品出传统节日的新滋味？ 或许，浓与淡，还不是衡量节日的最佳指标；变与不变，才是我们理解文化变迁的一把钥匙。在守正中创新，在创新中守正，中华文化亘古亘今，中华文明日新又新。 佳句积累 1、春节是中国的，也是世界的。 2、或许，浓与淡，还不是衡量节日的最佳指标；变与不变，才是我们理解文化变迁的一把钥匙。 3、在守正中创新，在创新中守正，中华文化亘古亘今，中华文明日新又新。 作文训练1 阅读下面的材料，根据要求写作。 2024年春节期间，关于燃放烟花爆竹，是“禁”还是“放”的讨论一度成为网络热点话题。一些城市或地区为保护环境和公共安全严格禁止燃放烟花爆竹；另一些地方采取限时限地燃放的政策，以减少对居民生活和环境的影响；一些地方鼓励或推广使用环保型烟花爆竹，部分地区使用无人机进行巡逻和监控，以及通过大数据分析来预测和防范可能的安全风险。在科技日新月异的今天，环境保护、科技创新与文化传承的融合发展成为了一个不可忽视的趋势。 对此现象，《文化遗产》杂志准备开设“环保、科技与人文”主题专栏，并向同学们征稿，具体方向包括以下三种： （1）向读者介绍一项春节文化习俗。注意避免过于形式化的说明文风格，应注重其人文内涵；不必面面俱到，力求重点突出。 （2）作为一项历经千年的文化习俗，燃放烟花爆竹在保护环境的新形势下如何得到创新性发展，成为一个新的时代命题。请结合材料以及你的认识，谈谈对它的保护与传承。 （3）围绕春节的某项文化习俗，以“科技与亲情”为话题，讲述你与这种春节习俗的故事，来展示这项文化遗产的魅力。 请选定一个方向完成写作。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 参考答案 例文： 2040年的春节断想 2040年除夕的前一天，女儿完成游学回到了家里，我们收拾好东西准备回老家过年。女儿呼叫了“滴滴飞机”，五分钟后，我们就坐上了回家的飞机。 原来坐火车需要二十多个小时的路程，“滴滴飞机”两个小时就到了，我忍不住惊叹，女儿说我大惊小怪。她没有经历过“春运”，自然不知道相比过去的一票难求，如今的交通是多么发达便利。并且她也没有经历过那种传统的春节，自然也不理解我对每一年亲人聚在一起过年的那种期盼。 进了家门，已经白发苍苍的父母依旧做了一桌丰盛的饭菜，招呼着大家赶紧吃，但孩子们都各自沉浸在自己的交际中，在墙壁上的LED显示屏上和各个地方的人聊天互动，分享趣事。还没说几句话呢，一个个就“滴滴飞机”飞走了，留下我们几个大人怅然若失。 如今的年味越来越淡，过年不再像过去那么隆重，而是多了几分随意。速冻饺子、反季蔬菜、各种代餐粉……冰箱里应有尽有，人们可以随时享用，省去了往日一家人准备年夜饭的忙碌。越来越多的高科技电子产品，iPhone30、Windows20，ins全球畅聊，对联换成了LED电子屏，你躺在床上看天花板里放映的大片，他和智能机器人对战新游戏……闪烁的霓虹灯诉说着时代的变迁。 不肯接受现实的父亲还在拉着女儿讲述以前的事：过去人们对春节非常重视，因为春节是新一年的开始，是合家团圆的日子，寄托着人们无限的美好与祝福。只要进入寒冬腊月，家家户户就忙开了：添置一家老小的衣服鞋帽，再忙着杀猪宰羊，磨豆腐，蒸馒头，写对联，打扫卫生……好不热闹！小孩子则扳着指头数新年，期盼穿新衣，放鞭炮，吃糖果，挣压岁钱。到了年三十，一家人都聚在一起，原本宽敞的房间就显得小了，浓浓的亲情和深深的爱意驱走了严冬的寒意。平常难得聚在一起的一家人，谈谈一年的感受，聊聊生活的酸甜苦辣，就是有多少苦闷也能在此刻融化。除夕晚上，大人带着孩子一起守岁，吃年夜饭，放烟花，一起看春晚，好不快活！初一早上孩子们醒来会发现枕头下的压岁钱……新年在孩子们的欢笑中拉开帷幕。 可时间却嫉妒了，它改变了生活，冲淡了年味。变了，都变了；淡了，都淡了。 看着父亲不厌其烦地讲述，但女儿不耐烦的样子，以及侄子侄女给孩子们发虚拟红包代替压岁钱时，突然好怀念以前的春节，想念着那一起贴对联、放鞭炮、吃饺子、看春晚的温馨。不管时代怎么变迁，我依然喜欢那个温馨而淳朴的春节。 什么时候，我们能再次体验“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的那种快乐，一起把新桃换旧符，回到传统的节日氛围呢？ 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料第一段首先借助2024年春节期间不同城市地区对于是否可以燃放烟花爆竹的不同做法，引出对于“环境保护、科技创新与文化传承的融合发展”这三个议题关系的思考。自古以来，我国就有春节燃放烟花爆竹的习俗，然后指出整个过年期间因为放鞭炮显得更为热闹。所以，在一定程度上，春节燃放烟花爆竹也是我们的重要习俗传统之一。但烟花爆竹毕竟对环境有较大的污染和伤害，并且还极易引发火灾，所以，这一传统，对于我们的环境保护来说，确实是一个非常大的挑战。而如今，随着科技的发展，如何用好科技手段，权衡好传统习俗与环境保护之间的关系，是我们新时代青年应当去努力思考的问题。对此，试题还设置了一个征稿情境，要求学生基于材料分析，展开自己对于“环保、科技与人文”的思考。 引导语提供三个写作任务，出题人设置了《文化遗产》杂志准备开设“环保、科技与人文”主题专栏这一现实情境，让学生根据具体情境和征稿要求投稿。在投稿内容上，提了三方面的具体要求（任务）并要求考生只“选定一个方向”即可。 这三项任务有着不同的要求：任务①要求介绍一项春节文化习俗，并提及“避免过于形式化的说明文”，要注重人文内涵等要求。考生可以选择自己最为熟悉的一种春节习俗活动来写，例如我们日常生活中最常见的过年给红包（压岁钱），吃饺子，放鞭炮，贴对联等，并结合历史和当地文化特点阐述这些习俗活动背后的文化含义，如给压岁钱意味让孩子健健康康；吃饺子意味着一家人团团圆圆，放鞭炮意味着热热闹闹，贴对联意味着红红火火，等等。 任务②要求围绕燃放烟花爆竹这一传统习俗在新时代下的创新性发展与保护传承。对此，首先可以从传统文化的角度入手。有诗云，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这几乎是我们每个中国人耳熟能详的诗句。因此爆竹也随着这句诗成了我们提起春节就能马上想到的固定节日意象。燃放鞭炮中寄托的是情思，传承的是传统文化。因此可以说，我们想要传承这一习俗，首先一定要理解、保护这一最根本的文化内蕴，如此传承才不会变味。然后，再进一步从科技创新的角度，结合材料中一些允许燃放的城市所采取的科技化手法，说明我们要想对此创新性发展，就必须要针对燃放鞭炮会排放有害气体，有消防隐患，也会带来环卫困扰等弊端进行分析，并努力思考怎样才能解决这些问题。 针对任务③，要抓住“科技与亲情”为话题，结合新时代下某些传统习俗的流变展开分析。比如，可结合春节发压岁红包这一习俗，说明我们如今有了“微信压岁红包”这一新习俗，并可对于科技发展下的一些新习俗是否会淡化亲情表达自己的看法。比如，若是想要表达自己认为科技发展下的新习俗不会影响亲情，可说明“微信红包”是传统习俗和现代网络科技的结合物。现在国家倡导发扬传统文化，过年发红包其实是传统习俗，传统文化需要创新才更具有生命力，才会被人们传承下去。另外科技的发展也一定会改变传统的生活方式，不妨把微信红包看作是继电话拜年、短信拜年后的又一时尚便捷的人际交往方式，它同样能传递人与人之间的情感。当然，若是想要说明科技影响亲情，则可说明某些“变味”的习俗其实是让人与人的感情更加疏远，让社会风气变得庸俗了。 立意： 1.让春节民俗，在生活中“活”起来。 2.加强烟花爆竹燃放监管，在保护中传承传统习俗。 3.科技新年俗是时代进步的必然体现，不会淡化亲情。 作文训练2 2021年春节，我国一些地方跪拜长辈的习俗火了起来，引起了大家的热议。有人说，这是封建思想的表现，不符合现代文明规范，是陋习；也有人说，这是对长辈的尊重，是孝道的体现，是文化；也有人说…… 你如何看待这一习俗？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。 要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。不少于700字。将题目抄在答题卡上。 参考答案 例文： 跪拜不是陋习 今年，我国一些地方跪拜长辈的习俗火了起来，引起了众多网友的热议。在我看来，评论拜年中的跪拜仪式一定不要上纲上线，这样极易引发舆论的撕裂。 从传统来说，跪拜是儒家文化的传承，是表达对祖先的尊重、对长辈的敬意，这一点无可厚非，必须给予肯定和支持，我们只有尊重历史，才能有更好的传承。跪拜是地域文化的一个标志，集中体现了一个地方的民风民俗。我在小时候，过年时见了长辈一样要行跪拜礼。这是我们融化在血液和骨子里的文化基因。 至于网上有人说这是文化糟粕，是陋习，我坚决反对。我们不要因为拜年过程中出现的一些地区文化和当地风俗的差异，就全盘否定千百年来的文化沉淀和积累。对于南方的风俗、文化传承，我们也一样倍加尊重。正如央视评论员王攀所说，没有人拜年比山东人认真，这才是我们传统的拜年方式和原汁原味的礼仪。我们落后挨打的时间长了，就把我们自己所有的事情当成了罪魁祸首。这其实是一种病态的弱者心态。 客观的说，我们现在对传统文化的传承和发扬，不是进步了，而是有很大的退步。对于民风民俗，我们应以包容的态度去理解和看待，绝对不能站在道德的至高点上一骂了之。 有位网友说得好，“君子和而不同”。每个地方都有自己的传统，磕头拜年已经存在了这么多年，老祖宗留下的传统有的要摒弃，有的要保护，给长辈磕头似乎没有什么大碍吧，一没污染环境，二没破坏生态，三没违反法律。如果尊重长辈也算陋习的话算我没说。 对此，我深表认同。对于传统的态度，我们一定要去其糟粕，取其精华！但是千万不要以偏概全，抓住一点无限放大。比如说，几十岁的外甥给几岁的舅舅磕头，我觉得这是小概率事件，没必要揪住不放。以前北方讲究辈分，这种事经常发生，但最近这些年，已经很少提及了。还有的朋友说，平时不孝顺，这时跪拜属于多此一举。其实不尽然，春节跪拜是一种文化传承的仪式，通过这种方式，也许对某些不孝顺的人是一种思想上的净化，会让他有所触动。还有的网友说，北方农村有些地方，在过年吃饭的时候，不让家里的女性，过门媳妇上桌吃饭，客观的说这个确实存在，属于陈规陋习，必须加以改变。至于因为观点差异，有的朋友进行人身攻击，我认为不可取，大家有理说理，完全没必要走极端。 一句话，我们对地方风俗应当彼此尊重，大家求同存异，切记，己所不欲勿施于人！ 【详解】本题考查学生的写作能力。 【审题】本题属于材料作文。所给材料是一则时事、时评。解答此类题目，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别：一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由；二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的根据；三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。 审材料：这是一篇时评材料。材料针对的是春节磕头拜年的话题，以及网友不用的意见。各方的不同观点可以分为两类，一类是批判：这种做法是“封建、落后、奴性、陋习”；另一类是支持：“是对长辈的尊重”“是孝道的体现，是文化”。据此，考生写作时可以选择支持任何一方的观点，也可以两种观点结合在一起，不管任何一种都要做到就事论事，陈述理由，自圆其说。论证时观点要明确，注意辩证地分析。 审任务：对这一习俗有什么看法，写一篇议论文。 【立意】1. 最高礼仪，最高利益，最高心意； 2. 历史在前进，文明需要进步； 3. 精神不死，文化永生，信仰不倒，这个民族才有希望，这个国家才有未来； 4.传承文化不容亵渎； 5.理性对待传统礼仪； 【素材】1. 冯友兰在《中国哲学简史》中说过，迷信、教条、仪式、组织是中国人的精神哲学。刚从老家过年回来，祖坟，家庙，长辈都要跪拜，真担心这种仪式会消亡！在我这一代尽量坚持吧！ 忠厚传家远，诗书继世长。希望孩子们能理解家的文化。” （名人名言） 2. 既然是“礼义之大”，提至习礼，自是离不开尚德的。德者，登也。即是自举手投足间渗透而出的良好品性。与“礼仪之邦”共存的，是“中华传统美德”。确实，从北宋黄庭坚亲自为母倒洗痰盂，到当代孟佩杰独自照顾瘫痪养母十余载；从杨时程门立雪立志求学，到如今一个个远赴边区的支教员……一鞠揖礼，一声“母亲我爱你”；一个拱手，一句“老师谢谢你”，只是几个简单礼仪，承载传颂的母子亲情与师生情谊，却是感动中国，感天动地。所以翻开中华千年的古老传奇，我们仍然可以为昔日的仪德所敬重所感动，临巷思悟时发现我们已在路上——古老的美德，它新的一页，新的传奇，新的感动，不正应当由我们书写吗？ （精彩片段） 3. 所以且行且谨践吧！让礼仪与美德丰富你的成长之路，即使是日常的德言，它所绽放的美丽并不亚于三月道旁，美丽的春花。出门时道一声“爸妈再见”，让彼此安稳平静，舒畅温馨；路遇老师时问一声“老师好”，赢得老师颔首微笑，默契的回应；畅意飞奔时撞着他人，莫急，一声“对不起”，定会得到一声清朗的“没关系”；甚至只需待得池莲寸绽，柳条披拂时，和同来赏景的陌生人泯然一笑，那样的风雅，也够一人品味良久。即使我们再也不能像古人一样，吟“此心安处是吾乡”的优美宋词，行风姿翩然的传统礼仪，但是从最基本的尊重与敬爱，乃至孝道与师情，宽容和风度，已在那些简单的礼仪之中，得以温文尔雅地一脉相承。（精彩片段） 学科网（北京）股份有限公司 $$