精品解析：黑龙江省虎林市高级中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试卷

黑龙江省虎林市高级中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试卷 （时间：150分 满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 李白，字太白，号青莲居士，是群星璀璨的盛唐诗坛里最具代表性的作家之一，素有“诗仙”之誉，在我国各代浩若星辰的诗人中独树一帜，其篇篇旷世之作跨越千年而不衰，拥有广泛而深远的影响。李白最具历史魅力的就是其自由精神的发散，其自由精神本质的美令后世叹为观止。他所展现的那种自由精神的美只属于他一个人，使他成为文学历史中神一般不可逾越的存在。 李白的自由精神与其思想有着密切联系。他一生受各种思想的影响，其思想存在复杂性。其人生的不同时期，受不同思想的影响，与他本身豪放不羁、自由不拘、高傲不屈、浪漫不已的性格也有很大的关系，当然，也与他所生活的盛唐时代思想自由、兼容并蓄有所关联。他的性格与他的思想相辅相成，二者与他的自由精神本质共生，互相建构，成就了一个千古无二的李白。 李白一生都受政治理想的牵引，一生都未曾放弃建功报国的政治目标，他对仕途的执着也是他一生矛盾思想的关键，而这种思想受儒家思想影响极大。儒家思想中积极入世、施仁政、爱民等主张都是李白一生所追求的，他有着强烈的济世救国之心，在腐败的政治面前坚守仁义正道，同情在黑暗政治统治下受苦受难的普通民众，为他们愤慨，为他们不平，对他们寄寓深刻的同情，等等。他这方面的思想在他的众多作品中也均有所体现，他道：“仲尼七十说，历聘莫见收。鲁连逃千金，珪组岂可酬。时战苟不会，草木为我俦。”他的政治追求，是以孔子、鲁仲连为榜样的，游历各地，寻找实现政治理想的机会。他性格极具浪漫，当然这也与儒家思想的浪漫不乏联系。天生不爱拘束，也不屑权财，这样的性格驱使他只能采取类似周游探访的方式去实现他的政治抱负。而这种游历又造就了他对儒家入世思想的深入汲取，内化为他自己的济世精神，造就了他对政治理想的执着。他对社会现实的态度既失望又保持期望，意欲能有机会“济天下”，受儒家思想影响的这部分思想也是他自由精神联系现实最密切的思想部分。但另一方面，李白也颇有些离经叛道的思想行径，这里也体现着李白思想的矛盾性，他敬慕孔子：“西过获麟台，为我吊孔丘。”又道：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”蔑视先贤：“尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。”对孔子嘲讽，对儒家所崇的圣贤不屑，倒是十分符合李白的性格特点，符合他跳跃的思想行径，也是他自由精神的突出点：一方面深入世俗，另一方面又跳脱出世俗思想的条框，在现实思想与升华后的个性思想之间穿梭自如。正是这种矛盾，成就了李白独特的自由精神特质，也给予他自由精神生长的空间。 李白在很小的时候即受任侠思想影响，侠义思想也贯穿他的一生。青少年时期的李白就十分仰慕那些著名侠客，并且因这种热爱而深谙剑术，他豪放潇洒的性格特点或与这种任侠思想颇有联系，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”“感君恩重许君命，泰山一掷轻鸿毛”。其任侠思想可见一斑。他的侠义风范也展现在他一生的方方面面，从遭流放时“高歌大笑出关去”，对达官显贵不屑一顾，“戏万乘若僚友”，到张狂地等待天子玄宗“御手调羹以饭之”，令当朝红人高力士为己脱靴，又有仗义疏财、助人为乐的侠气，“千金散尽还复来”“五花马、千金袭，呼儿将出换美酒”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”等。他的侠义思想可以说是交错在他复杂思想中又难以忽视的一部分。这种旷达与豪放的思想也是支持他从现实中脱离升华出来，随意穿梭自由精神境界的关键。 道家思想是李白一生思想的主流，不似对儒家思想那样有所崇又有所贬，李白对道家思想可以说是全盘接收，当然，这也是造就他出世与入世思想矛盾之源。他飘逸洒脱、不拘一格、狂放不羁的性格也是道家思想的外化表现，唐朝李氏尊道家鼻祖老子为宗，对道教大加倡导与宣传，也是李白受道家影响至深的社会因素。李白在漫游期纵情山水时，对自然表达无限的热爱与尊崇，如“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”（《独坐敬亭山》），与自然融为一体，达物我合一之境界，将自己的思想精神放任于完全自由的境地，超脱尘世而悠然自得，其出世的倾向也有所寻觅。另一方面，与入世相联系，“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身”，主张功成身退的激流勇退的精神，也是道家思想的重要体现。此外，李白求经访道，乐此不疲，寻仙觅天，津津有味，时常梦中访仙境，见仙人，也是他飘逸灵越的思想的表现，即受道家思想影响至深。对道家思想的尊崇使他在出世与入世之间矛盾不已，如同他一生中的众多矛盾一样，铸就了他独特的处世之道，不屑名利与财富，追求自由，驰骋在自然中，却又不随波逐流，心系天下苍生，从而推动他成就其自由精神。 集众多矛盾于一身的李白，既对自由精神进行了最全面的阐释，又成就了属于他自己的自由精神，他身上所体现出来的自由精神的本质，正是他这一生传奇色彩的颜料，他的这种自由精神无法复制，甚至无法效仿，我们也不可能真正去穷极探索，只能作为局外人去欣赏这种超脱的、独一无二的自由精神。这种自由精神像一件远古流传的极美工艺，看不见，摸不到，但其无尽的魅力却使人回味无穷。 （摘编自纪聪聪等《浅论李白的自由精神》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 李白是盛唐诗坛里最具代表性的诗人，其自由精神的发散是他最具历史魅力的地方。 B. 李白的自由精神与他一生所受的各种思想有关，也与盛唐时代的社会风气有关。 C. 李白追求儒家思想中积极入世、仁政爱民等主张，但有时也会嘲讽孔子、蔑视先贤。 D. 李白受道家思想的影响，外化表现为他具有飘逸洒脱、不拘一格、狂放不羁的性格。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 李白的性格、思想与他的自由精神本质共生，互相建构，展现出独属于他一个人的自由精神之美。 B. 李白的豪放潇洒来源于任侠思想，由于热爱、仰慕那些著名侠客，他深谙剑术，所以具有了侠义风范。 C. 李白在纵情山水时，能与自然融为一体，达到物我合一的境界，超脱尘世，反映出他出世的倾向。 D. 李白的思想具有矛盾性，他不爱拘束，不屑钱财名利，但又执着于仕途，心系天下苍生。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料第三段观点的一项是（ ） A. 相思相见知何日？此时此夜难为情！ B. 举杯邀明月，对影成三人。 C. 举头望明月，低头思故乡。 D. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 4. 简要分析材料的论证特点。 5. 请结合材料，简要分析《梦游天姥吟留别》中展现出的李白的思想。 【答案】1. A 2. B 3. D 4. ①总体采用“总—分—总”的论证结构，先总写李白具有的独特自由精神之美，再分析李白的思想、性格和其自由精神之间共生互建的关系，最后再次强调李白自由精神的独一无二和无法超越，收束全文。 ②采用多种论证方法，如举例论证、比喻论证。文章举了大量李白创作的古诗词进行论证，最后一段将他的自由精神比作极美工艺，生动形象地体现其自由精神之美。 5. ①“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句，体现材料中李白不受拘束、超脱世俗的自由精神。 ②“身登青云梯”“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”等句，体现李白热爱、尊崇自然，悠然自得，与自然相融的思想。 ③“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”等句，写李白访仙境、见仙人，体现浓厚的道家思想。 【解析】 【导语】这篇文章以李白的自由精神为核心，探讨了他思想的多元与矛盾性。文章从儒家、道家以及任侠思想的影响出发，分析了李白如何在这些思想的交织下形成独特的个性和文学成就。文本通过具体诗句和事例展现李白在现实与超脱间的徘徊，突出其不拘一格的艺术风范。整体而言，文章逻辑清晰，论证扎实，有力揭示了李白自由精神的不可复制性和其对后世的深远影响。 【1题详解】 本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。 A.“李白是盛唐诗坛里最具代表性的诗人”表述不当，原文为“是群星璀璨的盛唐诗坛里最具代表性的作家之一”，选项少了“之一”，改变了文意。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生根据材料内容进行判断、推理的能力。 B.“由于热爱、仰慕那些著名侠客，他深谙剑术，所以具有了侠义风范”错，因果关系不当。原文为“青少年时期的李白就十分仰慕那些著名侠客，并且因这种热爱而深谙剑术，他豪放潇洒的性格特点或与这种任侠思想颇有联系”，文中说的是或许有联系，并没有直接的因果联系。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料三说的是“李白一生都受政治理想的牵引，一生都未曾放弃建功报国的政治目标，他对仕途的执着也是他一生矛盾思想的关键，而这种思想受儒家思想影响极大”。 A.意思是彼此相思彼此挂念，却不知相见是何日。此时此刻的我在这秋意阑珊的深夜，不忍觉得情何以堪。描写的是相思之情，不符合第三段的观点。 B.意思是举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。主要写诗人的一种孤寂忧愁的情怀，不符合第三段的观点。 C.意思是我抬起头来，看那天窗外空中的明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。描写的是对家乡的思念之情，不符合第三段的观点。 D.意思是像姜尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，他乘船经过日边。诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而最后终于大有作为的人物：一位是姜尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受商汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心，表现了李白对仕途的执着，符合第三段的观点。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生分析论证特点的能力。 论证特点一般包括论证结构特点，论证方法、论证语言特点等。 ①结构上，文章共六段。 第一段“李白最具历史魅力的就是其自由精神的发散，其自由精神本质的美令后世叹为观止。他所展现的那种自由精神的美只属于他一个人，使他成为文学历史中神一般不可逾越的存在”先总写李白具有的独特自由精神之美。第二段“李白的自由精神与其思想有着密切联系”，第三段“李白一生都受政治理想的牵引，一生都未曾放弃建功报国的政治目标，他对仕途的执着也是他一生矛盾思想的关键，而这种思想受儒家思想影响极大”，第四段“李白在很小的时候即受任侠思想影响，侠义思想也贯穿他的一生”，第五段“道家思想是李白一生思想的主流”，分析了李白的思想、性格和其自由精神之间共生互建的关系。第六段“他身上所体现出来的自由精神的本质，正是他这一生传奇色彩的颜料，他的这种自由精神无法复制，甚至无法效仿，我们也不可能真正去穷极探索，只能作为局外人去欣赏这种超脱的、独一无二的自由精神”，再次强调李白自由精神的独一无二和无法超越。总体采用“总—分—总”的论证结构。 ②采用多种论证方法，如举例论证、比喻论证。“西过获麟台，为我吊孔丘”“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”“尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻”……，文章举了大量李白创作的古诗词进行论证；最后一段“这种自由精神像一件远古流传的极美工艺，看不见，摸不到，但其无尽的魅力却使人回味无穷”，运用比喻论证，将他的自由精神比作极美工艺，生动形象地体现其自由精神之美。 【5题详解】 本题考查学生筛选并整合文本信息，分析运用文中信息的能力。 ①第三段“他性格极具浪漫，当然这也与儒家思想的浪漫不乏联系。天生不爱拘束，也不屑权财”以及《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”两句，体现材料中李白不受拘束、超脱世俗的自由精神。 ②结合倒数第二段“李白在漫游期纵情山水时，对自然表达无限的热爱与尊崇……与自然融为一体，达物我合一之境界，将自己的思想精神放任于完全自由的境地，超脱尘世而悠然自得，其出世的倾向也有所寻觅”以及《梦游天姥吟留别》中“身登青云梯”“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”等句，体现李白热爱、尊崇自然，悠然自得，与自然相融的思想。 ③结合倒数第二段“他飘逸洒脱、不拘一格、狂放不羁的性格也是道家思想的外化表现”“此外，李白求经访道，乐此不疲，寻仙觅天，津津有味，时常梦中访仙境，见仙人，也是他飘逸灵越的思想的表现，即受道家思想影响至深”以及《梦游天姥吟留别》中“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”等句，写李白访仙境、见仙人，体现浓厚的道家思想。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 与周瑜相遇 迟子建 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。 因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。 我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。 因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。 周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。 “战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。 我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。 我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。 周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？ 周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。 我说：“这鼓角声令我心烦。” 周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦。” 我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。” 周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。 我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。” 周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？” 我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。” 我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。 我们相对着。 他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？” 我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。” “你不希望与我相遇？” “与你相遇，是我最大的心愿。”我说。 “难道你不愿意与诸葛孔明相遇？” “不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。” “你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。 “英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。” 周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。 我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。” 周瑜动也不动，他看着我。 我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。 我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。 我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。 （选自《中国当代小小说精品库》） 文本二： 2020年12月，第五届林斤澜短篇小说奖颁奖典礼在温州举行。迟子建获“杰出短篇小说作家奖”。评委会认为：迟子建的短篇小说，始终带有浓厚的地域色彩与突出的个人风格。自然景观与社会景象的相勾连，生物灵性与各色人性的相贯通，使得她的小说，地气与元气相得益彰，灵气与生气融为一体，从而使小角度的故事总是蕴含着深邃与丰沛；小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖。以地域文化为基点，以底层生存为焦点，努力营造短篇小说的诗意美学，使迟子建具有了清晰俊朗的辨识度，更使她具有了卓尔不群的重要性。 （摘编自《澎湃新闻》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说写“这鼓角声令我心烦”“我还不喜欢你身披的铠甲”描述了一个村妇的内心世界，表现了厌恶战争、喜爱安宁而淳朴的生活这一主题。 B. 小说中周瑜开始时身穿铠甲，后来穿白粗布长袍，人物前后穿着的对比暗示了他心理的变化。 C. 周瑜“笑了起来”“又一次笑了起来”“不再发笑了”，体现了周瑜心理的转变，对“我”的言论由一开始的不以为然到内心产生了触动。 D. “我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”作者认为真正的英雄应不惧怕失败，哪怕在战场倒下去了，仍是响当当的英雄。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说第二段中环境描写突出了梦境的素雅、安静、荒凉、开阔等特点，渲染了祥和宁静的氛围，为周瑜出场做了铺垫。 B. 小说语言简洁凝练，描写生动，抒情味浓，善于运用特定意象表达感受，“艾草”和“鼓角声”两个意象具有独特的象征意味。 C. 小说善于运用生动的外貌描写和神态描写，周瑜英气的战将形象跃然纸上，还运用典型化的场景正面衬托人物状态。 D. 小说通过“我”见到周瑜、与周瑜交谈、离开周瑜串联起小说的所有情节。以“我”对英雄和战争的理解，引领读者去思考探索。 8. 英雄梦，是内心深处对美好世界的向往，是对理想人事的渴望。联系《念奴娇·赤壁怀古》，分析苏轼心中的周瑜和文本一中的周瑜各是怎样的英雄形象。 9. 文本二中说迟子建的短篇小说“小角度的故事总是蕴含着深邃与丰沛，小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖”，请简要分析文本一中是怎样体现这点的。 【答案】6. D 7. C 8. ①苏轼心中的周瑜是一个外表儒雅、婚姻美满、驰骋疆场、威名赫赫、功业早就的大英雄。②本文塑造的周瑜原先是一位沉迷于战争、颇为自负（英气逼人、具有不可抗拒的魅力）的英雄，后来成为一位放弃战争、甘做平民的英雄。 9. ①小说整个故事都发生在梦境之中，通过梦境这样一个小角度，现实人物和历史人物相遇，穿越时空进行交流；②从人物身份看，文中主要人物“我”是一个过着平凡生活的普通村妇形象；③小说借助梦境展现“我”对战争和英雄的理解，表达对和平的期待，对平凡、朴素、美好的世俗生活的喜欢和向往，揭示了珍爱和平的主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 D.“作者认为真正的英雄应不惧怕失败，哪怕在战场倒下去了，仍是响当当的英雄”错，文中有一句话，“你不披铠甲，才是真正的英雄”，可以看出，作者认为真正的英雄并非要在战场上，在血腥的搏杀里，脱下铠甲，成为一个布衣，成为和平的守卫者，更是作者心中的大英雄。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生赏析作品的艺术特点的能力。 C.“运用典型化的场景正面衬托人物状态”有误，应是通过“我”这个普通村妇的形象来侧面烘托周瑜形象。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 在苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。”这三句描写周瑜风华正茂的形象。“羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”周瑜手执羽扇，头戴纶巾，表明他虽为武将，却有文士的风度，这样就突出了周瑜蔑视强敌的英雄气概。“谈笑间、樯橹灰飞烟灭。”“谈笑间”三字，充分反映了周瑜当年赤壁破曹时那种轻而易举的神态。所以苏轼心中的周瑜是一个外表儒雅、婚姻美满、驰骋疆场、威名赫赫、功业早就的大英雄。 本文作者塑造的周瑜原先是一位沉迷于战争、颇为自负(英气逼人、具有不可抗拒的魅力)的英雄，后来成为一位放弃战争、甘做平民的英雄。文章一开始描述的周瑜是“身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已”，“我说：‘我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。’周瑜说：‘我不披铠甲，怎有英雄气概？’”说明周瑜渴望在征战中展示英雄形象，到文章的最后“我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。” 说明他成为一位放弃战争、甘做平民的英雄。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品艺术特色和风格的能力。 结合“一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜”“我说”“周瑜笑了起来”“我们相对着”可知，整个故事就是一个梦境的展现，在梦中现实人物和历史人物相遇，穿越时空进行交流。 根据“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步”可知，“我”只是一个普通的农妇，只是一个普通人；而结合文中“你不披铠甲，才是真正的英雄”“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下”“该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了”等对“我”的喜好可知，“我”身份普通，所有对生活的向往都是自由、朴素的平凡愿望。 结合“这鼓角声令我心烦”“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声”“你不披铠甲，才是真正的英雄”“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下”可知，小说主要借助梦境展现“我”对战争和英雄的理解，表达对和平的期待，对平凡、朴素、美好的世俗生活的喜欢和向往。 二、古代诗歌阅读（9分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 阴雨① 白居易 岚雾今朝重，江山此地深。 滩声秋更急，峡气晓多阴。 望阙云遮眼，思乡雨滴心。 将何慰幽独，赖此北窗琴②。 【注】①元和十四年（819年），白居易由江州司马诏授忠州（今重庆忠县）刺史。本诗即作于赴任途中。②北窗琴：晋陶渊明曾置无弦琴一张，又喜卧北窗下。 10. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写此时此地景象：清晨，山岚雾霭十分浓重；江山辽阔，此地却非常偏僻遥远。 B. 颔联从听觉和视觉两方面突出峡中滩急声响、秋意扑面，雾气弥漫、多阴少晴的特点。 C. 诗歌前四句寓情于景，在描写沿途所见凄清而险峻的景色中蕴含了诗人的复杂心情。 D. 尾联运用典故，流露出诗人欲立即效法陶渊明归隐田园而享受幽独、自由的生活的愿望。 11. 颈联抒发了诗人怎样的思想感情？结合诗句简要分析。 【答案】10. D 11. 颈联上句写遥望京城却被云遮住了眼睛，暗含了诗人渴望自己被朝廷赏识、重用而不得的苦闷；下句写自己思乡时，觉得雨点仿佛一滴滴打在心头，抒发了诗人浓浓的思乡之情以及归乡不得的忧伤。 【解析】 【10题详解】 本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 D.“归隐田园而享受幽独、自由的生活的愿望”错。尾联化用陶渊明置无弦琴的典故，表明自己只能依靠这北窗下的琴来排解心中的孤独，表达了诗人不甘寂寞而又无可奈何的心情。 故选D。 【11题详解】 本题考查理解诗歌的内容和作者情感的能力。 本诗作于白居易赴任忠州刺史途中。 颈联，“望阙云遮眼，思乡雨滴心”意思是望向帝京但云雾遮住了双眼，思念着故乡，雨声落地滴滴打在心头。 前句“望阙云遮眼”中的“望”，遥望，指诗人在赴任途中仍然远望京城，表明诗人渴望自己被朝廷重用。“云遮眼”意为云雾遮住了诗人双眼而望不到京城。“望阙云遮眼”表现了诗人渴望自己被朝廷赏识、重用而不得的苦闷。后句“思乡雨滴心”中的“思乡”一词，直抒胸臆，直接表达了诗人浓浓的思乡之情。“雨滴心”表现了诗人归乡不得的忧伤。 三、名篇名句默写（8分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古诗词中常出现神仙住所的意象，譬如苏轼《水调歌头（明月几时有）》中的“琼楼玉宇”，而李白《梦游天姥吟留别》中也出现神仙住所的意象，该意象所在的诗句是“____________，____________”。 （2）诗人常用“酒”来抒发感慨，如白居易在《琵琶行》中的“________”和苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中的“__________”都以酒寄情。 （3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐抗金应当做好准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“____________”的雄心，也只怕会是“____________”的结局。 （4）“景无情不发，情无景不生。”《登高》中“____________”写木叶摇落之景，表现出杜甫悲凉心境；《声声慢》中“____________”一句李清照借菊花抒发了词人难以排解的愁绪。 【答案】 ①. 青冥浩荡不见底 ②. 日月照耀金银台 ③. 往往取酒还独倾（举酒欲饮无管弦/添酒回灯重开宴） ④. 一尊还酹江月 ⑤. 封狼居胥 ⑥. 赢得仓皇北顾 ⑦. 无边落木萧萧下 ⑧. 满地黄花堆积 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。 易错字：冥、耀、尊、酹、胥、赢、萧。 四、文言文基础知识（21分） 13. 下列句子中加点的词在句中的意思，全都正确的一项是（ ） A. 势拔五岳掩赤城 拔：超出 峥嵘岁月稠 峥嵘：不平凡、不寻常 B. 我欲因之梦吴越 因：于是 秋月春风等闲度 等闲：平常，随随便便 C. 唤渠朝餐歇半霎 渠：他 去来江口守空船 去来：离去回来 D. 烟涛微茫信难求 信：确实，实在 惟觉时之枕席 觉：睡觉 【答案】A 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言文词语含义的能力。 A.正确。句意：山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山‌。/那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。 B.“因”，根据。句意：我想根据越人说的话梦游到吴越。/秋去春来美好的时光白白消磨。 C.“去来”，走了以后。来，助词，无实义。句意：呼唤他们歇息一会儿把早饭吃了。/他去了留下我在江口孤守空船。 D.“觉”，醒。句意：波涛渺茫，确实难以寻求‌‌。/醒来时只有身边的枕席。 故选A。 14. 下列诗句中加点词的意思和用法完全相同的一项是（ ） A. ①譬如朝露，去日苦多　　 ②误落尘网中，一去三十年 B. ①但为君故，沉吟至今 ②既克，公问其故 C. ①轻拢慢捻抹复挑 ②商人重利轻别离 D. ①满座重闻皆掩泣 ②座中泣下谁最多 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言文一词多义现象的能力。 A.①过去的；句意：好比晨露转瞬即逝，过去的时日实在太多。 ②离开；句意：错误地陷落到仕途罗网，转眼间远离田园已十余年。 B.①原因，缘故；句意：只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。 ②原因，缘故；句意：打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。 C.①形容词，轻轻地；句意：轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。 ②动词，轻视；句意：商人只重营利，对离别看得很轻淡。 D.①动词，哭泣；句意：在座的人再次听到琵琶声时，都掩面哭泣‌‌。 ②名词，眼泪；句意：要问在座之中谁流的眼泪最多？ 故选B。 15. 下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（ ） A. 明明如月，何时可掇 B. 门前冷落鞍马稀 C. 这次第，怎一个愁字了得 D. 千古风流人物 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解能力。 A.古义：明亮；今义：表示显然如此或确实（下文意思往往转折）。句意：像月亮一样明亮，什么时候可以摘取呢？ B.古今义相同，均为“冷清”之意。句意：门前车马减少，光顾者稀稀落落。 C.古义：了却，了结；今义：用在惊讶、反问或责备等语气的句子结尾，表示情况严重，没法收拾；不平常，很突出。句意：这般光景，怎么能用一个“愁”字了结！ D.古义：杰出的；今义：轻浮放荡；句意：称得上能建功立业的英雄人物。 故选B。 16. 下列加点词的活用情况与例句相同的一项是（ ） 例句：遂命酒，使快弹数曲 A. 举酒欲饮无管弦 B. 闻舟中夜弹琵琶者 C. 粪土当年万户侯 D. 因为长句，歌以赠之 【答案】D 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言文词类活用现象的能力。 例句，“酒”，名词作动词，摆酒。句意：于是命令摆上酒宴，让（她）畅快地弹几首曲子‌。 A.“酒”，酒杯，没有活用。句意：举起酒杯想喝酒，但没却没有音乐。 B.“夜”，名词作状语，在夜里。句意：听到船上有人在夜里弹奏琵琶。 C.“粪土”，名词意动用法，把……看作粪土。句意：把当时那些军阀官僚看得如同粪土。 D.“歌”，名词作动词，作歌。句意：于是创作了这首长诗，并作成歌曲赠送给她‌‌。 故选D。 17. 下列对句中词语的相关内容的解说不正确的一项是 A. “元和十年”中的“元和”是唐宪宗李纯的年号。所谓“年号”，是封建王朝用来纪年的一种名称，汉武帝首创。 B. “是夕始觉有迁谪意”中的“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指晋升或调动官职，“左迁”是升职。 C. “江州司马青衫湿”中的“司马”是州刺史的副职，有职无权；“青杉”，黑色单衣，唐代官职低的服色为黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤、凄切的情感。 D. “名属教坊第一部”中的“教坊”是古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查古文化常识。古文，是很多高中生一听就头大的语文难点，而且往往也是众多学生考试当中的“丢分大户”。其实，如果平时学习中能积累一些古文方面的常识，那么试题就会变得简单许多。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。 B项，“是升职”错，“左迁”是降职。 故选B。 【点睛】文化常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。 （1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。  （2）古代文化常识。如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。  （3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别和现代文体知识及类别，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。  （4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句等等。 18. 下列词语中对加点词的解释，有错误的一项是（ ） A. 谁主沉浮（盛衰） 何时可掇（拾取、摘取） B. 莳未匝（移栽、种植） 挥斥方遒（强劲有力） C. 山不厌高（满足） 封狼居胥（帝王以土地、爵位、名号赐人） D. 浪遏飞舟（阻止） 越陌度阡（东西向的田间小路） 【答案】C 【解析】 【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。 A.正确。句意：谁来主宰这世间万物的兴衰成败呢？/什么时候才可以摘取？ B.正确。句意：这块田里还没有栽插完毕。/同学们奔放强劲有力。 C.错误。封，登山祭天，以纪功勋。句意：大山不会满足于它现有的高度。/在狼居胥山筑坛祭天以告成功。 D.正确。句意：汹涌的浪涛几乎阻止住了飞速行驶的船只。/穿过纵横交错的小路。 故选C。 五、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ(13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 金黄的果皮上“点缀”着大大小小的黑色斑点，乍一看和“豹纹”确实有几分相似。网上广西南宁一家水果店售卖2元一斤的“豹纹芒果”,着实收获了一波流量。 芒果穿“豹纹”,其实是因为它病了，“豹纹”出现的原因很多，较常见的是“芒果炭疽病”,这是一种由植物病原真菌炭疽菌引起的芒果采前和采后的重要病害。它是一个“破坏家”,可以危害芒果叶片、花序、果实和枝梢，造成采前失收； ① ,田间看似无病果实，常在采后贮藏期发病，发病初期果皮上出现褐色小斑点，周围有黄晕，数个病斑融合后形成大斑，就出现了市场上的“豹纹芒果”。 不过，芒果炭疽病和人的炭疽病完全是两码事，这种只侵染植物的病菌并不危害人的生命安全，对热带水果来说， ② 。比如熟透了的香蕉，表皮上就有很多黑褐色的斑点。 除了炭疽病菌会引起黑斑外， ③ ,最常见的是低温贮藏造成的冷害或运输过程中被挤压的伤痕，无论是病理性还是生理性芒果病害，都会使芒果的品质大打折扣。误食变质芒果会引起食物中毒发生，出现腹泻、腹痛、呕吐、头痛等。 19. 下列各项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 覆压三百余里，隔离天日。 B. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 C. 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 D. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】19. B 20. 误食变质芒果会引起食物中毒，出现腹泻、腹痛、呕吐、头痛等症状。 21. ①它还是一个“潜伏者” ②“炭疽病”很常见 ③一些生理性病害也会引发黑斑 【解析】 【19题详解】 本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。 文中画线的句子是比喻，把它（芒果炭疽病）比作“破坏家”。 A．夸张手法，描写了阿房宫楼阁高大。 B．设问，“问君能有几多愁”是问，“恰似一江春水向东流”是答，自问自答；比喻，把“愁”比作“一江春水”。 C．借代，“鞍马”代客人。 D．对偶，“无边”对“不尽”，“落木”对“长江”，“萧萧下”对“滚滚来”。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 一是结构混乱，“引起食物中毒发生”句式杂糅，可去掉“发生”二字。 二是成分残缺，“出现”的宾语缺失，可在句尾加上“症状”二字。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 第①处，分号前后是并列关系，前面说“它是一个‘破坏家’”，后面又说“似无病果实，常在采后贮藏期发病”，是说有潜伏的特点，故可填“它还是一个‘潜伏者’”。 第②处，前面说热带水果有“炭疽病”，后面举例是说常见的情况，故可填“‘炭疽病很常见”。 第③处，炭疽病菌会引起黑斑是说病理性病害，而后文“无论是病理性还是生理性芒果病害”，可见还有生理性病害，故可填“一些生理性病害也会引发黑斑”。 （二）语言文字运用Ⅱ(7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】唐朝诗人为什么喜欢以汉喻唐？因为汉、唐两代十分相似，唐朝的诗人可以借汉朝的醇酒，来浇灌本朝的块垒。 大汉与盛唐，都是历史上 ① 的朝代。后人每念及此，没有人不会心向往之。哪怕是文弱书生，想到大汉帝国征战四方、征服西域的历史，心脏也会激动得扑通直跳。在唐朝的边塞诗里，汉代英雄和边关的名字层见叠出，构成了唐朝边塞诗浓浓的汉家滋味。 唐朝诗人以汉武帝的 ② ，影射当今唐朝帝王的兵火无休。汉武帝让汉朝的国力达到了顶峰，同时，也耗光了西汉积攒了半个多世纪的元气。战争就意味着 ③ 、家破人亡。唐朝诗人用汉朝的战争悲剧，控诉唐朝皇帝因没有能力平息边疆的战火而给人民带来深重灾难。唐朝诗人还直接拿汉朝皇帝类比唐朝的帝王。“汉皇重色思倾国”（白居易《长恨歌》），【乙】唐朝皇帝又能好到哪里去？ 22. 请在文中横线处填入恰当的成语。 23. 文中两处画横线的问句在表达效果上有何不同？请简要分析。 【答案】22. ①盛极一时（国富民强） ②穷兵黩武 ③骨肉分离（妻离子散） 23. ①甲处采用设问的手法，引出了后文对以汉喻唐的原因的分析，同时也能引发读者思考。 ②乙处采用反问的手法，强调唐朝皇帝与汉朝皇帝一样荒淫，语气强烈，言简意明，耐人寻味。 【解析】 【22题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一处，此处说的是大汉与盛唐的相似点，结合后文“心向往之”“征战四方、征服西域的历史，心脏也会激动得扑通直跳”分析，汉朝与盛唐的相似点应为“国力强盛”，可以用“盛极一时（国富民强）”。盛极一时：形容一时特别兴盛或流行。国富民强：国家富足，人民强健。 第二处，从语境“影射当今唐朝帝王的兵火无休”“汉武帝……也耗光了西汉积攒了半个多世纪的元气。战争就意味着……家破人亡”可知，此处是说汉武帝肆意发动战争，可以用“穷兵黩武”。穷兵黩武：动用所有兵力，肆意发动侵略战争，形容极端好战。 第三处，结合“战争就意味着……家破人亡”分析，此处应写战争导致的后果，可以用“骨肉分离（妻离子散）”。骨肉分离：比喻亲人分散，不能团聚。妻离子散：意为一家子被迫分离四散。 【23题详解】 本题考查学生分析常见的修辞手法及其表达效果的能力。 甲处“唐朝诗人为什么喜欢以汉喻唐？”，采用设问的手法，引发读者对这一历史现象的思考；引出后文是对“唐朝诗人以汉喻唐”原因的分析，可见其具有引出后文的作用。 乙处“唐朝皇帝又能好到哪里去”，运用反问修辞手法，实际意思是唐朝皇帝好不到哪里去。该反问句承接前一句的引用“‘汉皇重色思倾国’（白居易《长恨歌》）”，唐朝皇帝与汉朝皇帝构成类比，言简意明地揭露了唐朝皇帝和汉朝皇帝“一样的荒唐”的事实，语势强劲，言简意明，耐人寻味。 六、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春的姿态，可以是橘子洲头“独立”的豪迈，可以是峨日朵雪峰之侧的顽强坚韧，也可以是红烛般向下扎根、默默耕耘。 请以“青春的姿态”为主题，写一篇文章，表达你对青春的理解。 要求：立意自定，标题自拟，角度自选。文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 【答案】例文： 这，才是青春的姿态 “妈，市里疫情严重，我报名去参加支援了，你和妹妹好好在家，别到处乱跑！”哥哥收拾好行李，丢下这一句话，便匆匆离去。妈妈摇摇头对我说：“你哥哥，总是这样积极！”言语中尽是自豪与心疼。是的，哥哥总是这样积极，自从成为一名年轻的人民警察，他总是以这样匆忙的姿态，出现在别人最需要的地方。 泛着鱼肚白的清晨，烟雾缭绕的办公室，蓝光闪烁的屏幕，布满血丝的双眼……一夜，又过去了，这是哥哥最平常的一个夜晚。为更好地防控疫情传播、及时准确梳理出密切接触者的详细行程，哥哥在屏幕前度过了一个又一个这样的不眠之夜，而这只是他工作的一小部分。自疫情开始后，哥哥就一直奔走在疫情防控的最前线，穿上厚重的防护服，在疫情最严重的地区，与阳性患者接触排查密接；背上沉重的消毒背篓，一丝不苟地在街道上消毒；寒风凛冽的深夜，在高速路口检查来往车辆的行程码……这些早已成为哥哥工作的日常。 投入志愿者队伍的哥哥化身为温暖的“大白”，披上白色战袍，带上防护装备，穿梭在小区间，驻守在检测点，执勤在风雪里。一群加班熬夜的大白，终于有一点休息的时间，瘫坐在小区的角落，虽然看不到面孔，但那种疲惫隔着屏幕也铺面而来。镜头一扫而过，眼尖的我看到防护服上出现哥哥的名字，听到电视机里传来“感谢大白，家乡有你，我们放心”，那一瞬间眼泪夺眶而出。脱掉这身防护服，谁还不是个宝宝？但穿上这身防护服，他们就担起保家乡平安的责任。 一个月的支援任务结束，哥哥终于回到家，看着哥哥清瘦的脸庞，我问哥哥：“在疫情一线，害怕吗？”哥哥笑笑回答说：“怎么不害怕呢？”“那为什么还要主动申请去呢？”哥哥说：“有些事，总得有人去做，我得对得起身上的这身警服。”那一瞬间，我觉得哥哥就是保家卫国的大英雄。 青春，该有怎样的姿态？在哥哥的言行中，我得到了最好的回答。那是“我的家乡，我来守护”的铮铮誓言；那是“即便害怕，也绝不退缩”的勇敢担当；那是冲在第一线、干在第一线、守在第一线的一往无前，是在奋斗与担当中成长的姿态，而我所希望的青春的姿态，也要和哥哥为一样，做一个于国于民于家有用的人。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 材料以必修上册教材第一单元为例，列举了青春可能拥有的不同姿态，比如志向远大目标宏阔的青春豪迈姿态，比如勇战困境顽强不屈服的青春刚硬姿态，比如牺牲自我无声奉献的青春低垂姿态。此外，青春其实还有很多特质、很多闪光点值得挖掘，青春可以呈现出各种形式的正向姿态。青春是阳光积极、生机盎然的生命阶段，是拥有广阔前景、展望无限可能的人生状态。青春的姿态可以是不畏艰苦、敢于拼搏的奋斗不懈，可以是乐观开朗、迎难而上的活泼自信，可以是孜孜不倦、探索无穷的旺盛求知，也可以是扎根沃土、心无小我的无私奉献……无论选择哪种姿态，都必须积极向上、充满正能量、符合社会主义核心价值观。 写作时，可以通过写人或者叙事来塑造具体的青春形象，写成一篇写人记叙文。例如，将奋斗作为索要叙写的青春姿态，可以选择一两个典型人物和事例（如自己，或同学在学习中受挫后的奋力追赶、攻克难关，为克服自己的某个弱点而付出的艰辛努力等），重点描写自己的心理活动、具体行动以及达到目标后的体会、感悟，最后画龙点睛，点明文章的主旨并升华到社会、国家的层面。同时要注意运用多种描写方法，让画面更生动。 也可以表达自己的感悟与思考，选取典型事例进行说理论证，写成一篇表达思想的议论文。写作时要有真情实感，切不可泛泛而谈。 立意： 1.用无畏无惧的姿态面对困难。 2.用努力奋斗的姿态迎接挑战。 3.用时不我待的姿态砥砺人生。 4.用无私奉献的姿态帮助他人。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 黑龙江省虎林市高级中学2024-2025学年高一上学期10月月考语文试卷 （时间：150分 满分：150分） 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 李白，字太白，号青莲居士，是群星璀璨的盛唐诗坛里最具代表性的作家之一，素有“诗仙”之誉，在我国各代浩若星辰的诗人中独树一帜，其篇篇旷世之作跨越千年而不衰，拥有广泛而深远的影响。李白最具历史魅力的就是其自由精神的发散，其自由精神本质的美令后世叹为观止。他所展现的那种自由精神的美只属于他一个人，使他成为文学历史中神一般不可逾越的存在。 李白的自由精神与其思想有着密切联系。他一生受各种思想的影响，其思想存在复杂性。其人生的不同时期，受不同思想的影响，与他本身豪放不羁、自由不拘、高傲不屈、浪漫不已的性格也有很大的关系，当然，也与他所生活的盛唐时代思想自由、兼容并蓄有所关联。他的性格与他的思想相辅相成，二者与他的自由精神本质共生，互相建构，成就了一个千古无二的李白。 李白一生都受政治理想的牵引，一生都未曾放弃建功报国的政治目标，他对仕途的执着也是他一生矛盾思想的关键，而这种思想受儒家思想影响极大。儒家思想中积极入世、施仁政、爱民等主张都是李白一生所追求的，他有着强烈的济世救国之心，在腐败的政治面前坚守仁义正道，同情在黑暗政治统治下受苦受难的普通民众，为他们愤慨，为他们不平，对他们寄寓深刻的同情，等等。他这方面的思想在他的众多作品中也均有所体现，他道：“仲尼七十说，历聘莫见收。鲁连逃千金，珪组岂可酬。时战苟不会，草木为我俦。”他的政治追求，是以孔子、鲁仲连为榜样的，游历各地，寻找实现政治理想的机会。他性格极具浪漫，当然这也与儒家思想的浪漫不乏联系。天生不爱拘束，也不屑权财，这样的性格驱使他只能采取类似周游探访的方式去实现他的政治抱负。而这种游历又造就了他对儒家入世思想的深入汲取，内化为他自己的济世精神，造就了他对政治理想的执着。他对社会现实的态度既失望又保持期望，意欲能有机会“济天下”，受儒家思想影响的这部分思想也是他自由精神联系现实最密切的思想部分。但另一方面，李白也颇有些离经叛道的思想行径，这里也体现着李白思想的矛盾性，他敬慕孔子：“西过获麟台，为我吊孔丘。”又道：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”蔑视先贤：“尧舜之事不足惊，自馀嚣嚣直可轻。”对孔子嘲讽，对儒家所崇的圣贤不屑，倒是十分符合李白的性格特点，符合他跳跃的思想行径，也是他自由精神的突出点：一方面深入世俗，另一方面又跳脱出世俗思想的条框，在现实思想与升华后的个性思想之间穿梭自如。正是这种矛盾，成就了李白独特的自由精神特质，也给予他自由精神生长的空间。 李白在很小的时候即受任侠思想影响，侠义思想也贯穿他的一生。青少年时期的李白就十分仰慕那些著名侠客，并且因这种热爱而深谙剑术，他豪放潇洒的性格特点或与这种任侠思想颇有联系，“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”“感君恩重许君命，泰山一掷轻鸿毛”。其任侠思想可见一斑。他的侠义风范也展现在他一生的方方面面，从遭流放时“高歌大笑出关去”，对达官显贵不屑一顾，“戏万乘若僚友”，到张狂地等待天子玄宗“御手调羹以饭之”，令当朝红人高力士为己脱靴，又有仗义疏财、助人为乐的侠气，“千金散尽还复来”“五花马、千金袭，呼儿将出换美酒”“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”等。他的侠义思想可以说是交错在他复杂思想中又难以忽视的一部分。这种旷达与豪放的思想也是支持他从现实中脱离升华出来，随意穿梭自由精神境界的关键。 道家思想是李白一生思想的主流，不似对儒家思想那样有所崇又有所贬，李白对道家思想可以说是全盘接收，当然，这也是造就他出世与入世思想矛盾之源。他飘逸洒脱、不拘一格、狂放不羁的性格也是道家思想的外化表现，唐朝李氏尊道家鼻祖老子为宗，对道教大加倡导与宣传，也是李白受道家影响至深的社会因素。李白在漫游期纵情山水时，对自然表达无限的热爱与尊崇，如“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”（《独坐敬亭山》），与自然融为一体，达物我合一之境界，将自己的思想精神放任于完全自由的境地，超脱尘世而悠然自得，其出世的倾向也有所寻觅。另一方面，与入世相联系，“吾观自古贤达人，功成不退皆殒身”，主张功成身退的激流勇退的精神，也是道家思想的重要体现。此外，李白求经访道，乐此不疲，寻仙觅天，津津有味，时常梦中访仙境，见仙人，也是他飘逸灵越的思想的表现，即受道家思想影响至深。对道家思想的尊崇使他在出世与入世之间矛盾不已，如同他一生中的众多矛盾一样，铸就了他独特的处世之道，不屑名利与财富，追求自由，驰骋在自然中，却又不随波逐流，心系天下苍生，从而推动他成就其自由精神。 集众多矛盾于一身的李白，既对自由精神进行了最全面的阐释，又成就了属于他自己的自由精神，他身上所体现出来的自由精神的本质，正是他这一生传奇色彩的颜料，他的这种自由精神无法复制，甚至无法效仿，我们也不可能真正去穷极探索，只能作为局外人去欣赏这种超脱的、独一无二的自由精神。这种自由精神像一件远古流传的极美工艺，看不见，摸不到，但其无尽的魅力却使人回味无穷。 （摘编自纪聪聪等《浅论李白的自由精神》，有删改） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 李白是盛唐诗坛里最具代表性的诗人，其自由精神的发散是他最具历史魅力的地方。 B. 李白的自由精神与他一生所受的各种思想有关，也与盛唐时代的社会风气有关。 C. 李白追求儒家思想中积极入世、仁政爱民等主张，但有时也会嘲讽孔子、蔑视先贤。 D. 李白受道家思想的影响，外化表现为他具有飘逸洒脱、不拘一格、狂放不羁的性格。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 李白的性格、思想与他的自由精神本质共生，互相建构，展现出独属于他一个人的自由精神之美。 B. 李白的豪放潇洒来源于任侠思想，由于热爱、仰慕那些著名侠客，他深谙剑术，所以具有了侠义风范。 C. 李白在纵情山水时，能与自然融为一体，达到物我合一的境界，超脱尘世，反映出他出世的倾向。 D. 李白的思想具有矛盾性，他不爱拘束，不屑钱财名利，但又执着于仕途，心系天下苍生。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料第三段观点的一项是（ ） A. 相思相见知何日？此时此夜难为情！ B. 举杯邀明月，对影成三人。 C. 举头望明月，低头思故乡。 D. 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 4. 简要分析材料的论证特点。 5. 请结合材料，简要分析《梦游天姥吟留别》中展现出的李白的思想。 （二）现代文阅读Ⅱ（16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 与周瑜相遇 迟子建 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那个纵马驰骋、英气逼人的三国时的周瑜。 因为月色很好，又是在旷野上，空气的透明度很高，所以即使是夜晚，我还是一眼认出了他。当时我穿着一件白色的睡袍，乌发披垂，赤着并不秀气的双足，正漫无目的地行走在河岸上。凉而湿的水气朝我袭来，我不知怎的闻到了一股烧艾草的气息，接着是鼓角相闻，我便离开河岸，寻着艾草的味儿和凛凛的鼓角声而去，结果我见到了一片荒凉旷野，那里的帐篷像蘑菇一样四处皆是，帐篷前篝火点点，军马安闲地垂头吃着夜草，隐隐的鼾声在大地上沉浮。就在这种时刻，我见到了独自立在旷野上的周瑜。 我没有小乔的美貌，周瑜能注意到我，完全是因为在这旷野上，只有两个人睁着眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的两个人，一个是我，一个就是周瑜了。 因为见到了我最想见到的一个男性，所以那一瞬间我说不出话来，我见到亲密的人时往往都是那个表情。 周瑜身披铠甲，剑眉如飞，双目炯炯，一股逼人的英气令我颤抖不已。 “战事还未起来，你为何而发抖？”周瑜说。 我想告诉他，他的英气令我发抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我发抖，可我说不出话来。 我不知道又有什么战事要发生。这么大规模的安营扎寨，这么使周瑜彻夜难眠的战事，一定非同一般。短兵相接，战前被擦得雪亮的军刀都会沾有血迹。只有刀染了血迹，战争才算结束。多少人的血淤积在刀上，又有多少把这样的刀被遗弃在黄土里，生起厚厚的锈来。 周瑜并没有在意我的发抖，而是将一把艾草丢进篝火里，我便明白了艾草味的由来。可是先前所闻的鼓角声呢？ 周瑜转身走向帐篷时我见到了支在地上的一面鼓，号角则挂在帐篷上。他拿起鼓槌，抑扬顿挫地敲了起来，然后又吹起了号角。他陶醉着：为这战争之音而沉迷，他身上的铠甲闪闪发光。 我说：“这鼓角声令我心烦。” 周瑜笑了起来，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和号角，朝我走来。他说：“什么声音不令你心烦。” 我说：“流水声、鸟声、孩子的吵闹声、女人的洗衣声、男人的饮酒声。” 周瑜又一次笑了起来。我见月光照亮了他的牙齿。 我说：“我还不喜欢你身披的铠甲，你穿布衣会更英俊。” 周瑜说：“我不披铠甲，怎有英雄气概？” 我说：“你不披铠甲，才是真正的英雄。” 我们不再对话了。月亮缓缓西行，篝火微明，艾草味由浓而淡，晚风将帐篷前的军旗刮得飘扬起来。我坐在旷野上，周瑜也盘腿而坐。 我们相对着。 他说：“你来自何方？为何在我出征前出现？” 我说：“我是一个村妇，我收割完芦苇后到河岸散步，闻到艾草和鼓角的气息，才来到这里，没想到与你相遇。” “你不希望与我相遇？” “与你相遇，是我最大的心愿。”我说。 “难道你不愿意与诸葛孔明相遇？” “不。”我说，“诸葛孔明是神，我不与神交往，我只与人交往。” “你说诸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄气短。”周瑜激动了。 “英雄气短有何不好？”我说，“我喜欢气短的英雄，我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。” 周瑜不再发笑了，他又将一把艾草丢进篝火里。我见月亮微微泛白，奶乳般的光泽使旷野显得格外柔和安详。 我说：“我该回去了，天快明了，该回去奶孩子了，猪和鸡也需要喂食了。” 周瑜动也不动，他看着我。 我站了起来，重复了一遍刚才说过的话，然后慢慢转身，恋恋不舍地离开周瑜。走前打着哆嗦，我在离开亲密的人时会有这种举动。 我走了很久，不敢回头，我怕再看见月光下周瑜的影子。快走到河岸的时候，却忍不住还是回了一下头，我突然发现周瑜不再身披铠甲，他穿着一件白粗布的长袍，他将一把寒光闪烁的刀插在旷野上，刀刃上跳跃着银白的月光。战马仍然安闲地吃着夜草，不再有鼓角声，只有淡淡的艾草味飘来。一个存活了无数世纪的最令我倾心的人的影子就这样烙印在我的记忆深处。 我想抓住他的手，无奈那距离太遥远了，我抓到的只是旷野上拂动的风。 一个司空见惯、平淡无奇的夜晚，我枕着一片芦苇见到了周瑜。那片芦苇已被我泪水打湿。 （选自《中国当代小小说精品库》） 文本二： 2020年12月，第五届林斤澜短篇小说奖颁奖典礼在温州举行。迟子建获“杰出短篇小说作家奖”。评委会认为：迟子建的短篇小说，始终带有浓厚的地域色彩与突出的个人风格。自然景观与社会景象的相勾连，生物灵性与各色人性的相贯通，使得她的小说，地气与元气相得益彰，灵气与生气融为一体，从而使小角度的故事总是蕴含着深邃与丰沛；小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖。以地域文化为基点，以底层生存为焦点，努力营造短篇小说的诗意美学，使迟子建具有了清晰俊朗的辨识度，更使她具有了卓尔不群的重要性。 （摘编自《澎湃新闻》） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 小说写“这鼓角声令我心烦”“我还不喜欢你身披的铠甲”描述了一个村妇的内心世界，表现了厌恶战争、喜爱安宁而淳朴的生活这一主题。 B. 小说中周瑜开始时身穿铠甲，后来穿白粗布长袍，人物前后穿着的对比暗示了他心理的变化。 C. 周瑜“笑了起来”“又一次笑了起来”“不再发笑了”，体现了周瑜心理的转变，对“我”的言论由一开始的不以为然到内心产生了触动。 D. “我不喜欢永远不倒的神。英雄就该倒下。”作者认为真正的英雄应不惧怕失败，哪怕在战场倒下去了，仍是响当当的英雄。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说第二段中环境描写突出了梦境的素雅、安静、荒凉、开阔等特点，渲染了祥和宁静的氛围，为周瑜出场做了铺垫。 B. 小说语言简洁凝练，描写生动，抒情味浓，善于运用特定意象表达感受，“艾草”和“鼓角声”两个意象具有独特的象征意味。 C. 小说善于运用生动的外貌描写和神态描写，周瑜英气的战将形象跃然纸上，还运用典型化的场景正面衬托人物状态。 D. 小说通过“我”见到周瑜、与周瑜交谈、离开周瑜串联起小说的所有情节。以“我”对英雄和战争的理解，引领读者去思考探索。 8. 英雄梦，是内心深处对美好世界的向往，是对理想人事的渴望。联系《念奴娇·赤壁怀古》，分析苏轼心中的周瑜和文本一中的周瑜各是怎样的英雄形象。 9. 文本二中说迟子建的短篇小说“小角度的故事总是蕴含着深邃与丰沛，小人物的悲欢总是携带着希冀与温暖”，请简要分析文本一中是怎样体现这点的。 二、古代诗歌阅读（9分） 阅读下面的诗歌，完成下面小题。 阴雨① 白居易 岚雾今朝重，江山此地深。 滩声秋更急，峡气晓多阴。 望阙云遮眼，思乡雨滴心。 将何慰幽独，赖此北窗琴②。 【注】①元和十四年（819年），白居易由江州司马诏授忠州（今重庆忠县）刺史。本诗即作于赴任途中。②北窗琴：晋陶渊明曾置无弦琴一张，又喜卧北窗下。 10. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联描写此时此地景象：清晨，山岚雾霭十分浓重；江山辽阔，此地却非常偏僻遥远。 B. 颔联从听觉和视觉两方面突出峡中滩急声响、秋意扑面，雾气弥漫、多阴少晴的特点。 C. 诗歌前四句寓情于景，在描写沿途所见凄清而险峻的景色中蕴含了诗人的复杂心情。 D. 尾联运用典故，流露出诗人欲立即效法陶渊明归隐田园而享受幽独、自由的生活的愿望。 11. 颈联抒发了诗人怎样的思想感情？结合诗句简要分析。 三、名篇名句默写（8分） 12. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）古诗词中常出现神仙住所的意象，譬如苏轼《水调歌头（明月几时有）》中的“琼楼玉宇”，而李白《梦游天姥吟留别》中也出现神仙住所的意象，该意象所在的诗句是“____________，____________”。 （2）诗人常用“酒”来抒发感慨，如白居易在《琵琶行》中的“________”和苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中的“__________”都以酒寄情。 （3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾认为北伐抗金应当做好准备，如果像宋文帝刘义隆那样草率出兵，虽有“____________”的雄心，也只怕会是“____________”的结局。 （4）“景无情不发，情无景不生。”《登高》中“____________”写木叶摇落之景，表现出杜甫悲凉心境；《声声慢》中“____________”一句李清照借菊花抒发了词人难以排解的愁绪。 四、文言文基础知识（21分） 13. 下列句子中加点的词在句中的意思，全都正确的一项是（ ） A. 势拔五岳掩赤城 拔：超出 峥嵘岁月稠 峥嵘：不平凡、不寻常 B. 我欲因之梦吴越 因：于是 秋月春风等闲度 等闲：平常，随随便便 C. 唤渠朝餐歇半霎 渠：他 去来江口守空船 去来：离去回来 D. 烟涛微茫信难求 信：确实，实在 惟觉时之枕席 觉：睡觉 14. 下列诗句中加点词的意思和用法完全相同的一项是（ ） A. ①譬如朝露，去日苦多　　 ②误落尘网中，一去三十年 B. ①但为君故，沉吟至今 ②既克，公问其故 C. ①轻拢慢捻抹复挑 ②商人重利轻别离 D. ①满座重闻皆掩泣 ②座中泣下谁最多 15. 下列句子中加点的词语，古今意义相同的一项是（ ） A. 明明如月，何时可掇 B. 门前冷落鞍马稀 C. 这次第，怎一个愁字了得 D. 千古风流人物 16. 下列加点词的活用情况与例句相同的一项是（ ） 例句：遂命酒，使快弹数曲 A. 举酒欲饮无管弦 B. 闻舟中夜弹琵琶者 C. 粪土当年万户侯 D. 因为长句，歌以赠之 17. 下列对句中词语的相关内容的解说不正确的一项是 A. “元和十年”中的“元和”是唐宪宗李纯的年号。所谓“年号”，是封建王朝用来纪年的一种名称，汉武帝首创。 B. “是夕始觉有迁谪意”中的“迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指晋升或调动官职，“左迁”是升职。 C. “江州司马青衫湿”中的“司马”是州刺史的副职，有职无权；“青杉”，黑色单衣，唐代官职低的服色为黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤、凄切的情感。 D. “名属教坊第一部”中的“教坊”是古时管理宫廷音乐的官署。专管雅乐以外的音乐舞蹈、百戏的教习、排练、演出等事务。 18. 下列词语中对加点词的解释，有错误的一项是（ ） A. 谁主沉浮（盛衰） 何时可掇（拾取、摘取） B. 莳未匝（移栽、种植） 挥斥方遒（强劲有力） C. 山不厌高（满足） 封狼居胥（帝王以土地、爵位、名号赐人） D. 浪遏飞舟（阻止） 越陌度阡（东西向的田间小路） 五、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用Ⅰ(13分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 金黄的果皮上“点缀”着大大小小的黑色斑点，乍一看和“豹纹”确实有几分相似。网上广西南宁一家水果店售卖2元一斤的“豹纹芒果”,着实收获了一波流量。 芒果穿“豹纹”,其实是因为它病了，“豹纹”出现的原因很多，较常见的是“芒果炭疽病”,这是一种由植物病原真菌炭疽菌引起的芒果采前和采后的重要病害。它是一个“破坏家”,可以危害芒果叶片、花序、果实和枝梢，造成采前失收； ① ,田间看似无病果实，常在采后贮藏期发病，发病初期果皮上出现褐色小斑点，周围有黄晕，数个病斑融合后形成大斑，就出现了市场上的“豹纹芒果”。 不过，芒果炭疽病和人的炭疽病完全是两码事，这种只侵染植物的病菌并不危害人的生命安全，对热带水果来说， ② 。比如熟透了的香蕉，表皮上就有很多黑褐色的斑点。 除了炭疽病菌会引起黑斑外， ③ ,最常见的是低温贮藏造成的冷害或运输过程中被挤压的伤痕，无论是病理性还是生理性芒果病害，都会使芒果的品质大打折扣。误食变质芒果会引起食物中毒发生，出现腹泻、腹痛、呕吐、头痛等。 19. 下列各项中，和文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ） A. 覆压三百余里，隔离天日。 B. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 C. 门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。 D. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 20. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 （二）语言文字运用Ⅱ(7分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【甲】唐朝诗人为什么喜欢以汉喻唐？因为汉、唐两代十分相似，唐朝的诗人可以借汉朝的醇酒，来浇灌本朝的块垒。 大汉与盛唐，都是历史上 ① 的朝代。后人每念及此，没有人不会心向往之。哪怕是文弱书生，想到大汉帝国征战四方、征服西域的历史，心脏也会激动得扑通直跳。在唐朝的边塞诗里，汉代英雄和边关的名字层见叠出，构成了唐朝边塞诗浓浓的汉家滋味。 唐朝诗人以汉武帝的 ② ，影射当今唐朝帝王的兵火无休。汉武帝让汉朝的国力达到了顶峰，同时，也耗光了西汉积攒了半个多世纪的元气。战争就意味着 ③ 、家破人亡。唐朝诗人用汉朝的战争悲剧，控诉唐朝皇帝因没有能力平息边疆的战火而给人民带来深重灾难。唐朝诗人还直接拿汉朝皇帝类比唐朝的帝王。“汉皇重色思倾国”（白居易《长恨歌》），【乙】唐朝皇帝又能好到哪里去？ 22. 请在文中横线处填入恰当的成语。 23. 文中两处画横线的问句在表达效果上有何不同？请简要分析。 六、作文（60分） 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 青春的姿态，可以是橘子洲头“独立”的豪迈，可以是峨日朵雪峰之侧的顽强坚韧，也可以是红烛般向下扎根、默默耕耘。 请以“青春的姿态”为主题，写一篇文章，表达你对青春的理解。 要求：立意自定，标题自拟，角度自选。文体不限，诗歌除外；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $