第9课 近代西方的法律与教化 课件--2024-2025学年高二历史统编版（2019）选择性必修1

近代西方的法律与教化 第 9 课 1 目标·素养 1.以时空观念为指导,掌握西方法律产生的渊源及其在不同阶段发展的情况及特点。 2.通过史料阅读掌握近代西方法律的基本特征,客观地分析近代西方法律的进步性和局限性。 3.能够进行中西法制理念的比较,认识西方法律本质上依然是维护统治阶级利益的工具,由此引领学生树立正确的价值观。 2 主干·体系 3 “四翼”检测评价 目 录 4 [四层]学习内容 一、近代西方法律制度 1.罗马法的出现 为了缓和平民和贵族的矛盾,公元前450年左右,罗马共和国颁布了《___________》。6世纪,东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂的《______ _______》,是古罗马法律的最高成就,也是近代西方法律制度的渊源。 十二铜表法 罗马民 法大全 6 2.日耳曼法和教会法:中古时期,各日耳曼王国编纂了一批成文法,称为“日耳曼法”,作为庄园法庭审判的依据。教会也根据基督教神学,制定和颁布了教会法。 3.英美法系的出现 背景 11世纪,诺曼王朝为了加强对地方的控制,王室设立法院,并派法官定期到各地进行巡回审判 过程 12世纪前后,建立在罗马法和习惯法基础上、全国普遍适用的法律在英国逐渐形成,这就是普通法 过程 13世纪,英国通过《_______》,确立了法律至上和王权有限的原则。“光荣革命”后,英国确立了____________,法律体系更加完善 美国等很多国家在学习英国法律的基础上制定了本国法律,它们构成了普通法系,也称“英美法系” 大宪章 君主立宪制 续表 4.大陆法系的出现 背景 13世纪以后,随着王权的加强,法国统一法律的步伐加快,建立在_______基础上的法律体系日益成熟 过程 1789年,法国大革命爆发后,制定了一系列法律 1804年,拿破仑颁布《___________》 罗马法 法国民法典 过程 拿破仑法典与此前颁布的法律,构成了法国的成文法体系,最终确立了法国的资产阶级法律制度 后来,逐渐形成以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系,称为“大陆法系”或“民法系” 续表 [系统认知]　罗马法是近代西方法律制度的渊源。在罗马法的基础上,英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系。罗马法中的某些法律制度和原则,对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响。近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立,强调保障个人的权利。西方法律制度是资产阶级的法律制度,资本主义的许多弊端在其法律制度中都有所体现。 二、宗教伦理与教化 1.宣传 宗教改革前 宗教改革后 ①基督教士们搜集和抄录经典,向人们宣讲______。 ②教会还开办学校,主要讲授宗教内容 ①反对__________,主张信徒通过自己阅读《圣经》理解______。 ②提倡节俭和_________的态度,鼓励人们发财致富 教义 教皇权威 教义 积极入世 2.作用 宗教改革前 宗教改革后 ①保存了一些宝贵的__________。②基督教学校在教育和文化方面也发挥了重要的作用。③深刻影响了人们的思想意识和日常行为 新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求,促进了资本主义的发展 古典文化 3.局限 (1)宗教改革前:以传播宗教为目的;基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制。 (2)宗教改革后:新教仍然坚持基督教的基本教义,束缚人们的行为,麻醉人们的思想;新教排斥其他教派,引起多次宗教冲突,造成了重大的人员伤亡和财产损失。 [系统认知]　基督教的宗教伦理不仅强化了教会对人们的控制,也具有一定的社会教化功能。宗教伦理在社会生活中延伸为世俗的道德规范,依据信仰对人的价值选择和行为模式进行道德建构和道德评判,进而指导人类活动。 [四层]学习内容 1. 问题探史——西方法律的源头 [材料]　在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的,如为适婚人,则处死以祭谷神;如为未适婚人,则由长官酌情鞭打,并处以赔偿双倍于损害的罚金。“不得为了任何个人的利益,制定特别的法律……”“对刑事判决不服的,有权上诉……任何人非经审判,不得处死刑。” ——摘编自《十二铜表法》 任务驱动 法律制度化 ——近代西方法律制度的渊源和基本特征 探究点（一） [探究]　从材料中提取有关罗马法基本内容的信息。 [提示]　保护私有财产;提倡自由民在法律面前人人平等;渗透着自然法思想。 2. 史料证史——近代西方法律的特征 [材料]　13世纪,英国通过《大宪章》,确立了法律至上和王权有限的原则。“光荣革命”后,英国确立了君主立宪制,法律体系更加完善。美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律,构成了“英美法系”。1804年,拿破仑签署法令,颁布了《法国民法典》。《法国民法典》继承了罗马法传统,很快推广到欧洲各地,形成了“大陆法系”。 “英美法系”和“大陆法系”有以下共性:法律由代表人民行使权力的议会制定,行政机构在法律规定的框架内行使行政权,法院根据法律独立掌握司法权,司法实践中坚持程序公正和无罪推定。 ——摘编自齐世荣主编《世界史·近代卷》 [解读]　英美法系和大陆法系构成了西方两大法律体系,其主要特征为强调法律至上,坚持权力制衡、三权分立;注重保护个人权利;在司法实践中坚持程序公正和无罪推定等。 1.罗马法的立法精神 史论形成 自然法 精神 宣扬平等、人权、理性、法律至上、正义、法理精神;强调法律的制定不体现立法者的意志,而要体现公平与正义 私法精神 维护私人的合法权利,私有财产神圣不可侵犯 理性精神 注重程序、证据,重视对法律条文和案例的解释。注重法律制度的规范和分类、法律的推理和方法的研究以及法典化倾向 法律面前 人人平等 维护罗马公民和自由民的社会地位 续表 2.近代西方法律制度的基本特征与局限性 (1)基本特征:近代西方法律制度的基本特征是立法和司法独立,强调保障个人的权利。主要表现为在国家权力结构层面上,坚持权力制衡、三权分立。在法律内容上,注重保护个人权利,法律中都不同程度地体现了“天赋人权”和人人平等思想。在司法实践过程中,坚持程序公正和无罪推定。 (2)局限性 ①过于强调保护私有财产,为资产阶级利益服务。 ②对个人权利的认定也有逐渐改进的过程,直到20世纪,黑人、土著居民和妇女还在为享有完全的公民权积极斗争。 1.(2023·全国甲卷)共和之前的古罗马部分诉讼中,败诉方须将用于担保的牛羊祭神,以赎伪誓之罪。担保的牛羊多超出诉讼物价值,且影响农牧生产。共和国早期,败诉方改向国家缴纳罚金,到公元前3世纪末,罚金已无足轻重。这一变化表明罗马共和国时期 (　 ) A.系统完备的罗马法体系形成 B.法律注重保护公民的权益 C.法律事务受到神权严格控制 D.贵族对法律的解释权扩大 迁移训练 解析:根据材料可知,共和之前至罗马共和国时期,败诉方承担的败诉成本越来越少,更多的维护了公民的利益,故法律注重保护公民的利益,B项正确;公元6世纪,查士丁尼编纂《民法大全》,系统完备的罗马法体系形成,排除A项;材料未涉及法律事务受到神权严格控制,排除C项;罗马法虽维护的是奴隶主贵族的利益,但材料未涉及贵族对法律的解释权扩大,排除D项。 2.1723年,在剑桥大学一次会议上,本特利博士的神学博士学位被取消。本特利却没有获得任何申辩的机会。王座法庭裁决恢复了本特利的学位。担任该案首席法官的普拉特评论道:“此次会议在对他进行与之不利的指控、降低其资格的时候,拒绝听取他的申辩,这与自然公正是不相容的。”这里的“自然公正”是指 (　 ) A.程序公正 　B.无罪推定 C.证据充足 　D.法律条款 解析:“此次会议在对他进行与之不利的指控、降低其资格的时候,拒绝听取他的申辩,这与自然公正是不相容的”,说明自然公正是学校做出决定的时候,要听取本人的申辩,否则就不符合程序,故这里的“自然公正”是指程序公正,故选A项。 3.19世纪60年代,美国国会通过了3条宪法修正案,禁止各州实行奴隶制和强制服役,合众国的所有合法居住者都是美国公民,各州不得剥夺公民生命、自由和财产的权利。这些修正案 (　 ) A.取消了各州的立法权力 B.赋予了国会修改联邦宪法的权力 C.破坏了三权分立的原则 D.反映出1787年宪法存在缺陷 解析:根据材料并结合所学可知,美国通过宪法修正案的方式对1787年宪法进行补充,这反映出1787年宪法并不完善,存在缺陷,因此D项正确。 基督教伦理对西方社会的影响 提能点（一） 人口 史论先知 神学世俗化——西方宗教伦理与教化 探究点（二） 新教伦理与 资本主义 世俗化的新教伦理为资本主义的发展提供了精神上的支持。新教伦理主张合理的追求财富,促进了资本主义的发展 基督教伦理 与文艺复兴 人文主义者对基督教思想并非彻底批判与全盘否定,而是既有扬弃又有利用,如强调人的自由意志,反对禁欲主义,提倡理性,反对蒙昧主义等,都是与基督教教义相悖的;如强调人的价值和作用,要求普遍人性的博爱等,在很大程度上来自基督教思想。人文主义思想并非凭空臆造,它的一个重要来源正是基督教思想本身 续表 基督教伦理 与西方宪政 西方宪政理论源于基督教文化。在文艺复兴和宗教改革的推动下,西方社会走上了世俗化的道路。路德教认为,个人有一种通过运用其意志来改变自然和创造新的社会关系的权力,这种新教的个人观念成为近代财产法和契约法的核心 续表 1. 问题探史——中世纪西欧的伦理与教化 [材料一]　在神学统治的年代,盲目信仰、禁欲主义成为至上的美德和追求,人类失去了真实的自我和真实的生活。 ——摘编自张成岗《从神本到人文:“文艺复兴”时期人文精神解读》 实证强化 [探究]　根据材料一,指出中世纪欧洲人的精神世界处于一种怎样的状态。 [提示]　状态:中世纪神权统治下,人的精神(人性)和自我受到禁锢和压抑。 [材料二]　在思想方面,基督教有一整套的教规来规范和约束教徒的言行举止,还有一系列的教义——“三位一体论”、信原罪、信救赎、因信称义说、信来世等来束缚人们的思想,以此来巩固基督教的不倒地位,为基督教的合理存在提供理论的支持,将与教人员置于高人一等的地位上,以一种神论来麻痹人们的思想,达到一种愚民的效果,并在此过程中,向人们搜刮钱财。在文化方面,基督教教士是西欧古典文化的唯一继承人,文化的传播和普及受到极大的破坏。 ——摘编自吴丽红《浅谈基督教对中世纪西欧的影响》 [探究]　根据材料二,概括中世纪西欧伦理与教化的特征。 [提示]　特征:教会(神学)控制着人们的言行举止;文化被少数基督教士垄断,世人只能接受教士的说教;教会利用宗教信仰向世人搜刮钱财。 2. 问题探史——近代美国社会教化的特征 [材料三]　美国的法律教化重视学校教育,采取情境模拟、案例教学、社区参与等方法,注重普及法律知识,树立法治意识。同时将法律教化与公共文化设施相融合,许多城市能看到宪法广场、宪法公园、警察博物馆、犯罪博物馆等专题法律教化设施。民众随时可以接触和感受法治,将法律与个人的自由、权利紧密结合,增强法律在公众心中的认同感和归属感。 ——范沁芳《美国的法律教化》 [探究]　根据材料三,指出近代美国社会教化的特征。 [提示]　方法多样化;与法律和公共文化设施结合。 1.在早期基督教兴起与传播的过程中,罗马帝国的统治者始终以一种政治的标准和实用的态度裁决基督教,由最初的漠视,到将其视为一种非法的宗教加以迫害,再到承认其合法性,终将基督教提升为国家宗教,完全取代了原有的多神教信仰。这一变化 (　 ) 迁移训练 A.取决于基督教在帝国境内广泛传播 B.使基督教成为维护专制统治的工具 C.是迫于教会伦理对人民的精神控制 D.说明统治者意志影响基督教的命运 解析:据材料可知,罗马帝国统治者认识到基督教有利于加强专制统治,最终承认基督教的合法性,“终将基督教提升为国家宗教”,故选B项;“取决于”说法绝对,应为“推动了”,排除A项;罗马统治者改变策略是因为其认识到教会伦理可以控制人民的精神,排除C项;统治者意志会影响基督教的发展而不是命运,排除D项。 2.英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文,结果于1524年被控有异端嫌疑,被迫流亡。由此可知,他 (　 ) A.维护教皇权威 B.主张圣像崇拜 C.倡导信仰自由 D.支持宗教改革 解析:材料“自由阅读《圣经》”,主张自己与上帝沟通,与宗教改革中新教伦理的精神一致,D项正确。 3.中世纪大学诞生之初,受罗马教廷影响较大。伊丽莎白一世于1559年派出了剑桥大学管理委员会对剑桥大学进行管理。该委员会规定:只有在通过品格和正统思想的考察且获得新教教主的许可证之后,方可从事教学,要求大学毕业生必须宣誓效忠王室才能获得学位。材料从侧面反映了 (　 ) A.大学的世俗化程度加深 B.王室强化对大学的干预 C.大学人文主义得到发展 D.罗马天主教势力苟延残喘 解析:剑桥大学管理委员会的规定体现了剑桥大学逐渐受到世俗政权的管理,逐渐脱离罗马教会,向世俗化方向发展,故选A项。 [四层]学习内容 史学前沿——发展视角看历史 近代西方法律的总体特征 (1)在法律制度与其他类型制度之间有较为鲜明的区分。 (2)在西方法律传统中,法律活动专职化。 (3)法律不仅包括法律制度、法律命令和法律判决等,还包括法律学者对法律制度、法律命令和法律判决所做的阐述。 多阅读•发展学科素养 (4)在西方法律传统中,法律被设想为一个连贯的整体,一个融为一体的系统,一个“实体”,这个实体被设想为在时间上是经过了数代和数个世纪的发展。 (5)法律实体或体系的概念,其活力取决于对法律不断发展特征即它世世代代发展能力的信念,这是一种在西方所独有的信念。法律实体只有因为它包含一种有机变化的内在机制才能生存下来。 (6)法律的发展被认为具有一种内在逻辑,变化不仅是旧对新的适应,而且也是一种变化形式的一部分。 (7)法律的历史性是与法律具有高于政治权威的至高性这一概念相联系的。虽然直到美国革命时才贡献了“宪政”一词,但自12世纪起,所有西方国家,甚至在君主专制制度下,在某些重要的方面,法律高于政治这种思想一直被广泛讲述和经常得到承认。 (8)西方法律传统最突出的特征可能是在同一社会内部各种司法管辖权和各种法律体系的共存和竞争。正是这种司法管辖权和法律体系的多元性使法律的最高权威性成为必要和变得可能。 (9)西方法律传统在理想与现实、能动性与稳定性、超越性与内在性之间存在着紧张关系。这种紧张关系导致了革命对法律体系周期性的暴烈推翻。不过,这种法律传统却存活了下来,甚至由这些革命所更新,这种法律传统是比构成它的任何法律体系都要大的东西。 ——摘编自哈罗德·J.伯尔曼《法律与革命——西方法律传统的形成》 　法乃人类秩序的规则,法治乃当世共通理念。阅读下列材料,回答问题。 材料一　马克思、恩格斯谈及罗马法时指出:“当工业和商业——起初在意大利,随后在其他国家——进一步发展了私有制的时候,详细拟定的罗马私法便又立即得到恢复并取得威信。后来,资产阶级力量壮大起来,君主们开始照顾它的利益,以便借助资产阶级来摧毁封建贵族,这时候法便在所有国家中……开始真正地发展起来了。” 精训练•体现核心价值 材料二　法国大革命爆发后,国民议会通过了著名的《人权宣言》,其宣布的资产阶级法治原则,对法国未来的民事立法影响极大,成了制定法国民法典的基本原则。但直到拿破仑上台执政,仍然未能制订一部完整的独立的民法典。《拿破仑法典》无疑受到了在大革命中产生的激进的政治文化的影响;另一方面,革命的高潮已经过去,国内政局趋于稳定,人们能够以冷静的、理智的心态来思考问题,从而为法典的编纂者们创造了良好的政治和社会氛围。 ……在1799年通过雾月政变上台的拿破仑身上,反映了这种时代的精神——他既有一往无前的满腔热情,又有沉稳缜密的理性思考,正是在拿破仑这位杰出政治家的直接领导下,《法国民法典》终于诞生了。 ——摘编自宛凤英《<拿破仑法典>:大革命与民族文化的结晶》 (1)根据材料一,说明罗马法在各国发展的原因。 (2)根据材料二并结合所学知识,说明《法国民法典》诞生的原因。 答案:(1)工商业经济的发展;罗马私法的恢复和威信;资产阶级力量壮大;欧洲君主们利益的需要。 (2)原因:《人权宣言》确立其法治原则;法国大革命中激进政治文化的影响;国内政局稳定,民众冷静理智;拿破仑的杰出领导;资产阶级革命成果需要巩固;传播法国大革命的自由、平等、博爱等思想。 “四翼”检测评价 一、选择题 1.古罗马法学家西塞罗指出,“真正的法律是正确的理性,它与自然和谐一致,它播撒至所有的人,且亘古不变……不可能在罗马有一种法,在雅典有另一种法;无论何时何地,它都是有效的”。他意在强调(　 ) A.法律应该具有普遍的适用性 B.罗马法受到希腊文化影响 C.理性是法律制定的基本原则 D.自然运行规律会影响法律 解析:西塞罗指出自然法的法则是永恒的,无论何时何地都是有效的,意在强调法律应该具有普适性,故选A项。 2.古罗马法学家对物进行了多种分类。一种分法是所谓有形物与无形物之分:前者指奴隶、土地、衣服、金银等物;后者指可以作为权利客体的权利本身,如继承权、使用权、地役权等。这可以用来说明罗马法 (　 ) A.限制了贵族对于法律的垄断 B.重视法律程序的运用 C.适应了商品经济发展的需要 D.蕴含着自然法的理念 解析:据材料可知,古罗马法学家对物进行了多种分类,这种分类可以用来说明罗马法适应了商品经济发展的需要,故选C项。 3.有学者指出,资产阶级在18世纪为其自身设计的法律体制,主要是以包括罗马法、封建法、公教法、王室法、商人法和自然法在内的六类法律为根据,并对之加以承袭而形成的。这六类法律反映了现实权力的格局。这说明 (　 ) A.罗马法为后世立法提供参考范例 B.法律的完善应立足于现实的需要 C.资本主义法律制度的实用性较强 D.法律制度建设受政治局势的影响 解析:据材料“这六类法律反映了现实权力的格局”可知,18世纪资产阶级汲取古代的六类法律而形成了适用于资本主义时代的法律,因此18世纪形成的法律立足于现实的需要,故选B项;材料也提到了罗马法之外的其他法律,不能只强调罗马法的作用,排除A项;材料未涉及法律是否实用,排除C项;资产阶级法律制度既吸收传统法律又反映了现实权力需要,且包括了政治、经济、宗教等多方面的内容,而不仅仅是与政治局势有关,排除D项。 4.有学者认为,12世纪在所有世纪中最具法律特征,对法学倾注的努力在知识劳动总量中所占比重之大,是罗马法自古典辉煌时期之后的任何一个时代所不及的。这一认识的产生是基于罗马法 (　 ) A.适应时代需求 B.维系帝国统治 C.保障公民权力 D.传承古典文化 解析:据材料可知,12世纪法律工作受到重视,罗马法被重视,这一时期,西欧封建经济得以发展,城市也得以兴起,商业的发展和城市的兴盛推动人们利用法律维护自身经济权益,而罗马法重视调整经济关系,适应了时代的需求,故选A项;12世纪西罗马帝国早已灭亡,东罗马帝国也在走向衰落,罗马法并未用来维系帝国统治,排除B项;材料无从体现公民权力被保障,排除C项;罗马法本身就是古典文化的代表,且传承古典文化并非仅集中于这一特定时期,因此传承古典文化并非这一时期罗马法受到重视的根本原因,排除D项。 5.中世纪时期,西欧的法律走向了宗教化,以法律的形式确立了对上帝的崇拜和信奉,权利义务明显失衡,法律更多强调的是义务和责任以及对个人欲望的压制。据此可知,中世纪西欧法律 (　 ) A.丧失了指引调节作用 B.与宗教伦理合二为一 C.传承了罗马法律文化 D.忽视了对人性的关怀 解析:据材料“以法律的形式确立了对上帝的崇拜和信奉”“法律更多强调的是义务和责任以及对个人欲望的压制”可知,中世纪西欧法律强调对上帝的崇拜,压制人的欲望,忽视了对人性的关怀,故选D项;教会法同样具有指引调节的功能,“丧失”说法错误,排除A项;西欧的法律出现宗教化的趋势,但没有与宗教伦理合二为一,排除B项;材料中反映的是西欧法律的宗教化,与传承罗马法律文化无关,排除C项。 6.英美法系和大陆法系是西方两大法律体系。从其形成过程来看,两者 (　 ) A.没有共性 B.趋于一统 C.源于国情 D.相互对抗 解析:结合所学知识可知,英美法系是随着英国传统和近代资产阶级代议制而形成,而大陆法系是由于法国王权的强大逐渐形成,两者都是源于国情,故选C项。 7.1764年7月,意大利人贝卡里亚提出:“在法官判决之前,一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约,社会就不能取消对他的公共保护。”关于材料解读错误的是 (　 ) A.资产阶级提出自己的法律原则 B.体现了社会契约的思想和原则 C.体现了“无罪推定”原则 D.资产阶级注重维护私有财产 解析:据材料“社会就不能取消对他的公共保护”可知,资产阶级强调公共保护,而不是维护私有财产,故D项错误,符合题意。 8.1895年,纽约州通过了《面包房法案》,禁止面包房老板让雇工每天工作10小时以上。1905年,面包房老板洛克纳违反该法律,法院对他处以50美元的罚金。他不服判决,提出上诉。最高法院判定他胜诉,因为法官认定,对于自己的事务签订合同的普遍权利是由宪法第14条修正案所保护的个人自由权的一部分。这表明美国 (　 ) A.司法实践遵循先例 B.联邦宪法是司法最高依据 C.法官作用极其有限 D.法律充分保障了劳工权利 解析:据材料及所学可知,最高法院以纽约州议会通过的《面包房法案》违宪为由判定洛克纳胜诉,反映了中央和地方的权力制衡,说明在国家权力结构层面上,联邦宪法是司法最高依据,故选B项;材料没有提及判决遵循了先例,排除A项;据所学可知,英美法系中,法官的地位突出,排除C项;判决保障的是面包房老板的权利,损害了劳工权利,排除D项。 9.以下为1804年《法国民法典》部分条款内容。这些条款 (　 ) A.巩固了共和体制 B.摒弃了罗马法的原则 C.带有一定革命性 D.推动了司法程序公正 所有法国人都享有民事权利 所有权是一种绝对、永久和排他的权利 婚姻是世俗男女之间一种基于合意的关系 解析:据表格内容可知,这些条款有利于维护私人财产和权利不受侵犯,如“都享有民事权利”“绝对、永久和排他的权利”,这些规定带有一定革命性,故选C项;1804年,拿破仑称帝,建立了法兰西第一帝国,其政体类型是君主制,而不是“共和制”,排除A项;《法国民法典》所蕴含的保护私有财产的内容,是对罗马法的继承,而不是“摒弃”,排除B项;表格内容述及的是《法国民法典》部分条款的内容,与司法程序无关,排除D项。 10.马丁·路德认为,那些说为求获得救赎或赎罪券,并不需要痛悔的人,是在传播与基督教不符的道理。一个真悔改的人,即令没有赎罪券,也完全脱离了惩罚和罪债。该主张的直接目的是 (　 ) A.实现信仰自由、精神自由 B.否定教会权威 C.抵制天主教会的掠夺 D.使教徒脱离教会控制 解析:根据题干材料“即令没有赎罪券,也完全脱离了惩罚和罪债”等可知,马丁·路德强调的是即使不买赎罪券,通过信仰一样可以免于惩罚和罪债,其直接目的是抵制罗马天主教会的掠夺,故选C项。 11.《法国民法典》规定:所有法国人都享有民事权利;妻子有完全管理其动产与不动产的自由及享用其收益的权利;子女与其他直系卑亲属,不问性别与长幼,亦不问其是否出生于同一的婚姻,得继承其父母、祖父母或其他直系尊亲属血亲的遗产。这表明《法国民法典》 (　 ) A.得到了社会的普遍认可 B.违背了启蒙运动的精神 C.是英美法系的重要成果 D.注重维护个人合法权利 解析:据材料并结合所学可知,《法国民法典》注重个人权利的保护,特别是财产权,并倾向于强调公民个人权利的自由追求,故选D项;材料中并没有提及民众对《法国民法典》的态度,排除A项;启蒙运动的核心精神是理性,而法律是理性的体现,排除B项;《法国民法典》属于大陆法系,排除C项。 12.在中世纪,基督教教士们的主要任务是宣讲教义,声称人生而有罪,要求人们逆来顺受、忍受世间的一切痛苦。但修道士为指导信徒,不得不教授他们读和写,以及那些为教会事务和仪式所必需的艺术与科学,如书法、绘画、音乐和历法知识。这体现出中世纪基督教 (　 ) A.传承并发展了传统文化 B.对人们的思想控制不断强化 C.对社会具有双重性影响 D.推动神权和世俗文化的和解 解析:据材料可知,中世纪基督教教士不仅传授基督教教义,禁锢了人们的欲望和思想,还传授艺术和科学等知识,传承了文化,这说明中世纪基督教对社会具有双重性影响,故选C项。 二、非选择题 13.民主与法制是人类几千年文明积淀的精华,是优秀的政治文化遗产。阅读材料,回答问题。 材料一　公元前367年,罗马设立了裁判官,以接替执政官审判权中民事司法权的部分,负责处理罗马市民的民事纠纷。裁判官有权力发布文告,而且所颁布的文告也变得越来越重要,逐渐发展成一个体系。裁判官有力量将来自“万民法”的新观念和新原则灌输到罗马法中。 随着罗马的不断征服,罗马国家的人口构成发生了很大变化,在罗马有许多非公民身份的人,还有许多非罗马的人。为了更好地处理这些关系,公元前242年又设立外事裁判官。外事裁判官处理问题基于一系列对所有人都一致的原则。这些原则具有所有人都认可的合理性和公正性,故而被称作“万民法”。 ——摘编自赵立行《世界文明史讲稿》 材料二 序列 内容 第11条 所有法国人都享有民事权利 第544、545条 所有权是无限地利用并支配物品的权利,但利用以不受法律禁止为限,除非供公用并有公正的赔偿,不得强迫任何人放弃自己的财产 第1 134条 依法成立的契约,在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力 ——摘自《法国民法典》(1804年) (1)根据材料一并结合所学知识,简析罗马“万民法”体系形成的原因,分析万民法对罗马帝国的作用。 (2)根据材料二,概括指出《法国民法典》所体现的法律原则。 解析:第(1)问第一小问,根据所学可从罗马版图的扩大、社会矛盾日益突出、公民法不适合新的形势、长期的司法实践等方面概括。第二小问,根据所学可从万民法以广泛的适用性和实用性,较好地理顺了各种错综复杂的利益关系,从而巩固了罗马政权,促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展等方面概括。 第(2)问,根据材料二“所有法国人都享有民事权利”得出平等原则;根据材料二“所有权是无限地……”得出绝对所有权原则;根据材料二“依法成立的契约”得出契约原则。 答案:(1)原因:随着罗马不断对外扩张,地域辽阔,人口众多,社会矛盾日益突出,原来的公民法不适合新的形势;部分承认被征服地区其他民族的利益,给没有罗马公民权的外邦人以必要的法律保护;外事裁判官已在处理外邦人之间及罗马人与外邦人之间的诉讼案件(或长期的司法实践)。 作用:万民法以广泛的适用性和实用性,较好地理顺了各种错综复杂的利益关系,从而巩固了罗马政权,促进了社会稳定和帝国境内各民族的共同发展。 (2)原则:平等原则、绝对所有权原则(或私有财产神圣不可侵犯)、契约原则(或契约精神)。 14.阅读材料,回答问题。 学习完“近代西方的法律与教化”一课后,同学们对古罗马奴隶是否不具有任何权利展开了探究,并撰写了如下记录: 一组:①奴隶指在罗马社会中不具有自由人身份的人,在法律上被视为物;奴隶的身份可能因出身、受到刑事处罚或在战争中被俘所致;奴隶可以被解放而成为自由人。[1]②奴隶的释放问题是罗马法中重要的一部分。③《十二铜表法》中就有相关的条文,[2]④表明当时即已存在释奴现象。 二组:共和末期至帝制前期,随着罗马版图的扩大,释放奴隶的现象更加普遍。帝国大法官小普林尼的书信中就有释放一大批奴隶的记录。[3]历史学家指出:“在罗马法中很普遍的一个观点是:虽然奴隶制度是一种合法的社会制度,但它是和‘本性’相矛盾的。”有古罗马法学家认为:“从民法的观点来看,奴隶是什么也算不得的。但是根据自然法来看便不是这个样子。从后者的观点来看,一切的人都是平等的。”[4]由此看来…… 小组探究中所运用到的参考资料: [1]《罗马法词典》 [2]《十二铜表法》第五表第八条、第十一条 [3]《小普林尼关于释放奴隶的书信三封》 [4]科瓦略夫《古代罗马史》 (1)小组探究所引用的“参考资料”中,哪些是一手史料?哪些是二手史料?(写序号) (2)在一组同学的①②③④条记录中,哪几条属于对历史事实的陈述?哪几条属于研究者本人的评价?(写序号) (3)结合二组同学的记录,概括罗马帝国释奴现象普遍存在的原因。 解析:第(1)问,结合所学知识得出第一手史料是指可以直接作为历史依据的在当时所产生的史料,第二手史料是指后人编撰的,经过后人整理的史料。据此可得出答案。 第(2)问第一小问,结合所学知识得出历史陈述是指叙述历史事实,没有表达个人观点。①③是叙述事实,是历史陈述。第二小问,结合所学知识得出评价就是对历史事实进行评析,得出自己的观点和态度。②是对①的评价,④是对③的评价,因此②④是评价。 第(3)问,结合所学知识,可从社会层面和法学层面概括。 答案:(1)一手史料:[2][3] 二手史料:[1][4] (2)陈述:①③　评价:②④ (3)原因:从社会层面来说,伴随着罗马的对外扩张,大量战俘沦为罗马奴隶,奴隶在人口中的比例剧增,引发了释奴的现实需求;从法学层面来说,作为罗马法思想基础的自然法思想,肯定包括奴隶在内的所有人都是自由平等的,为释放奴隶提供了理论依据。 本课结束 92 $$