精品解析：天津市滨海新区塘沽第一中学2024-2025学年高一上学期11月期中考试语文试题

塘沽一中2024—2025学年度第一学期 高一年级期中考试语文学科试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试时间120分钟，试卷共12页。卷Ⅰ答案用2B铅笔填涂在答题纸上对应区域，卷Ⅱ答案用黑色字迹的笔答在答题纸规定区域内。 第Ⅰ卷（共33分） 一、（9分，每小题3分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 毛泽东诗词以崇高的革命感情、遒劲的创造力量，形成了风格绝殊的新形态的诗美和（ ）的创作风格。毛泽东是伟大的革命理想主义者，他在诗词中不遗余力地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是其中的典范作品，这首诗不仅写出了红军长征所经历的千难万险，而且把红军不怕牺牲的崇高精神抒写到了极致，可以称为（ ）。毛泽东诗词中歌革命理想、战胜困难勇气的警句比比皆是，如“不到长城非好汉”“敢教日月换新天”“独有英雄驱虎豹”等，这些警句就像是振奋人心的金鼓，（ ）人们乘风破浪，锐意进取。________________，其诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，如《沁园春·长沙》，他表现美的重要特点是善于把自然美与社会美融为一体，通过刻画栩栩如生、呼之欲出的自然美的艺术形象来表现社会美，抒发了一代伟人对中华民族前途的乐观主义精神和以天下为己任的革命豪情壮志。 1. 依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 独树一帜 千古绝唱 催促 B. 独出心裁 千古绝唱 督促 C. 独出心裁 流芳千古 督促 D. 独树一帜 流芳千古 催促 2. 在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是（ ） A. 毛泽东在诗词中不仅抒写了一代伟人的壮志豪情，而且读者还在心中铸造了美的殿堂 B. 毛泽东在诗词中抒写了不仅一代伟人的壮志豪情，而且还在读者心中铸造了美的殿堂 C. 毛泽东诗词不仅抒写了一代伟人的壮志豪情，而且还在读者心中铸造了美的殿堂 D. 毛泽东诗词不仅在读者心中铸造了美的殿堂，而且还抒写了一代伟人的壮志豪情 【答案】1. A 2. C 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。 第一空，独树一帜：独特新奇，自成一家；独出心裁：诗文等构思有独特之处，泛指想出的办法与众不同，由“风格绝殊”可知，语境强调的是毛泽东诗词的风格而不是构思，故第一空应选择“独树一帜”。 第二空，千古绝唱：指诗文或音乐创作的最高造诣，名传千古；流芳千古：美名永传于后世，此处指可以称为创作的最高造诣，名传千古，应选择“千古绝唱”。 第三空，督促：兼有监督、催促的意思；催促：使赶快进行某事或使某事的进程加快。根据第三空处的语境可知，此处没有监督的语境，强调的是警句对人的鞭策作用，故选“催促”。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 A.从前文看陈述对象是“毛泽东诗词”，同时两个分句主语不一致； B.陈述对象应该是“毛泽东诗词”，“不仅”关联词语位置不当，应放在“抒写”之前； D.语序不当，“美的殿堂”应该与后文的“美”衔接，应放到后一句。 故选C。 3. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 声声慢：词牌名，慢，就是慢词，指依慢曲所填写的调长拍缀的词。此调风格缓慢哽咽， 如泣如诉，多写愁苦忧思题材。李清照的《声声慢》写于南渡之后，诗人运用鲜明的意象、清新的语言，书写国破家亡的悲苦心情，情感真挚深厚。 B. 闻一多，现代著名爱国学者、民主战士、诗人。五四运动后开始发表新诗，提倡自由体诗，主张“三美”。代表作《红烛》《死水》，具有沉郁奇丽的艺术风格； 整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。 C. 茹志鹃，当代著名女作家，主要作品集有《百合花》《静静的产院》《高高的白杨树》等。《百合花》是茹志鹃早期的代表作，受到了茅盾的高度评价。 D. 白居易是唐代中期著名的现实主义诗人，他提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是唐代新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》，还有七律《钱塘湖春行》等。 【答案】B 【解析】 【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。 B.“提倡自由体诗”错误，闻一多提倡新格律体诗。 故选B。 二、（每题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： （费孝通《乡土中国》第四章“差序格局”思维导图） 材料二： 《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。 一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”，有等级之意。在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限，不可逾越。“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”在传统社会中，差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起，可以说，差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断塑造着、强化着差序格局的存在。 二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人，美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。 三是差序格局的壁垒性。在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近，得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。 差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展，认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。 （摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》） 材料三： 当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经翻天覆地的时候，我们还需要阅读《乡土中国》，还可以从这样的阅读中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。 我们可以引用梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点：“一个被称作传统的东西，如果确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是一个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……” 明白了“传统”的此一层面的意义，我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中，费孝通提出了乡土社会理论中的差序格局概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系，但是我们可以继承和发展差序格局理论，聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统。 （摘编自胡成《<乡土中国>与传统文化的重建》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 差序格局作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的文化意蕴，在当前社会转型过程中，依然颇具启示意义。 B. 差序格局强调社会关系的等级差别，在传统社会中，儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在。 C. 差序格局深深嵌入中国传统乡土社会中长达数千载，有着顽强的生命力和强大的历史惯性，但随着时代的变迁，差序格局旧有的特质也在根本性改变。 D. 费孝通《乡土中国》中提出的“差序格局”网络的中心是“己”，各个网络的范围都不相同，界限清晰，具有很大的伸缩性。 5. 下列对材料相关内容的分析不正确的一项是（ ） A. 从材料一的思维导图可以看出，费孝通先生试图通过与“团体格局”的社会结构相比较，来阐明“差序格局”的概念内涵。 B. 材料二在论述过程中综合运用了事例论证、引用论证、比喻论证等多种方法，论证有力，说理透彻。 C. 材料二整体上采用总分总结构，主体部分采用并列结构，从三个方面揭示“差序格局”的特点，思路清晰，层次分明。 D. 材料三中引用梁治平的话，意在说明：传统不仅存在于过去，也存在于当下，传统可以在历史中追导，也可以从当下发现，这对重新挖掘《乡土中国》的当代价值有重要意义。 6. 下列说法中，不能说明差序格局是以“己”为中心的一项是（ ） A. 弟子入则孝，出则悌。（《弟子规》） B. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》） C. 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记·大学》 D. 志不强者智不达，言不信者行不果。（《墨子·修身》） 【答案】4. A 5. B 6. D 【解析】 【导语】这篇文章通过分析差序格局这一概念，深入探讨了中国传统社会结构及其文化特征。材料一展示思维导图，提供形象直观的理解基础；材料二进一步阐述差序格局的等级性、伸缩性和壁垒性，通过具体例证和引用增强说服力；材料三则结合传统与现代的对比，说明《乡土中国》在当代的价值与启示。整体结构紧凑，层次分明，帮助读者理解传统文化如何在社会变迁中延续和转型。 【4题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 B.“儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在”错误，结合原文“差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断塑造着、强化着差序格局的存在”可知，原文是说“强化着差序格局的存在”，并非“决定”。选项“决定了差序格局的长期存在”曲解文意。 C.“差序格局旧有特质也在根本性改变”错误，结合原文“差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质”可知，原文是一定程度的改变，选项“根本性改变”夸大影响。 D.“界限清晰”错误，结合原文思维导图可知，各个网络的范围都不相同，界限模糊。选项曲解文意。 故选A。 【5题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 B.“比喻论证”错误。结合原文“伦是有差等的次序”“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也”等可知，这里大量的使用引证法，通过直接引用《乡土中国》中的论述，增强文章的说服力。结合原文“依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是‘一表三千里’。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如‘老乡见老乡，两眼泪汪汪’‘亲不亲故乡人，美不美家乡水’‘一辈子同学三辈子亲’等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹”可知，此处使用例证法，列举现实生活中的事例，增强说理的透辟性。原文没有体现比喻论证，选项“比喻论证”于文无据。 故选B。 【6题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 A.“弟子入则孝，出则悌”解释为“为人弟为人子的人进家要孝顺父母，出外要顺从兄长”。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。 B.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”意思是在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他没有血缘关系的小孩。可见体现了差序格局是以“己”为中心的。 C.“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，由“身”到“家”到“国”到“天下”，可见体现了差序格局是以“己”为中心的。 D.“志不强者智不达，言不信者行不果”，强调的是立志和诚信的重要性，与题干表述不符。 故选D。 三、（每题3分，共15分） 阅读下面文言文完成下面小题 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。” 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼谐武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚皤以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 神宗崩，哲宗立，召为礼部郎中。轼起于忧患，不欲骤履要地，辞于宰相蔡确。确曰：“公徊翔久矣，朝中无出公右者。”卒不许。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，知杭州。未行，谏官言前相蔡确知安州，作诗借郝处俊事以讥太皇太后。大臣议迁之岭南。轼密疏：“朝廷若薄之罪则于皇帝孝治为不足若深罪确则于太皇太后仁政为小累。谓宜皇帝敕置狱逮治，太皇太后出手诏赦之，则于仁孝两得矣。”宣仁后心善轼言而不能用。轼出郊，用前执政恩例，遣内侍赐龙茶、银合，慰劳甚厚。 既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮，舟行市中。潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为“苏公堤”。 徽宗立，移廉州，改舒州团练副使。轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。 （选自《宋史·苏轼传》有删节） 7. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 辄能语其要 语：说出 B. 轼诣武卫营，呼卒长 诣：拜访 C. 又减价粜常平米 粜：卖 D. 未尝以岁课乞迁 课，考核 8. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 后以书见修 作《师说》以贻之 B. 大臣议迁之岭南 师道之不传也久矣 C. 虽禁军且为我尽力 为君翻作《琵琶行》 D. 轼请于朝 好古文，不拘于时 9. 文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 朝廷若薄/之罪则/于皇帝孝治为不足/若深罪/确则于太皇太后仁政为小累 B. 朝廷若薄之罪/则于皇帝孝治为不足/若深罪确/则于太皇太后仁政为小累 C. 朝廷若薄之罪则/于皇帝孝治/为不足/若深罪确则/于太皇太后仁政为小累 D. 朝廷若薄之罪则于皇帝/孝治为不足/若深罪确则于太皇太后/仁政为小累 10. 下列对文中画线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “字”是古代男子成人后，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系，可以相关，也可以相反。号，又称别号、表号，一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，如东坡居士；对人称号也是一种尊敬。 B. 礼部是中国古代官署之一，掌管吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。长官为礼部尚书。 C. 《春秋》是由孔子修订的中国现存最早的一部国别体史书。它与《乐经》《尚书》《诗经》《礼记》合称“五经”。 D. 举子即举人，授予通过乡试者。乡试在省城举行，每三年一次，皇帝亲派主考官，因在八月举行故称“秋闱”，乡试第一名称为“解元”。 11. 下列对原文的赏析，不正确的一项是（ ） A. 由于父亲外出游学，所以苏轼的学习和成长受到了母亲的很多影响。 B. 礼部考试，苏轼和曾巩的文章都得到了主考官的好评，分列第一、二名。 C. 苏轼曾受到多位高官的赏识，但是由于多次表达个人政见，仕途并不通达。 D. 杭州历史上曾有过多次水利工程，造福一方百姓，但是到宋代却荒废了。 12. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。 （2）积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，知杭州。 （3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （4）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 13. 从文中可以看出苏轼具有哪些可贵的品质？请简要概括。 【答案】7. B 8. C 9. B 10. C 11. B 12. （1）（苏轼）到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。 （2）因积累了一些议论政事的话，被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所容忍，请求调到外地，任杭州知州。 （3）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃泥土，向下饮泉水，是因为它用心专一。 （4）不明句读，不能解决疑惑，有的向老师学习，有的不向老师学习。 13. ①博学多才； ②为人谦和； ③敢于谏言； ④爱护百姓； ⑤善为政事。 【解析】 【导语】文章通过对苏轼自幼聪慧、学识渊博的描写，展示了其文学才华和在礼部考试中的突出表现。文章还反映了苏轼在政治上虽然屡受赏识，但因直言敢谏而仕途坎坷的经历，以及他在治理地方期间，兴修水利、关怀民生的政绩，体现了苏轼爱民恤民、才华横溢、不畏权贵的优秀品质。 【7题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.正确。句意：常能说出其中的要害。 B.错误，诣， 到。句意：苏轼到武卫营，将卒长呼出来。 C.正确。句意：又减价出售常平仓的米。 D.正确。句意：不曾因为每年的考核要求升官。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.不同。“以”，介词，凭借/连词，表目的，来。句意：后来凭借写信谒见欧阳修。/（我）作了这篇《师说》来送给他。 B.不同。“之”，代词，他，指蔡确；/结构助词，用于主谓间，取消句子的独立性，不译。句意：大臣们建议把他流放岭南。/（古代）师学习的风尚不流传已经很久了。 C.都是介词，为，替。句意：即使是禁军也要为我尽力。/我为你创作一首新诗《琵琶行》。 D.不同。“于”，介词，向/介词，被，受。句意：苏轼向朝廷请求。/喜欢古文，不受时俗的拘束。 故选C。 【9题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：朝廷如果处分蔡确轻了，那对皇帝以孝治天下就不足；如果治罪重了，那对太皇太后的仁政又有所欠缺。 “薄之罪”中“罪”是“薄”的宾语，不能断开，排除A； “则于皇帝孝治为不足”与“则于太皇太后仁政为小累”结构大致对称，应该分别断开，“则”引出结果，应在其前断开，排除CD。 故选B。 【10题详解】 本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 C.“国别体史书”错，《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书，《国语》是我国现存第一部国别体史书。“它与《乐经》……合称‘五经’”错误，应为《易经》。 故选C。 【11题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“分列第一、二名”错，原文“欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一”，当主考官欧阳修得到苏轼的《刑赏忠厚论》这篇文章时，他又惊又喜，想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，而以“《春秋》对义”一文（这篇反而是曾巩的文章）为第一。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“比冠”，等到二十岁；“属文”，写文章；“日”，名词作状语，每天。 （2）“论事”，议论政事；“为……所”，表被动；“见”，被；“知”，任知州。 （3）“爪牙之利，筋骨之强”，定语后置，应为“利爪牙，强筋骨”；“上”“下”，都是名词作状语，向上，向下；“黄泉”，地下水，泉水。 （4）“句读之不知，惑之不解”，宾语前置句，正常语序是“不知句读，不解惑”；“或”，有的；“不”，通“否”。 【13题详解】 本题考查把握人物形象的能力。 ①由“博通经史，属文日数千言”可以看出，苏轼博学多才； ②由“轼起于忧患，不欲骤履要地，辞于宰相蔡确”可以看出，苏轼为人谦和； ③由“轼密疏‘朝廷若薄之罪，则于皇帝孝治为不足；若深罪确，则于太皇太后仁政为小累。谓宜皇帝敕置狱逮治，太皇太后出手诏赦之，则于仁孝两得矣’”可以看出，苏轼敢于谏言； ④由“轼请于朝，免本路上供米三之一。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众”可知，苏轼爱护百姓； ⑤由“轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为‘苏公堤’”可知，苏轼善为政事。 参考译文： 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。嘉祐二年，参加礼部主持的科考。主考官欧阳修见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，就想评为第一，但又怀疑可能是自己的学生曾巩所作，于是最终只评为第二名，而以“《春秋》对义”一文 (这篇反而是曾巩的文章) 为第一。后参加殿试，中乙科。后苏轼通过写信的方式见到了欧阳修，后来写信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我应当避让一下，让这个人出人头地了。” 到徐州赴任，有洪水决堤要淹没曹村，在梁山伯上泛滥，就要溢出南清河。水汇集在城下，涨水时不时地会泄入城中，城市就要败了，富民们争着要逃出城避水。苏轼说：“富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢?只要我在，水就绝不会冲了城。”将富民们赶回城中。苏轼到武卫营，将卒长呼出说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力。”卒长说：太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您。于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口。雨日夜不停的下，城墙只剩三版就要被淹没，但城却没有沉。苏轼住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，最终保全了徐州城。 神宗去世，哲宗即位，召他做礼部郎中。苏轼从忧患中被起用，不想骤然间登上要职，向宰相蔡确推辞。蔡确说：“你徘徊不进已经很久了，朝廷中没有比你更合适的。”最终不被允许。元佑四年，因积累了一些议论政事的话，被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所容忍，请求调到外地，任杭州知州。尚未动身，谏官说前任宰相蔡确任安州知州，作诗借郝处俊的事讥讽太皇太后。大臣们建议把他流放岭南。苏轼上密奏说：“朝廷如果处分蔡确轻了，那对皇帝以孝治天下就不足； 如果治罪重了，那对太皇太后的仁政又有所欠缺。认为应由皇帝下敕书立案逮捕治罪，太皇太后就下手诏宽赦他，那就仁和孝两方面都得当了。”宣仁后心里认为苏轼的话很好 (正确) 而不能实行。苏轼出行外任时，朝廷使用过去执政大臣的旧例，派宦官赏赐他龙茶、银盒，慰劳很优厚。 苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一。第二年春天，又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。杭州原来近海，当地泉水咸苦，居民稀少。唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足。白居易又疏通西湖水流入运河，从运河流入田亩，灌溉田地达一千顷，百姓因此殷实富裕。湖水中有很多茭白根，从唐朝到吴越钱氏，每年都疏浚治理，宋朝立国后，停止了，茭白根积为田，剩下水面没有多少了。运河的便利丧失了，靠江中的潮水供水，船在市中行驶。潮水又多淤泥，三年淘挖一次，成为百姓的大灾难，六口井也几乎荒废了。苏轼看到茅山一条河专门接受江中潮水，盐桥一条河专门接受湖水，就疏通二河来通航运。又造了坝堰闸门，用来作为积蓄和排泄湖水的枢纽，江中的潮水不再流入城市。用剩下的物力人力修复了六口井，又把茭白根堆积在湖中，筑成南北长三十里的长堤以便通行。堤筑成后，又种了木芙蓉、杨柳在堤上，看上去就像图画一样，杭州人称之为“苏公堤”。 徽宗即位当皇帝，苏轼迁移到廉州，改任舒州团练副使。苏轼从元佑以来，不曾因为每年的考核要求升官，所以他的官职停止在此。建中靖国元年 (1101) 苏轼在常州逝世，终年六十六岁。 第Ⅱ卷（共117分） 四、（31分） 14. 补写出下列名篇名句的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中从反面举论证学习必须专心的句子是：“______，______，______。” （2）韩愈在《师说》中将教师职责作用总结为“______”。 （3）酒是诗歌中的重要意象，也是古人生活的一部分。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》中，词人感慨“人生如梦”，于是举起酒杯，“______”，以此祭月；杜甫《登高》中，诗人两鬓斑白，更是“______”，怎能不令人感慨？ 【答案】 ①. 蟹六跪而二螯 ②. 非蛇鳝之穴无可寄托者 ③. 用心躁也 ④. 所以传道受业解惑也 ⑤. 一尊还酹江月 ⑥. 潦倒新停浊酒杯 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：蟹、螯、鳝、受、尊、酹、潦。 阅读下面的诗歌，完成小题。 太原早秋 李白 岁落众芳歇，时当大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。 梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。 注：①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735年）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会， 便写下了这首诗。②大火，星名，《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向下行，故称“流火”。 15. 下列对这首诗的赏析，恰当的一项是（ ） A. 首联用秋天的典型景象来照应题目中的“早秋”，“众芳歇”表明花草凋零，“大火流”表明天气依然炎热。 B. 颔联中的“早”“秋”两字点题，“霜威”“云色”则间接描写了太原早秋的自然景象。 C. 颈联的“绕”和“飞”字，采用了比拟手法把诗人对故乡的思念淋漓尽致地表达出来。 D. 这首诗前两联写太原的早秋生机勃勃之景，后两联则着重于抒发思乡情感。 16. 同样是写秋天，本诗在意象和情感表达方面与《沁园春·长沙》有什么不同？ 【答案】15. C 16. ①《沁园春·长沙》意象丰富，色彩绚丽；本诗意象简单，色调黯淡。②《沁园春·长沙》借湘江秋景抒发一种乐观积极昂扬向上的、以天下为己任的壮志豪情；本诗借悲秋抒发思乡怀人的情感。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 A.“‘大火流’表明天气依然炎热”错误。“大火”指星名，二十八星宿之一，也就是“心宿星”，居于正南，“流”指向下行。《诗经·国风·豳风》“七月流火，九月授衣”，古人发现大火星逐渐向西方迁移坠落的时节，天气就开始变凉。因此“大火流”表明时至七月，天气开始转凉了。 B.“间接描写”错，“霜威”“云色”应为直接描写。 D.“早秋生机勃勃之景”错，“众芳歇”应为早秋衰败之景。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 意象：结合“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”可知，诗人描绘了一副壮阔绚丽的秋景图，把读者带进了一个高远的深秋境界。一系列的意象：山、林、江、舸、鹰、鱼、万类。山、林、江、舸分别为万山、层林、漫江、百舸，以数量和外在的表象渲染博大的、辽远的空间；“红”“碧”等绚丽色彩的使用，写出了典型意象的特点。可见《沁园春·长沙》意象丰富，色彩绚丽。 结合“岁落众芳歇，时当大火流。霜威出塞早，云色渡河秋”可知，随着岁月的流逝，美丽的花儿都凋谢了；在大火星向西移动的时候，一也就是炎暑消退的时候。这时塞外就已经开始下霜了，黄河以北已经呈出一派秋天的气息。本诗意象简单，色调黯淡。 情感表达：《沁园春·长沙》上片先写景，上片就结尾处发问“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”可知，面对这一派生机勃勃的大千世界，诗人思绪万端，不禁问道：广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你消长兴衰命运的真正主人呢？这一问道出了诗人的雄心壮志，表现了他的博大胸怀。 本诗，结合“梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠”可知，看到这边城的月亮，我梦想回到安陆家中。我对于家乡的思念，就像长长的汾水一样没有尽头，没有一天心里不充满相思之愁。表现了诗人羁旅他乡，时时刻刻不在思念着自己的家乡和亲人，以及渴望归乡的急切心情。 五、（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 管城笔坊 聂鑫森 古城书画界，没有人不知道“管城笔坊”的。一条僻静的街上，一间很小的门脸，一截短短的柜台，柜台上放着一长溜插满毛笔的竹笔筒。笔坊的主人总是不见，有顾客来了，喊一声：“有人吗？” 声音未逝，正在内间忙着做笔的主人，来不及解去围腰，就笑咪咪地走出来了。 这就是管城，六十岁刚过，一头白发，瘦精精的。掌柜、伙计、笔匠，都是他一个人。①老婆和两个儿子在离城几十里外的青山桥乡下，种田、种果树、种大棚蔬菜，日子过得很丰足。 管城世代虽居乡下，主要精力却是做毛笔，技艺是祖传下来的。他姓管名城，一般人不知道“管城”二字其实就是毛笔的代称，《史记》里说：“蒙（恬） 将军拔中山之毫，始皇封于管城，世遂有名。”二十年前，管城毅然从老家来到古城，开了这个笔坊，专制专卖各种不同型号的羊毫、狼毫、兼毫笔。做一支笔，须经一百多道工序，纯以手工操作，选料精，做工细，笔之四德“尖、齐、圆、健”无一不备。书画家用起来得心应手，有如神助，而且价钱公道，因此管城笔坊名声日著。名声是名声，却并不怎么赚钱，但管城怡然自得。他本想让儿子弃农来子承父业，年轻人却不愿意，整天傻子似的做笔，累不说，钱还少，划不来！老爷子又死心眼，每一道工序都不肯马虎，动辄就是粗声粗气地教训一番，谁受得了呢？管城只好独打鼓独划船，一个人撑着笔坊，谁叫他爱的就是这一行呢！每日三顿饭；到街上小饭铺去，利索；老伴半个月进城一次，为他洗衣、洗被，打扫里外卫生。 老伴劝他：“累了一辈子，回家过几天舒坦日子吧。儿子、孙子整天围在身边转，几多快活。 ” 管城说：“我离不开城里这些书家、画家，我得留下来为他们做笔。” 老伴叹了口长气：“你这是何苦呢？”“我喜欢。” 管城在书画界有很多朋友，他们都习惯用管城做的笔写字画画。为了感谢管城，不时地给他送来书画佳作以表谢意。②夜深人静时，管城会在灯下，一张一张地细看这些字画，看着看着，忍不住就要打几个哈哈。这日子，滋润！ 古城书法家主席秋驰毫，在一个初秋的日子，忽然打电话来，中午请管城到府上小酌，并有事相求。管城捶了捶酸痛的腰，得意地一笑。秋驰毫有什么事相求呢？无非是请他做笔！他很喜欢这个四十岁刚出头的书法家，自号墨云斋主，为人谦和，字确实写得不错。幼承庭训，秋驰毫从五岁开始习宇，遍临碑帖，功夫很扎实，特别是草书，学的是怀素，兼及张旭、孙过庭，已有自己的面目，运笔于纸，如风雨骤至，飒然有声，纵横驰鹜，充满着一种别有的韵味！ 近午时，管城关了铺面，换了干净衣衫，坐公交车去了城南的秋府。 小院里花木扶疏，清凉可人。秋驰毫一直迎到院门口，然后，引着管城进了书房。秋夫人端上茶来，说：“管先生，你们谈，我去厨房了。” “管先生，再过一个多月，我应邀要去法国巴黎办一个草书展览，还得现场表演。我想请您制两支羊狼毫长颖提笔，不知可否？ ” “当然可以。”“有了您的笔，我就心里有底了。”“过奖。过奖。”“作品都已装裱好了，请您过过目，提提意见。”“不敢当。我是外行，秋先生抬举我了。”秋驰毫从柜子里抱出一大捆卷轴，然后一张一张地展开。 管城凝神细看，看布局，看行气，看笔划，看墨色，却一直抿着嘴，不作声。 “管先生，如何？”“不……错。这五十幅大作，不知秋先生写了多长时间？”“也就半个来月吧。”“呵……好。” 管城觉得这些作品，往粗里说都达到了相当水平，再往细处看，却露出浮躁之气，是“赶”出来的，不似天然生成。 秋驰毫说：“管先生好像没把话说完。” “哪里哪里。我在想该怎么为先生做笔哩。我得关门回老家去一趟，入秋了，山羊毛好找，黄鼠狼则要请人去捕，选一条上等尾巴上的毛，然后平心静气在老家制做。笔杆我想用绿檀和紫檀，再刻上字。” 秋驰毫向管城鞠了一躬，说：“你要说的话都说了，后学惭愧。管先生，内人大概已把酒菜备好了。今儿我们要好好喝几杯。” “谢谢。” …… 管域再次来到秋府，已是一个月后的一个晚上，下着疏疏密密的秋雨。 秋驰毫殷勤地接过管城的伞，收好，放在客厅门边。然后，请管城在古雅的八仙桌边坐下来，亲自沏上一杯龙井茶。 管域从怀里掏出一个细长木匣，打开来，里面躺着两支羊狼毫长颖提笔。 “秋先生，请一试。 ” 秋驰毫接过来，看了又看，感动地说：“先生之笔，何须一试，定是上品无疑。你关门歇业一月之久，就为制这两支笔，而且静居乡间力避尘扰，精气神全在这笔中了。请先生报个价吧，我全付！ ” 管城摇了摇头，说：“还是常价，每支百元，多一个子不取。” “这怎么行呢？ 先生太亏了。” “你再说就生分了。我只愿先生此次出访，载誉而归。” 秋驰毫突然目光一亮，说：“先生上次看拙字而不肯赐教，但从你的眼神里我却明白了什么。你走后，我再看一遍，浑身冒汗啊，随处可见急功近利之迹，便一把火烧了。致函东道主，容我推迟一年再出国门。先生专意做笔而不慕名利，是对我的最好教诲。” 管城笑了，站起来大声说： “秋先生，请撤下茶杯换上酒碗，我真的要讨碗酒喝了！” （取材于聂鑫森的同名小说，有删改） 17. 文中加点字的字音字形全部正确的一项是（ ） A. 笔坊（fāng） 木匣（xiá） 急（jí）功近利 B. 驰鹜（wù） 浮躁（zào） 载（zài）誉而归 C. 拙（zhuō）字 教诲（huì） 笑咪咪（mǐ） D. 殷（yīn）勤 碑帖（tiě） 怡（yí）然自得 18. 下列对文章的理解与赏析，不正确的两项是（ ） A. 小说引用《史记》中“管城”与毛笔起源的记载，为“管城”这一名字赋予了深厚的文化底蕴和历史渊源，颇具匠心。 B. 管城经营笔坊，儿子却认为他“整天傻子似的做笔，累不说，钱还少，划不来！”，可见儿子对他经营笔坊是不支持的。 C. “花木扶疏，清凉可人”“疏疏密密的秋雨”两处环境描写既写出管城两次到秋府的时间变化，也暗示了管城心情的变化。 D. 当管城再次来到秋府时，“秋驰毫殷勤地接过管城的伞”，殷勤一词表现出秋驰毫在待人接物上的周到细致以及内心对管城的敬重。 E. 小说以管城“讨酒”这一情节做结，既与上文秋驰毫请他喝酒的情节相呼应，又表达了管城对秋驰豪能够放下名利、专心练笔的赞许。 19. 请简要概括管城的人物形象。 20. 茹志鹃的小说《百合花》，有一处闲笔：“（我）看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。”闲笔不闲，细细咀嚼，别有一番韵味。本文中的①②是两处闲笔，请分别探究这两处“闲笔”的“不闲”之处。 21. 聂鑫森是忠实的传统文化和古典文化的守望者，他的小说也被称为“文化小说”。请你结合文本，谈谈聂鑫森小说的文化性是如何体现的。 【答案】17. A 18. BC 19. 管城是一位为人谦和、技艺精湛，淡泊名利，有原则，对艺术有深厚情感、敬畏心和执着追求的制笔匠人的形象。 20. ①处的“闲笔不闲”体现在用管城放弃老家丰足的日子，来衬托他对制笔的热爱和执着，也写出了家人对他的支持和理解。 ②处的“闲笔不闲”体现在通过细节描写，展现了管城深厚的艺术鉴赏力，为后文精准评价秋驰毫的作品做铺垫，也是对他精神生活富足的肯定。 21. ①以传统工艺、技艺或传统行业为背景，通过对这些领域的细腻描绘，展现传统文化的魅力。例如：主人公管城以制作毛笔为生。 ②注重人物形象的塑造，通过展现人物的性格特点、道德观念和行为方式，体现传统文化的价值观。如：管城和秋驰亳都是传统文化的坚守者，他们对待制笔技艺的严谨态度、对名利的淡泊以及对传统文化的热爱，都体现了传统文化中的诚信、谦虚和敬畏等价值观。 ③对传统文化、历史典故或古典诗词的引用和解读，拓宽作品的深度和厚度。如文章多处涉及对书法、制笔等传统文化的探讨，传递了作者对传统文化的热爱和推崇。 【解析】 【导语】通过描写经营笔坊的老手艺人管城的故事，反映了传统手工艺的细致与心血。管城对制笔的执着和对书画界的朋友们的热爱，展现了他宁静致远、重情重义的人物性格。秋驰毫的态度转变体现出创作与真诚的相辅相成。文章传达了对工匠精神和艺术本质的尊重与思考，是对现代快节奏社会的反思与追溯。 【17题详解】 本题考查学生识记现代汉语常用字字音字形的能力。 B.“驰鹜”的“鹜”应为“骛”。 C.“笑咪咪”的“咪咪”应为“眯眯”，读为“mī”。 D.“碑帖”的“帖”应读“tiè”。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生分析理解作品内容的能力。 B.“可见儿子对他经营笔坊是不支持的”错误。原文为“他本想让儿子弃农来子承父业，年轻人却不愿意”，管城的儿子只是不愿意来笔坊子承父业，没有反对他经营笔坊。 C.“也暗示了管城心情的变化”错误。环境描写的变化暗示了时间的推移，与人物的心情并无关联。 故选BC。 【19题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 （1）管城在书法界有很多朋友，平时对待客户态度温和，为人谦和有礼，在看出秋驰毫作品浮躁的问题后，他并没有直接说出，而是用自己制笔来委婉点出，既顾全了秋驰毫书法家的面子，又表现了其对书法作品的鉴赏力，表现出他的宽厚与智慧。 （2）管城作为一个笔匠，对于做笔能够精益求精，“做一支笔，须经一百多道工序，纯以手工操作，选料精，做工细，笔之四德‘尖、齐、圆、健’无一不备”，他儿子也说“老爷子又死心眼，每一道工序都不肯马虎”，可见其技术高超，具有匠人精神； （3）管城制作的笔物美价廉，“书画家用起来得心应手，有如神助，而且价钱公道”“还是常价，每支百元，多一个子不取”，他收费合理，始终坚持常价，可见其有原则，淡泊名利； （4）管城家境丰足，老伴劝他“回家过几天舒坦日子”，但他说“我离不开城里这些书家、画家，我得留下来为他们做笔”，凭着他对这一行的热爱，专心制笔，可见其坚守传统技艺传承，对艺术有深厚情感和敬畏心。 【20题详解】 本题考查学生分析情节、语段作用的能力。 ①这句话介绍了管城的家庭情况，家人在乡下种田、种果树和种大棚蔬菜，过着丰足的日子，可见管城家境富足，但他放弃了悠闲的生活，选择自己一人在城里经营笔坊，衬托出他对制笔的热爱和执着。同时，也体现了家人对他的支持和理解，让读者看到他在追求制笔事业道路上并非孤立无援。 ②在夜深人静时，管城会在灯下细细看朋友们送给他的字画，并且忍不住打哈哈。这一细节描写说明管城懂字画也爱字画，他能发现字画的妙处，能从字画中获得乐趣和满足，展现了管城深厚的艺术鉴赏力，这为后文他能发现秋驰毫作品的问题做了铺垫，让读者看到了一个精神生活富足的人，表达了作者对以管城为代表的传统文化守护者的肯定。 【21题详解】 本题考查学生赏析文章艺术特点的能力。 ①传统手工艺的魅力：小说中的主人公管城是—个制作毛笔的匠人，管城笔坊的存在，不仅是对传统毛笔制作工艺的坚守，也是对传统文化的一种传承，体现了对传统文化的热爱和尊重。 ②人物的文化品格形象的塑造：在小说中，管城作为一个笔匠，他对做笔精益求精，淡泊名利（“还是常价，每支百元，多一个子不取”），坚守自己的信念。他的这种精神品质，不仅体现了传统文化中的工匠精神，也展示了传统手艺人在现代社会中应有的操守。另外秋驰亳看出自己作品的问题后毅然放弃，体现了对传统文化的坚守和敬畏。 ③引入传统文化的审美：小说中蕴含着对传统文化的审美。管城制作的毛笔不仅实用，更是一种艺术品。他对毛笔的制作有着严格的要求（“须经一百多道工序”“每一道工序都不肯马虎”），每一支毛笔都是他对传统文化的热爱和理解的体现。这种审美追求，使得小说的文化内涵更加丰富和深刻。关于书法和制笔的传统论述“《史记》里说：……”“特别是草书，学的是怀素，兼及张旭、孙过庭”，都是对文章传统文化主题的有利拓展，字里行间传递出作者对传统文化的热爱和推崇。 六、（6分） 22. 在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 费孝通认为，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。想真正理解中国，理解中国人，先要理解______。中国是农业大国，靠土地吃饭，在土地上耕作繁衍，所以基层的乡下人的生存、生活都是与土地紧密联系在一起的。______，心里怀着乡土的思念尚且不足，包里还要带一抔灶上的泥土，关键时刻以救治“水土不服”。中国乡村里的人口世代定居是常态，成规模的迁徙反倒是特例，即便是水旱灾害或是兵匪离乱，真正大规模的迁徙在漫长的中国历史上也是屈指可数的。______，使得人与人在空间的排列上，形成单位与单位之间的隔膜与孤立。对乡土社会而言，这里的单位就是村落。乡土社会各村落保持着自己相对孤立的圈子，在这里生活的人们也生于斯、长于斯，以终老乡里为归依。人们成长的过程中周围都是熟悉的人们，那么这种社会环境下出现的社会原则与行为习惯就会同我们今天熟悉的由陌生人组成的现代城市社会很不同。 【答案】 ①. 中国社会的乡土本色（乡土性） ②. 甚至中国人出门在外 ③. 这种人与空间上的不流动性（这种人口世代定居的常态/这种人与空间上的紧密联系） 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，前文提到费孝通认为“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，并且强调想理解中国和中国人，先要理解某个与之相关的内容。结合后文对中国社会基层乡下人生活与土地紧密联系等围绕乡土特点展开的阐述，可以推断此处应填“中国社会的乡土本色（乡土性）”。 ②处，前文讲述了中国基层乡下人与土地紧密相连的生存状态，后面提到“心里怀着乡土的思念尚且不足，包里还要带一抔灶上的泥土，关键时刻以救治‘水土不服’”，这种行为明显是在描述离开家乡、出门在外时的情况，所以此处需要一个能够起到承上启下作用，引出出门在外这一情境的句子，可填写“甚至中国人出门在外”。 ③处，前文重点说明了中国乡村里人口世代定居是常态，大规模迁徙是特例，也就是强调了一种相对固定、不怎么流动的状态。后文接着阐述这种状态“使得人与人在空间的排列上，形成单位与单位之间的隔膜与孤立”，可见此处所填内容应该是对前文人口定居情况所体现出的特点的概括，它要能够成为后文所述结果的原因，可填写“这种人与空间上的不流动性”或者“这种人口世代定居的常态”或者“这种人与空间上的紧密联系”。 七、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在临别的门前， 妈妈望着我说， 生活不止眼前的苟且， 还有诗和远方的田野。 你赤手空拳来到人世间， 为找到那片海不顾一切。 节选自歌词《生活不止眼前的苟且》 这首流行歌的歌词给了你怎样的启示？请结合材料内容写一篇文章，谈谈你的感想与认识。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不得套作，不得抄袭；不少于800字。 【答案】例文： 心怀梦想，奋力前行 生命中，有眼前的苟且，也有想要的诗和远方，二者其实缺一不可。而我们的生命，也是由梦想与现实构成的。于梦想，我们能够汲取到激励现实的力量；于现实，我们亦能够通过步步前行实现梦想。惟有心怀梦想之期盼，肩负现实之责任，才能于生命中行稳致远。 生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野，所以我们要心怀梦想，感受生命之美丽。梦想不是虚无飘渺、毫无意义，它是我们对美好生活的期盼、对未来前行的激励。司马迁若没有梦想，又怎能忍受身陷囹圄的现实之辱，发愤著书而就《史记》；曹雪芹若没有梦想，又怎能忍受现实之饥寒，呕心沥血而就《红楼梦》；一代代革命志士若没有梦想，又怎能忍受战争的残酷、岁月的艰辛，开辟中国之新生道路。梦想，是漫漫黑夜中的一点亮光，它给人以希望、给人以方向，让人于现实的磨难中体味到生命的美好，获得奋进的力量。 但解决不了眼前的苟且，诗与远方永远遥不可及，所以我们要把握现实，承担生命之责任。梦想虽美好，但若脱离现实的努力，一切只是空想。只有准确认清现实、勇于承担责任，一步步脚踏实地，才能到达星辰之高度。“Fast”天眼望远镜之父南仁东，用双脚走遍山村泥土为望远镜选址，用日复一日的潜心钻研造就望远镜的诞生。这样伟大创新成果的背后是他一步一步的脚踏实地，他对现实的付出最终成就了他的梦想、国家的愿望。现实或许没有梦想中的绚烂美丽，但它是通往梦想的唯一途径，如同英雄志士们不断付出汗水与热血才造就新中国的诞生，一代代科学家夜以继日的钻研与奋斗才造就中国不断的科技创新，我们惟有勇敢地担起责任、在现实的道路上不断前行，才能走进梦想深处。 没有梦想的希望与激励，我们难以在现实奋斗中明确方向、获取力量；没有现实的付出与前行，我们难以最终走上梦想之巅。梦想是对现实的指引与激励，现实是对梦想的实践与实现。在新时代的中国，我们更要把握好现实与梦想的关系，作为新青年一代，心怀民族梦想、坚定个人信仰，以脚踏实地、进取付出的努力铸就新征程上的圆梦之路。低头是现实的责任，用以承担；抬头是美好的未来，追梦前行。 梦想因现实的努力而赋予价值，现实因梦想的激励而拥有希望。无论是过往还是当下，无论是国家还是民族，惟有心怀梦想与希望，于现实中承担责任、勇于前行，才能铸就更加美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料节选自歌词《生活不止眼前的苟且》，传达了一种生活态度和哲学，即生活不仅仅是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。它鼓励人们不要被眼前的困难和挑战所困，要追求更高层次的精神满足和生活意义。歌词认为，人不应只看眼前，而应志在远方，胸怀理想，追求超越现实的理想生活。其中“诗”代表的是人生之诗，是人生的诗意，是生活中不能缺少的情趣、情怀和对生活的思考与注解；而“远方”则是一直没有到达过的那片净土和向往，是心中的理想或梦想。正因如此，“诗和远方”才如此让人向往。材料引导考生思考生活的意义，思考当下和远方的关系。当然，追求“诗与远方”并不是否定当下的生活。这一切的关键，就在于人不能把视野局限于平凡世俗的生活，亦不能少了美好的情怀，不能忘记美好的向往、内心的憧憬，应保持心灵的充盈。 考生可以有以下角度来立意构思：可以阐述生活的哲学，讨论生活的意义，不仅仅是物质的追求，更重要的是精神层面的丰富。也可以谈论梦想与现实的关系，分析如何在现实的压力下保持对梦想的追求。也可以阐述个人成长中如何处理当下与远方，现实与理想的关系，探讨个人成长过程中如何面对挑战，寻找个人价值和意义。也可以从社会价值入手，思考在社会快速发展的背景下，如何保持个人的精神追求和社会责任。 具体写作时，考生可以简单引述材料，引用语句，提出观点“活在当下，心怀远方”。接着阐述适当认可现实的意义，指出现实是世界上绝大多数人都是平凡人，每天为生活而奔波，为柴米油盐操劳，为吃喝拉撒忙碌，为孩子上学费神，为缝补衣服寻针线——所谓的“苟且”就是指平凡的生活，当然包括平凡的出身、平凡的岗位、平凡的工作，甚至有些落魄的处境。然后由此指出梦想的意义。生活很平凡，人生很普通，但人不能失去对“远方”的期待，对梦想的坚持。最后，总结观点，生活，是一个不断探索和发现的过程。《生活不止眼前的苟且》这首歌词，以其深刻的内涵，提醒我们不要被眼前的苟且所困，要勇敢地追求诗和远方的田野。让我们在忙碌的生活中，不忘寻找内心的诗意，不忘追求梦想，不忘个人成长，不忘承担社会责任。这样，我们的生活才会更加充实，更加有意义。 立意： 1.用心书写梦想与生活。 2.活在当下，心怀远方。 3.以远方之梦想，活世俗之人生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 塘沽一中2024—2025学年度第一学期 高一年级期中考试语文学科试题 本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共150分，考试时间120分钟，试卷共12页。卷Ⅰ答案用2B铅笔填涂在答题纸上对应区域，卷Ⅱ答案用黑色字迹的笔答在答题纸规定区域内。 第Ⅰ卷（共33分） 一、（9分，每小题3分） 阅读下面一段文字，完成下面小题。 毛泽东诗词以崇高的革命感情、遒劲的创造力量，形成了风格绝殊的新形态的诗美和（ ）的创作风格。毛泽东是伟大的革命理想主义者，他在诗词中不遗余力地讴歌革命理想，赞美为实现理想而进行的壮丽的斗争。《七律·长征》就是其中的典范作品，这首诗不仅写出了红军长征所经历的千难万险，而且把红军不怕牺牲的崇高精神抒写到了极致，可以称为（ ）。毛泽东诗词中歌革命理想、战胜困难勇气的警句比比皆是，如“不到长城非好汉”“敢教日月换新天”“独有英雄驱虎豹”等，这些警句就像是振奋人心的金鼓，（ ）人们乘风破浪，锐意进取。________________，其诗词中的美是对自然与社会生活中的美的概括与升华，如《沁园春·长沙》，他表现美的重要特点是善于把自然美与社会美融为一体，通过刻画栩栩如生、呼之欲出的自然美的艺术形象来表现社会美，抒发了一代伟人对中华民族前途的乐观主义精神和以天下为己任的革命豪情壮志。 1. 依次填入括号内的词语，最恰当的一组是（ ） A. 独树一帜 千古绝唱 催促 B. 独出心裁 千古绝唱 督促 C. 独出心裁 流芳千古 督促 D. 独树一帜 流芳千古 催促 2. 在选文中横线处填入句子，表述最恰当的一项是（ ） A. 毛泽东在诗词中不仅抒写了一代伟人的壮志豪情，而且读者还在心中铸造了美的殿堂 B. 毛泽东在诗词中抒写了不仅一代伟人的壮志豪情，而且还在读者心中铸造了美的殿堂 C. 毛泽东诗词不仅抒写了一代伟人的壮志豪情，而且还在读者心中铸造了美的殿堂 D. 毛泽东诗词不仅在读者心中铸造了美的殿堂，而且还抒写了一代伟人的壮志豪情 3. 下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 声声慢：词牌名，慢，就是慢词，指依慢曲所填写的调长拍缀的词。此调风格缓慢哽咽， 如泣如诉，多写愁苦忧思题材。李清照的《声声慢》写于南渡之后，诗人运用鲜明的意象、清新的语言，书写国破家亡的悲苦心情，情感真挚深厚。 B. 闻一多，现代著名爱国学者、民主战士、诗人。五四运动后开始发表新诗，提倡自由体诗，主张“三美”。代表作《红烛》《死水》，具有沉郁奇丽的艺术风格； 整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。 C. 茹志鹃，当代著名女作家，主要作品集有《百合花》《静静的产院》《高高的白杨树》等。《百合花》是茹志鹃早期的代表作，受到了茅盾的高度评价。 D. 白居易是唐代中期著名的现实主义诗人，他提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，是唐代新乐府运动的倡导者，有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》，还有七律《钱塘湖春行》等。 二、（每题3分，共9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： （费孝通《乡土中国》第四章“差序格局”思维导图） 材料二： 《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。 一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”，有等级之意。在儒家文化中，我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限，不可逾越。“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别，此其不可得与民变革者也。”在传统社会中，差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起，可以说，差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础，礼治秩序从文化上不断塑造着、强化着差序格局的存在。 二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里，随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中，以己为中心，血缘关系越近，关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言，五服之内一般被视为差序格局的里层，五服之外则可伸缩，弹性度较大；外戚中，更是“一表三千里”。从广泛意义上论，地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡，两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人，美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”，中心势力愈雄厚，“格局”就愈大，反之就越小。 三是差序格局的壁垒性。在传统社会中，差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时，如何分配资源，在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据与“己”关系亲疏远近这一标准进行。离“己”愈近，得到的资源可能就愈多。究其实质，这种资源配置模式的根本目的在于使自己利益最大化，保持已有差序格局的稳定性，同时具有强烈的排外性。而在整个社会中，差序格局则成了社会资源合理配置与自由流动的结构性壁垒。 差序格局在社会转型过程中不断被现代因子影响和浸染，在一定程度上改变着差序格局旧有的特质。有学者对费先生提出的差序格局作了拓展，认为当前我国存在着城乡差序格局、权力差序格局等。 （摘编自陈占江《差序格局与中国社会转型》） 材料三： 当人们普遍意识到社会急剧转型、农村面貌已经翻天覆地的时候，我们还需要阅读《乡土中国》，还可以从这样的阅读中得到颇具价值的启示。因为，作者所关注的并非只是当时的农村问题，而是整个中国文化传统问题，是中国文化传统与社会变迁的问题。 我们可以引用梁治平在其《古代法：文化差异与传统》一文中所说的一段话来印证上述观点：“一个被称作传统的东西，如果确实符合传统这个词的真实含义，那么，它就不仅仅是一个历史上曾经存在的过去，同时还是一个历史地存在的现在。因此，我们不但可以在以往的历史中追寻传统，而且可以在当下生活的折射里发现传统。今人对于历史的关注和对传统的兴趣，恐怕主要是从这里来的。”费孝通先生在《乡土重建》中也表达了上述观念：“传统的方式不但有记载可按，而且有现实的生活可查……” 明白了“传统”的此一层面的意义，我们即可重新看待和挖掘《乡土中国》的当代价值。如在《乡土中国》中，费孝通提出了乡土社会理论中的差序格局概念可能无法适用于当代日趋复杂的人际关系，但是我们可以继承和发展差序格局理论，聚焦于现实生活中人际关系法则的研究，从现实中发现中国人注重人情与面子的人际交往关系的传统。 （摘编自胡成《<乡土中国>与传统文化的重建》） 4. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 差序格局作为社会学意义上的一个概念，具有丰富的文化意蕴，在当前社会转型过程中，依然颇具启示意义。 B. 差序格局强调社会关系的等级差别，在传统社会中，儒家倡导的礼治秩序决定了差序格局的长期存在。 C. 差序格局深深嵌入中国传统乡土社会中长达数千载，有着顽强的生命力和强大的历史惯性，但随着时代的变迁，差序格局旧有的特质也在根本性改变。 D. 费孝通《乡土中国》中提出的“差序格局”网络的中心是“己”，各个网络的范围都不相同，界限清晰，具有很大的伸缩性。 5. 下列对材料相关内容的分析不正确的一项是（ ） A. 从材料一的思维导图可以看出，费孝通先生试图通过与“团体格局”的社会结构相比较，来阐明“差序格局”的概念内涵。 B. 材料二在论述过程中综合运用了事例论证、引用论证、比喻论证等多种方法，论证有力，说理透彻。 C. 材料二整体上采用总分总结构，主体部分采用并列结构，从三个方面揭示“差序格局”的特点，思路清晰，层次分明。 D. 材料三中引用梁治平的话，意在说明：传统不仅存在于过去，也存在于当下，传统可以在历史中追导，也可以从当下发现，这对重新挖掘《乡土中国》的当代价值有重要意义。 6. 下列说法中，不能说明差序格局是以“己”为中心的一项是（ ） A. 弟子入则孝，出则悌。（《弟子规》） B. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（《孟子·梁惠王上》） C. 身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。（《礼记·大学》 D. 志不强者智不达，言不信者行不果。（《墨子·修身》） 三、（每题3分，共15分） 阅读下面文言文完成下面小题 苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。” 徙知徐州。河决曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，汇于城下，涨不时泄，城将败，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼谐武卫营，呼卒长，曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚皤以出，筑东南长堤，首起戏马台，尾属于城。雨日夜不止，城不沉者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。 神宗崩，哲宗立，召为礼部郎中。轼起于忧患，不欲骤履要地，辞于宰相蔡确。确曰：“公徊翔久矣，朝中无出公右者。”卒不许。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，知杭州。未行，谏官言前相蔡确知安州，作诗借郝处俊事以讥太皇太后。大臣议迁之岭南。轼密疏：“朝廷若薄之罪则于皇帝孝治为不足若深罪确则于太皇太后仁政为小累。谓宜皇帝敕置狱逮治，太皇太后出手诏赦之，则于仁孝两得矣。”宣仁后心善轼言而不能用。轼出郊，用前执政恩例，遣内侍赐龙茶、银合，慰劳甚厚。 既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。杭本近海，地泉咸苦，居民稀少。唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。白居易又浚西湖水入漕河，自河入田，所溉至千顷，民以殷富。湖水多葑，自唐及钱氏，岁辄浚治，宋兴，废之，葑积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮，舟行市中。潮又多淤，三年一淘，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，以为湖水畜泄之限，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，望之如画图，杭人名为“苏公堤”。 徽宗立，移廉州，改舒州团练副使。轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州，年六十六。 （选自《宋史·苏轼传》有删节） 7. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A. 辄能语其要 语：说出 B. 轼诣武卫营，呼卒长 诣：拜访 C. 又减价粜常平米 粜：卖 D. 未尝以岁课乞迁 课，考核 8. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A. 后以书见修 作《师说》以贻之 B. 大臣议迁之岭南 师道之不传也久矣 C. 虽禁军且为我尽力 为君翻作《琵琶行》 D. 轼请于朝 好古文，不拘于时 9. 文中划波浪线的句子，断句最合理的一项是（ ） A. 朝廷若薄/之罪则/于皇帝孝治为不足/若深罪/确则于太皇太后仁政为小累 B. 朝廷若薄之罪/则于皇帝孝治为不足/若深罪确/则于太皇太后仁政为小累 C. 朝廷若薄之罪则/于皇帝孝治/为不足/若深罪确则/于太皇太后仁政为小累 D. 朝廷若薄之罪则于皇帝/孝治为不足/若深罪确则于太皇太后/仁政为小累 10. 下列对文中画线词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “字”是古代男子成人后，不便直呼其名，故取字，字和名有意义上的联系，可以相关，也可以相反。号，又称别号、表号，一般用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，如东坡居士；对人称号也是一种尊敬。 B. 礼部是中国古代官署之一，掌管吉、嘉、军、宾、凶五礼之用；管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。长官为礼部尚书。 C. 《春秋》是由孔子修订的中国现存最早的一部国别体史书。它与《乐经》《尚书》《诗经》《礼记》合称“五经”。 D. 举子即举人，授予通过乡试者。乡试在省城举行，每三年一次，皇帝亲派主考官，因在八月举行故称“秋闱”，乡试第一名称为“解元”。 11. 下列对原文的赏析，不正确的一项是（ ） A. 由于父亲外出游学，所以苏轼的学习和成长受到了母亲的很多影响。 B. 礼部考试，苏轼和曾巩的文章都得到了主考官的好评，分列第一、二名。 C. 苏轼曾受到多位高官的赏识，但是由于多次表达个人政见，仕途并不通达。 D. 杭州历史上曾有过多次水利工程，造福一方百姓，但是到宋代却荒废了。 12. 把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。 （2）积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，知杭州。 （3）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 （4）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。 13. 从文中可以看出苏轼具有哪些可贵的品质？请简要概括。 第Ⅱ卷（共117分） 四、（31分） 14. 补写出下列名篇名句的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中从反面举论证学习必须专心的句子是：“______，______，______。” （2）韩愈在《师说》中将教师职责作用总结为“______”。 （3）酒是诗歌中的重要意象，也是古人生活的一部分。苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》中，词人感慨“人生如梦”，于是举起酒杯，“______”，以此祭月；杜甫《登高》中，诗人两鬓斑白，更是“______”，怎能不令人感慨？ 阅读下面的诗歌，完成小题。 太原早秋 李白 岁落众芳歇，时当大火流。霜威出塞早，云色渡河秋。 梦绕边城月，心飞故国楼。思归若汾水，无日不悠悠。 注：①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735年）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会， 便写下了这首诗。②大火，星名，《诗经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向下行，故称“流火”。 15. 下列对这首诗的赏析，恰当的一项是（ ） A. 首联用秋天的典型景象来照应题目中的“早秋”，“众芳歇”表明花草凋零，“大火流”表明天气依然炎热。 B. 颔联中的“早”“秋”两字点题，“霜威”“云色”则间接描写了太原早秋的自然景象。 C. 颈联的“绕”和“飞”字，采用了比拟手法把诗人对故乡的思念淋漓尽致地表达出来。 D. 这首诗前两联写太原的早秋生机勃勃之景，后两联则着重于抒发思乡情感。 16. 同样是写秋天，本诗在意象和情感表达方面与《沁园春·长沙》有什么不同？ 五、（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 管城笔坊 聂鑫森 古城书画界，没有人不知道“管城笔坊”的。一条僻静的街上，一间很小的门脸，一截短短的柜台，柜台上放着一长溜插满毛笔的竹笔筒。笔坊的主人总是不见，有顾客来了，喊一声：“有人吗？” 声音未逝，正在内间忙着做笔的主人，来不及解去围腰，就笑咪咪地走出来了。 这就是管城，六十岁刚过，一头白发，瘦精精的。掌柜、伙计、笔匠，都是他一个人。①老婆和两个儿子在离城几十里外的青山桥乡下，种田、种果树、种大棚蔬菜，日子过得很丰足。 管城世代虽居乡下，主要精力却是做毛笔，技艺是祖传下来的。他姓管名城，一般人不知道“管城”二字其实就是毛笔的代称，《史记》里说：“蒙（恬） 将军拔中山之毫，始皇封于管城，世遂有名。”二十年前，管城毅然从老家来到古城，开了这个笔坊，专制专卖各种不同型号的羊毫、狼毫、兼毫笔。做一支笔，须经一百多道工序，纯以手工操作，选料精，做工细，笔之四德“尖、齐、圆、健”无一不备。书画家用起来得心应手，有如神助，而且价钱公道，因此管城笔坊名声日著。名声是名声，却并不怎么赚钱，但管城怡然自得。他本想让儿子弃农来子承父业，年轻人却不愿意，整天傻子似的做笔，累不说，钱还少，划不来！老爷子又死心眼，每一道工序都不肯马虎，动辄就是粗声粗气地教训一番，谁受得了呢？管城只好独打鼓独划船，一个人撑着笔坊，谁叫他爱的就是这一行呢！每日三顿饭；到街上小饭铺去，利索；老伴半个月进城一次，为他洗衣、洗被，打扫里外卫生。 老伴劝他：“累了一辈子，回家过几天舒坦日子吧。儿子、孙子整天围在身边转，几多快活。 ” 管城说：“我离不开城里这些书家、画家，我得留下来为他们做笔。” 老伴叹了口长气：“你这是何苦呢？”“我喜欢。” 管城在书画界有很多朋友，他们都习惯用管城做的笔写字画画。为了感谢管城，不时地给他送来书画佳作以表谢意。②夜深人静时，管城会在灯下，一张一张地细看这些字画，看着看着，忍不住就要打几个哈哈。这日子，滋润！ 古城书法家主席秋驰毫，在一个初秋的日子，忽然打电话来，中午请管城到府上小酌，并有事相求。管城捶了捶酸痛的腰，得意地一笑。秋驰毫有什么事相求呢？无非是请他做笔！他很喜欢这个四十岁刚出头的书法家，自号墨云斋主，为人谦和，字确实写得不错。幼承庭训，秋驰毫从五岁开始习宇，遍临碑帖，功夫很扎实，特别是草书，学的是怀素，兼及张旭、孙过庭，已有自己的面目，运笔于纸，如风雨骤至，飒然有声，纵横驰鹜，充满着一种别有的韵味！ 近午时，管城关了铺面，换了干净衣衫，坐公交车去了城南的秋府。 小院里花木扶疏，清凉可人。秋驰毫一直迎到院门口，然后，引着管城进了书房。秋夫人端上茶来，说：“管先生，你们谈，我去厨房了。” “管先生，再过一个多月，我应邀要去法国巴黎办一个草书展览，还得现场表演。我想请您制两支羊狼毫长颖提笔，不知可否？ ” “当然可以。”“有了您的笔，我就心里有底了。”“过奖。过奖。”“作品都已装裱好了，请您过过目，提提意见。”“不敢当。我是外行，秋先生抬举我了。”秋驰毫从柜子里抱出一大捆卷轴，然后一张一张地展开。 管城凝神细看，看布局，看行气，看笔划，看墨色，却一直抿着嘴，不作声。 “管先生，如何？”“不……错。这五十幅大作，不知秋先生写了多长时间？”“也就半个来月吧。”“呵……好。” 管城觉得这些作品，往粗里说都达到了相当水平，再往细处看，却露出浮躁之气，是“赶”出来的，不似天然生成。 秋驰毫说：“管先生好像没把话说完。” “哪里哪里。我在想该怎么为先生做笔哩。我得关门回老家去一趟，入秋了，山羊毛好找，黄鼠狼则要请人去捕，选一条上等尾巴上的毛，然后平心静气在老家制做。笔杆我想用绿檀和紫檀，再刻上字。” 秋驰毫向管城鞠了一躬，说：“你要说的话都说了，后学惭愧。管先生，内人大概已把酒菜备好了。今儿我们要好好喝几杯。” “谢谢。” …… 管域再次来到秋府，已是一个月后的一个晚上，下着疏疏密密的秋雨。 秋驰毫殷勤地接过管城的伞，收好，放在客厅门边。然后，请管城在古雅的八仙桌边坐下来，亲自沏上一杯龙井茶。 管域从怀里掏出一个细长木匣，打开来，里面躺着两支羊狼毫长颖提笔。 “秋先生，请一试。 ” 秋驰毫接过来，看了又看，感动地说：“先生之笔，何须一试，定是上品无疑。你关门歇业一月之久，就为制这两支笔，而且静居乡间力避尘扰，精气神全在这笔中了。请先生报个价吧，我全付！ ” 管城摇了摇头，说：“还是常价，每支百元，多一个子不取。” “这怎么行呢？ 先生太亏了。” “你再说就生分了。我只愿先生此次出访，载誉而归。” 秋驰毫突然目光一亮，说：“先生上次看拙字而不肯赐教，但从你的眼神里我却明白了什么。你走后，我再看一遍，浑身冒汗啊，随处可见急功近利之迹，便一把火烧了。致函东道主，容我推迟一年再出国门。先生专意做笔而不慕名利，是对我的最好教诲。” 管城笑了，站起来大声说： “秋先生，请撤下茶杯换上酒碗，我真的要讨碗酒喝了！” （取材于聂鑫森的同名小说，有删改） 17. 文中加点字的字音字形全部正确的一项是（ ） A. 笔坊（fāng） 木匣（xiá） 急（jí）功近利 B. 驰鹜（wù） 浮躁（zào） 载（zài）誉而归 C. 拙（zhuō）字 教诲（huì） 笑咪咪（mǐ） D. 殷（yīn）勤 碑帖（tiě） 怡（yí）然自得 18. 下列对文章的理解与赏析，不正确的两项是（ ） A. 小说引用《史记》中“管城”与毛笔起源的记载，为“管城”这一名字赋予了深厚的文化底蕴和历史渊源，颇具匠心。 B. 管城经营笔坊，儿子却认为他“整天傻子似的做笔，累不说，钱还少，划不来！”，可见儿子对他经营笔坊是不支持的。 C. “花木扶疏，清凉可人”“疏疏密密的秋雨”两处环境描写既写出管城两次到秋府的时间变化，也暗示了管城心情的变化。 D. 当管城再次来到秋府时，“秋驰毫殷勤地接过管城的伞”，殷勤一词表现出秋驰毫在待人接物上的周到细致以及内心对管城的敬重。 E. 小说以管城“讨酒”这一情节做结，既与上文秋驰毫请他喝酒的情节相呼应，又表达了管城对秋驰豪能够放下名利、专心练笔的赞许。 19. 请简要概括管城的人物形象。 20. 茹志鹃的小说《百合花》，有一处闲笔：“（我）看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着。”闲笔不闲，细细咀嚼，别有一番韵味。本文中的①②是两处闲笔，请分别探究这两处“闲笔”的“不闲”之处。 21. 聂鑫森是忠实的传统文化和古典文化的守望者，他的小说也被称为“文化小说”。请你结合文本，谈谈聂鑫森小说的文化性是如何体现的。 六、（6分） 22. 在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 费孝通认为，“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。想真正理解中国，理解中国人，先要理解______。中国是农业大国，靠土地吃饭，在土地上耕作繁衍，所以基层的乡下人的生存、生活都是与土地紧密联系在一起的。______，心里怀着乡土的思念尚且不足，包里还要带一抔灶上的泥土，关键时刻以救治“水土不服”。中国乡村里的人口世代定居是常态，成规模的迁徙反倒是特例，即便是水旱灾害或是兵匪离乱，真正大规模的迁徙在漫长的中国历史上也是屈指可数的。______，使得人与人在空间的排列上，形成单位与单位之间的隔膜与孤立。对乡土社会而言，这里的单位就是村落。乡土社会各村落保持着自己相对孤立的圈子，在这里生活的人们也生于斯、长于斯，以终老乡里为归依。人们成长的过程中周围都是熟悉的人们，那么这种社会环境下出现的社会原则与行为习惯就会同我们今天熟悉的由陌生人组成的现代城市社会很不同。 七、作文（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 在临别的门前， 妈妈望着我说， 生活不止眼前的苟且， 还有诗和远方的田野。 你赤手空拳来到人世间， 为找到那片海不顾一切。 节选自歌词《生活不止眼前的苟且》 这首流行歌的歌词给了你怎样的启示？请结合材料内容写一篇文章，谈谈你的感想与认识。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不得套作，不得抄袭；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $