第三单元 重点04 名著阅读《儒林外史》（解析版＋原卷版）【划重点】2024-2025学年九年级语文下册单元精练（统编版）

04 名著阅读《儒林外史》 1．根据《儒林外史》相关内容，按要求答题。 (1)“儒林”指封建社会中的“士人”这一群体，小说刻画了大批“士人”，他们的形象各不相同，请根据下面表格中的“类型”写出对应的代表人物。 A．周进      B．匡超人       C．牛浦郎 类型 人物（填选项） ①唯利是图，追求功名 ① ②终老科场，迂腐可笑 ② (2)鲁迅在《中国小说史略》中评价《儒林外史》“婉而多讽”，请在下面两个标题中任选其一，结合相关情节谈谈《儒林外史》是如何做到“婉而多讽”的？ 第三回 周学道校士拔真才   第十九回 匡超人幸得良朋 整本书阅读课，老师以“名著中的人物互助”为主题选取下面三个内容，请完成下面小题。 【甲】 《水浒传》插图 【乙】 张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”范进道：“晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。”张乡绅道：“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生。我和你是亲切的世弟兄。”范进道：“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：“世先生果是清贫。”随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道：“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居，其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。” （节选自《儒林外史》第三回） 【丙】 蒋刑房道：“这本城的官，并不是你先生做着。你只算去看看朋友，有甚么赏罚不明？”匡超人道：“二位先生，这话我不该说，因是知己面前不妨。潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他，难道说朝廷处分的他不是？这就不是做臣子的道理了。况且我在这里取结，院里、司里都知道的。如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生官场之玷。这个如何行得！可好费你蒋先生的心，多拜上潘三哥，凡事心照”。 （节选自《儒林外史》第二十回） 2．有人觉得甲图和乙文都可用“扶危济困”作为标题，你觉得是否合适？请说明理由。 3．鲁迅先生评论《儒林外史》“婉而多讽”。请结合乙或丙文内容，论述这个观点。 4．阅读名著可以让我们丰富人生感受和经验，请根据以上材料，谈谈怎样才是正确的交友之道？ 5．请运用积累的知识，完成下面小题。 (1)根据你的名著阅读积累，结合下面连环画《儒林外史·王冕》的提示，补写出②④处的相关故事情节。 ①吃过早饭，王冕牵牛来到湖边，让牛吃草。 ② ③傍晚，王冕把牛牵回交给秦老，吃了饭才回家。 ④ (2)王冕是作者吴敬梓创作的理想人物，体现着中国古代“士人”的精神。阅读《儒林外史》后，同学们纷纷在班级的“众口评名著”阅读角下的“名著人物——王冕”专区交流。请你仿照示例，结合阅读积累与体验在专区留言评论。 示例：王冕善良孝顺。将秦家做给他的好吃食俱留给母亲，常用牛车载母亲外出游玩。 6．读完《儒林外史》，小语整理了一份人物分类树形图，请你帮他补充完整。 根据名著内容，完成下面小题。 学校组织“游园惊梦，笑看儒林百态”为主题的《儒林外史》读书周游园活动，你也积极参与，并按要求完成任务。 7．根据主题，将在活动场馆入口处布置一个活动导语，请帮忙将导语内容补充完整。 《儒林外史》的作者是 ，书名中“儒林”指 这一群体。书中有淡泊名利、张扬个性的贤者奇人，他们是作者理想的寄托；但是大多数人物则熙熙而来，攘攘而去，或唯利是图，或故弄玄虚，或倚仗权势，或迂腐可笑，或假作清高……最终黄粱一梦。 8．游园活动之“人物趣猜”。 （一）来到集市，见甲正在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只。 中了！中了！ （二）乙一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，不知道是悲从中来的发泄，还是灵光乍现的奋力一搏，乙一头撞在号板上，直僵僵不省人事。他苏醒后满地打滚，放声大哭。几个商人得知原委，答应每人拿出几十两银子，让他纳监进场。 图中甲是 ，乙是 ，甲乙两人有很多相似之处，如： 。 9．古典文学是中华民族的优秀文化财富，阅读古典名著不仅可以提高我们的文学鉴赏水平和思想认识，还能形成深厚的文学素养。根据你的阅读，补全空白处。 小说人物卡片 姓名 李逵 ① 出处 元末明初小说家② （作者名）的长篇章回体小说《水浒传》。 清代吴敬梓的长篇讽刺小说《儒林外史》。 典型事件 斗浪里白条；真假李逵；沂岭杀四虎；扯诏谤徽宗。 痛哭贡院，撞号板；任广东学道，将范进取为第一。 人物点评 ③ ④ 学校话剧社拟开展“戏曲知多少”的主题活动，请你参与并完成任务。 10．任务一：小潮同学在阅读名著时需要补充下列表格的内容，请你帮忙填写。 出处 内容 《朝花夕拾》中的① （篇目） 孩子们所盼望的，过年过节之外， 大概要数迎神赛会的时候了。待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减， 所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。 《儒林外史》 话说② （人物）到城北去寻人， 觅孩子学戏。走到鼓楼坡上，他才上坡，遇着一个人下坡。他看那人时：头戴破毡帽，身穿一件破黑绸直褐，脚下一双烂红鞋：花白胡须，约有六十多岁光景；手里拿着一张破琴，琴上帖着一条白纸，纸上写着四个字道：“修补乐器”。他赶上几步，拱手道：“老爹是会修补乐器的么？” 11．任务二：话剧社即将进行戏曲表演，面对众多颜色的脸谱和经典人物，张华同学犯难了，不知如何选择，红色脸谱象征忠义勇敢，黑色脸谱寓意粗率鲁莽，白色脸谱比喻阴险狡诈。请你从以下三个人物中任选一个，为人物选择合适的脸谱颜色，并结合人物性格与情节，简要阐明你的理由。 人物：白骨精    贺龙    李逵 12．根据阅读提示，完成下面的读书任务。 为营造浓厚的阅读氛围，促进读书方法的交流，学校举行“经典润心灵，方法大家谈”读书分享会。请你按要求在横线处填写相应内容。 (1)任务一：有的同学觉得古典小说，像《西游记》《水浒传》《儒林外史》挺难读的，这些书中一些半文半白的句子不易读懂。你能分享一下阅读古典小说的方法吗？ (2)任务二：请你从《西游记》《水浒传》《儒林外史》中任选一部写一段推荐语，带动更多的同学阅读这部名著。 我向大家推荐 （作者）的《 》。 。 13．经典名著往往利用反差，塑造立体多面的人物。仿照示例，请从以下选项中选择一人，分享阅读心得。 A严监生（《儒林外史》）          B周恩来（《红星照耀中国》） 要求：①指出人物具有“反差感”的两重性格；②结合相关情节简要分析。 示例：唐僧善良敦厚、意志坚定，在“四圣试禅心”中，他不为美色迷惑，不为权势动摇，一心一意去西天取经；同时又善恶不分、偏听偏信，在“三打白骨精”一节中，他屡次被妖怪蒙骗，不听规劝，甚至埋怨驱赶悟空。 14．名著阅读。 (1)《儒林外史》为我们描绘了一幅儒林群丑图，儒林众生丑相毕现，其中人物和故事组合不正确的一项是（     ） A．牛浦郎得到了一位去世诗人的诗集，冒名顶替，招摇撞骗。 B．严监生巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人，书中描写最为生动传神的是云片糕事件。 C．匡超人恬不知耻自夸，误用“先儒”，酿成笑话。 D．周进足以和范进媲美，痛哭号板，被科举制度拨弄的神魂颠倒，可悲可怜可笑。 (2)《儒林外史》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺，而且有对正面人物的肯定和歌颂。其中杜少卿深受读者的喜爱，请阐述理由。 15．班级组织了“品读经典，漫谈名著”主题活动，同学们展开了激烈的讨论 甲： 英雄大多有见义勇为、惩恶扬善之举。《水浒传》里的A （人物）路见不平一声吼，拳打镇关西，里面的人物都是真正的英雄。 乙：我觉得你的话有些偏颇，宋江他为了逼朱仝上梁山， B （事件），这样的行为怎能是英雄之举。 丙：你们说的都有道理，我觉得《水浒传》这本书写的是“义”，你看宋江等人上梁山前，扶危济困，行侠仗义，最后接受招安，志在保家卫国。 甲：你概括的真好，我也想用一个字来概括《儒林外史》，我想用“病”，你看周进C ，他在贡院前后言行的对照，体现了科举制度带给人们的“疯病”。 根据人物对白和提示，在横线处为人物填入恰当的内容，使讨论连贯、完整。 A： B： C： 16．根据《儒林外史》的相关内容。按要求答题。 (1)“儒林”指封建社会里的“士人”这一群体，小说刻画了大批“士人”，他们的形象各不相同，请根据“类型”写出对应的代表人物。 A．周进         B．匡超人        C．庄绍光     D．牛浦郎 类型 人物（填选项） ① 故弄玄虚、欺世盗名 ② 唯利是图、自甘下流 ③ 终老科场，迂腐可笑 (2)请用一句话分别概括下面两幅插画的内容，并且说说其中表现出来的人物性格。 图一                                                 图二 (3)鲁迅在《中国小说史略》中评价《儒林外史》“婉而多讽”，请在下面两个标题中任选其一，结合相关情节谈谈《儒林外史》是如何做到“婉而多讽”的？ 第三回 周学道校士拔真才     第十九回 匡超人幸得良朋 17．下面两个文段都写到了人物的“哭”。请根据提示，完成题目。 【甲】 祥子没等她说完，就晃晃悠悠的走出来。走到一块坟地，四四方方的种着些松树，树当中有十几个坟头。阳光本来很微弱，松林中就更暗淡。他坐在地上，地上有些干草与松花。什么声音也没有，只有树上的几个山喜鹊扯着长声悲叫。这绝不会是小福子的坟，他知道，可是他的泪一串一串的往下落。 （节选自《骆驼祥子》） 【乙】 周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这样号啕痛哭是的？”周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 （节选自《儒林外史》） (1)请将表格填写完整。 文段 相关情节概括 “哭”的原因分析 人物形象特点 [甲] A B 被生活打击到走投无路的社会底层人物。 [乙] 周进一进贡院就撞号板至不省人事，醒后失态大哭。 C D (2)从性格形成与发展的过程入手，结合整本书内容分析人物的复杂性格特征。（以下人物任选其一） A祥子（《骆驼祥子》）   B周进（《儒林外史》） 18．任务：我们一般不爱现实生活中的“闹”，但对中国古典小说中“闹”的经典情节却喜爱有加，如“哪吒闹海”“五鼠闹东京”等。在初中阶段必读的古典小说里也有“闹”的情节，请根据阅读积累完成表格。 作品 人物 相关情节 批注 《水浒传》 鲁智深 ① 对朋友深情厚谊，拯救朋友于危难之中。 《儒林外史》 ② 哭闹贡院 讽刺了③ 19．根据下面两段文字，完成读书任务。 文段一：扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来……A回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。 文段二：知县听了，说道：“一个做贡生的人，忝列衣冠；不在乡里间做些好事，只管如此骗人，其实可恶！”便将两张状子都批准。原告在外伺候。早有人把这话报知B，B慌了，自心里想：这两件事都是实的，倘若审断起来，体面上不好看。三十六计走为上策。卷卷行李，一溜烟急走到省城去了。 (1)任务一：文段一中A是 ；文段二中B是 。 (2)任务二：从汉字的演变看，“走”的本义是“跑”。以上文段中，“A”一道烟走了，“B”一溜烟急走到省城去了，同是“走”的结局，请结合作品相关内容谈谈你的认识 (3)任务三：《儒林外史》中严氏二人本是同胞兄弟，书中却写了他们的家庭矛盾，有何作用？请结合原著内容进行探究。 选段一 看看三个年头，王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来说道：“儿啊，不是我有心要耽误你。只因你父亲亡后。我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的；年岁不好，柴米又贵；这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了；只靠着我替人家做些针指生活寻来的钱，如何供得你读书？如今没奈何，把你雇在间壁人家放牛，每月可以得他几钱银子，你又有现成饭吃，只在明日就要去了。”王冕道：“娘说的是。我在学堂里坐着，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”当夜商议定了。 （吴敬梓《儒林外史》） 选段二 宋江接来看时，封皮逆封着，又没“平安”二字。宋江心内越是疑惑，连忙扯开封皮，从头读至一半，后面写道：父亲于今年正月初头因病身故，现今停丧在家，专等哥哥来家迁葬。千万，千万，切不可误！宋清泣血奉书。 宋江读罢，叫声苦，不知高低，自把胸脯捶将起来，自骂道：“不孝逆子！做下非为，老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异！”自把头去壁上磕撞，大哭起来。燕顺、石勇拘住。宋江哭得昏迷，半晌方才苏酲。 （施耐庵《水浒传》） 选段三 然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。 （鲁迅《朝花夕拾》） 20．“孝”是儒家伦理的核心理念，这也体现在文学作品中的孝子形象塑造上。请从前两个选段中任选其一，结合整本书相关的内容，分析该孝子形象。 21．王冕和宋江都是典型的孝子形象，但是，《孟子·离娄上》说：“不孝有三，无后为大。”《论语·里仁》说：“父母在，不远游。游必有方。”由此看来，他们竟然也有“不孝”的一面；鲁迅虽然对孝道文化进行了批判，可是在《朝花夕拾》中也写到了自己对父亲行孝的表现。你怎么看待名著人物中的“孝”与“不孝”？请结合上面的人物简单地谈一谈你的看法。 名著分享课上，围绕“出发与命运”这一话题，老师给出三则材料，请你探究完成下面小题。 【甲】 好。那么，走罢！但是，那里去呢？S城人的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去，去寻为S城人所诟病的人们，无论其为畜生或魔鬼。那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们，还集了“四书”的句子，做一篇八股来嘲诮它，这名文便即传遍了全城，人人当作有趣的话柄。 （选自《朝花夕拾》） 【乙】 沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、真珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了，清晨出了钞关门上船。那船是有家眷的。沈琼枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故乡人家耻笑。”细想：“南京是个好地方。有多少名人在那里。我又会做两句诗。何不到南京去卖诗过日子？或者遇着些缘法出来也不可知。” （选自《儒林外史》第四十回） 【丙】 红军好像不知道自己的命运似的，仍继续向西面的龙街分三路急行军。那里的渡船已经焚毁，南京的飞行员报告，红军一支先锋部队在造一条竹桥。蒋介石更加信心百倍了，造一架桥要好几个星期时间。但是有一天晚上，有一营红军突然悄悄地倒过方向，强行军一天一夜，像奇迹一样，走了八十五英里，到傍晚时分到达附近其他一个唯一可以摆渡的地方——皎平渡。到天黑后，红军押着一个村长到河边，大声喊叫对岸的哨兵，说是有政府军开到，需要一只渡船。对岸没有起疑，派了一只渡船过来。他们不动声色地进了守军营地，发现守军正在高枕无忧地打麻将，。枪支安然无事地靠在墙边。红军叫他们“举起手来”，收了武器，他们只得张口瞠目地瞧着，过了好久才明白，自己已成了原来以为还要三天才能到达的“土匪”的俘虏。与此同时，红军主力部队大举进行了反方向进军，到第二天中午先锋到达皎平渡。现在过河已不是难事了。 （节选自《红星照耀中国》，有删减） 22．结合整本书阅读，概括甲文中“我”想“走罢”的原因。 23．齐省堂增订本的《儒林外史》在乙文画线句子旁有批注：此女真是奇特。请你结合画横线的语句分析沈琼枝“奇特”在何处？ 24．丙文中有多处描写国民党反动派的文字，请分析其作用。 25．三则选文三种“出发”，请结合具体内容谈谈这些“出发”给你带来了怎样的人生启示。 26．《儒林外史》善于通过对人物言行的白描揭示其精神世界，“无一贬词，而情伪毕露”，说说下面这段节选文字是如何体现这一点的。 周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事……周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住……周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来……他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 （《儒林外史》中关于周进撞号板的描写） 27．下面是某同学读完《儒林外史》后，对书中部分女性形象进行的评价。请根据你的阅读体验，在代表评价的字母后填上恰当的选项。 A．鸡娃的虎妈                       a.王玉辉家三姑娘 B．高瞻远瞩的村妇                 b.沈琼枝 C．独立的女权主义者              c.鲁小姐 D．愚昧殉夫的烈妇                 d.王冕的母亲 A      B       C         D 28．某同学在阅读《儒林外史》后，运用组建微信群的方式将书中部分人物进行梳理归类。请你帮助他完善。   (1)请你根据群成员特征为甲群拟一个群名称并说明理由。   (2)该同学把严监生归到乙群里，你认为是否合理？为什么？   学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$ 04 名著阅读《儒林外史》 1．根据《儒林外史》相关内容，按要求答题。 (1)“儒林”指封建社会中的“士人”这一群体，小说刻画了大批“士人”，他们的形象各不相同，请根据下面表格中的“类型”写出对应的代表人物。 A．周进      B．匡超人       C．牛浦郎 类型 人物（填选项） ①唯利是图，追求功名 ① ②终老科场，迂腐可笑 ② (2)鲁迅在《中国小说史略》中评价《儒林外史》“婉而多讽”，请在下面两个标题中任选其一，结合相关情节谈谈《儒林外史》是如何做到“婉而多讽”的？ 第三回 周学道校士拔真才   第十九回 匡超人幸得良朋 【答案】(1) B A (2)示例一：第三回“周学道校士拔真才”是说周进担任广州学道时，反复阅读范进的文章，最后录取了他，可是范进连苏轼是谁都不知道，可见他并无真才实学，并非被埋没的人才，周进把他当作真才，可见周进也是无才之人。作者用“拔真才”三个字，达到了巨大的讽刺效果。 示例二：第十九回“匡超人幸得良朋”是说匡超人认识了潘三，潘三带他看别人赌钱，让他伪造文书、买卖使女；伪造身份，替人考试。在潘三的引诱下，匡超人逐渐丢掉了做人的底线。潘三是促使匡超人堕落的重要人物，标题却说“幸得良朋”，具有极强的讽刺性。 【详解】（1）本题考查名著人物形象。 第2—3回中，周进六十多岁依然是个老童生，在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇，不久周进丢了饭碗，只好替一伙商人当账房。当他进省城路过贡院的时候，他多年的心结却又被触动了。但他是童生，是不能进贡院的，开门人用鞭子将他打了出来，于是他恳求别人带他参观贡院，周进一进贡院，见两块号板摆的整整齐齐，不觉眼里一阵酸楚，不知道是悲从中来的发泄，还是灵光乍现的奋力一搏，周进一头撞在号板上，直僵僵不省人事。他苏醒后满地打滚，放声大哭。几个商人得知原委，商定每人拿出几十两银子，让他纳监进场。之后，周进凭着监生竟考中了举人，顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周老太爷”的“长生牌”，过了几年，他又中了进士升为御史，被指派为广东学道。在广州，周进提拔了范进。为了照顾这个五十四岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才，周进后来一路升到国子监司业。 第16—20回，匡超人最初对父母孝顺至极，尤其是伺候卧床的父亲，不嫌脏累，极尽心力，为了父亲晚睡早起，只睡一更头，便起来杀猪，磨豆腐，是一个特别孝顺和勤劳的人；与阿叔关于房子的问题看出他是一个有礼貌、讲信用的人。一开始深追父亲遗嘱，过着平淡的日子。受马二先生影响，力争科举，考上秀才。但深受八股的毒害，后却交友不慎，遇到一帮假名士，受到他们的影响，发生了巨大的转变，以名士自居，钻取功名，欺瞒发妻，骗婚新妻，吹牛撒谎，三观彻底颠覆，走向堕落。卖友求荣，忘恩负义，结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他马上和潘三断了联系，害怕官府查出自己来，这也是不正义之举，在他的道路上逐渐迷失了自我，彻底变成一个衣冠禽兽。 第21—24回中，牛浦郎在甘露庵里读书，趁老和尚不在时偷了已故书生牛布衣留下的个人诗集，从此冒名牛布衣。为结交董瑛，将卜家弟兄当仆人使唤；为巴结牛玉圃，甘愿做其孙子。后随牛玉圃去拜访盐商万雪斋，因不慎落水，被牛玉圃数落后怀恨在心，设计让牛玉圃揭万雪斋短处，万愤怒之下赶走牛玉圃。牛玉圃知真相后将牛浦郎臭打一顿，掼倒在粪窖子前。牛浦郎奄奄一息时，幸得黄姓船家所救，牛浦郎谎称与董知县相好，隐瞒已婚事实，娶黄女儿。董知县升任到京，不知真牛布衣已死且被假冒一事，向冯琢庵提及牛布衣在甘露庵，因此牛布衣妻子寻夫不得后认为牛浦害死了她丈夫，向官府告状。向知县以为只是同名，不予审理，发回了原籍去审理。 据此分析，①唯利是图、自甘下流对应B；②终老科场，迂腐可笑对应A。 （2）本题考查名著阅读的艺术手法。“婉而多讽”是艺术手法，对人物的描写不直接表白其好坏，而是靠人物自身的言语行动来表现，通过婉曲的艺术描写，表现人物的思想性格和作者的爱憎感情，表现发人深思的讽刺意味。常用到的是反语、极度的夸张等手法。 解答时，注意根据名著标题和情节内容分析《儒林外史》的讽刺艺术。言之有理即可。 示例一：第三回“周学道校士拔真才”。周进想去看贡院，金有余就带他去了，却不曾想，他一头撞死在地下，众人为了使他清醒，用水灌醒了他，他起来后便哭个不停，直到嘴里哭出鲜血，金有余向众人诉说了他悲惨的遭遇，原来他考了几十次都没能中，众人可怜他便筹集了二百两银子，帮助他圆梦，周进参加县里的补试，此后便如芝麻开花节节高，一直中到广州学道，他十分同情和他相同遭遇的范进，顺手给他填了一个第一名，可是范进连苏轼是谁都不知道。“周学道”即周进，“真才”即范进。周进和范进他们都是出身贫寒，暮年得第，都是除了八股之外一无所知，一无所能的人。因此此处“真才”是运用了反语的手法，具有浓厚讽刺意味；周进在贡院疯“哭”，“撞死在地下”“放声大哭”“只管伏着号板哭个不住”“满地打滚﹐哭了又哭”“直哭到口里吐出鲜血来”等，塑造了一个撒泼耍赖的形象，斯文扫地。作者通过这一系列夸张的描写对周进式的读书人进行了嘲讽。 示例二：第十九回 “匡超人幸得良朋”。匡超人认识了潘三，潘三很爽快，头脑灵活，专替人解决难题挣钱。他看中匡超人知书识字，能写会算，而且聪明伶俐，他要利用匡超人为自己服务。如勾结差人黄球，拐卖乐清县大户人家逃出来的一个使女给姓胡的财主，伪造的朱签就是匡超人所拟，而潘三也很豪爽的给了他二十两银子。匡超人从中尝到甜头，为非作歹的胆子也就越发大了起来。匡超人本是一个事亲孝顺，勤劳好学的农村青年，后来却在潘三的诱惑下逐渐丢失到做人的底线，标题却说“幸得良朋”，具有极强的讽刺性；另外，在第二十回中，匡超人对着景兰江和蒋书办攻讦曾经给他许多帮助的潘三说：“潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。”想当初潘三待匡超人也不薄，被捕后也未将匡超人供出来，此时匡超人不念半点旧日情分。用语简单凝练，运用白描的手法，展现匡超人的心如蛇虫螫毒，讽刺至极。 整本书阅读课，老师以“名著中的人物互助”为主题选取下面三个内容，请完成下面小题。 【甲】 《水浒传》插图 【乙】 张乡绅先攀谈道：“世先生同在桑梓，一向有失亲近。”范进道：“晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。”张乡绅道：“适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生。我和你是亲切的世弟兄。”范进道：“晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。”张乡绅四面将眼睛望了一望，说道：“世先生果是清贫。”随在跟的家人手里拿过一封银子来，说道：“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居，其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些。” （节选自《儒林外史》第三回） 【丙】 蒋刑房道：“这本城的官，并不是你先生做着。你只算去看看朋友，有甚么赏罚不明？”匡超人道：“二位先生，这话我不该说，因是知己面前不妨。潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他，难道说朝廷处分的他不是？这就不是做臣子的道理了。况且我在这里取结，院里、司里都知道的。如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生官场之玷。这个如何行得！可好费你蒋先生的心，多拜上潘三哥，凡事心照”。 （节选自《儒林外史》第二十回） 2．有人觉得甲图和乙文都可用“扶危济困”作为标题，你觉得是否合适？请说明理由。 3．鲁迅先生评论《儒林外史》“婉而多讽”。请结合乙或丙文内容，论述这个观点。 4．阅读名著可以让我们丰富人生感受和经验，请根据以上材料，谈谈怎样才是正确的交友之道？ 【答案】2．甲图用“扶危济困”作为标题是合适的，因为林冲遭人陷害，在野猪林将要被董超和薛霸害死的时候，鲁智深挺身而出救下了他，体现了在危难时候的及时相助；而乙文用“扶危济困”作为标题并不合适，因为张乡绅本来对范进贫困的情况是了解的，只因其社会地位低下而没有理会，当范进中举之后地位提高，张乡绅才去帮助，这表现出的不是扶危济困的品质，而是趋炎附势的丑陋嘴脸。 3．示例一：乙文中范进中举之前处境糟糕，但张乡绅对此视而不见，范进中举后又立刻前去看望，拉关系套近乎送银两和房子，委婉讽刺了其炎附势的丑陋嘴脸。 示例二：乙文中范进中举之前地位低下，高攀不上张乡绅，却说无缘，不曾拜会，张乡绅看不起范进，却说有失亲近，委婉讽刺了科举制度下读书人的虚伪可笑。 示例三：丙文中潘三曾经帮助过匡超人，但是入狱后匡超人害怕连累自己，于是拿着自己是读书人和朝廷臣子等冠冕堂皇的话作为借口，委婉讽刺了其冷酷无情的形象。 4．①对待朋友要真心，不能因为对方地位的高低而改变态度；②在朋友落难的时候应该伸出援助之手，而不是落井下石。 【解析】2．本题考查名著内容分析。 结合甲的《水浒传》插图可知，画面上有一个人被绑在树上，一个和尚拿着禅杖做保护状，其面前有两个穿着官差服装的人，由此判断，这是鲁智深大闹野猪林的情节。林冲被高俅陷害，被发配沧州，被押送至沧州时，陆虞候买通了防送公人董超和薛霸，企图在途中杀害林冲。鲁智深得知林冲被发配沧州的消息后，一直在暗中跟随保护。当董超和薛霸将林冲绑在野猪林的一棵树上，准备用水火棍打死他时，鲁智深及时出现，救下了林冲，并打跑了董超和薛霸，确保了林冲的安全。‌ 鲁智深在林冲陷害刺配沧州的路上，担心其被伤害，一路暗中跟随，在董超和薛霸要害死林冲时，挺身而出，救下林冲，这是在林冲的危难之时帮助、救下林冲，其行动体现了“扶危济困”的精神，因此，用这个标题合适。 结合乙文“张乡绅道：‘适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生。我和你是亲切的世弟兄’”“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居，其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些”、《儒林外史》的其他情节可知，范进中举之前，家徒四壁，去赶考的费用要到岳丈家借，但是却没有借到，家里面的母亲妻子在他回来前已经好几天没有吃饭了，在这个危难的时候，张乡绅作为同乡没有出面帮助，置若罔闻；而在范进中举之后，张乡绅主动上门攀关系、送礼，其行为表现出的是趋炎附势，而不是在危难时候给予帮助，所以用“扶危济困”作为标题不合适。 3．本题考查内容分析。 “婉而多讽”的意思是用委婉的议论表现社会的黑暗。要结合乙文或丙文具体内容谈这句评论是如何体现的。 结合乙文“张乡绅道：‘适才看见题名录，贵房师高要县汤公，就是先祖的门生。我和你是亲切的世弟兄’”“弟却也无以为敬，谨具贺仪五十两，世先生权且收着。这华居，其实住不得，将来当事拜往，俱不甚便。弟有空房一所，就在东门大街上，三进三间，虽不轩敞，也还干净，就送与世先生；搬到那里去住，早晚也好请教些”、《儒林外史》的其他情节可知，范进中举之前，家徒四壁，去赶考的费用要到岳丈家借，但是却没有借到，家里面的母亲妻子在他回来前已经好几天没有吃饭了，在这个危难的时候，张乡绅作为同乡没有出面帮助，置若罔闻；而在范进中举之后，张乡绅主动上门攀关系、送礼，在张乡绅这些话中表现出他的趋炎附势的丑恶嘴脸。作者对其进行了委婉含蓄地批判。 结合乙文“范进道：‘晚生久仰老先生，只是无缘，不曾拜会。’”“范进道：‘晚生侥幸，实是有愧。却幸得出老先生门下，可为欣喜。’”可知，范进在自己中举之前没有去寻求张乡绅的帮助，是因为知道不可能获得其帮助，而在中举后，听到对方攀关系的话语后，却说无缘、却说和其同出一门非常喜悦，表现出范进的虚伪，对其进行了委婉含蓄地批判。 结合丙文“匡超人道：‘二位先生，这话我不该说，因是知己面前不妨。潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。如今倒反走进监去看他，难道说朝廷处分的他不是？这就不是做臣子的道理了。况且我在这里取结，院里、司里都知道的。如今设若走一走，传的上边知道，就是小弟一生官场之玷。这个如何行得！可好费你蒋先生的心，多拜上潘三哥，凡事心照’”可知，潘三虽然是一个坏人，利用匡超人做了许多坏事，但是却也真的给匡超人买了房子、娶了亲，当潘三入狱后，匡超人为了不连累自己，先是说潘三做坏事应该被捕入狱，那朝廷、臣子等为自己找不去看望的理由，表现了他冷酷、自私、虚伪。委婉含蓄地批评了他。 4．本题考查启示。 结合甲图可知，鲁智深为了保护林冲，一路相随，在危急关头，出手相救，救下了林冲的性命，这是真朋友，有真情意；结合乙文可知，当范进中举之后，张乡绅才登门攀关系、送礼物，之前对于范进的窘境完全不理会，这是趋炎附势，不是真朋友；结合丙文可知，匡超人在潘三被捕入狱后，落井下石，说其被捕是应该的，并且找理由不去看他，这是自私、冷酷、虚伪，不是真朋友。从这三个人的举动，看出真朋友是能在危急关头给予帮助的人，是有真情意的人。而不是如同张乡绅一般趋炎附势、匡超人一般落井下石的人。从正反两面谈启示即可。 示例：交友要交那些有真心、真情的人，要交那些不管在何种处境中都能真心相待、不抛弃不放弃的人。 5．请运用积累的知识，完成下面小题。 (1)根据你的名著阅读积累，结合下面连环画《儒林外史·王冕》的提示，补写出②④处的相关故事情节。 ①吃过早饭，王冕牵牛来到湖边，让牛吃草。 ② ③傍晚，王冕把牛牵回交给秦老，吃了饭才回家。 ④ (2)王冕是作者吴敬梓创作的理想人物，体现着中国古代“士人”的精神。阅读《儒林外史》后，同学们纷纷在班级的“众口评名著”阅读角下的“名著人物——王冕”专区交流。请你仿照示例，结合阅读积累与体验在专区留言评论。 示例：王冕善良孝顺。将秦家做给他的好吃食俱留给母亲，常用牛车载母亲外出游玩。 【答案】(1) ②放牛时，王冕便从怀里掏出书，坐在树下专心地读起来 ④晚上，就着灯光，母亲做针线活，王冕认真读书 (2)示例一：王冕洁身自好，不屑与时仁、危素等人交往，甚至为此避走他乡。 示例二：王冕勤奋好学，集点心钱“买旧书”，放牛时抽空看书，自学画技。 示例三：王冕淡泊名利，为拒绝朝廷征辟，避居会稽山。 示例四：王冕才华横溢，自学画荷，画技高超。 【详解】（1）本题考查内容理解与概括。 阅读名著可知，在《儒林外史》中，王冕出身贫寒，七岁丧父，十岁便辍学给人放牛。东家给的点心钱，他都攒着来买书读。后来，在放牛之际，靠自学画得一手好荷花。靠这门手艺，王冕卖画赚钱补贴家用，孝敬母亲。他天性聪明，不满二十岁，就上知天文，下知地理，学贯古今。但也性情孤傲，蔑视权贵，远离富贵功名。知县来请，王冕也不赴约；朝廷征聘王冕做官，他连夜逃到会稽山，在此隐居终老。王冕是作者在作品中树立的一个标杆，设置的一面镜子，与书中那些被科举制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之辈，形成了鲜明的对比，寄托了作者的理想。 连环画的内容是王冕一有机会就勤奋学习的故事。 ②观察画面可知，画面中牛儿有的在湖里游，有的在岸边吃草，这是王冕放牛时的情景，他坐在树下认真读书。 ④看图可知，这是在室内，根据桌上的灯可知是晚上，王冕的母亲在灯下做着针线活，王冕则在灯下读书。 （2）本题考查人物形象。 《儒林外史》中的王冕是一个懂事孝顺、勤奋好学、诗画双绝、德行高尚、蔑视权贵的古代书生形象，他有卓越的才华，而且格调高卓，磊落洒脱。是作者吴敬梓创作的一个理想人物，体现着中国士人的精神，孤傲清高，不与世俗同流合污。选择其一评论即可。 示例一：王冕志向高远，不畏权贵，拒绝征辟，体现了士人独立的人格尊严和对道义的坚守。 示例二：王冕诗画双绝，以墨梅自喻，表现了士人超凡脱俗的艺术追求和淡泊名利的高尚情操。 6．读完《儒林外史》，小语整理了一份人物分类树形图，请你帮他补充完整。 【答案】①周进  ②贪官污吏  ③马二先生  ④杜少卿 【详解】本题考查对名著人物的识记。 1.周进，跟范进一样，同样是封建科举制度的受害者。周进的一生深受封建科举制度的毒害。年轻时屡试不第，生活困苦，甚至因受人嘲讽而投河自尽，幸得商人救助才得以保命。他的人生转折点是六十多岁时终于考中进士，从此官运亨通。然而，他性格的扭曲和心灵的受创，都源于长期对科举制度的盲目追求和执着。周进在贡院游玩时，因触景生情，痛哭不止，满地打滚，被众人救醒后，他号啕大哭地满地打滚，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。他醒来后满地打滚哭号的情景，正是他长期受科举制度摧残、精神陷入崩溃境地的真实写照。 2.进士王惠和知县汤奉是贪官污吏的代表。 王惠上任后，首先关心的不是当地的治安、民生或案件冤情，而是如何从中谋取私利。他查询地方人情，了解特产，以及案件中可通融之处，这些行为都显示出他的贪婪和腐败。他定做库戥，将衙门中的六房书办传齐，问明各项差事的余利，并要求大家将钱财归公。这种行为实际上是将公权力变为个人敛财的工具，严重损害了国家和人民的利益。在他的统治下，衙门内整天充斥着戥子声、算盘声和板子声，衙役和百姓被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。这种残暴的统治方式进一步加剧了人民的苦难。 汤奉是《儒林外史》中贪官污吏的典型代表之一。他做了知县后，对百姓进行残酷的剥削和压迫，审理案件时更是随心所欲，无视法律和人道。他的行为完全违背了官员应有的职业操守和道德底线，成为了封建官僚腐败的缩影。汤奉在审理一个偷鸡的案子时，竟在偷鸡贼的脸上写了“偷鸡贼”三个大字，还取一面枷枷了，把他偷的鸡捆在他头上。这样的行为既荒谬又残忍，完全不顾及人的尊严和权益，充分暴露了他作为贪官污吏的丑恶嘴脸。 3.马二先生是一个八股迷：马二先生（本名马纯上）是《儒林外史》中一个对八股科举制度极度痴迷的人物。他屡试不第，以选书为生，为人古道热肠但治学近乎迂腐。他坚信“举业”是人生的唯一出路，把八股文看作是实现人生价值的唯一途径。他的种种言行都充满了对八股科举制度的盲目崇拜和执着追求。马二先生经常对别人说“中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖”，“显亲扬名才是大孝”之类的腐臭道理。他批八股文章时总是采取《语类》、《或问》上的精语，不敢有所逾越。他还对匡超人说：“你如今回去，奉事父母，总以文章举业为主。”这种对八股科举制度的盲目崇拜和执着追求，使他成为了一个典型的“八股迷”。 4.淡泊名利的杜少卿：杜少卿是《儒林外史》中一个极具个性的人物，他出身于官僚地主家庭，但淡薄功名，追求自由。他对科举制度和八股文的毒害有着清醒的认识，因此不愿涉足官场，而是过着一种超脱世俗的生活。他的性格豪放狂傲，不拘小节，对朋友慷慨大方，对妇女尊重平等，是书中一个难得的正直人物。杜少卿对朝廷的征辟避之不及，装病拒绝出仕。他嘲笑那些追求功名富贵的人，认为他们“把那文行出处都看轻了”。他还多次资助那些需要帮助的人，如鲍廷玺、杨裁缝等，不求回报。此外，他还敢于在封建社会窒息的时代拉着妻子的手游山饮酒，不惧别人异样的眼光。这些事例都充分展现了他淡泊名利、追求自由、尊重妇女、仗义疏财的性格特点。 根据名著内容，完成下面小题。 学校组织“游园惊梦，笑看儒林百态”为主题的《儒林外史》读书周游园活动，你也积极参与，并按要求完成任务。 7．根据主题，将在活动场馆入口处布置一个活动导语，请帮忙将导语内容补充完整。 《儒林外史》的作者是 ，书名中“儒林”指 这一群体。书中有淡泊名利、张扬个性的贤者奇人，他们是作者理想的寄托；但是大多数人物则熙熙而来，攘攘而去，或唯利是图，或故弄玄虚，或倚仗权势，或迂腐可笑，或假作清高……最终黄粱一梦。 8．游园活动之“人物趣猜”。 （一）来到集市，见甲正在一个庙门口站着，散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只。 中了！中了！ （二）乙一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，不知道是悲从中来的发泄，还是灵光乍现的奋力一搏，乙一头撞在号板上，直僵僵不省人事。他苏醒后满地打滚，放声大哭。几个商人得知原委，答应每人拿出几十两银子，让他纳监进场。 图中甲是 ，乙是 ，甲乙两人有很多相似之处，如： 。 【答案】7． 吴敬梓 封建社会里“读书人”或“士人” 8． 范进 周进 两人都醉心于功名，深受科举制度的毒害；都半生潦倒，受人欺凌和嘲笑侮辱；都晚年中举，飞黄腾达。 【解析】7．本题考查文学常识。 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。书名中“儒林”指的是封建社会里的读书人或士人。读书人的代表如范进，士人的代表如张乡绅。 8．本题考查人物形象分析。 结合“散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一只”“中了！中了！”等内容可知甲这个人是“范进”，这一幕是“范进中举”，该情节运用夸张的修辞手法刻画了范进为科举考试喜极而疯的形象，用岳丈在范进中举前后的极其鲜明的肢体动作和言语表情，以及中举后邻居对他的前呼后拥和乡绅赠屋的等事例重点刻画出了一个趋炎附势热衷仕途，好官名利禄且世态炎凉的可耻的社会风气，对当时社会及其阴暗的特征进行了辛辣的讽刺。 结合“见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的”“乙一头撞在号板上，直僵僵不省人事”等内容可知乙这个人是“周进”，该情节写的是周进屡次参加科举考试，可是60多岁了，却连秀才也未考上。一天，他与姐夫来到省城，走进了贡院。他触景生情，悲痛不已，一头撞在了号板上，不省人事,，被救醒后，满地打滚，哭得口中鲜血直流。几个商人见他很是可怜，于是凑了二百两银子替他捐了个监生。他马上就向众人磕头，说：“我周进变成驴变成马也要报效！”不久，周进凭着监生的资格竟考中了举人。 周进和范进在热衷功名、性格中的逆来顺受与怯懦、作为科举制度的受害者以及命运的转折与喜剧性变化等方面存在显著的相似之处。这些相似之处不仅揭示了科举制度对读书人的深刻影响，也反映了当时社会的某些弊端和矛盾。 1.周进和范进都是科举制度的受害者。他们的一生都被科举考试所束缚，为了功名而奔波劳碌，最终虽然有所成就，但也付出了巨大的代价。科举制度不仅弱化了他们的生存能力，还使他们深受“万般皆下品，唯有读书高”的观念毒害。 2.两人都热衷功名。周进：周进一生致力于科举考试，尽管年岁已高（六十多岁仍只是童生），但他始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。他的生活穷困潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑，但科举的梦想从未熄灭。 范进：范进同样对科举考试充满热情，他穷尽一生的精力于此，虽然屡遭挫败，但始终寄望甚深。直到五十四岁才中秀才，但他并未放弃，继续应考，最终中举。 3.两人性格中的逆来顺受与怯懦。周进：周进在遭受各种羞辱和打击时，往往表现出逆来顺受的态度。例如，在贡院前因无法进入而撞板痛哭，这既是对自己命运的无奈，也是对科举制度的一种控诉。范进：范进在面对胡屠户等人的辱骂和嘲讽时，也表现出怯懦和逆来顺受的性格。他不敢反抗，只是默默忍受，这种性格在一定程度上也反映了他对科举制度的依赖和无奈。 4.两人的命运都发生转折与喜剧性变化。周进：在遭受了种种屈辱和打击后，周进终于在商人的帮助下捐了个监生，并考中了举人。从此，他的人生发生了喜剧性变化，一路升至国子监司业。范进：范进在周进的帮助下中举，同样经历了人生的巨大转折。中举后，他由被人嘲讽变为被人巴结，社会地位和生活条件都得到了极大的改善。 据此可作答。 9．古典文学是中华民族的优秀文化财富，阅读古典名著不仅可以提高我们的文学鉴赏水平和思想认识，还能形成深厚的文学素养。根据你的阅读，补全空白处。 小说人物卡片 姓名 李逵 ① 出处 元末明初小说家② （作者名）的长篇章回体小说《水浒传》。 清代吴敬梓的长篇讽刺小说《儒林外史》。 典型事件 斗浪里白条；真假李逵；沂岭杀四虎；扯诏谤徽宗。 痛哭贡院，撞号板；任广东学道，将范进取为第一。 人物点评 ③ ④ 【答案】 周进 施耐庵 孝顺，勇猛，重义气，脾气火爆，头脑简单，藐视权贵，具有反抗精神。 醉心功名，迂腐可怜，秉性忠良，迂而不恶。 【详解】本题考查名著内容理解与识记。 第一空，结合“痛哭贡院，撞号板；任广东学道，将范进取为第一”的内容可知，该人物为周进。贡院号板勾起了他对功名的渴望和失败的痛苦回忆。贡院号板作为周进的戏用道具，揭示了他的身份——一个痴迷于科举的士子，同时也体现了他的性格特点——对功名的极度渴望和易受科举制度影响的脆弱心理。 第二空，《水浒传》为明代小说家施耐庵所著，中国古典四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景的章回体长篇小说。全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。 第三空，李逵是中国古典小说‌《水浒传》中的重要人物，以其粗犷、忠诚、勇敢的形象深入人心。‌‌李逵，绰号“黑旋风”，生得黝黑粗壮，臂力过人，善使一双板斧。他是沂州沂水县百丈村人氏，因打死了人，逃亡在外，后流落到‌江州，被戴宗留在江州当牢子，并结识了‌宋江。李逵性格直率，行事冲动，对朋友忠诚，对不公不义之事深恶痛绝。他为了救宋江，曾大劫法场，与众人大闹江州。李逵背母上‌梁山后，因母被虎所害，怒杀四虎，展现了他的孝心与愤怒。在梁山的排名中，李逵位列第二十二位，是梁山第五位步军头领。他随梁山军队征讨‌辽国、田虎、王庆、方腊，战后被封为‌镇江润州都统制，最终因饮下宋江赐的毒酒身亡。李逵的形象不仅体现在他的勇敢和忠诚上，还表现在他爱憎分明、见义勇为、扶危济困、嫉恶如仇的性格特点上。他重义疏财、率直粗犷、有勇无谋、胆大心细，行事几乎全凭“快活”二字，少理性、无算计、率性而为、粗鲁豪放。这些特点使得李逵成为《水浒传》中一个极为鲜明和受欢迎的角色。 第四空，在《儒林外史》中，周进对科举考试有着近乎痴迷的执着。周进前半生生活在社会底层，地位卑下，事事仰人鼻息，迂腐可怜，形成逆来顺受的性格；暮年飞黄腾达后，同情提携同样出身下层、同样屡试不第的范进，表明周进秉性忠厚，迂而不恶，写出了他性格的复杂面。从周进这个人物身上，我们可以看出科举制度对文人的毒害之深。它深深的腐蚀着文士的心灵，使一些文人因迷恋举业而完全被动地失去了自我。作者以其悲愤和辛酸的笔触，写出了他们在人格意识方面的扭曲与堕落。 学校话剧社拟开展“戏曲知多少”的主题活动，请你参与并完成任务。 10．任务一：小潮同学在阅读名著时需要补充下列表格的内容，请你帮忙填写。 出处 内容 《朝花夕拾》中的① （篇目） 孩子们所盼望的，过年过节之外， 大概要数迎神赛会的时候了。待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减， 所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。 《儒林外史》 话说② （人物）到城北去寻人， 觅孩子学戏。走到鼓楼坡上，他才上坡，遇着一个人下坡。他看那人时：头戴破毡帽，身穿一件破黑绸直褐，脚下一双烂红鞋：花白胡须，约有六十多岁光景；手里拿着一张破琴，琴上帖着一条白纸，纸上写着四个字道：“修补乐器”。他赶上几步，拱手道：“老爹是会修补乐器的么？” 11．任务二：话剧社即将进行戏曲表演，面对众多颜色的脸谱和经典人物，张华同学犯难了，不知如何选择，红色脸谱象征忠义勇敢，黑色脸谱寓意粗率鲁莽，白色脸谱比喻阴险狡诈。请你从以下三个人物中任选一个，为人物选择合适的脸谱颜色，并结合人物性格与情节，简要阐明你的理由。 人物：白骨精    贺龙    李逵 【答案】10． 《五猖会》 鲍文卿 11．示例一：白骨精选白色脸谱。因为白骨精一变美女假意斋僧，被悟空识破后留下假尸首逃走，二变老妇人假意寻女，被识破后故伎重演逃走，三变老公公再次迷惑唐僧。白骨精诡计多端，凶残狠毒，变化无定，适合白色脸谱。 示例二：贺龙选红色脸谱。酒宴上客人想试探他是否真的勇敢往桌下开枪，贺龙面不改色；他还用一把菜刀在湖南建立了一个苏区；他总希望别人提出批评，留心听取意见。贺龙勇敢无畏，有勇有谋，忠于共产党，适合红色脸谱。 示例三：李逵选黑色脸谱。宋江醉酒，李逵为了要活鱼做醒酒汤去找张顺，性急之下放走了活鱼，与张顺厮打，解开误会后才被救；李逵打死殷天赐，连累柴进被下入死牢。他急躁莽撞，做事不顾后果，适合黑色脸谱。 【解析】10．本题考查名著内容识记。 ①联系“孩子们所盼望的，除过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸、红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了”可知，语段选自《朝花夕拾》中的《五猖会》。《五猖会》 是朝花夕拾中的第四篇，主要记叙“我”对儿时急切盼望观看迎神赛会的急切心情及父亲逼“我”背诵《鉴略》时“我”的痛苦感受。 ②根据“话说 到城北去寻人，觅孩子学戏。走到鼓楼坡上，他才上坡，遇着一个人下坡。他看那人时：头戴破毡帽，身穿一件破黑绸直裰，脚下一双烂红鞋：花白胡须，约有六十多岁光景；手里拿着一张破琴，琴上帖着一条白纸，纸上写着四个字道：‘修补乐器’。他赶上几步，拱手道:‘老爹是会修补乐器的么？”可知，语段选自《儒林外史》第二十五回：《鲍文卿南京遇旧，倪廷玺安庆招亲》。此处应填：鲍文卿。 11．本题考查名著情节及人物形象分析。根据题干“红色脸谱象征忠义勇敢，黑色脸谱寓意粗率鲁莽，白色脸谱比喻阴险狡诈”并结合人物形象和故事情节作答即可。 示例一：白骨精和白色脸谱。她本是白虎岭上的一具化为白骨的女尸，偶然采天地灵气，受日月精华，变幻成了人形，习得化尸大法。后来白骨精发现了唐僧，想吃他的肉长生不老。白骨精阴险狡猾，用离间计离间唐僧师徒。白骨精诡计多端，凶残狠毒，变化无定，适合白色脸谱。 示例二：贺龙和红色脸谱。贺龙七岁时，有个恶霸想看看他的胆量，在吃饭的时候突然在桌底下放了一枪，把周边的人吓得屁股尿流，可贺龙连眼睛都没眨一下；贺龙年轻时加入哥老会，他又痴迷武术，喜好打抱不平；1917年，贺龙曾用两把菜刀闹革命，后任援鄂军第一路总司令所属之游击司令。贺龙勇敢无畏，有勇有谋，忠于共产党，适合红色脸谱。 示例三：李逵和黑色脸谱。李逵江州劫法场，营救宋江；李逵打死殷天赐，连累柴进被下入死牢；陈太尉带着诏书到水泊梁山招安，李逵从梁上跳下来，扯碎诏书。他急躁莽撞，有勇无谋，适合黑色脸谱。 12．根据阅读提示，完成下面的读书任务。 为营造浓厚的阅读氛围，促进读书方法的交流，学校举行“经典润心灵，方法大家谈”读书分享会。请你按要求在横线处填写相应内容。 (1)任务一：有的同学觉得古典小说，像《西游记》《水浒传》《儒林外史》挺难读的，这些书中一些半文半白的句子不易读懂。你能分享一下阅读古典小说的方法吗？ (2)任务二：请你从《西游记》《水浒传》《儒林外史》中任选一部写一段推荐语，带动更多的同学阅读这部名著。 我向大家推荐 （作者）的《 》。 。 【答案】(1)采用精读和跳读相结合的方法读《西游记》。精读经典情节，遇到不感兴趣或难懂的内容先跳读，这样能提高阅读效率。比如，我会精读“大闹天宫”“三调芭蕉扇”“三打白骨精”等脍炙人口的情节，而跳过那些描写人物外貌或环境氛围的诗词。 (2) 吴敬梓 儒林外史 全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作 【详解】（1）本题考查阅读策略和分享能力。 解答时，首先理解问题。同学遇到的问题是像《西游记》《水浒传》《儒林外史》这些古典名著的阅读困难，尤其是半文半白的句子不易读懂。然后，分享阅读方法。作为分享者，你需要提供实际可行的阅读策略，比如精读与跳读的结合，如何选择重点内容等。最后，以某本书中的具体情节为例，说明如何运用这些方法，提高阅读兴趣和理解度。言之成理即可。 示例：我采取略读与重点阅读相结合的方法来阅读《西游记》。对于书中那些引人入胜、富有哲理的故事情节，如“孙悟空三借芭蕉扇”“大战红孩儿”“真假美猴王”等，我会仔细品味，深入理解；而对于那些长篇的诗词歌赋或者过于繁琐的描写，我会选择略读或者跳过，以保持阅读的流畅性和兴趣。这样的阅读方式，让我在享受故事情节的同时，也能够领略到古典名著的精髓。 （2）本题考查为名著写推荐语。 《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部小说告诉我们，人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，我们要不畏任何艰难险阻，以超强的斗志战胜一切的困难，直至达到胜利的终点。 《水浒传》是中国四大名著之一，以北宋末年宋江起义为主要故事背景，属于英雄传奇的章回体长篇小说。全书通过描写一百零八梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎、王庆、方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力，最终走向悲惨失败的宏大故事，艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。 《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。 从三部名著中任选一部，从书的主题思想、故事情节、艺术手法等某些方面进行推荐即可。 示例一：我向大家推荐吴承恩的《西游记》。《西游记》是一部中国古典神魔小说，为中国“四大名著”之一。《西游记》想象奇特，亦真亦幻。书中师徒四人虽性格不同，但他们最终团结一心、西天取经，经历九九八十一难，最终取得真经！团结一心，不畏艰难、不怕险苦，坚强地与困难作斗争，这正是《西游记》的经典之处。读后我懂得了人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，以超强的韧劲和斗志战胜一切困难，直至到达胜利的终点的道理。 示例二：我向大家推荐施耐庵的《水浒传》。这是第一部歌颂农民起义的长篇小说。全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。 示例三：我向大家推荐吴敬梓的《儒林外史》。《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。本书以写实主义描绘社会各阶层的人对“功名利禄”的不同表现，刻画了古代众多士人为了追逐功名利禄，导致唯利是图、欺世盗名、灵魂扭曲的丑陋形象，表达了作者对封建科举制度对读书人灵魂迫害和摧残的批判。作者擅长运用典型情节，深刻地揭露社会矛盾。语言准确、精炼、形象，具有讽刺效果。《儒林外史》由多单元组成，每个单元既有联系，又可单独存在。这种特殊的长篇结构，对后人颇有影响。 13．经典名著往往利用反差，塑造立体多面的人物。仿照示例，请从以下选项中选择一人，分享阅读心得。 A严监生（《儒林外史》）          B周恩来（《红星照耀中国》） 要求：①指出人物具有“反差感”的两重性格；②结合相关情节简要分析。 示例：唐僧善良敦厚、意志坚定，在“四圣试禅心”中，他不为美色迷惑，不为权势动摇，一心一意去西天取经；同时又善恶不分、偏听偏信，在“三打白骨精”一节中，他屡次被妖怪蒙骗，不听规劝，甚至埋怨驱赶悟空。 【答案】我选A：严监生对自己极度苛刻吝啬，临终之际，因为灯盏里点了两茎灯草，伸出两个指头不肯断气；但他也慷慨、有人情味，在正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，不遗余力。 我选B：周恩来温文尔雅、平易近人，他是书生出身，接待斯诺时用英语热情问候，主动介绍红军情况；他又是狂热的“造反者”，学生时代就担任运动领袖，从法国回国后领导上海工人运动、八一起义。 【详解】本题考查对名著人物和情节的把握。 A.《儒林外史》，是清代吴敬梓创作的长篇小说。全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。严监生是一个充满反差感的人物。他一方面显得极为吝啬，另一方面在某些关键时刻却展现出出人意料的慷慨和决断。 B.《红星照耀中国》又称《西行漫记》，是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地(以延安为中心的陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。毛泽东和周恩来是斯诺笔下最具代的人物形象。使西方人第一次全面客观了解中国共产党人的生活经历，以及中国共产党人所体现的革命精神。 示例： 我选A：严监生的性格中有吝啬的一面，如临终时，因为灯盏里点了两茎灯草，伸出两个指头不肯断气。他也有卑微可怜的一面，还有不乏人情的一面。他以金钱作为护身符，来消灾弭难，苟且偷安。正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，“伏着灵床子又哭了一场”。 我选B：周恩来平易近人。第一次见面，同斯诺用英语打招呼，为斯诺规划采访行程，胳膊爱护地搭在“红小鬼”的肩上，在乡间散步。周恩来领导五四学生运动，被捕监禁一年。之后他去巴黎读书，帮助组织中国共产主义小组，成为中国共产党最早的党员之一。北伐后，他成功组织上海工人大罢工，反遭到蒋介石“清党”。脱离险境后，他逃到南昌，组织“八一”起义、广州起义。失败后，他开始秘密工作，在南方艰苦斗争。 14．名著阅读。 (1)《儒林外史》为我们描绘了一幅儒林群丑图，儒林众生丑相毕现，其中人物和故事组合不正确的一项是（     ） A．牛浦郎得到了一位去世诗人的诗集，冒名顶替，招摇撞骗。 B．严监生巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人，书中描写最为生动传神的是云片糕事件。 C．匡超人恬不知耻自夸，误用“先儒”，酿成笑话。 D．周进足以和范进媲美，痛哭号板，被科举制度拨弄的神魂颠倒，可悲可怜可笑。 (2)《儒林外史》中不仅有对儒林丑类的揭露和讽刺，而且有对正面人物的肯定和歌颂。其中杜少卿深受读者的喜爱，请阐述理由。 【答案】(1)B (2)①他不热衷功名，反对八股科举，不愿做官，被视为“自古及今难得的一个奇人”。在他身上蔑视科举的思想尤为突出。②他敢于怀疑权威，对儒家经典的解释者朱熹提出大胆的挑战。③杜少卿轻视礼教，反对歧视妇女，反对纳妾，具有初步的民主主义思想。④他仗义疏财，平等爱人。（答出三点即可） 【详解】（1）本题考查名著阅读内容的分析。 B.严贡生是巧取豪夺、横行乡里的奸诈、卑鄙小人，书中描写最为生动传神的是云片糕事件，并非“严监生”。 故选B。 （2）本题考查名著人物分析。杜少卿是古典讽刺小说《儒林外史》中的主要人物之一，名仪，字少卿，以字行于世。他出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，却出淤泥而不染。结合《儒林外史》中的具体情节分析杜少卿人物形象即可。 ①杜少卿淡薄功名，傲视权贵。杜少卿讲究“文行出处”，对朝政有清醒的认识。在科举制度和八股毒害的世间，科举成为求取功名仕途的桥梁，极少数人一跃而上，一旦成名就变身为鱼肉百姓、贪得无厌的假名士，一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看轻了”。杜少卿与之完全不同，他是真儒名贤，出身于“一门三鼎甲，四代六尚书”的大官僚地主家庭，有着豪放狂傲的性格。 ②杜少卿对妇女尊重，反对歧视和摧残。在封建社会的毒害下，世人皆以“三从四德”约束女子。杜少卿却不顾封建社会礼法的束缚，以平等身份对待妻子，反对约束妇女的“三从四德”。别人劝他纳妾，他引用晏子的话：“今虽老而丑，我固反见其姣且好也。”他反对纳妾，说：“娶妾的事，小弟觉得最伤天理。天下不过是这些人，一个人占了几个妇人，天下必有几个无妻之客。小弟为朝廷立法：人生须四十无子，方许娶一妾，此妾如不生子，便遣别嫁。”他从携妻游园，到支持抗婚逃婚，再到反对纳妾，杜少卿的妇女观、夫妻观已经超越他那个时代的限制，达到近代先进思想的境界。 ③杜少卿讲求传统的美德。“但凡说是见过他家太老爷的，就是一条狗也是敬重的”。因此，他对父亲的门客娄老爹极为敬重，“养在家里当祖宗看待，还要一早一晚自己伏侍”，连他的夫人也亲自“煨人参”“送人参”；他乐于助人，扶危济困，尚义任侠；在别人遇到困难时给与慷慨无私的帮助，是中华民族的优良品德。《史记·游侠列传》写到：“布衣之徒，设取予然诺，千里颂义，为死不顾世，此亦有所长，非苟而己也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪！”即使他自己的生活极为贫困，捉襟见肘的现象不断出现，也不改其乐于助人的性情。例如他的表兄余有达来南京探望，他却无力为其接风，幸亏庄濯汇送来节礼，这主人才做得成。杜少卿敢于向封建权威和封建礼俗挑战； ④杜少卿敢于对某些封建权威和封建礼俗提出大胆的挑战，表现了离经叛道的可贵勇气。高翰林指斥杜少卿“和尚、道士、工匠、花子，都拉着相与”，这恰好说明杜少卿眼里没有封建的等级名分和尊卑秩序，不屑于封建正统的“正经人”。当朱熹对经书的注释被钦定为标准答案的时候，他敢于挺身说只依朱注是“固陋”，认为“朱文公解经，自立一说，也是要后人与诸儒参看。而今丢了诸儒，只依朱注，这是后人固陋。”他写了一部《诗说》，竟敢与朱熹唱反调。一点微小的学究式的胜利，这是在批驳理学教条，捍卫自己的行为方式，表达自己的生活信念。 15．班级组织了“品读经典，漫谈名著”主题活动，同学们展开了激烈的讨论 甲： 英雄大多有见义勇为、惩恶扬善之举。《水浒传》里的A （人物）路见不平一声吼，拳打镇关西，里面的人物都是真正的英雄。 乙：我觉得你的话有些偏颇，宋江他为了逼朱仝上梁山， B （事件），这样的行为怎能是英雄之举。 丙：你们说的都有道理，我觉得《水浒传》这本书写的是“义”，你看宋江等人上梁山前，扶危济困，行侠仗义，最后接受招安，志在保家卫国。 甲：你概括的真好，我也想用一个字来概括《儒林外史》，我想用“病”，你看周进C ，他在贡院前后言行的对照，体现了科举制度带给人们的“疯病”。 根据人物对白和提示，在横线处为人物填入恰当的内容，使讨论连贯、完整。 A： B： C： 【答案】 鲁达/鲁提辖； 让李逵杀死四岁的小衙内 到了梦寐以求的贡院外，先是不停地痛哭，直至口吐鲜血，一听说大家肯凑钱替他捐监生，考科举有望，立刻感同再造，发誓报效 【详解】本题考查名著阅读识记及内容概括。 ①由“拳打镇关西”可知，该人物为鲁智深/鲁达/鲁提辖。鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，是施耐庵所作古典小说《水浒传》中的人物。鲁智深原本是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后又因搭救林冲，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。三山聚义后加入梁山泊，一百单八将之一，排第十三位，星号天孤星，担任步军头领。接受招安后，在征四寇的战役中立下战功，生擒方腊后，在杭州六和寺圆寂，追赠义烈昭暨禅师。 ②在《水浒传》第五十一回“插翅虎枷打白秀英，美髯公误失小衙内”中，朱仝因私自放走雷横被发配沧州。沧州知府见朱仝长得威武英俊，便让他在府中听候使唤，朱仝与知府的四岁儿子小衙内相处甚好。七月十五日盂兰盆大斋之日，朱仝抱着小衙内看河灯时，雷横出现并请他说话，朱仝将小衙内放在放生池边。随后吴用也出现并劝朱仝上梁山，朱仝拒绝后转身发现小衙内不见了。原来趁此空档，李逵已将小衙内抱走并杀害在树林子里。此事是宋江、吴用为了逼朱仝上山而策划的。柴进曾对朱仝说：“目今在那梁山泊内做头领，名唤及时雨宋公明，写一封密书，令吴学究、雷横、黑旋风俱在敝庄安歇，礼请足下上山，同聚大义。因见足下推阻不从，故意教李逵杀害了小衙内，先绝了足下归路，只得上山坐把交椅”。 ③在《儒林外史》第三回中，周进苦读了几十年书，却连个秀才都没考上。当他到省城看到贡院时，想到自己一辈子寒窗苦读却连乡试考场都没进过，心中悲痛万分，便一头撞在“天字号”号板上，撞死了过去。众人救醒他后，他又用头撞了一次号板，这次没晕倒，只是放声大哭起来，哭过一号，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，直哭到口里吐出鲜血来。作者通过描写周进撞号板痛哭这一情节，用了夸大的手法来表现他的惨状，突出他一辈子怀才不遇的抑郁心情，也表达了对其遭遇的同情。同时，也揭示了科举制度对读书人的毒害。后来，同行的人了解到他的遭遇后，决定众筹替他捐个监生，让他有机会参加乡试。周进在乡试中发挥出色，中了举人，之后在会试、殿试中也顺风顺水，最终升任御史，被派到广东当学道。 16．根据《儒林外史》的相关内容。按要求答题。 (1)“儒林”指封建社会里的“士人”这一群体，小说刻画了大批“士人”，他们的形象各不相同，请根据“类型”写出对应的代表人物。 A．周进         B．匡超人        C．庄绍光     D．牛浦郎 类型 人物（填选项） ① 故弄玄虚、欺世盗名 ② 唯利是图、自甘下流 ③ 终老科场，迂腐可笑 (2)请用一句话分别概括下面两幅插画的内容，并且说说其中表现出来的人物性格。 图一                                                 图二 (3)鲁迅在《中国小说史略》中评价《儒林外史》“婉而多讽”，请在下面两个标题中任选其一，结合相关情节谈谈《儒林外史》是如何做到“婉而多讽”的？ 第三回 周学道校士拔真才     第十九回 匡超人幸得良朋 【答案】(1)DBA (2)图一：严监生在临死前因为看到家人点了两茎灯草，觉得浪费，不可能咽气。由此看出他是一个吝啬的人。 图二：杜少卿喝醉酒之后携着娘子的手，同游清凉山。由此可以看出他是一个尊重妇女（或离经叛道、蔑视封建礼法）的人。 (3)示例一：第三回“周学道校士拔真才”是说周进担任广州学道时，反复阅读范进的文章，最后录取了他，可是范进连苏轼是谁都不知道，可见他并无真才实学，并非被埋没的人才，周进把他当作真才，可见周进也是无才之人。作者用“拔真才”三个字，达到了巨大的讽刺效果。 示例二： 第十九回 “匡超人幸得良朋”是说匡超人认识了潘三，潘三带他看别人赌钱，让他伪造文书、买卖使女；伪造身份，替人考试。在潘三的引诱下，匡超人逐渐丢掉了做人的底线。潘三是促使匡超人堕落的重要人物，标题却说“幸得良朋”，具有极强的讽刺性。 【详解】（1）本题考查名著阅读中的人物形象。 第2—3回中，周进六十多岁依然是个老童生，在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇，不久周进丢了饭碗，只好替一伙商人当账房。当他进省城路过贡院的时候，他多年的心结却又被触动了。但他是童生，是不能进贡院的，开门人用鞭子将他打了出来，于是他恳求别人带他参观贡院，周进一进贡院，见两块号板摆的整整齐齐，不觉眼里一阵酸楚，不知道是悲从中来的发泄，还是灵光乍现的奋力一搏，周进一头撞在号板上，直僵僵不省人事。他苏醒后满地打滚，放声大哭。几个商人得知原委，商定每人拿出几十两银子，让他纳监进场。之后，周进凭着监生竟考中了举人，顷刻之间，不是亲的也来认亲，不是朋友的也来认朋友，连他教过书的学堂居然也供奉起了“周老太爷”的“长生牌”，过了几年，他又中了进士升为御史，被指派为广东学道。在广州，周进提拔了范进。为了照顾这个五十四岁的老童生，他把范进的卷子反复看了三遍，终于发现那是一字一珠的天地间最好的文章，于是将范进取为秀才，周进后来一路升到国子监司业。 第16—20回，匡超人最初对父母孝顺至极，尤其是伺候卧床的父亲，不嫌脏累，极尽心力，为了父亲晚睡早起，只睡一更头，便起来杀猪，磨豆腐，是一个特别孝顺和勤劳的人；与阿叔关于房子的问题看出他是一个有礼貌、讲信用的人。一开始深追父亲遗嘱，过着平淡的日子。受马二先生影响，力争科举，考上秀才。但深受八股的毒害，后却交友不慎，遇到一帮假名士，受到他们的影响，发生了巨大的转变，以名士自居，钻取功名，欺瞒发妻，骗婚新妻，吹牛撒谎，三观彻底颠覆，走向堕落。卖友求荣，忘恩负义，结识了潘三这样的坏人，他还帮着潘三干了两件坏事，当潘三被抓时，他马上和潘三断了联系，害怕官府查出自己来，这也是不正义之举，在他的道路上逐渐迷失了自我，彻底变成一个衣冠禽兽。 第35回中，庄绍光应诏觐见皇帝，皇上大为赞赏他的才学，但是他不谙官场世故，得罪了太保，当皇帝要重用他时，太保说不适宜用没有通过正规渠道进学的人。于是皇帝赐了他银两及元武湖，允许他回乡著书立书。庄绍光回乡的路上，借宿到一老农家，不幸老农夫妇双亡，庄绍光花费银子将其安葬了。回家中途及到家后，各路官僚、乡绅因为他被皇上召见，纷纷前来拜见，庄绍光不堪其忧。由此可见，庄绍光在俗世之中，能坚守自己的原则，不流连于官场，也不纠结于俗事，自有自己的一番悠然自在。安葬两位老人更可见庄绍光的善良与热心。 第21—24回中，牛浦郎在甘露庵里读书，趁老和尚不在时偷了已故书生牛布衣留下的个人诗集，从此冒名牛布衣。为结交董瑛，将卜家弟兄当仆人使唤；为巴结牛玉圃，甘愿做其孙子。后随牛玉圃去拜访盐商万雪斋，因不慎落水，被牛玉圃数落后怀恨在心，设计让牛玉圃揭万雪斋短处，万愤怒之下赶走牛玉圃。牛玉圃知真相后将牛浦郎臭打一顿，掼倒在粪窖子前。牛浦郎奄奄一息时，幸得黄姓船家所救，牛浦郎谎称与董知县相好，隐瞒已婚事实，娶黄女儿。董知县升任到京，不知真牛布衣已死且被假冒一事，向冯琢庵提及牛布衣在甘露庵，因此牛布衣妻子寻夫不得后认为牛浦害死了她丈夫，向官府告状。向知县以为只是同名，不予审理，发回了原籍去审理。 据此分析，①故弄玄虚、欺世盗名对应D，②唯利是图、自甘下流对应B，③终老科场，迂腐可笑对应A。 （2）本题考查名著阅读内容概括和人物形象分析。 图一出自于《儒林外史》第5回“王秀才议立偏房，严监生疾终正寝”。严监生临终之际，伸着两个指头就是不肯断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。”直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。图一可概括为：严监生在临死前因为看到家人点了两茎灯草，觉得浪费，不可能咽气由此看出，严监生是一个吝啬的人。 图二出自于《儒林外史》第33回“杜少卿夫妇游山，迟衡山朋友议礼”。原文这样写道：这日杜少卿大醉了，竟携着娘子的手出了园门，一手拿着金杯大笑着，在清凉山上走了一里多路。背后三四个妇人，嘻嘻笑笑，两边看的人，目眩神摇，不敢仰视。夫妇二人手牵着手走了一里多路，随行的有三四个妇人，路上还有许多游人，想看却不敢光明正大地看。图二可概括为：杜少卿光天化日之下，拉着妻子的手游山饮酒，不惧别人异样的眼光。由此可以看出，他是一个尊重妇女、反对礼法的人。 （3）本题考查名著阅读的艺术手法。解答时，注意根据名著标题和情节内容分析《儒林外史》的讽刺艺术。言之有理即可。 示例一：第三回“周学道校士拔真才”。周进想去看贡院，金有余就带他去了，却不曾想，他一头撞死在地下，众人为了使他清醒，用水灌醒了他，他起来后便哭个不停，直到嘴里哭出鲜血，金有余向众人诉说了他悲惨的遭遇，原来他考了几十次都没能中，众人可怜他便筹集了二百两银子，帮助他圆梦，周进参加县里的补试，此后便如芝麻开花节节高，一直中到广州学道，他十分同情和他相同遭遇的范进，顺手给他填了一个第一名。《儒林外史》对科举制度下知识分子的精神状态做了生动细致的描写，对科举制进行了揭露和讽刺，具有浓厚讽刺意味。周进看贡院时撞号板，作者捕捉到了他们的生命瞬间，体现了他们悲喜剧的生命历程。 示例二：第十九回 “匡超人幸得良朋”。匡超人认识了潘三，潘三很爽快，头脑灵活，专替人解决难题挣钱。潘三通过各种关系，疏通官府，假刻公章，买卖使女，把事办成。金东涯的儿子想考学，但没有学部在，要找人替考，经过潘三仔细筹划，顺利考中。匡超人由于替考得到了二百两银子，并由潘三保媒，与郑老爹的女儿成了亲。《儒林外史》展示了流动的、原生态的生命本身。通过精确的白描，生动传神的细节，以平常的矛盾进行绝妙的讽刺，体现了“无一贬词而情伪毕露”的讽刺效果。 17．下面两个文段都写到了人物的“哭”。请根据提示，完成题目。 【甲】 祥子没等她说完，就晃晃悠悠的走出来。走到一块坟地，四四方方的种着些松树，树当中有十几个坟头。阳光本来很微弱，松林中就更暗淡。他坐在地上，地上有些干草与松花。什么声音也没有，只有树上的几个山喜鹊扯着长声悲叫。这绝不会是小福子的坟，他知道，可是他的泪一串一串的往下落。 （节选自《骆驼祥子》） 【乙】 周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这样号啕痛哭是的？”周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 （节选自《儒林外史》） (1)请将表格填写完整。 文段 相关情节概括 “哭”的原因分析 人物形象特点 [甲] A B 被生活打击到走投无路的社会底层人物。 [乙] 周进一进贡院就撞号板至不省人事，醒后失态大哭。 C D (2)从性格形成与发展的过程入手，结合整本书内容分析人物的复杂性格特征。（以下人物任选其一） A祥子（《骆驼祥子》）   B周进（《儒林外史》） 【答案】(1) 示例：祥子得知小福子的死讯，悲痛万分。 祥子答应过小福子会回妓院接她，可没想到的是小福子因为生活的压迫而上吊自杀了，祥子与心爱的人在一起的愿望彻底破灭。 周进进了贡院，看见号板，想到自己屡试不第，突然悲从中来。 生活贫困潦倒，坚信科举是唯一的救命稻草，是醉心功名、迂腐可怜的知识分子。 (2)示例一：骆驼祥子一方面憨厚能干、坚韧好强、以劳动为本分、不愿过苟且偷生的生活，在他在身上有着劳动人民的美德。另一方面，祥子被旧社会摧残压迫，他买车的希望一次又一次地破灭后，变成了一个麻木潦倒、自暴自弃、好占便宜、狡猾自私、行尸走肉般的无业游民。祥子是旧社会贫苦劳动人民的缩影，他反映了旧社会劳动人民生活苦难与无奈。 示例二：周进是一个迷信经典、皓首穷经、沉溺于制艺难以自拔的人。周进生活在社会底层、地位卑下，所以形成逆来顺受的性格，始终坚信科举是自己唯一的救命稻草。晚年飞黄腾达后，提携同样出身下层，同样屡试不第的范进，这表明周进有着秉性忠厚、迂而不恶的性格特点。 【详解】（1）第一空，本题考查名著内容概括。结合[甲]“祥子没等她说完，就晃晃悠悠的走出来。走到一块坟地，四四方方的种着些松树，树当中有十几个坟头”“这绝不会是小福子的坟，他知道，可是他的泪一串一串的往下落”可知，选段讲述的是祥子来到“白房子”寻找小福子，得知小福子已上吊自杀，内心十分悲痛。 第二空，本题考查名著内容。甲段写祥子到了坟地后的心理感受。祥子跟虎妞结婚以后搬到了一处四合院内，四合院住着好几家人，其中二强一家有女儿小福子和两个儿子。小福子被父亲以二百块钱卖给了一个军官，小福子走后，二强失手打死了小福子的母亲。为了办丧，就把洋车卖给了祥子。小福子回来后，为了挣钱就去做了妓女。虎妞死后祥子去找小福子，发现小福子已经被卖到白房子以后自杀了。“他的泪一串一串的往下落”是对祥子动作神态描写，联系“这绝不会是小福子的坟”可知，表现出他在得知小福子悲惨的死去，感到痛苦，失去了对生活的信心。祥子哭是因为答应要将小福子从“白房子”接回来，两人过日子。但迫于生活压力和极强的自尊心，小福子未能等到祥子来便上吊自杀，祥子得知后痛哭流涕，失去了对生活的最后一丝希望。 第三空，本题考查名著内容识记。根据“看着号板，又是一头撞将去”“一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭”“哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来”等细节可知选段当中的主人公是周进。周时六十多岁，依然是个老童生，汶上县做了三年西席，丢了饭碗之后，跟着一伙商人做了帐房，在省城路过贡院，那里是科举的考场，当他恳求别人带他参观贡院时，大半生追求功名富贵却求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子倾泻出来，于是痛哭不止。 第四空，本题考查人物形象分析。周进原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜已经到了六十多岁，却依然还是个童生，连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，大半生追求功名富贵却求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的侮辱欺凌一下子倾泻出来，竟一头撞到木板上，直僵僵不省人事。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性嚎啕大哭，直到哭出血来。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。由此可见周进是热衷科举，深受科举毒害的迂腐可怜的知识分子。 （2）本题考查分析人物形象。 祥子，来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。可见，在他身上有着劳动人民的美德。 祥子的第一辆车在兵荒马乱中被逃兵掳走，第二次买车的钱又被侦探敲诈、洗劫一空，第三次，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了他心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。被生活捉弄的祥子开始游戏生活，吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。 周进，六十岁了还是个童生，依靠在村子私塾教书糊口，之后随姐夫经商记账。生活穷苦潦倒，不得不忍受着士林人物的羞辱和市井小民的轻蔑，形成逆来顺受的性格。但他却皓首穷经，迷信经典，坚信科举就是自己唯一的救命稻草。 周进担任广东学道在主考院试时，遇范进考秀才，看到范进同样出身下层、同样屡试不第，深表同情，于是努力寻找范进文章的优点，并以第一名成绩将范进录取。表明周进秉性忠厚，迂而不恶。 据此分析即可。 18．任务：我们一般不爱现实生活中的“闹”，但对中国古典小说中“闹”的经典情节却喜爱有加，如“哪吒闹海”“五鼠闹东京”等。在初中阶段必读的古典小说里也有“闹”的情节，请根据阅读积累完成表格。 作品 人物 相关情节 批注 《水浒传》 鲁智深 ① 对朋友深情厚谊，拯救朋友于危难之中。 《儒林外史》 ② 哭闹贡院 讽刺了③ 【答案】①鲁智深大闹野猪林（或“大闹野猪林”）   ② 周进    ③科举制对儒生的毒害。 【详解】本题考查对名著内容的概括和理解。 ①在《水浒传》中，因高衙内霸占林冲的妻子不成，便设下毒计要害林冲。林冲被判了重刑，刺配沧州，高衙内又用重金收买了押送的差役，让他们在半路上结果林冲的性命。走了不几天，他们准备在野猪林下手，却从树后跳出一个胖大和尚，抡起禅杖就打，吓得两个差役慌忙跪地求饶。原来是鲁智深前来相救。鲁智深听说林冲被发配沧州，一直在暗地里跟着，果然在野猪林救了林冲。并一路护送着林冲到了沧州。“大闹野猪林”的情节表现了他对朋友的深情厚谊和侠义精神； ②③在《儒林外史》中，周进哭闹贡院的情节是书中的一个讽刺桥段。周进已经六十多岁，连个秀才都不是，他的大半生追求功名而不得，去参观贡院，到了贡院触景生情，急火攻心，不禁悲从中来，失心疯发作大哭大闹。“哭闹贡院”这一情节讽刺了科举制度对读书人的毒害，反映了封建社会中知识分子对功名利禄的病态追求。 19．根据下面两段文字，完成读书任务。 文段一：扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来……A回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了。 文段二：知县听了，说道：“一个做贡生的人，忝列衣冠；不在乡里间做些好事，只管如此骗人，其实可恶！”便将两张状子都批准。原告在外伺候。早有人把这话报知B，B慌了，自心里想：这两件事都是实的，倘若审断起来，体面上不好看。三十六计走为上策。卷卷行李，一溜烟急走到省城去了。 (1)任务一：文段一中A是 ；文段二中B是 。 (2)任务二：从汉字的演变看，“走”的本义是“跑”。以上文段中，“A”一道烟走了，“B”一溜烟急走到省城去了，同是“走”的结局，请结合作品相关内容谈谈你的认识 (3)任务三：《儒林外史》中严氏二人本是同胞兄弟，书中却写了他们的家庭矛盾，有何作用？请结合原著内容进行探究。 【答案】(1) 鲁达（鲁智深或鲁提辖） 严贡生 (2)鲁提辖为素不相识的金老父女打抱不平，三拳打死了镇关西，这是伸张正义的行为。在那种黑暗的社会里，他为躲避官府追查，“提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了”，这是他为伸张正义，嫉恶如仇又粗中有细的有力体现，为人所称道。严贡生讹了邻居王小二的猪和穷人黄梦统的利息而闹到了官府，他知道自己已经无力狡辩，怕官府审断起来，体面上不好看，一溜烟急走到省城去了”。他这种贪图钱财，欺软怕硬，冷漠无情的无赖行径，为人所不齿。 (3)严监生花钱帮助严贡生了结官司，严监生死后，严贡生霸占弟弟的家产。写他们的家庭矛盾，使人物形象更鲜明，通过这种家庭矛盾讽刺了贪图钱财、六亲不认、心狠手辣的严贡生，更深刻地批判了封建科举制度对人心灵的毒害，批判了功名富贵、金钱至上的社会现实。 【详解】（1）本题考查对名著人物的把握。 结合《水浒传》“拳打镇关西”的情节：史进碰到鲁达和李忠，一起去酒馆喝酒。听到隔壁金家父女啼哭。鲁达问出了郑屠户欺负良人一事，鲁达大怒，当即赠送银两，安排父女出逃。第二天到状元桥郑屠肉铺前，先借买肉故意刁难郑屠，激怒他，挑起打斗，继而三拳打死郑屠，为民除害。鲁达打死郑屠后，为避官司就逃走了。因此结合文段一“A回到下处，急急卷了些衣服盘缠，细软银两，但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了”可知，这里的A是鲁达，也称鲁提辖或鲁智深； 结合《儒林外史》原著“知县听了，说道：‘一个做贡生的人，忝列衣冠；不在乡里间做些好事，只管如此骗人，实在可恶！’便将两张状子都批准。原告在外伺候。早有人把这话报知A，严贡生慌了，自心里想：‘这两件事都是实的，倘若审断起来，体面上不好看。三十六计走为上策。’卷卷行李，一溜烟急走到省城去了。……这严致和是个监生，家私豪富，足有十多万银子。见差人来说此事，他是个胆小有钱的人，见哥哥又不在家，不敢轻慢。……（和王德、王仁）商议已定，一切办得妥当。严监生连在衙门使费，共用去了十几两银子，官司已了”可知，文段二中主要讲述的是严贡生讹了邻居王小二家的猪以及跟黄梦统要利息被告，害怕事情败露，面子上不好看，于是逃跑。结合选段“B慌了，自心里想：这两件事都是实的，倘若审断起来，体面上不好看。三十六计走为上策”可知，这里的人物B是严贡生。 （2）本题考查名著内容的理解与分析。 从原著中知“鲁提辖回到下处，急急卷了些衣报盘缠，细软银两，但是旧衣粗重都弃了；提了一条齐眉短棒，奔出南门，一道烟走了”，可以说，跑的很仓促，但从原著中知，他所以逃跑是因为三拳打死了镇关西，仓促间逃跑是为了避祸，躲避人命官司。而他打死镇关西的原因是因为镇关西霸占了金翠莲，是为民伸张正义、为民除害的正义之举，但在那是非不分的社会，只能逃跑以躲避官府追捕，别人他法。所以鲁提辖的“走”体现的是他伸张正义，嫉恶如仇又粗中有细的性格，是策略上的妥协。故而为人所称道；而严贡生“卷卷行李，一溜烟急走到省城去了”的逃跑是因为他“不在乡里间做些好事，只管如此骗人，实在可恶”为非作恶过多，担心“若审断起来，体面上不好看”，生怕自己讹了邻居王小二的猪和穷人黄梦统的利息的丑事闹到官府搞得路人皆知，丢脸丢人，所以一跑了之。所以，他的“跑”把他贪图钱财，欺软怕硬，冷漠无情的无赖嘴脸充分的展示了出来，读起来令人心生鄙视。 （3）本题考查名著人物的理解。 在书中，严贡生千方百计地巴结官僚，抬高自己的身价，也经常向百姓敲诈勒索；严监生是严贡生的胞弟，但兄弟俩早就分家住在两个宅里。严监生家有十多万银子，可谓巨富，却极其胆小和吝啬。小说以客观的描写和讽刺的笔法生动地写出了这个人物的性格。严监生和其兄严贡生的横行霸道不同，他极其胆小怕事。严贡生在欺压百姓闹出案子后溜之大吉，差人便找严监生。严监生不敢轻慢，马上留差人喝酒吃饭，拿出二千钱打发差人去了。弟弟病逝他却未曾关心，最后还侵占弟弟的家产；这些家庭矛盾体现了严贡生六亲不认、心狠手辣的性格特点；作者用讽刺的手法，写他们的家庭矛盾，描写了封建社会读书人对功名的追求，以及他们的生活状况，深刻讽刺了封建科举制度对人心灵的毒害，批判了功名富贵、金钱至上的社会现实。 选段一 看看三个年头，王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来说道：“儿啊，不是我有心要耽误你。只因你父亲亡后。我一个寡妇人家，只有出去的，没有进来的；年岁不好，柴米又贵；这几件旧衣服和些旧家伙，当的当了，卖的卖了；只靠着我替人家做些针指生活寻来的钱，如何供得你读书？如今没奈何，把你雇在间壁人家放牛，每月可以得他几钱银子，你又有现成饭吃，只在明日就要去了。”王冕道：“娘说的是。我在学堂里坐着，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。假如我要读书，依旧可以带几本去读。”当夜商议定了。 （吴敬梓《儒林外史》） 选段二 宋江接来看时，封皮逆封着，又没“平安”二字。宋江心内越是疑惑，连忙扯开封皮，从头读至一半，后面写道：父亲于今年正月初头因病身故，现今停丧在家，专等哥哥来家迁葬。千万，千万，切不可误！宋清泣血奉书。 宋江读罢，叫声苦，不知高低，自把胸脯捶将起来，自骂道：“不孝逆子！做下非为，老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异！”自把头去壁上磕撞，大哭起来。燕顺、石勇拘住。宋江哭得昏迷，半晌方才苏酲。 （施耐庵《水浒传》） 选段三 然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。 （鲁迅《朝花夕拾》） 20．“孝”是儒家伦理的核心理念，这也体现在文学作品中的孝子形象塑造上。请从前两个选段中任选其一，结合整本书相关的内容，分析该孝子形象。 21．王冕和宋江都是典型的孝子形象，但是，《孟子·离娄上》说：“不孝有三，无后为大。”《论语·里仁》说：“父母在，不远游。游必有方。”由此看来，他们竟然也有“不孝”的一面；鲁迅虽然对孝道文化进行了批判，可是在《朝花夕拾》中也写到了自己对父亲行孝的表现。你怎么看待名著人物中的“孝”与“不孝”？请结合上面的人物简单地谈一谈你的看法。 【答案】20．王冕：王冕的孝，体现在对待母亲身上。（1）能奉养母亲：他在秦老家打工放牛，“或遇秦家煮些腌鱼、腊内给他吃，他便拿块荷叶包了来家，递与母亲”。等他学画有成，卖画得了钱，便“买些好东好西，孝敬母亲”，‘渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜”。有次，王冕为了打发翟买办，“问母亲秤了三钱二分银子”。这说明，王冕挣的钱是母亲保管的。（2）顺承母意：选段一中，对母亲让他辍学放牛的安排，王冕的回答，不光答应退学打工，还对母亲进行了宽慰。（3）敬重母亲：母亲在世时，王冕是“事之以礼”的。如母亲送王冕到邻居秦老家放牛，“他母亲谢了扰要回家去，王冕送出门来”；又如王冕为躲避时仁和危害出门远行，是“拜辞了母亲”；远行后回家，又是“拜见母亲”。母亲去世后，王冕又是“葬之头礼，祭之头礼”的。王冕之母归天时，在邻居秦老的帮助下，王冕“制备衣衾棺椁”，并且“负土成坟，三年苫块”，可谓“葬之以礼”。‘服阕之后……一日，日中时分，王冕正从母亲坟上拜扫回来”，说明王冕不忘时时拜扫母亲之坟，对母亲是“祭之以礼”的谨遵母亲临终遗言，盛名之下并不出仕，最终甚至为躲避朱元璋的敦请而躲进会稽山，直至去世。 宋江：人送宋江绰号“孝义黑三郎”，可见宋江之孝人人皆知。（1）知道自己结交江湖朋友早晚会出事，怕连累到家里，早早就让父亲把自己告出了户，留有加了官印的公文。这就相当于宋太公与宋江断绝了关系，有事也不会受到圣连。（2）他怒杀阎婆惜之后，宋江宁可担负忤逆不孝的罪名，也绝不连累父亲受苦，还“吩咐大小庄客，早晚殷勤服侍太公，休叫饮食有缺。”（3）选段二中，一“撞”—磕”，“哭得昏迷”，刻画得十分传神，他不顾一切地回家奔丧，“飞也似独自一个去了”正体现了他的孝心。（4）第三十六回宋江为顺从父亲的意愿，宁可“挺身出官”断配流徙，宁做囚徒也拒不上奕山做头领。（5）宋江上梁山后，就要接父亲和弟弟上山，看到宋太公和弟弟宋清的时候，“喜从天降”。他担心父亲安危，见到宋太公被接上梁山泊时，他说：“老父惊恐，宋江做了不孝之子，负累了父亲吃惊受怕。” 21．“孝”是我们中国儒家伦理思想的核心，也是千百年来中国人心中的道德标准，自然会在名著作品中有所体现。王冕或宋江如果严格遵守“孝”的规范，娶妻生子，他们后来的归隐或落草就无法实现。鲁迅用他的实际行动告诉人们孝是应该的，但盲从是可怕的，毫无人性的去捍卫更是愚蠢率极，可恨至极的！鲁迅的孝，是一种科学的，实际的孝，这是真正的孝道，只有这样的孝，才会给人带来帮助，才能让这愚昧之孝，在世间再无生根发芽流传开来的可能！（意思对即可） 【分析】20．本题考查名著人物形象。 选段一写王冕对母亲的“孝”。结合全书来看，王冕是纯正的孝子。从奉养层面上说，王冕是孝的。他在秦老家打工放牛，“或遇秦家煮些腌鱼、腊肉给他吃，他便拿块荷叶包了来家，递与母亲”。等他学画有成，卖画得了钱，便“买些好东好西，孝敬母亲”，“渐渐不愁衣食，母亲心里欢喜”。王冕不光能奉养母亲，还能顺承母意。年幼时，他上学读书，但三年后，仅靠母亲为人做针线、典当旧物实在无力支撑时，母亲便让他辍学放牛。对母亲让他辍学放牛的安排，王冕不光答应退学打工，还对母亲进行了宽慰。这就是比奉养更高一层的“顺”了。母亲去世后，王冕在邻居秦老的帮助下，“制备衣衾棺椁”，并且“负土成坟，三年苫块”，不忘时时拜扫母亲之坟，对母亲真正做到了祭之以礼。孝的第三个层次则是“敬”，敬重，遵从。母亲临终留下一段遗言，这遗言基于母亲终生所见所思及对儿子脾性的了解，她知道儿子一旦为官，必定没有好下场。王冕之后果然敬从母教，盛名之下并不出仕，最终甚至为躲避朱元璋的敦请而躲进会稽山，直至去世。王冕终身尊奉母亲教诲，可谓至孝。 选段二写宋江对父亲的孝。结合全文来看，宋江“孝义黑三郎”的“孝”可谓名副其实。宋江深知当时官场的黑暗，所以当他还在郓城做小吏时就预先开了门路拿了一张证明出籍的执凭公文，目的是自己获罪时不连累老父。由此可见，宋江确有孝心。宋江怒杀阎婆惜之后，他先后隐藏在柴大官人庄上、孔明孔亮家里、清风山、清风寨。在这期间宋江聚得了众位好汉去投奔梁山泊。途中巧遇石勇，石勇给他带来了一封由弟宋清执笔的家书。宋清在信中说父亲已于今年正月初头因病身故，现停丧在家专等宋江来家安葬。宋江执意要连夜赶回家奔丧。根据“自骂道：‘不孝逆子！做下非为，老父身亡，不能尽人子之道，畜生何异！’自把头去壁上磕撞，大哭起来”可知，宋江得知父亲“死讯”后，言语行动都表现得相当哀痛。宋江派人把父亲接到梁山上后，说：“老父惊恐，宋江做了不孝之子，负累了父亲吃惊受怕。”尽力安抚父亲，并从生活上竭力尽孝。可见宋江是个真正的孝子。 21．本题考查阅读启示。 联系王冕、宋江尽孝的行为，结合鲁迅在《朝花夕拾》中对孝的看法和对父亲的态度，谈谈“孝”与“不孝”的道理，言之成理即可。 王冕和宋江都是典型的孝子形象，但是按儒家所说的“不孝有三，无后为大”“父母在，不远游”等来看，他们的行为中有“不孝”的一面。这要辩证地来看待。中国古代儒家关于“孝”的要求要很多不符合常理的地方，就像鲁迅在《二十四孝图》所写的那样，他阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事，表现出的强烈反感，深刻认识到封建孝道的虚伪和残酷，认为“孝”不应过于迂腐和盲从。如果王冕和宋江严格遵从“不孝有三，无后为大”“父母在，不远游”，就会违背自己的意愿，不仅不能实现自己的理想，甚至会和官府同流合污。因此对于孝，要辩证地来看，悦亲顺亲是孝亲的第一要诀，使父母常生欢喜心，可以增进他们的健康，这是孝亲之道。但在关系到民族和大义的问题面前，忠孝难两全时，就要以国家为重，以民族大义为重，如为了国防事业，就不可能做到“父母在，不远游”。 名著分享课上，围绕“出发与命运”这一话题，老师给出三则材料，请你探究完成下面小题。 【甲】 好。那么，走罢！但是，那里去呢？S城人的脸早经看熟，如此而已，连心肝也似乎有些了然。总得寻别一类人们去，去寻为S城人所诟病的人们，无论其为畜生或魔鬼。那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们，还集了“四书”的句子，做一篇八股来嘲诮它，这名文便即传遍了全城，人人当作有趣的话柄。 （选自《朝花夕拾》） 【乙】 沈琼枝在宋家过了几天，不见消息，想道：“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理。”将他那房里所有动用的金银器皿、真珠首饰，打了一个包袱，穿了七条裙子，扮做小老妈的模样，买通了那丫鬟，五更时分，从后门走了，清晨出了钞关门上船。那船是有家眷的。沈琼枝上了船，自心里想道：“我若回常州父母家去，恐惹故乡人家耻笑。”细想：“南京是个好地方。有多少名人在那里。我又会做两句诗。何不到南京去卖诗过日子？或者遇着些缘法出来也不可知。” （选自《儒林外史》第四十回） 【丙】 红军好像不知道自己的命运似的，仍继续向西面的龙街分三路急行军。那里的渡船已经焚毁，南京的飞行员报告，红军一支先锋部队在造一条竹桥。蒋介石更加信心百倍了，造一架桥要好几个星期时间。但是有一天晚上，有一营红军突然悄悄地倒过方向，强行军一天一夜，像奇迹一样，走了八十五英里，到傍晚时分到达附近其他一个唯一可以摆渡的地方——皎平渡。到天黑后，红军押着一个村长到河边，大声喊叫对岸的哨兵，说是有政府军开到，需要一只渡船。对岸没有起疑，派了一只渡船过来。他们不动声色地进了守军营地，发现守军正在高枕无忧地打麻将，。枪支安然无事地靠在墙边。红军叫他们“举起手来”，收了武器，他们只得张口瞠目地瞧着，过了好久才明白，自己已成了原来以为还要三天才能到达的“土匪”的俘虏。与此同时，红军主力部队大举进行了反方向进军，到第二天中午先锋到达皎平渡。现在过河已不是难事了。 （节选自《红星照耀中国》，有删减） 22．结合整本书阅读，概括甲文中“我”想“走罢”的原因。 23．齐省堂增订本的《儒林外史》在乙文画线句子旁有批注：此女真是奇特。请你结合画横线的语句分析沈琼枝“奇特”在何处？ 24．丙文中有多处描写国民党反动派的文字，请分析其作用。 25．三则选文三种“出发”，请结合具体内容谈谈这些“出发”给你带来了怎样的人生启示。 【答案】22．示例：躲避“流言”的恶意中伤；逃离S城中那群麻木而险恶的人；寻找志同道合的人，过别样的生活。 23．示例：她冷静干练、有勇有谋、才能出众。 24．示例：这些文字表现了国民党反动派刚愎自用、愚蠢无知的特点，反衬出红军战士英勇无畏、机智勇敢的高大形象。 25．示例：鲁迅的“出发”启示我们要有远大目标，积极寻求真理；沈琼枝的出发启示我们要努力学习，提高自己的本领，机智勇敢地追求自己的幸福；红军战士的“出发”启示我们要不怕困难、机智勇敢。 【解析】22．本题考查内容理解与概括。 语段选自《琐记》是散文集《朝花夕拾》一书中第八篇文章。作品介绍了鲁迅先生冲破封建束缚，为追求新知识，离家求学至出国留学的一段生活经历。 根据原文“我其实觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，‘母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？’我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，‘也许你没有留心。到大厨的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西……’”“大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。”再结合选段“好。那么，走罢！”可知，衍太太造谣说“我”已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使“我”难堪和痛苦，“我”为了躲避流言和中伤而“走”了，想要逃离S城中那群麻木而险恶的人；根据“那时为全城所笑骂的是一个开得不久的学校，叫作中西学堂，汉文之外，又教些洋文和算学。然而已经成为众矢之的了；熟读圣贤书的秀才们，还集了‘四书’的句子，做一篇八股来嘲诮它”可知，S城的人们抵制新事物，当时的学堂受到人们的嘲讽，鲁迅感到无能为力，所以想寻找志同道合的人，过别样的生活。 23．本题考查人物形象评析。 沈琼枝是常州才女，善诗书、重名节。如文段中她为了逃离与宋为富的婚姻，“彼人一定是安排了我父亲，再来和我歪缠。不如走离了他家，再作道理”，这大胆的安排展示了她直爽的大侠风范，也表现出了她冷静干练的特点。 面对盐商的不肯出现，沈琼枝自知与宋的对质已不可能，她倒也没有乱了手脚，而是不慌不忙不吵不闹地径自安顿了下来，这不是苟且屈从，而是一种以退为进的明智战略，她要待机行事，一旦发现父亲在外申冤，知县被宋为富买通而败诉，并被押解回常州时，她的行动又开始了，她便将房中金银首饰打了个包袱作盘缠，扮作小老妈模样，买通了丫鬟，趁夜出逃。那种豪放不羁、有勇有谋性格在这时又得到了充分的展现。 在封建社会里，沈琼枝坚决不做妾，靠刺绣、卖诗文自食其力，可见其才能出众。 所以画线句“南京是个好地方，有多少名人在那里。我又会做两句诗，何不到南京去卖诗过日子？或者遇着些缘法出来也不可知”运用心理描写，表现了沈琼枝逃离宋家时的心理，从她选择南京的原因和生活的方式等可以看出这句话表现出她冷静干练、有勇有谋、才能出众的性格特点。 24．本题考查写作方法及作用。 根据“那里的渡船已经焚毁，南京的飞行员报告，红军一支先锋部队在造一条竹桥。蒋介石更加信心百倍了，造一架桥要好几个星期时间”“红军押着一个村长到河边，大声喊叫对岸的哨兵……自己已成了原来以为还要三天才能到达的‘土匪’的俘虏”可知，面对红军的渡船焚毁，现造木桥，蒋介石没有起疑。反而觉得是又多了一些胜算的机会，他觉得早木桥要花很长时间，红军是没有机会进攻的，所以当红军要村长像河对岸喊话要渡船的时候，国民党军队丝毫没有起疑，派了渡船，借过来了红军还不自知，还在高枕无忧地打麻将，结果只能沦为红军的俘虏。这些描写国民党反动派的文字集中表现了他们刚愎自用、愚蠢无知的特点，同时也反衬出红军战士英勇无畏、机智勇敢的高大形象。 25．本题考查谈认识、看法。 从甲文段鲁迅的“出发”可知，面对中西学堂被抵制，被讽刺，鲁迅急需寻找“另一类的人们”而到南京求学，先是到了南京水师学堂，由于这里“乌烟瘴气”又来到了矿路学堂学习。可见鲁迅求学探寻真理的态度启示我们：要有远大目标，积极寻求真理； 从乙文段沈琼枝的“出发”可知，面对自己被安排的命运，她敢于反抗，勇敢追求自己的幸福，在封建社会里，沈琼枝坚决不做妾，靠刺绣、卖诗文自食其力，封建社会中一个女子能够在文学上有所成就，可见其在平时所作的努力，由此启示我们：要努力学习，提高自己的本领，机智勇敢地追求自己的幸福； 从丙文段红军战士巧渡皎平渡可知，面对国民党的围追堵截，红军战士并没有放弃懈怠，而是积极探索，寻找方法。善于抓住对方的弱点，运用计谋让敌人束手就擒，由此启示我们：要不怕困难、机智勇敢。 26．《儒林外史》善于通过对人物言行的白描揭示其精神世界，“无一贬词，而情伪毕露”，说说下面这段节选文字是如何体现这一点的。 周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事……周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住……周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来……他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。 （《儒林外史》中关于周进撞号板的描写） 【答案】示例：《儒林外史》中关于周进撞号板的描写虽为激烈情节，但运用了白描的手法，语言简洁朴实，描写中不带个人主观感情，只客观描写周进的举动，叙事冷峻，对封建科举制度的厌恶也借由周进的荒唐举动表现出来，达到了揭露封建科举制度戕害人的目的。 【详解】本题考查写作手法的理解和分析。 “无一贬词，而情伪毕露”的意思是：不用贬义词语，运用某种特定的表现手法，在平静的叙述描写中，让反面人物的丑态跃然纸上，侧重“平静的叙述描写”，根据选文中的具体内容进行分析即可。 运用了白描（用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象）的手法，此段刻画的是周进在梦寐以求的贡院考房，撞号板大哭的场景，从“见两块号板摆的整整齐齐，不觉眼里酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事”到“这回不死了，放声大哭起来”，再到“一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭”等情节可以看到，作者对于周进“撞号板”和“大哭”的刻画显得十分客观，由“一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭”可见，作者使用极短的句子，及其简练的语言不加修饰地将周进的行为、动作进行冷眼旁观地记录和叙写，不带任何主观情感。周进行为的激进和内心的激动，看似很大，但作者叙述得却平静简单，正是语言的平淡、简单和客观，使得周进这个人物身上展现出来的更多的是封建科举制度的对读书人内心的腐蚀和毒害，从而表现作者对科举制度深恶痛绝的态度。 27．下面是某同学读完《儒林外史》后，对书中部分女性形象进行的评价。请根据你的阅读体验，在代表评价的字母后填上恰当的选项。 A．鸡娃的虎妈                       a.王玉辉家三姑娘 B．高瞻远瞩的村妇                 b.沈琼枝 C．独立的女权主义者              c.鲁小姐 D．愚昧殉夫的烈妇                 d.王冕的母亲 A      B       C         D 【答案】 A  c B  d C  b D  a 【详解】本题考查名著人物形象。 A.鸡娃的虎妈：鲁小姐。她从小学习四书五经，十一二岁就开始学习八股，时常令鲁编修感慨，恨不是男儿身，否则必定仕途在望。丈夫蘧公孙不通八股文章，不好举业之事，所以她将心思寄托在教养儿子身上。 B.高瞻远瞩的村妇：王冕的母亲。她了解儿子的脾气、秉性，对世情、政局敏感。清醒地认识到为官的风险和难处，从小言传身教，引导儿子远离官场。 C.独立的女权主义者：沈琼枝。她淡漠富贵，具有自尊意识，绝不肯伏低做小；她能诗善画，在南京挂牌“精工顾绣，写扇作诗”，自食其力。 D.愚昧殉夫的烈妇：王玉辉家三姑娘。她因丈夫病重离世，执意殉夫，公婆的规劝、母亲的挽留全都无济于事。 据此分析作答即可。 28．某同学在阅读《儒林外史》后，运用组建微信群的方式将书中部分人物进行梳理归类。请你帮助他完善。   (1)请你根据群成员特征为甲群拟一个群名称并说明理由。   (2)该同学把严监生归到乙群里，你认为是否合理？为什么？   【答案】(1)示例：群名称：士林清流。理由：这些人都是在唯利是图、追求功名的社会背景下坚持书人的操守，淡泊名利的人，所以这样命名。 (2)我认为合理。严监生是文学史中吝啬鬼的典型形象。他行事迂拙，临死前吝啬的丑态毕露，死后遗产却遭兄长严贡生的算计和侵占。他是腐朽的封建时代里儒生畸形人格的面相之一。因此，称他为浊世腐儒是合理的。 【详解】（1）本题考查名著人物和名著情节。要根据人物的共同特点命名。 王冕：王冕天性聪明，不满二十岁，就上知天文，下知地理，学贯古今。但也性情孤傲，蔑视权贵，远离富贵功名。知县来请，王冕也不赴约；朝廷征聘王冕做官，他连夜逃到会稽山，在此隐居终老。 王冕是作者在作品中树立的一个标杆，设置的一面镜子，与书中那些被科举制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之辈，形成了鲜明的对比，寄托了作者的理想。 杜少卿：对于中国的科举制度，杜少卿怀疑、反对八股科举，辞却征辟，拒绝入仕；对于封建礼教，杜少卿携妻游园、支持逃婚抗婚、反对纳妾、挑战朱熹，冲破旧礼教的束缚；杜少卿受魏晋士风影响，蔑视礼法，愤慨封建家族。 庄绍光：在《儒林外史》第三十五回中，主要人物是庄绍光。庄绍光是一个悠然的人，他不逃避俗世，但在俗世的纷扰中能够从容而成功地坚守自己的人生境界。他做人不卑不亢，对于朝廷的征辟，他明知自己难以融入，却仍然保持着自己的态度。当他在朝廷面君时，因为头顶的蝎子疼痛而无法奏对，这也表现了他的坦然和真实。当朝中权臣欲将其收在门下时，他拒绝并称“世无孔子，不当在弟子之列”，这表现了他的独立和自尊。同时，他还出钱埋葬了投宿的老爹和老妇，这展现了他的善良和仁慈。此外，当城官府因卢信使收藏禁书而追求捉拿时，庄绍光劝卢信使自首，并成功疏通关系将其救出，这表现了他的智慧和义气。 总的来说，庄绍光是一个具有独立思考能力、善良仁慈、悠然自得的人，他的人格魅力和道德风范在《儒林外史》中得到了很好的展现。 迟衡山：性格特点主要体现在以下几个方面，强烈的社会责任感：迟衡山的社会责任感在诸位贤人中最为强烈。他不仅对经史上的礼、乐、兵、农等社会政治文化环境极为不满，而且认为“而今读书的朋友，只不过讲个举业……放着经史上礼、乐、兵、农的事，全然不问”，这表明他对于当时的社会政治文化环境持有强烈的批评态度，并积极寻求改变。正人君子的品质：迟衡山被描述为“正”的化身，甚至于近乎“迂”。他的言行无一不体现着他的“正”，这种“正”不仅体现在他的个人品德上，也体现在他对社会的态度和行为上。他不仅自己身体力行传播文化知识，更注重树立全社会重视文化、传播文化的氛围。教书育人的事业：迟衡山一生致力于教书育人，传授知识，传播文化。他的渊博知识、深厚学养、不凡谈吐、高雅举止，使他在杜少卿眼中是非凡之辈。迟衡山不仅自己致力于教育，还注重树立全社会重视文化、传播文化的氛围，通过建泰伯祠、举行祭祀泰伯的大典等行动，精心组织筹建起当时南京城百年少有的文化盛事。综上所述，迟衡山是一个具有强烈社会责任感和正人君子品质的淳儒，他通过自己的言行和行为，积极影响和改变着周围的环境。 总之，《儒林外史》的诸位贤人中，杜少卿是奇士豪杰，王冕是平凡中的真儒，庄绍光是难以出世的“隐士”，迟衡山则是一位不折不扣的正人君子。 所以“王冕、杜少卿、庄绍光、迟衡山”都是《儒林外史》里的正面人物，所以可以取群名为：正面典型。因为他们又都是儒林中贤德之人，故可以拟群名为：儒林贤士。 （2）本题考查名著人物。可以理解把人物放入浊世腐儒合理，要找出严监生与这些人物的共同点，阐述理由。 严监生名严大育，字致和，是个怯弱有钱的人。虽则怯弱，但并非和善之辈。他妻子病卧在床，生命垂危，侧室赵氏假意殷勤，骗取正妻王氏答应把她扶为正房，王氏刚一吐话，严监生“听不得这一一声，连三说道：“既然如此，明日清早就要请二位舅爷说定此事，才有凭据。”只这一件事，就把严监生外柔内奸、心狠情薄的性格本质揭示出来了。严监生是个典型的悭吝鬼，有两个细节可以使读者体悟到严监生性格深处的苛刻贪吝：其一，当王氏死后，赵氏提起要送与两位舅爷赶考盘程银子时，严监生听而不言，“桌子底下一个猫就扒在他腿上，严监生一靴头子踢开了”。这猝然之间的暗暗发狠的动作，正是他此刻关心银子、憎恶两个舅爷的心理流露。其二，严监生临终之际，伸着两个指头就是不愿断气，大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最终.还是赵氏走，上前道：“爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不宽心，恐费了油。直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。”在他的心目中，除了金钱之外，还得有功名权势，只有如此，才可以活得威严凛凛。临终前的一席话，可谓是他人生阅历的总结。总之，他是一个在统治阶级中被人戏弄的人物，他有吝啬、薄情的一面，又不乏人情味。严监生这个人物是腐儒的畸形灵魂多层面体现，所以可以据此阐明他是浊世腐儒的理由。 如，也可以不同意把严监生归入一类，找出人物的不同点。该同学把严监生归到乙群里，我认为是不合理，因为严监生是土豪劣绅的典型人物，不能放到浊世腐儒群里。 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $$