精品解析：江西省宜春市丰城市第九中学2024-2025学年高一上学期期中考试语文试题

丰城九中2024-2025学年高一年级上学期期中考试 语文试卷 考试时间：150分钟 试卷总分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①杜甫是中国众望所归的大诗人。他一生留下一千四百五十多首诗，作品如此之多，成就如此之高，对后世的影响如此之深远，故一千多年来，其诗被称为“诗史”，其人被称为“诗圣”。何谓“圣”？“世人以人所尤长、众所不及者，便谓之圣。”（《抱朴子·辨问》）按这样的说法，杜甫也就是最会写诗的人。 ②杜甫一生的荣枯，与时代的命运息息相关，是唐代那一重大历史转折期的缩影。因为他，国人对史上同样惨烈的永嘉之祸、黄巢之乱、靖康之难、甲申之变的记忆，都不如对安史之乱来得清晰与深刻。就像英国人从莎士比亚历史剧中得到的罗马史知识超过普鲁塔克《名人传》，我们对安史之乱的了解，得之于杜诗的，也超过新旧《唐书》与《资治通鉴》。正史所保存的是时间、数字等冷记忆，诗人却给出视听化的鲜活经验，带着体温、景深和饱满的颗粒感。我们读着杜诗，看着九庙被焚时热浪灼飞出去的瓦、群胡腰间凝血的箭、女儿被捂住生怕她出声的嘴、幼子脏兮兮没穿袜子的脚、翻墙逃走的老翁、月光下的战地白骨……老杜“栖栖一代中”的书写，就这样笼罩百代，上升为人类共同的情感经验，内化为我们各自的心理现实。按照克罗齐的说法，一切真正的历史都是当代史，而杜诗作为诗史，是活在我们每个人身上的。 ③读杜诗，除了可以论其世，还可以知其人。自有文字或文学以来，从未有一个人“被”如此真切而充分地写过。尤其是四十岁之后的二十年，杜甫经过的每段日子，其一言一行，一悲一喜，不止履历，甚至病历，都历历可辨。我们通过杜诗，不但可以掌握他外在的行踪，还能透视他内在的心迹。这是一个复杂的人，心系廊庙，又情牵山林；儒行世间，而道求方外。说他疏狂，他又谨慎；说他严肃，他却幽默；说他迂直，他也圆通……张戒《岁寒堂诗话》曰：“子美诗读之，使人凛然兴起，肃然生敬，《诗序》所谓‘经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗’者也。”可老杜不仅是我们情感教育的教父，影响了无数人的价值观，还引导了我们观物与审美的眼光，令我们看山不再是原初的山，看水不再是本来的水。举凡陇阪、蜀道、锦江、夔门、湘水，杜诗都给勾了线，着了色。更有甚者，我们看马会想到房兵曹的马，看鹰会想到王兵马使的鹰，甚至连看花也不纯粹是自然的花，因为有《江畔独步寻花七绝句》与《绝句漫兴九首》。宋元明清的诗人，为花颜狂为花恼，替花惋惜替花愁，一下笔就滑向了老杜的文字配方。 ④总之，杜甫以他的写作再现了自身的时代，又参与重塑了后人对于各自时代的感知与表达方式。在某种程度上，杜诗总是与后来的时代形成互文，为后起的生命做出代言，正所谓“其诗日读而愈新，其义日出而无尽”也。 ⑤杜甫何以封圣？ ⑥首先，他幸逢开天之盛，又惨遭安史之乱，见证了时代的巨大落差。锦衣公子，麻鞋难民，天子近臣，荒江野老，如此宽带人生、广谱经历，在同时代人中独一无二。短暂立朝，使他拥有了在政治中枢才能获得的气象和格局。长期流窝，更让他走进了千千万万人民的生活。他的行踪遍及吴越、京洛、秦陇、巴蜀、湖湘等大半个中国，所摄受的肃然的气象、盎然的生机、森然的物色，一以诗发之，故其人既为时势所成，其诗亦得江山之助。 ⑦从诗史本身来看，诗强、汉魏、齐梁、初唐，各种形式与风格大备，对仗、用事、声律等技巧也有了长足的发展，正等着大诗人出来。杜甫恰好处在这个继往开来的节点上，他的诗学眼光又最为博观圆照，不薄今人爱古人，转益多师是吾师，故能兼巧与力于一身。所以，像《兵车行》、“三吏”、“三别”、《茅屋为秋风所破歌》等，不仅思想崇高，感情深厚，艺术形式也堪称完美。 ⑧杜甫天资卓越，学力富瞻。他早早跻身于盛唐诗人的超级朋友圈，与李白、高适、岑参等同声相应，同气相求，遂高视阔步，以诗为一生之事业。四十岁之前，所缀诗笔，已约干有余篇，此后更用力精勤，无论在极其动荡的岁月，奔走潼关、迟回院阪、跻攀蜀道，还是在极其安静的草堂与夔峡，他都口不辍吟，可谓造次必于是，颠沛必于是。在夔州的二十二个月中，他写了四百四十首诗，平均三天两首，真是惊人的努力。 ⑨最后，杜甫一生热爱各种艺术，修养极深，眼界极高。他六岁在即城观公孙大娘舞剑器，十三四岁在岐王宅与崔九堂听李龟年唱歌，这些顶流的音乐和舞蹈都成为了他创作诗歌的养分。书画名家的真迹他经眼无数。李邕是忘年交，顾戒奢是老相识，王维是同僚，李潮是外甥，连颜真卿也是他三司推问时的主审之一。张旭观公孙大娘舞剑器，自此草书长进，豪荡感激，即少陵可知矣。 （摘编自江弱水《杜诗何以封圣》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜甫一生留下了一千四百五十多首诗，成就卓越，影响深远。作为众望所归的最会写诗的人，他被人们称为“诗圣”。 B. 唐代以后，有的诗人在写花时“为花颠狂为花恼，替花惋惜替花愁”，一定程度受到了杜甫观物与审美眼光的影响。 C. 杜甫诗歌艺术在兼收并蓄的基础上推陈出新，“三吏”、“三别”、《兵车行》中堪称完美的艺术形式就是其体现。 D. 杜甫得以封圣，既关乎杜甫的人生阅历、天赋与勤奋，又得到了时代与诗歌发展的助力，是内外因综合推动的结果。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者在论述杜诗与新旧《唐书》“记录”史实的差异时，类比了莎翁的历史剧与普鲁塔克的《名人传》，可推知《名人传》应是史传作品。 B. 我们可以透过杜甫的诗歌看到鲜活的时代，看到杜甫的身影；我们也可以知人论世，通过时代的特点与杜甫的形象，去观照杜甫的诗歌。 C. 材料分析“杜甫何以封圣”这一问题时，首先阐述了“为时势所成”“得江山之助”这一因素，说明这是杜甫成为“诗圣”的首要条件。 D. 杜甫观公孙大娘舞剑器、听李龟年唱歌、赏书画名家的真迹，这些都对其写诗有所增益。可见不同门类的艺术之间是可以彼此唤醒的。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第⑥段观点的一项是（ ） A. 杜甫自诩为官从政是家族“素业”，自我确立的人生目标是“致君尧舜上，再使风俗淳”。 B. 初到长安，杜甫以长安的八位善饮文士为题材创作了《饮中八仙歌》，体现了他的交往圈层。 C. 元稹在写给杜甫的《慕系铭》中评价杜甫：“尽得古今之体势，而兼人人之所独专。” D. 当杜甫陷身于沦陷的长安时，徘徊于故国旧物间，写下“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”。 4. 请根据材料理解文中画线句子的含义。 5. 作者采用哪些论证方法论证“读杜诗可以论其世”？请根据文本概括分析。 【答案】1. A 2. C 3. D 4. ①杜甫以他的写作再现了自身的时代，他在自己的诗歌中呈现出来的东西被后人汇入自己的经验，杜甫的世界与后人的世界相互交织照应。 ②我们通过杜诗了解杜甫其人，同时，杜甫又给予了后人情感的教育，影响了后人的价值观，还引导了后人观物与审美的眼光。 5. ①引用论证（道理论证），引用“栖栖一代中”，阐述了杜甫写诗孜孜不倦的形象。或引用“克罗齐的说法”，论证了杜诗作为史诗是活在每个人身上的。 ②对比论证，将历史在史书中的记载和杜诗中的记载作对比，凸显了杜诗记载的历史更加鲜活的特点。 ③举例论证，列举杜诗中对史实的书写，让人更直观地感受到“诗史”的魅力。 ④类比论证，以莎士比亚的历史剧与《名人传》“记录”历史的差异类比杜诗与新旧《唐书》“记录”历史的差异，更能体现杜诗中历史鲜活深刻的特点。 【解析】 【导语】这篇文章通过深入分析杜甫的诗歌成就与个人经历，探讨其被尊称为“诗圣”的原因。文章指出杜甫在政治与生活经历上的广泛涉猎，使得他的诗作既具时局感又富有个人情感，具有历史和艺术的双重价值。通过对比历史记载与诗歌呈现的不同，文章强调杜甫诗歌的历史再现作用。同时，文章还从杜甫的艺术修养与努力上，阐明其诗歌创作的高度和广泛影响，展示了杜甫作为诗人成就的多方面原因。 1题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。 A.“作为众望所归的最会写诗的人”选项曲解文意，根据原文，杜甫是“最会写诗的人”是作者基于《抱朴子》的观点而形成的个人看法，并非人们都认为他是最会写诗的人。 故选A。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“首要条件”于文无据，根据原文，“为时势所成”“得江山之助”是杜甫成为“诗圣”的外在条件，而非首要条件。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第⑥段阐述了杜甫封圣得益于“时势所成”和“江山之助”。 A.写杜甫受家庭影响，树立了自己的政治理想。 B.写杜甫初入长安，诗歌创作受交往圈层影响。 C.写杜甫诗歌兼容并蓄的特点。 D.写杜甫经历世事变化而作诗。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 这句话强调了杜甫及其诗歌重大意义和深远影响。“杜甫以他的写作再现了自身的时代”，杜甫一生经历丰富，其诗歌如同一幅幅生动的历史画卷，真实地记录了他所处的时代，从九庙被焚到群胡战乱，从百姓苦难到自身遭遇，全方位地展现了那个时代的风貌。 “又参与重塑了后人对于各自时代的感知与表达方式”，意味着后人在阅读杜诗时，会将杜诗中的情感、价值观和审美眼光融入到对自己所处时代的理解中。例如，我们通过杜诗了解安史之乱的惨状，这种历史记忆会与我们对当下的认知相互交织，影响我们对时代的感悟。同时，杜诗也给予后人情感教育，如张戒所言“使人凛然兴起，肃然生敬”，影响了无数人的价值观，还引导我们观物与审美的眼光，让我们眼中的山水、花鸟等都带有杜诗的印记。 【5题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 首先是引用论证，如引用“栖栖一代中”，生动地表现出杜甫一生勤奋写诗，孜孜不倦地记录时代的形象；引用克罗齐的说法“一切真正的历史都是当代史”，进而论证杜诗作为诗史活在每个人身上，强调杜诗的现实意义。 对比论证方面，“正史所保存的是时间、数字等冷记忆，诗人却给出视听化的鲜活经验，带着体温、景深和饱满的颗粒感”，将正史中对历史的冷记忆，如时间、数字等，与杜诗中给出的鲜活经验进行对比，如杜诗中对安史之乱的描写有热浪灼飞的瓦、凝血的箭等，凸显杜诗记载历史更加鲜活生动。 举例论证，“我们读着杜诗，看着九庙被焚时热浪灼飞出去的瓦、群胡腰间凝血的箭、女儿被捂住生怕她出声的嘴、幼子脏兮兮没穿袜子的脚、翻墙逃走的老翁、月光下的战地白骨……”，列举杜诗中具体的内容，如九庙被焚、群胡腰间凝血的箭等，让读者更直观地感受到杜诗“诗史”的魅力，从而论证读杜诗可以了解那个时代。 类比论证，“就像英国人从莎士比亚历史剧中得到的罗马史知识超过普鲁塔克《名人传》，我们对安史之乱的了解，得之于杜诗的，也超过新旧《唐书》与《资治通鉴》”，以英国人从莎士比亚历史剧得到罗马史知识超过普鲁塔克《名人传》，类比我们对安史之乱的了解得之于杜诗超过新旧《唐书》与《资治通鉴》，突出杜诗记录历史的独特优势，即更加鲜活深刻，更能让人感同身受地了解那个时代。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜！”我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”“你怎么骂人？”我站立起来转过身去、才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”“怎么办，我还得往上走！”她说着，扭着身子逆着河流往上去了。她登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不的，也笑不的，只好说：“你真讲卫生呀！”“我们是真卫生，你是装卫生！你们尽笑我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子都刷刷干净！”说着就笑的弯下腰去。我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。“对，你卫生，我们不卫生。”我说。“那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？” “咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？” “不会买一双？”女孩子低声说。“哪里去买呀，尽住小村，不过镇店。”我说。“不会求人做一双？”“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 我洗过脸，回到队上吃了饭，就到女孩子家去。她正在烧火，见了我就说：“你这人倒实在，叫你来你就来了。”我既然摸准了她的脾气，只是笑了笑，就走进屋里。屋里蒸气腾腾，等了一会，我才看见炕上有一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位雪白头发的老大娘，一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说：“明儿别到河里洗脸去了，到我们这里洗吧，多添一瓢水就够了！” 大伯说：“我们妞儿刚才还笑话你哩！”白发老大娘瘪着嘴笑着说：“她不会说话，同志，不要和他一样呀！” “她很会说话！”我说，“要紧的是她心眼儿好，她看见我光着脚，就心疼我们八路军！” 可巧，这几天情况没有变动，我们也不转移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗脸。第二天去，袜子已经剪裁好，第三天她已经纳底子了，用的是细细的麻线。她说：“你们那里是用麻用线？”“用线。”我摸了摸袜底，“在我们那里，鞋底也没有这么厚！”“这样坚实。”女孩子说，“保你穿三年，能打败日本不？”“能够。”我说。 第五天，我穿上了新袜子。 1949年12月 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分，写“我”砸冰洗脸，却不巧与洗菜女孩发生口角，自然引出后面的故事。 B. 女孩子关于真假“卫生”的一番说辞，叫人啼笑皆非，表现了她刀子嘴豆腐心的性格特点。 C. 文中白发老大娘笑着说“她不会说话”，是指女孩子任性泼辣，口无遮拦，缺乏教养。 D. 文末特意点出“第五天，我穿上了新袜子”，暗示女孩子心疼“我”没袜受冻而赶了时间。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头“争吵”部分，女孩子说话很不友好，与后文她对八路军战士的关心形成了巨大反差，使人物形象略有瑕疵。 B. 文中几处对自然环境的描写，不仅真实再现当时天气寒冷的特点，也烘托出当时军民生活的艰难、抗战的艰辛。 C. 文章标题是“山地回忆”，以“我”的视角来述说往事，“我”是故事的参与人，这样写可以增强作品的真实性。 D. 文章内容以对话居多，这些对话活灵活现，清新明快，看似简单平淡，其实蕴含情义，有着独特的乡土气息。 8. 请简要分析本文与《百合花》在情节设置和主题表达上的相似点。 9. 请以本文画线部分为例，根据上下文，分析此处典型的细节描写，揣摩当时人物的心理活动，并作简要点评。 【答案】6. C 7. A 8. ①情节设置上，两篇小说都设置了革命战士与当地女子之间由“误解”开端到后来的“友好”结局的情节。选文以真假“卫生”展开“争吵”，到明晓“妞儿”的关心，最终以获得袜子结束；《百合花》中以小战士跟新媳妇借被子被拒，到后来借到被子，最终以新媳妇把被子盖在死去的小战士身上结束。 ②主题表达上，都表达了革命战士与当地劳动人民之间的深厚鱼水情，都赞颂了纯朴真挚的人性之美与人情之美。 9. ①此处对女孩进行了细致的动作描写、典型的语言描写。 ②反映出她有心帮助却又不好意思直言的心理；表现出她的善于观察、善于表达与热心、细心。 ③将“不穿袜子”和“卫生”强行拉上关系的话语，把女孩子全程寻找机会与这萍水相逢的八路军战士交流的用心呈现出来：心疼他没袜子受冻，愿意给予他真诚的帮助。女孩子显得有趣又可爱，其关切之情溢于言表。 【解析】 【导语】本文通过“我”与洗菜女孩的相遇，描绘抗战时期艰苦环境下质朴而真挚的人际关系。文中以对话推动情节发展，活泼又透着深情。女孩起初的冷嘲热讽因误解而起，但她内心善良，这种反差深化了人物形象。环境描写反映了艰难岁月，也凸显了战士与百姓间的真挚情谊。标题“山地回忆”意在追忆那段特殊而深刻的经历，表现了战时普通人的奉献与仁爱。 【6题详解】 本题考查学生对作品相关内容的理解分析能力。 “是指女孩子任性泼辣，口无遮拦，缺乏教养”错误，老大娘的意思是，女孩子有点任性，也不懂人情世故，说话不知道委婉些，选项曲解文意。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生对作品艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“使人物形象略有瑕疵”错误，前后形成反差，可以起到先抑后扬的艺术效果，并未使人物形象有瑕疵。 故选A。 【8题详解】 本题考查学生理解小说的情节和主题的能力。 ①本文：根据原文“这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：‘离着这么远，会弄脏你的菜！’”“我哭不的，也笑不的，只好说：‘你真讲卫生呀！’”可知，选文以真假“卫生”展开“争吵”；根据原文“女孩子也装没有听见，‘我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？’”可知，误解解除后“妞儿”对我得关心；文章最后“我穿上了新袜子”。 《百合花》：根据文中“正准备送回去再来借时，看见通讯员从对面走来，两手还是空空的”可知，小战士跟新媳妇借被子被拒；根据原文“她好像是在故意气通讯员，把被子朝我面前一送，说：‘抱去吧。’”可知，后来“我”借到被子；文章最后“自己动手把半条被子平展展的铺在棺材底，半条盖在他身上”可知，“最终以新媳妇把被子盖在死去的小战士身上结束”。 由此可概括出两篇文章在情节设置上“都设置了革命战士与当地女子之间由“误解”开端到后来的“友好”结局的情节”。 ②本文通过讲述“我”与农村女孩因洗脸、洗菜而产生的小争执，以及女孩关心八路军战士的真诚之举，展现了在物质条件困难的艰苦年代里，军民之间相互理解、相互关心的感人故事，并表达了对抗日战争最终胜利的坚定信心。 《百合花》刻画了通讯员、新媳妇和“我”三个主要人物之间的互动与情感纠葛。通讯员的质朴、羞涩，新媳妇的善良、腼腆，以及“我”的热情、开朗，共同构成了一幅充满人性美的画卷。小说不仅仅是对军民鱼水情的歌颂，更深层次地探讨了人性的光辉与美好。在硝烟弥漫的战争环境中，人与人之间的真挚情感和相互扶持，展现了人性中最美好的一面。这种对人性美的赞美，超越了战争的残酷，给人以深刻的感动和启示。 由此可概括出两篇文章在主题表达上，都表达了革命战士与当地劳动人民之间的深厚鱼水情，都赞颂了纯朴真挚的人性之美与人情之美。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①“望了我脚上一下”“低下头去洗菜了”“装没有听见”都是动作上的细致描写。 ②“女孩子转脸望了我脚上一下”是关心的表现；“就又低下头去洗菜了”是表面假装漠不关心，尽管表面继续平淡无波，但内心已被触动；“女孩子也装没有听见”反映出她有心帮助却又不好意思直言的心理。 ③“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？”是对“我”的关心，通过“你说什么?”和“也是卫生吗?”这些话反映她关心却不好意思直接表达。人物的内心活动是从被“我”触动到关心，但又掩饰关心，用调侃来表达自己的关注，显现出性格中的直率和善良，富有感染力，使人物更加真实鲜明。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公履，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已瞑。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料二： 从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆①艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶②大，碧骨雨寒，而毛叶离屣③，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本④，逃帻去祥⑤其下，自不来俗物败人意也。 行十里，望见天姥峰大丹⑥郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？所谓“半壁见海”“空中闻鸡”，疑意其颠，上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘⑦，俱在明昧之际。不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父⑧，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力夤缘⑨入供奉之梦一梦而吟一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！ （选自明・王思任《天姥》，有删改） [注]①酒家胡：酒家妇。当垆：卖酒。②汲桶：水桶。③离屣：此处形容竹叶纷披之状。④本：棵，株。⑤帻：包头巾。祥（kūn）：有档的裤子。⑥丹：指代寺庙。⑦葛洪：晋代炼丹家。丹丘：传说中葛洪炼丹的遗址。⑧魁父：小土丘。⑨夤缘：攀附。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 山灵有力A夤缘B入供C奉之梦D一梦而吟E一吟F而天姥与天台G遂争H伯仲席 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “谢公屐”是诗人谢灵运发明的登山时穿的一种活齿木屐。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。 B. “使吾家林得百十本”中的“使”与“上使外将兵”（《陈涉世家》）中的“使”含义相同。 C. “俱在明昧之际”中的“昧”与成语“拾金不昧”中的“昧”含义不同。 D. “不知供奉何以神往”中的“供奉”指的是李白，因为李白曾担任翰林供奉。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，从“我欲因之梦吴越”一直到“仙之人兮列如麻”写的都是梦境，这也是全诗的主体部分。 B. 《梦游天姥吟留别》节选部分描写梦中一路登山所见之景和迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界，写得有声有色。 C. 王思任行至天姥山，本欲领略李白诗中所写的气派之景，而当实地见到李白所言所梦之景时，他深感失望。 D. 王思任登山后发现李白所谓“洞天石扉，訇然中开”“且放白鹿青崖间”，“俱在明昧之际”，意在讽刺李白夸大其词，所言不实。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （2）农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？ 14. 王思任亲历天姥山，见到了哪些与《梦游天姥吟留别》一诗中截然不同的情景？请简要概括。 【答案】10. ADE 11. B 12. D 13. （1）醒来时只有身边的枕席，刚才（梦中）所见的烟雾云霞消失了。 （2）农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么，（只能感慨）怎么能在痴人面前说梦呢？ 14. ①山景荒败：废寺，断碑，荒烟迷草。 ②天姥不高：“半壁见海”“空中闻鸡”是痴人说梦。 ③山顶明昧：不是李白写的“青冥浩荡”的模样。 【解析】 【导语】李白的《梦游天姥吟留别》通过梦境描绘了天姥山的奇幻景象，展现了诗人对自由和理想的追求，充满浪漫主义色彩。王思任的《天姥》则以实地考察的方式，记录了他对天姥山的真实感受，表达了对李白诗中夸张描写的质疑和失望。两篇文章形成了鲜明对比，一篇是浪漫主义的梦幻描绘，另一篇是现实主义的冷静观察，体现了不同的文学风格和审美取向。 【10题详解】 本题考查学生文言断句的能力。 句意：山灵有神力，借机进入李白的梦境，李白梦此境吟此诗，吟此诗才使天姥山和天台山一争高下。 “山灵有力”语意完整，主谓宾齐全，故A处断开； “夤缘入供奉之梦”中“供奉之梦”做“入”的宾语，故D处断开； “一梦而吟”省略主语李白，“梦”“吟”同作谓语，且“一梦而吟”与“一吟而天姥与天台遂争伯仲席”句式一致，故E处断开。 故选ADE。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法及掌握文化常识的能力。 A.正确。 B.“含义相同”错。连词，假使/动词，派。句意：如果我家林中能种此百十竿竹。/皇上派他在外面带兵。 C.正确。昏暗/隐藏。句意：都在隐隐约约中。/拾到东西并不隐瞒下来据为己有，指良好的人的道德和社会风尚。 D.正确。句意：不知道李太白凭什么会神往此地？ 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“意在讽刺”错误。王思任并无讽刺之意，而是客观指出李白所写并非现实。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“惟”，只有；“觉时”，醒来时；“向来”，刚才。 （2）“辄”，就；“缩”，退缩；“安可”，怎么能。 【14题详解】 本题考查学生分析信息、归纳要点的能力。 ①山景荒败：由“野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪”可知，佛像随意放置，寺庙废弃，荒草迷离，断碑难抚。 ②天姥不高：由“山是桐柏门户，所谓‘半壁见海’，‘空中闻鸡’，疑意其颠”可知，诗中所说的“半壁见海”“空中闻鸡”，料想是山巅的景致，而不是半山中所见，“半壁见海”“空中闻鸡”简直是痴人说梦。 ③山顶明昧：由“上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，俱在明昧之际，不知供奉何以神往”可知，青崖白鹿，葛洪丹丘，都在隐隐约约中，不是李白写的“青冥浩荡”的模样。 参考译文： 材料一： 我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使深林战栗，使高耸而重叠的山峰震惊。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 材料二： 从南明进入天台山，山形像剥开的笋根，又像圆螺的顶部，（山色）渐渐深邃（我们）慢慢上山，过了桃墅，溪水潺潺，树影婆娑，白云悠悠，山坳青青，几处人家。在斑竹岭吃饭，有酒家女艳丽无比，又有桃花流水，胡麻花开正香，经过会墅，进太平庵看竹，竹子大如汲水桶，颜色如碧玉，让雨水生寒意，竹叶纷批，不亚于飞凤的尾巴。如果我家林中能种此百十竿竹，在竹林中抛开头巾脱去衣裤，自然不会让粗俗之人来败坏游玩的兴致。 又行十里，远远望见天姥峰上一片红色（寺庙墙）高高伫立，到近处发现佛像随意放置，寺庙废弃，荒草迷离，断碑难抚。农人僧人看见生人就退缩，不知李太白是什么东西，（只能感慨）怎么能在痴人面前说梦呢？天姥山是桐柏宫的大门，诗中所说的“半壁见海”“空中闻鸡”，料想是山巅的景致。向上到达石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘，都在隐隐约约中，不知道李太白凭什么会神往此地？天台山比得上天姥山，而（天姥山）也只是（名山）儿孙辈中一魁伟的男子罢了，怎么有“势拔五岳掩赤城”的气势呢？山灵有神力，借机进入李白的梦境，李白梦此境吟此诗，吟此诗才使天姥山和天台山一争高下。唉，是山之故啊，还是人之故啊？ （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵无致①雪后 陈师道 闭合春云薄，开门夜雪深。 江梅犹故意，湖雁起归心。 草润留余泽，窗明度积阴。 殷勤报春信，屋角有来禽。 【注】①无致：指晁无致，诗人的好友。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写积雪深厚，容易让人联想起乌云密布、大雪纷飞的夜雪景象。 B. 颈联写雪后草色格外滋润、窗外仍有积云，展现了诗人对自然变化的敏感捕捉。 C. 尾联以动衬静，写“来禽”殷勤的鸣叫声，意在反衬诗人忧伤落寞的心情。 D. 诗歌的语言质朴平淡，凝练生动，少有雕饰之感，能够给读者直观真实的感受。 16. 本诗与李清照的《声声慢·寻寻觅觅》一词都有“雁”这一意象，请简要分析两者的不同。 【答案】15. C 16. ①《声声慢》中“雁”是南飞的秋雁，是从前在北方见到的，词人借此表达浓重的思乡之情。 ②本诗中的“雁”是想北归的春雁，雪后初晴，大雁欲振翅北归，意味着春天来临。 【解析】 【导语】陈师道的《次韵无致雪后》描绘了雪后清冷而宁静的自然景致。诗中以首联“闭合春云薄，开门夜雪深”突出大雪覆盖后的静谧与丰美。颈联中草地湿润、窗前明亮，展现了对自然细微变化的敏锐观察。通过尾联中禽鸟报春，传递出诗人对春天的期盼和积极乐观的情感，语言质朴而富有画面感。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“意在反衬诗人忧伤落寞的心情”错误，尾联中“殷勤报春信，屋角有来禽”实际上是表达了诗人对春天的期待和喜悦，而不是反衬诗人的忧伤落寞。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生对诗歌意象进行比较分析的能力。 ①在李清照的《声声慢·寻寻觅觅》中，“雁过也，正伤心，却是旧时相识”的意思是一行大雁从眼前飞过，更让人伤心，因为都是旧日的相识，诗人借南飞大雁表达浓重的思乡之情，表达了诗人对于过往生活的怀念以及对于失去亲人的悲痛之情，这里的雁是诗人内心情感的寄托，代表着一种哀愁与思念。 ②本诗中，“湖雁起归心”这一句描绘的是湖中的雁群因季节变换而产生北归的念头，暗示着春天即将来临，自然界万物复苏的景象，表达了诗人对春天到来的期待之情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·静女》中的男主人公对女子赠送的彤管用 “____________”来赞美，对她送的荑草用“____________”来赞美，表达对女子的爱慕之情。 （2）《赤壁赋》中从侧面表现洞箫声幽怨动人的两句是：“____________，____________。” （3）“猿”虽然生活于人类不常到的地方，却时常被写进古诗文中，用以营造悲凉的气氛，如“____________，____________”。 【答案】 ①. 彤管有炜  ②. 洵美且异 ③. 舞幽壑之潜蛟 ④. 泣孤舟之嫠妇 ⑤. 风急天高猿啸哀 ⑥. 渚清沙白鸟飞回（巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳/其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣） 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词有：彤、炜、洵、幽壑、嫠、啸、渚、裳。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 柳永是开一代词风的宋词名家，如果说苏轼通过“以诗为词”的途径，建立了豪迈词风，从而使作为“艳科”的词提高了文学地位，并与传统文学_ ，那么，柳永则通过“以赋为词”的方式，使慢词得到了长足的发展。整个唐五代时期，词的体式以小令为主，慢词总共不过十多首。在柳永生活的那个年代，慢词只在市井艺人口中传唱，柳永勇于摒弃传统的偏见，创作、填写大量慢词，从根本上改变了唐五代以来小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式 ，齐头并进，如果没有柳永对慢词的探索创造，后来的苏轼、辛弃疾等人或许只能在小令世界里左冲右突，而难以创造出像《念奴娇·赤壁怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》那样辉煌的慢词篇章。（ ）。 凡有井水处，皆能颂柳词，柳永在市井中的声望连帝王将相都 。在柳永之前以及同时代的同类题材词作中，爱情缺失的深闺女性一般只是自怨自艾，逆来顺受，内心的愿望含而不露。而柳永词作中的世俗女子，则是大胆而主动地追求爱情。在词史上，柳永也许是将笔端第一次伸向平民妇女的内心世界，她们诉说心中的苦闷幽怨。柳永还把词的题材朝着自我化的方向进行了拓展。 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 并驾齐驱 各有千秋 望其项背 B. 双管齐下 各有千秋 望尘莫及 C. 并驾齐驱 平分秋色 望尘莫及 D. 双管齐下 平分秋色 望其项背 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的 B. 柳永于词的贡献，是里程碑式的，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样 C. 牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献，是里程碑式的，可以说如柳永于词的贡献一样 D. 可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，柳永于词的贡献，是里程碑式的 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 柳永也许是第一次将笔端伸向平民妇女的内心世界，她们诉说心中的苦闷幽怨 B. 柳永也许是将笔端伸向平民妇女的内心世界，第一次为她们诉说心中的苦闷幽怨 C. 柳永也许是将笔端第一次伸向平民妇女的内心世界。为她们诉说心中的苦闷幽怨 D. 柳永也许是第一次将笔端伸向平民妇女的内心世界，为她们诉说心中的苦闷幽怨 【答案】18. C 19. A 20. D 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空：并驾齐驱：比喻齐头并进，不分前后。也比喻地位或程度相等，不分高下。 双管齐下：本指画画儿时两管笔同时并用，比喻从两方面同时进行。 语段强调苏轼提高了词的文学地位，使之与传统文学不分高下，应选用“并驾齐驱”。 第二空，各有千秋：比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。 平分秋色：比喻双方各得一半，不分上下。 文中借此说明慢词地位之高。故选用“平分秋色”。 第三空：望尘莫及：指只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落后。 望其项背：指能够望见别人的颈的后部和脊背，表示赶得上或比得上（多用于否定式）。 语段强调柳永在市井中的声望是帝王将相赶不上的，应选用“望尘莫及”。 故选C。 【19题详解】 本题考查学生语言表达之衔接连贯的能力。 结合整个语段来看，此处应是强调“柳永于词贡献”，而非“牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献”，据此排除C； 另外，文段中“如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样”，是用来与“柳永于词的贡献”作类比的，应紧跟其后，据此排除BD。 故选A。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 文中画横线的部分有两处语病： 一是“也许是将笔端第一次”语序不当，“也许是”应该修饰“第一次”，所以应将“第一次”放在“也许是”的后面，据此排除BC； 二是“她们诉说心中的苦闷幽怨”成分残缺，“平民妇女的内心世界”所“诉说的苦闷幽怨”是柳永的笔表达的，所以应在“她们”前加介词“为”，据此排除A。 故选D。 （二）语言文字运用II（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 以战胜拖延为目标而努力，看起来好像是正确的，但这个看似正确的信念，常常令人陷入误区而不自知。这个误区就是没有目标的自律只会导致“脉冲式勤奋”。 什么是脉冲式勤奋？简单来说就是每隔一段时间就因为突然受到某件事情的刺激或触动，而想要改变现状成为一个更好的人， ① ，就宣告放弃了。 回想一下你的高中时代，当时，你拼尽全力奋力一搏，因为考上大学是一个非常具体的目标。那时的你，是不是每天都投入大量时间在学习上，完全不会拖延？但当你好不容易才拿到录取通知书，身处大学校园后，会突然发现人生找不到目标了，找不到意义了。接着，身边越来越多的同学开始迷恋游戏、小说、网购、追剧等，就算有人暗暗发誓想要改变现状，却发现拖延症似乎控制了自己的身体。 可见， ② ，人就很容易忽然忘记为什么要战胜拖延，在这种情形下，你大概率会被“打回原形”。 许多人都会这样，周而复始地陷入这种时而努力时而放弃的脉冲式勤奋的状态。正因为你不知道自己要的目标到底是什么，所以难以坚持，也无法克服惰性做出努力。就如同一艘船，如果不知道要去哪里，那对它来说任何风都是逆风。 关于人类的行动和动机，心理学领域有一个很有意思的诱因理论，说的是 ③ ：负诱因和正诱因。负诱因，也就是逃避痛苦。正诱因，通常被认为是自发追求快乐。动机（具象目标）看起来简单，但一旦没有或者设定错了，接下来的努力就全白费了。同时，由于动机常潜藏在内心深处，如果没有特别留意，平时很难自我觉察，就很容易不知不觉中导致拖延。 为什么说人生目标很重要？因为人生目标才是真正能源源不断地输送动机能量的源泉。这种巨大能量赋予的动力，才有可能真正将想法付诸实践。 21. 请仿照文中画横线句子的格式，再仿写一个句子。要求：句式相近，语意相符，表达流畅。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 【答案】21. 就如同（好像）一个登山者，如果不知道山顶在哪里，那对他来说每一步都是迷茫。 22. ①但总是勤奋不了几天 ②如果没有新的目标 ③人类的动机通常被分成两种 【解析】 【21题详解】 本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。 文中画横线句子使用比喻的修辞手法，将“自己要的目标”比作“一艘船”，需要有明确目的地，否则，“如果不知道要去哪里”“任何风都是逆风”。 仿写时，句式和格式应和原句一致，“就如同（好像）……，如果……，那对……来说……”；内容上，喻体则需要替换，如可以替换为“登山者”，需要知道明确的目的地“山顶”，否则，踏出的任何一步都是迷茫、彷徨、犹豫的。 【22题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①处，根据前文提出的目标“而想要改变现状成为一个更好的人”，结合后面指出的结果“就宣告放弃了”，可知此处指出“勤奋”的时间不长久，故可填：但总是勤奋不了几天。 ②处，根据后文“人就很容易忽然忘记为什么要战胜拖延”，可知此处提出假设，那就是人需要有新的目标，才不会被“打回原形”，故可填：如果没有新的目标。 ③处，结合后文对“负诱因和正诱因”的具体解释，可知此处概括性地指出“诱因”分为“负诱因和正诱因”，故可填：人类的动机通常被分成两种。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 日常生活中，我们常用一些口头语表达自己的情绪。请尽量不要说“烦死了”“太难了”“完了”这样的词汇，越讲越走不出来；要多说“没事”“我可以”“一切都会好的”，因为这样的语言是有能量的，也会提升运势。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 语言的力量，照亮人生之路 “良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”语言，如同生活中的魔法棒，拥有着神奇的力量。它可以是冬日里的暖阳，温暖人心；也可以是夏日里的寒冰，让人不寒而栗。在日常生活中，我们的口头语往往反映着我们的情绪和心态，而不同的语言选择，也会带来截然不同的结果。 当我们遇到困难和挫折时，一句“烦死了”“太难了”“完了”，或许会让我们陷入消极的情绪中无法自拔。这些负面的语言如同沉重的枷锁，束缚着我们的思维和行动，让我们失去前进的动力。相反，一句“没事”“我可以”“一切都会好的”，则如同黑暗中的一盏明灯，给予我们希望和勇气。它让我们相信，无论遇到多大的困难，我们都有能力去克服，未来一定会更加美好。 积极语言的力量，不仅仅在于它能够改变我们的情绪，更在于它能够影响我们的行为和命运。美国著名心理学家马丁·塞利格曼曾做过一项实验，他让一组学生每天对自己说“我很聪明”“我一定能行”等积极的话语，而让另一组学生每天对自己说“我很笨”“我不行”等消极的话语。经过一段时间后，他发现，第一组学生的学习成绩和自信心都有了明显的提高，而第二组学生则变得越来越消极和自卑。这个实验告诉我们，积极的语言可以激发我们的潜能，让我们变得更加优秀。 在现实生活中，也有许多人因为积极的语言而改变了自己的命运。尼克·胡哲，他天生没有四肢，但他从未因自身的残疾而气馁。在家人的关爱与支持下，他学会用积极的语言激励自己，勇敢地面对生活的挑战。最终，他成为了一名全球知名的励志演讲家，用自己的经历鼓舞着无数人。贝多芬，他在双耳失聪的情况下，依然坚持创作，用他的音乐激励着无数人。他曾说过：“我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。”正是这种积极的语言和坚定的信念，让他成为了音乐史上的传奇人物。 那么，我们应该如何在生活中运用积极语言呢？首先，我们要学会自我暗示。当我们遇到困难和挫折时，不要轻易地说“我不行”，而是要对自己说“我可以”“我一定能行”。其次，我们要在与他人交流时，多使用积极的语言，给予他人鼓励和支持。一句温暖的话语，可能会成为别人前进的动力。最后，我们要保持乐观的心态，用积极的眼光看待生活中的一切。即使遇到了不如意的事情，也要相信“一切都会好的”。 语言是心灵的窗户，它反映着我们的内心世界。让我们用积极的语言来点亮人生之路，让我们的生活充满阳光和希望。相信在积极语言的力量下，我们一定能够创造出更加美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料指出日常生活中我们常用的口头语表达情绪，将“烦死了”“太难了”“完了”等负面词汇与“没事”“我可以”“一切都会好的”等积极词汇进行对比，强调负面词汇会让人越陷越深，而积极语言有能量且能提升运势。材料的核心在于语言对情绪和运势的影响，引导我们关注积极语言的力量。 语言是有能量的，也是一种心理暗示。每当遇到困难时，有人会不厌其烦地说：“烦死了，累死了，气死了，完了，叫穷卖惨。”这些词汇充满了抱怨和消极情绪，它们如同一把利刃，不仅会刺伤自己的内心，还会波及到周围的人。尼采在《善恶的彼岸》中说：“与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙；凝视深渊过久，深渊将回以凝视。”这句话告诉我们，如果我们过于沉溺于负面情绪和言辞中，最终我们自己也会变得消极和沮丧。与其沉浸在问题之中，不如寻找解决的方法，用积极的语言来激励自己。当我们说出一句“我很好”的话语时，我们不仅在表达积极的态度，还在与过去的困难和痛苦和解。这种积极的心态将引导我们朝着更加顺利的生活前进，提升我们的运势。所以，让我们养成说好话的习惯，让积极的语言提升我们的修养。这不仅会改善我们的心态，还会塑造我们更加积极的人生。 具体写作时，考生可以围绕语言力量这一关键词，阐述积极语言的力量，强调积极语言对个人情绪、心态和行为的积极影响，如增强自信、激发动力、缓解压力等。也可以分析语言与运势的关系，探讨语言对运势的影响，虽然运势的说法较为抽象，但可以从积极语言带来的积极心态和行为改变，进而影响人生发展的角度进行阐述。也可以阐述语言对塑造人生的重要性，论述语言如何塑造我们的人生，消极的语言会让我们在低迷的状态越陷越深；积极语言可以塑造积极的人生态度和价值观，从而创造美好的人生。 立意： 1.积极的语言，点亮人生之路。 2.养成说好话的习惯，收获美好人生。 3.发挥语言的积极力量，让生活变得更美好。 4.美好的生活需要戒掉负面语言。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 丰城九中2024-2025学年高一年级上学期期中考试 语文试卷 考试时间：150分钟 试卷总分：150分 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读I（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①杜甫是中国众望所归的大诗人。他一生留下一千四百五十多首诗，作品如此之多，成就如此之高，对后世的影响如此之深远，故一千多年来，其诗被称为“诗史”，其人被称为“诗圣”。何谓“圣”？“世人以人所尤长、众所不及者，便谓之圣。”（《抱朴子·辨问》）按这样的说法，杜甫也就是最会写诗的人。 ②杜甫一生的荣枯，与时代的命运息息相关，是唐代那一重大历史转折期的缩影。因为他，国人对史上同样惨烈的永嘉之祸、黄巢之乱、靖康之难、甲申之变的记忆，都不如对安史之乱来得清晰与深刻。就像英国人从莎士比亚历史剧中得到的罗马史知识超过普鲁塔克《名人传》，我们对安史之乱的了解，得之于杜诗的，也超过新旧《唐书》与《资治通鉴》。正史所保存的是时间、数字等冷记忆，诗人却给出视听化的鲜活经验，带着体温、景深和饱满的颗粒感。我们读着杜诗，看着九庙被焚时热浪灼飞出去的瓦、群胡腰间凝血的箭、女儿被捂住生怕她出声的嘴、幼子脏兮兮没穿袜子的脚、翻墙逃走的老翁、月光下的战地白骨……老杜“栖栖一代中”的书写，就这样笼罩百代，上升为人类共同的情感经验，内化为我们各自的心理现实。按照克罗齐的说法，一切真正的历史都是当代史，而杜诗作为诗史，是活在我们每个人身上的。 ③读杜诗，除了可以论其世，还可以知其人。自有文字或文学以来，从未有一个人“被”如此真切而充分地写过。尤其是四十岁之后的二十年，杜甫经过的每段日子，其一言一行，一悲一喜，不止履历，甚至病历，都历历可辨。我们通过杜诗，不但可以掌握他外在的行踪，还能透视他内在的心迹。这是一个复杂的人，心系廊庙，又情牵山林；儒行世间，而道求方外。说他疏狂，他又谨慎；说他严肃，他却幽默；说他迂直，他也圆通……张戒《岁寒堂诗话》曰：“子美诗读之，使人凛然兴起，肃然生敬，《诗序》所谓‘经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗’者也。”可老杜不仅是我们情感教育的教父，影响了无数人的价值观，还引导了我们观物与审美的眼光，令我们看山不再是原初的山，看水不再是本来的水。举凡陇阪、蜀道、锦江、夔门、湘水，杜诗都给勾了线，着了色。更有甚者，我们看马会想到房兵曹的马，看鹰会想到王兵马使的鹰，甚至连看花也不纯粹是自然的花，因为有《江畔独步寻花七绝句》与《绝句漫兴九首》。宋元明清的诗人，为花颜狂为花恼，替花惋惜替花愁，一下笔就滑向了老杜的文字配方。 ④总之，杜甫以他的写作再现了自身的时代，又参与重塑了后人对于各自时代的感知与表达方式。在某种程度上，杜诗总是与后来的时代形成互文，为后起的生命做出代言，正所谓“其诗日读而愈新，其义日出而无尽”也。 ⑤杜甫何以封圣？ ⑥首先，他幸逢开天之盛，又惨遭安史之乱，见证了时代的巨大落差。锦衣公子，麻鞋难民，天子近臣，荒江野老，如此宽带人生、广谱经历，在同时代人中独一无二。短暂立朝，使他拥有了在政治中枢才能获得的气象和格局。长期流窝，更让他走进了千千万万人民的生活。他的行踪遍及吴越、京洛、秦陇、巴蜀、湖湘等大半个中国，所摄受的肃然的气象、盎然的生机、森然的物色，一以诗发之，故其人既为时势所成，其诗亦得江山之助。 ⑦从诗史本身来看，诗强、汉魏、齐梁、初唐，各种形式与风格大备，对仗、用事、声律等技巧也有了长足的发展，正等着大诗人出来。杜甫恰好处在这个继往开来的节点上，他的诗学眼光又最为博观圆照，不薄今人爱古人，转益多师是吾师，故能兼巧与力于一身。所以，像《兵车行》、“三吏”、“三别”、《茅屋为秋风所破歌》等，不仅思想崇高，感情深厚，艺术形式也堪称完美。 ⑧杜甫天资卓越，学力富瞻。他早早跻身于盛唐诗人的超级朋友圈，与李白、高适、岑参等同声相应，同气相求，遂高视阔步，以诗为一生之事业。四十岁之前，所缀诗笔，已约干有余篇，此后更用力精勤，无论在极其动荡的岁月，奔走潼关、迟回院阪、跻攀蜀道，还是在极其安静的草堂与夔峡，他都口不辍吟，可谓造次必于是，颠沛必于是。在夔州的二十二个月中，他写了四百四十首诗，平均三天两首，真是惊人的努力。 ⑨最后，杜甫一生热爱各种艺术，修养极深，眼界极高。他六岁在即城观公孙大娘舞剑器，十三四岁在岐王宅与崔九堂听李龟年唱歌，这些顶流的音乐和舞蹈都成为了他创作诗歌的养分。书画名家的真迹他经眼无数。李邕是忘年交，顾戒奢是老相识，王维是同僚，李潮是外甥，连颜真卿也是他三司推问时的主审之一。张旭观公孙大娘舞剑器，自此草书长进，豪荡感激，即少陵可知矣。 （摘编自江弱水《杜诗何以封圣》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 杜甫一生留下了一千四百五十多首诗，成就卓越，影响深远。作为众望所归的最会写诗的人，他被人们称为“诗圣”。 B. 唐代以后，有的诗人在写花时“为花颠狂为花恼，替花惋惜替花愁”，一定程度受到了杜甫观物与审美眼光的影响。 C. 杜甫诗歌艺术在兼收并蓄的基础上推陈出新，“三吏”、“三别”、《兵车行》中堪称完美的艺术形式就是其体现。 D. 杜甫得以封圣，既关乎杜甫的人生阅历、天赋与勤奋，又得到了时代与诗歌发展的助力，是内外因综合推动的结果。 2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 作者在论述杜诗与新旧《唐书》“记录”史实的差异时，类比了莎翁的历史剧与普鲁塔克的《名人传》，可推知《名人传》应是史传作品。 B. 我们可以透过杜甫的诗歌看到鲜活的时代，看到杜甫的身影；我们也可以知人论世，通过时代的特点与杜甫的形象，去观照杜甫的诗歌。 C. 材料分析“杜甫何以封圣”这一问题时，首先阐述了“为时势所成”“得江山之助”这一因素，说明这是杜甫成为“诗圣”的首要条件。 D. 杜甫观公孙大娘舞剑器、听李龟年唱歌、赏书画名家的真迹，这些都对其写诗有所增益。可见不同门类的艺术之间是可以彼此唤醒的。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑第⑥段观点的一项是（ ） A. 杜甫自诩为官从政是家族“素业”，自我确立的人生目标是“致君尧舜上，再使风俗淳”。 B. 初到长安，杜甫以长安的八位善饮文士为题材创作了《饮中八仙歌》，体现了他的交往圈层。 C. 元稹在写给杜甫的《慕系铭》中评价杜甫：“尽得古今之体势，而兼人人之所独专。” D. 当杜甫陷身于沦陷的长安时，徘徊于故国旧物间，写下“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿”。 4. 请根据材料理解文中画线句子的含义。 5. 作者采用哪些论证方法论证“读杜诗可以论其世”？请根据文本概括分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山地回忆 孙犁 我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！” 这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜！”我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”“你怎么骂人？”我站立起来转过身去、才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。 十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”“怎么办，我还得往上走！”她说着，扭着身子逆着河流往上去了。她登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。 我哭不的，也笑不的，只好说：“你真讲卫生呀！”“我们是真卫生，你是装卫生！你们尽笑我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子都刷刷干净！”说着就笑的弯下腰去。我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。“对，你卫生，我们不卫生。”我说。“那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。 “这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。” “什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。 “光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。 我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？” “说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？” “咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？” “不会买一双？”女孩子低声说。“哪里去买呀，尽住小村，不过镇店。”我说。“不会求人做一双？”“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。” 她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻的发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。 我洗过脸，回到队上吃了饭，就到女孩子家去。她正在烧火，见了我就说：“你这人倒实在，叫你来你就来了。”我既然摸准了她的脾气，只是笑了笑，就走进屋里。屋里蒸气腾腾，等了一会，我才看见炕上有一个大娘和一个四十多岁的大伯，围着一盆火坐着。在大娘背后还有一位雪白头发的老大娘，一家人全笑着让我炕上坐。女孩子说：“明儿别到河里洗脸去了，到我们这里洗吧，多添一瓢水就够了！” 大伯说：“我们妞儿刚才还笑话你哩！”白发老大娘瘪着嘴笑着说：“她不会说话，同志，不要和他一样呀！” “她很会说话！”我说，“要紧的是她心眼儿好，她看见我光着脚，就心疼我们八路军！” 可巧，这几天情况没有变动，我们也不转移。每天早晨，我就到女孩子家里去洗脸。第二天去，袜子已经剪裁好，第三天她已经纳底子了，用的是细细的麻线。她说：“你们那里是用麻用线？”“用线。”我摸了摸袜底，“在我们那里，鞋底也没有这么厚！”“这样坚实。”女孩子说，“保你穿三年，能打败日本不？”“能够。”我说。 第五天，我穿上了新袜子。 1949年12月 （有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开头部分，写“我”砸冰洗脸，却不巧与洗菜女孩发生口角，自然引出后面的故事。 B. 女孩子关于真假“卫生”的一番说辞，叫人啼笑皆非，表现了她刀子嘴豆腐心的性格特点。 C. 文中白发老大娘笑着说“她不会说话”，是指女孩子任性泼辣，口无遮拦，缺乏教养。 D. 文末特意点出“第五天，我穿上了新袜子”，暗示女孩子心疼“我”没袜受冻而赶了时间。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章开头“争吵”部分，女孩子说话很不友好，与后文她对八路军战士的关心形成了巨大反差，使人物形象略有瑕疵。 B. 文中几处对自然环境的描写，不仅真实再现当时天气寒冷的特点，也烘托出当时军民生活的艰难、抗战的艰辛。 C. 文章标题是“山地回忆”，以“我”的视角来述说往事，“我”是故事的参与人，这样写可以增强作品的真实性。 D. 文章内容以对话居多，这些对话活灵活现，清新明快，看似简单平淡，其实蕴含情义，有着独特的乡土气息。 8. 请简要分析本文与《百合花》在情节设置和主题表达上相似点。 9. 请以本文画线部分为例，根据上下文，分析此处典型的细节描写，揣摩当时人物的心理活动，并作简要点评。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公履，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已瞑。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （节选自李白《梦游天姥吟留别》） 材料二： 从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭斑竹岭，酒家胡当垆①艳甚，桃花流水，胡麻正香。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶②大，碧骨雨寒，而毛叶离屣③，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本④，逃帻去祥⑤其下，自不来俗物败人意也。 行十里，望见天姥峰大丹⑥郁起，至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？所谓“半壁见海”“空中闻鸡”，疑意其颠，上至石扇洞天，青崖白鹿，葛洪丹丘⑦，俱在明昧之际。不知供奉何以神往？天台如天姥者，仅当儿孙内一魁父⑧，焉能“势拔五岳掩赤城”耶？山灵有力夤缘⑨入供奉之梦一梦而吟一吟而天姥与天台遂争伯仲席。嗟呼！山哉！天哉！ （选自明・王思任《天姥》，有删改） [注]①酒家胡：酒家妇。当垆：卖酒。②汲桶：水桶。③离屣：此处形容竹叶纷披之状。④本：棵，株。⑤帻：包头巾。祥（kūn）：有档的裤子。⑥丹：指代寺庙。⑦葛洪：晋代炼丹家。丹丘：传说中葛洪炼丹的遗址。⑧魁父：小土丘。⑨夤缘：攀附。 10. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔勾选相应位置。 山灵有力A夤缘B入供C奉之梦D一梦而吟E一吟F而天姥与天台G遂争H伯仲席 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “谢公屐”是诗人谢灵运发明的登山时穿的一种活齿木屐。鞋底安有两个木齿，上山去其前齿，下山去其后齿，便于走山路。 B. “使吾家林得百十本”中的“使”与“上使外将兵”（《陈涉世家》）中的“使”含义相同。 C. “俱在明昧之际”中的“昧”与成语“拾金不昧”中的“昧”含义不同。 D. “不知供奉何以神往”中的“供奉”指的是李白，因为李白曾担任翰林供奉。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 《梦游天姥吟留别》是一首记梦诗，从“我欲因之梦吴越”一直到“仙之人兮列如麻”写的都是梦境，这也是全诗的主体部分。 B. 《梦游天姥吟留别》节选部分描写梦中一路登山所见之景和迷离恍惚、光怪陆离的神仙世界，写得有声有色。 C. 王思任行至天姥山，本欲领略李白诗中所写气派之景，而当实地见到李白所言所梦之景时，他深感失望。 D. 王思任登山后发现李白所谓“洞天石扉，訇然中开”“且放白鹿青崖间”，“俱在明昧之际”，意在讽刺李白夸大其词，所言不实。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 （2）农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人前说梦乎？ 14. 王思任亲历天姥山，见到了哪些与《梦游天姥吟留别》一诗中截然不同情景？请简要概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 次韵无致①雪后 陈师道 闭合春云薄，开门夜雪深。 江梅犹故意，湖雁起归心。 草润留余泽，窗明度积阴。 殷勤报春信，屋角有来禽。 【注】①无致：指晁无致，诗人的好友。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联写积雪深厚，容易让人联想起乌云密布、大雪纷飞的夜雪景象。 B. 颈联写雪后草色格外滋润、窗外仍有积云，展现了诗人对自然变化的敏感捕捉。 C. 尾联以动衬静，写“来禽”殷勤的鸣叫声，意在反衬诗人忧伤落寞的心情。 D. 诗歌的语言质朴平淡，凝练生动，少有雕饰之感，能够给读者直观真实的感受。 16. 本诗与李清照的《声声慢·寻寻觅觅》一词都有“雁”这一意象，请简要分析两者的不同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《诗经·静女》中的男主人公对女子赠送的彤管用 “____________”来赞美，对她送的荑草用“____________”来赞美，表达对女子的爱慕之情。 （2）《赤壁赋》中从侧面表现洞箫声幽怨动人的两句是：“____________，____________。” （3）“猿”虽然生活于人类不常到地方，却时常被写进古诗文中，用以营造悲凉的气氛，如“____________，____________”。 三、语言文字运用（20分） （一）语言文字运用I（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 柳永是开一代词风的宋词名家，如果说苏轼通过“以诗为词”的途径，建立了豪迈词风，从而使作为“艳科”的词提高了文学地位，并与传统文学_ ，那么，柳永则通过“以赋为词”的方式，使慢词得到了长足的发展。整个唐五代时期，词的体式以小令为主，慢词总共不过十多首。在柳永生活的那个年代，慢词只在市井艺人口中传唱，柳永勇于摒弃传统的偏见，创作、填写大量慢词，从根本上改变了唐五代以来小令一统天下的格局，使慢词与小令两种体式 ，齐头并进，如果没有柳永对慢词的探索创造，后来的苏轼、辛弃疾等人或许只能在小令世界里左冲右突，而难以创造出像《念奴娇·赤壁怀古》《水龙吟·登建康赏心亭》那样辉煌的慢词篇章。（ ）。 凡有井水处，皆能颂柳词，柳永在市井中的声望连帝王将相都 。在柳永之前以及同时代的同类题材词作中，爱情缺失的深闺女性一般只是自怨自艾，逆来顺受，内心的愿望含而不露。而柳永词作中的世俗女子，则是大胆而主动地追求爱情。在词史上，柳永也许是将笔端第一次伸向平民妇女的内心世界，她们诉说心中的苦闷幽怨。柳永还把词的题材朝着自我化的方向进行了拓展。 18. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 并驾齐驱 各有千秋 望其项背 B. 双管齐下 各有千秋 望尘莫及 C. 并驾齐驱 平分秋色 望尘莫及 D. 双管齐下 平分秋色 望其项背 19. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A. 柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的 B. 柳永于词的贡献，是里程碑式的，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样 C. 牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献，是里程碑式的，可以说如柳永于词的贡献一样 D. 可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，柳永于词的贡献，是里程碑式的 20. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 柳永也许是第一次将笔端伸向平民妇女的内心世界，她们诉说心中的苦闷幽怨 B. 柳永也许是将笔端伸向平民妇女的内心世界，第一次为她们诉说心中的苦闷幽怨 C. 柳永也许是将笔端第一次伸向平民妇女的内心世界。为她们诉说心中的苦闷幽怨 D. 柳永也许是第一次将笔端伸向平民妇女的内心世界，为她们诉说心中的苦闷幽怨 （二）语言文字运用II（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 以战胜拖延为目标而努力，看起来好像是正确的，但这个看似正确的信念，常常令人陷入误区而不自知。这个误区就是没有目标的自律只会导致“脉冲式勤奋”。 什么是脉冲式勤奋？简单来说就是每隔一段时间就因为突然受到某件事情的刺激或触动，而想要改变现状成为一个更好的人， ① ，就宣告放弃了。 回想一下你的高中时代，当时，你拼尽全力奋力一搏，因为考上大学是一个非常具体的目标。那时的你，是不是每天都投入大量时间在学习上，完全不会拖延？但当你好不容易才拿到录取通知书，身处大学校园后，会突然发现人生找不到目标了，找不到意义了。接着，身边越来越多的同学开始迷恋游戏、小说、网购、追剧等，就算有人暗暗发誓想要改变现状，却发现拖延症似乎控制了自己的身体。 可见， ② ，人就很容易忽然忘记为什么要战胜拖延，在这种情形下，你大概率会被“打回原形”。 许多人都会这样，周而复始地陷入这种时而努力时而放弃的脉冲式勤奋的状态。正因为你不知道自己要的目标到底是什么，所以难以坚持，也无法克服惰性做出努力。就如同一艘船，如果不知道要去哪里，那对它来说任何风都是逆风。 关于人类的行动和动机，心理学领域有一个很有意思的诱因理论，说的是 ③ ：负诱因和正诱因。负诱因，也就是逃避痛苦。正诱因，通常被认为是自发追求快乐。动机（具象目标）看起来简单，但一旦没有或者设定错了，接下来的努力就全白费了。同时，由于动机常潜藏在内心深处，如果没有特别留意，平时很难自我觉察，就很容易不知不觉中导致拖延。 为什么说人生目标很重要？因为人生目标才是真正能源源不断地输送动机能量的源泉。这种巨大能量赋予的动力，才有可能真正将想法付诸实践。 21. 请仿照文中画横线句子的格式，再仿写一个句子。要求：句式相近，语意相符，表达流畅。 22. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 日常生活中，我们常用一些口头语表达自己的情绪。请尽量不要说“烦死了”“太难了”“完了”这样的词汇，越讲越走不出来；要多说“没事”“我可以”“一切都会好的”，因为这样的语言是有能量的，也会提升运势。 以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$