精品解析：江西省宜春市丰城中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题

江西省宜春市丰城中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 7月26日，在巴黎奥运会开幕式举办当日，在全世界的目光都聚焦在这座充满浪漫和艺术气息的国际之都的重要时刻，由中国艺术家黄剑创作的巴黎奥运会大型纪念雕塑《同舟共渡》亮相巴黎中国文化中心，吸引了数百名来自世界各地的宾客参观，《同舟共渡》雕塑由中国著名艺术家黄剑创作，雕塑主体是一位美丽圣洁的奥运女神。她身着荷花霓裳、头戴橄榄枝花冠，双手托举着象征和平的白鸽。与她并肩而立的是现代奥运会的创始人顾拜旦，手握《体育颂》书卷。他们共擎橄榄枝五环，同乘中国神龙与法国雄鸡组成的中法友谊之舟。雕塑之下。是由10500颗黑白卵石镶嵌成的太极图形，以致敬10500名来自五大洲的巴黎奥运会参赛运动员。体现巴黎奥运会男女运动员数量平等的办奥理念。奥运之舟还呼应了本届奥运会开幕式在塞纳河上举行的创新之举，体现了中法两国在文化交流与合作中的高度契合和创新精神。 黄剑此前曾应国际奥委会主席巴林的邀请，为洛桑国际奥林匹克博物馆创作《奥运女神》大型雕塑。此次创作《同舟共渡》是为中央广播电视总台献礼2024巴黎奥运会，展示了她对奥林匹克精神和巴黎奥运会的独特理解和诠释。 参观结束后，许多观众还与文化中心为中国体育健儿加油的海报灯箱合影留念，表达了对奥运精神促进世界友好交流的热情支持。值此巴黎奥运会开幕之际，《同舟共渡》更是见证了中法两国风雨同舟、携手前行的历史，传递了世界各国人民对和平与友谊的共同追求。 （摘编自《与各国来宾共迎巴黎奥运，为中法体育健儿加油助威！》、2024年07月31日，中国文化网） 材料二： 进一步提升竞技体育综合实力，竞技体育在体育强国建设中发挥着重要支点作用，是体育强国建设的显性指标。2024年巴黎奥运会上，中国体育代表团实现了运动成绩和精神文明双丰收，为祖国和人民赢得了荣誉。在加快推进体育强国建设的征程中，要进一步提升竞技体育综合实力、提高在重大国际赛事中为国争光的能力。坚持举国体制与市场机制相结合，不断优化竞技体育的发展方式，走好中国特色体育发展道路，着力实现高水平的体育科技自立自强，着力提升重大赛事备战参赛能力，为体育强国建设提供强有力的科技保障与支撑。在赛场上下，应将弘扬中华体育精神、奥林匹克精神与践行社会主义核心价值观相结合，将弘扬体育道德风尚与加强社会主义精神文明建设相结合，为中国式现代化建设凝聚强大精神力量，为中华民族自信自立铸魂，充分展示新时代中国形象。 （摘编自赵轶龙《提升竞技水平，促进全民健身》，2024年8月26日《光明日报》） 材料三： 巴黎城市“绿色”指数前所未有 “亲爱的乘客，欢迎来到巴黎！”一队中国制造的纯电动双层巴士沿着塞纳河滑行，驶过凯旋门，停在埃菲尔铁塔前，用八种语言频频播报道。这种无污染、体验丰富的爽车服务吸引着体育迷、游客、教练、记者等在巴黎奥运期间乘坐这些纯电动汽车游览这里的主要旅游景点。这些由中国安徽企业安凯汽车自主研发的全球首款纯电动双层敞篷观光巴士，穿梭在奥运村和体育训练中心之间，由比亚迪制造的纯电动大巴，连同其他中国新能源汽车一起，让巴黎奥运变得更环保。随着中国加速推动绿色转型、新能源汽车行业蓬勃发展，中国电动客车正迅速进入全球市场。作为中国最大的电动客车制造商，宇运客车凭借其在国内和海外市场的增长势头，似乎成为了竞争激烈的电动汽车市场的意外赢家。其欧洲区域工作人员表示，截至2023年年底，他们已在全球售出超过18万辆此类车辆。 《中国日报》7日的报道中援引了盘古智库高级研究员江瀚的话，他表示：“对于拥有全球战略的中国企业来说，在奥运会上的显著亮相可以成为提升品牌影响力和国际发展的重要加速器。” “首届人工智能奥运会” 据《南华早报》日前报道，中国科技公司阿里巴巴的阿里云正在用人工智能技术取代传统卫星，为超过三分之二的赛事转播提供支持。这些技术改善了内部工作流程，提升了观众体验，丰富了故事内容，并有助于更好地解释一些体育项目，这一历史性举措将改变全世界观看奥运会的方式。 由于人工智能在训练、裁判、转播还有反兴奋剂措施中的广泛应用，2024年巴黎奥运会被一些人称为“首届人工智能奥运会”。例如，由百度开发的人工智能训练系统，能捕捉到传统视频系统无法捕捉到的跳水动作的复杂细节，提供即时反馈和实时分析，并能与之前的最佳表现进行详细比较。 而在巴黎展出的另一项引人注目的中国创新是嵌入芯片的“智能”足球，该芯片每秒可执行500次识别动作。这项技术有助于比赛官员准确判断手球和越位，提高透明度和判罚水平。 北京市社会科学院研究员王鹏表示：“随着人工智能技术的不断发展、巴黎奥运会证明了人工智能在体育领域的变革潜力，人工智能在体育运动各方面的融合表明：它能够增强参与者和观众的运动体验。而中国最先进的数字技术在巴黎奥运会上的应用，展示了中国企业在科技前沿领域的领先地位和技术创新实力。” （摘编自（“绿色+AI”解码巴黎奥运关键词背后的中国力量》，2024年8月9日，中国日报网） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在《同舟共渡》雕塑设计元素里，既有东西方文化的交融，又有古今文化的交融。 B. 材料二并不将视线局限在已取得的成就里，而是着眼未来，规划竞技体育提升路径。 C. 中国企业大力发展新能源汽车，其目的在于加速自身国际发展，提升品牌影响力。 D. 作为“首届人工智能奥运会”，巴黎奥运会为体育与科技的融合发展提供了契机。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《同舟共渡》获得世界各地宾客的喜爱，是因为中华文化的强大魅力。 B. 我国竞技体育综合实力的提升，是综合国力的重要体现。 C. AI与体育的融合，有助于提升比赛结果的公平性。 D. 当下奥运赛场上的较量，也是背后科技力量和科技水平的比拼。 3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一首段中用“充满浪漫”“艺术气息”等词语引入话题，目的在于表达作者对巴黎的高度赞美。 B. 材料一引用了黄剑曾参加《奥运女神》雕塑制作的新闻背景，说明她是该纪念雕像创作的不二人选。 C. 材料二中“是……”“要……”等句式的运用，都间接肯定了竞技体育的重要作用。 D. 材料三从场景切入，通过生动描写中国制造的电车在巴黎街头服务的场景，增强了新闻的感染力。 4. 材料三中有两处转引其他报道材料，请简要分析其作用。 5. 习近平总书记说： “讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国”，请结合材料，谈谈我们是如何借助巴黎奥运会讲好中国故事的？ 【答案】1. C 2. A 3. D 4. ①引用了智库研究员江瀚的话，表明中国企业在奥运会上的显著亮相对提升品牌影响力的作用； ②引用了北京研究员王鹏的话，强调了人工智能在体育领域的变革潜力以及中国企业在科技前沿领域的领先地位。 ③这两处转引增强了报道的权威性和可信度，使观点更有说服力。 5. 我们借助巴黎奥运会讲好中国故事主要体现在以下几个方面： ①通过中国艺术家黄剑创作的巴黎奥运会大型纪念雕塑《同舟共渡》，展示了中华文化的魅力，其中融合了东西方和古今文化元素，传递了和平与友谊的理念。 ②中国的新能源汽车在巴黎奥运会上的应用，展现了中国在绿色转型方面的成果和技术实力。再者，中国科技公司如阿里巴巴的人工智能技术在赛事中的广泛应用，包括为赛事直播提供支持、改善比赛判罚等，展示了中国在科技前沿领域的领先地位和创新实力。这些都向世界展示了一个真实、立体、全面的中国，传播了中国的文化、科技和发展成就。 【解析】 【导语】这篇文章通过描述中国在2024年巴黎奥运会上各方面的参与和贡献，展示了中国在文化、体育和科技领域的成就。材料分别从艺术展示、竞技体育提升、绿色智能科技应用等方面角度分析，通过各个领域的具体实例，表现出中国在国际舞台上的影响力和进步。这样的叙述不仅提升了民族自豪感，也为实现更广泛的国际交流提供了素材。整个文章展现出的不仅仅是竞技成果，还有文化与科技实力的展现。 【1题详解】 本题考查学生对材料内容的理解和分析的能力。 C.“其目的在于加速自身国际发展，提升品牌影响力”错误，依据原文“这些由中国安徽企业安凯汽车自主研发的全球首款纯电动双层敞篷观光巴士，穿梭在奥运村和体育训练中心之间，由比亚迪制造的纯电动大巴，连同其他中国新能源汽车一起，让巴黎奥运变得更环保”可知，也为全球环保等诸多方面做出贡献。材料三提到“随着中国加速推动绿色转型，新能源汽车行业蓬勃发展，中国电动客车正迅速进入全球市场”，体现的是中国企业在全球绿色转型背景下的发展，并非只是出于品牌和国际发展目的。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生对材料的内容的理解和分析的能力。 A.依据原文“《同舟共渡》雕塑由中国著名艺术家黄剑创作，雕塑主体是一位美丽圣洁的奥运女神。她身着荷花霓裳、头戴橄榄枝花冠，双手托举着象征和干的白鸽。与她并肩而立的是现代奥运会的创始人顾拜旦，手握《体育颂》书卷。他们共擎橄榄枝五环，同乘中国神龙与法国雄鸡组成的中法友谊之舟”“体现巴黎奥运会男女运动员数量平等的办奥理念”“奥运之舟还呼应了本届奥运会开幕式在塞纳河上举行的创新之举，体现了中法两国在文化交流与合作中的高度契合和创新精神”等可知，《同舟共渡》获得世界各地宾客喜爱的原因是多方面的，包括雕塑体现了中法两国文化交流与合作中的高度契合和创新精神、传递了世界各国人民对和平与友谊的共同追求等诸多因素，不仅仅是中华文化的魅力。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。 A.依据“在全世界的目光都聚焦在这座充满浪漫和艺术气息的国际之都的重要时刻，由中国艺术家黄剑创作的巴黎奥运会大型纪念雕塑《同舟共渡》亮相巴黎中国文化中心，吸引了数百名来自世界各地的宾客参观”可知，材料一首段用 “充满浪漫”“艺术气息” 等词语引入话题，主要是为了引出中国艺术家黄剑创作的雕塑在巴黎亮相这一事件，重点是介绍雕塑相关内容，而非表达对巴黎的高度赞美。 B.结合“此次创作《同舟共渡》是为中央广播电视总台献礼 2024巴黎奥运会，展示了她对奥林匹克精神和巴黎奥运会的独特理解和诠释”可知，材料一引用黄剑曾参加《奥运女神》雕塑制作的新闻背景，主要是说明她在奥林匹克雕塑创作领域的经验，以及她对奥林匹克精神和巴黎奥运会的独特理解和诠释能力，但不能就此说明她是该纪念雕像创作的不二人选。 C.依据“竞技体育在体育强国建设中发挥着重要支点作用，是体育强国建设的显性指标”，是对竞技体育在体育强国建设中地位的说明；“在加快推进体育强国建设的征程中，要进一步提升竞技体育综合实力、提高在重大国际赛事中为国争光的能力”是对提升竞技体育综合实力的要求，是直接强调竞技体育的重要性和未来提升路径，而非间接肯定。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生对材料内容的作用的分析的能力。 ①原文“《中国日报》7日报道中援引了盘古智库高级研究员江瀚的话表示：‘对于拥有全球战略的中国企业来说，在奥运会上的显著亮相可以成为提升品牌影响力和国际发展的重要加速器’”，是第一处转引。这是行业专家对于中国企业在奥运会场景下品牌提升作用的肯定。引用了智库研究员江瀚的话，表明中国企业在奥运会上的显著亮相对提升品牌影响力的作用； ②原文“北京市社会科学院研究员王鹏表示：‘随着人工智能技术的不断发展、巴黎奥运会证明了人工智能在体育领域的变革潜力，人工智能在体育运动各方面的融合表明：它能够增强参与者和观众的运动体验。而中国最先进的数字技术在巴黎奥运会上的应用，展示了中国企业在科技前沿领域的领先地位和技术创新实力’”，是第二处转述，引用了北京研究员王鹏的话，强调了人工智能在体育领域的变革潜力以及中国企业在科技前沿领域的领先地位。 ③这两处转引增强了报道的权威性和可信度，使观点更有说服力。 【5题详解】 本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括的能力。 ①材料一中“由中国艺术家黄剑创作的巴黎奥运会大型纪念雕塑《同舟共渡》亮相巴黎中国文化中心，吸引了数百名来自世界各地的宾客参观，体现巴黎奥运会男女运动员数量平等的办奥理念。奥运之舟还呼应了本届奥运会开幕式在塞纳河上举行的创新之举，体现了中法两国在文化交流与合作中的高度契合和创新精神。值此巴黎奥运全开幕之际，通过《同舟共渡》更是见证了中法两国风雨同舟、携手前行的历史、传递了世界各国人民对和平与友谊的共同追求”，通过中国艺术家黄剑创作的巴黎奥运会大型纪念雕塑《同舟共渡》，展示了中华文化的魅力，其中融合了东西方和古今文化元素，传递了和平与友谊的理念。 ②材料三中“一队中国制造的纯电动双层巴士沿着塞纳河滑行，驶过凯旋门，停在埃菲尔铁塔前，用八种语言频频播报道。这种无污染、体验丰富的爽车服务吸引着体育迷、游客、教练、记者等在巴黎奥运期间或坐这些纯电动汽车游览这里的主要旅游景点”“据《南华早报》日前报道，中国科技公司阿里巴巴的阿里云正在用人工智能技术取代传统卫星，为超过三分之二的赛事转播提供支持。这些技术改善了内部工作流程，提升了观众体验，丰富了故事内容，并有助于更好地解释一些体育项目，这一历史性举措将改变全世界观看奥运会的方式”“由百度开发的人工智能训练系统，能捕捉到传统视频系统无法捕捉到的跳水动作的复杂细节，提供即时反馈和实时分析，并能与之前的最佳表现进行详细比较”“而在巴黎展出的另一项引人注目的中国创新是嵌入芯片的‘智能’足球，该芯片每秒可执行500次识别动作。这项技术有助于比赛官员准确判断手球和越位，提高透明度和判罚水平”，中国的新能源汽车在巴黎奥运会上的应用，展现了中国在绿色转型方面的成果和技术实力。再者，中国科技公司如阿里巴巴的人工智能技术在赛事中的广泛应用，包括为赛事直播提供支持、改善比赛判罚等，展示了中国在科技前沿领域的领先地位和创新实力。这些都向世界展示了一个真实、立体、全面的中国，传播了中国的文化、科技和发展成就。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 吉祥如意 郭文斌 五月是被香醒来的。娘一把揭过捂在炕角瓦盆上的草锅盖，一股香气就向五月的鼻子里钻去。五月就醒了。五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睁开眼睛，面前是一盆热气腾腾的甜醅子。娘说，你看今年这甜醅发的，就像是好日子一样。五月把舌头伸给娘，说，让我尝一下。娘说，还没供呢，端午吃东西可是要供的。五月和六月就呼地一下子从被筒里翻出来。 等他们洗完脸，爹和娘已经在院子里摆好了供桌，娘已经把甜醅子和花馍馍端到桌子上了，在蒙蒙夜色里，有一种神秘的味道，仿佛真有无数的神仙在他们看不见的地方等着享用这眼前的美味呢。 爹向天点了一炷香，往地上奠了米酒，无比庄严地说：“艾叶香，香满堂，／桃枝插在大门上，／出门一望麦儿黄，／这儿吉祥，那儿吉祥，／处处都吉祥。／……” 爹念叨完，带领他们磕头。六月不知道这头是磕给谁的，但六月觉得跪在地上磕头的这种感觉特别美好。供完，娘说，先垫点底，赶快上山采艾。说着给他们每人取了一碗底儿。娘说上山采艾时必须吃一点供品，能抵挡邪门歪道呢。甜醅子是莜麦酵的，光闻着就能让人醉。花馍馍也让人不忍心一下子咽到肚里去。接着，娘给他们绑花绳，说这样蛇就绕着他们走了。又给他们每人的口袋里插了一根柳枝，有点儿全面武装的味道，让六月心里生出一种使命感。 五月和六月在端午的雾里走着。六月看着五月手里的香包，眼里直放光。六月的手就出去了，他把香包举在鼻子上，狠命地闻。五月看见，香气成群结队地往六月的鼻孔里钻，心疼得要死，伸手去夺，六月忙把香包送到她手上。五月盯着六月的鼻孔，看见香气像蜜蜂一样在六月的鼻孔里嗡嗡嗡地飞。五月把香包举在鼻子前面闻，果然不像刚才那么香。再看六月，六月的鼻孔一张一张，蜂阵只剩下一个尾巴在外面了。嘿嘿。五月被六月惹笑了。 六月知道，五月今年已经试手做了两个香包了。娘说，早学早惹媒，不学没人来。五月就红着脸打娘。娘说，女靠一个巧，巧是练出来的。五月就练。一些小花布就在五月的手里东拼拼西凑凑。 但六月很快就忘了这个问题，因为他看见了蛇。五月既迅速又从容地移到六月身边，把六月抱在怀里，使劲抓着六月的手。然后用嘴指给六月看身边的草丛。六月就看见了一个圆。姐弟二人用手商量着如何办。六月说，我们的手腕上不是绑了花绳儿了吗，我们不是吃过供过的花馍馍了吗？五月说，娘不是说只要你不伤它它就不会伤你吗？六月说，娘不是说真正的蛇在人的心里吗？ 这样说着时，那圆开始转了，很慢，又很快。当他们终于断定，它是越转越远时，五月和六月从对方身上，闻到了一种香味，一种要比香包上的那种香味还要香一百倍的香味。 娘教五月如何用针，如何戴顶针。五月第一次体会到了用顶针往布里顶针的快乐，把两片布连成一片的快乐。五月缝时，六月趴在炕上看。五月的针就不防滑脱，顶到肉里去，血就流出来。五月疼得龇牙咧嘴。再看娘手中的针，怎么就那么服帖呢？ 山顶就要到了，五月和六月从未有过地感觉到“大家”的美好。即使是那些他们平时憎恶的人看上去都是那么可爱。 五月和六月到了山顶。太阳从东山顶探出头来，就像一个香包儿。上山采艾的人们就像听到太阳的号令似的一起伏在地上割艾了。五月说，这艾就要趁太阳刚出来的一会儿采，这样采到的艾既有太阳蛋蛋，又有露水蛋蛋。这太阳蛋蛋是天的儿子，露水蛋蛋是地的女儿，它们两人全时，才叫吉祥如意。六月奇怪姐姐怎么把太阳和露水说成蛋蛋。蛋蛋是娘平时用来叫他们的。六月蹲下来，拿出篮子里的刃子准备采艾。但是六月却下不了手。一颗颗玛瑙一样的露珠蛋儿被阳光一照，像是一个个太阳崽子。六月一下子明白了姐姐为啥要用蛋蛋来称呼太阳和露珠儿。一刃子下去，就会有好几个太阳蛋蛋死掉。 六月还是下不了手。姐姐又笑了，说，如果你觉得它们可怜，你可以先把它们摇掉啊，让它们躺到地里慢慢睡去。这一摇，又把六月的心摇凉了，让六月看见了一个个美的死去原来是这样简单的一件事。他第一次感到了这美的不牢靠。而让这些美死去的，却是他的一只手。六月第一次对自己开始怀疑起来。六月开始采艾。采着采着，就把露珠儿和手的问题都忘了。他很快沉浸到另外一种美好中去。那就是采。刃子贴地割过去，艾乖爽地扑倒在他的手里，像是早就等着他似的。六月想起爹说，采艾就是采吉祥如意，就觉得有无数的吉祥如意扑到他怀里，潮水一样。 一山的人都在采吉祥如意。 多美啊。 现在，六月和五月的怀里每人抱着一抱艾，抱着整整一年的吉祥，走在回家的路上，走在端午里。他们的脚步把我的怀念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼。 （有删改） 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 爹向天上香，往地上祭米酒，并且极其庄重地说了祝词，显示了人们对天地及其孕育的万物的虔诚祈颂以及仰慕和敬畏。 B. 发好的甜醅“就像是好日子一样”，花馍馍“也让人不忍心一下子咽到肚里去”，小说对美好生活的着意展示，表现了人们对其感恩与珍视的态度。 C. 小说结尾“也把我心中的吉祥如意踩疼”，“疼”中有对淳朴民俗的眷恋，有对童真心灵的赞美，也隐含着对传统迷信的反思。 D. 文章借“端午节”这面传统节日的镜子，为我们开启了一扇洞见传统文化内在意蕴的窗子，即“吉祥如意”的美好祈福和祝愿。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇写“五月是被香醒来的”，用一个“香”字揭开了端午节民俗风情的喜庆序幕，也奠定了整篇作品诗意的书写基调。 B. 五月、六月抢香包的情节，运用比喻、拟人等手法，表现了孩子对美好的热爱，也为下文写“缝香包”的情节做了铺垫。 C. “五月疼得龇牙咧嘴。再看娘手中的针，怎么就那么服帖呢？”同时运用了神态描写和心理描写，写出了五月用针的生涩。 D. 本文语言充满生活气息，既符合人物身份，又富有情趣。如“太阳蛋蛋”“露水蛋蛋”虽是口语化的语言，却形象生动。 8. 小说中写五月和六月遇到蛇的情节，有什么作用？请结合作品简要分析。 9. 一般人写端午节，难以避开写吃粽子和赛龙舟等大家熟知的习俗。本文却另辟蹊径，在叙述方面独具特色，请结合作品简要分析。 【答案】6 C 7. B 8. ①掀起了姐弟俩采艾途中的波澜，又呼应了前文吃供品辟邪、戴花绳防蛇的情节。 ②五月“既迅速又从容地移到六月身边，把六月抱在怀里”，表现了姐姐对弟弟的爱护。 ③“只要你不伤蛇蛇就不会伤你”“真正的蛇只在人的心里”，体现了作者对人应与自然和谐相处以及坚守纯真、美好人性的呼吁。 9. ①从情节内容上看，小说以极具地域特色的端午节上供、戴香包、绑花绳、采艾等民俗活动为叙述内容，丰富并提高了读者对端午节传统习俗的认知。 ②从叙述视角上看，小说以儿童视角展开叙述，写出儿童对于民俗民情的感受和纯真无邪的心理，很好地体现了传统文化的传承。 ③从叙述方式上看，小说在对现实的顺叙中使用了插叙的手法，在采艾途中，穿插了六月对姐姐缝香包的回忆，丰富了小说内容，也舒缓了情节节奏。 【解析】 【分析】 【导语】本文通过端午节的习俗，展现了乡村生活的纯朴与节日的热闹。以儿童的视角展开叙述，让读者感受到传统文化的魅力。通过五月和六月的体验，揭示了成长中的好奇与勇敢，并通过细腻的细节描写，如制作香包、采艾等，将民俗传统与生活哲理融为一体。语言上使用口语化表达，生动形象地刻画了浓厚的节日氛围和人与自然的和谐相处，传达了对传统文化的温情回忆与赞美。 【6题详解】 本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。 C．“也隐含着对传统迷信的反思”错误。小说结尾表现了对传统文化的诗意守护和对人性本真的温情呼唤，并未表现“对传统迷信的反思”。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生分析作品的体裁特征和表现手法的能力。 B．“为下文写‘缝香包’的情节做了铺垫”错误，第五段写五月、六月抢香包的情节，后边写五月已经经试手做了两个香包，后者是插叙，前者不是后者的铺垫。 故选B。 【8题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①情节方面：和前文“娘说上山采艾时必须吃一点供品，能抵挡邪门歪道呢。……娘给他们绑花绳，说这样蛇就绕着他们走了“的情节形成呼应，同时增加情节的波澜。 ②人物方面：“五月既迅速又从容地移到六月身边，把六月抱在怀里“，危难中姐姐不顾自己，护着弟弟，表现了姐弟情深； ③主旨方面：“你不伤蛇蛇就不会伤你“真正的蛇只在人的心里”，体现了关于人与自然的关系和对人性、人情的思考。 【9题详解】 本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。 ①本题在叙述内容上写端午节有关的民俗活动，不断穿插了选香料、挑花绳、缝香包、舂香料等片段，有地域特色。这些活动不仅为读者展现了端午节的传统习俗，还通过生动的描写让读者仿佛身临其境，加深了对端午节习俗的理解和认知。 ②小说借五月、六月童稚的眼光观察体悟端午节里的浓浓民俗。他们的言行举止，心理意识无不透露着儿童天然的率真、本性的自然。儿童是未来的希望，他们参与和体验这些民俗活动，将传统文化内化于心，从而实现了文化的传承和发展。 ③在描述五月和六月采艾的过程中，穿插了六月对姐姐缝制香包的回忆。这种插叙不仅丰富了小说的内容，使得情节更加饱满和立体，还起到了舒缓情节节奏的作用。因为插叙的加入，使得原本紧凑的叙述节奏得以调整，让读者在阅读过程中有更多的时间和空间去思考和感受。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 （甲） 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” (节选自《孟子》) （乙） 为学者日益，为道者日损。损之又损，以至于无为，无为而无以为。取天下也，恒无事。及其有事也，不足以取天下。 (节选自帛书《老子》) （丙） 文王观于臧，见一丈夫钓，而其钓莫钓。非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也。于是旦而属之大夫曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰：‘寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！’”诸大夫蹴然曰：“先君王也。”文王曰：“然则卜之。”诸大夫曰：“先君之命，王其无它，又何卜焉。”遂迎臧丈人而授之政。典法无更偏令无出三年文王观于国则列士坏植散群长官者不成德。列士坏植散群，则尚同也；长官者不成德，则同务也。文王于是焉以为大师，北面而问曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜遁，终身无闻。 (节选自《庄子·田子方》) 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 典法无更/偏令无出三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德/ B. 典法无更/偏令无出/三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德/ C. 典法无更/偏令无出三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德/ D. 典法无更/偏令无出/三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德/ 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “非恶其声而然也”与“交相恶则乱”（《兼爱》）两句中的“恶”含义不同。 B. “无是非之心，非人也”与“人之有是四端也”（《孟子》）两句中的“是”含义不同。 C. “为道者日损”与“道芷阳间行”（《鸿门宴》）两句中的“道”含义相同。 D. “及其有事也”与“不足以事父母”（《孟子》）两句中的“事”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文以突然看见小孩快掉入井里时的反应为论据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。 B. 乙文“损之又损，以至于无为，无为而无以为”句中的“无为”与《<老子>四章》“是以圣人无为，故无败”句中的“无为”表达的思想不同。 C. 当周文王问臧地老者的治国方法是否可以在全天下推广时，臧地老者悄然走开，早上还接受文王旨令，当晚就逃走了，终身再无消息。 D. 甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力；丙文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。 （2）寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！ 14. 在治理国家的问题上，儒家和道家主张各有不同，请结合材料简要分析。 【答案】10. D 11. B 12. B 13. （1）凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始涌出。 （2）托付你的国事给臧地老者，百姓就差不多生活安定了！ 14. ①儒家：治理国家要实行“仁政”，要具有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，要做好四端——仁义礼智。 ②道家：主张“无为而治”，顺应自然。 【解析】 【导语】这篇文章通过孟子、老子和庄子的三则经典文本对人性与治国理念进行了探讨。甲文主张人皆具备仁心和“四端”，倡导以仁心推行仁政；乙文讲述老子的“无为”而治，强调无争无事的治理方式；丙文通过文王的故事反映道家对无为而治的推崇和隐逸思想。文中的儒家和道家思想形成了鲜明对比，一个强调道德教化与积极作为，另一个则主张顺应自然，淡化干预，都在昭示各自的治国理念。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：随后典章法规无一更改，也没发布什么偏颇的政令。三年后，文王观察国政，文武士人自行解散了朋党，年长的官员也不再自诩有德。 “典法无更”“偏令无出”结构相似，分别单独成句；“三年”是一个时间状语，可用于句首，前边应断开；故排除AC。 “于国”作“观”的后置状语，中间不断开；“则”为连词，用于句首，引出后句，其前断开，故排除B。 故选D。 【11题详解】 本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.错误。含义相同。均为“厌恶、仇恨”。 句意：也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。/互相仇恨就会混乱。 B.正确。正确、对，与“非”相对/代词，这。 句意：没有分辨是非善恶心的人，不能算是人。/人有这四种开端。 C.错误。含义不同。名词，规律。/名词作动词，取道。 句意：追求大“道”的人，欲念一天比一天减少。/取道芷阳，抄小路走。 D.错误。含义不同。名词，指繁苛政举。/动词，侍奉。 句意：如果经常以繁苛政举骚扰民生。/那就连侍奉父母都做不到。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生分析概括内容要点的能力。 B.“表达的思想不同”错误，在“损之又损，以至于无为，无为而无以为”中，“无为”是通过减少外在的欲念、行为的刻意性，达到一种不刻意去干预、不妄为的状态。在“是以圣人无为，故无败” 中，“无为”表达了圣人不刻意去进行违背自然和社会规律的活动。这里的“无为”也是顺应自然、不妄加干涉的意思。两者都是基于对“道”的尊崇和对自然秩序的维护，它们所表达的思想是一致的。 故选B。 【13题详解】 本题考查学生翻译文言文句子的能力。 （1）“皆”，都；“若”，就像；“然”，同“燃”，燃烧；“达”，流通，指泉水涌出。 （2）“寓”，托付；“而”，同“尔”，你，你的；“庶几”，差不多；“瘳”，本义为“疾病消失了”，意译成“安定”。 【14题详解】 本题考查学生评价探究文章思想观点的能力。 ①儒家：孟子在文中提出“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也”“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母”，体现了儒家的治国主张：要实行“仁政”，要具有恻隐、羞恶、辞让、是非之心，要做好四端——仁义礼智。 ②道家：乙文中“损之又损，以至于无为，无为而无以为。取天下也，恒无事。及其有事也，不足以取天下”句说明顺着自然常道，便能安宁无事。若是生事扰民，便无法得到天下。体现了道家的治国主张：“无为而治”，顺应自然。 参考译文： （甲） 孟子说：“每个人都有怜悯体恤别人的心情。古代圣王由于有怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治；用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情：是因为如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理；这不是因为要想去和这孩子的父母拉关系，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。由此看来，没有同情心，简直不是人；没有羞耻心，简直不是人；没有谦让心，简直不是人；没有是非心，简直不是人。同情心是仁的发端；羞耻心是义的发端；谦让心是礼的发端；是非心是智的发端。人有这四种发端，就像有四肢一样。有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。如果能够扩充它们，便足以安定天下；如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。” （乙） 求学的人，其知识要一天比一天增多；求道的人，其欲念要一天比一天减少。减少了再减少，一直减到无所作为的境地。做到了无所作为，那就没有什么事情是做不成的了。治理天下，顺着自然常道安宁无事。若是生事扰民，那便无法得到天下了。 （丙） 周文王来到臧地观游，只见一位老者在垂钓，但他的样子似钓非钓。他不是那种手拿钓竿的钓法，却经常见他这样钓。文王很想请他来参议国政，又担心大臣和父兄们心里不服；转念还是想放弃这打算，却又不忍心百姓失去天赐的机会。于是第二天召见属下大夫说：“昨夜寡人梦见一位贤良之士，面色焦黑满脸胡须，骑着毛色斑驳的马且马蹄半边是红色，口里念着号令：‘可寄托政事给臧地老者，庶民百姓就免灾免难了！’”众大夫吃惊地说：“这是先祖君王啊。”文王便说：“要不还是占个卦来决定吧。”众大夫说：“既然是先王的托命，大王就不用多虑，又何必占卦呢。”于是乎迎请臧地老者前来面授国政。随后典章法规无一更改，也没发布什么偏颇的政令。三年后，文王观察国政，文武士人自行解散了朋党，年长的官员也不再自诩有德。文武人士解散朋党，说明大家崇尚同心；年长的官员不树德，说明开始同德务实。为此文王拜臧老为大国师，以臣下之礼问道：“此政可以推广全天下么？”臧地老者默不作声，漫不经心地走开了，早上接的令当晚就隐遁了，终身再无消息。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋词，完成小题。 江城子•乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 孤雁儿① 李清照 小序：世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。 藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄②，梅心惊破，多少春情意。 小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去③玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄④。 【注】①这是一首悼亡之作，约写于建炎三年赵明诚逝世后。②弄，小曲。这里是指汉乐府横吹曲词中的《梅花落》。此乐曲主调反复出现三次，故称“梅花三弄”。③吹箫人去：这里引用了萧史、弄玉的典故。相传萧史极善吹箫，秦穆公便将爱女弄玉公主许配给他，后来二人一同成仙而去。此处实指词人亡夫赵明诚。④陆凯赠梅与范晔的故事。陆凯当年思念远在长安的友人范晔，曾折下梅花赋诗以赠。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。 B. 李清照以一“惊”字，写笛声催开梅花，梅花因听到了笛声而醒悟到春天已经到来，惊讶地绽放了自己的花朵，形象生动。 C. 苏轼不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染以抒写对亡妻执着不舍的深情和思念，全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉。 D. 李清照将环境描写与心理刻画融为一体，着力描写了丈夫去世后自己清冷孤寂的生活和凄凉悲绝的心情，营造出孤寂凄婉的意境。 16. 两首词在线索安排上都独具匠心，请简要分析。 【答案】15. C 16. 苏轼的《江城子》以“梦”为线索：分为梦前、梦中、梦后三层。通过对梦境的描写，表达出亡妻的深切思念之情。 李清照《孤雁儿》以“梅”为线索：相思之情，被梅笛挑起，被梅心惊动。此时丈夫已经去世，想折一枝梅花寄给心爱之人，却已没法寄出。 【解析】 【导语】苏轼的《江城子》通过梦境重逢的情境，表达对亡妻的深切思念与悲痛的情感；李清照的《孤雁儿》借梅花的意象，寄托对亡夫的哀思。两者虽皆为悼亡，但苏词以梦为线索展开，李词则通过梅花象征爱情，情感深沉而凄婉。 【15题详解】 本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。 C.“浓墨重彩反复进行描绘、渲染”错误。本词“尘满面，鬓如霜”“小轩窗，正梳妆”“明月夜，短松冈”等采用白描手法，娓娓诉说自己的心情和梦境，抒发自己对亡妻的深情，语言朴素，寓意却十分深刻。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌结构、思路特点的能力。 苏轼的《江城子》以“梦”为线索。在梦前，作者写了自妻子亡故后对妻子的思念，“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。”。而梦中则是作者看到了妻子，“小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行”，写梦中夫妻相见，思念之情无法用言语表达，只有相对默默流泪。而梦后，则是作者对以后岁月的想象，“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”，以后的岁月作者都会想到亡妻，想到她孤独的葬在山岗之上。全词通过对梦境的描写，表达出亡妻的深切思念之情。 李清照《孤雁儿》以“梅”为线索。“笛声三弄，梅心惊破，多少春情意”，作者对亡夫赵明诚充满思念，此时梅笛响起，又勾起了作者的相思之情。“多少春情意”表明作者又回忆起往时与丈夫的甜情蜜意。但斯人已逝，“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚”，此时的梅笛只能唤起对过去的回忆与无尽的伤感。“一枝折得，人间天上，没个人堪寄”，折梅寄给相爱之人，本是表达情意的表示。但此时的作者，想折一枝梅花寄给心爱之人，却已没法寄出，只剩下作者内心的凄凉。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中的“_______________”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“_______________”是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。 （2）老子以事物脆弱时容易分离，事物细小时容易散失这样的生活现象为例，说明做事要防微杜渐，处理问题要“____________，____________”。 （3）遥对明月，李太白岂能无酒？《将进酒》中有“_______________”的名句，酒与月皆不可辜负。同样遥对明月，张若虚生发哲思，《春江花月夜》中有“_______________”的名句，以人赏月来叹问人类源起。 【答案】 ①. 致知在格物 ②. 物格而后知至 ③. 为之于未有 ④. 治之于未乱 ⑤. 莫使金樽空对月 ⑥. 江畔何人初见月 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：致、樽、畔。 三、语言文字运用（19分） 阅读文段，完成下面小题。 灯光秀越来越成为城市甚至国家的形象元素，它讲述着夜的童话，在夜的画布上绘出绚烂篇章，而在这背后，灯光设计功不可没。灯光设计是一门技艺融合的综合性艺术，设计师不仅需要掌握专业的照明技术知识，更需要具备敏锐的艺术感知力和创造力。与其他艺术形式相比，其最大特色在于抽象，灯光 A ，却能给观众留下深刻印象；同时，灯光可以通过明暗、色彩、角度等元素，塑造舞台的空间感和层次感。正是这种瞬时性和空间感，让观众获得立体而丰富的视觉观感。 只有感官刺激还不够，（甲）。要让人们读懂灯光，就要了解观众共同的文化背景是什么，就要深入开掘中华优秀传统文化。①设计师通过灯光色彩、亮度和角度的精准把握，②把文化元素巧妙融入到表演当中，③让观众在感受文化的魅力的同时欣赏光影。④在技巧层面，⑤灯光设计还可以借鉴中国传统绘画的构图方式和色彩运用。山水画中的留白手法，就可以转化为一种灯光分布和亮度设置的固定手法，以展现空旷、宁静的空间感，使灯光饱含文化韵味。 灯光设计是一个技术工种，但最难的并不是突破新技术，（乙）。比如在一次创作中，需要设计一个古老传说中的“仙境”，为了营造出那种 B 的意境，就采用新型烟雾效果设备和动态灯光追踪技术。烟雾在灯光照射下形成了隐约朦胧的层次感，灯光实时追踪演员动作，突出主角形象， 增强故事感染力。这两项技术单独使用并不罕见，但把二者结合起来，就能创造出新的艺术效果，给观众带来独特的体验。 18. 下列句子中的“什么”与文中加点的“什么”，意义相同的一项是（ ） A. 鲁侍萍：我前几天还见着她！周朴园：什么？她就在这儿？此地？ B. 走不几步，他又想起了什么，在自己挎包里掏了一阵，摸出两个馒头。 C. 我看小芹蛮不错，能跟咱二黑过就很好！什么命相对不对？你就不记得“不宜栽种”？ D. 我没这么大福禁受。比不得宝姑娘什么金什么玉的，我们不过是草木之人。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 A._____________ B.____________ 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的部分，如果改成“灯光秀越来越成为城市的形象元素，它让夜晚变得美丽，在这背后，灯光设计功不可没”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 【答案】18. B 19. ①. 瞬息万变（变化莫测） ②. 如梦如幻 20. ①改为“设计师通过对灯光色彩、亮度和角度的精准把握” ③改为“让观众在欣赏光影的同时感受文化的魅力” 21. 甲处：灯光设计还要注重文化的表达 乙处：而是技术融合 22. ①原句“讲述”运用拟人，“夜的童话”“夜的画布”运用比喻，表现了灯光秀的艺术性，语言生动形象，富有感染力。 ②原句“甚至国家”，范围上构成递进，更能凸显灯光秀的魅力与意义。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中加点的“什么”是虚指，表示不确定的事物。 A.表示惊讶。 B.虚指，表示不确定的事物。 C.表示不同意对方说的话。 D.用在几个并列成分前，表示列举不尽。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，根据后文的总结句“正是这种瞬时性和空间感”可知，此处指灯光的瞬时性特点，即突出其时间短暂却变化多样的特点，可填“瞬息万变”或“变化莫测”。瞬息万变：指在极短的时间内变化快而多。变化莫测：形容事物变化多端，不可捉摸。 B处，对应“仙境”的意境，结合后文“隐约朦胧的层次感”，可填“如梦如幻”。如梦如幻：很美，朦朦胧胧，不像是在现实中，多指美好事物，也有镜花水月的意思。 【20题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原文有两处语病： ①“设计师通过灯光色彩、亮度和角度的精准把握”成分残缺，缺少和“的精准把握”搭配的介词，改为：设计师通过对灯光色彩、亮度和角度的精准把握； ③“感受文化的魅力的同时欣赏光影”语序不当，应是先欣赏外在的，再感受内在的，改为：让观众在欣赏光影的同时感受文化的魅力。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文“只有感官刺激还不够”可知还需要其他元素，从后文的“文化背景”“开掘中华优秀传统文化”“让观众感受文化魅力”可以推导出，除了感官刺激还需要表达文化内涵，应填：灯光设计还要注重文化的表达。 乙处：和“不是突破新技术”为对照句，句式为“而是……”。由后文“两项技术单独使用并不罕见，但把二者结合起来，就能创造出新的艺术效果，给观众带来独特的体验”可知，单项技术运用不难，而将技术进行结合是有难度的，由此推导出来应填：而是技术融合。 【22题详解】 本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①原句“讲述”的主体是“灯光”，此处赋予其人的特点，运用了拟人修辞；“夜的童话”“夜的画布”运用比喻，把夜晚的灯光艺术比喻为童话，把夜的背景比喻为画布，表现了灯光秀的绚丽多彩，极具艺术性。两种修辞手法的运用，化抽象为具体，启迪人想象灯光的绚烂多彩，语言生动形象，富有感染力。 ②原句多了“甚至国家”，扩大了范围，语意上构成递进，比改句更能凸显灯光秀的独特魅力与重要意义，令人印象更深刻。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人们常说没有路的时候会迷路；然而，路多了的时候，我们也会迷路。 这句话对你有何启示？请写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 选择的智慧 “没有路的时候会迷路；然而，路多了的时候，我们也会迷路。”这句看似矛盾的话语，却蕴含着深刻的哲理。在人生的旅程中，“路”象征着选择和方向。没有路，我们缺乏目标，如同航行没有指南针的船只，必然迷失；路多了，我们又面临选择过载，如同置身于繁华都市却找不到目的地的旅人，同样会迷失。在当今这个充满机遇和挑战的时代，拥有选择的智慧，才能在纷繁复杂的道路中找到属于自己的方向。 学会理性选择，是避免在众多选项中迷失的关键。我们生活在一个信息过载的时代，从日常琐事到人生规划，都需要不断地做出选择。心理学研究表明，选择过多会导致“选择瘫痪”，这是因为我们的大脑处理信息的能力有限，面对海量信息，会感到焦虑和压力，最终难以做出决策，甚至降低幸福感。为了避免这种情况，我们需要运用决策策略，例如，设定明确的标准和优先级，缩小选择范围；或者运用“满意原则”，选择满足基本要求的选项，而不是追求虚无缥缈的完美。理性选择，不是拒绝选择，而是懂得如何有效地选择。 明确目标，坚定信念，如同拥有了人生的指南针和引擎。目标是灯塔，指引我们前进的方向；信念是引擎，驱动我们克服困难。试想，没有明确的航行目标，即使拥有最先进的航海技术，船只也无法到达目的地。人生亦是如此，没有目标，我们容易被各种诱惑吸引，偏离航线。当代青年，面临升学、就业、创业等诸多选择，更需要树立明确的人生目标。袁隆平院士毕生致力于杂交水稻的研究，正是因为他心中始终怀揣着“解决中国人的吃饭问题”的崇高目标，才能克服重重困难，最终取得举世瞩目的成就。目标的设立，需要结合自身的兴趣、能力和价值观，进行深入的思考和探索，才能真正指引人生方向。 培养独立思考的能力，才能在信息洪流中保持清醒的头脑。在信息爆炸的时代，我们不仅要学会选择信息，更要学会辨别信息。独立思考，是不人云亦云，不盲目跟风，而是运用批判性思维，对信息进行分析和判断，最终形成自己的观点。面对纷繁复杂的网络信息，我们不能被动接受，而要主动思考，辨别信息的真伪，避免被虚假信息误导。培养独立思考的能力，需要不断学习新知识，拓宽视野，提升认知水平，并勇于质疑，敢于挑战权威，最终形成独立的判断力。 理性选择，明确目标，独立思考，这三者相互交织，共同构成了选择的智慧。在“路多了”的时代，拥有选择的智慧，才能让我们在人生的旅程中不迷失方向，最终抵达成功的彼岸，实现人生价值。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 本题是一道引语式材料作文题。 材料中提到“没有路时候会迷路”，这很容易理解，因为没有方向和路径，人自然容易迷失。而“路多了的时候，我们也会迷路”这一部分则更为深刻。它暗示了在选择过多的情况下，人们同样会感到困惑和迷茫。这种现象在现代社会尤为常见，信息爆炸、选择多样，反而让人难以做出决定，甚至产生焦虑和不安。 本次作文材料的关键词：“迷路”是指迷失方向，找不到正确的道路或目标；“没有路”表明缺乏明确的方向或选择；“路多”意味着选择多样，信息丰富。就材料而言，本次作文应聚焦于探讨“选择”与“迷失”之间的关系，尤其是在选择过多的情况下，如何避免迷失自我，找到人生的方向。 行文思路上，文章开篇可以日常生活中的迷路现象入手，引出材料“没有路与路多都会迷路”的核心观点，并运用举例论证增强说服力。接着，分析两种迷路现象的原因：缺乏指引或信息过载，并运用对比论证突出选择过多的困扰。然后，结合个人经历和社会现象，例如择校时的困惑或“选择焦虑”，提出理性分析、明确目标、听从内心的建议，并运用道理论证增强深度。为支撑观点，可列举名人克服困境的例子或运用逻辑推理分析不同选择的结果。文章结尾，回归主题，强调在复杂环境中保持清醒和坚定信念才能找到方向，并运用比喻论证使结尾生动形象，富有感染力。 立意： 1.目标明确才能在选择中不迷失。 2.理性选择避免陷入信息过载的陷阱。 3.勇于尝试，在选择中不断学习和成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 江西省宜春市丰城中学2024-2025学年高二上学期11月期中考试语文试题 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 7月26日，在巴黎奥运会开幕式举办当日，在全世界的目光都聚焦在这座充满浪漫和艺术气息的国际之都的重要时刻，由中国艺术家黄剑创作的巴黎奥运会大型纪念雕塑《同舟共渡》亮相巴黎中国文化中心，吸引了数百名来自世界各地的宾客参观，《同舟共渡》雕塑由中国著名艺术家黄剑创作，雕塑主体是一位美丽圣洁的奥运女神。她身着荷花霓裳、头戴橄榄枝花冠，双手托举着象征和平的白鸽。与她并肩而立的是现代奥运会的创始人顾拜旦，手握《体育颂》书卷。他们共擎橄榄枝五环，同乘中国神龙与法国雄鸡组成的中法友谊之舟。雕塑之下。是由10500颗黑白卵石镶嵌成的太极图形，以致敬10500名来自五大洲的巴黎奥运会参赛运动员。体现巴黎奥运会男女运动员数量平等的办奥理念。奥运之舟还呼应了本届奥运会开幕式在塞纳河上举行的创新之举，体现了中法两国在文化交流与合作中的高度契合和创新精神。 黄剑此前曾应国际奥委会主席巴林的邀请，为洛桑国际奥林匹克博物馆创作《奥运女神》大型雕塑。此次创作《同舟共渡》是为中央广播电视总台献礼2024巴黎奥运会，展示了她对奥林匹克精神和巴黎奥运会的独特理解和诠释。 参观结束后，许多观众还与文化中心为中国体育健儿加油的海报灯箱合影留念，表达了对奥运精神促进世界友好交流的热情支持。值此巴黎奥运会开幕之际，《同舟共渡》更是见证了中法两国风雨同舟、携手前行的历史，传递了世界各国人民对和平与友谊的共同追求。 （摘编自《与各国来宾共迎巴黎奥运，为中法体育健儿加油助威！》、2024年07月31日，中国文化网） 材料二： 进一步提升竞技体育综合实力，竞技体育在体育强国建设中发挥着重要支点作用，是体育强国建设的显性指标。2024年巴黎奥运会上，中国体育代表团实现了运动成绩和精神文明双丰收，为祖国和人民赢得了荣誉。在加快推进体育强国建设的征程中，要进一步提升竞技体育综合实力、提高在重大国际赛事中为国争光的能力。坚持举国体制与市场机制相结合，不断优化竞技体育的发展方式，走好中国特色体育发展道路，着力实现高水平的体育科技自立自强，着力提升重大赛事备战参赛能力，为体育强国建设提供强有力的科技保障与支撑。在赛场上下，应将弘扬中华体育精神、奥林匹克精神与践行社会主义核心价值观相结合，将弘扬体育道德风尚与加强社会主义精神文明建设相结合，为中国式现代化建设凝聚强大精神力量，为中华民族自信自立铸魂，充分展示新时代中国形象。 （摘编自赵轶龙《提升竞技水平，促进全民健身》，2024年8月26日《光明日报》） 材料三： 巴黎城市“绿色”指数前所未有 “亲爱的乘客，欢迎来到巴黎！”一队中国制造的纯电动双层巴士沿着塞纳河滑行，驶过凯旋门，停在埃菲尔铁塔前，用八种语言频频播报道。这种无污染、体验丰富的爽车服务吸引着体育迷、游客、教练、记者等在巴黎奥运期间乘坐这些纯电动汽车游览这里的主要旅游景点。这些由中国安徽企业安凯汽车自主研发的全球首款纯电动双层敞篷观光巴士，穿梭在奥运村和体育训练中心之间，由比亚迪制造的纯电动大巴，连同其他中国新能源汽车一起，让巴黎奥运变得更环保。随着中国加速推动绿色转型、新能源汽车行业蓬勃发展，中国电动客车正迅速进入全球市场。作为中国最大的电动客车制造商，宇运客车凭借其在国内和海外市场的增长势头，似乎成为了竞争激烈的电动汽车市场的意外赢家。其欧洲区域工作人员表示，截至2023年年底，他们已在全球售出超过18万辆此类车辆。 《中国日报》7日的报道中援引了盘古智库高级研究员江瀚的话，他表示：“对于拥有全球战略的中国企业来说，在奥运会上的显著亮相可以成为提升品牌影响力和国际发展的重要加速器。” “首届人工智能奥运会” 据《南华早报》日前报道，中国科技公司阿里巴巴的阿里云正在用人工智能技术取代传统卫星，为超过三分之二的赛事转播提供支持。这些技术改善了内部工作流程，提升了观众体验，丰富了故事内容，并有助于更好地解释一些体育项目，这一历史性举措将改变全世界观看奥运会的方式。 由于人工智能在训练、裁判、转播还有反兴奋剂措施中的广泛应用，2024年巴黎奥运会被一些人称为“首届人工智能奥运会”。例如，由百度开发的人工智能训练系统，能捕捉到传统视频系统无法捕捉到的跳水动作的复杂细节，提供即时反馈和实时分析，并能与之前的最佳表现进行详细比较。 而在巴黎展出的另一项引人注目的中国创新是嵌入芯片的“智能”足球，该芯片每秒可执行500次识别动作。这项技术有助于比赛官员准确判断手球和越位，提高透明度和判罚水平。 北京市社会科学院研究员王鹏表示：“随着人工智能技术的不断发展、巴黎奥运会证明了人工智能在体育领域的变革潜力，人工智能在体育运动各方面的融合表明：它能够增强参与者和观众的运动体验。而中国最先进的数字技术在巴黎奥运会上的应用，展示了中国企业在科技前沿领域的领先地位和技术创新实力。” （摘编自（“绿色+AI”解码巴黎奥运关键词背后的中国力量》，2024年8月9日，中国日报网） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 在《同舟共渡》雕塑设计元素里，既有东西方文化的交融，又有古今文化的交融。 B. 材料二并不将视线局限在已取得成就里，而是着眼未来，规划竞技体育提升路径。 C. 中国企业大力发展新能源汽车，其目的在于加速自身国际发展，提升品牌影响力。 D. 作为“首届人工智能奥运会”，巴黎奥运会为体育与科技的融合发展提供了契机。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 《同舟共渡》获得世界各地宾客的喜爱，是因为中华文化的强大魅力。 B. 我国竞技体育综合实力的提升，是综合国力的重要体现。 C. AI与体育的融合，有助于提升比赛结果的公平性。 D. 当下奥运赛场上的较量，也是背后科技力量和科技水平的比拼。 3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ） A. 材料一首段中用“充满浪漫”“艺术气息”等词语引入话题，目的在于表达作者对巴黎的高度赞美。 B. 材料一引用了黄剑曾参加《奥运女神》雕塑制作的新闻背景，说明她是该纪念雕像创作的不二人选。 C. 材料二中“是……”“要……”等句式的运用，都间接肯定了竞技体育的重要作用。 D. 材料三从场景切入，通过生动描写中国制造的电车在巴黎街头服务的场景，增强了新闻的感染力。 4. 材料三中有两处转引其他报道的材料，请简要分析其作用。 5. 习近平总书记说： “讲好中国故事，传播好中国声音，展示真实、立体、全面的中国”，请结合材料，谈谈我们是如何借助巴黎奥运会讲好中国故事的？ （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 吉祥如意 郭文斌 五月是被香醒来的。娘一把揭过捂在炕角瓦盆上的草锅盖，一股香气就向五月的鼻子里钻去。五月就醒了。五月一醒，六月也就醒了。五月和六月睁开眼睛，面前是一盆热气腾腾的甜醅子。娘说，你看今年这甜醅发的，就像是好日子一样。五月把舌头伸给娘，说，让我尝一下。娘说，还没供呢，端午吃东西可是要供的。五月和六月就呼地一下子从被筒里翻出来。 等他们洗完脸，爹和娘已经在院子里摆好了供桌，娘已经把甜醅子和花馍馍端到桌子上了，在蒙蒙夜色里，有一种神秘的味道，仿佛真有无数的神仙在他们看不见的地方等着享用这眼前的美味呢。 爹向天点了一炷香，往地上奠了米酒，无比庄严地说：“艾叶香，香满堂，／桃枝插在大门上，／出门一望麦儿黄，／这儿吉祥，那儿吉祥，／处处都吉祥。／……” 爹念叨完，带领他们磕头。六月不知道这头是磕给谁的，但六月觉得跪在地上磕头的这种感觉特别美好。供完，娘说，先垫点底，赶快上山采艾。说着给他们每人取了一碗底儿。娘说上山采艾时必须吃一点供品，能抵挡邪门歪道呢。甜醅子是莜麦酵的，光闻着就能让人醉。花馍馍也让人不忍心一下子咽到肚里去。接着，娘给他们绑花绳，说这样蛇就绕着他们走了。又给他们每人的口袋里插了一根柳枝，有点儿全面武装的味道，让六月心里生出一种使命感。 五月和六月在端午的雾里走着。六月看着五月手里的香包，眼里直放光。六月的手就出去了，他把香包举在鼻子上，狠命地闻。五月看见，香气成群结队地往六月的鼻孔里钻，心疼得要死，伸手去夺，六月忙把香包送到她手上。五月盯着六月的鼻孔，看见香气像蜜蜂一样在六月的鼻孔里嗡嗡嗡地飞。五月把香包举在鼻子前面闻，果然不像刚才那么香。再看六月，六月的鼻孔一张一张，蜂阵只剩下一个尾巴在外面了。嘿嘿。五月被六月惹笑了。 六月知道，五月今年已经试手做了两个香包了。娘说，早学早惹媒，不学没人来。五月就红着脸打娘。娘说，女靠一个巧，巧是练出来的。五月就练。一些小花布就在五月的手里东拼拼西凑凑。 但六月很快就忘了这个问题，因为他看见了蛇。五月既迅速又从容地移到六月身边，把六月抱在怀里，使劲抓着六月的手。然后用嘴指给六月看身边的草丛。六月就看见了一个圆。姐弟二人用手商量着如何办。六月说，我们的手腕上不是绑了花绳儿了吗，我们不是吃过供过的花馍馍了吗？五月说，娘不是说只要你不伤它它就不会伤你吗？六月说，娘不是说真正的蛇在人的心里吗？ 这样说着时，那圆开始转了，很慢，又很快。当他们终于断定，它是越转越远时，五月和六月从对方身上，闻到了一种香味，一种要比香包上的那种香味还要香一百倍的香味。 娘教五月如何用针，如何戴顶针。五月第一次体会到了用顶针往布里顶针的快乐，把两片布连成一片的快乐。五月缝时，六月趴在炕上看。五月的针就不防滑脱，顶到肉里去，血就流出来。五月疼得龇牙咧嘴。再看娘手中的针，怎么就那么服帖呢？ 山顶就要到了，五月和六月从未有过地感觉到“大家”的美好。即使是那些他们平时憎恶的人看上去都是那么可爱。 五月和六月到了山顶。太阳从东山顶探出头来，就像一个香包儿。上山采艾的人们就像听到太阳的号令似的一起伏在地上割艾了。五月说，这艾就要趁太阳刚出来的一会儿采，这样采到的艾既有太阳蛋蛋，又有露水蛋蛋。这太阳蛋蛋是天的儿子，露水蛋蛋是地的女儿，它们两人全时，才叫吉祥如意。六月奇怪姐姐怎么把太阳和露水说成蛋蛋。蛋蛋是娘平时用来叫他们的。六月蹲下来，拿出篮子里的刃子准备采艾。但是六月却下不了手。一颗颗玛瑙一样的露珠蛋儿被阳光一照，像是一个个太阳崽子。六月一下子明白了姐姐为啥要用蛋蛋来称呼太阳和露珠儿。一刃子下去，就会有好几个太阳蛋蛋死掉。 六月还是下不了手。姐姐又笑了，说，如果你觉得它们可怜，你可以先把它们摇掉啊，让它们躺到地里慢慢睡去。这一摇，又把六月的心摇凉了，让六月看见了一个个美的死去原来是这样简单的一件事。他第一次感到了这美的不牢靠。而让这些美死去的，却是他的一只手。六月第一次对自己开始怀疑起来。六月开始采艾。采着采着，就把露珠儿和手的问题都忘了。他很快沉浸到另外一种美好中去。那就是采。刃子贴地割过去，艾乖爽地扑倒在他的手里，像是早就等着他似的。六月想起爹说，采艾就是采吉祥如意，就觉得有无数的吉祥如意扑到他怀里，潮水一样。 一山的人都在采吉祥如意。 多美啊。 现在，六月和五月的怀里每人抱着一抱艾，抱着整整一年的吉祥，走在回家的路上，走在端午里。他们的脚步把我的怀念踩疼，也把我心中的吉祥如意踩疼。 （有删改） 6. 下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（ ） A. 爹向天上香，往地上祭米酒，并且极其庄重地说了祝词，显示了人们对天地及其孕育的万物的虔诚祈颂以及仰慕和敬畏。 B. 发好的甜醅“就像是好日子一样”，花馍馍“也让人不忍心一下子咽到肚里去”，小说对美好生活的着意展示，表现了人们对其感恩与珍视的态度。 C. 小说结尾“也把我心中的吉祥如意踩疼”，“疼”中有对淳朴民俗的眷恋，有对童真心灵的赞美，也隐含着对传统迷信的反思。 D. 文章借“端午节”这面传统节日的镜子，为我们开启了一扇洞见传统文化内在意蕴的窗子，即“吉祥如意”的美好祈福和祝愿。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇写“五月是被香醒来的”，用一个“香”字揭开了端午节民俗风情的喜庆序幕，也奠定了整篇作品诗意的书写基调。 B. 五月、六月抢香包的情节，运用比喻、拟人等手法，表现了孩子对美好的热爱，也为下文写“缝香包”的情节做了铺垫。 C. “五月疼得龇牙咧嘴。再看娘手中的针，怎么就那么服帖呢？”同时运用了神态描写和心理描写，写出了五月用针的生涩。 D. 本文语言充满生活气息，既符合人物身份，又富有情趣。如“太阳蛋蛋”“露水蛋蛋”虽是口语化的语言，却形象生动。 8. 小说中写五月和六月遇到蛇情节，有什么作用？请结合作品简要分析。 9. 一般人写端午节，难以避开写吃粽子和赛龙舟等大家熟知的习俗。本文却另辟蹊径，在叙述方面独具特色，请结合作品简要分析。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 （甲） 孟子曰：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心；非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。” (节选自《孟子》) （乙） 为学者日益，为道者日损。损之又损，以至于无为，无为而无以为。取天下也，恒无事。及其有事也，不足以取天下。 (节选自帛书《老子》) （丙） 文王观于臧，见一丈夫钓，而其钓莫钓。非持其钓有钓者也，常钓也。文王欲举而授之政，而恐大臣父兄之弗安也；欲终而释之，而不忍百姓之无天也。于是旦而属之大夫曰：“昔者寡人梦见良人，黑色而髯，乘驳马而偏朱蹄，号曰：‘寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！’”诸大夫蹴然曰：“先君王也。”文王曰：“然则卜之。”诸大夫曰：“先君之命，王其无它，又何卜焉。”遂迎臧丈人而授之政。典法无更偏令无出三年文王观于国则列士坏植散群长官者不成德。列士坏植散群，则尚同也；长官者不成德，则同务也。文王于是焉以为大师，北面而问曰：“政可以及天下乎？”臧丈人昧然而不应，泛然而辞，朝令而夜遁，终身无闻。 (节选自《庄子·田子方》) 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 典法无更/偏令无出三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德/ B. 典法无更/偏令无出/三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德/ C. 典法无更/偏令无出三年/文王观/于国则列士坏植散群/长官者不成德/ D. 典法无更/偏令无出/三年/文王观于国/则列士坏植散群/长官者不成德/ 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，正确的一项是（ ） A. “非恶其声而然也”与“交相恶则乱”（《兼爱》）两句中的“恶”含义不同。 B. “无是非之心，非人也”与“人之有是四端也”（《孟子》）两句中的“是”含义不同。 C. “为道者日损”与“道芷阳间行”（《鸿门宴》）两句中的“道”含义相同。 D. “及其有事也”与“不足以事父母”（《孟子》）两句中的“事”含义相同。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文以突然看见小孩快掉入井里时的反应为论据，论证“人皆有不忍人之心”，由此提出人都有“四端”，进而论述“四端”对为人处世、治理天下的重要性。 B. 乙文“损之又损，以至于无为，无为而无以为”句中的“无为”与《<老子>四章》“是以圣人无为，故无败”句中的“无为”表达的思想不同。 C. 当周文王问臧地老者治国方法是否可以在全天下推广时，臧地老者悄然走开，早上还接受文王旨令，当晚就逃走了，终身再无消息。 D. 甲文综合运用举例论证、比喻论证、假设论证和对比论证，思路清晰，有说服力；丙文借助故事，婉曲达义，增强了说理的效果。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。 （2）寓而政于臧丈人，庶几乎民有瘳乎！ 14. 在治理国家的问题上，儒家和道家主张各有不同，请结合材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面两首宋词，完成小题。 江城子•乙卯正月二十日夜记梦 苏轼 十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 孤雁儿① 李清照 小序：世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。 藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沉香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛声三弄②，梅心惊破，多少春情意。 小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去③玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄④。 【注】①这是一首悼亡之作，约写于建炎三年赵明诚逝世后。②弄，小曲。这里是指汉乐府横吹曲词中的《梅花落》。此乐曲主调反复出现三次，故称“梅花三弄”。③吹箫人去：这里引用了萧史、弄玉的典故。相传萧史极善吹箫，秦穆公便将爱女弄玉公主许配给他，后来二人一同成仙而去。此处实指词人亡夫赵明诚。④陆凯赠梅与范晔的故事。陆凯当年思念远在长安的友人范晔，曾折下梅花赋诗以赠。 15. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 苏轼将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。 B. 李清照以一“惊”字，写笛声催开梅花，梅花因听到了笛声而醒悟到春天已经到来，惊讶地绽放了自己的花朵，形象生动。 C. 苏轼不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染以抒写对亡妻执着不舍的深情和思念，全词思致委婉，境界层出，情调凄凉哀婉。 D. 李清照将环境描写与心理刻画融为一体，着力描写了丈夫去世后自己清冷孤寂的生活和凄凉悲绝的心情，营造出孤寂凄婉的意境。 16. 两首词在线索安排上都独具匠心，请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《大学之道》中的“_______________”说明获得知识的途径，在于推究事物的原理；而“_______________”是说推究事物的原理后才能对外物之理认识充分。 （2）老子以事物脆弱时容易分离，事物细小时容易散失这样的生活现象为例，说明做事要防微杜渐，处理问题要“____________，____________”。 （3）遥对明月，李太白岂能无酒？《将进酒》中有“_______________”的名句，酒与月皆不可辜负。同样遥对明月，张若虚生发哲思，《春江花月夜》中有“_______________”的名句，以人赏月来叹问人类源起。 三、语言文字运用（19分） 阅读文段，完成下面小题。 灯光秀越来越成为城市甚至国家的形象元素，它讲述着夜的童话，在夜的画布上绘出绚烂篇章，而在这背后，灯光设计功不可没。灯光设计是一门技艺融合的综合性艺术，设计师不仅需要掌握专业的照明技术知识，更需要具备敏锐的艺术感知力和创造力。与其他艺术形式相比，其最大特色在于抽象，灯光 A ，却能给观众留下深刻印象；同时，灯光可以通过明暗、色彩、角度等元素，塑造舞台的空间感和层次感。正是这种瞬时性和空间感，让观众获得立体而丰富的视觉观感。 只有感官刺激还不够，（甲）。要让人们读懂灯光，就要了解观众共同的文化背景是什么，就要深入开掘中华优秀传统文化。①设计师通过灯光色彩、亮度和角度的精准把握，②把文化元素巧妙融入到表演当中，③让观众在感受文化的魅力的同时欣赏光影。④在技巧层面，⑤灯光设计还可以借鉴中国传统绘画的构图方式和色彩运用。山水画中的留白手法，就可以转化为一种灯光分布和亮度设置的固定手法，以展现空旷、宁静的空间感，使灯光饱含文化韵味。 灯光设计是一个技术工种，但最难的并不是突破新技术，（乙）。比如在一次创作中，需要设计一个古老传说中的“仙境”，为了营造出那种 B 的意境，就采用新型烟雾效果设备和动态灯光追踪技术。烟雾在灯光照射下形成了隐约朦胧的层次感，灯光实时追踪演员动作，突出主角形象， 增强故事感染力。这两项技术单独使用并不罕见，但把二者结合起来，就能创造出新的艺术效果，给观众带来独特的体验。 18. 下列句子中的“什么”与文中加点的“什么”，意义相同的一项是（ ） A. 鲁侍萍：我前几天还见着她！周朴园：什么？她就在这儿？此地？ B. 走不几步，他又想起了什么，在自己挎包里掏了一阵，摸出两个馒头。 C 我看小芹蛮不错，能跟咱二黑过就很好！什么命相对不对？你就不记得“不宜栽种”？ D. 我没这么大福禁受。比不得宝姑娘什么金什么玉的，我们不过是草木之人。 19. 请在文中画横线处填入恰当的成语。 A._____________ B.____________ 20. 文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 21. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 22. 文中画波浪线的部分，如果改成“灯光秀越来越成为城市的形象元素，它让夜晚变得美丽，在这背后，灯光设计功不可没”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 人们常说没有路的时候会迷路；然而，路多了的时候，我们也会迷路。 这句话对你有何启示？请写一篇文章，谈谈你的感悟和思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$