第三单元 雪域天音—— ☆阿玛勒火 课件　2024—2025学年人音版初中音乐八年级上册

堆谐与囊玛 堆谢 藏族民间歌舞形式。 在藏文中，“堆”是 “上”的意思。 堆谢是指产生在雅鲁藏布江上游一带的民间歌舞（一种户外集体舞蹈） 什么叫堆谢(谐）？ 堆谢的产生 公元13世纪（元朝），萨迦地区的经济有了较大发展，出现了札木聂这种乐器为当地歌舞伴奏。于是，逐步形成了一种有固定前奏、间奏和尾声的，具有完整结构形式的歌舞——堆谢。 札木聂 藏族弹拨乐器，藏语“札木”是声音， “聂”为悦耳好听之意，“札木聂 ”意为声音 悦耳的琴。 因其设六弦，故又称六弦琴。流行于西藏 自治区、四川、云南、青海、甘肃等地。据藏 文史书《红史》载，札木聂于唐代从内地传入。 熟悉音乐 感受歌曲的基本结构 熟悉踢踏舞的基本节奏 1、音乐内容： 轻快活泼，具有舞蹈性。 歌中把文成公主进藏史的盛况以及藏族人民的高度热情强烈的表现出来，从而把汉藏两族人民团结一心、亲如一家的思想解释的清清楚楚。 想一想 2、音乐的情绪： 堆谢一般分为两类： 降谢：速度缓慢，旋律抒情而悠扬； 觉谢：速度较快，旋律轻快而活泼。 4、《正月十五那一天》是降谢还是觉谢？ 3、音乐的结构：每一乐段之前有______,乐段之间是用______隔开，结尾有_______。 前奏 间奏 尾声 1.呃马林吉松啦， 正月十五的那一天， 文成公主答应驾临西藏， 呃马林吉松啦。 2.呃马林吉松啦， 过莲花大坝时不用害怕。 一百匹骏马来迎接你， 呃马林吉松啦。 3.呃马林吉松啦， 翻越那高山时不用害怕， 百头雄劲牦牛来迎接你， 呃马林吉松啦。 4.呃马林吉松啦， 遇上了那大江时不用害怕， 一百只皮筏来迎接你， 呃马林吉松啦 。 5.呃马林吉松啦， 来到拉萨的渡口时， 百条马头大船来迎接你， 呃马林吉松啦。 6.呃马林吉松啦， 来到拉萨的沃结滩时， 一百辆马车来迎接你， 呃马林吉松啦。 7.呃马林吉松啦， 来到拉萨的东则巷时， 一百名美貌姑娘等你到来， 呃马林吉松啦。 8.呃马林吉松啦 ， 公主你来到卡额洞， 一百名英俊青年来接你， 呃马林吉松啦。 9.呃马林吉松啦， 公主你驾临布达拉宫， 百名庄重大臣迎接你到来， 呃马林吉松啦 。 正月十五那一天(堆谢） 随着堆谢的推广， 他的歌词得到专业艺人的加工，音乐被程式化，曲目也随之固定，这种新的堆谢有人称它为“拉萨踢踏舞”。 堆谢的发展 拉萨踢踏舞的特征 舞蹈动作注重舞者脚上的跳、踢、跃和跺等动作以及产生的音响效果。 踢踏舞节奏 2/4 X X | XX X | X X | XX X | 左 右 左 右 左 右 左 右 左 右 XXXX XXXX | XXXX X || 左右左右 左右左右 左右左右 左 1 2 3 4 1 2 3 4 1 2 3 4 1 什么叫囊玛？ 囊玛 古典歌舞艺术形式。在藏族的语言文字里含有“室内”的意思。因在布达拉宫内的囊玛岗演出而得名。 囊玛的产生 囊玛源于民间，并有着悠久的历史。只是发展到了17世纪中叶（清初顺治年），五世达赖阿旺洛桑嘉措从北京受封回到拉萨后，才在布达拉宫模仿清制建立了歌舞队，并且开始吸收一些囊玛的曲子为宫廷所用。常在室内演出。 思考：与堆谢相比，这段舞蹈有何特点？ 囊玛的舞蹈特点 囊玛的舞蹈是从堆谐中借鉴变化而来，尽 管囊玛的舞蹈动作比较简单，多抬脚、甩手、 踏点步，但动作优美，充满华贵典雅的气质， 富有时代审美情趣。 思考：旋律可以分成几个部分？ 旋律发生变化时请举手示意。 阿玛勒火 囊玛的音乐结构 囊玛的音乐结构由三部分组成： 引子、慢板歌舞、快板舞曲。 最常见的形式是中速的引子接慢板的歌曲，然后是快板的舞曲。引子由乐器演奏，曲调较固定。 歌曲的音乐典雅，节奏舒展，与快速的舞曲形成鲜明的对比。 比较堆谢与囊玛两种藏族歌舞音乐的异同点： 堆谢 囊玛 相同点 不同点 都是在西藏广泛流行的传统歌舞名称 1.多为民间歌舞 1.古典歌舞、宫廷歌舞 2.结构由前奏、间奏和尾声组成 2.结构由引子、慢板歌 舞、快板舞曲组成 3.注重脚上的动作以及产生的音响效果 3.多抬脚、甩手的动作，动作优美、典雅 课堂小结 今天，我们一起认识了藏族的两种歌舞音乐——堆谢与囊玛。希望同学们课后了解更多西藏的音乐文化知识，通过我们的努力，让更多的人喜欢西藏音乐、了解西藏音乐。 197444.92 208600.3 $$