精品解析：广东省湛江市第二十一中学2024-2025学年高二上学期期中考试语文试题

湛江市第二十一中学2024-2025学年第一学期高二期中考试 语 文 考试时间：150分钟，满分：150分， 命题人：李红伟、招跃芹、范晓菲、李超群 一、现代文阅读（一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。能发挥新创都是受过传统熏陶的，即使突然接受一种崭新的形式，有外来思想的影响，也仍能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观念，但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术，驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外。 将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，在以往都是无名匠师不自觉的贡献，今后却要成近代建筑师的责任了。如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问题了。 中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化，如果我们有复兴国家民族的决心，便不能忽略中国建筑的研究。 东方古国的城市在建筑上若失掉艺术特性，于文化表现和观瞻方面令人痛心，代表着文化衰落。四十年来，上海等通商大埠模仿欧美次等商业城市，多为租界外国人建设，中国市民只是附和而已。此类建筑无中国复兴精神迹象。今后虽仍需采用西洋方法建设，但应是自觉的，由专业建筑师指导，在科学结构上有艺术表现，为中国精神复兴而努力。这种创造的火炬已曾在抗战前燃起，所谓“宫殿式”新建筑就是一例。但以最清醒建筑理论来看，其不合近代科学及艺术理想。它的产生是由于欣赏中国建筑的外貌。在形式上它模仿清代宫衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。细项上东西凑合且多属过去时代，不适应中国经济情形也不能普遍。这些尝试如同堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章，但这种努力是中国精神的抬头，实有无穷意义。 要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐、彩画雕饰及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩，以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设，室外的庭院花木，都不与西人相同，这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足适履，将生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。 在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊，比用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。 艺术研究可以培养美感，世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑，但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比、北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。新中国建筑及城市设计不但可能产生，且当有惊人的成绩。 （摘编自梁思成《为什么研究中国建筑》） 材料二： 北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程。早在先秦时期，就已经形成了以南北向轴线统领的营城制度。之后，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。北京中轴线始建于元，成型、丰富于明清，发展、传承于近现代，成为逾7个世纪城市历史遗存不断累积叠压的结果。近现代以来，中轴线虽然已经不再为封建皇权服务，但它仍是北京城市建设的核心理念。 提到中轴线的研究与保护，一个绕不开的名字是梁思成。1951年，梁思成在《人民日报》发表的《我们伟大的建筑传统与遗产》一文中盛赞“北京在部署上最出色的是它的南北中轴线……”，北京中轴线概念被明确提出。 北京中轴线的设计和建造体现了精妙的城市设计思想，其核心价值体现在三个方面。以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序，中轴线通过严谨的空间布局，突出了帝王的至高地位，创造了宏大的轴线建筑群，使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌。因地制宜的选址布局丰富了城市景观，元代中轴线顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，明清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观。贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓，中轴思想在近现代持续影响着城市设计，如天安门广场的改造，以及永定门和天桥的复建等，中轴线不断发展，形成了更为壮丽的城市整体景观。 （摘编自公众号“北京中轴线”） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国艺术创造虽会受外来思想影响，但仍能表现本国精神，如南北朝的佛教雕刻和唐宋的寺塔。 B. 采用西洋现代建筑材料与技术建设中国建筑时，专业建筑师应当自觉担责，为中国精神复兴而努力。 C. “宫殿式”新建筑虽不合近代科学及艺术理想，但也代表着中国精神的抬头，有很重要的意义。 D. 传统习惯和趣味造就了中国建筑，如今应在保持传统建筑风格不变的基础上适当借鉴欧美建筑。 2. 下列对中国建筑发展及北京中轴线理解，不正确的一项是（ ） A. 欧美建筑大多是西方血统的延续，这是中国建筑在采用西洋方法建设时，仍要展现本国精神的主要原因。 B. 梁思成提出了中轴线的概念，对北京中轴线的保护与研究有突出贡献，这体现了他矢志复兴国家民族的决心。 C. 中轴线虽已不具备为封建皇权服务的功能，但对现当代城市的规划仍有持续影响，使城市整体景观更为壮丽。 D. 梁思成认为中国城市在建筑艺术上不能盲目西化，这与北京中轴线设计和建造的核心价值是一致的。 3. 下列各项所述措施，不符合材料中主张的中国建筑发展措施的一项是（ ） A. 广州新建筑在采用现代科技的同时，注重融入岭南建筑文化特色，由专业团队精心设计。 B. 青岛在打造新的海滨旅游区时，结合海洋特色与本土文化，由国外专业团队进行创新设计。 C. 丽江古城周边新开发的景点，还原丽江古城传统建筑样式，再现古典建筑魅力，促进旅游发展。 D. 洛阳应天门遗址保护展示工程采用传统榫卯工艺，同时运用现代科技手段进行灯光夜景设计。 4. 材料一多处运用比喻论证，请结合材料内容简要分析其效果。 5. 2024年7月，北京中轴线申遗成功，被列入《世界遗产名录》。北京中轴线的设计与发展，体现了梁思成关于中国建筑艺术的哪些观点？请结合材料简要分析。 二、现代文阅读（二）（共4小题） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 王愿坚 天边上，最后那一小块挂着晚霞的云彩，轻轻飘闪了一下，眨眼工夫就消失了。（甲）夜色，像块奇大无比的灰布，悄悄地伸展开来，罩住了整个草地。 通信员罗小葆一手拄着那根用来探路的木棍子，一手抓着腰间那块小木牌，呆呆地看着这夜幕四合的情景，不知要往哪里走。 过去的六天里，他都是跟在连队里走的，他用不着打问路线，用不着辨别方向，只要把自己那块心爱的小木牌往老班长背包上一挂，瞅着它一步不落地走就行了。那块识字木牌，比一本书略大点儿，刮得溜平，上面还刷了两遍桐油。这是在遵义地区休整时，老班长给他做的。从那时候起，他每天请小文书在上边写上几个生字，然后一边走，一边认。 谁想到，就在今天中午时分，部队遭到了突袭，老班长在战斗中负了重伤。就在老班长被扶上担架的时候，他突然挣扎着欠起了身，把识字牌递到小罗手里，指着上面新写的“北上抗日”四个字，问道：“都认识啦？” “认识……”小罗的喉咙哽住，说不下去了。他扑在了老班长的怀里。 “意思呢，一定要搞清楚，这是个战略问题哩！”老班长把小罗抱紧了，像过去一样讲起来，“毛主席说过，往北走，出草地，到陕北，去……”他急剧地喘息起来。 “去迎接抗日高潮！”小罗一下子把话接过来。 他想起要去给老班长弄点儿水喝。可当他找来了一小碗干净的清水的时候，连队已经走远了。于是，他掉队了。到了这时，他才更加深切地体会到跟在队伍的行列里是多么幸福，也真正感到了辨别方向的重要。 一个个草墩被他踩到了脚底下，一道道烂泥河沟被他跨过了…… 忽然，在他的眼前出现了一星火光。这火光，被草地的水汽笼罩着，发出一环环色彩斑斓的光圈，映照着这黑沉沉的草地，也照亮了罗小葆的心头。 一堆堆篝火余烬的旁边，同志们有的躺着，有的背靠背坐着，都在香甜地睡着。罗小葆小心地绕过他们，走向一堆还在燃烧着的篝火边，这才看见在对面还坐着一个同志。只见这个同志坐着一个小衣包，一只臂肘靠在一只铁皮箱子上，膝盖上搭着一张地图，正在聚精会神地看着，看一会儿，抬起头，凝神思索一会儿，拿红铅笔在图上做个记号。 他看着那个同志手里的地图，忽然生出了一个念头。这个念头是如此强烈，终于使他憋不住低低地喊了声： “报告！”绕过火堆，走了过去。 那个同志慢慢地从地图上面抬起了头。 看着那慈祥的笑脸，罗小葆的拘束一下子消失了。他又向前迈了一步，指着地图说：“你是领导同志吧，你一定知道明天的行军路线……”“路线，当然有啰！”领导同志抓住了小罗的手，拉他在铁皮箱子旁边坐下，指着地图上的一个红圈，说道，“看，一直往北，走上半天多点，就是班佑——就走出草地了！” “真的？！”罗小葆高兴地叫了声。 “来，先开饭！”领导同志用笔杆夹起了一粒胡豆，吹了吹，轻轻放到了小罗的手心里，然后从文件箱上的一个大铜墨盒底下抽出一张纸，动手写起字来。 “不，我也还有任务哩！”罗小葆把擦干净了的识字牌放到领导同志面前，要求道，“我今天的课还没上呢！同志，教我几个字吧！” “学习？好！”领导同志看着识字牌，赞许地点了点头。他拿起毛笔，转身把笔尖在身边草叶上的露珠里蘸了蘸，又在墨盒里匀了匀，挥笔写下了四个大字。 他用笔尖指点着，逐字念着：“向、北、前、进！”罗小葆也跟着念：“向北前进！” “向，就是方向的向……”领导同志逐字讲解起来。他那浓重的湖南口音，语调很慢，讲得那么仔细，又那么清楚。 罗小葆用心地听着。随着讲解，在他面前展现了一幅壮丽的情景：浩浩荡荡的红军队伍，正在向着北方，向着陕北的高原大步前进。 “字，就这么讲。”领导同志讲完了，又和蔼地问道， “那么，为什么要‘向北前进’呢？”“我们红军要北上抗日。” “还有呢？” “还有，”小罗歪着脑袋想了想，“那里有陕北根据地，我们红军可以休息、整顿、发展……”领导同志点点头，高兴地笑了。他亲切地揽住了小罗的肩膀。 罗小葆念着，认着，写着，把这几个字记在了心坎上。这四个字和领导同志的讲解把他引向了北方，引进了一个新的天地。仿佛眼前这一堆篝火化成了一簇花，像他家乡的映山红一样的花，这是陕北根据地。 罗小葆醒来的时候，天已亮了。（乙）东天上一抹朝霞正在上升、扩展，在广阔的草地的东侧，一轮红日正跃出地平线，把整个草地照得透亮、火红。 这时，一个背驳壳枪的红军战士走过来，微笑着说：“毛主席要我等部队出发的时候再叫醒你。”罗小葆惊住了：“毛主席？” “是啊，昨天你不是和他一起待了半夜？”罗小葆急问：“毛主席在哪儿？”“在前边！”警卫员朝北一指，“带着部队出发了。” 罗小葆激动地一跃而起，向着部队走去的方向奋力跑去。红军长征的部队，正一路路、一行行，踏着开满鲜花的草地，向北走去。他们走着，在没有路的荒凉草地上踩出了路。 罗小葆跑了一程，来到一棵丈把高的树下。他停住了脚，注视着正在走向前来的红军队伍。突然，他折下了一截树枝，把他那心爱的识字牌牢牢地挂在树杈上。 “向北前进”四个亮闪闪的大字，像一个金色的路标，指向革命进军的方向。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 一块小木牌，既普通又不普通，它从一块普通的识字牌，到成为“金色的路标”，意义逐层深化，人物形象也随之逐渐清晰鲜明。 B. 老班长身负重伤还挣扎着起身叮嘱罗小葆要认好、读懂“北上抗日”，说明他对罗小葆特别不放心，也体现出他对革命路线的坚定。 C. 罗小葆向领导同志询问行军路线，领导同志给他写路线、讲路线，引导他思考路线，在这过程中罗小葆对“路线”的认识逐渐深化。 D. 毛主席正确的战略思想给了罗小葆力量和信心，他不仅自己奋力向北奔跑，还把心爱的识字牌挂在树杈上，以此来鼓舞革命同志。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “路标”这一标题一语双关，既指现实的指路工具，又指革命进军的方向，小说突出“路标”，深化了革命必将胜利的主题。 B. “一环环色彩斑斓的光圈”突出了一星火光的明亮美丽，与黑沉沉的草地形成鲜明对照，为下文写毛主席对罗小葆的教导做铺垫。 C. 小说采用倒叙方式，写罗小葆回忆老班长教自己识字的情形，使文章曲折有致，引人入胜，突出了老班长的形象，增强了感染力。 D. 小说以追赶大部队的罗小葆为人物线索，以反复出现的小木牌为事物线索，两条线索相互交织，有利于更好地突出人物形象和主题。 8. 请简要分析文中甲乙两处景物描写对表现人物心理变化的作用。 9. 这篇小说的结尾令人印象深刻，请赏析它的妙处。 二、文言文阅读（共5小题） 阅读下面文言文，完成以下各题。 楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。 孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。乃召子路而问焉，曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非乎，奚为至于此？” 子路愠，作色而对曰：“君子无所困。意者夫子未仁与？人之弗吾信也；意者夫子未智与？人之弗吾行也。且由也昔者闻诸夫子：‘为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。’今夫子积德怀义，行之久矣，奚居之穷也？” 子曰：“由未之识也，吾语汝。汝以仁者为必信也，则伯夷、叔齐不饿死首阳；汝以智者为必用也，则王子比干不见剖心；汝以忠者为必报也，则关龙逄不见刑；汝以谏者为必听也，则伍子胥不见杀。夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独丘哉？且芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而败节。为之者，人也；生死者，命也。是以晋重耳之有霸心，生于曹卫；越王勾践之有霸心，生于会稽。故居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广，庸知其终始乎？” 子路出，召子贡，告如子路。子贡曰：“夫子之道至大，故天下莫能容夫子，夫子盍少贬焉？”子曰：“赐，良农能稼，不必能穑；良工能巧，不能为顺；君子能修其道，纲而纪之，不必其能容。今不修其道而求其容，赐，尔志不广矣，思不远矣。” 子贡出，颜回入，问亦如之。颜回曰：“夫子之道至大天下莫能容虽然夫子推而行之，世不我用，有国者之丑也，夫子何病焉？不容，然后见君子。”孔子欣然叹曰：“有是哉，颜氏之子！吾亦使尔多财，吾为尔宰。” (节选自《孔子家语·在厄》，有删改) 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在下面相应位置的答案标号上画“√”。 夫子之道A至大B天下C莫能容D虽然E夫子推F而行之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “遂使徒兵距孔子”的“距”字，与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“距”含义不同。 B. “汝以忠者为必报也”的“报”字，与《答司马谏议书》中“故略上报”的“报”含义不同。 C. 稼穑，种植农作物叫作“稼”，收割农作物叫作“穑”，“稼穑”泛指农业劳动。 D. 宰，文中指贵族家中的管家，与《促织》中“翼日进宰”的“宰”相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子被困陈、蔡，绝粮七天仍慷慨讲诵，弦歌不辍。他通过与子路、子贡、颜回三名弟子的对答，彰显自身志向，启迪弟子。 B. 子路认为君子不会被围困，对孔子被困的处境十分不解。孔子在解答中列举古代圣贤的事例，分析自己“不遇时”的原因。 C. 重耳的称霸之心产生于他被困曹、卫时，勾践的称霸之心产生于他被困会稽时，孔子以此阐述君子生于忧患的道理。 D. 颜回认为，孔子之道不容于世，更显其君子气节。三名弟子的回答，孔子最欣赏颜回的，甚至发出愿做颜回家臣的感叹。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。 （2）意者夫子未仁与？人之弗吾信也；意者夫子未智与？人之弗吾行也。 14. 子贡给孔子提出了怎样的建议？孔子为什么不赞成子贡的说法？ 三、古代诗歌阅读（共2小题） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗写雪，主要描写了下雪之前的情景，条理清晰。 B. 颔联通过飞禽无影、竹枝折断从侧面烘托了雪之大、雪之厚。 C. 颈联写景由高到低，写出了雪后大地白茫茫一片的情景。 D. 本诗没有一个雪字，但雪又无处不在，展现了诗人独特的文学功力。 16. 诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合所学的三篇课文《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。 四、名篇名句默写（共1小题） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“_________，________”。 （2）李白在《将进酒》中运用了比喻和夸张的手法极言人生短暂、韶华易逝的句子是 “________，_______” 。 （3）在《春江花月夜》中，描写明月随着潮水从海上升起、与张九龄《望月怀远》中的“海上生明月”一句有异曲同工之妙的句子是：______________ ， _____________ 。 （4）俗话说“家和万事兴”，同时家庭也是社会的细胞，《大学之道》中强调对待国家与家庭的关系，应该“________，_________”。 （5）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“________，________”两句用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。 五、语言文字运用（共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 西方文明对中国文明的认知，在时代更替中发生过多次转变。在西方早期的传说与游记作品里， 甲 。中国被描绘为“遍地是黄金”的天堂。神秘、遥远、富裕、广阔是彼时西方对中国最深的印象。 随着大航海时代的来临， 乙 。1662年出版的《中国智慧》是第一部中拉双语对照的儒家经典译著。“四书”“五经”之后，中国其他文学作品也( )地进入欧洲人的视野，其中包含了四大名著。目前所知( )的四大名著翻译是《三国演义》。英国人汤姆斯将该小说的第八回与第九回译成英文，题为《丞相董卓之死》。一本由英国人裘里翻译的英文版《红楼梦》，出版于1892年到1893年之间。这本百年老书尽管封面已残缺不全，而古典中国煌煌名著的厚重还是能从中窥知全豹。 丙 ，“东学西传”相对应的则是“西学东渐”。其中，《几何原本》的引进翻译倾注了学界( )的心血，它的传译过程足足跨越了两百多年的时光。利玛窦和徐光启协作翻译了十五卷《几何原本》前六卷，刊行于1605年。两百多年后，同样是来自两个世界的两位学者——李善兰、伟烈亚力在徐光启的故乡上海相遇了，两个人( )，决心完成利、徐二人未竟的事业，经过数年的努力，终于在1858年刊印了《几何原本》后九卷。《几何原本》的故事,到这里才算画上了一个句号。 18. 依次填入文中括号里的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 川流不息 首当其冲 经年累月 一见如故 B. 连续不断 首开先河 经年累月 一拍即合 C. 川流不息 首开先河 旷日持久 一见如故 D. 连续不断 首当其冲 旷日持久 一拍即合 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 尽管这本百年老书封面已残缺不全，但古典中国煌煌名著的厚重还是能从中窥知全豹。 B. 尽管这本百年老书封面已残缺不全，但煌煌中国古典名著的厚重还是能从中窥知一二。 C. 尽管这本百年老书封面已残缺不全，而古典中国煌煌名著的厚重还是能从中窥知一二。 D. 尽管这本百年老书封面已残缺不全，但煌煌中国古典名著的厚重还是能从中窥知全豹。 20. 下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ） A. “唉，天可真凉——”(《故都的秋》) B 后来，后来，——你知道吗？(《雷雨》) C. “噢呜——”有人回答他。(《牲畜林》) D. 她们父亲——井陉火车站的日本副站长，受了重伤，经抢救无效殒命。(《大战中的插曲》) 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 甲：_____________________________________________ 乙：_____________________________________________ 丙：_____________________________________________ 六、作文。 22. 阅读下面材料，根据要求写作。 ①士不可以不弘毅，任重而道远。（《〈论语〉十二章》） ②合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《〈老子〉四章》） 春秋战国“百花齐放、百家争鸣”，诸子散文光耀日月，化育后世。读了以上两句话，作为当代青年，你有怎样的感触与思考？请综合材料内容，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；文体不限（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$ 湛江市第二十一中学2024-2025学年第一学期高二期中考试 语 文 考试时间：150分钟，满分：150分， 命题人：李红伟、招跃芹、范晓菲、李超群 一、现代文阅读（一） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 艺术创造不能完全脱离以往的传统基础而独立。这在注重画学的中国应该用不着解释。能发挥新创都是受过传统熏陶的，即使突然接受一种崭新的形式，有外来思想的影响，也仍能表现本国精神。如南北朝的佛教雕刻，或唐宋的寺塔，都起源于印度，非中国本有的观念，但结果仍以中国风格造成成熟的中国特有艺术，驰名世界。艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外。 将来中国将大量采用西洋现代建筑材料与技术。如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，在以往都是无名匠师不自觉的贡献，今后却要成近代建筑师的责任了。如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问题了。 中国建筑既是延续了两千余年的一种工程技术，本身已造成一个艺术系统，许多建筑物便是我们文化的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化，如果我们有复兴国家民族的决心，便不能忽略中国建筑的研究。 东方古国的城市在建筑上若失掉艺术特性，于文化表现和观瞻方面令人痛心，代表着文化衰落。四十年来，上海等通商大埠模仿欧美次等商业城市，多为租界外国人建设，中国市民只是附和而已。此类建筑无中国复兴精神迹象。今后虽仍需采用西洋方法建设，但应是自觉的，由专业建筑师指导，在科学结构上有艺术表现，为中国精神复兴而努力。这种创造的火炬已曾在抗战前燃起，所谓“宫殿式”新建筑就是一例。但以最清醒建筑理论来看，其不合近代科学及艺术理想。它的产生是由于欣赏中国建筑的外貌。在形式上它模仿清代宫衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织。细项上东西凑合且多属过去时代，不适应中国经济情形也不能普遍。这些尝试如同堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章，但这种努力是中国精神的抬头，实有无穷意义。 要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识。构架的纵横承托或联络，常是有机的组织，附带着才是轮廓的钝锐、彩画雕饰及门窗细项的分配诸点。这些工程上及美术上措施常表现着中国的智慧及美感，值得我们研究。许多平面部署，大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织、生活程度、工作、游憩，以及烹饪、缝纫、室内的书画陈设，室外的庭院花木，都不与西人相同，这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足适履，将生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。 在城市街心如能保存古老堂皇的楼宇，夹道的树荫，衙署的前庭，或优美的牌坊，比用洋灰建造卑小简陋的外国式喷水池或纪念碑实在合乎中国的身份，壮美得多。且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于“雕刻美”的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严。因为一切有传统的精神，欧美街心伟大石造的纪念性雕刻物是由希腊而罗马而文艺复兴延续下来的血统，魄力极为雄厚，造诣极高，不是我们一朝一夕所能望其项背的。 艺术研究可以培养美感，世界各国在最新法结构原则下造成所谓“国际式”建筑，但每个国家民族仍有不同的表现。英、美、苏、法、荷、比、北欧或日本都曾造成他们本国特殊作风，适宜于他们个别的环境及意趣。以我国艺术背景的丰富，当然有更多可以发展的方面。新中国建筑及城市设计不但可能产生，且当有惊人的成绩。 （摘编自梁思成《为什么研究中国建筑》） 材料二： 北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程。早在先秦时期，就已经形成了以南北向轴线统领的营城制度。之后，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。北京中轴线始建于元，成型、丰富于明清，发展、传承于近现代，成为逾7个世纪城市历史遗存不断累积叠压的结果。近现代以来，中轴线虽然已经不再为封建皇权服务，但它仍是北京城市建设的核心理念。 提到中轴线的研究与保护，一个绕不开的名字是梁思成。1951年，梁思成在《人民日报》发表的《我们伟大的建筑传统与遗产》一文中盛赞“北京在部署上最出色的是它的南北中轴线……”，北京中轴线概念被明确提出。 北京中轴线的设计和建造体现了精妙的城市设计思想，其核心价值体现在三个方面。以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序，中轴线通过严谨的空间布局，突出了帝王的至高地位，创造了宏大的轴线建筑群，使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌。因地制宜的选址布局丰富了城市景观，元代中轴线顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，明清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观。贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓，中轴思想在近现代持续影响着城市设计，如天安门广场的改造，以及永定门和天桥的复建等，中轴线不断发展，形成了更为壮丽的城市整体景观。 （摘编自公众号“北京中轴线”） 1. 下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国艺术创造虽会受外来思想影响，但仍能表现本国精神，如南北朝的佛教雕刻和唐宋的寺塔。 B. 采用西洋现代建筑材料与技术建设中国建筑时，专业建筑师应当自觉担责，为中国精神复兴而努力。 C. “宫殿式”新建筑虽不合近代科学及艺术理想，但也代表着中国精神的抬头，有很重要的意义。 D. 传统习惯和趣味造就了中国建筑，如今应在保持传统建筑风格不变的基础上适当借鉴欧美建筑。 2. 下列对中国建筑发展及北京中轴线的理解，不正确的一项是（ ） A. 欧美建筑大多是西方血统的延续，这是中国建筑在采用西洋方法建设时，仍要展现本国精神的主要原因。 B. 梁思成提出了中轴线的概念，对北京中轴线的保护与研究有突出贡献，这体现了他矢志复兴国家民族的决心。 C. 中轴线虽已不具备为封建皇权服务的功能，但对现当代城市的规划仍有持续影响，使城市整体景观更为壮丽。 D. 梁思成认为中国城市在建筑艺术上不能盲目西化，这与北京中轴线设计和建造的核心价值是一致的。 3. 下列各项所述措施，不符合材料中主张的中国建筑发展措施的一项是（ ） A. 广州新建筑在采用现代科技的同时，注重融入岭南建筑文化特色，由专业团队精心设计。 B. 青岛在打造新的海滨旅游区时，结合海洋特色与本土文化，由国外专业团队进行创新设计。 C. 丽江古城周边新开发的景点，还原丽江古城传统建筑样式，再现古典建筑魅力，促进旅游发展。 D. 洛阳应天门遗址保护展示工程采用传统榫卯工艺，同时运用现代科技手段进行灯光夜景设计。 4. 材料一多处运用比喻论证，请结合材料内容简要分析其效果。 5. 2024年7月，北京中轴线申遗成功，被列入《世界遗产名录》。北京中轴线的设计与发展，体现了梁思成关于中国建筑艺术的哪些观点？请结合材料简要分析。 【答案】1. D 2. A 3. C 4. ①将“‘宫殿式’新建筑”比作“堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章”，生动地说明了这种建筑在形式和结构上的不足； ②将中国建筑模仿欧美比作“东施效颦”，形象地表现了中国建筑盲目模仿欧美而失去自身特色的尴尬和有伤尊严； ③将中国建筑发展比作“老树上发新枝”，让读者更容易理解中国建筑应如何在传统中创新。 5. ①中国建筑的进境是基于丰富的遗产上：北京中轴线建筑物的形成、演变历史以及不断丰富的城市整体景观，在依据传统的基础上，继承我国丰富的艺术遗产。 ②增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识，创造属于中国自己的建筑：北京中轴线布局严谨，因地制宜，景观独特，充分考虑了中国的自然环境和文化精髓，形成壮丽的城市整体景观。 ③建筑是文化的表现，建筑艺术要为中国精神复兴而努力：中轴线反映了以中为尊的礼制思想，有着深刻的文化内涵，现当代对中轴线的局部改造和复建，是中国精神在建筑领域的复兴。 【解析】 【分析】 【导语】这两篇文章分别探讨了中国建筑艺术的传承与创新以及北京中轴线的历史与价值。梁思成在材料一中强调了中国建筑在吸收外来技术和材料时，必须保持自身的文化特色和精神，避免盲目模仿西方。材料二则具体展示了北京中轴线作为中国城市设计的典范，其设计理念和历史演变体现了中国传统文化的精髓。两篇文章共同呼吁在现代化进程中，尊重和发扬中国建筑的独特性，体现了对文化遗产保护的深刻认识。 【1题详解】 本题考查学生筛选并辨析信息的能力。 D.“适当借鉴欧美建筑”错误。由“现在我们不必削足适履，将生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑”“且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于‘雕刻美’的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严”可知，材料一认为我们不应该去迎合借鉴欧美的建筑，且指出原因之一便是这种做法太像“东施效颦”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A.“欧美建筑大多是西方血统的延续，这是中国建筑……的主要原因”错误。由“许多建筑物便是我们文化的表现。除非我们不知尊重这古国灿烂的文化，如果我们有复兴国家民族的决心，便不能忽略中国建筑的研究”“东方古国的城市在建筑上若失掉艺术特性，于文化表现和观瞻方面令人痛心，代表着文化衰落”可知，材料认为中国建筑发展要展现本国精神的原因是我们应该有复兴国家民族文化的决心，而许多建筑物便是文化的表现。 故选A。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 C.“还原丽江古城传统建筑样式，再现古典建筑魅力”不符合材料中主张的中国建筑发展措施，这是对传统建筑的保护，谈不上发展。 故选C。 【4题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 第四段提到“宫殿式新建筑”，由“但以最清醒建筑理论来看，其不合近代科学及艺术理想”“在形式上它模仿清代宫衙，在结构及平面上它又仿西洋古典派的普通组织”“这些尝试如同堆砌文字，抄袭章句，整篇结构不出于自然，辞藻也欠雅驯的文章”可知，此处将对清代宫衙与西洋古典派的模仿的“宫殿式新建筑”比作堆砌文字，抄袭章句，可以更加形象鲜明地呈现此类建筑在形式和结构上生搬硬套、缺少风格、不伦不类的特点。 第六段用“东施效颦”来喻指中国建筑对欧美的模仿，如“且那些仿制的洋式点缀，同欧美大理石富于‘雕刻美’的市心建置相较起来，太像东施效颦，有伤尊严”，以此说明这种模仿让我们的建筑失去该有的特色而有伤尊严，有助于读者认识到中国建筑应保持自己的特色。 第二段“如何发扬光大我民族建筑技艺之特点，……如何接受新科学的材料方法而仍能表现中国特有的作风及意义，老树上发出新枝，则真是问题了”用“老树发新枝”来比喻中国建筑的发展，“新枝”有“新”且能够继续生长的特点，由此可以让读者理解到中国建筑文化的创新和不断发展，形象地说明了中国建筑应有自己的风格才能不断发展，易于读者理解。 【5题详解】 本题考查学生归纳内容要点的能力。 由题干可知，考生需要先从材料一中明确梁思成先生关于中国建筑艺术的观点，然后结合材料二中有关北京中轴线的设计发展分析与梁思成先生观点之间的契合点。 ①由材料二“北京中轴线的形成与发展经历了漫长的历史过程”“之后，隋大兴城、唐长安城、北宋东京城、金中都的中轴线营建持续演进。北京中轴线始建于元，成型、丰富于明清，发展、传承于近现代”可知，北京中轴线的形成与发展体现了中国建筑在延续传统的基础上不断演进的特点，与材料一中梁思成的“艺术的进境是基于丰富的遗产上，今后的中国建筑自亦不能例外”的观点是一致的。 ②由材料二“中轴线通过严谨的空间布局”“使老城依托中轴线对称布局，形成了独特的城市风貌”“因地制宜的选址布局丰富了城市景观，元代中轴线顺应游牧民族习惯，借助天然水系确定城市布局，明清时期进一步发展，形成了严整规范的中轴线与自然灵动的水系相互映衬的独特景观”可知，北京中轴线选址布局因地制宜，景观独特，这与材料一中“要能提炼旧建筑中所包含的中国质素，我们需增加对旧建筑结构系统及平面部署的认识……我们要创造适合于自己的建筑”的观点是一致的。 ③由材料二“以中为尊的礼制思想塑造了空间秩序，……突出了帝王的至高地位”“贯穿始终的城市建设主线传承了文化精髓，中轴思想在近现代持续影响着城市设计，如天安门广场的改造，以及永定门和天桥的复建等”可知，中轴线的设计和建造体现了本国精神，而材料一中梁思成也强调“发扬光大我民族建筑技艺之特点”“表现中国特有的作风及意义”，强调要复兴民族文化，传承文化精髓。 二、现代文阅读（二）（共4小题） 阅读下面的文字，完成下面小题。 路标 王愿坚 天边上，最后那一小块挂着晚霞的云彩，轻轻飘闪了一下，眨眼工夫就消失了。（甲）夜色，像块奇大无比的灰布，悄悄地伸展开来，罩住了整个草地。 通信员罗小葆一手拄着那根用来探路的木棍子，一手抓着腰间那块小木牌，呆呆地看着这夜幕四合的情景，不知要往哪里走。 过去的六天里，他都是跟在连队里走的，他用不着打问路线，用不着辨别方向，只要把自己那块心爱的小木牌往老班长背包上一挂，瞅着它一步不落地走就行了。那块识字木牌，比一本书略大点儿，刮得溜平，上面还刷了两遍桐油。这是在遵义地区休整时，老班长给他做的。从那时候起，他每天请小文书在上边写上几个生字，然后一边走，一边认。 谁想到，就在今天中午时分，部队遭到了突袭，老班长在战斗中负了重伤。就在老班长被扶上担架的时候，他突然挣扎着欠起了身，把识字牌递到小罗手里，指着上面新写的“北上抗日”四个字，问道：“都认识啦？” “认识……”小罗的喉咙哽住，说不下去了。他扑在了老班长的怀里。 “意思呢，一定要搞清楚，这是个战略问题哩！”老班长把小罗抱紧了，像过去一样讲起来，“毛主席说过，往北走，出草地，到陕北，去……”他急剧地喘息起来。 “去迎接抗日高潮！”小罗一下子把话接过来。 他想起要去给老班长弄点儿水喝。可当他找来了一小碗干净的清水的时候，连队已经走远了。于是，他掉队了。到了这时，他才更加深切地体会到跟在队伍的行列里是多么幸福，也真正感到了辨别方向的重要。 一个个草墩被他踩到了脚底下，一道道烂泥河沟被他跨过了…… 忽然，在他的眼前出现了一星火光。这火光，被草地的水汽笼罩着，发出一环环色彩斑斓的光圈，映照着这黑沉沉的草地，也照亮了罗小葆的心头。 一堆堆篝火余烬的旁边，同志们有的躺着，有的背靠背坐着，都在香甜地睡着。罗小葆小心地绕过他们，走向一堆还在燃烧着的篝火边，这才看见在对面还坐着一个同志。只见这个同志坐着一个小衣包，一只臂肘靠在一只铁皮箱子上，膝盖上搭着一张地图，正在聚精会神地看着，看一会儿，抬起头，凝神思索一会儿，拿红铅笔在图上做个记号。 他看着那个同志手里的地图，忽然生出了一个念头。这个念头是如此强烈，终于使他憋不住低低地喊了声： “报告！”绕过火堆，走了过去。 那个同志慢慢地从地图上面抬起了头。 看着那慈祥的笑脸，罗小葆的拘束一下子消失了。他又向前迈了一步，指着地图说：“你是领导同志吧，你一定知道明天的行军路线……”“路线，当然有啰！”领导同志抓住了小罗的手，拉他在铁皮箱子旁边坐下，指着地图上的一个红圈，说道，“看，一直往北，走上半天多点，就是班佑——就走出草地了！” “真的？！”罗小葆高兴地叫了声。 “来，先开饭！”领导同志用笔杆夹起了一粒胡豆，吹了吹，轻轻放到了小罗的手心里，然后从文件箱上的一个大铜墨盒底下抽出一张纸，动手写起字来。 “不，我也还有任务哩！”罗小葆把擦干净了的识字牌放到领导同志面前，要求道，“我今天的课还没上呢！同志，教我几个字吧！” “学习？好！”领导同志看着识字牌，赞许地点了点头。他拿起毛笔，转身把笔尖在身边草叶上的露珠里蘸了蘸，又在墨盒里匀了匀，挥笔写下了四个大字。 他用笔尖指点着，逐字念着：“向、北、前、进！”罗小葆也跟着念：“向北前进！” “向，就是方向的向……”领导同志逐字讲解起来。他那浓重的湖南口音，语调很慢，讲得那么仔细，又那么清楚。 罗小葆用心地听着。随着讲解，在他面前展现了一幅壮丽的情景：浩浩荡荡的红军队伍，正在向着北方，向着陕北的高原大步前进。 “字，就这么讲。”领导同志讲完了，又和蔼地问道， “那么，为什么要‘向北前进’呢？”“我们红军要北上抗日。” “还有呢？” “还有，”小罗歪着脑袋想了想，“那里有陕北根据地，我们红军可以休息、整顿、发展……”领导同志点点头，高兴地笑了。他亲切地揽住了小罗的肩膀。 罗小葆念着，认着，写着，把这几个字记在了心坎上。这四个字和领导同志的讲解把他引向了北方，引进了一个新的天地。仿佛眼前这一堆篝火化成了一簇花，像他家乡的映山红一样的花，这是陕北根据地。 罗小葆醒来的时候，天已亮了。（乙）东天上一抹朝霞正在上升、扩展，在广阔的草地的东侧，一轮红日正跃出地平线，把整个草地照得透亮、火红。 这时，一个背驳壳枪的红军战士走过来，微笑着说：“毛主席要我等部队出发的时候再叫醒你。”罗小葆惊住了：“毛主席？” “是啊，昨天你不是和他一起待了半夜？”罗小葆急问：“毛主席在哪儿？”“在前边！”警卫员朝北一指，“带着部队出发了。” 罗小葆激动地一跃而起，向着部队走去的方向奋力跑去。红军长征的部队，正一路路、一行行，踏着开满鲜花的草地，向北走去。他们走着，在没有路的荒凉草地上踩出了路。 罗小葆跑了一程，来到一棵丈把高的树下。他停住了脚，注视着正在走向前来的红军队伍。突然，他折下了一截树枝，把他那心爱的识字牌牢牢地挂在树杈上。 “向北前进”四个亮闪闪的大字，像一个金色的路标，指向革命进军的方向。 （有删改） 6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 一块小木牌，既普通又不普通，它从一块普通的识字牌，到成为“金色的路标”，意义逐层深化，人物形象也随之逐渐清晰鲜明。 B. 老班长身负重伤还挣扎着起身叮嘱罗小葆要认好、读懂“北上抗日”，说明他对罗小葆特别不放心，也体现出他对革命路线的坚定。 C. 罗小葆向领导同志询问行军路线，领导同志给他写路线、讲路线，引导他思考路线，在这过程中罗小葆对“路线”的认识逐渐深化。 D. 毛主席正确的战略思想给了罗小葆力量和信心，他不仅自己奋力向北奔跑，还把心爱的识字牌挂在树杈上，以此来鼓舞革命同志。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. “路标”这一标题一语双关，既指现实的指路工具，又指革命进军的方向，小说突出“路标”，深化了革命必将胜利的主题。 B. “一环环色彩斑斓的光圈”突出了一星火光的明亮美丽，与黑沉沉的草地形成鲜明对照，为下文写毛主席对罗小葆的教导做铺垫。 C. 小说采用倒叙方式，写罗小葆回忆老班长教自己识字的情形，使文章曲折有致，引人入胜，突出了老班长的形象，增强了感染力。 D. 小说以追赶大部队的罗小葆为人物线索，以反复出现的小木牌为事物线索，两条线索相互交织，有利于更好地突出人物形象和主题。 8. 请简要分析文中甲乙两处景物描写对表现人物心理变化的作用。 9. 这篇小说的结尾令人印象深刻，请赏析它的妙处。 【答案】6. B 7. C 8. ①画面由夜色笼罩的昏暗、沉寂到朝霞满天红日东升的明快、富有活力；②烘托出罗小葆由掉队迷路后的沉重迷茫，到听到毛主席革命路线讲解后的兴奋、充满希望的心理变化。 9. ①“像一只金色的路标”，运用比喻，把“向北前进”四个大字比作金色的路标，“亮闪闪”突出路标的光亮，形象地表明党的指引（或路标）在红军战士心中是一道光，指明前进的方向，给人以希望、力量和勇气；比喻句也表现了红军战士对未来的乐观和坚定；②“金色的路标”照应标题，“指向革命进军的方向”，点明了路标的意义，深化主题。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“对罗小葆特别不放心”错误，当时老班长是身负重伤，体现老班长革命路线的坚定，对通信员罗小葆的关怀。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的艺术手法的能力。 C.“倒叙方式”错误，第三段到第八段应该是插叙，补充说明罗小葆是怎么掉队的。 故选 C。 【8题详解】 本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 “夜色，像块奇大无比的灰布，悄悄地伸展开来，罩住了整个草地”，运用比喻修辞，把“夜色”比作“灰布”，这句话是罗小葆掉队后自己一个人在草地里夜晚迷路时的环境描写，烘托出罗小葆掉队迷路后的沉重迷茫； “东天上一抹朝霞正在上升、扩展，在广阔的草地的东侧，一轮红日正跃出地平线，把整个草地照得透亮、火红”，写旭日东升的画面，太阳初升之后草原的颜色，这句话是在罗小葆夜晚顺着篝火遇到毛主席带领的队伍后，听完毛主席对革命路线讲解后，夜晚熟睡之后第二天早晨醒来时的环境描写，画面由前文的夜色笼罩草地到朝霞满天、红日东升，自然环境变得明快、富有活力，同时写出罗小葆听完毛主席对革命路线讲解后的兴奋、充满希望的心理。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 解答本题，要深入到路标给红军战士怎样的影响(光亮、希望、力量、信念支撑，使之乐观坚定面对未来)去分析；结构上照应标题，主题上点明路标意义，深化主题。 比如“像一个金色的路标”，运用比喻，把“向北前进’四个亮闪闪的大字”比作“路标”，形象生动，照应标题“路标”； “指向革命进军的方向”是指毛主席正确的战略思想给了罗小葆、给了所有人力量和信心，鼓舞着每一个革命同志，现在的结尾指明了路标的导引作用，给人力量、勇气和希望，深化了主题； 读者效果上，结合文章内容分析，罗小葆跟着毛主席的队伍向北进军，可知罗小葆的未来是一片光明，革命也会必然取得胜利，言有尽而意无穷，给读者以想象的空间。 二、文言文阅读（共5小题） 阅读下面的文言文，完成以下各题。 楚昭王聘孔子，孔子往拜礼焉，路出于陈、蔡。陈、蔡大夫相与谋曰：“孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。”遂使徒兵距孔子。 孔子不得行，绝粮七日，外无所通，藜羹不充，从者皆病。孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰。乃召子路而问焉，曰：“《诗》云：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’吾道非乎，奚为至于此？” 子路愠，作色而对曰：“君子无所困。意者夫子未仁与？人之弗吾信也；意者夫子未智与？人之弗吾行也。且由也昔者闻诸夫子：‘为善者天报之以福，为不善者天报之以祸。’今夫子积德怀义，行之久矣，奚居之穷也？” 子曰：“由未之识也，吾语汝。汝以仁者为必信也，则伯夷、叔齐不饿死首阳；汝以智者为必用也，则王子比干不见剖心；汝以忠者为必报也，则关龙逄不见刑；汝以谏者为必听也，则伍子胥不见杀。夫遇不遇者，时也；贤不肖者，才也。君子博学深谋而不遇时者，众矣，何独丘哉？且芝兰生于深林，不以无人而不芳，君子修道立德，不为穷困而败节。为之者，人也；生死者，命也。是以晋重耳之有霸心，生于曹卫；越王勾践之有霸心，生于会稽。故居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广，庸知其终始乎？” 子路出，召子贡，告如子路。子贡曰：“夫子之道至大，故天下莫能容夫子，夫子盍少贬焉？”子曰：“赐，良农能稼，不必能穑；良工能巧，不能为顺；君子能修其道，纲而纪之，不必其能容。今不修其道而求其容，赐，尔志不广矣，思不远矣。” 子贡出，颜回入，问亦如之。颜回曰：“夫子之道至大天下莫能容虽然夫子推而行之，世不我用，有国者之丑也，夫子何病焉？不容，然后见君子。”孔子欣然叹曰：“有是哉，颜氏之子！吾亦使尔多财，吾为尔宰。” (节选自《孔子家语·在厄》，有删改) 10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请在下面相应位置的答案标号上画“√”。 夫子之道A至大B天下C莫能容D虽然E夫子推F而行之 11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “遂使徒兵距孔子”的“距”字，与《鸿门宴》中“距关，毋内诸侯”的“距”含义不同。 B. “汝以忠者为必报也”的“报”字，与《答司马谏议书》中“故略上报”的“报”含义不同。 C. 稼穑，种植农作物叫作“稼”，收割农作物叫作“穑”，“稼穑”泛指农业劳动。 D. 宰，文中指贵族家中的管家，与《促织》中“翼日进宰”的“宰”相同。 12. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孔子被困陈、蔡，绝粮七天仍慷慨讲诵，弦歌不辍。他通过与子路、子贡、颜回三名弟子的对答，彰显自身志向，启迪弟子。 B. 子路认为君子不会被围困，对孔子被困的处境十分不解。孔子在解答中列举古代圣贤的事例，分析自己“不遇时”的原因。 C. 重耳称霸之心产生于他被困曹、卫时，勾践的称霸之心产生于他被困会稽时，孔子以此阐述君子生于忧患的道理。 D. 颜回认为，孔子之道不容于世，更显其君子气节。三名弟子的回答，孔子最欣赏颜回的，甚至发出愿做颜回家臣的感叹。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）孔子圣贤，其所刺讥皆中诸侯之病。若用于楚，则陈、蔡危矣。 （2）意者夫子未仁与？人之弗吾信也；意者夫子未智与？人之弗吾行也。 14. 子贡给孔子提出了怎样的建议？孔子为什么不赞成子贡的说法？ 【答案】10. BDE 11. D 12. C 13. （1）孔子是个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊病。如果被楚国任用，那么陈国、蔡国就危险了。 （2）想来老师的仁德还不够吧，人们还不信任我们；想来老师的智慧还不够吧，人们不愿推行我们的主张。 14. （1）子贡认为儒家学说过于完美，人们不易接受，需要降低标准让世人能够接受。 （2）孔子认为君子要修习自己的道德学问，提升自己的志向和抱负，而不是要求被别人采纳。 【解析】 【导语】这篇文言文选自《孔子家语》，描述了孔子在被困陈、蔡时，与弟子子路、子贡、颜回的对话，通过这些对答呈现了孔子面对困境时的坚定信念和乐观态度。孔子不被尴尬境遇所动摇，强调修道立德的重要性，并认为君子的价值在于内在品德，而不随境遇改变。文章通过人物对话及古人事例，深刻探讨了人生哲理和君子之道，展现孔子智慧和高尚的道德情操。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：老师的道理很广义，大家未必能理解，即使是这样，先生推而行之，世上没有人能用先生，那是统治者的丑态，先生有什么过失呢？ “夫子之道至大”是主谓结构，“夫子之道”是主语，“大”是谓语，中间不能断开，应在B处断开； “天下莫能容”是主谓结构，“天下”是状语，“莫”是主语，“容”是谓语，中间不能断开应在D处断开； “虽然”意思是即使是这样，连接前后两个句子，可单独成句，“夫子”是下一句的主语，应在E处断开。 故选BDE。 【11题详解】 本题考查学生掌握古代文化常识以及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。 A.正确。阻拦、阻止/同“拒”，据守。句意：就派属下的兵丁阻拦孔子。/守住函谷关，不要让诸侯军队进来。 B.正确。报答/回信。你以为忠者一定会得到好报吗？/所以只简单地给您回信。 C.正确。 D.错误。二者含义不同，“翼日进宰”的“宰”指县官。句意：我就当你的家臣吧。/第二天，成名把蟋蟀献给县官。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“孔子以此阐述君子生于忧患的道理”错误，孔子是要告诉弟子：窘迫的日子虽然难熬，但是我们不应该意志消沉。君子要广博地学习，谋虑深远，修养身心，端正品行，等待时机的到来。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“孔子圣贤”，判断句；“刺讥”，讥刺抨击；“中”，切中；“病”，弊病；“若用于楚”，被动句。 （2）“意”，猜想；“弗吾信”，宾语前置句，即“弗信吾”，不信任我们；“弗吾行”，宾语前置句，“弗行吾”，不实行我们的学说。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 （1）子贡给孔子提出的建议是：“夫子之道至大，故天下莫能容夫子，夫子盍少贬焉？”意思是：老师的学说极其宏大，所以天下没有国家能容得下您，老师是否可以稍微降低一点标准呢？可知子贡认为儒家学说过于完美，人们不易接受，需要降低标准让世人能够接受。 （2）子贡对孔夫子之道表示质疑，表现了他“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的反对。孔子不赞成子贡的原因是“赐，良农能稼，不必能穑；良工能巧，不能为顺；君子能修其道，纲而纪之，不必其能容。今不修其道而求其容，赐，尔志不广矣，思不远矣”，可知孔子认为君子要修养自己的道德学问，提高自己的志向和抱负，而不是要求被别人采纳。 参考译文： 楚昭王想聘用孔子，孔子前往拜访答礼，路过陈国、蔡国边境。陈国、蔡国的大夫们一起计谋说：“孔子是圣贤，他所刺讥的都能击中诸侯的病根。如果被楚国任用，那么陈国、蔡国就危险了。”就派属下的兵丁阻拦孔子。 孔子无法通过，断粮七天，与外界无法交往，粗菜淡饭都吃不上，跟着的学生都饿病了。孔子更加慷慨，讲学奏乐唱歌不停，就叫来子路问道：“《诗》：‘匪兕匪虎，率彼旷野。’我的道不是这样吗，怎么会到这地步呢？” 子路听了很不高兴，变了脸色答道：“有德的君子是不会被围困的。今天这样子，或是夫子还未达到仁的境界吧？所以别人才不信任我们啊；或者，是夫子还未达到智慧的境界吧？所以别人才不让我们前进。并且我以前听说：‘行善者，上天将幸福回报给他；作恶者，上天将祸患回报给他。’今天您老品德高尚久已，怎么处境如此困窘呢？” 孔夫子说：“仲由还不理解，我告诉你。你以为仁者做的一定会被别人信服吗，那么伯夷、叔齐就不会饿死在首阳山了；你以为智者一定会被人任用吗，那么王子比干就不会被剖心了；你以为忠者一定会得到好报吗，那么关龙逄就不会受刑了；你以为谏者一定会被上司采用吗，那么伍子胥就不会被杀了。关于遇不遇，这是时运；贤还是不肖，这是才能。君子有博学能深谋而不遇时的，多了，哪里只有我一个啊？而且芝兰生在深林中，不因为无人就不芳香，君子修道立德，不会因为穷困而改节。做它是尽人事，至于生死，是天命。所以晋国重耳有霸心，困于曹卫；越王勾践有霸心，困于会稽。所以居下而没忧虑的，那么思虑不会远大；处身而常安逸的，那么志向不会远大，怎么知他们（重耳、勾践）的后来的结果呢？” 子路出去，叫子贡进来，把问子路的话又问了子贡一遍。子贡回答：“先生之道至大，所以天下没有能够容得下先生的，老师是否可以稍微降低一点标准呢？”孔子说：“子贡啊，好的农人能够种庄稼，但不一定能收获到；好的工匠手艺很巧妙，却不一定能合别人的意；君子能够修道，做出纲纪规范，却不一定能被接受。如今不想着修习大道，却求能够被接受，子贡啊，你的志向不够远大，思想不够宽广啊。” 子贡走后，颜回来了，问了一样的问题。颜回说：“老师的道理很广义，大家未必能理解，即使是这样，先生推而行之，世上没有人能用先生，那是统治者的丑态，先生有什么过失呢？不被接受，然后才显出是君子啊。”孔子欣慰地叹息道：“能说出这样的道理啊，颜氏之子啊！要是你有资财，我就当你的家臣吧。” 三、古代诗歌阅读（共2小题） 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 雪 杜荀鹤 风搅长空寒骨生，光于晓色报窗明。 江湖不见飞禽影，岩谷时闻折竹声。 巢穴几多相似处，路岐兼得一般平。 拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗写雪，主要描写了下雪之前的情景，条理清晰。 B. 颔联通过飞禽无影、竹枝折断从侧面烘托了雪之大、雪之厚。 C. 颈联写景由高到低，写出了雪后大地白茫茫一片的情景。 D. 本诗没有一个雪字，但雪又无处不在，展现了诗人独特的文学功力。 16. 诗歌尾联体现了儒家怎样的思想？请结合所学的三篇课文《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》简要分析。 【答案】15. A 16. ①推己及人。《论语》中说“己所不欲，勿施于人”，就是要设身处地替别人着想，本诗中劝说穿着棉袍的公子不要说冷，因为路上还有光着脚丫的樵夫就是这种思想的体现。 ②怜悯之心。孟子在《人皆有不忍人之心》中说人人都有恻隐之心，看到樵夫在寒冷的冬天光着脚丫心生怜悯，表达了诗人对底层人民的同情。 ③亲民思想。《大学之道》中说“大学之道，在明明德，在亲民”，同情劳动人民，关心民众疾苦，是亲民的体现。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 A.“主要描写了下雪之前的情景”说法错误。本诗主要写了雪之后的情景。 故选A。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 尾联“拥袍公子休言冷，中有樵夫跣足行”，意思是穿着锦衣华服的公子哥们，你们不要再抱怨天寒地冻了，你们没看到，那樵夫衣衫单薄正赤着脚在雪上行走马？这两句诗，是作者的想象，“拥袍公子”“言冷”与“樵夫跣足行”构成鲜明的对比；且“拥袍公子”“言冷”紧扣诗的题目“雪”，照应首联中“寒骨生”的雪寒特征。“拥袍公子”与“樵夫”一着“袍”，一“跣足”，揭示了不同的阶层生活境遇悬殊的社会现实，“休言冷”，表达出诗人对此的不平之感并寄寓了他对社会底层劳动人民的同情。 从体现儒家思想角度分析，诗人设身处地为贫苦人民着想。所以，诗中首先是表现出“推己及人”的儒家思想。《论语》中的“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意做的，不要强加给别人，所包含的意思就是要设身处地替别人着想，两者所表达思想是一致的。 其次，作者在看到樵夫在寒冷的冬天光着脚丫时，用一句“休言冷”，表达出诗人对此的不平之感并寄寓了他对社会底层劳动人民的同情。可以说是心生怜悯，正如孟子在《人皆有不忍人之心》中说“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。”诗人在诗中也体现了这一思想。 最后，作者写普通百姓的贫困，寄寓了他对社会底层劳动人民的同情。是儒家亲民思想的体现。孟子在《大学之道》中说“大学之道，在明明德，在亲民”，意思是大学的宗旨，在于找到并弘扬我们心中本来就有的光亮的德行，在亲近民众。所以，作为一位儒者，诗人同情劳动人民，关心民众疾苦，表现出儒家亲民的特点。 四、名篇名句默写（共1小题） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）唐太宗李世民曾说“以人为鉴，可以明得失”，由此可以联想到《论语·里仁》中的“_________，________”。 （2）李白在《将进酒》中运用了比喻和夸张的手法极言人生短暂、韶华易逝的句子是 “________，_______” 。 （3）在《春江花月夜》中，描写明月随着潮水从海上升起、与张九龄《望月怀远》中的“海上生明月”一句有异曲同工之妙的句子是：______________ ， _____________ 。 （4）俗话说“家和万事兴”，同时家庭也是社会的细胞，《大学之道》中强调对待国家与家庭的关系，应该“________，_________”。 （5）苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中“________，________”两句用白描手法简约生动地勾勒出词人四处奔波、生活艰难、仕途坎坷、心力交瘁的形象特征。 【答案】 ①. 见贤思齐焉 ②. 见不贤而内自省也 ③. 君不见高堂明镜悲白发 ④. 朝如青丝暮成雪 ⑤. 春江潮水连海平 ⑥. 海上明月共潮生 ⑦. 欲治其国者 ⑧. 先齐其家 ⑨. 尘满面 ⑩. 鬓如霜 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：焉、暮、生、鬓。 五、语言文字运用（共4小题，12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 西方文明对中国文明的认知，在时代更替中发生过多次转变。在西方早期的传说与游记作品里， 甲 。中国被描绘为“遍地是黄金”的天堂。神秘、遥远、富裕、广阔是彼时西方对中国最深的印象。 随着大航海时代的来临， 乙 。1662年出版的《中国智慧》是第一部中拉双语对照的儒家经典译著。“四书”“五经”之后，中国其他文学作品也( )地进入欧洲人的视野，其中包含了四大名著。目前所知( )的四大名著翻译是《三国演义》。英国人汤姆斯将该小说的第八回与第九回译成英文，题为《丞相董卓之死》。一本由英国人裘里翻译的英文版《红楼梦》，出版于1892年到1893年之间。这本百年老书尽管封面已残缺不全，而古典中国煌煌名著的厚重还是能从中窥知全豹。 丙 ，“东学西传”相对应的则是“西学东渐”。其中，《几何原本》的引进翻译倾注了学界( )的心血，它的传译过程足足跨越了两百多年的时光。利玛窦和徐光启协作翻译了十五卷《几何原本》前六卷，刊行于1605年。两百多年后，同样是来自两个世界的两位学者——李善兰、伟烈亚力在徐光启的故乡上海相遇了，两个人( )，决心完成利、徐二人未竟的事业，经过数年的努力，终于在1858年刊印了《几何原本》后九卷。《几何原本》的故事,到这里才算画上了一个句号。 18. 依次填入文中括号里的词语，全都恰当的一项是（ ） A. 川流不息 首当其冲 经年累月 一见如故 B. 连续不断 首开先河 经年累月 一拍即合 C. 川流不息 首开先河 旷日持久 一见如故 D. 连续不断 首当其冲 旷日持久 一拍即合 19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 尽管这本百年老书封面已残缺不全，但古典中国煌煌名著的厚重还是能从中窥知全豹。 B. 尽管这本百年老书封面已残缺不全，但煌煌中国古典名著的厚重还是能从中窥知一二。 C. 尽管这本百年老书封面已残缺不全，而古典中国煌煌名著的厚重还是能从中窥知一二。 D. 尽管这本百年老书封面已残缺不全，但煌煌中国古典名著的厚重还是能从中窥知全豹。 20. 下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是（ ） A. “唉，天可真凉——”(《故都的秋》) B. 后来，后来，——你知道吗？(《雷雨》) C. “噢呜——”有人回答他。(《牲畜林》) D. 她们的父亲——井陉火车站的日本副站长，受了重伤，经抢救无效殒命。(《大战中的插曲》) 21. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。 甲：_____________________________________________ 乙：_____________________________________________ 丙：_____________________________________________ 【答案】18. B 19. B 20. D 21. ①. 甲：中国是如梦如幻的神秘之地 ②. 乙：越来越多的欧洲人开始探究真实的中国 ③. 丙：文化的交流是双向的 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 第一空，川流不息：（行人、车马等）像水流一样连续不断。连续不断：形容连续不止，一直都不中断。这里形容文学作品的传播，故用“连续不断”。 第二空，首当其冲：指最先受到攻击或遭遇灾难。首开先河：后人称起倡导作用的事物为先河，称首次出现的事物，此处强调四大名著的首译作品，故用“首开先河”。 第三空，经年累月：经历很多年月，形容时间很长。旷日持久：多费时日，拖得很久。此处语境强调《几何原本》的引进翻译倾注了学界很长时间的心血，故用“经年累月”。 第四空，一见如故：初次见面就很相投，像老朋友一样。一拍即合：一打拍子就合上了曲子的节奏，比喻双方很容易一致。这里表明两人有共同的意愿，所以应该选“一拍即合”。 故选B。 【19题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句子语病有四： 一是语序不当，关联词语引导的两个句子的主语不一致，所以“尽管”在分句中置于主语后错误，应放在句首； 二是语序不当，应把“古典中国煌煌名著”改为“煌煌中国古典名著”，据此排除AC； 三是搭配不当，应把“尽管……而……”改为“尽管……但……”； 四是不合逻辑，“残缺不全”与“窥知全豹”前后矛盾，可把“窥知全豹”改为“窥知一二”，据此排除D。 故选B。 【20题详解】 本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中破折号作用为解释说明。 A.表示声音延长 B.表示话题转换 C.表示声音延长。 D.表示解释说明。 故选D。 【21题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处，由后文“中国被描绘为‘遍地是黄金’的天堂。神秘、遥远、富裕、广阔是彼时西方对中国最深的印象”可知，此处体现在西方早期的传说与游记作品里中国具有神秘性，故可填“中国是如梦如幻的神秘之地”。 乙处，所要补写的文句是第二段的段首句，故句意应为中心句。依据后面的文字内容可知，此段内容主要讲中国经典名著在欧洲各国传播和翻译的情况，越来越多的欧洲人了解到真实的中国。故可填“越来越多的欧洲人开始探究真实的中国”。 丙处，所填文句在第三段段首，依据后文的“‘东学西传’相对应的则是‘西学东渐’”提示可知，此段段意是说文化交流是相互的，不是单向的。故可填“文化的交流是双向的”。 六、作文。 22. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①士不可以不弘毅，任重而道远。（《〈论语〉十二章》） ②合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（《〈老子〉四章》） 春秋战国“百花齐放、百家争鸣”，诸子散文光耀日月，化育后世。读了以上两句话，作为当代青年，你有怎样的感触与思考？请综合材料内容，写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；文体不限（诗歌除外）；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 脚踏实地心意专，非凡生命智慧显 成功的花儿，需要坚实的基础为土壤，专注的品质为肥料，最终结出智慧的果实。因此，时代青年应该脚踏实地，心意专注，体验生命的智慧。人生如棋，唯有固其基础，步步下实，方能卓有成就。 “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”只有重视根本，做好积累，方可成就生命理想。方仲永，少年聪颖，闻名一方，若能胸怀大志，刻苦攻读，点滴积累，必是中流砥柱、国家栋梁。可是他却随父遍赞宾客，欲走捷径，鼠目寸光，终于泯然众人矣，令人唏嘘。所幸中华儿女更多的是悬梁刺股、凿壁偷光、囊萤映雪、闻鸡起舞之辈，他们珍惜寸金光阴，踏实苦干，日积月累，终堪大任，铸造辉煌。 纵观千古以来，“五羖大夫”百里奚自幼饱读诗书，但因家境贫寒只得一路乞讨，直到七十多岁才终得功成名就，达到“谋无不当，举必有功”的境界；“书圣”王羲之亦有“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”的笔墨染池，才得“翩若惊鸿，矫若游龙”般出神入化的书法；今日，中国女子赛艇队在东京奥运会上“一棹逍遥天地中，沉浮烟浪自从容”，赢得喝彩。此外，有着“东方雄狮”之称的中国的崛起何尝不是从根本开始，在一代代的领导人的正确带领下，逐渐在实现中华民族伟大复兴的道路上稳步前进。由此观之，我们只有一点点积累，打好基础，才能达到我们想要的效果。 “士不可以不弘毅，任重而道远。”作为肩负着民族复兴重任的青年，不能躺在前人的功劳簿上睡大觉，而应有以天下为己任的胸怀，树立远大的理想，有一分热，发一分光，为民族的未来拼搏奋斗。屈原忧国忧民，心系家国，虽遭谗被疏，自沉汨罗，却为后辈有志青年照亮了前方的路。杜甫一心“致君尧舜上，再使风俗淳”，终生孜孜以求，不忘初心，在中华书简上书写了一个大写的人。周恩来从小立志“为中华之崛起而读书”，积极投身于救亡图存的革命洪流之中，为中华之崛起鞠躬尽瘁，死而后已。他们，胸怀天下，志向远大，努力拼搏，坚韧不拔。他们虽从碌碌苍生中走来，却璀璨夺目，熠熠生辉，将一腔热血捧给后人，我辈青年又岂能让它冷却而不薪火相传？ 没有人能随随便便成功，但是，只要明白了人生的道理，脚踏实地，勇毅前行，成功便会在生命的下一个站台等你。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动型材料作文题。 材料选取了教材中《论语》和《老子》的两句名句，要求学生写出自己的感触和思考。考生首先要理解这两句话的大意。第一句的意思是一个君子（有抱负的人），不可以不志向远大，意志坚强。因为他们责任重大，路途遥远。表达了要志向远大，还要刚强勇毅。第二句的意思是合抱的大树，生成于细小的树苗；九层的高台，兴起于一筐筐泥土；千里远的路程，是从脚下起步的。表达了无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，从点滴做起，才可能有大发展、成大事业。 考生需要找到两则材料之间的有机联系来立意。前一句强调了士人要有宽广坚韧的品质，后一句则突出了事物发展是从细微积累开始，伟大成就源于点滴努力。这两句话看似侧重点不同，实则有着内在联系，都在探讨个人成长、发展以及担当等方面的问题，引导当代青年思考在时代浪潮中自身应具备的素养和行动准则。 综上，考生可以阐述当代青年应胸怀远大理想且具备坚毅品质，同时明白实现理想需从点滴小事做起，脚踏实地地积累。将个人的成长与时代责任相结合，以弘毅之心行千里之路。也可以阐述远大抱负与扎实行动之间相辅相成的关系，有宏大志向而无踏实积累只是空中楼阁，注重积累而无远大目标则易迷失方向，二者缺一不可，共同助力青年成长与社会进步。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出这两句话对当代青年的重要启示意义，指出这两句话穿越千年，为当代青年指引前行之路。主体部分，可以先论述 “士不可以不弘毅，任重而道远”的重要性，阐述在当今时代，青年面临着诸多挑战与使命，如科技发展、文化传承、社会和谐构建等。只有拥有坚毅的品质，才能在困难面前不退缩，在纷繁复杂的世界中坚守初心，以广阔胸怀容纳多元文化与观念，积极承担起推动社会进步的重任。接着论述“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”的重要性。强调青年在追求理想的道路上，不能好高骛远，要重视每一个学习、实践的机会，从日常的点滴努力做起。然后阐述二者的关系，远大的理想和坚毅的品质为青年提供方向和动力，而扎实的积累则是实现理想的基石，二者相互促进，缺一不可。最后，总结全文，强调当代青年应将这两种思想内化于心，外化于行，在时代的舞台上，以弘毅之志为帆，以跬步积累为桨，驶向成功与担当的彼岸，为个人的辉煌人生努力，更为民族复兴、人类发展贡献力量。 立意： 1.追求远大理想，注重点滴积累。 2.以弘毅之志为帆，以跬步积累为桨。 3.怀抱弘毅之志，积累一步一履。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $$